1954-2019

INSTITUCION EDUCATIVA
INSTITUTO TÉCNICO AGRÍCOLA
Resolución de Aprobación No. 001620 Sep. 20/2002
Código DANE No. 123417001438
NIT: 812003091-1
“65 años de
tradición regional”

GUÍA PEDAGÓGICA DE APRENDIZAJE VIRTUAL

ÁREA: Ciencia Política
DOCENTES: William René Coy Cabrales
GRADO: 10° PERÍODO: 2
TIEMPO: 2 Semanas - Inicio: 17 de junio de 2020 Entrega: Julio
EJE TEMÁTICO: Relaciones ético - políticas
OBJETIVO Y/O APRENDIZAJE: Identifica formas de protesta propias de las nuevas revoluciones y sus
relaciones con los derechos humanos. - Discute los límites y los alcances de las formas de protesta de las
llamadas nuevas revoluciones. - . Valora la importancia de las luchas de las mujeres colombianas en el siglo
XX por el reconocimiento de sus derechos políticos.

CONOCIMIENTOS PREVIOS

1. ¿En qué se diferencia una revolución de una revuelta?

2. Menciona una revolución que conozcas y señala en qué consistió.
3. ¿Conoces el movimiento pacifista? Explica en qué consiste

ESTRUCTURACIÓN Y PRÁCTICA

La democracia real
Las nuevas revoluciones están relacionadas con las luchas que defienden los derechos sociales y
económicos fundamentales y el medio ambiente. Desde mediados del siglo XX, el tipo de orden
democrático exigido por las personas en las nuevas revoluciones se ha asociado, en una primera instancia,
con la implementación de una democracia mucho más participativa y, en segunda instancia, con el
aseguramiento de unas condiciones adecuadas de subsistencia y desarrollo personal.
En los países reconocidos como democráticos, el aumento de la participación está relacionado con la
instauración de una democracia directa, que implica que los individuos participen directamente,
proponiendo cambios y cumpliendo con ellos. Esto quiere decir que las personas tienen la facultad de
tomar parte en un proceso en el que ya no tienen que depender de la intermediación de «políticos
profesionales», sino que pueden intervenir directamente en los espacios de debate y en la toma de
decisiones.
Este proceso que conduce a una democracia directa posee una estructura básica que puede ser resumida
de la siguiente manera:
- Todos los individuos tienen unos intereses personales que pretenden hacer realidad, pues en eso
consiste su libertad.
- Los individuos buscan su participación directamente en las deliberaciones.
- Las decisiones tomadas fomentan la formulación de proyectos, leyes y acciones que velen por los
intereses individuales y el desarrollo de una sociedad pacífica.
Para funcionar, el sistema democrático debe garantizar las condiciones mínimas para la construcción
individual Estas se relacionan con el acceso a la educación, la promoción efectiva del empleo, la

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eliminación de la pobreza y el fin de la discriminación.

A pesar de que lo anterior parece una descripción exclusiva del orden democrático, toda sociedad aspira
idealmente a que se garanticen esas condiciones mínimas que facilitan el desarrollo personal, pues están
conectadas a la dignidad humana y a un cumplimiento real de los principios de libertad e igualdad, Por lo
tanto, puede afirmarse que las sociedades que ya se consideran democráticas aspiran a que los Estados
avancen hacia una «democracia real», es decir, hacia una democracia en la que las personas sean
autónomas en su construcción individual y en la que se ponga fin a todo tipo de discriminación racial,
ideológica, laboral, sexual, social, etc.

Participación y democracia
Todos les colombianos podemos ejercer una democracia real. Por ejemplo, podemos actuar como
veedores y garantes en la protección y buen uso de los bienes públicos, es decir, de objetos o servicios que
son consumidos por todos, como la infraestructura pública, las calles, los parques, el alumbrado, los
hospitales, las bibliotecas y los museos públicos, el espacio aéreo y los fondos públicos.
Si consideramos que no se está haciendo buen uso de los bienes públicos, podemos manifestamos,
propone cambios o exigir el cumplimiento de las normas a través de acciones directas. Como los bienes
públicos son de interés general y de disfrute y beneficio colectivo, tenemos el deber de vigilar que
cualquier iniciativa privada no vulnere nuestros derechos colectivos

Características de las nuevas revoluciones

Al hablar de nuevas revoluciones, se hace referencia a las revoluciones socioculturales que se han
presentado desde mediados del siglo XX y se destaca el protagonismo del movimiento por los derechos
civiles en Estados Unidos [2]. En él se realizó una continua invocación de los derechos humane» y se
utilizaron medios no violentos de reivindicación. De hecho, lo que sucedió en Estados Unidos durante la
década de 1960 estuvo inspirado en lo que había sucedido en el proceso independentista de India. En
este, el uso de instrumentes legales y normativos se había complementado con el desarrollo de una actitud
pacífica al momento de realizar las solicitudes.
La doctrina de la no violencia, practicada por Mahatma Gandhi, no llevó por sí sola a cambios políticos y
sociales, pero sí denotó la actitud propia de la sociedad civil en escenarios conflictivos no bélicos, es decir,
en aquellos casos en los que aún no se está en guerra, pero hay una constante exposición a diferentes
tipos de violencia por parte de distintos actores. Es posible que las protestas sociales generen fricciones
con las fuerzas del orden establecido, pero, a excepción de momentos de gran tensión, el comportamiento
de los miembros de la sociedad tiende a la no violencia. Dentro de las nuevas revoluciones, el boicot se
reconoce como un medio importante de protesta no violenta.
Tanto en Estados Unidos como en India, en lo que se denominaría la etapa inicial de las nuevas
revoluciones, gran cantidad de personas* especialmente jóvenes animados por la oleada de los derechos
humanos, respaldó el uso de instrumente» legales para su defensa y realizó protestas totalmente
pacíficas. De esta manera, las leyes, que se encontraban inmersas en el discurso humanitario, se
convirtieron en un medio poderoso para legrar cambiar el orden establecido y aumentar la participación.
«En cuanto a la forma la “no violencia" debe su origen a la interpretación que, tanto los colonialistas
ingleses como los estudios del movimiento gandhiano, hicieron ele las formas ele protesta y contestación

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de tos seguidores del líder indio, tanto en Sudáfrica, como en la India. Los británicos detectaron claros
matices entre lo que era la resistencia armada de algunos pequeños grupos que usaban tácticas terroristas
y golpes de efecto pero que no tenían muchos seguidores y que se encontraban aislados socialmente; y la
mera aquiescencia o colaboración con Londres, propia no solo de muchas clases altas y medias de la India,
sino de muchos campesinos y clases populares urbanas».
LÓPEZ MARTINEZ, Mario. Noviolencia. Teoría, acción política y experiencias. Granada: Educatori, 2012.

TRANSFERENCIA Y VALORACIÓN

1. De acuerdo al texto de LÓPEZ MARTINEZ ¿Cómo se distingue la no violencia de las formas tradicionales
de protesta?
2. ¿Qué caracteriza las nuevas revoluciones?
3. . ¿Cuál es la relación entre las nuevas revoluciones, la democracia real y el
desarrollo de las redes sociales?
4. Escribe ejemplos de otros bienes públicos del Estado colombiano.
5. ¿Qué prácticas individuales ponen en riesgo la infraestructura y los servicios públicos?
6. ¿Qué acciones directas puedes emprender para proteger los bienes públicos?
7. Propón dos estrategias para vigilar que dos bienes públicos de tu ciudad puedan ser disfrutados por
toda la ciudadanía

COMPROMISOS ACADÉMICOS Y / O TAREAS

Consulta la biografía de Martin Luther King Jr. y la de Mahatma Gandhi. Elabora un cuadro con los aportes
de los dos líderes en el desarrollo de las nuevas revoluciones

BIBLIOGRAFÍA
Constitución Política Nacional de 1991, Bogotá – Colombia
Ramírez y otros 2015, Avanza sociales 10º Ed Carvajal Soluciones de comunicación S.A.S ISBN: 978-958-776--289-
1. Bogotá D.C. Colombia.
Sánchez y otros 2019, Exploradores Ciencias Sociales. 10º Ed Carvajal Soluciones de comunicación S.A.S ISBN: 978-
958-00--0677-0. Bogotá D.C. Colombia.

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