No de?

eo llevar la
convicción, sino desper-
t a r Ja d u d a . Me c o m p l a -

I Afirmación
ce que vuestro intelec-
to siga funcionando d e s -
pués del mío, aunque
s e a c o n t r a el m i ó

Rafael Barret

Periódico Anarquista

Numero Mor tevideo, E n e r o 15 de 1 9 3 3 R e d a c c i ó n : Miguel R a m o s

Reflexiones acerca de

Aseguran los socialistas todos los
socialistas, incluyendo en este grupo
m á x i m o a t o d o s l o s o t i o s g r u p o s her-
manos o próximos parientes: comunis-
tas d e estado, sindicalistas y anarquis-
tas - comunistas q u e l a p r o p i e d a d es
el o r í tren de todos los m a l e s q u e a q u e -
jan a l o s h o m b r e s . Y s e n t a d a e s t a p r e -
misa c o m o verdad inconcusa, deducen
d e ella, por lógica consecuencia, teorías,
doctrinas filosóficas y hasta s i s t e m a s d e
c o n v i v e n c i a social, discutibles en cuan-
to a s u s fundamentos lógicos, y discuti-
b l e s y r e c h a z a b l e s r e s p e c t o al c a r á c t e r
autoritario y despótico que l e s imprimen
sus sustentadores.
Si l o s p a r t i c i p a n t e s d e t a l e s t e o r í a s ,
filosofías y sistemas s e contentasen con
aceptarlos y vivirlos, nada substancio-
La P r o p i e d a d
divino, no siendo, por lo tanto, propie-
dad y perdición c o n c e p t o s s i n ó n i m o s ,
sino q u e propiedad o riqueza equivalía
a camino q n e conducía a l a p e r d i c i ó n .
Fué preciso q u e llegara Proudhon pa-
ra q u e c o n s u f u r i o s o a n a t e m a c o n t r a
la p r o p i e d a d , c a m h i a i a n l o s c o n c e p t o s
del b i e n y d e l m a l t e n i d o s h a s t a e n t o n -
c e s p o r i n m u t a b l e s . S i a n t e s el m a l , e l
m a l completo r a d i c a b a e n S a t a n á s y la
p r o p i e d a d era t a n s ó l o e l d e s l u m b r a n t e
c a m i n o p o r d o n d e el d e s a c a t a n t e d e l o s
f u e r o s d i v i n o s c o n d u c í a v í c t i m a s a la
p e r d i c i ó n , al h a b l a r P r o u d h o n . e l " c a -
mino" adquiere vigor y personalidad,
c o l o c á n d o s e e n el p r i m e r p l a n o : p r o p i e -
dad y perdición s e equivalen, los con-
ceptos que a entrambas abstracciones
representan, s e funden confundiéndose
y la Propiedad, ya personalizada c o m o
s i m b o l i z a n d o e l m a l , todo e l m a l r e e m -
p l a z a , e n la m i t o l o g í a m o d e r n a , al b e l l o
Luzbel, jefe d e l o s infiernos.
P e r o c o m o si e x i s t e una fuerte a b s -
tracción q u e encarne el m a l , d e b e haber
f o r z o s a m e n t e otra m á s p o d e r o s a , s u a n -
titcsis, q a c represente el bien, d e trans-
formación en 'ransformación llegóse,
quitándole a D i o s el trono del c i e l o , a
traer a la tierra e l s u m o p o d e r q u e
corrigiese y gobernase a l o s hombres,
naciendo e n t o n c e s la S o c i e d a d , entre c u -
y a s m a n o s s e v e e l c e t r o q u e p r e s t a la
omnipotencia.
A la S o c i e d a d , p u e s , s e l e c e d e n a h o -
ra t o d o s l o s a t r i b u t o s y t í t u l o s d e g r a n -
d e z a q u e antes eran p a t r i m o n i o exclusi-
v o d e D i o s : e l l a e s la S a b i a , la B u e n a ,
la H o n r a d a , la N o b l e y la J u s t a ; e l l a , l a
que reparte d o n e s , gracias y m e r c e d e s ;
e l l a , la q u e " a u t o r i z a " e l p e r d ó n o i m -
p o n e el c a s t i g o y .¡a y s o l a m e n t e e l l a ,
la q u e p u e d e p o s e e r , p o r q u e , p o r d e r e -
c h o propio, está considerada t o m o la
ú n i c a p r o p i e t a r i a " l e g i t i m a " . La P r o p i e -

Frase hech
samente serio podría objetárseles, pues-
to q u e c a d a h o m b r e o cada grupo pue-
d e y d e b e v i v i r c o m o m e j o r le p l a z c a ;
p e r o c u a n d o n o s e trata d e r e a l i z a r p o r
uno m i s m o su propia experiencia, sino
d e la i m p l a n t a c i ó n d e u n a c r e e n c i a para
que, por fuerza, se sujeten a ella l o s
no creyentes, las objeciones, a más ae Acostumbrados a generalizarlo
a b a r c a r e l t e r r e n o d e la l ó g i c a , i n v a d e n
t o d o y a b u s c a r e n las a n a l o g í a s o
el m á s a m p l i o c a m p o d e la l i b e r t a d in- e n e l s í m i l la r a z ó n d e q u e n o a n -
dividual, cambiando lo q u e pudo ser
damos muy sobrados, solemos de-
mera discusión filosófica, e n acción d e -
fensiva contra una imposición. cir c o n m u c h o a p l o m o y senten-
E n t a b l e m o s a h o r a la p r i m e r a , d e j a n d o ciosamente, que un periódico de
la s e g u n d a para c u a n d o l l e g u e la o c a - p r o p a g a n d a o d e difusión d e nues-
sión de deienderse.
tras ideas, c o m o e s t o s en los q u e
La p r o p i e d a d — e s e s t o t a n c i e r t o q u e
escribimos todos, es una herra-
no precisaría demostración no acarrea
m a l e s al i n d i v i d u o . El t e n e r c o s a s para mienta d e trabajo Con una frase
disfrutar d e e l l a s y g a s t a r l a s e a p r o p i o tan bonita como la mencionada,
beneficio, n o fué, n o e s y n o será nun- creemos aplastar a íuestro contra-
c a un m a l . El m a l e s t á e n n o p o d e r d i s
dictor que acaba de expreaarnoa
frutar d e l a s c o s a s p o r n o p o s e e r í a s , p o r
n o t e n e r l a s . Kl m a l e s t á , e n f i n , n o e n q u e u n p e r i ó d i c o p u e d o sor u n a r -
la p r o p i e d a d , s i n o e n e l i n d i v i d u o : e n ma d e c a l a m n i a o un vehículo d e
s u c o n f o r m i s m o para vivir e n la m i s e r i a
corrupciones, como hemos tenido
y e n s u c o b a r d í a para s e r p r o p i e t a r i o .
y a b a s t a n t e s r e c e s la o c a s i ó n de
Propiedad e s l o propio, l o del indi-
comprobarlo entre nosotros mismos.
viduo, lo suyo, lo inalienable, lo q u e
N o s e p i e n s a a) p r o p o n e r t a n l i n d a
n o s e d e b e enajenar, y el que quiere
frase, q u e t a m b i é n las g a n z ú a s son
t e n e r l o p r o p i o , l o s u y o . In d e é l , p a r a
poder disfrutarlo, c o n s u m i é n d o l o o re- pora sus p o s e e d o r e s herramientas
g a l á n d o l o , tiene necesidad d e ser pro- d e trabajo.
pietario
La p r o p i e d a d , a c c i ó n y fuerza para S e e c h a a l m o n t ó n c o m ú n d e las
poseer, produce alegrías y bienestares palabras en circulación lafraae echa,
consumiendo las c o s a s poseídas- g o c e s
s e la e m p l e a con mucho retintín
a c t i v o s q u e a c r e c i e n t a n la p u j a n z a d e
c a d a v e z q u e e s n e c e s a r i o a la d e -
la p e r s o n a l i d a d ; ta n o p r o p i e d a d — m i e -
<]i a p o s e e r — q u e r e p r e s e n t a falta d e fensa d e nuestra posición o nues-
fuerza, de acometividad y d e acción, e n - t r o s i n t e r e s e s , y . y a s e g u r o s d e la
gendra el dolor, la desesperanza, el des-
sanción de todos, que torna incon-
consuelo: goces negativos que entorpe-
m o v i b l e a la m i i m a m e n t i r a c u a n -
cen la salud del individuo.
Mucho a n t e s q u e P r o u d h o n e x e c r a s e d o e s b i e n p r e s e n t a d a , u s a m o s la
¡a p r o p i e d a d , la m a l d i j o C r i s t o y a q u e - herramienta susodicha sin cargos
lla m a l d i c i ó n q u e l l e n a la h i s t o r i a , s i -
d e c o n c i e n c i a y c o n la t r a n q u i l i d a d
g u e todavía r e p i t i é n d o s e e n nuestros
fría y p e r f e c t a d e u n b u e n profe-
días por todos l o s labios cristianos.
sional-
S i e n d o t o d a la riqueza propiedad d e
Dios único propietario "legitimo" — l o s
C o n un c o n c e p t o así, tan pe-
r i c o s de la tierra s e p r e s e n t a b a n a s u s
queño, tan pobre del papel que de-
ojos como usurpadores, no pudiendo
llegar a disfrutar d e la p a z del S e ñ o r , be desen penar a a nuestras manos
p a z eterna, s i n o t r a s l a r g a s penitencias. n u e s t r a p r e n s a d e i d e a s , n o es ex-
Los pobres, en c a m b i o , y s o b r e todo l o s traño observa i ese pululamiento
p o b r e s de e s p í r i t u , d o b l e m e n t e m i s e r o s ,
d e h o j i t a s sin m i s i ó n , q " e e n cier-
t e n í a n e n t o d o m o m e n t o a b i e r t a s las
tas ¿ p o c a s surgen e n t r e nosotros
puertas de la gloria La propiedad, pues,
para los viejos cristianos no era el mal, muy brillantes, de titules sonoros,
puesto que el mal completo, encarnado p e r o v a c u a s , p e d a n t e s , sin u n p o c o ,
en e l demonio, radicaba en la falta d e
siquiera, d e emoción i Herramien-
a m o r a Dios; ser propietario constituía
tan sólo una agravante que el Supremo tas d e trabajo !
j u e z perdonaba cuando se le i n p l o r a b a i Qué distancia más grande, sia-
humildemente. ? o r elle S a t í n que era
enobargo, e n t r e estas herramientas
q u i e n representaba t o d o el mal, usaba
de la riqueza como medio tentador para
perturbar con amores terrestres el amor F e r n a n d o
tartajeantes y aquellas obras de an-
tes, p r o p i a s d e misio . t e r o s , n o t a n
numerosas c o m o laa ponueradae
h e r r a m i e n t a s , p e r o d e m á s vasto al-
c a n c e , d e fécula m á s rica, m á s v i r -
tuosas, más leales, más r o t u n d a s y
de más rectitud i
Es q u e e n t o n c e s n c se inventa-
b a n frases c o n el o b j e t o d e t a p a r
'as bocas de los c o n t r a d i c t o r e s y
ponerse d e paso a aotavento, como
s e uaó d e s p u é s . E n t o n c e s se h a c í a n
o b r a s y. c o m o tales, n a c í a n ungi-
das de amor y eran cuidadas con
desvelos y acariciadas largamente
c o m o u n m á r m o l p o r la m a n o d e l
a r t i s t a - E n t o n c e s , e n fin, s ó l o
p r e n s a burguesa era herramienta d e
trabajo, tan cual u n a g a n z ú a
m a n o a d e su p o s e e d o r -
Digámonos, pues :
que nuestro
periódico de propaganda, grande o
p e q u e ñ o , sea u n a obra d e n u e s t r o
corazón y n o u n a herramienta d e
n u e s t r a s m a n o s ; q u e el t r a b a j o q u e
é l n o s exija, s e a c o m o e l d e l artista^
una ensoñación, un entusiasmo y
u n a fiebre e s p l e n d e n t e d e fecundi-
d a d ; q u e surja d e n u e s t r a s fibras
en tensión creadora, diapueotao, co-
m o un s a g r a d o v i e n t r e f e m e n i n o , a
un a l u m b r a m i e n t o - i Y que pase
la v i d a , y q u e n o s t r o n c h e la m u e r -
te s e p a r á n d o n o s d e n u e s t r a labor
fecundatriz o que venga una
esas manos ominosas, ineapaces de
f u u d a r n a d a e n su m e d i o y nos
a r r e b a t e la o b r a y la c o n v i e r t a m á s
luego, c o m o es natural, en herra-
mienta! Nada d e todo eso logrará
herirla ni n a d a desvirtuarla, q u e
en tanto hayamos puesto — garra
tremante — en la o b r a , nuestra
más honda ternura y ardiente pa-
sión d e amor, ella q u e d a r á mar-
c a n d o una é p o c a , c o m o u n faro e n
la n o c h e o c o m o u n ejemplo.
d e l I n t e n t o
dad, en cambio, o c u p a n d o el s o l i o d e l
d e s t r o n a d o Lucifer d e q u i e n e s d i r e c t a
h e r e d e r a , r e p r e s e n t a el c o n j u n t o d e t o -
d a s l a s trapacerías y ruindades, tienta a
l o s h o m b r e s c o n el e s p l e n d o r d e s u r i -
queza para distraerlos con ficticios a m o -
r e s d e l "gran a m o r s o c i a l " y , l a d r o n a
astuta, invita a l o s hambrientos a c o m e -
ter e l s a c r i l e g i o d e q u e r e r t e n e r .
N o c a b e d u d a q u e en esta transmuta-
c i ó n d e m i t o s ha h a b i d o un p r o g r e s o , o
adelanto o evolución, allanando algo el
c a m i n o para futuros a v a n c e s , p u e s t o q u e
e l " c o n o c i m i e n t o " q u e c o n la d i v i n i d a d
s e e s t a b l e c e , al r a d i c a r a e s t a e n la t i e -
rra, p u e d e l l e v a r a s u m á s fácil d e s t r o -
namiento; pero también puede acontecer
— y? a p u n t a n e n e l h o r i z o n t e км n u b a ­
r r o n e s d e la t o r m e n t a - q u e la p r o x i m i ­
d a d a l o d i \ i n « traiga un r e c r u d e c i m i e n ­
t o d e o b l i g a t o r i e d a d d e la o h e d i e r c i a .
En e f e . t n ; a i D i o s d e l a s a l t u r a s e r a
fácil b u r l a r l o . L o s h o m b r e s , a L i i q u c f u e ­
ran s u s m i n i s t r o s , n o t o m a b a n c a s i n u n ­
ca m u y en s e r i o l a s c o s a s del c i e l o ,
siendo facilísimo comprarlos con goces
d e aquí a h a j o , e n c u y o caso s e r v i r í a n
d e i n t e r m e d i a r i o s p a r a q u e el p e r d ó n y
la
la g r a c i a c a y e r a n ьоЬге s u d e f e n d i d o .
Los b i e n e s terrenales servirían para el
en g o c e d e "pacientes" e intercesores y aún
para la c o m p r a d e l o s f a v o r e s d i v i n o s .
P e r o la S o c i e d a d — r o m p a e - t u home-
Ken^u d> tudos lo* h o m b r e s con t o d a s
«iiv ilrtnd*-s teniendo c o m o mayor
e n e m i g a a la P r o p i e d a d , n o podrá c o n ­
sentir l o s g o c e s n o autorizados. Los hom­
b r e s , t o d o s l o s h o m b r e s é > s e r á n s e r sus
fieles, obedientes y vigilantes ministros
y a q u e l q u e s e q u i s i e s e adueflar d e u n a
p a r t e d e la r l q a e z a «acial f ' d i v i n a ) s e r á
c o n s i d e r a d o c o m o Ladrón d e l o s hom­
bres, puesto que lo e s d e la S o c i e d a d ,
Supremo Bien. Su crimen , s i n para­
l e l o e n la h i s t o r i a , s e r á c a s t i g a d o c o m o
crimen d e lesa Humanidad.
Puede considerarse c o n exactitud q u e
en n i n g u n o d e l o s d o s c a s o s - m i t o d i ­
vino o mito social — el i n d i v i d u o podrá
гаПаТ l a p a z , la t r a n q u i l i d a d y e l b i e n ­
de estar q u e ansia, p o r q u e e n n o m b r e d e
D i o s o e n e l d e la S o c i e d a d t o d o s e l e
a r r e b a t a , de t o d o s e l e d e s p o j a , t o d o s e
le roba
La l i b e r t a d d i v i s a q u e e s ú n i c a m e n t e
la l i b e r t a d d e a m a r a D i o s y ta l i b e r t a d
s o c i a l q u e e s ni m á s ni m e n o s la l i b e r ­
tad d e s a c r i f i c a r s e p o r l a S o c i e d a d , n o
t i e n e n q u e v e r n a d a c o n la l i b e r t a d i n ­
dividual q u e e s e l a m a r s e a sí m i s m o
gozando de t o d a s las r i q u e z a s y m a r a ­
villas q u e p u e d a consumir y a d m i r a r Y
ésto, por « h e r e j e ' y ' a n t i s o c i a l - , n o s e
le permitirá a l individuo hasta d e s p u é s
d e haber vencido a todos los sacerdotes.
Y ésto no será p e r m i s o , s i n o triunfo y
toma d e posesión.
M. l l a m o s

RESURGIR
R e s u r g i r e s r e i n c o r p o r a r a » , en
c o n t r a r s e n u e v a m e n t e , volver
liarte d e s p u é s d e haberse extravia'
d o e n e l l a b e r i n t o d e la i m p o t e n -
ña-
cia- R e s u r g i r e s s e n t i r s e o t r a v e z
vigoroso y pleno. Resurgir es. des-
p u ú d e un s a c u d i m i e n t o d e h o m -
b r o s qUe a v e n t ó i m p u d i c i a s c o n
q u e los h o m b r e s q u i s i e r o n a p l a s t a r
a un cuerpo, alzarse para recibir
e n su l i m p i a f r e n t e el b e s o d e la
aurora- Resurgir es continuar e s -
c r i b i e n d o la i n t e r r u m p i d a p á g i n a
q u e d e s p i d e t o d a v í a a r o m a s d e fe-
c u n d a s quereres. Resurgir e s re —
g u s t a r la v i d a .
Y r e s u r g e u n i e a m e n t e e l q u e fué ¡
el que, para q u e no s e extinguiera,
alimentó constantemente con su pro-
p i o c u e r p o el r e s c o l d o d e s u s an"
s i a s p e n s a n d o s i e m p r e e n s e r lla-
ma a q u e l c,ue, a ú n d e s g a j a d o c o -
m o roble que un huracán azotó,
fue v i v i e n d o e n el s i l e n c i o e l p o e -
m a d e su v i d a y e n t r a n d o m á s s u s
r a í c e s e n la tierra, h a s t a q u e . c a n
• a v i a y fuerte otra v e z , a r r o j a a l a i r e
y a l sol su p r i m e r n u e v o b r o t e q u e
e s su p r i m e r n u e v o c a n t o
Una carta
ESPAÑA
. . . " E s t o e s u n c a o s . E n é l ger-
m i n a n las m á s e n c o n t r a d a s p a s i o -
n e s , y los m á s b a j o s a p e t i t o s . L a
disputa permanente consiste en que
todos quieren g o b e r n a r Republica-
n o s , s o c i a l i s t a s , c o m u n i s t a s y sin-
d i c a l i s t a s p e l e a n c o m o fieras U n o s
y otros quieren el p o d e r ; u n o s y
o t r o s p e r s i g u e n al o b r e r o e n c u y o
nombre hablan. Tanto tienes que
d e f e n d e r t e o. p o r lo m e n o s , librar-
le del guardia de asalto c o m o del
guardia sindical. Entre todos te ha-
c e n la v i d a i m p o s i b l e *
1
El t r a b a j o e s c a s e a , las p e n u r i a s
t o n m u c h a s , el h a m b r e a c o s a , la
i n t i a n q u ü i d a d s e e n s e ñ o r r a d e los
espíritus. España, cuyos hombres
b l a s o n a b a n d a s e r los m á s indivi-
dualistas del mundo, dividida en
varios rebaños, está a c e r c á n d o s e a
p a s o s d e g i g a n t e a la a n u l a c i ó n d e
la i n d i v i d u a l i d a d d« 1 h o m b r e . T o -
d o c o n s p i r a contra el individuo,
t o d o le h a c e i m p o s i b l e la v i d a : los
r e p u b l i c a n o s y los s o c i a l i s t a s , d e s -
d e el p o d e r ; los c o m u n i s t a s c o n s u
g r o s e r o f a n a t i s m o , d e s d e su c e l u l a r
p a r t i d e los s i n d i c a l i s t a s , d e s d e s u s
c a n t o n e s s i n d i c a l e s Si e r e s m o n á r -
quico, republicano o socialista ha-
llarás trabajo e n algún feudo d e l
c u a l s e a n e l l o s los p o s e e d o r e s : p e -
ro los s i n d i c a l i s t a s t e p o n d r á n e l
v e t o si n o c o n s i e n t e s su a m i s t a d y
v i s t o b u e n o . El c a r n e t s i n d i c a l e s
tan obligatorio en esta t i e r n c o m o
la c é d u l a d e v e c i n d a d : s i n é s t a t e
está prohibido transitar, sin aquel
te está p r o h i b i d o g a n a r t e el sus-
tento "
• • • " E l d e s p o t i s m o se m a s t i c a y
s e b e b e , e n t o d o e s t á , t o d o lo lle-
n a y a u n q u e la p r o t e s t a cruje a i r a -
d a en todos los a m b i e n t e s , n o e s
n u n c a c o n t r a el d e s p o t i s m o e n s i .
e n su t o t a l i d a d , s i n o c o n t r a e l d e s -
potismo adversario. El protestante
Del q u e r e s u r g e , m a n a o t r a v e z .
c o m o d e la f u e n t e c i l l a c e g a d a p o r
el d e s p r e n d i m i e n t o d e la m o n t a ñ a ,
el a g u a c l a r a q u e n o " p i e n s a " e n
ser r í o , s i n o e n e n t o n a r su l i b é r r i -
ma c a n c i ó n , a u n q u e h a g a s o n r e í r
al v a l l e y a l e g r e a s u s h a b i t a n t e s ,
los p a j a r ü l o s . D e s u s l a b i o s , h a
tiempo contraidos y resecos se des-
g r a n a n n u e v a m e n t e l o s b e s o s . Su
corazón, bañado en acideces d e
amargas experiencias, destila, por
s e g u n d a v e z , la a l e g r í a q u e e s eli-
xir d e v i d a . Y e n s u s p u p i l a s , u n
día marchitas y hoy reverdecientes,
se v e n i m p r e s o s a m p l i a s mirajas
d e l l i b r e vivir.
C o n e s t o s c o m p o n e n t e s ¡ sufri-
mientos pasados que engendraron
rebeldiaa y alegrías actuales que
e n t r a ñ a n g o c e d e vivir, el q u e . p o r
por h a b e r sido, resurge, d a su obra
a los h a m b r e s
Porque resurgir e s re — gustar
la v i d a y r e — g u s t a r l a e s v o l v e r l a
a vivir m á s p l e n a m e n t e , c u a j á n d o l a
e n u n a o b r a , la o b r a q u e el a r t i s t a
l>ule c o n s u s m a n o s , n u t r e c o n au
cuerpo y engrandece con sus en-
s o ñ a c i o n e s d e u n b e l l o vivir
t r a e t a m b i é n e l s u y o b a j o el b r a z o
para implantarlo "
' La libertad se grita, p e r o no se
la s i e n t e , n o s e la c o m p r e n d e y n o
se la q u i e r e . E n t o d a s l a s e s q u i n a s
y e n t o d o s l o s p e r i ó d i c o s s e la p r e -
g o n a c o m o a m e r c a n c í a y Hay m u -
c h o s imbéciles q u e v e n d e n su C U T
p o al m e r c a d e i . p e r o l o s q u e m e -
dran son los c o m e r c i a n t e s L a li-
bertad, aunque gritada del Pirineo
a Cádiz y d e Valencia del Cid a
Valencia de Alcántara, está consi-
1
derada como trebejo i n ú t i l
' N o sé. en verdad, hacia d ó n d e
camina este carro en el que tam-
bién, aún á disgusto, voy m o n t a -
do. Los q u e llevan las r i e n d a s v a n
borrachos y los que tratan d e arre-
batárselas hacen contorsiones d e
beodos. Los monárquicos ponen
p i e d r a s e n el c a m i n o p a r a q u e v u e l -
q u e el c a r r o m a t o y c u a n d o caen
b a j o las r u e d a s , e x h a l a n u n s u s p i r o
y u n i viva A l f o n s o * a n t e s d e m o -
rir; l o s r e p u b l i c a n o s y l o s s o c i a l i s -
t a s c o m o los a n t i g u o a p r o c ó n s u l e s
y las viejas l e g i o n e s , d a n ó r d e n e s
y v e l a n p a r a q u e la c a r r o z a l l e v e
u n a m a r c h a triunfal, n o i m p o r t á n -
d o s e l e s u n a r d i t e d e los c u e r p o s
q u e a p l a s t a el p e s a d o a r m a t o s t e ;
l o s c o m u n i s t a s o b s t r u y e n la h u e l l a
y p a r a l e l a m e n t e a la q u e b o r r a n ,
forman otra c o n sus huesos, cual
e n el d e s i e r t o las c a t a v a n a s sor-
p r e n d i d a s p o r et h u r a c á n y d e v o -
r a d a s p o r la s e d ( e s la r u t a h a c i a
la n u e v a M e c a . M o s c ú I; l o s s i n d i -
calistas con cerradas descargas d e
coraje asustan a cocheros y corce-
les t r a t a n d o d e t o m a r p o r a s a l t o e l
p e s c a n t e d e la f ú n e b r e d i l i g e n c i a
para conducirla, d e grado o por
fuerza, h a c i a d o n d e e l l o s i n t u y e n
q u e e s t á la f e l i c i d a d y e n d o n d e ,
p o r s o r p r e s a , p u e d e a p a r e c e r la
m u e r t e T o d o s , e n l o q u e c i d o s y fu-
A F I R M A C I Ó N
I f If I f I f •
ACI&ACIIA
E s t i m a d o r a d i o e s c u c h a : Kst3 e t la hora a n á r q u i c a . La hora d e l a s o n -
d a s s u e l t a s . Hora d e l t e r r o r . D e l e s p a n t o . Mora e n q u e e l p e l o d e l o s n a -
t o s s e e l e c t r i z a , s u l o m o s e a c a m e l l a v la c o l a , e n h i e s t a , v e h a c e arteria
Mora e n i | u e l o s h u e s o s d e l o s p e r r o s c h o c a n y s u e n a n c o m o c a s t a ñ u e l a s
y s u r a b o t a p o n a el lutiar p o r d o n d e el m i e d o e x p a n d e s u o l o r .
E l C a o s e s l a N a d a . D i c e n b i e n , s i n s a b e r l o , c o m o e l filósofo
g r i e g o h a b l a b a e n p r o s a , l o s q u e a s e g u r a n q u e la A n a r q u í a e s el C a o s
La A n a r q u í a es la N a d a Nada d e gobierno, n a d a de autoridad, n a d a
de Estado, nada d e nacionalidades.. -
Las m e j o r e s p i s t o l a s s o n l a s q u e e m p u ñ a n l o s h o m h r e s d e puho rít-
m i c o v corazón inalterable. N o las busquéis en otras armerías, s i n o en la
v u e s t r a . En v u e s t r a p r o p i a f o r t a l e z a .
T o d o e n el h o m b r e a o n c o n c e p t o s . L a Anarquía es un concepto.
U n a c o n c e p c i ó n d e vida Un concepto d e libertad De la libertad
p e r s o n a l . Integra De c a d a u n o .
Si u s t e d q u i e r e v e r s e libre J e la c a d e n a q u e l e e s c l a v i z a , d e s p ó j e s e
d e s u s p r e j u i c i o s C o n e l l o s l e t i e n e n a t a d o la I g l e s i a y el E s t a d o . S o n l a s
c a d e n a s m a s f u e r t e s . M á s q u e l a s d e h i e r r o y l a s d e a c e r o . L i b é r t e s e a si
m i s m o . Vera c o m o su p e r s o n a l i d a d s e e x p a n d e y s e m u e v e s i n t r a b a s , e n
salud moral perfecta.
La d i s c i p l i n a la i m p o n e n l o s g o b i e r n o s p a r a m a i . ' e n e r s o m e t i d o s
a los h o m b r e s . P e r o es t a n dura, q u e en todas partes se protesta c o n -
tra ella. E n d o n d e e s m á s rigurosa e s e n los c u a r t e l e s y an las c á r c e -
les, e s e n d o n d e m á s s e o d i a Y el g o r m e n d e r e b e l d í a s e e x t i e n d e a
las f á b r i c a s , l o s c a m p o s , l a s c a l l e s , a t o d o s los l u g a r e s e n d o n d e c o n
m a y o r o m e n o r r u d e z a , la d i s c i p l i n a s o m e t e a l o s s e r e s
L o s q u e la v e n « n p e l i g r o d e d e s a p a r e c e r , h a n d i s c u r r i d o u n a d -
m i r a b l e t r u c o H a n i n v e n t a d o la a u t o d i s c i p l i n a . B u s c a n c o n e l l a q u e
s e a n l a s h o m b r e s d i s c i p l i n a d o s p o r sí m i s m o s . Q u e s e h a g a n a u t ó m a t a s .
Q u e s e t r a n s f o r m e n d e e s c l a v o s a la fuerza, e n e s c l a v o s v o l u n t a r i o s .
Q u e c o n t i n ú e n s i e n d o o b e d i e n t e s , r e s p e t u o s o s c o n los " s u p e r i o r e s " , e t c .
N o m a l b a r a t e s u s b i e n e s . N o v e n d a s u fuerza d e trabajo a c u a l q u i e r
p r a d o y d e c u a l q u i e r m o d o . S e a buen c o m e r c i a n t e y v é n d a l a l o m á s c a r o
posible.
El p r o g r e s a , a l d e c i r p r e c i s o d e l g r a n l ó g i c o B a k u n i n , e s la n e -
gación del punto d e partida. L a t r a d i c i ó n e s el c a m i n o r e c o r r i d o e n
p r o g r e s i ó n c o n t i n u a d a h a c i a el futuro. La historia d e e s a m a r c h a d e l
h o m b r e al p o r v e n i r . C o m o la p a t r i a e s t á h e c h a d e h i s t o r i a , v a l e d e c i r ,
d e t r a d i c i ó n , m a n t e n e r s e sujeto a ella e s n o p r o g r e s a r H a y q u e n e g a r
el p u n t o d e p a r t i d a . N o a t a r s e a la t r a d i c i ó n - Salir d e la i d e a d e p a t r i a ,
q u e e s i d e a p a s a t i s t a . D e t e n c i ó n e n el c a m i n o d e l p r o g r e s o . L i m i t a c i ó n
d e é s t e al c o n t o r n o c i r c u n d a n t e . P a r a q u e el p r o g r e s o s e a u n a v e r d a d ,
es necesario avanzar siempre, p a s a r del c o n c e p t o d e patria al d e uni-
v e r s a l i d a d . N e g a r el p u n t o d e p a r t i d a a fuerza d e a l e j a m i e n t o d e él.
como dijj Kakunin.
S e a la r e a l i d a d s u a s p i r a d >n c o n s t a n t e R e c h a c e t o d a f i c c i ó n , t o d o
simbilo. p i r q u e s í m b o l o s y ficciones e s c a m o t e a n lo v e r d a d e r o , lo real.
El d i n e r o , q u e n o e s e n si r i q u e z a , QSJC n o tfeae a p l i c a c i ó n r e a l , e s c a -
m o t e ? l a v e r d a d e r a r i q u e z a q u e e s ct trab.-»;... N o s e d e í e e n s a ñ a r . R e -
p u d i e >imbolos, y f i c c i o n e s .
L a f e l i c i d a d r s t á d e n t r o d e n o s o t r o s m i s m o s . N o la p r o p o r c i o n a
t a l o c u a l f o r m a d e c o n v i v e n c i a social E s inútil e s p e r a r l a d e lo e x t e r -
n o , p o r q u e s ó l o e n lo i n t i m o g e r m i n a y f l o r e c e D e l e x t e r i o r , lo q u e
p u e d e e s p e r a r s e , y s o b r e l o d o b u s c a r , e s la p o s i b i l i d a d d e v i v i r c o m o
n u e s t r a s n e c e s i d a d e s re—íieran. Q n e n o q u e d e n insatisfechas por m o -
n o p o l i z a r o t r o s lo o . . i o s s e a n e c e s a r i o . E n c u a n t o a s e r felices,
depende, dentro de esa posibilidad, de nuestro modo natura! d e ser.
E s t i m a d a s r a d i o e s c u c h a s : h a b é i s c a p t a d o l a s o n d a s d e U h »ra a n a r -
q u i s t a E s p e r o o s h a y a s i d o ¿rata v s i n t o n i z a r e i s o t r a v e z para e s - u b a r -
la Radia ( e r a r l a . - L. I . I . 1. I. 1.. fl»at*u«>a
= = _ S. PIQÜER
Mosos. tiran del carro, restallan sus recibida, q u e expresan, n o sabe-
látigos y atropellan. irrespectuosos. mos si la realidad. pero
a los h o m b r e s d e quienes s r dicen sí ur.a b i e n meditada visión
s a l v a d o r e s . T o d o s d a n la i m p r e s i ó n d e conjunto- C o m o E s p a ñ a , van
d e estar d a n z a n d o una danza ho- r o d a n d o , s i n s a b e r a d o n d e , infini-
r r i b l e y m a c a b r a : la d a n z a d e fa- dad de pueblos, c Qué saldrá d e
n á t i c o s b e o d o s q u e . fieros e irasci- esta locura, d e e s t e frensí d e muer-
bles, gritan, gesticulan, babean, te y e x t e r m i n i o ) I Por q u i é n tomar
insultan, pelean y matan *
partido en este desate d e odios I
"Esta es España l a España que El i n d i v i d u o q u e d e s e e c o n s e r -
y o v e o . L a E s p a ñ a q u e n o se s a b e v a r s e e n la r e g i ó n d e l s e r e n o e n -
si v a a la l o c u r a d e la g l o r i a o a! tendimiento, debe apartarse de es-
p r e c i p i c i o e n d o n d e s e c o n s u m e la tas bestiales c o n t i e n d a s . P o r la
c a r r o ñ a d e lo» p u e b l o s * guerra se llega f á c i l m e n t e a la
H a s t a a q u í l o s t r o z o s d e la c a r t a barbarie
 A F IR M A C I O N
Si puedes ser Quisicossas
libre
T e h e o í d o d e c i r c o n m u c h a fre-
c u e n c i a : " Mientras h a y a u n escla-
vo, y o n o p u e d o s e r l i b r e y e s t a
frase, al p a r e c e r p r o f u n d a , q u e vie-
nen repitiendo h a c e a ñ o s los h o m -
b r e s , m e s u e n a a h u e c a y a falsa.
Al a c e p t a r la frase, h a s a c e p t a d o
la i d e a d e i n m o v i l i d a d q u e e l l a e n -
traña y d e s d e e n t o n c e s n o haces
esfuerzo a l g u n o p o r realizar tus a s -
p i r a c i o n e s , por satisfacer tu? ansias,
por modelar, y realzar, y dirigir y
e s c u l p i r tu v i d a . N o t r a b a j a s . ci<al
debieras, para acrecentar tu propia
estimación, aunque los otros n o se
estimen- n o recorres el c a m i n o q u e
e m p e z a s t e s a recorrer, p o r q u e sien-
t e s e l t e r r o r q u e la s o l e d a d t e i n -
f u n d a - h a s m a t a d o e n tí, s u i c i d a ,
el m e j o r d e l o s e s t í m u l o s - e l d e
querer ser, t a n sólo p o r q u e los d e -
m á s s e c o n f o r m a n c o n la m e z q u i n -
d a d q u e r e p r e s e n t a el q u e r e r p a -
recer.
i u que eres sobrio, sabes bien,
mi a m i g o , q u e a u n q u e m u c h o s , m u -
chísimos hombres sean borrachos,
la p a s i ó n p o r el a l e o n e ! p u e d e s e r
e l u d i d a p o r tí. T ú n o b e b e s - t ú n o
te e m b r i a g a s . Y a u n q u e todos los
hombres, emborrachándose, corrie-
sen p r e s u r o s o s h a c i a s u a b y e c c i ó n ,
tú. e r g u i d o , c u m b r e a r í a s e s a e t a p a ,
m a n t e n i é n d o t e alejado d e ellos y
siempre a t e n t o p a r a n o atrofiar t u s
facultades intelectuales y para n o
d e j a r t e a r r a s t r a r a la m á a i r r e p a r a -
b l e d e l a s c a í d a s : la d e l e m b r u t e -
cimiento, l ú vigilas t u s movimien-
tos para esta acción, p o n i e n d o tu
Del Paraíso Soviético
PETRIINI
". . Ei-toy nuevanienie confinado...
s- h.» p r o h i b i d o vivir e n l a s repú-
Mloll auiünomas de Rusia y e n todas
bu yrandim p r o v i n c i a s industriales
M*- h e v i s : o o b l i g a d o a v e n d a r
«. • bjm hahi-i dado el C o m i t é
;_• Mu « "i y r'»mo *io :•-!.'.'<•
pan hospedarais ha dormido
< h» . haji> l a s e s t r e l l a s . . . f u l puesto en
lib* rlad c o n • ! n a j e militar
y. orno y a *-mp:»-zar l o s f r í o s qu«- l i e .
F..n a :t" b a j o c e r o , m»- s e r á
- •ih sin . r• - . a l g u n o .
P a t i t a ! , poní»- p i e s * que robierno ru-
• t rehusa a >.x pulsar, t-rminanis,
•!;S'UM d e t«nmji s u f r i m i e n t o * . ¡ior su-
* n.b:r. enire d e se«¡»erv Piones y ¡ t o i l o -
.>*n es*- paraíso boiche,''vJ**'
PEDIDO
• alajúc c o m p a ñ e r o d e ]a Are*-ntma
conservase altjUQan c o l e c c i o n e s
mación, i a época y desea«e desprender-
s e d e una. podría, r e m i t í r m e l a a la d i -
rv.:<n del p e r i ó d i c o . Pagaría
lo q u e el c o m p a n e r o estipulase
guel Ramos.
HOlTlbrOS O ¡ d e a s
Por las ideas — ideas de impe-
lió — d e v o r a r o n los r o m a n o s pue-
blos y m á s p u e b l o s : p o r las ideas
— ideas d e Dios — mataron los
1
c r u z a d o s a l o s " i n f i e l e s "; p o r las
i d e a s — i d e a s d e Marx — fusilan
los b o l c h e v i q u i s a l o s " c o n t r a r r e -
v o l u c i o n a r i o s " ; y p o r las i d e a s —
ideas d e Sindicato — apalean los
sindicalistas a los " c a r n e r o s '
E n la H i s t o r i a d e la H u m a n i d a d
— d e s d e Alejandro s o ñ a n d o un im-
p e r i o , b a s t a el s i n d i c a l i s t a c o n s u
estructuración social — h a n prima-
d o s i e m p r e l a s i d e a s , n o los h o m -
bres. Estos sólo h a n sido juguetes
terribles en m a n o s d e fantasmas.
No perjudica tener ideas. El per-
juicio asoma c u a n d o la idea s e
transforma en D e i d a d y el h o m b r e
en microcosmo adorador.
Q u i e n a m a a las i d e a s c o m o a
u n a e n c a r n a c i ó n s u p r a t e r r e n a . tie-
n e q u e o d i a r a los h o m b r e s , o p o r
lo m e n o s , d e s p r e c i a r l o s .
E n G r e c i a , e n R o m a , e n la E d a d
Media y r n el Renacimiento, e '
t r i u n f o d e las i d e a s sirvió d e a p a "
r e j o p a r a la e s c l a v i t u d d e l o s h o m -
bies. Los tiempos presantes, here-
v o l u n t a d a l s e r v - c i o d e lo q u - g u i e
r e s , l l e g a n d o a ser. al obrar c o n
Ira el a m b i e n t e y c o n t r a l o s h o m
bres, u n h o m b r e libre y no un
borracho
Tú n o e¿tás enfermo P o r ello
sientes todas l a s alegrías q u e a s posible- E s q u e e n libertad d e p e n s a m i e n t o y acción y o no a c e p t o
capaz d e experimentar u n cuerpo
sano. Gozas, ries. cantas; te entre-
gas v o l u p t u o s a m e n t e al amor ; a d -
m i r a s a p a s i o n a d a m e n t e las o b r a s d e m i s c o n v i c c i o n e s l i b e r t a r i a s ; p e r o c a é i s d e s n u d a s ; d e s n u d a s d e cuer-
d e a r t e ; lees c o n fruición
libros- p a s e a s e n la h e r m o s z . n o c h e
bellos p o y espíritu. P o r eso aquí o s invito a d e s n u d a r o s , mujeres !
estival d e j á n d o t e a c a r i c i a r bajo la
l u n a p o r s u a v e b r i s a rnarjna c o m -
p o n e s v e r s o s ; a r a s tu c a m p o - E n
el c o n t a c t o c o n l o s o t r o s h o m b r e a ,
. La iglesia o s r e c l a m a virtuosas i Y e s a c a s o virtud el c o n s u m i r s e
te h a l l a s f r e c u e n t e m e n t e e n t r e e n -
¡a ropa
f e r m o s a q u i e n e s c o n s u m e la t r i s -
d e Pr*-- t e z a , d e s t r o z a e l d o l o r , a n i q u i l a la
dinero d e s e s p e r a n z a , a g o t a !a i r a . D u r a n t e
do» n». un minuto ! o s compadeces, sientes
c o r n o u n t e r r i b l e ú^ijón q u e p e n e -
verano tra e n t u s c a r n e s ; p e r o t r a n s c u r r i d o
ese f jgaz instante, r e c o m i e n z a s c o n
tu m a r c h a el r i t m o d e tu l i b r e vi-
impo-ihle
vir, sin pensar q u e perecen mu-
.Pobre
chos h o m b r e s angustiada y terri-
b l e m e n t e mientras tú. trazando tu
s u r c o , p u l e s u n a estrofa. E l l o s n i
r í e n , n i c a n t a n , n i a m a n , m estu-
dian, n i meditan, ni besan. Tú. sí.
Porque eres sano y porque, n o pu-
d i e n d o sino sentir m o m e n t á n e a m e n -
te el d o l o r d e los otros, necesitas,
en libertad, entonar tus canciones.
Si p i e n s a s q u e a ú n e n p r e s e n c i a
de una sociedad d e borrachos pue-
des mantenerte incorrupto y q u e
r o d e a d o d e e n f e r m o s p u e d e s vivir
a l e g r e a r r e c e n t a n d o la l o z a n í a d e
d e Afir-
tu v i d a , d e b e s p e n s a r t a m b i é n q u e
al m a r g e n d e u n a s o c i e d a d d e e s -
c l a v o s , t e M p o s i b l e vivir e n liber-
tad T o d o d e p e n d e , « o r n o e n lo
por e l l a
a n t e r i o r , d e q u e tú t e d i s p o n g a s
a quererlo.
— Mi-
M. R.
deíos d e los pretéritos,
mismo lastre.
llev a n su
El q u e . p e n s a n d o , c r e a s e y e n a -
morándose a poco d e s u propia
b r e . 1 o d a s las falsas p a l a b r a s h a n
sido p r o n u n c i a d a s por sicarios.
Como libertad y obediencia s e
r e p e l e n , los f u n d a d o r e s d e pueblos
y d e s e c t a s n e c e s i t a r o n e l e v a r la
c r e a c i ó n , la l e v a n t a s e p o r s o b r e é l
s e g u n d a a la c a t e g o r í a d e v i r t u d .
como u n a maravilla, mataría al
Poi h o m b r e virtuoso se entiende
p e n s a d o r para d a r vida al creyente. h o m b r e sin voluntad, sin originali-
El s a b i o y e l f a n á t i a o n o v i v e n e n dad hombre obediente - per-
el mismo minuto ni e n e l m i s m o fecto policía.
clima-
c P i e n s a s h o m b r e libre, a q u é
T o d o a m a d o r d e la I d e a , q u e e s
q u e d a r á n r e d u c i d o s tu l i b e r t a d y - . .
lo " p u r o ", s a c r i f i c a r á a l h o m b r e
tu c u e r p o , si c o n s i e n t e s , c o m o p r o -
" a m a s a d o c o n i m p u r e z a s " P o r eso p o n e n los últimos voceros del co-
los d é s p o t a s h a n r e a l i z a d o s i e m p r e m u n i s m o " l i b e r t a r i o " , q u e te s e a n
sus c r í m e n e s a n t e un altar. administradas las cosas ? Piensa d e -
t e n i d a m e n t e v v e r á s a n t e tí la s i -
m a d e la m a s n e g r a esclavitud-
R a z a de P r o f e t a s
E s s u g e r e n t e q u e c a s i t o d o s los De la R e v o l u c i ó n
p r e g o n e r o s del "obrerismo" no sean
o b r e r o s - C o m o l o s a n t i g u o s jugla- Tú p u e d e s h a c e r tu revolución
res, v i v e n c a n t a n d o a s u s a m o s , e n tí. a q u e l , la s u y a e n é l , y o , la
q u e n o e s lo m i s m o q u e vivir mía e n m í . P e r o los tres j u n t o t ,
p o r falta d e m a t e m á t i c a e x a c t i t u d
trabajando.
c o m e lente, quizá no h a g a m o s nun-
ca la n u e s t r a e n n o s o t r o s .
En un t i e m p o creí q u e Revolu"
De l a libertad c i ó n e r a c a r r e r a o . p o r lo m e n o s
paso hacia a d e l a n t e . Hoy. los h o m -
A l g u i e n d i j o ( c fué L e n í n ? > q u e b r e s , c o n s u s procer? e s , m e h a n
la l i b e r t a d e s u n p r e j u i c i o , lo q u e d e m o s t r a d o q u e , c a s i s i e m p r e , R e -
e q u i v a l e a s o s t e n e r q u e la e s c l a v i - volución equivale a R e — Vuelta,
t u d e s el e s t a d o n a t u r a l d e l h a m - p a s o o c a r r e r a h a c i a a t r á s .
Mujeres libres
N o es fatuidad s i digo q u e aspiro a q u e esta divagación acerca
d e la m u j e r y la l i b r e d i s p o s i c i ó n d e su c u e r p o , s e a lo m e n o s m o r t a l
limitación alguna
A s í v o s o t r a s — y si m e dirijo n e t a m e n t e a v u e s t r o s e x o , e s p o r
q u e é l s o l a m e n t e , m e i n t e r e s a — a s í v o s o t r a s , r e p i t o , c a é i s e n la ó r b i t a
Q u é o b s t á c u l o s e o p o n e al libre e j e r c i c i o d e !as p r á c t i c a s s e x u a -
les q u e la bella n a t u r a l e z a d e v u e s t r o s c u e r p o s v a r e c l a m a n d o a g r i t o s ?
N i n g u n a d e v o s o t r a s lo i g n o r a : e s la h i p ó c r i t a s o c i e d a d a c t u a l
a p o y a d a e n el s a d i s m o d e ia r e l i g i ó n , e n e l E s t a d o , e n la familia
e n e s p a s m o s e s t é r i l e s e n la t é t r i c a s o l e d e d d r u n a a l c o b a ? N o ; v i r t u d
es. a m a d a s m í a s , vivir f r e n é t i c a m e n t e a b r a z a d a s a l p l a c e r q u e la c a r n e
r e c l a m a a m p a r á n d o s e e n i n a l i e n a b l e s l e y e a n a t u r a l e s - v i r t u d e s n o rea-
taros a vosotras m i s m a s nada d e aquello q u e necesitáis. Virtuosas a s í
e s c o m o y o o s a m o a t o d a s , y t e n g o la c o n v i c c i ó n d e q u e mi a m o r o s
s e r á m á s g r a t o q u e el d e D i o » .
E l r s t a d o oa p r o h i b e e n t r e g a r o s i m p ú d i c a y l i b r e m e n t e a la satis
fación dr- v u e s t r a s n e c e s - d a d e s s e x u a l e s ; la familia o s n i e g a e l m i s m o
derecho.
v
i L e g a l i z a tu e n t r e g a ! ' ' o s g r i t a n a m b o s , y a s í p o d é i s e n t r e g a -
ros d i s c r e t a m e n t e a a n solo h o m b r e e l que mañana o s repugnará-
Si o s n e g á i s , s o i s p r o s t i t u t a P u e s , t v i v a la p r o t i t u c i ó n t, p e n ¿ a d ,
y. s a t ' s f e c h a s v o s o t r a s , i a l l á el m u n d o )
Y si p r e t e n d e n d e c i r q u e la d e l i m i t a c i ó n d e l o s m á r g e n e s e s t a b l e -
c i d o s p o r el j e s u i t i s m o d e las g e n t e s , i r á a b e n e f i c i a r d i r e c t a m e n t e •
a l g u i e n q u e se califica v u l g a r m e n t e d e c a l l e n , n o d e b é i s e s c a n d a l i z a -
ros, n o . i qué e s p e r a n z a !
t N o sois a c a s o explotadas a c t u a l m e n t e por cuantos o s r o d e a n ?
i Ea c l a r o , m u j e r e s ! S o n v u e a t r o s c a f t e n s : e l E s t a d o , la r e l i g i ó n , v u e s t r o s
p a d r e s , h e r m a n o s , e s p o s o , hijos y d e m á s i n t e g r a n t e s d e la fauna s o c i a l .
Creo q u e o s resultará m á s agradable, haceros explotar p o r u n i n -
dividuo q u e s e p a satisfacer vuestros m á s íntimos y delicados apetitos,
q u e p o r el a u t o r i t a r i o e i n s a c i a b l e a m o d e u n t a l l e r . L o p r i m e r o i i e n e
t a n t a b e l l e z a , y m á a , q u e u n j a r d í n r e b o z a n t e d e flores lo s e g u n d o e n
cambio, sólo p u e d e provocar náuseas
D e s p o j a d a d e t o d a s las t r a b a s q u e h o y s e o p o n e n a la libre c i r -
culación d e vuestro amor, o s habréis salvado, mujeres y habréis
salvado a los h o m b r e s .
¡ S e n t i d m u j e r e s , e s t a v e r d a d y, s a l v é m o n o s
JUAN J . DURE
 .AFIRMACIÓN

"NO HAGAS A OTRO El socialismo desde el punto de vista

LO QUE NO QUIERAS PARA TI" de sus medios de acción
E l s o c i a l i s m o e s el f a n t á s t i c o h e r - rio, d e b e d e b u e n o m a l g r a d o , t r a -
E s t a m á x i m a , q u e p a r e c e e n c e r r a r la s u p r e m a ley m o r a l , q u e t o d o s
m a n o m e n o r del d e s p o t i s m o casi b a j a r c o n s t a n t e m e n t e p o r su s u p r e -
d e b e r í a n a c a t a r p a r a e s t a b l e c e r la v e r d a d e r a a r m o n í a d e las r e l a c i o n e s
difunto, cuya herencia quiere reco- s i ó n — p u e s q u e et) e f e c t o t r a b a j a
h u m a n a s , si b i e n se r e f l e x i o n a , n o e s m á s q u e u n o d e t a n t o s s o f i s m a s
g e r ; s u s e s f u e r z o s s o n , p u e s , e n el p o r la s u p r e s i ó n d e t o d o s l o s E s -
q u e e x i s t e n e n las s o c i e d a d e s a u t o r i t a r i a s , tan p a g a d a s d e f r a s e s h u e c a s
sentido más profundo, reacciona- tados existentes — no p u e d e tener
y d e petulancia. Tendría algún valor ese postulado en u n a sociedad
rios- D e s e a u n a p l e n i t u d d e p o d e r e s p e r a n z a d e u n a e x i s t e n c i a futura,
i g u a l i t a r i a , e n Ja q u e t o d o s se h a l l a s e n c o n las m i s m a s f a c i l i d a d e s ex-
d e l E s t a d o , t a l c o m o el p r o p i o d e s - sino por curtos períodos gracias al
t e r n a s p a r a vivir y p r o s p e r a r h a s t a q u e se i n i c i a s e la d e c a d e n c i a n a t u -
p o t i s m o n o la h a t e n i d o j a m á s ; a ú n más extremo terrorismo. Por esto
ral q u e c o n d u c e i r r e m i s i b l e m e n t e a la m u e r t e . P e r o e n la c i v i l i z a c i ó n
s o b r e p a s a t o d o lo q u e e n s e ñ a el s e p r e p a r a s i l e n c i o s a m e n t e p a r a la
a c t u a l , q u e r e s p e t a las j e r a r q u í a s t r a d i c i o n a l e s , o las t r a n s f o r m a , o c r e a
p a s a d o , p o r q u e trabaja para a n o n a - d o m i n a c i ó n p o r el t e r r o r , y h u n d e
o t r a s n u e v a s ; q u e d i v i d e a la h u m a n i d a d e n c l a s e s d o m i n a d o r a s o
d a r a l i n d i v i d u o : es> q u e e s t e le p a - « n las m a s a s m e d i o c u l t a s , c o m o
s e r v i l e s , n o e s p o s i b l e p r a c t i c a r la s a b i d u r í a q u e q u i z á q u i e r a c o m p e n -
r e c e u n lujo i n j u s t i f i c a b l e d e la u n c l a v o e n la c a b e z a , la p a l a b r a
d i a r tan m a n i d o p r o v e r b i o .
naturaleza que d e b e él convertir en "Justicia", a fin d e q u i t a r l e t o d a in-
E a efecto, c a d a categoría d e h o m b r e s , que ejerce una a u t o r i d a d y
u n " ó r g a n o ú t i l d e la c o m u n i d a d ' teligencia ( d e s p u é s d e q u e esta in-
d a s a n c i o n e s a la c o n d u c t a d e l o s d a m a s , j a m á s p o d r á a c e p t a r e n la
t e l i g e n c i a h a s u f r i d o b a s t a n t e e n la
p r á c t i c a la c i t a d a m á x i m a , A lo m á s q u e p o d r á l l e g a r e s a d i s c u l p a r o C o m o c o n s e c u e n c i a de esta afini-
semicultura ) y de procurarles, por
p e r d o n a r , ai e s t á e n su m a n o , a l q u e . p e r t e n e c i e n d o a la m i s m a c a t e - d a d , se d e j a v e r a l r e d e d o r d e t o d o s
el v i l l a n o j u e g o q u e e l l o s t e n d r á n
g o r í a , h a f a l t a d o a las l e y e s m o r a l e s d e la m i s m a , o m e j o r d i c h o , n o los d e s p l i e g u e s e x c e s i v o s d e p o d e r ,
que hacer, una buena conciencia.
h a c u b i e r t o las a p a r i e n c i a s , e s c a n d a l i z a n d o l e v e o g r a v e m e n t e c o n su c o m o e l viejo s o c i a l i s t a t i p o . P l a -
—- E l s o c i a l i s m o p u e d e s e r v i r p a r a
c o n d u c t a a la s o c i e d a d d e los tartufos y d e l o s s i n i e s t r o s . t ó n , e n la c o r t e d e l t i r a n o d e Si-
enseñar d e manera brutal y c h o .
P r e g ú n t e s e al s a c e r d o t e p o r q u é c o n d e n a el p e c a d o , al m i l i t a r p o r cilia: a n h e l a —- y e n o c a s i o n e s exi-
c a n t e el p e l i g r o d e t o d a s las acu_
q u é m a t a , a l h o m b r e d e ley p o r q u é c a s t i g a , al b u r g u é s p o r q u é e x ' ge el d e s p o t i s m o c e s á r e o d e e s t e
m u I a c i o r . e s d e p o d e r e n el E s t a d o ^
p l o t a , al c a p i t a l i s t a p o r q u é d e r r o c h a y s e e n v a n e c e h a s t a e n g r e í r s e e n siglo, p o r q u e , c o m o h e d i c h o , d e -
y en este sentido insinuar una d e s .
su p r e p o t e n c i a ; e n fin, a c u a l q u i e r a q u e e j e r z a u n a f u n c i ó n m á s o m e - s e a r í a s e r su h e r e d e r o . P e r o aún
c o n f i a n z a c o n t r a el E s t a d o m i s m o
a o s v i s t o s a e n la feria d e las v a n i d a d e s s o c i a l e s , a c u a l q u i e r a q u e e s t é e s t a h e r e n c i a n o b a s t a a sus fines:
C u a n d o su r u d a v o z s e m e z c l a r á a l
c o l o c a d o e n la l a r g u í s i m a e s c a l a d e los d o m i n i s m o s . se le h a l l a r á s i e m - le e s n e c e s a r i a la s u m i s i ó n c o m -
grito d e g u e r r a ^ " L o m á s d e E s t a -
p r e d i s p u e s t o a d e f e n d e r s u s p r i v i l e g i o s ficticios o r e a l e s Dirá que. p l e t a d e t o d o s los c i u d a d a n o s al
d o posible", este grito resultará d e
d e n t r o d e su esfera e s el g u a r d a d o r d e la m o r a l , d e l o r d e n y d e la E s t a d o a b s o l u t o , tal c o m o j a m á s h a
pronto más ruidoso que nunca; pe-
v i r t u d , n o y a e n el t e r r e n o s o c i a l , s i n o t a m b i é n e n el v a s t o c a m p o existido otra semejante, y c o m o no
ro enseguida estallará con n o me-
e s p i r i t u a l . L a d e m á s g e n t e , la c a n a l l a , l o s d e s a l m a d o s , el p u e b l o s o b e - t i e n e el m e n o r d e r e c h o p a r a c o n -
n o s fuerza el g r i t o o p u e s t o : ' L o
r a n o , d e b e o b e d e c e r los d i c t a d o s d e t o d o s e s o s o r á c u l o s i n f a l i b l e s q u e tar e n la vieja p i e d a d r e l i g i o s a ha-
menos de Estado posible"
m a n e j a n e o n u n a m a n o s u s a r c a i c o s c ó d i g o s y c o n la o t r a las f é r r e a s c i a el E s t a d o , s i n o q u e a l c o n t r a -
y martirizantes disciplinas- No p u e d e n todas estas r e m o r a s dejat de
h a c e r lo q u e h a c e n , p o r q u e ellas se p r o c l a m a n f u e r z a s v i v a s y d i r e c t o - F E D E R I C O N I E T S C H E
ras, frenos c o n t r a «I d e s b o r d e d e las p a s i o n e s d e los d e l i n c u e n t e s m o -
r a l e s y m a t e r i a l e s , s i e m p r e d i s p u e s t o s a a t e n t a r c o n t r a los i n c o n m o v i b l e s
p r i n c i p i o s e n q u e s e c r e e n a s e n t a r el p o d e r y la a u t o r i d a d i n d i s c u t i b l e s
E s a s c l a s e s y s u b c l a s e s d e h o m b r e s s e l e c t o s , a p u r a d a s p o r la l ó g i c a
c o r r i e n t e , n o d u d a r á n e n a f i r m a r q u e e l l a s h a c e n a los d e m á s lo q u e cia d e la m o r a l m e t a f í s i c a d e b e n s e r f u l m i n a d o s - N o h a y m á s q u e u n
n o q u i s i e r a n p a r a sí m i s m a s , p o r q u e ' la ley e s d u r a , p e r o e s la l e y " t e r r e n o d e e x p e r i e n c i a s f e c u n d a s a la c o n v i v e n c i a f r a t e r n a , y e s el q u e
Y e n t o d o c a s o , se h a l l a n d i s p u e s t a s , si p r e v a r i c a n , si n o c u m p l e n c « n i g u a l a a los h o m b r e s e n su m u n d o t e r r e n a l , c o n t o d a s las p o s i b i l i d a d e s
a u c o m e t i d o s o c i a l , a q u e s o b r e ellas c a i g a t a m b i é n t o d o el p e s o d e la de progreso evolutivo para cada individuo.
ley- S a b e n d e m a s i a d o q u e . h a b i e n d o d o s m e d i d a s , la r e b a j a d e su c u l p a ,
Y. i c u i d a d o , s e ñ o r e s s o f i s t a s ! , q u e n u e s t r a i g u a l d a d n o e s n i v e l a -
si c u l p a p u e d e h a b e r , s e r á la c o n s e c u e n c i a d e s u s p r o p i o s p r i v i l e g i o s .
m i e n t o ; n o n o s h a g á i s d e c i r lo q u e e s t á t o t a l m e n t e 'иегг d e n u e s t r o
S i r v e n así f á c i l m e n t e a d i o s y al d i a b l o , y si s i r v e n s o l a m e n t e a d i o s ,
p e n s a m i e n t o . No p r e t e n d e m o s h a c e r un nivel c o m ú n , q u e cortaría to-
• s p o r a q u e l l o d e q u e • a d i o s r o g a n d o y c o n el m a z o d a n d o "
d a s las c a b e z a s q u e lo s o b r e p a s a r a n , o s o m e t e r í a al p o t r o a las q u e
A p l i c a n d o el p r o v e r b i o q u e c o m e n t a m o s al c o m ú n d e l o s m o r t a - n o l l e g a r a n al m i s m o l í m i t e . E n t i é n d a s e q u e p r i m e r o b u s c a m o s al h o m -
les, s i n h a c e r c u e n t a d e s u s p r i v i l e g i o s y d e sus p r e j u i c i o s , d e d u c i m o s b r e c o n las n e c e s i d a d e s c o m u n e s d e la e s p e c i e . U n a v e z q u e e l h o m -
q u e p a r a t o d o s e s m á s fácil a b s t e n e r s e d e h a c e r el mal q u e p r a c t i c a r bre, q u e t o d o h o m b r e , a s i e n t e b i e n su p l a n t a s o b r e la t i e r r a , p o d r e m o s
el bien a p l e n a conciencia p e n s a r e n v o l a r p o r los e s p a c i o s d e la m e t a f í s i c a y h a s t a b u s c a r a
P o r c o n s i g u i e n t e , l l e g a m o s a la c o n c l u s i ó n d e la e s t e r i l i d a d d e l d i o s , si a s í n o s p l a c e , n r p a r a i m i t a r l o , s i n o p a r a c o n v e r t i r s e c a d a u n o
p e n s a m i e n t o i n i c i a l q u e p u e d e t e n e r el d i c t a d o m o r a l q u e c o m e n t a m o s e n su p r o p i o d i o s . H a s t a e s e v e n t u r o s o d í a , c o n f o r m é m o n o s c o n s e r
El espíritu m o d e r n o , icunoclasta e investigador, desecha esa fórmula, h o m b r e s q u e se e s f u e r z a n e n la l u c h a i g u a l i t a r i a , la c u a l c o n d u c i r á a
c o m o o t r a s m u c h a s q u e ae v i e n e n r e p i t i e n d o s e c u l a r m e n t e s i n q u e j a m á s t o d o s al p e r f e c c i o n a m i e n t o i n t e g r a l e n su m á s v a s t o s e n t i d o
p l a s m e n e a la r e a l i d a d v i v i e n t e .
T o d o s l o s a l a m b i q u e s e n q u e s e q u i e r e c o n d e n s a r la q u i n t a e s e n - COSTA ISCAR

El Derecho al Ocio y a la Expropiación Individual

pon •BRAND
Tú que hace., un trabaj-i qae hS torturas d e цт] t r a b a j o » d e una ex­ •ra d i g n i d a d ftt hombre*: c o n el e s c a r n i o q u e implica
gasta, qtie iien*s una ocupa..-ion in- plotación SJM s e яи .1 n u e s t r a * liamhr»-*. ron la b e f a mo-al a nuestro or-
dependiente y a quien el y u g o del rullo de individuos conscientes de es'e ultraj--. reía
lia< <• m u i ho t l e m p o viene- t e c l a m a n Jo el ; a n l o n o s v pisoteando nuestros derecho* rebeldes, de
,.. • -ún no molesta -n i ) • :u.
d . i e c h o al t r a b a j o , el deret ho « ¡ pan. у. f r a n c a RI*4II •. anarquistas
también, que te someted resignado t-n vi trabajo no- Ы1Ш№ embruteciendo. No somos Vosctros. anarquías, sentimos la humillación di
o cobarde e n tu c a l i d a d 1- explota •вЪ tue lobo,; «-o hus«-a d e Trabajo. -- d» un trabajo esta tu. ha para huirle al hambre y - .fr.-:- »- 1« '-n-
do: ¿ c o m o te atreves a o n l - n a r asf. duradero, fijo - v a la c o n q u i s t a •!• M se encamiutn a a d- t e n e r SJBi mendigar un pedazo de pan q u e nos
rodos nu-siros afanes Kstamos a la pesta continua, • s ' ont-i dido rutn'in en ruando corno ana limosna
tan s e v e r a m e n t e , a aquello* aaa lian
o t » , - - t i n a n i - del trabajo Ksia preocupación. «*Ta ob- y * condiru'm de renegar o poner e n el d e s v á n de los
••i.- - lo al p l a n o d e a t a q u e e:. ,-mtra
>е*Ло nos oprime, no nos abandona пиша. Y no es Trasto» inútiles TIues'-o anarquismo <s: n o q u e r é i s usar
del enemigo? que M ame al Trabajo. Al contrario, lo o d i a m o s , 'o de medios ilegales para d e f e n d e r vuestro derecho a la
l'na sola cosa te q u e r a m o s d*--if :iuldci imo>. lo m a l no impide qu»* lo ¿ u f t a m o s y lo v:da. s<ilo M q u e d a r a romo lugar d e reposo el cemeu-
'.Silencio*', por honestidad. por persigamos aaff todas partes Y ш:-ntra* i m p r e c a a. o» •er:oi. y sufrimos MES, p o r q u e tenemos conciencia Je
dignidad, por fiereza. — ¿N*o sien- en sn contra, lo maldecimos también poro i • s e no» la injusticia que se realiza en contra nuestra. Pero
\a. porque es inconstante, porque nos ahan.iotkr d-*s J-tnde se agranda nuestro sufrimiento has*a adquirir
tes el sufrimiento de ellos? ;Calía-
SSJBl de un b r e v e t i e m p o : s e i * m e s e s , un m e s . u n a se- caracteres tráficos, es al desentrañar la vergoiosa
la!. — ¿No tienes la audacia de
mana o un solo dia. Y he aquí que transpuesta ha comedia de la f a l s a piedad que se desarregla a nues-
ellos? Entonces. c*ra v e » ? .cállate' '-mana, pasado si día. Ui b ú s q u e d a emp.eza de nue- tro derredor, mordiéndonos de rabia por nuestra im-
Cállate, porque tú no aabes las v o c o n t o d a la h u m i l l a c i ó n que ella entraña para :i . - - ! potencia y :amb:én por s e n t i r n o s uo poco viles — vi-
 AFIRMACIÓN

A una adolescente. Perlas del pensamiento

¿So sientes en tu pecho C a d a uno e s e l centro de s u propio universo
dulcísimas caricia*?
L a s c o s a s p u e d e n h e r i r n u e s t r o cuer-
mi v a l o r d e u n a c i v i l i z a c ' ú n s e a t e s -
E*i*eranzas 1/ anhelos po: ios h o m b r e s pueden enlodar núes,
t i g u a por la c a l i d a d d e s u s o c i o s .
tra reputación; l a desgracia asesinar-
¿no anidan en tu frágil cabeeUa
nos; pt-ro, e x c e p t o n o s o t r o s m i s m o s n a -
entr* quimeras u rosados sueñas? die nos puede dañar. l.i emulación e s el aspecto m á s b e .
¿Xo llaman a tu tierno corazón E n ú l t i m a i n s t a n c i a , lo q u e d i s t i n g u e lio d e la imitación y la mág e l e v a d a
h o m b r e de carácter d e l débil, reside forma d e la c o n c u r r e n c i a . La e m u l a c i ó n
aVajMO imprecisos ite noves fl/aaioaVí en la vida i n t e r i o r d e l a cual él solo es la c o n c u r r e n c i a s i u la a v i d e z , per-
jf unos extraños sones e s el m a e s t r o . Aquel q u e e s e s c l a v o d e feccionándose frecuentemente en coope-
las circunstancias pierde el p o d e r s o - ración. 1.a e m u l a c i ó n realzada por el
de un como extraño rowfe o r e s u p r o p i a vida. Es e s c l a v o allí e n entusiasmo y embellecida p o r la sabi-
que mezclara en sus rltmu-os OC-OTaVl donde deberte s e r dueño. duría engendrará la SOOOf h u m a n i d a d
En el c a m p o de nuestras prerrogati q u e s e r á la p r ó x i m a e t a p a de la e v o l u -
matices dé pasión o de candor?. .. ción humana.
v a s h u m a n a s el y o e s o m n i p o t e n t e Na-
Pius... ¡eso es ti Amor! die puede ofenderle si él n o consiente
s*-: ofendido
Las induraciones — bordados del
JOSS GIMÉNEZ é x t a s i s y m u r m u l l o s d e la. s a b i d u r í a —

Los placeres de la persecución son no cuestan nada, porque s o n la t r a m a

más seductores que las alegres calmas y la c a d e n a de los p e n s a m i e n t o s colo-

MOTIVOS DE PROTEO de
pasma
ce mayor
ligrosa.
la seguridad.
resistencia
atracción
El h o m b r e
La l í n e a d e la m á s
e s aquella que otro-
BOSSjee e s m á s p e -
fuerte b u s c a e l pe-
rados

tan
e n e l t e l a r d e la m e m o r i a .
i m a g i n a c i ó n u n i ó m j o c é a n o s y SOS. h i -
jos 'ransfnrman
las potentes
U s montañas,
fuerza^ de natura
conquis-
Ел

y
(FRAGMENTO) ".igro. p o i q u e e n l a s n u e v o s situaciones cosechan flores y frutos щ nel desierto
l"n arranque de sinceridad y l i - ra, l a q u e e s t o d a d e tí; a p t a p a r a adeaoeta nuevas aaasnsaaaao: sai de la
para p r o v e c h o d • la h u t n a i r d a d .
bertad qi»' te Lleve a l fondo de b r o t a r e n v i d a , c u a l e a r í a , en a m o r . vida.
tu alma, f u e r a del yago de h SÍ a p a r t a s l a e n d u r e c i d a b r o z a q t i i
Malfevv Seklevv

i m i t a c i ó n y i.i c o s t u m b r e , f u e r a d e d e t i e n e f p . i / a l . / . i s u í m p e t u . Allí
l a s u g e s t i ó n persistente que te ¡av esté l o tuy*0 a l l í y n o e n el e s q u i l - (
pone modos dic p e n s a r , il • sentir. dad d e s u a r c i ó n o sil h e c h o " d e l i c t i v o s "
mado campo que ahora a'umbra ei A C T I T U D
de- querer, qne aoa enano el r i t m o resplandor do tu conciencia. ¿Por pan t o m a r l o s c o m o instrument.>s de bu
i s ó c r o n o del p a s o del rnnafta, ¡Masde) qué llamas tuyo lo q u e siente y ha- Frente al j u e i y al policía, tus ene- propaganda: la d e n e g a r s e roiundamen
hacer M I t i lo q u e la o b r a justició- ce el espectro aaj haMa este ins- mieos, debes, anarquista, a d o p t a r una t e a h a b l a r BSf n o c o n c e d e r l e s derecho
la del i : n i p o v e r i f i c ó e n ta inseríj»- lante u s ó d.- t u m e n t e para pensar m i l i t a i que responda a tu dignidad y a a inmiscuirse en sus acciones: la d e
etófl de la torre de Alejandría. Deer d e t u l e n g u a p a r a a r t i c u l a r p a l é , tu I n t e r é s , n o t e n i e n d o e n c u e n t a para burlarlos sirviéndose, si p r e c i s o fuera,
heefao en p o l v o l e v e , enera de l a sor brna, d e t u s m i e m b r o s p a r a agitar Dada ni la d i g n i d a d n i el intere-* d-i de) engaño.
porfióle de t u a l m a c u a n t o e > a l l í s e e n e l m u n d o c u y o a u t ó m a t a e s . adx atasajan ,Et sanarían en'cuya агооатпо estás
vanidad, a d h e r e n c i a . , remedo; y en- c u y o d ó c i l i n s t r u m e n t o e s , s i n m o - Ellos, tus enemigos, ponen ou digni- y entre Sayas g a r r a s l e e n c u e n t r a s . n->
tonces, tenso p o r p r i m e r a Test. 60> v i m i e n t o q u e n o s e a r e f l e j o , s i n p a - d a d e n q u e b r a r t e y s u i n t e r é s e o redu aneOS pedirte ni l e a l t a d л sus princi.
noeeria la verdad de ti miento. Dea* l a b r a « p i e n o s e a - e o s u m i s o ? ; E s e tifie a prisión. T ú , por dignidad pro- pin', ni fidelidad а nu p e r s o n a y si te
pertarásj romo d e uu burgo anjean de n o e r e s tú! f B a o q u e r o b a t u hom- pia, debes mantenerte erguido y. por pidiera sinceridad para c o n i i g o mismo,
somunbuio. T u hastío y abotamieír b r e n o e r e s tú! Bao no es sino una i-onvenienria. si puedes, engañarles. p i e n s a a n t e s d e li i h l a r q u e m á s q u » t u
to s o n <)iii/.á. cual Ion de mu. hos vana sombra que te esclaviza y te Representantes d e u n a s o c i e d a d OJOS s i n c e r i d a d lo q u e | c i n t e r e s a en tu c u e r -
otros, cosa de la personalidad fic- e n ira ñ a , como aquella otra qu**. o d i a s , s ó l o d e b e n s e r para tf ministros po q u e tú d e b e s guardar.
ticia eoa qu to vistes, para s a l i r al Btientfml duermes, usurpa el sitio •leí e x t e r m i n i o , e n d u r e c i é n d o t e e s t e c r i -
teatro d e l m u n d o : e s e l l a l a qne se de tu personalidad e interviene en N o debes olvidar, jKir t a n t o , qu** tu
terio para no ti.ii • : i< —. cuando nu t e
h a v u e l t o e n tí i n c a p a z d e estímulo desatinada^ ficciones, bajo !a b ó v e - libertad dependerá m u c h a s fOOaj d e t u
convenga, la m e r c e d de una confesión
y reacerón. Pero por bajo de ella da de tu frente! falta de escrúpulos l a n í o c o m o de tu
Tres principa: * posiciones, entre
reposan, frescas y límpidas, la* audacia.
o r r a s . podrá a d o p t a r al a n a r q u i s t a fren
fuentes de tu personalidad verdade-
José Enrique Rodó. t f a s u s t i r a n o s : l a d e d e c i r l e » la for- W. Wilking.

'eza, q u e » s a veces justificada, pero q u e casi siem- y d e n u e s t r a s a n g r - d e j a d a s e n l o s e n g r a n a j e s del m e . •вапвееаа ni h a a a n a m i y que s ó l o c o n v e n c e n a l o s pobree
¡ re n o t i e n e j u s t i f i c a c i ó n a l g u n a frente a esta inicua • -anismo social. de e s p í r i t u - d e s g r a c i a d a m e n t e s o u la m a y o r í a d e l a
> cln.ia hiprocresia que no$ h a c e pasar a nosotros, Y, a p»*-ar n u e s t r o . ;»or n e c e s i d a d o s u g e s t i ó n colee s o c i e d a d , — q u e n o p e r d i g u e n o t r a f i n a l i d a d q u e la d e
trabajador*-*, c o m o l o s b e n e f i c i a d o s , r u a n d o s o m o s l o * tira, b o j ass|aOaOa afSasOmt p o r el torbellloo d e la cubrir torpes n s s s a s a O s OSO la a p a r i e n c i a d e la l e g a ­
r-enef a c t o r e s ; q u e n o s c o l o c a en situación d e n u ndi- locura común V roí a s . en nosotros, l a s fuerza-s que lidad y del d e r e c h o T o d o s v o s o t r o s s a b é i s q u e el t r a -
BOS a q u i e n e s s e quita el fiambre jior misericordia. nos :i;an""nian ¡ntegros e n nuestra conciencia que ve Saja, h o n r a d o , el t r t b a j o q u e n o e x p l o t a a o t r o s , n o h a
m i e n T a s . que e n realidad s o m o s nosotros los q u e da- c l a r o e n l a s BOBSa y s a b e q u e n o l o g r a r e m o s n u n c a por crearlo n u n c a , en e | presente s i s t e m a , el b i e n e s t a r d e
m e s d e c o m e r a t o d o s l o s p a r á s i t o s y l*- s procuramos SOSO l a m i n o d e s i r o z x r l a s c a d e n a s q u e n o s m a n t i e n e n alguna У mucho nieuo K s u riqueza, p u e s t o q u e
(I bienestar do que gozan: que con>uiuimos rúes tras e s c i a r o s , p o r q u e n o s e d e s t r u y e la a u t o r i d a d c o l a b o r a n - Ceta e s el fruto d e | a usura y d e la e x p l o t a c i ó n , l a s
. i'i.i- entre los horrores ú«> l a s p r i v a c i o n e s , para s a - do c o n - l i a . n: s e d i s m i n u y e el p o d e r o f e n s i v o d e l c a - Omán no diferencian del crimen más que ad las
turar de g o c e e l a s d e e l l o s , para p e r m i ' i r OH е х р а п pital a y u d a n d o a a c u m u l a r l o c o n n u e s t r o trabajo, con orma.s e x w - n o r e s D e s p u é s d-* l o d o , n o n o s interesa un
eion*s, sus placeres. — su ocio. — teniendo conciencia r - • ra p r o d u c c i ó n •; rotas estas resistencias, derla, relativo bienestar material obtenido por la exienua-
d e l •!•-;.и ti a q u e s e n o s s o m e t e . Q u i e r e proh.birsenos louienzamos a acelerar el paso y bien pronto veloz ción de nuestros músculos y de nuestro cerebro: que-
... .i ej p o d e r s o n r e í r a n t e U s m a r a v i l l a s d e la n a t u - carrera. ! o c i carrera s.n s e n t i d o ni f i n . q u e n o nos l e m o s , s i . el b i e n e s ' a r a d q u i r i d o p o r la p o s e s i ó n com­
. aleía, porque s e n o s considera como instrumentos, c o n d u i e m á s q u e a -ulucione-» " r a n s i t o r l a s . s i e m p r e va- pleta, ab:olma d"l producto de nuestro esfuerzo. la
nada m á s que c o m o instrumentos para embellecer su I*osesión i n c o n t r a s t a b l e de iodo aquello q u e s e a crea­
baa e inútiie».
л ida parasitaria ción individual.
¿Qué aaoár? ¿Ávido* de ganancias? ¿Sugestión del
N o s d a m o s c u e n t a d e toda la i n s e n s a t e z d e m n s s m n j aoasssnaat t a n s n o a a m a r ! l>e ' o d o un p o c o , a u n q u e bien Estamos, entonces, consumiendo nuestras |аааааПа1
afanes: rentimos l o i г а е к o. mejor dicho, lo ridículo a b e m o s q u e e s a SSSSSÉfa ' r a b s j o . b a j o l a g condicion-s а total b e n e f i c i o d*' n u e s t r o s e x p l o r a d o r e s , persiguiendo
de nuestra situación: imprecamos, maldecimos, nos ¿-I fis'ema capitali "a í
no resolveremos ninrún pro. un bienestar material ilusorio, eternamente fugitivo,
r- i b т о * l o c o s y n o s s e n t i m o s viles, pero 'odarfa con- blema aooonOal d e a s a r n a a o venas, salvo raro s casos jamás realizable en una forma с о п е г е м . estable, por­
tinuimos bajo la influencia iromo cualquier mortal) particulares y condicione- especiales que la l i b e r a c i ó n d e |«, e s c l u v i r u d económica no nos
d-i ambiente que n o s circunda, q u e n o s e n v u rtfO e n Oadi aumento d 1
nu-»*ra actividad en el presente p o d r á l l e g a r por m e d i o d e un a c e l e r a m i e n t o d e n u e s t r a
ОМ malla, d e f r i v o l o s deseos, de mezquina* aamsaa> --.stema s w i a l n o ti»*ne o t o r e s u l i a d o q u e un a u m e n t o a c ' i . i d a d e n la p r o d u c c i ó n c a p i t a l i s t a , s i n o - on la c r e a -
ne* de "pobre s cristos" que еглеп mejorar un pooo <!» ! * »-xplo"ac.ón "n aSSSfgaS dafio ion consciente. й'Л. y c o n la p o s e s i ó n d e lo q u e s e
sus condiciones materiales. in'^stanio arrancar de Impostores s o s aquellos q u e a fП'тз.-i riqr.eaa i p r o d u c e
i r m a n q uiee la riqueza
e n t r e ios dientas d e los lobos — de los que paseen y e s fru'o del ; m i > del t r a b a j o h
h oo n
n - s t o . individual K* f a l s o decir: "una b u e n a recompensa, un buwi
н е fien d « la r i q u e z a — u n a m i g a j a d e p a n OSO n o s e 1
Pa*em->s l i e í a c t e . ¿ K - r » qu» d ee t e n e r s e a r e b a t i r l o s salario por u n a b u e n a Jornada d e trabajo". Confiea*
consigue más que al e l e v a d o precio de núes'ra carne OSasanjaS J*> O a s r a a l teorías e c o n ó m i c a s que no s o n ta frase q u e ij -ben SSBSttr lo g OOS producen y los
 e _ AFIRMACIÓN

La Educación del Pueblo

E n e l p r o b l e m a d e la e d u c a c i ó n
del pueblo h a y q u e tener siempre
que debe perseguirse una finalidad
NUESTRO PUNTO DE VISTA
humana- Así q u e n o p u e d e ser neu- Si a l p u e b l o lo t o m a m o s c o m o a l a é p o c a s ha h a b i d o i n d i v i d u o s ; ;•• LO i n d i v i d u o s , la e d u c a c i ó n d e b e t e n d e r a
t r a , o s e a i n o c u a , a los f i n e s s o - h a u 4 MI ido s e r pueblo, deduce.-.- t a m - q u e l o s h o n i b r t s n o e l u d a n la o b l i g a t o -
un.ilad h u m a n a por e x c e l e n c i a y , a la
c i a l e s e n su p r o c e s o d e e v o l u c i ó n bién BjfM I M total pluralidad h o m e g é - riedad de a y u d a r a l c o n j u n t o d e l q u e
vez, c o m o al "primer principio*, ten-
y revolución. Hay que educar para e l l o tan sólo s e consideran partículas
d r e m o s q u e los i n d i v i d u o s (]•!>•;. .ser n n j r.o :.a e x i s t i d o s i n o e n la mentí- d'' s

o b t e n e r , c o n el c o n c u r s o d e u n a
m a y o r c o m p r e n s i ó n d e los p r o b l e -
m a s d e la v i d a , u n a o r g a n i z a c i ó n
s o c i a l c a d a v e z m á s p e r f e c t a Y la
organización m á s perfecta será
a q u e l l a e n q u e el i n d i v i d u o h a l l e
más libertad d e desenvolvimiento
dentro del conglomerado de q u e
é l forma p a r t e y a l c u a l ¿I, a su
vez. da carácter.
Cada ser h u m a n o n o e s u n a uni-
d a d s o c i a l . Es, si s e q u i e r e , u n a
célula. U n a célula c o n diferente
función frente a los d e m á s , p e r o
con u n a d e p e n d e n c i a natural y vi-
t a l p a r a sí m i s m o y p a r a las d e m á s
c é i u ' á o , q u e h a c e p o s i b l e la a c t i v i -
d a d d e un órgano, y éste, con
o t r o s , q u e lo h a c e c o n t o d o e l or-
g a n i s m o - D e la m a r c h a n o r m a l d e l
o r g a n i s m o , s e d e d u c e la e x i s t e n c i a
d e la c o n s e r v a c i ó n d e s u s c o m p o -
n e n t e s y d e la a d a p t a c i ó n d e l a s
partes-
El organismo social actual mar-
cha mal. Y d e ello se d e d u c e q u e
los i n d i v i d u o s y s u s a g r u p a c i o n e s
a c c i o n a n , sí. p e r o no r e s p o n d i e n d o
a los intereses generales. Esto prue-
b a q u e n o b a s t a q u e el i n d i v i d u o
t e n g a p e r s o n a l m e n t e la c a p a c i d a d
considerado.* .-"''lo c o m o p e q u e ñ a s par-
t i d l a s d e a a a i'i: .«•! H a a r a , s i e n d o la
e d u c a c i ó n a l g o asf c o m o la e s e n c i a de
aqtiel p r i n c i p i o g e n e r a d o r P u e b l o , en
e s t e s e n t i d o , e q u i v a l e a S o c i e d a d y edu-
c a c i ó n d e l pueblo, a e d u c a c i ó n s o c i a l .
C o n s i d e r a n d o e n e s t e c a s o BSJS P u e
blo. h o m o g e n e i d a d s u p r e m a , TA BJ i.il .1
la totai s a n a s de l a s p a i t ó tila- a a a Jo
f o r m a n , t e n d r e m o s , r e p r e s e n t a n d o por
P a p u e b l o y por u n a s u m a d- u n i d a d e s
a los i n d i v i d u o s , q u e
p = I _J_ 1 A. 1 -i- 1 . . .
P u e b l o , s u m a aaasjnlaii m t a l ' d a d úni-
c a , f u e n t e e n e g é t i c a d e rodo lo s i n g u -
lar igual a una s u m a d e u n i d a d e s
q u e :¡i, s ó l o s o n h o m o g é n e a s » n t r e s í .
• i DO h o m o g é n e a s t a m b i é n c o n e | rodo
lie dotid-- pro*-edén y de q u i e n r e c i b e n
MIS p r o p i e d a d e s . Kste roncHpto ul tra-
i n - c . e n la s p e d i t a c i ó n del imo o t o d o ,
al otro, ya viejo, s e g ú n el c u a l
. . . ! 4 . l + l 4 - t * P
0 s e a la fórmula e n Él q u e 1.1 h o m o g e -
neidad d e l a s partas daba c o m o r e s u l -
t a d o , a m á s de la i g u a l d a d e n p o t e n -
c i a , In h o m o g e n e i d a d d.-i todo, d e r i v a -
d a ésta d e l c a r á d t - r de s u s c o n s t i t u y a n
algunos liombre — demasiados por
s
c i e r t o — coni-ervando.se s ' e m p r e a 5il
m a r g e n las h e t e r o g é n e a * s i n g u l a r i d a d e s
d e v e r d a d e r o valor. E s t a s i n d i v i d u a l i -
d a d e s , c a p a c i t a d a s para "vivir e n a r m o -
nía r o n ia naturaleza'*. l¡«n s i d o las
únicas que. por estarlo, han podido
a r r a n c a r l e s u s s e c r e t o s y , por lo t a m o ,
bis ú n i c a s a m b l e n c a p a c e s de e n s e ñ a r ,
l o - : ••-•<.- individualidades mu sido,
pues, en lodo tiempo, y debido precisa
mente a su posición armónica, l a s v e r -
rJad'-ras e d u c a d o r a s .
Verdad M , n o h a y BSM duda* lo. q u e
"cada s e r h u m a n o n o e s una unidad
sor al", pero n o e s mem>s c i e r t o 4 i-
t a m p o c o SA u n a c é l u l a «le l a S o c i e d a d .
Kn c a m b i o - i p u e d e a s e g u r a r s e BJBS c a -
da s e r h u m a n e t i una unidad ( e n t i d a d )
b'Otóa'Ca - , . | n p r e d i f e r e n t e . П TTU'tiiu •
a l g u n o s triados a l a s o t r a s u n i d a d e s . Y
«stas unidades biológicas, completas,
peí f e r i a s , y c o n c i e n c i a d e s e r l o hom­
b r e s sasjesssjass d e s u pasai Usj *-u la
«•da. i'O.-a q u e n o | e s a c ó n I e r e « l a *
c é l u l a - с ,,n las c í a l e s s e l e s c o m p a r a ,
porque e s t a s c a r e c e n d e t e r e b r o y. por
!o t a a ' o . di- \ o l u n i a d c-ouscien> • — s e
1
Kn el s e g u n d o , d o n d e e l c o n c e p t o p u e -
blo n a c e c u a n d o l o s i n d i v i d u o s , d e j a n -
d o d e t e n r vc-iuntad. "encargan'" al
o m n í m o d o q u e la t e n g a por el ¡os, í a
educación cebe tender a que los hom-
b r e s s e c r e e n la o b l i g a c i ó n de c o n s e r -
var y -ngrosar cada v e z niá- con-
j u n t o . P e r o sí e n e s t o » c a s o s , e a don-
d e el i n d i v i d u o v i v e a p l a s t a d o p o r a l
t o d o , la e d u c a c i ó n " d e b e s e r t e n d e n c i o -
sa", porque s i n e s t a t e n d e n c . a d - s a p a -
recería el conglomerado social o popu-
lar , n o s u c e d e a s i e n l o s i n d i v i d u o s q u e
quieren conservarse como tales y n o
c o m o partes. Kstos han e m p - z a d o por
ieafcaiamf d e s u s m e n t e s la id-m d e D e -
b e r : ni d e b e l e s para c o n M a s , 3i p a r a
c o n la P a t r i a , ni liara c o n la So- . - ( j a d .
ni p a t a c o n l a Kscuela. . U b r e s ! A t e n -
tos, e s o sí. a todos l o . I'amados
de natura, a toda.-* las aaaattta-
aaa de l o s h o m b r e s , h t o d o s los
ritmos de] humano vivir; espichan-
do siempre, para enriquecerse con
l o s d i v e r s o ^ m a t i c e s q u e la v i t a p r e s e n -
t a , l o s m ú l t i p h - s m e n s a j e " q i i - ¡as i n -
d i v i d u a l i d a d e s fuer.*-- s a n a n a al m u n
d o ; v i g i l a n t e s , para p o d e r c a p ; a r y d i -
l u i r e n s u propio i n t e l e c t o todas las
a l e g r í a . , Sjan e n d u l z a n ta • • i i v c m ¡a y

les. d e ; . i ; ; u n a n a si m i s m a s — »-n virtu d*

p a r a vivir e n a r m o n í a c o n la n a t u - su» ; rop,a< v o l i c i o n e s , " g o z a n d o cu,; tenias l a s c o n g o j a s q u e la n a-hian.
Ku « , 1 c s e g u n d o c a s o , a u n q u e arbi-
raleza; necesita q u e esa c a p a c i d a d a suplí? :¡:j de u o n vicia d e s e r e s h u m a - IVro libres, libres .-iemp:e pt;.t a c e p t a r
trario, s e r e c o n o c e a l i n d i v i d u o , s i q m e
se extienda s o c i a l m e n t e para n o s " . По p : e sailHIlte ;*»f " e x t e n d e r sil a q u e i l o q u e e s t é c o n f o r m e .orí s u s d i s
1 a por un m o m e n t o . la c i p a e f d a d y (

serle posible gozar c o n amplitud posiciones y lemiterumento o pa:a re-

fuerza para d e t e r m i n a r al coi.j'into. capac dad <or!aliiientc ". sitio m a s bien
d e una vida p r o p i a d e seres h u m a - chazar cualquier obligación n "-ni-ncia,
u n i e n d o ést.* d e l a g r e g a d o d e u n i d a - I«or l o c o n * a r m : por extender su capí
nos. q u e c o m p o r t e un r e n u m i a n r nafta a u n
d e s h u m a n a s • n t e n s i ó n mi' 11 lo popu- s i d a J paZS e s c a p a r s e d e ела sociedad
La e d u c a c i ó n d e l p u e b l o debe s a n i l ' - c i m i e n t o ile s u -cer.
l a r o s o c i a l , m u n ' r a s q u e el p r i m e r o q j e л litaron he 1 na y que s e les .tupo.
s e r . p u e s , " t e n d e n c i o s a " , e n el
c u t i a n a e | exacentido y ti un 1.1 real sg> 10* c o m o una t i r a n í a q u e quieren des-
sentido que hemos explicado. Pero
u i i n i - m o d e | p u - h l o s u b t e Sj indivi- truir. •Juien c o m p r e n d e la m u l t i f o r m l a d de?
esa educación tiene tres períodos
!a i n f a n c i a , la a d o l e s c e n c i a y la duo, r t v i i h e n d o és*e d e a q u é l , y por ' a i * h o m b r e s d«-l p u e b l o o l o s h o m b r e s la v i d a y la tliv» rsidari d e i >- h o m b r e s ,
edad adulta. I n un próximo arti- ineludible f a t a l i s m o , c o n d i c i o n e s y c a - soc ¡ a l e s prevísaii. s í . q u e la educación considerando éstos, no como partes
culo explicaré el g r a d o " t e n d e n - l a d e r o s d e vida. que d a n o r e c i b e n s e a t e n d e n c i o s a ; l o s d e un o r c . i a i s u i o v i t a ] y a r m ó n i c o , s í c o -
cioso " q u e d e b e a d o p t a r s e p a r a Koffii ; a m e t i t e lo s i n g u l a r lia 1 Xisttdo hombres s i n g u l a r e s , n o . Kn el primer mo diferentes entidades b i o l ó g i c a s *-n
c a d a u n o He esos p e n o s o s . •uites q u e l o plural, p o r lo c u a l e s f á - c o n c e p t o q u e eX|4>ngu s o b r e el pueblo l a s q u e vida y a r m o n í a c r e e n "ozanas,
cil deducir q u e el i n d i v i d u o ha sido a n - al q n c s e l e c o a s i d e r a como "factótum** ;
i i u y e d e l u teiid*-nc o>o poi c o n s i d e r a r -
tes i|u,. e) p u e b l o . Y r o m o e n t o d a s lus lo n o c i v o al d e s a r r o l l o i n t e g r a l d e l i n .
Prof. Ó S C A R NIVEL en la marcha y administración i|e l o s

ajaa s e a d u e ñ a n del prodiH 10. y q u e d e s p u é s d e h a b e r
a i tado u n a buena parte | * r a e l l o s — a ú n n o h a b i e n d o
par'icipailo e n s u c r e a s i ó n . d i s t r i b u y e n , e n b a s e d -
c n t e r i o y principios a b s u r d o s , e n t e r a m e n t e a r b i t r a r i o s ,
a q u e l l o q u e c r e e n c o n v e n i e n t e darle al v e r d a d e r o p r o -
ductor. K s t a b b c e 1" retribución parcial, e l robo, l a in
4 d i v e r t i r s e , para e o z a r e n u n a f o r m a e l e v a d a , e s p i r i t u a l . ¡os ' t i m a o s a l o s m ú s c u l o s v i g o r o s o s ; l a s a l a d a s p e r o -
j u s t i c i a : c o n s a g r a , por lo l a m o , d e h e c h o . )a e x p l o t a
riÓB.
l ' n (cuerpo e x h a u s t o , ex'c-nuado p o r • I t r a b a j o , a g o t a d o . aZ' :i e n g r i t a m o s : " e s fácil a c o s t u m b r a r s e a la e x -
por el h a m b r e y !a t i s i s n o sajanaaa m.is q u e d o r n v r f clavitud**.
morir. Ks u n a t o r p e i r o n í a , u n a b e t a s a n g r i e n t a , el
a f i r m a r q u e un h o m b r e . >• - d e o c h o • m á s h o r a s
• X o ! . el t r a b a j o n o redini-', s i n o q u e • m ó r u t e c * . ijot
d e uu t r a n a j o m a n u a l . l*-nga t o d a v í a in si t u e r z a s p a : a { b e l l o s c a n t o s a la.- m a s a s a d i \ a s . l a b o r i o s a - , p u j a n t e s ;
S i d o p o s e e , d e s p u é s d e la a b r u m a d o r a t a r e a , la pasivi- r a c i o o e s a l t r a h a ' o q u e e n n o b l e c e , q u e e l e v a , q u e n o s
d a d d e e m b r u t e c e r s e , porque p a r a e s i o n o n e e e e i t a m á s iibra d e ¡as m a l a s • n 1. .*>:\- s y d e t o d o s I o v e i o s . s

Kl productor n o p u e d e a e m a r c o n o b a s e e q u i t a t i v a (lie dejars.- r a e r , a r r a s t r a r . Leí s o n m á s q u e sanan: f a n t a s í a s d e g e n t e , a a a n u n c a

laatS la retribución parcial. S o l a m e n t e la p o s e s i ó n í n . A aaaaff de s u s h i p ó c r i t a s c a n t o r e s , el t r a b a j o , e n la. h a n t o m a d o e l m a r t i l l o ni el e s c a l p e l o , de e « n t e s q u e
t * 0 ' a p u e d e e s t a b l e e » ! l a s b a s e s de la J u s t i c i a Sucia!. p r e s e n t e s o c i e d a d , n e e s s i n o u n e txindena y u n a a b - n u o r a !ian e n c o r v a d o «-! í o n i o s o b r e u n y u n q u e , q u e
I'o c o n s - c u . - n c i a . todo c o n c u r s o n u e s t r o a la p r o d u c - y e c c i o n . FU u n a u s u r a , u n s a c r i f i c i o , u n s u i c i d i o j a m a s s e lian t a ñ a d o el p i n c o n -1 s u d o r de M f r e n t e .
c c u c a p i t a l i s t a e s un c o n s e n t i m i e n t o y u n a s u m i s i ó n ( Q b I h a c e r ? C o n c e n t r a r n u e s t r o s e s f u e r z o s para di>- I-i i>oesia c o n s a g r a d a a l t r a b a j o m a n u a l n o e s m á s
u la explotat ic'm q u e s e ejerce sobre n o s o t r o s . Cada a*'- nnnu.r e s t a l o c u r a c o b - c t i v a q u e m a t . b a h a c i a e l e n e r - a a n tina i r r i s i ó n y un e n g a ñ o SSM n o s d e h - r í m h a c e r
•'..•nto de producción e s un r e m a c h e m á s para n u e s t r a s v a m i e n t o . Ks p r e c i s o poner e n ( u a r d i a a l p r o d u c t o r e n s o n r e í r . «1 n o l l e n a r n o s d e i n d i e n a c i ó n y r e b e l d í a .
cadenas, e s aeravat nuestia esclavitud. c u n t í a d e e s t e f a í i g o s o a t a n , t a n inútil c o m o idiota ,1.a b e l l e z a d e l t r a b a j o . . . el t r a b a j o q u e - l e v a , e n -
Más t r a b a j a m o s para •) patrón, m á s c o n s u m i m o s Ks n e c e s a r i o c o m b a t i r el t r a b a j o m a t e r i a l , r e d u c i r l o al n o b l e c e , • 1 :• • . . .
cuestr» existencia, em-amizándonos rápidamente ha-ia I mínimo, volverse v a g o s mientras vivamos e n el siste-
- S í , s i ' Mirad a l l á , u lo )•>>-. S o n los o b r e r o s q u e
a a fin próximo. m a c a p i t a l i s t a b a j o ss c u a l d e b e m o s p r o d u c i r salen de las fabricas, que >ursn d e las ni.ñas. q u e
Más t r a b a j a m o s , m e n o s t i e m p o n o s q u e d a para d e - Kl s e r t r a b a j a d o r h o n r a d o , hoy d í a . n o e s n i n g ú n a b a n d o n a n lo> p u e r t o s . l o s c a m | * o s . d e s p u é s J - la jor-
dicarlo a actividades intelectuales e ideales: menos honor, e s una humillar.ón. una tontería, una v e r g o e n naita d - trabajo. . M i r a d l o s , m i r a d l o s ! A p e n a s s í s u s
p o d e m o s g u s t a r la v i d a , s u s b e l V x a s , l a s s a t s t f a c c i o n e s ra, u n a v i l e z a . Kl l l a m a r n o s " t r a b a j a d o r e s honrados'*
piernas pueden soportar aquellos cuerpos d e r r - a e a d o s
«rué n o s p u e d e o f r e c e r ; m e n o s disfrutar d e l a s a l e g r í a s , e s t o m a r n o s e l p e i o . e s b u r l a r s e d e n o s o t r o s , e s . É a a .
¡ Esrruiicd e s a » c a r a s p á l i d a s , m u s t i a s , ex'enuadas.
l o s p l a c e r e s , el a m o r . p u e s d e l d a ñ o , a g r e g a r n o s l a burla. j A r m a o s a e s o s ojos tristes, mortecinos, s i a luz. s i n
N o s e p u e d e pedir a u n c u e r p o c a n s a d o y c o n s u m i d o ¡Oh. s o b e r b i o s y m a g n í f i c o s v a g a b u n d o s q u e s a b é i s j v r a l i d a d . - A à , l o s b e l l o s , l o s p o ' e n t e s m ú s c u l o s . . . l a
q u e s e d e d i q u e al e s t u d i o , q u e s i e n t a el e a c a n t o d e l v i v i r a l m a r g e n d e l a s c o n f o r m a c i o n e s 5 o c í a l e s , y o o s a l e g r í a d e l o s c o r a z o n e s por e ! t r a b a j o q u - e n n o -
(

a r t e : p o e s í a , m ú s i c a , p i n t u r a , n i m e n o s q u e t e n g a o j o s s a l u d o ' H u m i l l a d o , a d m i r o v u e s t r a f i e r e z a y v u e s t r o • hlec e • . . .
r a r a admirar l a s i n f i n i t a s b e l l e z a s d e la n a t u r a l e z a . e s p í r i t u d e i n s u m i s i ó n y r e c o n o x c o RJSB e c e i s m u c h a
{ P e n e t r a d e n a q u e l l a fábrica y o b s e r v a r l o s e n * r u a c -
 AFIRMACIÓN
7

No ereo en los héroes |M. C . IGUALADA

A t o s g r a n d e s los
v e m o s a s í , p o r q u e los
m i r a m o s d e rodillas-
• Levantémonos!
RETZ
Y o c r e í q u e c o n la r e t i r a d a d e
los dioses a sus Olimpos, h a b í a n s e
p a r a s i e m p r e e s c o n d i d o los héroes,
aquellos héroes legendarios q u e en-
t r e t u v i e r o n m i n i ñ e z y q u e m e h i - p o r m i loca f a n t a s í a , s e m e a p a r e -
1
J
d i v i d u o . L a t e n d e n c i a c i e g a >' t a p o n a
l o s satrUaaf y e l r a z o n a m i e n t o , h a r í e n
d o #J IOS i n d i v i d u o s t a n s ó l o h í l e n o s
l i l i mu n : o 3 para a l c a n z a r e l f i n p e r -
s e g u i d o ; obstruye el miraje, incapaci-
t a n d o a l (Um ador p a t a \ e r q u e r a d a
n i ñ o • - d a h o m b r e e s u n a vida parti-
c u l a r sjatt p r e c i s a e x p a n d i r s e g o z o s a aiu
q u e naciU l e e n t o r p e z c a el c a m i n o :
desli i u e | individuo s u s mas bellos
propó>i:o d e realización d e su s e r .
s
c i e r o n f a n t a s e a r , " c r e a n d o " y o t a m - to p a r a q u e c o m o t a l e s s e les a u - bajel l o s f a n t a s m a s r e l i g i o s o s
bién h e r o i c i d a d e s ai entrar e n los reolen, e s preciso rodearlos d e mis- e m b a j a d o r e s d e i d e a l e s e irreales
m u n d o s metafísicos a d o n d e m e t e r i o , d e fuerza s o b r e n a t u r a l y e x - m u n d o s — confiados e n demasía,
conducían mis sueños. traña Pero si para los pueblos, n o lo l o g r a r o n , p u e s a p o c o q u e
Y o creí, e n mis d u l c e m e n t e e n - eternamente candorosos, p u e d e n to- a n d u v i e r o n n u e v a m e n t e e n la v i d a ,
gañosos tiempos d e romanticismo d a v í a existir l o s h é r o e s , c o m o exis- reaparecieron aquellos, remozados
juvenil, seguir las huellas d e m i s ten los santos, n o d e b e suceder así y atrevidos, bajo m á s sonoros nom-
héros predilectos, a los q u e t o m a b a a l o s h o m b r e s q u e a b r i e r o n las v e n - bres, bajo m á s d e s l u m b r a n t e s r o -
c o m o ejemplo p a r a mi vida y c u - tanas d e su intelecto para q u e por pajes, e m b o z a d o s e n capas q u e
y a s i m á g e n e s , q u e r i d a s y a d o r n a d a s e i l a s p e n e t r a s e la v i d a al d a r sali- n u e v a s filosofías l e s p r e s t a r o n , h a -
da a todos los fantasmas q u e los blando, no ya arcaicos e incom-
cían radiantes y explendorosas, des- entenebrecieron y subyugaron. p r e n s i b l e s l e n g u a j e s , s i n o l a s vi-
l u m h r á n d o m e c o n sus casi divinos Un héroe, para el q u e cree, se brantes, cálidas o dulces palabras
destellos. asemeja o se aproxima a un dios, que los a m a d o r e s suelen emplear.
Y o c r e í e n l o s h é r o e s , s a n t o s d e y si r e a l m e n t e e n la fantasía d e l Expulsados, ahuyentados y no muer-
mi d e v o c i ó n , p o r l o s c u a l e s s u s p i r é , c r e y e n t e n o o c u p a e l p r i m e r lugar, tos, l o s f a n t a s m a s q u e los misticis-
a l o s q u e a d m i r é y a l o s c u a l e s m e r e c e r í a q u e lo o c u p a s e . L n h é - mos religiosos crearon, se adapta-
r e n d í el c u l t o d e m í a m o r . r o e e s . p o r lo m e n o s , u n semi — r o n a la n u e v a v i d a , t o m a r o n d e
H o y . n o creo. N o c r e o e n los dios, y u n s e m i — d i o s e s siempre ella lo e x t e r i o r , p e r o c o n t i n u a r o n
l e g e n d a r i o s h é r o e s q u e c u a n d o n i - u n a e n c a r n a c i ó n a la q u e a d o r a r . nutriéndose, p o r las raíces que as-
ño m e e n c a n t a r o n , d e l e i t á n d o m e El p l a n o e n q u e s e c o l o c a n l o s c i e n d e n siglos arriba d e l fondo d e
con ellos e n místicos arrobos, ni amadores y admiradores y aquel e n la h i s t o r i a , d e las m i s m a s falsas l e -
creo e n los h é r o e s p r e s e n t e s q u e que está situado el héroe, son siem- y e n d a s , d e l a s m i s m a s falsas c o n -
e n t r e t u v i e r o n alguna vez mis a ñ o s p r e d i f e r e n t e s , a u n q u e e n su o r i g e n , cepciones d e l mundo, d e los mis-
m o z o s , a r r a n c á n d o m e a d m i r a t i v a s a n t e s d e c o m e t i d a y r e a l i z a d a la m o s falsos c o n c e p t o s d e l b i e n y

P o r q u e ..i t e n d e n c i a t a , e n r e s u m i d a s
e x c l a m a c i o n e s - h e r o i c i d a d , la v i d a d e t o d o s t r a n s - del mal, puesto q u e arrancan d e
c u e n t a * , ¡a v i e j a c a p a t o n q u e s e arro-
A l arrojar p o r la b o r d a d e l b a r c o c u r r i e s e , t u m u l t u o s a o p l á c i d a , al los m i s m o s t r o n o s d e l o s d i o s e s .
d e m i v i d a , e n el c u a l n a v e g o — mismo nivel 1 pero cuando el acto Q u i e n n o a g a r r a el h a c h a y c o r -
puron y arropan iodos l o s fanatis-
s i e n d o y o m i m a r i n e r o , mi t i m o n e l e s c o n s u m a d o , y, s o b r e t o d o , c u a n - ta lo q u e lo a t a y e n c a d e n a — y
mos.
y m i c a p i t á n — a t o d o s los d i o s e s , do e s c o n o c i d o por los p r o p e n s o s n c h e d e e s p e r a r q u e n i n g ú n teó-
Ixi e d m a r i ó n del pueblo que siempre contemplé, u n poco admirado al a la e x a l t a c i ó n , e l h í r o e s u b e u n o l o g o la p o n g a e n m i s m a n o s , ni
e s m i u ,iuri p r e s e n t á n d o s e bajo di v e r - principio, alegre después, cómo o v a r i o s p l a n o s — p o r lo g e n e r a l a ú n q u e m e e n s e ñ e a e s g r i m i r l a -—
a s a a a a e c t a a , d e b e s e r raeasaaaaaaa por c o n l o s d i o s e s s e i b a n , a s u s t a d i z o s n o e s q u e el h é r o e s u b e , sino q u e irá c a m b i a n d o l o s n o m b r e s d e s u s
l a educa* . ó » i n d i v i d u a l t a n v a r i a d a c o - y a c o b a r d a d o s , l o s h é i e e s q u * a m é . los n o h é r o e s b a j a n — y m i e n t r a s d i o s e s , p e r o s i e m p r e e s t a r á sujeto
m o l a p s i q u i s d e l o s i n d i v i d u o s . A'.h. Y l o s v í t a n p e q u e ñ o s , t a n d e l e z - a a q u e l s e l e e l e v a a lo a l t o , a la a e l l o s . A s í v e o y h e visto, h e c o -
la e d u c a c i ó n e s t á c o r t a d a p o r u n p a - n a b l e s , t a n m í s e r o s , t a n p o c a c o s a , c i m a , a la c ú s p i d e , l o s o t r o s d e c i e n - nocido y conozco a anarquistas
trón y s u j e t a a u n niuld- ; aqui. c o n e l q u e s e n t í r u b o r e s p o r h a b e r l o s r e - d e n a l v a l l e , a lo b a j o , a lo h o n - teólogos, ateos en cuanto a no creer
i o d i v M u c Hará, a d q u i e r e , e n la d i v e r s i - v e r e n c i a d o y a l e g r í a s p o r h a b e r l o s d o , p a r a d e s d e allí m u s i t a r s u s p l e - e n el dios d e l Sinaí. religiosos e
d a d . todo s u e s p l e n d o r . Ku a q u e l l o , p o r
puesto e n aprieto. Desde aquei día garias, u n o s , o e n t o n a r sus h i m n o s intransigentes sacerdotes en c u a n t o
e n q u e l o s v í c o r r e r , d - n d o a l a r i - d e a l a b a n z a , o t r o s , f o r m a s , a fin d e a la c o n s e r v a c i ó n y v i g o r i z a c i ó n y
r u t i n a . SS " t e n d e n c i o s a m e n t e " u n a e n
d o s a la p a r q u e a t r o p e l l á n d o s e cuentas, igualmente religiosas, poi- e x a l t a c i ó n d e l I d e a l , al q u e h a y
é s t o por c o m p r e n s i ó n y deliberación
para b u s c u c a d a u n o el refugio d e q u e e n a m b o s c a s o s s e c o l o c a al que amar, respetar y reverenciar.
oaajSjaattBaM, a s m ú l t i p l e . L a " e d u c a c i ó n
su d i o s o d e s u s e c t a , n o c r e o m á s h é r o e , y a s a n t o , m á s allá, m á s p o r El l d e a i y D i o s — c u a l q u i e r d i o s
del Bajadlo*' q u e r e c i b e e l individuo,
en héroes encima d e los hombrea. de cualquier religión v i v a o muerta,
atenta contra s u s fueros al querer en-
L n héroe, como u n santo, pudo P o r q u e suele suceder e n este real p u r a , o q u e e n t r e t o d a s las q u e
c a s i l l a r l o t a un d o g m a : l a l i b i e e d u c a -
vivir a y e r e n la f a n t a s í a p o p u l a r m u n d o d e l o s vivos, e n el c u a l la e x i s t i e r o n o e x i s t e n , h a v correla-
c i ó n d i r i g i d a a l libre i n d i v i d u o e s t a n
qi'f. n i ñ a , p r e c i s a d e a ! g o d e s l u m - mayoría d e las imaginaciones están c i ó n e i n t e r d e p e n d e n c i a o p o r lo
r i c a c o m o la vida m i s m a . Ksta a y u d a
b r a n t e q u e la e n t u s i a s m e : p u e d e vi a t o r m e n t a d a s por conceptos meta- m e n o s s i m i l i t u d d e o r i g e n — el
a viv.t: aquella enerva. una pres- Ideal y Dios, repito, s o n , a u n q u e
vir b o y e n m e d i o d e l p u e b l o q u e . físicos — y e s t e f e n ó m e n o s e o p e r a
ta a l a s a l q u e q u i e r e v o l a r : l a o t r a s e a p a r e z c a n como d o s diferentes con-
siempre ingenuo, necesita arrodi- también en muchos anarquistas —
l a s corta. l l a r s e a n t e lo i n c o m p r e n s i b l e , p u e s - c e p c i o n e s , u n a sola divinidad.
que a u n q u e al parecer, y sólo al
M. R a m o s . to q u e a t o d o h é r o e o a t o d o s a n parecer m u c h o s expulsaron d e su A p o c o q u e se e s c a r b e en las

q u i n a , e s t á n c o n s t r e ñ i d o s a r e p e t i r p o r m i l . p o r diez| ¡•apanda* I
t i v i d a d . Km l a v a d o s i-o;iio p a r l e i n t e g r a n t e u> l a m á - j d i f e r e n t e , y s e h a a l c a n z a d o — ; o í i , p r o d i g i o d e l a p r o s i o n a m o s por e l l o s , porque n o s s e n t i m o s r o m p l e t a m e i i ' e
- buc^r apet-<-er a l a g e n e r a l i d a d a q u e l l o e x t r a ñ o s a l o s m i s m o s S e i s , o c h o , d i e z h o r a s d e tna-
mil v - c e s e l m i s m o m o v i m i e n t o , a u t o m á t i c a m e n t e , c o - j q u e a l o s c a p i t a l i s t a s c o n v i e n e f a b r i c a r : u n a m i s m a I bajo, s o n s e i s . o c h o , d i e z h o r a s d e s u f r i m i e n t o , d o a n -
m o la m á q u i n a , s i n q u e c a s i s e a n e c e s a r i a la i n t e r v e n - e o s i para c a d a i n d . v i d u a l i d e d d i s t i n t a . gustia.
r
ción d e s u s cerebros. Podrían m u y bien haberlos d e - Ya u o s e t i n * n e c e s i d a d d e s e r e s q u e c r e e n , s i n o d e No a m í m o s , no, el t r a b a j o ; lo o d ü m o s . N'o nues-
j a d o e n s u s t a s a s , pue.-to q u e u n a v e z e m p l a z a d o s e n -nte~ que fabriqu-n; ya n o existen — ; a y ! — artistas. tra l i b e r a c i ó n , e s n u e s t r a c o n d e n a ! X o n o s e l e v a y l i b r í
*us p u e s t o s , c o n t i n u a r í a n i g u a l m e n t e s u s t r a b a j o s . X o < b r e r o s ¡Sjttlrrtnslr -: s ó l o q u e d a n o b r e r o s m a n u a l e s . de l o s vicios: no» abate físicamente y n o s aniquila
con.-eri-an n a d a d e l a p e r s o n a l i d a d . • :• l a propia V o se p o c e m á s « p r u e b a n u e s t r a i n t e l i g e n c i a : en r a m - m o r a l m e n t e h a s t a t a l e x t r e m o BJBS n o s d e j a i n c a p a c i -
i n d i v i d u a l i d a d . X o s o n s e r e s s e n s i b l e s , p e n s a n t e s , c r e a - liio s - m i r a s i t e ñ e n bu»-ros m ú s c u l o s , s i s o i s viroro- t a d o s para, s u s t r a e r n o s a e l l o s . S e r á MSjSjaajfa r e a l i z a r
d o r e s . X o s o n m á s q ' - cosas s i n e s p i r i t u a l i d a d , s i n i m - •o#. X o s « mira m i c h o l o q u e s a b é i s , s i n o c u á n t o «stop, t r a b a j o s . l o s é , p e r o s e r á s i e m p r e <|e m a l a к а п а
p u l s o p r o p i o V a n p o r q u - i o d o s v a n . S e m u e v e n c o n p o d r é i s p-udticir X o s o n v o s o t r o s l o s q u e h a c é i s m a r si s e q u i e r e m a n t e n e r t a m b i é n m a ñ a n a el p r e s e n t e s i s -
ri'mo u n i f o r m e , igual. s : n i a d . ' p e n d e n c i i . S e l e s h a > har l a máq u n a . a s 'a m á q u i n a t a q u e o s h a c e m a r c h a r . t e m a por e c o n o m í a d e e s f u e r z o s . S e t a s i e m p r e s u f r i e n d o
ordenado ejecutar aquel m o v i m i e n t o y lo deben hacer > a u n q u e pafaaea p»ra toja! — y n o e s m á s q u e la uún c i a n d o la j o r n a d a - e a r e d u c i d a a m e n o s hora»
hoy. m a ñ a n a . . . . s i e m p r e ' . . . -,'omo las m a q u i n a s ! . . . pura r e a l i d a d - - . i m b i « n la m á q u i n a l a q u e " p i e n s a " Yo n o s é q u é p i e n s a n l o s a n i m a l e s c a r g a qu »
l i ' - m o s l l e g a d o a l a d e s t r u c c i ó n c o m p l e t a ' i - l a per- l o q u e h a 1- hS - - - - - ' t i b i á n d o o s a v o s o t r o s s ó l o l a s e l e s c o l o r a s o b i e e l l o m o : ;e*r«i l o q u e si s é d e c i r p o r
s o n a l i d n d h u m a n a e n e l © c u e n t a p o r c i « n t o É l l a pro- BjMÉJBjl >n -I pan 'a. i - h a c e r l o q u e e l l a e n s e ñ a . l o q u e o b s e r v o I por l o q e u por mí m m m 0 s i e n t o , «a
d u c c i ó n m o d e r n a X o M h a l l a n y a SM a r t e s a n o s , ¡ o s Ea ella e l c e r e b r o y v o s o t r o * el b r a z o , e l l a , l a m a t e - que el hombre n o ejecuta ron alegría, con verdadera
a r t i s t a s . L a p r o d u c c i ó n c a p i t a l i s t a , n o l o s p i d e , n o l o s :ia p**n.-a:.*•*. • •• i ' »* - " v o s o ' r o - la m a t e r i a b r u t a , a u - " a t i s f a c c i ó n . m á s q u e l o s t r a b a j o s i n t e l e c t u a l e s , artíe
p r e c i s a . S e han i n v e n t a d o n>>jü para c o d a n e c e s i d a d y T ó : m ? ¿ . l i a . l a . : a l a ! vjsotros l a . . . máquina.
t i c o s . Si al m e n o s n o c o n s i d e r a s e m a l g a s t a d o e inútil
m á q u i n a g para h a c e r l o 'Odo. y h e m o s J l e g a d o i l p u n t o ¡Horror! S ¡ u n a - o l a individualidad s e introdujese s u aatrincla. - i h o m b r e s e a r m a r l a d « ( o r a t e >• s u f a t i -
j

d e t e n e r q u e c r e a r Maaaj n e c e s i d a d e s para pasjal t a - *-n «d fin¿i:oaa:a: n.''j l- 1* oficina Ford, p o r e j e m p l o . ¿ a l e parecería m e n o s « r u a r e * , m e n o s <ir>Iorosa. Pero
r.ricar n u e v o s produ - o s E n r e a l d a d e s **s*o l o q u e • lia des'r-j -•>!•; -1 - r . g r a n a j * , i - la p r o d u c c i ó n .
t u a n d o o b s e r v a q u - t o d o »u e s f u e r z o e s malgastado,
-
y a s e h a c e y e s por - s t o q i e l a v i d a s e v a - -*mpr • q u e n o * s s i n o »¡ t t a b a j o d e Mato eag i n n u m e r a b l e s
complicando más y v ' v i r s e h a c e c a d a d í a bjÉj d: Uí* ob-*- o* no «on mam que. p e ^ d i a r i o s O. s i o s d e s a s t r e s / s a c r i f i c i o s e n cada r'*ea:da. e t o n c e a e l c o -
ffcil. :a -i- Í-* m a y *r o a s ;e!o. -oidados acuartela- raj*» h u y e d** s u c o r a z ó n y e n c a d a s e r c o n s e l e n t •, e n
S e ha s u p r i m i d o la " s > * : c i d e l a s c o s a * y n o s * c r « * d o s en l a s fábrica*. T o d o s mar'lian al m i s m o paso: c a d a s e r s e n . v b l e y • , a m a n o . **¡ odio s e e n c i e n d e e n
m á s Sjaa e i s e r i e , er. T o n t ó n . S e h a n e d u c a d o | a j g u s - t o d o s h a c e n -- a p - s a r d - l a varúsdad d e l o s o b j e t o s — c o n ' r a d e aatS b á i b a r o y crrrnma! e s t a d o de r o s a s , y
t o s e n l i n e a g e n e r a l : s ? ha d i s t r i b u i d o e n l o s indivi- los m i s m o s rn >vimien'o* X o -ncontramos y a ninguna la a v - r s i ó n y la r e b e l d í a e n c o n ' r a del ' r a b a j o ел I n o -
duos cualquier. o n g . n a L d a d artística, cualquier antojo -ij' : ó s *-c l o s trabajo» q u e h a c e m o s : n o n o s apa- rítable. iccn-.ir>ucfd>
 AFIRMACIÓN AVISOS
ANO I
Adm
1\
JUAN
EPOCA — Núm. I
CAMPIGLIA
P r e s e n c i a n d o El Desfile iTe
Pídelo.
interesa e s t e periódico,
Sin pedirlo no te será
l-ctor?
remiti-

Bn l a s p e r f u m a d a s , n o c h e s de p r ¡ lo o l v i d a . La ubrerita del taller do. N o n o s p r e o c u p a s a b e r c u á i e s tu

Yaguarón 1151 — MONTEVIDEO
niavcra IkBM d e luna y d e quietud q u e a m a a l JOVea g a l á n q u e la cor- interés: si el d e c o m p a r t i r nuestras

cuando la n a t u r a l e z a , envuelta en t e j a , s,- e n t r e g a p o r d i n e r o o ; p o r id'-as o el d e c r i t i c a r l a s ; e s o e s a s u n t o

pálida lúuicu. se entrega • un dul- trabajo' g] patrón y la zaponi de tavyo. N o s o t r o s n o s c o n t e n t a m o s por a h o -

m e t a t e s , s e ve c o n c l a r i d a d cómo ce y apacible sueño y l a s estrellas, é s t e , q u e le odia, a u n q u e p o r con- ra con satisfacer tu i n t e r é s . S: l o pi-
el viejo Dios b a r b u d o , o m n i p o t e n t e absortas ante tanta muda belleza, v e n i e n c i a l e finja a m o r e s , m a n t i e n e des t e será remitido.
y o m n i s a p i e n t e , se transforma e n p e r c i b e n s i n t i t i l a r la m a r a v i l l a del en v a g a n c i a a a p u e s t o m a n c e h u . E l
el Ideal q u e rocía c o n sus efluvios Bl p o r f i g u r a r tu d i r e c c i ó n e n t r r l a s
•ilrnsnt), yo, sin mide y apenas sin s a c e r d o t e q u e . no p u d i e n d o c u m p l i r
que actualmente poseemos. recibieses
a l o s m o r t a l e s e l e g i d o s . Si D i o s sus reten d e c a s t i d a d , d i s f r a z a d o
moverme para M r o m p e r el e n c a n -
p i d i ó sacrificios a s u s siervos, el e s t e n ú m e r o y n o te p r e o c u p a s e s d e e s -
t o d e la hora, m e deslizo s u a v e m e n - s«- e n t r e g a • locas b a c a n a l e s , M e s -
Ideal, dios m o d e r n o , t a m b i é n los cribirnos, puedes contar i e an'emano
te hasta u n ciar.» d e l j a r d í n . Allí, c a n d a l i z a d e s d e el p u l p i t o d e l a s
p i d e ; y si p o r s e r v i r a Dios que no- r e c i b i r á s el s e g u n d o . H a r e m o s
en quietud, d-sgrauo mi vida. Y PertaS fallías d e s u s f e l i g r e s a s .
los h o m b r e s llegaron al martirilogio, nuestra, l i s t a d e d i r e c c i o n e s c o n a q u e -
allí, t a m b i é n e n c o m p l e t o m u t i s m o , aáaatnH a a a éstas, q u e v a n a la
a la s a n t i d a d o a la h e r o i c i d a d , llos q u e v e r d a d e r a m e n t e d e s e e n 1-erlo
umtemplo el c o r t e j o fantasmal de iglesia p o r s e r fácil e n c o n t r a r s e alii
m a t a n d o infieles o d e j á n d o s e m a n - l i m i t a n d o e Itiraje a l o s l e c t o r a i n t e r e -
s a m e n t e malar p o r ellos, t r o c a n d o
las vidas del usóJMBO. Engaño pre- eaa Jos gánales, t e r m i n a d o el ser- sados.
s u s H u m i l d e s v e s t i d u r a s p o r la d e
saste. món c o r r e n a la p l a y a d e m o d a pa- •
los mártires, las d e los santos o Hasta mí l l e g a , v i é n d o l o sin oír- rí d e s n u d a s , g o z a r con los l ú b r i c o s ..Tienes algo que ojioner • cuanto
las d e los héroes, p o r s e i v i r a l lo, el silencioso e c o d e a I" u n a s r i - a p e t i t o s q u e s a b e n d e s p e r t a r . Eaj MT- aquí as d i c e H a z l o . P e í o p r o c u r a "sa-
I d e a l también se g a n a n los gra- sas f r a n c a s m e z c l a d o c o n el ie m u - vieiilita se v e n d e al hijn d e l h u r - ber hacerlo*. Como no nos gusta ser
d o s s e m i — d i v i n o s d e mártires y chas mentida*, de llantos reales y gues por una promesa de casamien- coriectore s d e a j e n o s e s c r i t o - , irán a l
h é r o e s , y a q u e s o b r e la p a l a b r a f i c t i c i o * , d e b r u t a l e s c a r c a j a d a - Bar* to y el hijo del p r o l e t a r i o s e a l q u i - i a n a s tu l o s q u e por c o n f u s o s o mal
s a n t o , y s ó l o s o b r e la p a l a b r a , j e n d r a d a s p o r el a l c o h o l , d e a y e s d e la p o r h o r a s a la g o r d a almaeeiic- ¡•ei c e ñ a d o s n o s ptti e z c a n latBVbl i c a b l e s .
h a c a í d o el d e s p r e c i o . E n e l f o n d o dolor q u e la cobardía hace desga- ra. Díasn, c a n d i n e r o , c o m p r a n a m o -
d e la c o n c i e n c i a d e l o s a d m i r a d o r e s '¿Te s a t i s f a c e e s t a h o j a ? «. Kiku-ntras
r r a d o r e s : p ' - r e i b o tiiúsieíi d e o r a c i o - res; otros, con s u s c u e r p o s , com-
d e héroes hay siempre un altarcíto reflejados tus pensamientos te algún
nes q u e el c o r a z ó n no dicta, desa- p r a n d i n e r o . Allí la e s p o s a s i r v e d e
c o n su lámpara votiva p e r e n n e - modo e n s u s p a g i n a s ? ; . T e ka B*oÉB-
fíos poro g a l l a r d o s COI! los que s e i sralón para encontrar u n empleo
mente encendida. q u i e r e t a p a r e! h o n o r a v e r i a d o raer a l m a r i d o e n el o t r o l a d o , la her- e i d o mi a p a r i c i ó n u l g u n a alegría? C o n -
La creencia en los h é r o e s e s u n a • j o s d e ION. s a e a d i g n f a . r o c e s impera- m a n a , e n a l g u n o , b a s t a la m a d r e sidérala entonces como obra luya y
s u p e r v i v e n c i a d e la c r e e n c i a e n l o s tivas d e l o s amos y quejumbrosas a y ú d a l a . T e n d r á s la s a t i s f a c c i ó n d e v e r
Apetitos saciados a cualquier pre-
santos Unos y otros, cuanto d e o b d i c t i e i ü s d e l o s cst-lavos. De l a s cómo tu o b r a s e a g r a n d a y como tal
cio, v a n i d a d e s c o m p r a d a s a mal a
m á s lejos s e l e s ve, m á s s e l e v a n - c a s t a s alcoba-* d e p ú d i c a s d o n c e l l a s ideas se exp:ind-n.
de cualquier rebajamiento, adula-
t a n p o r s o b r e l o s h o m b r e s , m á s *e se e-capan ruidos de ropa* que e t W •
c i o n e s p a g a d a s en o r o . a m i s t a d e s
a g r a n d a n e n virtudes, m á s llenan Oaa | M B M i n t e r e s a n para n a d a l a s "co-
p a l a b r a s d e btirdel y cu las b u r l a d a s , a m e r e s ratas); l o d o s m i n -
el cirio soñado. Unos y otros, cuan- bendecidas ¡Mir el sacerdote érYese sas d e la c o l e c t i v i d a d ' . D e c ' . m o s esto
tiendo y 'odos mintiendo»*; lodos
d o les llega e l t i e m p o d e la l e y e n - para qu-- a a l g ú n c o l a b o i a d o r i m p r o v i -
d a — y é?!a. c o ¡ u c e a n d o , corre el jadean! - bular d e Mesalina. Las queriendo subir s i n saber a donde
sado n o s e !«• o c u r r a a p i cu e c h a r s e d e
frecuenterr.i-nt s p o r e n t r e l o s s a n t o s madres a m a ni ¡miii¡i\ disimulando y t o d o s a c a c h á n d o s e a« o r b a d a d o s •
todos corriendo p r e s j r o s o s e l l bus- e s t a s c o l u m n a s para propagar H c o l e c -
y l o s h é r o e s vivon • s e transfor- •a c o i l H T : io d e C e l e s t i n a s . Íll|po||t-tl
c a d e l g r o s e r o placea y leeeea h a s - tivismo, gata peí iodi-|utlo n o e s -;u o r -
m a n e n f a n t a s m a s , e n s e r e s ima- a b¿s h i j a s «•! c a s a m i e n t o qsbj viejos,
.- mi-I ••;•! ii|i>
ginarios, n u n c a reales sino ideali- ira-, los a p e n a s p ú b e r e s ac e o n g r a ~ tiándose a¡» lias probado. PAw '•!
zados y quintaesenciados incorpó- c a s t a d o s d e ilustres a p Olidos, n u e í r s i n l o . p a l e á n d o l o e l r e b a ñ o , lo iio- por e> c o n t r a r i o ; i i a a asgana obje-

reos como semidioses, amados y b|... 1„ d i g n o l o r e - l o . I" f i r m e , | o eioii q u e h a c e r a un c ó d i g o f o r m a d o ó

e i a i l pea el h i j o d e A p o l o des|Hi^áli-
reverenciados como secundarias di- Bata**. A r r i b a , a d o r n á n d o l o . lo oles- en formación, m g r i t o q u e "¡tazar c o n
masa ron scxagenai ¡as que hacen
vinidades del O l i m p o con q u e ca- e u r o , la t o r c i d o . | o • i i . i ? i • : lo tra j n a p e r r e r í a •> :n a r a ñ a z o gas d a r
brillantes. El burlador don Juan
d a uno sueña Y aquí empieza —
:
p r o t í t n i d o . M u j - n - s v h o m b r e s , pa M un d é s p o t a ? Mieltt ra> es* i :bas : u o s -
e x i g e f i d e l i d a d d e p e r r o a la m u j e r
si e s q u e a la s u c e s i ó n d e h e c h o s qll . eiiL'iiñada. s e le e n t r e g ó y g|
ra i r ra nanea d e l p a n . ttmnieaaa, : l a n d o q u e n o q . i i e r e s fot ni a: i*:o c ó -
p u e d e l l a m á r s e l e e m p e z a r — la d i g o , h a c e r o p r e p a r a r . H J :ii o:ra ? e -
brutal «Helo q u e acaba d e a b a n d o - c a e n , s e ! v a n í a ii. •••.rivit. a l n p e -
nueva religión, remozada c o n pa- rreii-i o snsjsnamae o t r o É a s a e U a s n a , m-
nar e l l u p a n a r s,. e n a j e n a rom»» m i lla :i tataaaa. Berrean, h sstrasaa,
labras nuevas, pero emparentada •Bj e s el p»-riódw-t>. K s e r i b e .
p o s e s o BSjte l a s u p u e s t a infidelidad se llllUeiliail. s e pierden, «latí VII \~
estrechamente c o n las presentes y LLAMADO
de ta VÍetíllia. A l l a d o d e l alllpItO tas. s e eiieanallau y. .. n o bj ra* A S i m p l i c i o d e la F u e n t e . F r a n c i s c o
c o n las p r e t é r i t a s ; a q u í e m p i e z a ,
a u n q u e al n u e v o t e ó l o g o n o le p a - salón e n d o n d e se Ventilan liberta" • •arates n. 1-itekiru y Francisco Maitiuez para,
r e z c a , a forjarse e l n u e v o e s l a b ó n 1 s d e hombres i|iu- posiblemente KÍb"e.ofos. pl|b|b-islas. eii-li t i f í e o s . si l o d e s e a n . Bl p o n g a n e n r e l a c i ó n col
d e la i n i n t e r r u m p i d a c a d e n a d e (lo del¡||i|(|¡eroll. licuó o) "plllero" ( N i e t a s . | o s i | | | e p i n t a n V los i - n e e s - Al. liamos
prejuicios, nueva barrera también magistrado un reservado eagjMlda el|l|M-II. l l l l s e a l l d o siempre Ig llllsITil CANJE
que habrá que cumbrear para po- dentro d e | cual se iM-rmuta l a j u s - pret» íiil.: o !a t o r p e e a u o t i g í a - m i - Dedicamos lien ejempWres de esta
d e r vivir en l i b e r t a d ticia |H»r u n b e s o , y e l a s t u t o poli- s e i r u i d a s a e x p e n s a s d e sm áajnáamd edición pata el canje con otras publi-
c í a , c o n el d i n e r o d e l f i s o . compra,
Yo. q u e tanto m e a m o ; y o . q u e y d e la d i g n i d a d M a r l e sj d e l a caciones similares, esp.-ranío nos sea
en la iiohr • m u j e r carne fresca y
por haber empezado a amarme, ciencia q u e d i e c u sentir y a m a r . KI pedida, c u a n d o por falta g e . l i t e c c ; ó n n o
d'-laeión.
r o m p í u n d í a . d í a feliz. la c a d e n puildonon»SO lltédieo pone s l | eien* ia u a y u m o s e n v i a d o .
q u e me s u j e t a b a a l o s d i o s e s ; y o , bal e c o s d e ] h M ) s a t n Í c l l 1 o s gasa n o c*.a a l s e r v i c i o d e los e s b i r r o s p a r a
-se e x p r e s a n y de aeeinnes q u e se J'edimos, a s i m i s m o , .noten nuestra
que desde que m e siento fuerte, c e r t i f i c a r l a - p a t a d a s «pie p o d r á r e -
dirección para enviarnos sus produc-
no me inclino ante ningún santo, mantienen en secr tu. llegan hasta cibir t o d a v í a el aaMBn d e c u a l q u i e r
lili s o l e d a d v i e n d o p o r e l l a s la ( t r o s - cíones.
ante ningún héroe, ante ningún d e s g r a c i a d o I b a r g i i r e n ; el |MM.|a e i i -
sa yaeea •
ídolo; yo, q u e d e s d e q u e m e cons- litiicióu que hombres y saVa e n aatiag v i n r i l i a i i o s la liorra-
mujeres. A. K. A r m a n d — I'en d e h o r s — Or-
tituí e n artista y artífice d « mi ch r a J»d c a c i q u e ; el p i n t o r a os-
lémns. i»-d:niosie i n s e r t e e n s u q u i n c e -
p r o p i o i d e a l , lo forjo a d i a r i o , t e - Aquel hijo, y a encumbrado, gg t u m b r a d o | ¡'alacio, s a b e d e h e r á l -
na! un a r m a s r e q u i r i e n d o c a n j e para
n i e n d o la s a t i s f a c c i ó n d e e n g r a n - avergüenza d si» o r i g e n h u m i l d e y d i c a e i g n o r a los u b é r r i m o s , raBi|Mis;
nosotros Le - i m a t n o e a é l t r e s ej*-m-
decerlo con mis nuevas ilusiones, reniega d e la m a d r e y a q u e l l a m a - e ! p u b l íeMtg «.rarabeiea a f i e b r a d a -
¡•lares y le p e d i m o s u n o
asi como d e podarlo d e ilusiones dre euyo hijo nació del único y vo- m e n t e s i l u e t a s d e políticos, a s t u t o s
viejas- y o . e n fin. p o r l i b e r t a r i o , luntario y libre a y i n i t a m i e i i t . . gjsM que lo p r o p o n d r á n para u n a dipu- •
iconoclasta, p o r iconoclasta, irre- e n su v i d a t u v o , p o r e l 'qué dirán". t a d o , ti «d filósofo llora et'Ulo un
; I»e "L* a d u n a ' t a " d e s e a r í a m o s nos
verente, no puedo y no quiero re- niño <|ue se qiietla -A\ jagacte a n - pnrsmm a! u a b l a c o n "Braad"* u n o d e
v e r e n c i a r a h é r o e s . V si p a r a m í t e la p é r d i d a d e irna c á t e d r a ; oh. c u y o s ' ra bajo* i n s e r t a m o s e n e s : » p n
n o q u i e r o t r a b a s n i a t a d e r o s ; si e m p l a c é la c r e e n c i a e n E l p o r la viejo Béanstoat y el raaamnr. ae mer número. Knviámosle iguaímente
para mejorarme, superarme, en- fé e n e l I d e a l . :an a b s t r a c t o , t a n s i e n d o e a p a z d e c a p t a r la v i d a q u e tres • je soplares.
g r a n d e c e r m e , n o preciso d e las metafisico, t a n p e s a d o como a q u e l a su d e r r e d o r p a s a , snraane f i g u r a s PEDIDO
místicas hipótesis d e los dioses y por querer ser tan u n i v e r s a l , d e g e n e r a l e s quv | . . h a r á n ¡tensiona- Habiendo conocido de cerca a los
sus héroes, i por q u é a los hom- hoy. q u e m a t é e n m í . al s e n t i r m e
do d t ! | » . s bre estatal. compañeros S e v e r i n o di O . o v a n n i y
bres que tanto a m o — amor q u e h o m b r e , t o d o lo q u e a la r e l i g i ó n
K s t o s son los hombres, y m u j e t e s Paulino Scarfó, fusilados por la d i c t a -
adquirí al p r o p i o t i e m p o q u e m e sometía, n o creo e n los h é r o e s .
aprendí a a m a r m e — h e d e llenar- cuyos fantasmas desfilaron a n t e m í dura, argentina, y hao:endo perdido
No, n o creo e n los h é r o e s . N o
l e s la c a b e z a c o n falsas leyendas e n e t a n o b e p r i m a v e r a ! u la q u e también, e n un m a l ó n policial, todos
quiero sentirme humillado por sus t

cíe falsos í d o l o s ? las e s t n l U s n o t i b i a r o n j>or n o i u - cuantos apuntes conservábamos para

Si e n u n t i e m p o l e j a n o — i o h ,
c a n d o r o s o s si q u e t a m b i é n t o r p e -
g r a n d e z a s , ni d e s e o q u : los h o m -
t e r r u m p . r esta m a r a v i l l o s a a r m o n í a emprender un t r a b a j o e n p r o i e uues.
bres — más facilmente hermanados
del silencio. E ! c o r t e j o p a s o s ; i . tro» a m i g o s m u e r t o * , d e s e a r í a m o s de
a mi cuanto menos crean — se e n

mente ingenuos t i e m p o s ! — p u d e arrodillen a a t e nada y ante nadie: zafan, m u d o . E n g a ñ o , q u e lo p r e s i - quien n o s pudies*- s a t i s f a c e r o a ' o s y

a m a r a los dioses: si. en otro m á s dioses o héroes. ídolos siempre, día, dijí-me q u - e r a la amammal p o r m e n o r e s , s e p u n z a n al h a b l a c o n n o -

próximo a b a n d o n a n d o a Dios, re- abstracciones. Joan de InieUa. s o t r o s . G a r a n t i z a m o s la d e v o l u c i ó n de

cuanto se nos envíe.