Tema 10.

La integración de ideas en la monografía

Objetivo:
Aplicar diferentes mecanismos para integrar en la monografía las ideas de los autores
consultados.

Introducción

¿Alguna vez ha preparado una torta o un bizcocho? Imagínese por un momento cómo sería
intentar preparar una sin tener a la mano la receta. Suponga que tiene todos los ingredientes
en casa, pero no tiene la fórmula que le dice cuánto necesita de cada uno y en qué orden los
debe mezclar. Aun quien tiene experiencia en pastelería, sabe que es necesario seguir las
instrucciones de manera exacta si se quiere obtener un buen resultado.

Al redactar el borrador de la monografía, ya se tienen a la mano todos los “ingredientes” que

hay que incluir. Además, se han consultado diferentes fuentes y se ha organizado esa
información de manera óptima. En esta lección se pretende explorar un poco cómo se puede
combinar la información recopilada para redactar una buena monografía.

La incorporación de ideas de otros autores

La excelencia de una monografía depende de la excelencia de las fuentes consultadas, y en el
desarrollo del texto es indispensable incluir la evidencia de esa consulta por medio de citas
directas e indirectas de otros autores. Uno de los retos que se enfrentan al aprender a escribir
monografías, es el de integrar esas citas de manera adecuada dentro del texto. En esta lección
se estudiarán algunos principios generales que se deben tener en cuenta para incorporar las
citas dentro de la monografía y se presentarán algunos ejemplos de cómo hacerlo.
En primer lugar, es necesario saber que el hilo central de la monografía debe estar marcado
por el autor de la misma, mientras que los autores que se citan de manera directa o indirecta,
contribuyen a sostener y fortalecer ese punto de vista. Así:

Ideas de autores consultados

Tesis del autor de la monografía

Razón 1 Razón 2 Razón 3

Ideas de autores consultados

El hilo central que le da unidad a toda la monografía es la tesis que se está sustentando. A lo
largo del desarrollo de la pre-escritura se respondieron, mediante la investigación
bibliográfica, las preguntas investigativas que se habían planteado y se organizó la
información encontrada de manera sistemática, planteando un orden lógico de razones que
sustentaran de manera completa la tesis. La monografía es la presentación, en forma textual,
de las respuestas que se obtuvieron a las preguntas investigativas.

Al proponer esas respuestas, las ideas que se presentan necesariamente deben estar apoyadas
en diferentes fuentes que les dan seriedad y autoridad. Por ejemplo, si en una monografía se
dice que la mayoría de los niños que han vivido el desplazamiento forzado tienen dificultades
en el colegio, ese dato debe apoyarse en algún estudio serio que demuestre que los niños
desplazados sí tienen dichas dificultades. De esta manera, el lector de la monografía sabrá
que se está hablando de una situación real y no simplemente de la percepción del autor de la
monografía. En una monografía no se permiten las afirmaciones basadas exclusivamente en
experiencias o intuiciones personales que no hayan sido debidamente documentadas.

Recuerde que siempre que se citan las ideas de otro autor, ya sea de manera directa o
indirecta, hay que incluir los datos de la fuente en la cual se encontraron esas ideas. Si
no se incluyen esos datos, se está incurriendo en plagio, es decir, robar las ideas de otro y
hacerlas parecer propias. El plagio es una falta académica muy grave, sancionada por las
instituciones académicas.

Ya que todas las ideas que se presentan en la monografía deben tener un sustento
bibliográfico, se puede levantar fácilmente la pregunta de cómo evitar que la monografía sea
simplemente una colcha de retazos compuesta por citas de diferentes autores. A continuación
se dan algunas pautas para asegurar que esto no suceda.

En primer lugar, los párrafos de introducción de la monografía deben plantear de manera

clara la temática central de la monografía y el orden que se seguirá en su desarrollo. Esto le
permite al autor aclararle al lector, y aun a sí mismo, que la lógica general y las ideas que
coordinan el desarrollo del texto son propias. Por lo general, la introducción de una
monografía solo incluye citas en los apartes que muestran la relevancia del tema; el resto de
la introducción debe ser un planteamiento directo del autor de la monografía. A continuación
se presenta un ejemplo de esto.

Nota: en varios de los ejemplos que se incluyen en esta lección hacen falta datos
bibliográficos por diferentes razones. Estos ejemplos no se deben tomar como modelo para el
tema de las referencias bibliográficas. Se han incluido los datos disponibles y se ha marcado
en los párrafos los puntos en los que se debería incluir referencia bibliográfica.

Ejemplo:
La legislación colombiana establece el divorcio como la disolución del matrimonio civil, mientras
que a nivel eclesiástico, ese acto se denomina 'nulidad del matrimonio'. Según estadísticas
recientes de la Superintendencia de Notariado y Registro, reveladas en el boletín 6 de 2012 de esa
entidad, el total de divorcios reportados en el 2012 fue de 18.015 y en el año 2011 se formalizaron
15.326.1 Es evidente que algo anda mal en el núcleo fundamental de la sociedad; el matrimonio
está en crisis. Las familias no pueden constituirse como núcleo socialmente sostenible, mientras
que el flagelo del divorcio sea su común denominador. De acuerdo con el panorama anteriormente
descrito, cabe preguntarse ¿De qué manera el divorcio está afectando a las familias? ¿Cómo lo
están enfrentando los hijos? ¿De qué forma este fenómeno desintegra la sociedad?
En este párrafo introductorio de una monografía sobre el divorcio, el autor hace uso de las
estadísticas de la Superintendencia de Notariado y Registro para mostrar la pertinencia de su
tema. Luego de mostrar que el tema es necesario, el autor hace algunas preguntas frente a la
situación. Las preguntas son propias del autor, no son preguntas de la Superintendencia ni de
otra fuente consultada. Esas preguntas presentan el hilo temático de la monografía: el efecto
del divorcio en los hijos y en la sociedad. Se esperaría que en un segundo párrafo el autor
explicara cuál será el acercamiento a ese tema.

En segundo lugar, las oraciones temáticas de los párrafos de desarrollo y los párrafos de
transición deben mantener el texto ubicado dentro de los lineamientos de la lógica del autor
de la monografía. Así, el autor de la monografía le recuerda al lector el proceso que está
siguiendo en el desarrollo de las ideas en la monografía.

Ejemplo:

En la Escritura se puede encontrar un significado de santificación primario y uno secundario. El

significado primario tiene que ver con la dedicación, separación o consagración para un uso
específico, como lo afirman Duffield y Van Cleave.1 Esta consagración se podía dar para objetos
inanimados, como consagrar una casa: “Cuando alguno dedicare su casa consagrándola a Jehová,
la valorará el sacerdote, sea buena o sea mala; según la valorare el sacerdote, así quedará” (Lv
27:14), o para consagrar un terreno: “Si alguno dedicare la tierra de su posesión a Jehová, su
estimación será conforme a su siembra” (Lv 27:16); de la misma forma, los utensilios del templo:
“Asimismo hemos preparado y santificado todos los utensilios que en su infidelidad había
desechado el rey Acaz, cuando reinaba” (2 Cr 29:19). Entendemos así que todos los utensilios
habían sido apartados para cumplir con la adoración al Señor, por lo tanto no podrían ser usados
para algún otro propósito.

Cómo se puede ver, el párrafo inicia con un planteamiento propio del autor de la monografía
que orienta al lector en términos de cómo encaja este párrafo con el resto de la monografía,
que trata sobre la santidad del cristiano. En el desarrollo del párrafo, se incluyen varias citas
bíblicas, pero todas estas se introducen con palabras propias del autor de la monografía, en
lugar de simplemente presentar una cita tras otra. Al final del párrafo, se concluye con una
oración que ubica nuevamente al lector en el hilo central del tema de la monografía.

En tercer lugar, cada vez que se cite un autor se debe explicar y aclarar cómo el texto citado
apoya o desarrolla las ideas del autor de la monografía. El autor debe interactuar con los
textos citados y resaltar sus implicaciones de modo que al lector le quede claro por qué se ha
incluido la cita y cómo contribuye al desarrollo de la monografía. A continuación hay dos
ejemplos de integración de citas: uno en el cuál no se hace reflexión suficiente en torno a los
textos citados y otro que sí incluye análisis y reflexión por parte del autor de la monografía.

Ejemplo 1:

La adoración en la Escritura

La Escritura está llena de adoración y alabanza a Dios, muestra la grandeza del Señor desde la
creación hasta la muerte en la cruz de su hijo Jesús. En el libro de los Salmos es donde se puede
ver con más claridad la adoración de los hombres hacia Dios con expresiones poéticas. El autor
comenta:
La poesía bíblica que más se aprecia en todo el mundo la encontramos en el libro de los
Salmos. Por sus líneas poéticas fluyen alabanzas a Dios por su creación, su gran amor y su
 constante ayuda en momentos críticos. En la Biblia hallamos también elogios, poemas en
honor de los héroes, como cuando los israelitas alaban las proezas de David.1
1
Lynell, (1989) 89.

En la Escritura la música también hace parte de la adoración, en el Antiguo Testamento se pueden

ver ejemplos bíblicos que nos ayudan con el tema de la adoración.
11
Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaron
habían sido santificados, y no guardaban sus turnos; 12 y los levitas cantores, todos los de Asaf,
los de Hemán y los de Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino,
estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte
sacerdotes que tocaban trompetas), 13 cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a
una, para alabar y dar gracias a Jehová, y a medida que alzaban la voz con trompetas y
címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová, diciendo: Porque él es bueno,
porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la casa de
Jehová. (2 Cr 5:11-13, RV1960)

En este aparte de una monografía de un estudiante, aunque es evidente que las citas que se
usan están relacionadas con el tema de la adoración, no hay suficiente interacción con las
citas como para demostrar por qué se han incluido estas citas y no otras y en qué manera
apoyan y ayudan a desarrollar el pensamiento del autor de la monografía. ¿Por qué se incluye
en la primera cita la sección que habla de los elogios a los héroes, cuando la monografía está
hablando de la adoración a Dios? ¿Por qué son significativas las expresiones poéticas en la
adoración? No hay ningún análisis de por qué la poesía y aun la música son importantes en la
adoración. Al final de estos párrafos, el autor de esta monografía pasa a otro tema (los
efectos de la adoración en el cristiano), y la impresión que queda es que estas citas
simplemente sirvieron para llenar espacio en la monografía.

Ejemplo 2:

Aparte de una monografía sobre Génesis 16:1-3.

Los académicos están de acuerdo que la práctica de tener un hijo por medio de una esclava
perteneciente a la esposa era un medio ampliamente aceptado en el Antiguo Oriente Cercano como
solución a la esterilidad.1 Esto se puede ver en Génesis 30, donde Raquel y Lea ambas tienen
hijos por medio de sus esclavas; además, Westermann provee ejemplos tomados del código de
Hammurabi y de textos Nuzi que dan fe de este hecho.2 Dado este trasfondo, no habría nada
moralmente equívoco en decidir tener un hijo de esta manera. Arnold aun dice que probablemente
era la obligación de Sarai ofrecerle su esclava a su esposo, puesto que culturalmente era la
responsabilidad de la mujer proveer un heredero.3

Dado que el uso de una madre sustituta era una solución aceptable para el problema de la
esterilidad, cualquier interpretación que se haga de los eventos que se narran en Génesis 16:1-3
necesariamente tiene que tomar en cuenta que Abram y Sarai pudieron haber hecho uso de este
método mucho antes en su matrimonio en lugar de esperar hasta que ambos fueran ancianos. Así,
la problemática que esta pareja está intentando solucionar no es solo su falta de un heredero, sino
su esterilidad continua frente a la promesa que Dios había hecho de darles un hijo: están tratando
de lograr el cumplimiento de esa promesa.
1
Véase Bill T. Arnold, Genesis (New York: Cambridge, 2009), 163; Victor P. Hamilton, The Book
of Genesis: Chapters 1-17 (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing, 1990), 444; Gerhard Von
Rad, Genesis: A Commentary (Philadelphia: Westminster Press, 1972), 191; Gordon J. Wenham,
Genesis 16-50 (Dallas: Word Books, 1994), 7; Claus Westermann, Genesis 12-36 (Minneapolis:
Ausburg Publishing House, 1984), 239.
2
Hamilton, The Book of Genesis, 444.
3
Arnold, Genesis, 163.
En el primer párrafo, los planteamientos que se hacen están ampliamente sustentados en
diferentes comentarios bíblicos escritos por autores reconocidos. El segundo párrafo no
incluye ninguna cita de otro autor, sino que saca a relucir las implicaciones de lo que los
autores citados han dicho. De esta manera, el autor de la monografía pone las ideas de los
otros autores dentro del marco de las ideas propias que son las que marcan el hilo central de
la monografía.

Por último, al concluir la monografía, la manera en la cual se retoman los aspectos centrales
que se han enfatizado a lo largo del desarrollo de la misma recalca el acercamiento que ha
tenido el autor frente al tema. Un ejemplo de esto se puede ver en el siguiente párrafo de
conclusión de una monografía sobre la importancia de la preparación en apologética aun en
tiempos posmodernos.

Ejemplo:

Si se quiere compartir el mensaje del cristianismo, es necesario conocer bien dicho mensaje; si se
quiere argumentar a favor de ese mensaje, es necesario conocer qué pruebas razonables hay que lo
apoyan. No es suficiente memorizar versículos bíblicos, pues si una persona no acepta la
autoridad de la Escritura, los versículos no tendrán ningún impacto. Sumado a esto, es de notar
que no todas las personas responderán a los mismos argumentos: algunos responderán al
argumento del Diseño Inteligente, y otros al argumento moral; tal vez otros sean movidos por un
argumento basado en la experiencia religiosa, de modo que el apologeta que es hábil en el uso de
un mayor número de argumentos podrá interactuar con un mayor número de personas. Aunque es
posible que las personas que han abrazado el posmodernismo no tengan el deseo de participar en
argumentos racionales, eso no significa que los creyentes debemos dejarlos de lado también, o
tomar esto como una excusa para la falta de preparación. C.S. Lewis dijo que “como Cristo dijo
que solo podíamos entrar en su reino si somos como niños, muchos cristianos tienen la idea de
que, desde que seas ‘bueno’, no importa que seas tonto”.1 Él refuta esta idea y dice que Dios
“quiere que cada pedacito de inteligencia que tengamos esté alerta, en función de su obra, listo
para dar la pelea […] Dios tiene la misma opinión de los perezosos intelectuales que tiene de todas
las otras clases de perezosos”.2 De la misma manera, los creyentes deben tener cuidado en sus
intentos de hacer que el cristianismo sea “relevante”.3 Hay iglesias que se han entregado tanto a la
satisfacción del deseo posmoderno por la pertenencia, que han sacrificado la verdad del Evangelio
con el objetivo de que las personas se sientan cómodas. Aunque la forma en que los creyentes
comparten su mensaje debe ser tal que interactúa de manera apropiada con la cultura, esa
interacción debe llevar a la interacción y presentación de la verdad de Cristo.4
1
C. S. Lewis, Mere Christianity. (Nueva York: Touchstone, 1980), 75.
2
Lewis, Mere Christianity, 75.
3
Douglas Groothuis, Truth Decay: Defending Christianity against the Challenges of
Postmodernism (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2000), 163.
4
Groothuis, Truth Decay, 164-165

La combinación de citas directas (como las de C.S. Lewis) e indirectas (las de Groothuis)
apoyan la idea que se ha desarrollado a lo largo de la monografía y que aquí se vuelve a
enfatizar: el cristiano necesita estar preparado para presentar diversos argumentos a favor de
su fe, aun en medio del posmodernismo que no agradece el acercamiento racional a este
tema. Las citas simplemente refuerzan lo que ha sido la idea central del autor de la
monografía.

Como nota final, vale la pena resaltar que será más fácil asegurar que el hilo de ideas que se
está siguiendo es el propio y no el de otro autor cuando se consulta una variedad de autores.
La consulta bibliográfica muy limitada no le permitirá al autor de la monografía tener una
cantidad de información suficiente como para elaborar un acercamiento propio al tema, y
caerá más fácilmente en la trampa de simplemente resumir la perspectiva de otro.

Ejercicio de aplicación
Complete la redacción del borrador de su monografía argumentativa, incorporando dentro del
texto las ideas de otros autores haciendo uso de las estrategias mencionadas en esta lección.