Villanueva Quintana Tania

ANÁLISIS FÍLMICO.CUESTIONARIO
1. DATOS BIOGRÁFICOS DE WILLIAM WILBERFORCE
Wilberforce nació el 24 de agosto de 1759 en Yorkshire, Inglaterra. Fue el
tercero y único varón de los cuatro hijos que tendría su familia. Sus padres
fueron un mercader adinerado llamado Robert Wilberforce y su esposa
Elizabeth.
En 1768, debido a la muerte de su padre y la delicada salud de su madre, el
pequeño Wilberforce fue llevado a vivir con un tío también llamado William y su
esposa Hannah. Ellos causaron un impacto en él, como después escribió: “A
menudo los acompañaba a la iglesia y a la capilla… Bajo estas influencias mi
mente estaba… muy interesada e impresionada por el tema de la religión”.
La ambición de Wilberforce era inmensa, y con tan solo 21 años llegó a ser
miembro del Parlamento Británico junto a varios de sus amigos de Cambridge.
Desde esa posición disfrutó aún más de la vida hedonista de la clase alta.
El 12 de mayo de 1787, Wilberforce decidió entregarse a la lucha contra la
trata de esclavos, en una conversación con sus amigos William Pitt y William
Greenville (quien sería primer ministro luego de Pitt). En julio, escribió
famosamente en su diario: “Dios Todopoderoso me ha presentado dos grandes
metas: la supresión de la trata de esclavos y la reforma de los modales (en la
sociedad)”. A partir de 1787, año tras año, Wilberforce presentaría a los líderes
políticos de la nación el caso a favor de la eliminación del tráfico de esclavos,
siendo rechazado una y otra vez durante veinte años. El tráfico de esclavos se
ilegalizó por fin en Gran Bretaña el 23 de febrero de 1807. Las lágrimas de
alegría de Wilberforce en el parlamento aquel día fueron históricas. Pero la
lucha no terminó allí. Al día siguiente, más de medio millón de esclavos
seguían siendo oprimidos cruelmente en los territorios de Gran Bretaña, y los
comerciantes de ellos emplearon engaños para seguir traficando ilegalmente.
La guerra por la abolición total de la esclavitud duraría 26 años más. Tres días
antes su muerte el 26 de julio de 1833, después de 46 años de ardua labor,
Wilberforce supo que la aprobación de la abolición estaba asegurada. Un mes
después, la Cámara de los Lores del parlamento aprobó la ley de
emancipación de los esclavos. Más de 800,000 esclavos africanos fueron
liberados en los próximos meses. La humanidad de estas personas por fin fue
reconocida y honrada en verdad.
Wilberforce murió habiendo tenido un buen matrimonio con su esposa Barbara,
seis hijos, y la oportunidad de dejar un legado inmenso. Él no vivió para ver los
frutos de su esfuerzo, pero nunca se rindió ante los obstáculos que en más de
una ocasión amenazaron su gozo. Así nos recuerda que Dios no nos promete
que veremos en esta vida todos los frutos de nuestras buenas batallas, pero
que Él es digno de toda confianza y de ser obedecido hasta el final. [ CITATION
Bar18 \l 2058 ]
2. EXISTE ALGÚN PARALELISMO ENTRE EL FENÓMENO ESCLAVISTA
HISTÓRICO Y LA SITUACIÓN DE LAS MINORÍAS EN MÉXICO,
RESPECTO A SUS DERECHOS CIVILES, DESCRIBE PORQUÉ SÍ O
PORQUÉ NO.
Si, un caso parecido es el de trata de blancas, es un comercio ilegal de
personas que son capturadas y llevadas a vender a otros lugares sin el
consentimiento de ellas. Las minorías en México, a causa del
desconocimiento de sus derechos permiten que otras personas con cierto
poder económico se aprovechen de ellas. Y no solo aquellos grupos
sociales clasificados dentro de las “minorías”, hay personas que sirven
como ayudantes domésticas, estas mujeres son humilladas por sus
patrones(a) y además son explotadas porque sabiendo que ellas necesitan
un trabajo para mantener a su familia se aprovechan de eso pagándoles
menos de lo que en verdad merecen.
3. INVESTIGA Y DESCRIBE ALGUNOS DE LOS HECHOS MÁS
RELEVANTES SUSCITADOS EN EL MUNDO RESPECTO A LOS
DERECHOS HUMANOS, A FINES DEL SIGLO XVIII. RESEÑA ALGUNOS
DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLÍTICOS DE LA ÉPOCA.
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se construyen algunos de los documentos que
se consideran los principales antecedente de la visión moderna de los derechos
humanos: es decir derechos que le corresponden a todos los seres humanos
precisamente por formar parte del género humano, rompiendo con la visión judeo-
cristiana que asociaba esa dignidad al hecho de que el hombre había sido hecho a
imagen y semejanza de Dios. Ellos contienen los diversos modelos de evolución
de los derechos: el modelo inglés, el angloamericano, el francés y el
iberoamericano; además de un quinto modelo histórico de los derechos humanos,
que corresponde a la legislación indiana de los siglos XVI y XVII.
Como algo característico del siglo XVIII, aunque se puede extrapolar a
prácticamente toda la historia de los derechos humanos, podemos resaltar lo
siguiente: cualquier avance que se produce en el progreso del reconocimiento de
los derechos humanos, representa una crisis, un enfrentamiento entre el poder y
un sector contrario a él, que reclama aquello que considera que le pertenece y que
no se le reconoce.
Modelo Angloamericano. Año Contenido Declaración de Derechos de Virginia: 12
junio 1776 Se estableció que los hombres son libres, con derecho a la vida, a la
propiedad, a carearse en juicios y a la felicidad. Que tienen el libre ejercicio de la
religión, así como que los servidores públicos son sirvientes del pueblo y sus
cargos no son hereditarios.
Declaración de Independencia de Estados Unidos de Norteamérica 4 julio 1776
Determinó que los derechos son: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Durante este año y posteriores, las trece colonias de la inicial Confederación
hacen también declaraciones de derechos parecidas a la declaración de derechos
de Virginia.[ CITATION Humsf \l 2058 ]
4. ¿LAS TRADICIONES, USOS Y COSTUMBRES JUSTIFICAN LA
VIOLACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS? ARGUMENTA POR QUÉ SÍ
O NO
Considero que es cuestión de culturas, porque tal vez desde mi perspectiva
algunas cosas que otras culturas hacen están mal pero eso se debe a que
en mi cultura hacemos las cosas de distinta manera porque se tiene
diferente ideología.
No, se justifica porque hay personas que se aprovechan de la ideología de
otras culturas violando sus derechos.
5. ¿INVESTIGA Y DESCRIBE EN QUÉ CONSISTE EL DELITO DE TRATA
DE PERSONAS, SUS MODALIDADES Y ANALIZA, EXPONIENDO
JUSTIFICADAMENTE SI SE TRATA DE UNA FORMA DE ESCLAVITUD
CONTEMPORÁNEA Y TOLERADA?
La trata de personas se presenta cuando una persona promueve, solicita,
ofrece, facilita, consigue, traslada, entrega o recibe, para sí o para un
tercero, a una persona, por medio de la violencia física o moral, el engaño o
el abuso de poder, para someterla a explotación sexual, trabajos o servicios
forzados, esclavitud o prácticas análogas a la esclavitud, servidumbre, o a
la extirpación de un órgano, tejido o sus componentes.
La trata de personas como problema social comenzó a reconocerse a
finales del siglo XIX e inicios del XX como lo que se denominó “trata de
blancas”, concepto que se utilizaba para hacer referencia a la movilidad y
comercio de mujeres blancas, europeas y americanas, con objeto de
explotarlas sexualmente. El fenómeno de la trata alcanzó un nivel tan alto
que impulsó la creación de diversos tratados sobre este tema en el seno de
las Naciones Unidas, por ejemplo el Convenio para la Represión de la Trata
de Personas y la Explotación de la Prostitución (1949). Después de la
Segunda Guerra Mundial, y gracias al aumento de la migración femenina,
se hizo evidente que el fenómeno de la trata, lejos de haber desaparecido,
se había extendido por todo el mundo y adquirido diversas modalidades.
Así, el término “trata de blancas” quedó en desuso por no corresponder ya
a las realidades de desplazamiento y comercio de personas, y tampoco a la
naturaleza y dimensiones de los abusos inherentes a dicho fenómeno. 7 En
la actualidad, el problema de la trata de personas es mundial y se estima
que cobra unas 800,000 víctimas por año. [ CITATION Hum12 \l 2058 ]
En efecto se trata de una esclavitud contemporánea y también tolerada,
porque la ley no protege realmente los derechos de las personas y a pesar
de que no se permite legalmente seguir con el comercio de personas se
sigue haciendo ilegalmente y siempre habrá quien siga rompiendo con esa
ley para beneficiarse. Además hay personas que estando conscientes de
que hay “trata” no hacen nada para ayudarlos, la sociedad en la que se vive
 actualmente solo ve por lo beneficios propios y no le interesa lo que le
pueda estar pasando a los demás.

6. ¿QUÉ OTROS FENÓMENOS COMO EL DE LA ESCLAVITUD, CREES

QUE ESTÁN PRESENTES EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO Y QUE
ATENTAN CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS?
-Represión social a personas con capacidades diferentes
-Violación de derechos a personas con capacidades diferentes
-Explotación sexual
-Explotación laboral
7. QUÉ ELEMENTOS DE LA ESCLAVITUD QUE SE COMBATÍA EN EL
SIGLO XVIII, SON SIMILARES A LA SITUACIÓN QUE VIVEN LOS
MIGRANTES A NIVEL GLOBAL. EUROPA Y AMÉRICA NO SON
DISTINTOS CON SUS MIGRANTES, CUÁLES SON LOS PRINCIPALES
DERECHOS DE LOS MIGRANTES VIOLADOS EN LA ACTUALIDAD?
Los esclavos eran violentados físicamente, verbalmente, eran obligados a
realizar trabajos pesados, no tenían derecho a la salud.
-el derecho a la libre expresión
-derecho a un trabajo digno

8. COMENTA TU OPINIÓN SOBRE LA TEMÁTICA DE LA PELÍCULA.

Es una película en la cual se muestra esa forma en como son violados los
derechos de las personas a más no poder, solo por el hecho de ser
diferentes y son tratados y vistos como un objeto a través del cual pueden
obtener recursos económico para satisfacer las necesidades de aquellas
personas que tienen un nivel económico mayor al de ellos. Relacionándolo
con el concepto de ombudsmn, Wilberforce cumple ese papel ya que él
tiene el poder para luchar contra la abolición de la esclavitud, además
también es influenciado por la religión la cual le permite no rendirse hasta
conseguir lo que quiere. Talvez si una persona víctima de la esclavitud
hubiese querido hacer lo que hizo Wilberforce no lo habría logrado más
bien ni siquiera se le hubiese tomado en cuenta su opinión, ya que sería
una persona sin bases económicas y el apoyo social para poder defenderé
sus derechos y se le tomara en cuenta.
BIBLIOGRAFÍA
Humanos, C. N. d. l. D., 2012. cndh. [En línea]
Available at: http://www.cndh.org.mx/sites/all/doc/cartillas/8_Cartilla_Trata.pdf
[Último acceso: 15 09 2018].

Humanos, C. N. d. l. D., s/f. liceoupg. [En línea]

Available at: http://www.liceoupg.edu.mx/cndh/descargables/pdf_seccion/historia_2_2_3.pdf
[Último acceso: 14 09 2018].

Jusué, B., 2018. coalición. [En línea]

Available at: https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/william-wilberforce-gran-
reformador-social-impulsado-la-gracia/
[Último acceso: 14 09 2018].