Sunteți pe pagina 1din 4

hernandez1 http://web.archive.org/web/20040906035957/http://www.ub.es/boletined...

Hernàndez. Repensar la Educación de las DUNCUM. Enseñando Cultura Visual:


Artes Visuales desdelos estudios de Cultura Educación artística y la formación de
Visual identidad

Enseñando Cultura Visual:


Educación artística y la
formación de identidad
Kerry Freedman

Northern Illinois University

La educación artística está cambiando en respuesta al nuevo panorama de las artes visuales y de
las reformas educativas generales. La nueva perspectiva sobre la educación artística supone una
concebir el curriculum como un proceso creativo y un espacio conceptual en el cual los estudiantes
desarrollan sus ideas con la ayuda de los educadoresm quienes no actuúan meramentre como
guías sino como compañeros críticos. El curriculum está volviendo a ser entendido como una forma
de mediación entre estudiantes, profesores, y un amplio rango de textos e imágenes procedentes
tanto del interior como del exterior de la escuela. El cambio actual centra la atención sobre la
compleja y crítica interacción entre el hacer y el ver, la cual está en las raices de del aprendizaje en
y a través de las artes visuales.
En su origen, la nueva aproximación trata sobre la importancia de considerar la identidad del
estudiante en la planificación y ejecución del curriculum de arte, la emergencia de la identidad a
través de hacer arte, y la definición de la identidad mediante el encuentro con las artes visuales en
la vida ordinaria. Todas las formas de las artes visuales son expresiones de las ideas, las creencias y
las actitudes de las personas. Revelan tanto las identidades de los individuos como de los grupos,
pero al mismo tiempo actuúan conformando identidades.
Este cambio en educación artística es una respuesta apropiada a los retos postmodernos de la vida
contemporánea, en parte, porque toma en consideración la cada vez más penetrante e
intrinsecamente didáctica influencia de las artes visuales. Los estudiantes experimentan ahora con
lo que eran consideradas como artes visuales de carácter local, tradicional y popular, sean éstas de
su ámbito nacional o internacionales. Las viejas fornteras entre las artes populares y las bellas artes
se han derrumbado. Y como resultado de las producciones de masas y las tecnologías globales, los
estudiantes aprenden ahora -a través de las artes visuales- un curriculum que no está controlado
por ningún grupo en concreto. Es un curriculum seductor que proporciona importante y
enriquecedora información, a la vez que da lecciones sobre, por ejemplo, violencia y estereotipos.
A diferencia de muchas de las reformas educativas adoptadas en el pasado, el cambio actual no es
sólo un viraje en los contenidos curriculares o en los métodos. Supone un cambio fundamental en
las maneras de pensar sobre la enseñanza y el aprendizaje de las artes visuales -y está teniendo
lugar en escuelas, universidades, museos y otras ionstituciones culturales de muchos paises. Como

1 de 4 20/02/2014 07:46 p.m.


hernandez1 http://web.archive.org/web/20040906035957/http://www.ub.es/boletined...

NOV SEP NOV

10 captures 6
26 mar 03 - 14 oct 08 2003 2004 2007
3.- La investigación sobre cognición interactiva es un fundamento de la programación educativa.
4.- La cultura visual es entendida en relación a la forma contextualizada.
Cada una de estas características apunta a una aspectode la relación entre educación artística e
identidad del estudiante. A constinuación voy a describir brevemente algunas prácticas basadas en
cada una de estas características.

1. Cultura Visual

El nuevo dominiode la educación artística es la cultura visual. La cultura visual incluye todas las
artes visuales y el diseño: las bellas artes, la publicidad, los videos y películas, el arte popular, la
televisión y otros espectáculos, diseños de viviendas y parques de recreos, imágenes de ordenador
y otras formas de producción y comunicación visual. Enseñar cultura visual no es sólo enseñar
sobre cultura popular, ni supone un proceso de aceptación acrítica de ésta. Es una respuesta
razonable a las realidades contemporáneas. Hoy la educación tiene menos que ver con la
distribución de la información que con las ideas, el análisis y el enjuiciamiento. Enseñar cultura
visual versa sobre hacer y observar todas las artes visuales, no sólo las bellas artes, comprender
sus significados, propuestas relaciones e influencias.
Tanto como una apreciación de las artes visuales, los estudiantes deberían ser animados a
desarrollar conciencia crítica ante el imaginario de la cultura visual y los objetos que encuentran
cada dia, así como ante el cine y la televisión. Por ejemplo, pueden comenzar a tomar conciencia de
las maneras en las que les venden las cosas y las influencias de las representaciones de género y
el interés emergente en la primera adolescencia. Tales investigaciones pueden incluir
comparaciones sobre las maneras en que varones y mujeres hasn sido representados en las bellas
artes y en la publicidad. A través de estas investigaciones, los estudiantes pueden comenzar a
darse cuenta de la importancia y el inmenso poder de la cultura visual, incluso a edades muy
tempranas. Los profesores están comenzando con las vidas de los estudiantes y la cultura visual
más que con la estructura de las disciplinas en las bellas artes. Por ejemplo, alguno comienza
simplemente con tareas que incorporan la cultura visual de los estudiantes en collages y esculturas.

2. Significados sociales

La re-definición de la educación artística como enseñanza de la cultura visual ilustra la importancia


de la atención a las cuestiones sociales y culturales ligadas a las artes visuales. La educación
artística siempre ha sido importante por motivos sociales. Para aquellos de nosotros que fuimos
educados en los tiempos del "arte por el arte", (que también tienen sus raices en lo social), las
propuestas tradicionales de la educación artística pueden parecer inapropiadas. Pero, qué son las
propuestas artísticas si no reflejar y contribuir a la vida de los animales sociales que las elaboran,
ven y usan? El arte es para el beneficio de las gentes. Todos los artistas, sean del tipo que sean,
hacen comentarios sobre diversas cuestiones sociales en sus trabajos, y artistas, estudiantes y
profesores atraviesan las fronteras de la forma para representar actos socialmente responsables.
La diferencia cultural es profundamente ilustrada y apoyada a travñes de las artes visuales,
incluyendo las artes que atraviesan las fronteras culturales mientras hacen comentarios sobre
dichas fornteras. Nuestras identidades son reflejadas y definidas por las maneras en las que nos
representamos a nosotros mismos visualmente, desde las maneras en las que vestimos hasta lo
que vemos en televisión. Cuando los estudiantes alcanzan la primera adolescencia, comienzan a
tomar conciencia de la relación entre las cuestiones sociales y la cultura visual. Comienzan a dar
mayor énfasis a las normas y los hábitos sociales, y en el proceso, cuestionan a la vez que aceptan
las similitudes y diferencias culturales.

2 de 4 20/02/2014 07:46 p.m.


hernandez1 http://web.archive.org/web/20040906035957/http://www.ub.es/boletined...

NOV SEP NOV

10 captures 6
26 mar 03 - 14 oct 08 2003 2004 2007
aspecto de los juguetes hasta hacer cambios en los entornos inmediatos. En esta edad, los
estudiantes toman conciencia de que las imágenes y los objetos pueden sugerir significados. Se
empiezan a interesar en la interpretación y trabajan para sugerir significados en sus propias
producciones. En la medida en la que buscan cada vez más contar historias y hacer afirmaciopnes a
través de su arte, se encierran en el realismo y en lo que ellos consideran la ruta más directa para la
comunicación.

3. Cognición interactiva

La separación histórica entre el conocimiento y el sentimiento como una de las bases de la filosofía
occidental ha devaluado la importancia de la emoción para la cognición y ha dado como resultado
una falta de consideraciones serias sobre el papel de las artes en la educación. Recientemente, sin
embargo, los científicos cognitivistas se han interesado en el ámbito de las artes y en la relación de
estas con el aprendizaje. La conexión entre forma, sentimiento, y conocimiento es una parte
importante del proceso cognitivo, como en el papel de la expectación para la percepción ty la
interpretación de la forma. La expectación es un estado emocional ligado al conocimiento, a menudo
al conocimiento de la forma, tal como en el caso de no reconocer a alguien que conoces bien
cuando la persona está en otro contexto.
El aprendizaje tiene lugar en base a las conexiones cognitivas, incluyendo aquellas que las
relacionan con la emoción, y más conexiones significa mayor aprendizaje. La importancia de la
relación (emocional) entre las personas y los objetos para aprender está siendo cada vez más
evidente como resultado de la nueva investigación cognitiva.
Las diferencias en las construcciones individuales del conocimiento no deben ser tenidas en cuenta,
pero al mismo tiempo, los estudios de cognición grupal y cognición situacional nos dicen que las
personas llega a saber en ralción a los contextos humanos y ambientales.
Un nuevo interés en las conexión interdisciplinares e intertextuales/intergráficas entre las formas de
la cultura visual ilustra la complejidad cognitiva de las ideas ahora siendo dirigidas incluso en
elemental en curriculum. Los artistas trabajan actualmente en pares o en grupos y un artista
individualemente puede trabajar en muchos medios, tomando la expertización técnica de otros.
Como reflejo de la planificación para la cognición del grupo, los estudiantes están haciendo y
analizando videos y otros artes temporales para estudiar las maneras en las que los significados
grupales estan encarnados por la forma.
El aprendizaje estudiantil sobre cultura visual puede ser puesto de manifiesto de múltiples maneras,
incluyendo la escritura del estudiante y otros tipos de reflexión crítica que dejen huellas cognitivas
que ilustran los senderos utilizados por el estudiante en el aprendizaje. La evaluación debe remitirse
a los conceptos y las habilidades que los estudiantes están tratando de adquirir, pero debe tambien
tener en cuenta esas intenciones de los estudiantes que van "fuera del compartimento" de los
objetivos instruccionales. Crear un entorno preservado para leer y conversar sobre cultura visual, y
permitiendo a los estudiantes trabajar en parejas y pequeños grupos, puede ayudarles a
comprender que la multiplicidad de representaciones e interpretaciones puede ser aceptable y
enriquecedora.

4. La forma contextualizada

El contexto forma parte del arte al mismo niverl que la forma, la función o el significado simbólico. La
variedad de las formas visuales solo puede ser comprendida en relación a sus contextos. Al mismo
tiempo, los contextos están perfilados por formas. Cuando el contexto es tomado como una especie
de narrativa adjunta al trabajo físico de la obra de arte, del mismo modo que una historia puede ser
ilustrada por su imagen, el arte es presentado como una parte integral de la existencia humana.
Efectivamente, la forma es capital para las artes visuales y es la inemdiatez yla seducción de la

3 de 4 20/02/2014 07:46 p.m.


hernandez1 http://web.archive.org/web/20040906035957/http://www.ub.es/boletined...

NOV SEP NOV

10 captures 6
26 mar 03 - 14 oct 08 2003 2004 2007
algo meramente formalista no hace justicia a la complejidad de las artes visuales. Las cualidades
interactivas del arte, que son dependientes de, por ejemplo, la cuestión del tema y los contextos
culturales (incluidos las intenciones, el impacto social, etc.) son considerados periféricos al análisis
formalista, pero son capitales para la educación artística.
extender las tecnologías visuales ilustra los contextos cambiantes de las artes visuales. Las
computadoras y otras tecnoligías de lo visual han cambiado tanto lo que sabemos como la manera
en que adquirimos el saber. Cuando aprendemos a través de las tecnologías de lo visual que
proporcionan imágenes ficticias aparentemente reaales, nuestro pensamiento sobre el mundo es
transformado. Los maestros están usando la tecnología para llevar a los estudiantes más allá de la
producción tradicional y viendo procesos para conexiones globales en tiempo real. Comprenden que
distinguir entre las formas visuales de la cultura cada vez es más dificil, en parte, porque la
tecnología ha ayudado a hacer distinciones menos basadas sobre la cualidad de las forma en sí
mismas.

Hernàndez. Repensar la Educación de las DUNCUM. Enseñando Cultura Visual:


Artes Visuales desdelos estudios de Cultura Educación artística y la formación de
Visual identidad

4 de 4 20/02/2014 07:46 p.m.

S-ar putea să vă placă și