La declaración conceptual de asumir a la Psicología Clínica como Rama Aplicada de la

Psicología tiene implicaciones no sólo para la práctica profesional, sino para la elaboración
teórica. Es cierto que el clínico está obligado a dar respuesta a los innumerables problemas
que le proponen las personas que vienen en busca de su “ayuda“, y en este sentido su
quehacer es práctico, aplicado, tal y como refiere la definición. Pero ninguna práctica sin teoría
que la sustente puede ser eficiente, estaría condenada al constante ensayo-error a la
improvisación, al abuso de la empírica y la intuición.

Un modelo puede ser el referencial teórico al cual un profesional se adscribe, tratando de

“imitar” sus principales postulados e incorporarlos a su práctica profesional porque los
encuentra creíbles y válidos, y por ende dignos de ser imitados.

La teoría fenomenológica de Rogers

Cada persona tiene una manera propia y única de captar la realidad, de pensar y procesar lo
que nos sucede y de actuar conforme nuestras percepciones, vivencias previas, creencias y
valores. Dicho de otra forma, cada ser humano tiene su propia personalidad. De esta manera,
Carl Rogers propone su teoría fenomenológica la cual establece que cada persona percibe el
mundo y la realidad de una manera particular a partir de la experiencia y de la interpretación
que haga de ésta, de forma que construye su propia realidad a partir de dichos elementos. Esta
interpretación de la realidad la denomina campo fenomenológico. Para Rogers, la realidad es
la percepción que cada persona tiene de ella, puesto que no es posible observarla de otro
modo que no sea a través del filtro de nuestra propia mente.

El modelo fenomenológico.

Hasta ahora se han analizado los modelos de la Psicología Clínica en los que se considera que
la conducta humana está principalmente bajo la influencia de los instintos y los conflictos
intrapsíquicos, así como el ambiente físico y social. Las teorías fenomenológicas suponen que
cada persona es única, que la perspectiva de la realidad de cada persona es un poco diferente
de la de los demás y que la conducta de cada persona refleja esa perspectiva conforme se da
de un momento a otro.

El modelo fenomenológico comparte los siguientes puntos:

1. A los seres humanos no se les considera ni como “portadores” de estructuras psíquicas o

impulsos, ni “receptores” de reforzamiento, sino como personas activas, pensantes que son
responsables de manera individual por las cosas que hacen y completamente capaces de
elaborar planes y elegir opciones sobre su comportamiento.

2. A pesar de que este modelo reconoce la existencia de las necesidades biológicas, le resta
importancia como determinantes de la conducta y su desarrollo. En lugar de esto, supone que
cada persona nace con una potencia para el desarrollo y que ésta proporciona el motor de la
conducta.

3. Otra implicación importante de la perspectiva fenomenológica es que nadie puede

comprender verdaderamente a otra persona a menos que hubiese percibido el mundo a través
de sus ojos. De acuerdo con esto, el modelo fenomenológico (como el modelo de aprendizaje
social) rechaza el concepto de enfermedad mental y el uso de otras etiquetas peyorativas para
la conducta problemática, y supone que toda la actividad humana es normal, racional y
comprensible cuando se le considera desde el punto de vista de la persona que se está
observando.
4. En el trabajo clínico, a las personas no se les puede tratar como objetos que representen
procesos psicológicos; son seres humanos y nuestros semejantes. De acuerdo con el modelo
fenomenológico se logra una información muy pobre por medio de la acumulación de datos de
evaluación orientados históricamente o de buscar la manera de ayudar a la persona a que
resuelva un problema situacional en particular debido a que el pasado es menos importante
que el presente, y ayudar a una persona a resolver un problema puede simplemente crear otro
problema al fomentar la dependencia y sofocar el crecimiento persona

Problemas del modelo fenomenológico:

 La aproximación fenomenológica se preocupa de una manera muy estrecha por la

experiencia constante inmediata y no presta suficiente atención a la importancia de la
motivación inconsciente
 El modelo no trata de una manera adecuada el tema del desarrollo de la conducta
humana
 Las teorías fenomenológicas no solo están en contra de la ciencia, sino que también
están en contra del intelecto
 No se enfocan sobre la exploración científicas de sus causas funcionales