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Lt. Col. N. BOERESCU
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CETATEA
NEAMTU
(Monografie)

1906
 «m

Li. Colonel N. BOERESCU

 V

PR E FA Ţ Ă .
«Pe o stâncă neagră în tr’un vechiu castel,
«Unde curge ’n vale un râu mititel.

La diferite ocaziuni M. S. Regele a recomandat prin dis­

cursurile ţinute — solidaritatea şi respectarea neamului; astfel
la tărnosirea bisericei episcopale de la curtea de Argeş (12 Oct.
18g6) se pronunţa :
«Popoarele cari îngrijesc de monumentele lor, se ridică pe ele
inşile, căci pretutindineamonumentele sunt povestirea vie a isto­
riei, oglinda trecutului,semnele adevărate pentru generaţiile
toare». , v,
Aceste cuvinte şi cele atât de multe-zise la toate ocaziunile
In decursul celor 40 ani, nu sunt ele doctrinele ce oţelesc
sufletele româneşti ?
Strecuratu-s’au a n i! — patruzeci la număr — când astăzi Ro­
mânia mândră sărbătoreşte o Domnie lungă şi spornică a Pri­
mului Său Rege Carol 1 şi cu drept cuvânt o putem numi
o a doua Domnie m a re; numai Ştefan cel Mare a avut acea­
stă fericire de lungă durată.
Dar cuvintele de neclarpuse in acele multe scrieri —
pereche — ale M. S. Reginei, Mama răniţilor şi suferinzilor
sub numele de Carmen Sylva, făcându-ne să le cetim şi reci­
tim, ca acestea din : Vremea şi iubirea.
• • • • • • • • •
Eu sunt iubirea şi teamă n’am, o ! vreme, de tine
Căci toată lumea eu o am
Ea e pentru m ine;
Căci aer şi eter, rămân ale mele
Şi flori ş’ale soarelui raze şi stele.
E mare puterea în care mă increz
Căci tu omori, iar eu creez.
Dacă şoptesc un mic cuvânt
Atrag şi ceruri şi pământ
Căci să cutremur lumea pot,
Dacă sărut, trăeşte tot.
 Cântările mândre din peptul meu,
O! vreme săracă,
Vor răsuna cu drag şi dor
Şi n’or să mai treacă.
Oţelit sulletul meu de cuvintele pătrunzătoare spuse de al
nostru Domn şi Kege şi de tăria iubiră neam cântate de
Carmen Sylva M. S. Regina, încercat-am — ca şi în alte dă ţi —
să pot şi eu contribui — cât de puţin — pentru a arăta obârşia
neamului românesc; căci în ruinele cetăţilor ce avem este
istoria Românilor!
Pentru aceasta căutat-am — pe cât îmi fuse cu putinţă — a
reconstitui cetatea Neamţu aşa cum ar fi fost acum 800 ani
(1200.), iar alăturea a construi şi ruinele actuale; menile pen­
tru Odraslele tinere de astăzi, pentru ca aceşti viitori Eroi să-
şi oţeteascăsufletul or, de la sufielele celor 18 plăieşi şi
L
cu seamă de Ia sulletul celui Mare Erou Ştefan, care cel mai
mult a locuit, El şi familia Sa intre acele ziduri — astăzi
ruinate.
Şi cine ştie ce poate aduce vremea, ca pentru păstrarea în
viitorime a istoriei şi trăiniciei poporului românesc — să facă
a se reconstrui chiar aidoma această cetate.
Ce vis frumos! pentru acest colţ al României, plin de atâtea
lucruri istorice !

Lr. Colonel N. BOERESCU.

 I.
Istoria Cetăţei şi Mănăstirei „Neamţului"
--------- »>x<---------- -

înainte eu 800 ani (1200) numeroase oarde de Cumani

şi Taluri veneau din Asia, de pradau şi pustieau ţara
noastră cum şi ţările vecine.
Aceste soiuri de oameni erau ca şi selbalici; probă
că se nutreau şi cu carne c; iar num
foarte mare, veneau ca un puhoi in timpul unei tem­
peste, distrugând tot in calea lor.
Cei mai mulţi veneau după lângă Marea sul»
regele Balus-Han, care după ce a cutreierat Rusia, pus-
liindu-o şi dând foc oraşelor : Vladimir, , Kiev,
ele. inaintă spre ţările apusene.
O parte din aceşliea se îndreptară spre Polonia, dând
loc JCracoviei;iar de aci se impart in două grupe, ple­
când spre Silesia bat pe Germani; iar a două grupă spre
Ungaria, sub impărţindu-se şi acesta in două şi inain-
lAml o parte prin Bucovina, trecând pe la Rodna şi B is­
triţa in Transilvania, iar unii înaintează prin Moldova
şi Muntenia, unde focul şi prada era bucuria lor; tre­
nară in urmă pe la Prisecani si in Tran
Puii dintre aceşti barbari (tătari) să stabiliră aice
iii ţară iu Basarabia: pe lângă localităţile Ch iţeau i
şi Chişineu, iar in .Moldova la Botoşani, laşi,
in Muntenia, ue la Mizil şi Tohani.
Mold ova pe atunci se intindea de la Creştetul Carpuţi
lor până la Nistru, iar de la Dunăre pana la hotarele

- 3
 ISTORIA CETĂŢEI ŞI MĂNĂSTIREI „NEAMŢULUI1* I

Poloniei; aşa ca prin invazia lor treceau peste cea mai

mare parte a Moldovei, iar pentru a strebate in Tran­
silvania, aveau ca comunicaţie mai directa valea Neam-
ţului, trecând peste culmea Bistriţei, coborau in valea
Bistriţei de unde prin păsurile munţilor Prisecani şi
Bicaz treceau dincolo. De frica acestor oarde barbare,
mare parte din populaţiunea Moldovei a fost silita a e-
inigra peste munţi în Maramureş; şi odata cu venirea
Domnului Dragossau înapoiat, aşa ca aceasta a fost a
H-a descălicare, numita în istoria ţârei.
Pe atunci Moldova era subimparţita în multe stătuleţe
mici (provincii) cu Domnii lor, separaţi, din care causa
nu puteau a resista barbarilor si mai cu seama că pe
acele timpuri ţara in sine era în formaţie. Aceasta causa
siliră pe Domnii Moldovei şi Ungariei a se uni, spre a
lua masuri comune contra acestor Tatari şi Cumani
(Barbari).
Ca prima măsură a fost:
1) . Moldova a cedat pământul cuprins între riul Mol­
dova până la vârfurile munţilor Calimani, Petrile roşii,
Ciahlau, Chisirigul (Pipirigul) şi de la Dorim în jos până
spre Tupilaţi (Roman).
Aceasta parte de teren era dala ca pentru cultivare
şi hrana oştenilor, ce ocupau şi formau garnisoana de
apărare a eetăţei „Neamţul", cum şi pentru materialul
necesar la diferitele construcţii şi alte trebuinţe; aşa ca
am putea zice ca jumătate judeţul Suceava de asta-zi
era dat acestor săteni şi oşteni.
2) . Ungaria s'a obligat se aducă colonii de aparare
şi care să esecute toate construcţiile necesari, fiind a-
tunci ca rege al lor Andrei I I supranumit Ierusalemitul,
aducând el Teutoni şi Saşi din Transilvania. Tot atunci
veniră şi Cavalerii ordinului, Ospitalierul, Ioan
Evanghelistul de Ierusalim, de la Ptolonieia veche (o
ceata din ordinul Ioaniţilor).
Aceşti cavaleri formară aci un ordin religios şi militar
(anul 1128) reorganisat la 1190; iar reşedinţa lor era în
Palestina la Sf. Ioan de Acra. Scopul lor fiind apărarea
ţarilor de barbari, dând ospitalitate în spitale stăinilor
şi răniţilor. Ordinul lor (asociaţiunea) era alcătuit din

- 4
 LT. COLONEL N. BOERESCU

toata nobilimea europeană; fiind oameni culţi, bogaţi şi

generoşi, erau trei clase: nobilimea, preoţii şi fraţii
de serviciu, purtând titlul: fraţii „Sf. Mărie".
Ca îmbrăcăminte şi distincţiune era o manta albă cu
o cruce neagră pe pept. Căpetenia lor se numea „Ma­
gistru" primul a fost Valpod,apoi Rembald
llerneciu etc.
După cum s’a zis mai sus ca Tatarii începură a invada
Moldova cam pe la anii 1204-5-G-20, iar cavalerii apă­
rură pe la anul 1210, organizăndu-se. militareşte, spre
a alunga pe aceştia (barbari), ca să nu poala trece mai
departe în Europa.
In acest scop de aparare ei fâcură aici la noi între
anii 1210-1230 trei construeţiuni (doua cetăţi).
1). O cetate, case şi magasii, pe vatra satului Neam­
ţul (azi Mănăstirea Neamţul), o cetate de forma patrată,
laturea de 200 metri, iar la fie care colţ cate un turn
(pârg) forma octogonală cu creneluri (metereze), astăzi
mai exista unul la colţul N.-O. al monasticei.
In mijlocul celaţei era construita o magasie pentru:
arme, bani, muniţiuni etc. Tot în mijlocul careului se
afla o bisericuţa (asta-zi cea din dreapta cum se întră în
mănăstire), iar din magasie s’a format biserica a 2-a (cea
din stânga).
Menirea acestei cetăţi era pentru Statul lor Maior şi
ca ultima resistenţă (reserva generală).
Numai după plecarea Cavalerilor, această cetate cu bise­
rica Sf. Ioan Bogoslov, a dat naştere Monastirei Sf. Glier-
man zisa mai pe urma Mănăstirea Neauiţu, iar biserica din
Interior sa reinoit la anul 1402 şi 1835.
II Alta construcţiune care cuprindea: case, grajduri,
magasii, se afla la Trăpezari sub Brăileanca, întro po-
siţiune ascunsa de vederea inamicului (înainte de Monas-
lirea Neamţu spre Sud-Ost, asta-zi este o cişmea lângă
şosea în dosul, aceştia se aflau aceste construcţii
Aceste clădiri au avut rolul lor special, având căpe­
tenie un pârcălab (Prefect), care sta în relaţie cu Pâr­
călabii de la alte cetăţi (a se vedea locul pe planul re­
lief), astă zi este pădure de stejari, iar unde a fost iazul
nu se mai cunoaşte de cât iezătura fiind taiat la 1861.

— 5 —
 CETĂŢEI Şl MĂNĂSTIRE! „NEAMŢULUI**

La 1716 loate aceste clădiri au fost părăsite pAnă la

1819 (adică 103 ani), când Stareţul Monastirei Neaintu
Ilarie, a pus a le distruge şi cu materialul scos sau
înalţat zidurile Monastirei Neamţu; aceasta cetate s’a
transformat in Monaslirea Neaintu la 1325 iar conslruc-
ţiunele de la grajduri sau părăsit definitiv la 1716 şi
desfiintându-se cu totul la 1819.
III Construcţie (Cetate) si cea mai însemnată în istorie
este cetăţuia Neamţu (lAngă orăşelul Neamţu) o
trucţiune veche şi de un interes general.
Cavalerii conslruiră aceasta a IlI-a cetate pe valea
Neamţului cam la 1210 (ea se poale considera ca post
detaşat-un reduit.
II.
Construirea Cetăţei Neamţu.
Această celatue
t a fost construita de Cavalerii e»germani
in forma de castel, cam la anul 1200, pe culmea
(o ramificaţie S. Yr. a culmei (lângă Târgul
Neamţu) azi se numeşte „ culmcetăţeiu.
Scopul a fost ca să le servească ca un observator la
gura văei Neamţu, cu destinaţie a putea descoperi din
vreme înaintarea Barbarilor, a nu surprinde garnisoana
din cetatea (mănăstirei) Neamţu, deosebit a forma ea singură
o resislenţă, aşa că Barbarii nu o puteau trece cu ve­
derea în drumul lor în spre munţi, trebuind a o ataca.
Pentru comunicaţie între cetăţi, pe atunci se serveau
de nişte semnale optice numite: adecă un
lemn lung (catarg 15-20"') învălil cu paie sau fire de
earbă anume şi unse cu păcură, iar în vârful lor un
cerc; se aprindeau după cum şi invasia venea (din afara
de ţară despre Bucovina ori din interior, despre Valea
Moldovei); aceste ciuge se întindeau până la frontieră.
înălţimea colinei cetăţei atunci se zice că iera mai
mare, asla-zi are cota 530 cu pante foarte repezi; este
o ramificaţie din culmea principală în forma unui m uşu­
roi lungăreţ, având legătură cu culmea principala prin
un găt\ iar pe vârful acestei ridicături s’a construit
etatea, In formă poligonala (un fel de patrat cu laturea

- 6 -
 LT. COLONEL N. HOERESCU

dinspre Ostcurbă şi cea de Vest cu un unghiu intrând).

Constructiuui interioare sau făcut mai târziu, ceia-ce
se poate vedea şi constata astăchiar, fiin
lipiţi de păretele principal (exterior) si |)e care se poate
vedea bine piatra cioplită, iar legătură nu se vede între
pietrele zidului exterior cu zidul ce formează unghiu cu
aceasta.
Zidurile exterioare se cunosc că au avut o lăţime * de
li metre (fortificaţie antică cu drumul de rond pe ziduri,
prevăzut cu creneluri); în fie care colţ al careului se a-
flau în interior turnuri patrule, cu locuinţe şi uşi ce co­
respundeau cu partea superioară a zidului exterior; la
turnul N. O. se văd şi astă-zi căte va trepte de comuni­
caţie cu zidul.
Cetatea era înconjurată pe partea Ost si Vest cu un
şanţ destul de marc, iar partea Nord avea un fel de
terasă (12-15 metri lăţimea) susţinută de 4 bastioane
(rondele); partea despre Sud având o pantă foarte re­
pede, nu a fost necesitate de continuarea şanţului.
Comunicaţia: despre Nord se făcea pe un viaduc
(pe 12 stâlpi), azi sunt încă bine conservaţi , se
vede însă bine tondatia multora din cei dărâmaţi de
b b

timpuri şi de mâna omului (este un han mare în Tg.

Neamţu, care ar fi fost clădit cu piatra din cetate; cum
şi alte case).
Comunicaţia după pod conducea spre Nord după gâtul
culmei pe coastele Pleşului şi de acolo spre salul
Oglinzi; iar în interiorul celăţei printre bastioanele
N. O. pe sub turnul N. O. (cel principal) pe pcdul mişcător.
Altă comunicaţie mai mică se află la mijlocul zidului
Nord, dar aceasta numai cu terasa şi pe lângă zidurile
celflţei.
Mai există o comunicaţie zisă secretă în partea zidului
de Vest (se vede bine şi astă-zi), comunicaţia aceasta
conducea în interior pe sub un turn (rotund) zis la ,
probabil că avea scări spirale, păreţii turnului se văd şi
nată-zi dar scările nu sunt.
Se mai presupune că din interiorul celăţei de lângă
fântâna (după Narcis) ar fi fost şi alte comunicatului
subterane în partea de Nord pe culmea principala a

- 7 -
 = ISTORIA CETĂŢEI Şl MANAST1KEI „NEAMŢULUI'* SH:

Pleşului la Cerdac (un semnal înalt de lemn care a exis­

tat până la 1896 când s’a dărâmat de Primărie sub pre­
text, că fiind construit de lemn vechiu şi uscat s'ar fi
putut da foc şi în urmă să comunice pădurei, iar lângă
acest cerdac erau ciugeleşi de unde se vede toa
Moldovei spre Nord şi Sud.
Construcţiunea cetăţei fiind făcuta de Cavaleri după
tipurile castelelor germane; de o construcţie ceva mai
simpla; pentru comunicaţia pe viaduc a avut un pod miş­
cător, care se ridica ori se trăgea în momentul ce ad­
versarul se apropia de cetate; aceasta o probează stâlpii
şi comunicaţia curbă cu cetatea, ceia ce avea de scop
că in momentul ce adversarul înainta şi ar fi pe viaduc
se presente coastele la tot frontul cetăţei (partea nordică)
când putea fi bătut atât după zidul principal cât şi după
zidul bastionului (nota Boerescu).
Costrucţiuniinterioare.
Deosebit de cele patru turnuri se văd urmele zidurilor:
a). Spre Ost clădiri lipite de zidul principal, iar la mij­
locii lor o clădire mai pronunţată (ar fi fost clopotniţa
plăeşilor de garda, după Creţulescu). In partea de la Sud
se văd încă două rânduri de ziduri, deosebit de cel ex­
terior, parte mai puţin expusă, dovada că aci erau ma-
gasiile; căci azi se vede un garligiu mare; în partea de
Vest se vede bine temelia bisericei boltită şi pe pereţi
locul icoanelor, cum şi turnul rotund (diametru l,20ra)
zis la melc.
Icoanele se află astăzi la Mănăstirea Neamţu, Secul şi
Ocea, iar pentru Sf. mese la Monastiren Secul.
După posiţia unde a fost această biserică se crede că
a fost mai întâi catolici), căci este tu lungimea zidului
Vest şi cu icoanele pe acest zid (Vest); chiar în locali­
tate se nlirmA din hatrăui, că a fost biserică săsească
(Saşi meşteşugări aduşi de Cavaleri).
Iu partea de Nord cred au fost clădirile şi locuinţele
combatanţilor, de oare ce în această parte era partea
atacabilă şi comunicaţia principala (cele alte trei părţi
fiind cu pante repezi şi şanţul cetăţei).
La faţada turnului principal N. O. deasupra poarlei se
afla marca ţărei, pusă mai târziu, probabil lot de .Ştefan

- 8
 _____ ~ lt. COLONEL N. BOERESCU i-------- —

cui Maro, fiind că a domnit cel mai mult timp şi tot el a fă-
i'llt multe fnibunătăţiri cetăţei; astă-zi acea peatră se
ilflR la Monastirea Secul pe un turn; strana domneasca
In laşi (.şcoala belearte). Pe aceste motive se poate zice,
i'A a renias şi numele de Cetatea lui Ştefan cel mare
«’il legenda sa următoare:
CAnd el ar fi venit, în urma unei lupte cu Baiazet,
fiind respins la Valea-Albă (1576), să-şi caute refugiul în
cetate, dar mama sa nu a voit să’l primească, spunând
r | nu e fiul său; căci acela trebue să facă dram
prin rândurile duşmanilor ; atunci el s’ar fi dus peste
Varoneţu în tabăra polonă, de unde venind cu noi forţe
a avut renumita luptă de la (Vaslui). Piatra ce
ne găseşte la mănăstirea Secul are inscripţiea această
alavonă: „această mănăstire (adică biserica din interior)
o zidi Petru Voevod în anul 7038 (1530) şi
btt cu zid după moartea lui de Doamna Elena şi cu
fii lor : Ioan Ilieş Voevod, Ştefan şi Constantin în anul
7058 (1550) luna Septembrie 4.“ (Narcis).
Dacă se vor observa bine zidurile (ruinele) actuale se
poate conchide, că cetatea a fost în unele rânduri re­
parată şi adăugite alte clădiri.
Zidurile cetâţei conţin petri (diferite, colori) luate chiar
din muntele respectiv, cum şi altă calitate (un fel de
granit), deosebit se găsesc bolovani de râu (din Neamţ)
şi chiar cărămidă.
Aceasta denota şi mai mult că prima construcţie a
eetâţie are o dată primitivă, şi în urmă a primit trans­
formări mai cu seamă în interior.

încă o vorbă despre vechimea cetăţei.

Tot despre vechimea cetăţei Neamţu se mai scrie:
(Romstorffer-Schlos Neamtz).
Asupra diferiţilor cetăţi aflătoare în Moldova şi după
documente găsite încă pe timpul lui Ştefan cel Mare
(1457), care în mare parte provineau de la cetatea S u­
ceava, reşedinţa sa, şi în cai i se pomeneşte de cetatea :
Hotin (după Dinistru), Neamţu, după Moldova; Orhei,

- 9 —
 ISTORIA CETĂŢEI ŞI MĂNĂSTIREl „NEAMŢULUI 14

Bialograd (Bolgrad), Cetatea Albă (Akeiman), Kilia, •

der şi Isrpailtoate în Basarabia.
Tot aseminea de cetăţile : K(
Galiţiea)
Iaşi şi Roman, în Moldova: , (Cetatea
de balta 1) pe Târnave) Torlsburg(Bran) lân
Transilvaniea, rezulta ca dintre toate acesle cetăţi, Su­
ceava ar ti cea inai veche; căci Roman Vodă (1391)
scrie pe un document din 1392 N oem bricl8: „In ceta­
tea noastră Suceavă“ 2) aşa ca atunci era stabilita acolo
reşedinţa Domnului Moldovei adeca în cetate Suceava.
Unii cronicari* ca Miron susţin ca Cetatea
Neamţu ar fi o conslrucţiune după timpul Dacilor, şi
ca toate cetăţile din Moldova de pe atunci erau de o con­
strucţie mai mica— mici castele—şi numai după a do
descălicare a Moldoveuilor (sub Dragoş) s’ar fi mărit zi­
durile şi s’au făcut şi alte clădiri.
Din scriirile însă a diferiţilor altor cronicari ar rezulta
că cetatea a existat şi se folosiră de ea pe la 1300 Ca­
valerii germani pe timpul răsboaelor cruciade (a se ve­
dea harta cu toate localităţile unde au fost cetăţi).
Pentru construirea acestei cetăţi pe valea Neamţului,
cavalerii nu adus Saşi din Transilvania (Narcis) iei
cunoscând diferite meserii şi s’au aşezat prin şalele:
Vânătorii, Vatra Mănăstirei Boiş-
t e a ,Oglinzi, ,B
ogdăncştl Boroaea etc.
Tot pe atunci s’ar fi populat lArguşoarele Jacota şi
Coarnele pe dealurile cu acelaş nume, lângă muntele
Alb, ( B u şii de aslă-xi); ear pe malurile păraului Raşca
şi răul Moldova s'au înfiinţat alto sale Intre care şi
Baea.
In urmă târgoveţii de Jacota şi Coarnele s'au strămu­
tat unii la Baea, iear alţii In jos pe Valea Neamţului
şi formară Târgu Neamţului (1325), aşczAndu-sc pe dru­
mul vechiu pe sub deal pe două rânduri de prăvălioare;
1). Cetatea Koketburg in anul 1570 a fost dulii Ini Ştafan oel Mare de re­
gele Ungariei ca semn de amiciţie şi recunoştinţa (l>r. Kalndcl Istoriea
Bucovinei); asemenea şi cetatea Ciceiu şi Bistriţa u l\j#t dâto de Fordinând I
Domnului Petru Rareş.
2 \. După „Schimidt-Sucooawa’s Denkwiirdigkeitnn** MifU cit Goţii Oţ fi
Înfiinţat Cetatea Suceava deci po timpul Cavalerilor HO găseau cetăţi
deja pe unele locuri.

- io -
 LT. COLONEL N. BOERESCU’

(iinlrt-zi se numeşte uliţa-veche); târguşorul

limite rânduri ars şi de a ta tea ori reînoil.
Demnii pământenii au înfiinţat diferite monasliri pe
mula erau cetaţui şi mai eu seama în judeţul Neamţului
iliule, după Narcis, s’ar fi îmfiinţat vre-o patru-zeci ase­
menea monastiri.
După organizaţia Cavalerilor şi în urma înfinţarei unor
reiaţi, Tatarii şi Cumanii renunţară a mai înainta spre
liceele locuri aşa ea invaziile în centrul Europei se fa-
reuu pe aiurea; iar mai târziu se retraseră Tatarii spre
Asin, dar parte din Cumani remasera prin aceste părţi, fi­
ind In bunâ înţelegere cu Moldovenii.
Cavalerii ar fi stat prin aceste locuri vre o 50 ani,
(‘Aiul stăpâniră în parte Judeţul Neamţu şi Suceava, pen-
Iru ca sa se despăgubească de eheltuelele făcute cu zi­
direa Cetăţilor.
In acest timp Ungurii vadând ca nu mai sunt suparali
de Talari, nu m ai voiră a seţine de ang
luate la început. Din causa acestor şicane Cavalerii se
retraseră şi ei spre Culm, fiind chemaţi de Conrad (în
Prusia).
După retragerea definitiva a Nemţilor, (Cavalerii cum
şi Saşii aduşi de Cavaleri) toate moşiile remasera ca si
mai înainte ca proprietate Domnească; împarţindu-se în
Irei părţi: o parte a fost data locuitorilor rasă şi, doua
pflrţi remasera ca pamănt domnesc, din care o parte
se da la locuitorii palmaşi cu dejmă (una din zece); ear
n treia parte se daruia la boerii credincioşi şi ostaşii
cari se purtau cu vitejie în lasboao, s’au se daruia chiar
cftte o moşie la vre-o mănăstire.
III.
Descrierea.
Reliefului Mânăstirei şi până la Târgul Neamţ.
Orografie. 1J Culmea despre Nord numită „Culmea
Pleşuluiu (stănga răului Neamţ) este o ramificaţie (spre
Vest) din culmea principala a Bistriţei şi începe din mun­
tele Bivolul (1384"’) trece prin vârful (1000"’),
prin Uussu (1040"') prelungindu-se pană în răul Moldova.

- 11 -
 ISTORIA CETĂŢEl ŞI MĂNĂSTIREI „NEAMŢULUI1*

După cum se poate vedea că şi aceasta culme a Ple-

şului, îşi are ramificaţiunele sale proprii (spre sud), cari
în apropiere de Târgul Neamţ devin scurte şi abrupte;
aceasta din causa presiunei apelor, ca s’au scurs (deluviu)
după valea Neamţului: pe câta vreme pe valea Nemţişo-
rului (pe langa Mănăstirea Neamţ) ele sunt întinse.
2) Culmea despre Sud. are doua origini:
a) Culmea Pipirigului (Stânga răului Neamţ) îşi are
origina din vârful Pipirigul şi pana la Branişte (unirea
răului Nemţişor cu Neamţ lănga satul Lunca).
b) Culmea vârful Mare, care se ramifică tot din vârful
Bivolul (dreapta rîului Neamţ), culmea are foarte multe
rainificaţiuni spre sud şi se întinde pană în rîul Moldova.
întreaga regiune după valea rîului Neamţ este acoperita
cu păduri seculare esenţa: brad, fag, stejar, şi mestea-
răin; suprafaţa solului bumos, iar interiorul conţine mare
cantitate de peatrâ. Culmea Dealul Vânătorilor (la vest
de satul Vânători conţine şi marmoră alba, nota Boe-
rescu).
Hidrografic. Rîul N
ţisvoreşte din muntele Bivo­
eam
lul având două rainificaţiuni: si
mic, cursul sau direcţia Vest; are ca afluenţi Nemţişorul,
acesta isvoreşte din muntele Hussu, se uneşte la Lunca
(ost «le Tărgu Neamţ) cu riul Neamţ.
Curentul apei este <l«*slul «l<« repede şi cantitatea su­
ficientă aşa <*â pe această vale sunt multe mori şi pioă.
Comunicaţiuni. Pe toate aceste regiuni sunt drumuri
practicabile si bune şosele, ceia c«* înlesneşte comunica-
ţiunea cu valea Uislriţtd pe şoseaua Nnnmţ-Pipirig, peste
vârful Petru-Vo«la, din care causa si tu vcrlilme (cu toată
lipsa de şosele) invaziile barbare întrebuinţară aceste
drumuri spre a străbate culmile «Io munţi şi a trece în
Transilvania; de oare ce «lin Valea Ni'iunţului trecând
peste culmea Bistriţei (Petru Vodă) coborau tu valea a-
ceasta, treceau prin valea Bdirect tu
Mureşului şi a Oltului.
Ceia ce denota destul de clar că şi barbarii aveau
cunoştinţe suficiente de geografă1, strategia şl liniile do
invazie.
Astă-zi comunicaţi unea fiiml destul «Io lamă se poate
- 12 -
 LT. COLONEL N. BOERESCU

ulilisa cu uşurinţă pentru marşuri militare şi mai cu

senină c,ă regiunea este populată şi eu aprovizionainenle
Miifiriente.
IV.
D e s c r ie r e a
Relieful cetăţei Neamţ.
Din culmea Pleşului, între altele se ramifică o culme
spre sud, care se termină în apa Neamţului cu pante
abrupte şi în forma unui mamelon azi numită culmea
cetăţei, acest mamelon era recunoscut de cei veclii ca
cel mai propriu, pentru a putea vedea după el toată
valea pănă la Mănăstirea Neamţ (unde asemenea era o
cetate) cum şi spre valea Moldovei; fiind ast-fel o santi­
nelă puternică, ei coustruiră pe acest muşuroi o simplă
celăţue, iar cu timpul s’a mai întărit şi complectat cu
alto zidării interioare si exterioare.
Construcţiunea primitiva ar fi fost num ai din siclul
incunjurator, cu cate un turn la colţuri, viaductul şi
zidul bastionat care înconjura cetăţuia cu un şanţ pe trei
laturi, iar partea sudica lăsată pantă naturală destul de
repede; aseminea în interior ar fi fost şi turnul despre
vest (rotund).
In urmă de tot şi mai cu samă după retragerea Ca­
valerilor şi după ce se ocupă această cetăţile de Domni­
torii Români (după chrisoavele vechi) s’au mai făcut
diferite clădiri înteriaore între cari şi biserica, ast-fel ca
Hă poate vedea şi spre ost.
1) Gâtul mamelonului, tăiat şi formând un şanţ de
comunicaţie cu şanţul despre Est şi Vest, este o mică
terasă, aparată de adâncimea părăului cu pante abrupte,
ce curge în faţa cetăţei în direcţiea Ost-Vest şi se varsă
Iii părăul vânătorului (direcţiea Nord-Sud).
2) Comunicaţia nu se poate face după culmea princi­
pală de căt pe drumul după gătul mamelonului si cu
cetatea pe viaduc construit anume, care în aproprierea
rnlăţei avea un pod mişcător care se putea ridica ori
trage (sistemele vechi de aparare).
Se va întreba poale cineva care se fi fost causa că acest

- 13 -
 ISTORIA CETÂŢEI Şl MANASTIREl „NEAMŢULUI"

viaduct sa fie construit pe tot frontul Nord şi nu s’ar fi

construit direct după gat, la colţul eelăţei N. Vest? res-
punsul cred ca nu e greu; căci atacatorul in aseminea
cas avea do aparat numai frontul sau şi pe o scurta dis­
tanţa, pe cala vreme, după cum se poate vedea de fapt
(el atacatorul) când înainta se presinla cu coastele sale
întregului front al apariţrei, deosebit ca era forţat la
aceasta, voind a lua intrarea principala şi în care parte
pantele naturale ale culmei si parntilui erau mai repezi.
3). Frontul bastionat.Asta-zi se cunosc bine c
patru bastioane, dar acoperite suprafaţa lor cu petre şi
pământ depus, cred a fi o grosime de 3 m. asupra lor
era terasa propriu zisa a cetaţei pe care (după cum scrie
Narcis) se aflau grădini cu flori, e. t. c; iar după zidu­
rile lor se poate face o prima aparare inferioara, cea
superioara pe zidul cel mare (fortificaţia veche, vezi,
Crăiniceanu).
4) . Zidurile Cetaţeiîn lăţime de aproape tre
forma apararea propriu zisă.
5) . Comunicaţiea fâeăndu-se pe poarta principala pe
sub turnul N.-Ost (se vede bine şi asta-zi) cum şi o poarta
la centrul zidului nord cred poarta Domnească; mai era
şi o altă comunicaţiune secretă (o portiţa mică) pe par­
tea vestică aproape de turnul S.-Vest, lângă picior, (se
vede şi astă-zi) această comunicaţie care conducea di­
rect în şanţ şi de acolo în pădure, aşa că se putea co­
munica cu satele şi Mănăstirea Neamţ printre arbuşti
ce erau pe acea pantă, ea nu se putea vedea de străini.
G). La coinunicaţiunea principală, posibil că au fost
două porţi, ufia de graţii de fier (ca la toate cetăţile),
după care se făcea ultima resislenţă (la poartă) şi în
urmă se închidea cea de a două; se văd azi urme pe zi­
duri de aşa ceva.
Tot de sub această poartă şi la primul etaj se văd
astă-zi încă scările, care conduceau pe zidul despre Ost
cum şi la etajiul superior.
7). In cele patru turnuri ar fi fost locuinţile primilor
apărători, astă-zi se văd urmele Iu ziduri, a lemnăriei
de podeală; aşa că ele se pot calcula cel puţin ă'/a metri
înălţimea, ceia ce ar da loc la trei rânduri de locuinţe.

- 14 —
 LT. COLONEL N. BOERESCU

După chrisoavele vechi în turnul de la N.-Vest a fost

chiar locuinţa familiilor domneşti, de unde se putea co-
inuuica direct în paraclis urmele icoanelor se pot ve­
dea şi astă-zi partea de Vest cum şi locul uşei.
8) . Interiorul, înapoea zidului despre nord, fiind partea
cea tnai importanta, cred ca a fost ocupată şi locuita de
«părătorii celăţei propriu zise; partea de sud (cea mai
puţin expusa şi după cum se vad azi două rânduri de
ziduri deosebit de cel exterior) erau diferite magasii (azi
W3 vede bine gărliciul unei pivniţe iar în fund se zice
positiv ca ar fi o poartă de fer); în partea despre ost se
afla altă bisericuţa eu turn şi clopote, precum şi alte
clădiri; iar Iu partea de vest se află lăngâ turnul N-Vesl:
paraclisul, un turn rotund de observaţii, zis la melc (se
Vede şi azi) cum şi allă locuinţa; aproape toate clâdi-
rele* interioare erau cu două rânduri, după cum probează
ruinele.
In mijlocul cetăţei se afla fântână sau mai bine zis
rezervorul de apă, unde se aducea apa prin conducte,
ueau cu burdufuri aceasta ca şi la cetatea Suceava vă­
zuta de mine (L-l Colonel Boerescu).
9) . Pe tot frontul zidurilor groase de trei metri erau cre-
nule, de unde se putea lupta apărătorii, mai cu samă că
eomunieaţiea era posibilă îu ori ce parte ar fi vroit (ca­
zul cu cei 18 Plăeşi).
10) . Turnul mic după zidul Nord, era în cantinuă ob­
servaţie cu cerdacul (observator pus pe vârful culmei
principale) şi de la care se comunica la turnul despre vest
şi ia clopotniţa de Ia ost (aci în clopotniţa era locuinţa
propriu zisă a gardei şi ceva natural că aveau clopotile
pentru a da semnale de alarmă).
Semnalizarea se făcea de la cerdac Ia caşuri urgente
plin aprinderea ciugelor, lot aseminea şi de Ia cetate
(Hrect la Mănăstirea Neamţ, (azi se poate vedea bine
feti ochiul liber în această direcţie 12 cliiloinelv'i.)
V.
Evenimentile Cetăţei Neamţu.
1232. Cavalerii au bătut aci la cetate pe Talări şi
pe Cumani după cum arata Şincai (t. 3, 257).

15
 ISTORIA CETAŢEI Şl MANASTIRKI „NEAMŢULUI"

1325. Vladislav,Regele Polonilor au balul pe cava­

lerii cu ajutorul Moldovenilor, la Braiuleburg, unde
domnia Valdemar I (tesaur de monumente, t. 3, 9). Probă
că Moldovenii erau bine organizaţi pe
atunci.
1423. Alexandru V.Cel bun a dai ajutor
din calarunea lui, sub comanda sa şi a bătut pe Cava­
leri la Marienburg, silindu-i a se retrage la Konigsberg.
(tesaur de monumente 3). Acest resboi este lăudat mult
de contiporani(letopis 1, 140).
1447. Iulie 13R oman Vodă, fiul lui llieş, a tăeat c
pul moşului sflu Ştefan Vodă Cel Bătrăn, şi la Îngropat
fu M-ti rea Neamţului în cetate (Melchisede. Notiţile Isto­
rice Bucureşti, 1885 pag. 5, 6).
I g l i e 26Batălia cu turcii la Valea Albă. Pe urma
Turcii au bătut cetatea de pe dealul Boiştea, şi de pe
dealul din faţa cetaţei, dar nu»au putut’o lua; din con­
tra au fost bătuţi de Plaeşi.
1497. In lunete de toamnă. Ştefan Cel Mare a bătut
in Branişte de la Neamţ, aripa dreaptă a armatei le­
şeşti (Ist. M. N. t. I. 360).
1566. Alecsandru Lăpuşneanu cu garni/.ona Cetaţei
bate aici la Branişte pe Ungurii lui Ştefan Mizgă, (Le­
topis. Mold. t. 1. 221 şi 449).
1559. Cetatea Neamţului s ’a închinat lui Mihai
Viteazul, Domnul Ţârei Romaneşti, fara nici un fel de
bătălie (Dict. 4469) 1638-1643. Pe tim pul răsboiului
dinrte Vasile Lupu şi Matei Basarab, In cetatea Neamţu
sta Închis paharnicul Stefaniţa, nepotul lui Vasile Lupu,
cu toată averea lui domneasca ascunsă în cetate şi sub
Brăileanca (dic. 4. 469).
1661. Ianuarie 23 Şerban Vodă din ţara munte­
neasca cu boerii sâi au venit la cetatea Neamţu şi a
ridicat pe Ştefan Vodă fiul lui Vasile Lupu. Atunci la
aceasta ocasiune, Sava, Mitropolitul Moldovei, a făcut
zapis cu Fottin pentru cumpărarea moşiei Boiştea, pe
care zapis I au iscălit şi toţi Egumenii din laşi, cei de
la mânastirele de munte, între cari şi Ioan de la cetate,
Desoftei de la Neamţ, cu Paisie de la Secu, cu Efti-
mie Boţul,părcalabul de Neamţ şi alţii (Ist. M. N. 245).

- 16 —
 LT. COLONEL N. BOERESCU

1671. Cetatea Neamţu a fost ocupată de oştir

Ine (Răşca 80).
1675. Leşii au ccupat cetatea Neamţu cu găndul ca
prin ajutorul ei vor cuceri şi ţara inai uşor, dar au fost
bătuţi de hatmanul Sandu Buhuşi şi spătarul Velicico
Costin, cari le-au tăiat drumul ca se umble prin ţară
(lupa prăzi şi hrană. (dic. t. 4. 463).
1686. 18 Plăeşi vânători din cetatea Neamţu, se
hat 5 zile şi 5 nopţi cu armata leşască comandată de
Sobiesky, regele Poloniei, cu hatmanii s ă i: Iablonosky,
şi Potosky, când plăeşii eşirâ din cetate cu mare onoare,
admiraţi de cutezanţa eroismului lor, de însuşi căpi-
teniile leşeşti (Negruţi păcatele tinereţelor; Alexandri
poema sa cetatea Neamţu).
1686. Leşii erau în Moldova, iar o parte din cazaci
viu în cetatea Neamţu, unde era închisă Domniţa
sanda, fata lui Vasile Lupu V, pe care au prins-o au
torturat-o pănă i-au luai toate sculele şi 10.000 galbeni,
apoi i-au tăeat capul cu toporul pe prag, i-au luat toate
vilele de pe la moşii şi cu toţii s’au dus la Nijma
(U t. 2. 36).
1604. Cetatea Neamţu înpreună cu Mănăstirile; a
fost prădate de Tatari şi cu satele de prin înprejur;
prădăciuni cari s’au repetat şi adesa ori între anii 1669-
1604, din cauza răsboailor dintre Turci şi Leşi pentru
cetatea Camemţa,pe care au luat’o Turcii şi cetatea
Hotin pe care au luat’o Leşii (Ist. M. N. t. I 85, t. VII
625, tX584 Pahonie Pencovschi).
1699. In domnia lui AntiocCantemir (1696-
cetatea Neamţu a fost înapoiată Moldovei; aici stele
D-na Catrina cu fam ilia.
1716. Stolnicul Vasile Ceaur (nepotul lui Ştefan Ghior-
gliiţă Vodă) a ocupat cetatea, şi a făcut-o centrul aeţiu-
nui sale, ca revuliţionar în contra lui Mihai Racoviţă
Vodă. Din acest motiv cetatea s ’a stricat anul ur­
mător 1717 (Episcopul Căpitanul Ferentz Dicţionar 4, 460).
VI.
Istoricul Mănăstirei Neamţu '
După cum sa zis la capitolul I că în scop de aparare

— 17 -
 ISTORIA CETÂŢEl SI MĂXĂSTIREI „NEAMŢULUI'* E = = ~

Cavalerii construirii o cetate cu magasii lângă părâul

Magherniţa, şi Nemţişoru, pe vatra satului Neamţu (azi
mănăstire); a fost la început numai de o formă patrată
si
H cu 4 turnuri.
In mijlocul acestui patrat pe atunci era numai o mică
bisericuţă şi o mare magasie; tu urmă sa transformat
şi aceasta magasie tot în biserică (astăzi se cunosc, ataci
se sapă, vechile temeli a le magasiei).
Pe marginea interioară a zidurilor se aflau odăi pe
două rânduri, toate cu fata în Interior.
Comunicaţia se făcea pe poarta cea mare de astăzi,
mai avănd şi alte două comunicaţiuni secrete una pe la
colţul despre Nord, care da la apa Nemţişorul iar alia
pe sub turnul de la Sud spre parăul Magherniţa.
După plecarea Cavalerilor, aceasta cetate a devenii
mănăstire de călugări şi a purtat diferite numiri.
Diferitele numiri
A
Mănăstire! Neamţu (După Narcis).
Biserica sf. Evanghelist loan-Teologu, sau Mănăstirea
Neamţu din timpuri străvechi se numeşte de toţi
lov. Acest llogoslov este hramul bisericei, care se ser­
bează regultat iu toţi anii de când există această bi-.
serică.
Numele de Bogoslov (evanghelist) pus ca hram la
această biserică, e s t e foarte de orece detează în
do la anul l'JI0‘l,iind-că in vechimea depărtată, nu
fost obicei a Iu ţările noastre, do a se pune hram un
evanghelist, fio seim nu zis bogoslov.
Ca dovadă la această că se poate constata astăzi, or
unde osie vrem, biserică nrtodocsă ca iu i mai are hram
lin evanghelist.
Iu toată ţara noastră nu există vre-o biserică cu hram
de evanghelist ca: laica, Marca. Matei, loan etc. (lot
evanghelisti); ci numai cu această escepţiune se găseşte
aici la noi hram de Bogoslov, ceia ce domolă că este o
biserică foarte veche.
Să se ştie că Mănăstirea Neamţu îşi are această nu­
mire numai de la anul 1400 in , mai înainte de

- 18 -
 LT. COLONEL N. HOERESCU

acest an (1400), oa a purtat multa vreme alte numiri,

iui toate ca nu se poate stabili cu precisiuue timpul a-
rein, decanii şi pană cAml s’a numit altfel; totuşi in tra­
saturi generale se stabilesc următoarele dale şi denumiri.
t). La anii 1210-1300 Se numea: Mănăstirea albă
situata între doua parae (Nemţişorul şi Magherniţa).
4). La anii 1300-1325 Ea se numeşte: Mănăstirea
albă şi Bogoslovulvechiu (aceste doua numiri se gă­
sesc într’un zbornic sârbesc în care se arata o eores-
noiulenţă cu ede Ia Tărnov şi în procesul de
ftim
E
judecată cu Mănăstirea Boiştea şi Mănăstirea albă).
8). La 1325-1374 se numea: Gherman
«consta numire se găseşte : a) La Aga Gheorghe
ihe tn o broşură a sa (romano-franeesa) din anul 1830
Iii Iaşi Institui Albinei, când vorbeşte despre Alexandru
Vodă cel Bun şi Cesarul loan Paleologul zice: Mănăs­
tirea Sf. Gherman (ist. M-tirei Neamţu M-ss. t. I. 363)
li). NicolaeIstrati în cuvântarea ce face ia moartea Mi­
tropolitului VeniaminCostache, publicat In calendarul
pentru Romani anul 1851 pagina 17 tipografia Instituirii
Albina (ist. M. N. Mss. t. I. 363).
4). 1374-1393 Ea se numeşte: Mănăstirea
«lupă cum se arata pe o pecete cu acest an (a se ve­
dea pecetea la istorie M. N. t. XL 3. 4. 5).
5). 1393-1400 Ea se numeşte: Mănăstirea
după cum se arata pe inscripţia clopotului din acest an
(vezi iuscripţia 28).
(J). 1400-1906 Ea se numeşte pe rând şi de odata:
Mănăstirea înălţarea, Mănăstirea de la Neamţu, Mă­
năstirea ele la Neamţu a InDomnului H
Astfel se numeşte de la Alexandru Vodă cel bun după
hrisoavele moşiei: Zagorna (ist. M. noului Neamţu t. 5
pagina 48 pau b. 55); dar trebue a se şti ca aceasta
inOiiAslire pe timpul lui Alexandru cel Bun intre anii
1400-1433 era deja o mănăstire veche şi bătrână, acesta
«o deduce din vorbele lui: „Ca se inoim şi sa
rim1*mănăstirea înălţarea Domnului, aceste cuvinte
«lut trecute cu litere mari pe toate hrisoavele vechi a
sa nei (ist. M. volum N. t. 5 pag. 48-55).
1439-1449. Pe timpul când era Egumen al Mo-

- 19 —
 m ISTORIA CETĂŢEI ŞI MĂN.XSTIREI „NEAMŢULUI** H

naslirei Mitropolitul Ţamblacse numea:

Pandocrator.
8) . 1746-1747 Fiind Egumen loanichie (vezi
inscripţia No. 105) se numea: Mănăstirea din Neamţ
înălţarea (ist. M. N. t. XI pag. 9 No. 1 şi 2).
9) . 1779-1794. Pe când era stariţ Paisie
şi când Monastirei Neamţ era unita cu Mânâslirea
alunei se numea Neamţu-Secu şi pecetea purta p. o. m.
N. şi S. titlu se ţine şi acuma (neregulat a se vedea
peceţia).
10). La 1845. M i h a i S t u r z a Vodă, face
mare litier de argint aurit şi pe el scrie Lavrei Pon-
docrator (inscripţia 100).
11) . La 1848. Stariţul Neonil preface pecetea
monastirei Neamţ şi pe ea scrie: „
înălţarea nuli“ (ist M. N. t. XI pag. 9 No. 1).
om
D
12) . 1860. Comitetul Mănăstirei ’i schimba numele zi -
cându-i: „Mănăstirea a tot-ţiitoruP (vezi prefaţi liturghia
tipărită acelaşi an 1860).
Dar azi toţi câţi ştiu de acest sfânt locaş o nu­
mesc Mănăstirea Neamţu sau Mănăstirea N
Biserica Pometa (Pometea)
sau
Biserica S-ft. Voivozi din Târgul Neamţu
Astăzi aceasta biserica are hramul Sf. Voivozi, este
situată pe un platou la N.-O. de Trg. Neamţu, pe lângă
drumul ce duce la băile Oglinzi; ea este cea mai veche
din localitate.
Pe timpul lui Ştefan Vodă cel Mare, era langa Târgul
Neamţu ia căpătui muntelui un alt targuşor
cu numele LIrania locuit do Saşii aduşi de cavalerii
teutoni, având hram : Minunea Arhistratigului Mihail
de la Coloasa. In acest târg locuea un Vlădică săsesc
(catolic), care cărmuea pe toţi saşii din satele vecine cu
Trg. Neamţ. Intr’una din zile ducându-se Vlădică la Baia
cu oresi care serviciu şi ajungând la Vadul Târzia a fost
omorât de tâlhari; dăndu-se veste degrabă la autorităţi.
Venind Portariu (un funcţionar) de la Suceava a
constatai moartea, a strâns satele vecine, silind pe lo-

- 20 —
 LT. COLONEL N. BOERESCU

ciiilori a’i arata pe acei talliari, dar nu a putut afla, fie

cft nu şticau, fie cu nu voiră; atunci Portar iu, cu pute­
rea ce avea, a ţepuit moşiile: Poiana
nacei, Tarzia ca Vadu Târzia şi , aceasta ţa-
puirc a fost calculata în raport cu demnitatea Vludicai
Ucis.
In urma toate aceste moşii au fost luate do Ştefan
cel Mare, dând/tlvca dar boerilor ce slujeau cu cre­
dinţa cal ra Domn; după moartea lui Ştefan, aceste moşii
trec la alţi bneri, pana când Ştefaniţă Vodă le dărueşte
tllfln&slirilor (hrisovul din anul j'^ genare 29).
Aceste moşii se dau liotarnice pe la diferite mouastiri
pftna la Aron Vodă', acesta prin hrisovul de la 1592
genare 10 şi prin altul de la 1593 Decembrie 4, le în­
china pe toate şi pentru totdeauna
Uit M. N. t. 10 pag. 373 şi 473).
Aceasta formalitate se numea legea tăpuirei şi era fo­
lositoare atunci, când erau multe hoţii si resvraliri ca
pedeapsa le luau moşiile.
Legea se aplica şi boerilor cari se resvrateau contra
Domnitorului, (aceasta este o lege din cele mai vechi
din Moldova).
De aceia şi toţi Domnitorii urmaşi pogorâturi din nea­
mul sau, toţi înzestrează monaslirea aceasta cu averi
mari şi de tot felul, mai mult cum s a r putea crede în
o ţara mica ca a noastră.
VII.
Domnitorii, care au luat moşii din trupul mo­
şiilor cetăţei şi le-au dăruit zestre mănăs­
tirilor, ori boerilor (Narcis).
La 1280 s’au dus Cavalerii de Ia noi, cetăţile reinăn
«le noastre.
Toate mănăstirile din împrejurul cetaţei s’au înfiinţat pe
moşiile cetaţei, ear Domnitorii au luat moşii din cele
«le cetaţei şi le-au făcut danii, tot din a treia parte a
moşiei cu drept de a cumpără şi mănăstirea, pe baza
legei de- p ro tim isis; Intre aceşti domnitori au fost:
1) Bogdan Vodă (1343-1365) care a domnit din ora­
şul Baea, a făcut M-tirea Bogdaneşli pe numele sau în
— 21 —
 ISTORIA CETĂŢEI ŞI MANASTIKEl „NEAMŢULUI**

satul săli, cu hramul sf. Neeulai, a luai de la cetate

moşiile: Bogdâneşti,Răsca Calna, Plopii,
Moişa şi altele şi a înzestrat M-tirea sa (Isloria M-lirei
Raşca, tipărită la Fălticeni 1901 Pag. 4 şi 67).
2) Petru MuşatVodă (1375-1391) a dăruit M-tir
Neamţu moşiile: Cristieneştiişi de la
apei Neamţul, unde dă apa Neamţul în Moldova; una
din moşii e dincolo şi alta dincoace (Ist Arcli. 1 pag. 40).
3) i Ştefan Muşat Vodă (1397 Mai 9.), a dăruit M-tirei
Neamţu, moşiile Dooroneştii, Buzaţii şi Fănlănele, ele.
au fost dăruite de vornicul, Crislea Oană şi confirmate
de vodă, ca date de dănsul. (Pomel. M. No. 4).
Bogdan a început biserica „Inalţarea“ din M-tirea
Neamţ 1365, şi Ştefan a terminat’o ia 1392.
4) Alecsandru Vodă cel Bun, a înoit la 1402 biserica
Bogoslov, cea zidită de Cavaleri la 1210, a reperat bise­
rica „Înălţarea" a zidit clopotniţa şi a dat Bogloslovului
moşia Pleşeşti din ţinutul Suceava, a întărit toate daniile
vechi si a dăruit din nou M-tirei Neamţu moşia Nena-
vecea zisă Boişteana în urmă zisă Gemesti, iar acum zisă
Ocea, şi o bucata de loc de pe Topoliţa. Toate acestea
s’au făcut în cinstea vărului său, Masat Vodă Mi­
tropolitul Moldovei, care era călugăr neamţan cu me­
tania, şi egumen al M-tirei Neamţu (în 1365-1416). In
anii din urmă a fost substituit prin ucenicii săi
nie, Pinten şi Siluan la 1427 (Pomel. M. N. 4).
5) Ilieş Vodă (fiul lui Alexandru cel Bun), a luat de
la cetate şi a dat M-lirei Neamţului tot hotarul munţilor,
începând hotarul din părăul Mustea, pe Obreja mică şi
obcina Ploşurilor pană la răul cu toate satele
căle sunt pe partea aceia, cum sunt Nemţişorul,
gul, Boboeştli, Plotonul şi altele, la 1437 Martie 12. (Ist.
M. N. I. I. p. 21), care hotărnicie cuprinde 4618 fălci şi
74 prăjini (V. Pomel. t. 7 pag. 851 şi 99).
0) Alicsandru Ilieş Vodă a dat M-rei Probola poeana
lui Ureche de pe Neamţul Mare, la 1453 26
(Arcli. Ist. t. I. p. 103).
71 Ştefan Vodă fratele lui Ilieş (fiul lui Alecsandru
Cel Bun), a luai de la cetate şi de la M-lirea Boiştea şi
a dăruit M-lirei Neamţului
• moşiile
• cu mănăstire cu totu,7
 LT. COLONEL N. KOERESCU

cu ţoale bisericile, cu tot clerul înehinăndu-le M-tirei

Neamţu, a întărit daniile vechi, apoi a dăruit moşiile:
Baloşeşti, Pctsco Petrica, Sdin gura C
Basoşenii, F ă n t ă n e l e l e , D u m b r ă Telebeletn
cuna, Cobăcenii, Belisenţii,şi Hlăpeşsii
la anul 1446. Iunie 6 llst. M. N. N. 2. t. I. 305, 26
şi 185).
8) Bogdan Vodă (tatăl lui Ştefan Cel Mare), a dăruit
M-tirei Neamţu tot hotarul munţilor de la apa Bistriţa
pană la obcina din vărful munţilor, de la hotarul ţârei,
la 1447 Septembrie 5 (Pomelnicul M. N. 4).
9) Ştefan Vodă cel Mare a întărit
toate daniile cele vechi, a mai dăruit şi de la el moşiile:
Galu şi Largii pănă la Fărcaşa cu toate plaiurile lor,
1501, Iunie 27, (Ist. M-tirei Neamţu, t. I. p. 43; Pomel.
M. N. 4 în dos). El a reperat cetatea cu palaturile dom­
neşti din cetate, a pus robi laturi şi ţigani, din cari a
dăruit şi Măuâslirei Probota, (1466, Iulie 6). De atunci
4n coace se zice că cetatea este a lui Ştefan Vodă cel
Mare.
10) Petru Rareş Vodă a zidit biserica Sf.
din Cetate la 1530, iar D-na lui Elena, o încunjură cu zid
Inprejur la 1550 (Ist M-lirel Secul t. 2. p. 88), în partea
de Ost a cetătei.
»
11) Alexandrii Lăpuşneanu Vodă, dă o pa
moşie adecă munţii de la Cetatea Neamţu la M-lirea
Secu la 1565, şi Bogdan Lăpuşneanu Întăreşte la 1568
pe considerentul că şi vechiul schit Zosima ca şi M-tirea
Secu s’au zidit pe moşia celăţei Neamţu, între M-tirea
Agapia din deal şi între M-tirea Neamţu, (Ist. M. Secul.
2. 4 şi următoarele).
12) Aron Vodă dărueşle M-tirei Neamţu nişte moşii
vechi luate prin legea Ţepuirei la moartea episcopului
săsesc de la Pomele lângă Tg. Neamţ, cănd l’au ucis
tâlharii la vad la Tărziea;moşiile fuseseră dat
alte mănăstiri, iar Aron Vodă le ia înapoi şi le dărueşte
M-rei Neamţu la 1592, Ianuarie 10. Moşiile de gălceavă
sunt: Drăgăneştii, Brusturi, şi Poeana P risă­
cii. (Ist. M-tirei Neamţu ţ. 10 p. 473).
13) Simion Movilă Vodă, dărueşte Vânătorii Neam­

- 23 -
 ISTORIA CETÂŢEI ŞI MĂNĂSTIREl „NEAMŢULUI**

ţului la M-lirea Secul la 1607 Aprilie 25. (Ist. M*tirei

Secul, I. 2 p. 171).
14) Vasile Lupu Vodăresiaurează cetatea
din Cetate şi-i dă danie din averea reiatei şi din averea
cumparală de la veslierul Gheorghc Roşea, .şi de la vă­
duvă cu feciorul ei Ursu; dârueşte M-tirei Sf. Neculai
din cetatea Neamţului, moşiile: Oglinzii,
(suit cetate), Slobozia (Lunca) Poenele Slatenei şi Măneştii,
între anii 1641-1655 (Ist. M-rei Neamţu I, 10, p. 410 ,şi
următoarele). De la această dată încoace devine
de Călugări cu egumen şi trai călugăre
rea din cetatea Neamţu. Primul Eromonahu Gedcon la
1650 (Ist. M-tirei Neamţu). p. 640). Ear M-lirea din
reiate poartă numele: M-lirea din deal (a se ceti în-
screpţiunea pe dosul icoanei Maicei Domnului de la Grea).
15) Constantin Racoviţă Vodă dârueşte în urmă M-rei
Neamţu tot locul domnesc din Târgul Neamţ, cu ţoală
moşia din prrjurul largului cu
Pometea, şi pârâul Ursului pe întindere de 1914 bilei
şi 17 prăjini fnlceşli; pentru 300 lei cuprinşi în moşia
Davidenii de la soacră sa Aniţa soţiea lui Toder Paladi,
pentru că Sultana Doinim, era fala Aniţei. Dania sa fă­
cui Ia 1749 (Pomel. M. N. 5) iar hrisovul sa făcut la
1757 Februarie (Ist. M. N. t. 7 p. 472 şi 518). Tot a-
cest domn, a dăruit la schitul Vovedeniea la M-lirea
Neamţu, locul vechiu pe care fusese cărnlva în ve­
chime satul Şasea; biserica săsească, cu casa preotul
săsesc 1756 Aprilie 3 (Ist M. N. I. 10 p. 547). Mai târ­
ziu şi moşia Blehea se vinde schitului Vovedenia (Ist.
M. N. t 10 p. 552).
Conclusie.
Terminând această mică dare de seamă asupra dife­
ritelor dale si. descrieri istoric a celătei si mănăslirei
Neaţnţu; am voit ca să fac un început, lasănd cărtura­
rilor mari să combine o lucrare mai complectă, avănd
des6ile_acte la îndemână şi măestria de a scrie.
Căi pentru reconstituirea cetăţei cum ar fi fost, mam
servit de cele văzute şi constate la faţa locului, după
scrieri apărute deja ca cele a le Prea sf. Sale Episco-
— 24 —
 LT. COL0VEL N. BOERESCU

pulul Narcis Creţulescu superiorul Manastirei Neauiţu,

Romstorfer Profesor din Bucovina sit alţii. li
Iar la celăţue după părţile exteriore şi multe din cele
interiore ale căror urme sa vad şi aslazi c a : baslio-
nele, stâlpii viaductului, turnul rotund, locul icoanelor,
fantana, turnurile despre Nord şi şanţurile celaţei.
Cat pentru ziduri aceasta se ştie ca fortificaţia veche
aşa ,era adeca zid cu creneluri, (fortificiţia crainiceanu)
prin urmare reconstituirea este făcută pe oreşi care
bază bine stabilită.

» V *L 1 0 T E C *
C.OCVJ'MTÎ'ţVT
en^uv. V!VtRA vx\wţ

- 25 _
 Oberst Lt. N. BOERESCU
73

BURG
NEAMTZU
(Monographie)

1906
 VORWORT.
«P uf einen schwarzen Felceri, in einer alten Burţj,
«Wo im Thale ein kleiner Bach fliesst.

Bei verschiedene Gelegenlieiten, hat S. M. Unscr Kdnig in

die gehaltene Ausspraclien, die Solidaritiit und die Elirerbietung
des Geschleclites empfohlen; so bei der Einweihung der bi-
sclioflichen Kirelie zu Curtea de Argesch (12 Oct. 1886), ge-
rulite Er sicii folgendermossen auszusprecben ;
« Die Vdlkerivelche ihre Denlcmălererlieben sicii d
sicii selbst,denn Ueberall sinddie ein
Walirzeichen der Geschichte,ein der und
wahrhaflige F
ingerzeigefăr die
Diese Worter, wie aucli die viele Andere, welche bei ver-
scliiedene Gelegenlieiten in den Zeitlauf von 40 Jab ren aus-
gesprochen wurden, sind sie niclit die Bestrebungen welche
in jedem rumanisch fuhlenden Herz innewobnen ?
Vierzig Jalire sind verlaufen !— und Iieute kann Rumănien
slolz auf einer langen und voii von glucklicben Ereignissen
erfullten Regierung seines ersten Konigs, S. M. Karl der Ersle
zuriickblicken; und mit Recbt konnen wir sie als zweitlăng-
ste Regierung betracliten, den nur Ştefan dem Grossen war
das lioiie Gliick gegont so lange zu herrschen.
Und die kostbare Worte voii von Nektar, welche wir in die
zalilreiche unvergleichbare Scliriften llirer Majestăt unserer
Konigin, die Multer der Verwundeten und der Leidenden, un-
ter den Pseudonym Carmen Sylva finden, welche wir niclit
genug lesen und wiederlesen konnen, wie die aus d e r: Zeit
und Liebe:
• • • # • • • • •
Ich bin die Liebe, und babe keine Furcht,
Oh ! Zeii vor dir
Den die ganze Welt geliort nur mir
Die ganze Welt ist fur m icii;
Den die Luft, der Aether, sind mein
Und die Blumen, der Sonne Stralilen und die Steme.
 — Gross ist die Kraft, in der ich vertraue
Denn du todtest, und ich erschaffe.
Sobald ich eine Silbe ausspreche
Ziehe ich den Himmel und die Erde an.
Denn ich kann die Welt erschuttern,
Sobald ich luisse lebt Alles.
Die stolzen Stinge aus meiner Brust,
Oh! du arme Zeit
Werden mit Liebe und Sehnsucht erschallen
Und nimmermehr vergehen.
Mein Herz durch die durchringende Worle unseres Herr-
schers und Kdnigs, und durch diejenige von Volkesliebe ertiill-
ten Worte von Carmen Sylva, unserer Konigin geslăhll; habe
auch ich versucht — wie auch bei andere Gelegenheiten —
damit ich — wenn nur wenig — beilragen soli, uni die Ab-
stammung unseres rumanischen Volkes zu zeigen, den in die
Ueberreste unserer Burgen sleht die Geschichte der Rumănen
eingegraben.
Deshalb habe ich unternommen, soviet es mir mdglich war,
die Burg Neamtzu so wieder herzustellen, wie sie vor 800 Jah-
ren (1200) gewesen sein soli, und nebcn dieser die Ueberreste
wie sie heute dastehen aufzuricliten ; gewidmet den Sprdssen
unseres Volkes, damit diese zukunflige Ilelden Ihr Herz, an den
Muth der 18 Plaeschi (Jagerschutzwache), und hauplsachli«di
an das Ehrfurchtscrheischende Herz des grossen Ilelden Ştefan,
der am limgslcn, mit seinen Angehorigen zwischen dicsen
Mauern, vvcîche heute sich in Trummcrn belinden, geweilt
hat, sich slhhlen.
Und wcr weiss wass die Zeit bringen kann, ob man nicht
den zukiintligcn Gcschlechlern die Geschichte und den Wage-
muth des rumanischen Volkes erhiilt, indem man die Burg wie-
derherstellen lassen winl, genau so wie sie einsl w a r!
Oh ! Welch cin schdner Trnum ! Iiirdiesen Winkel Rumani-
ens, der so viele geschichtlieh bedeuhaide Ortscliaften enthalt.

O rkiikt Lt. N. BOERESCU.

O- D
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I.

Ceschiehte der Burg und des K losters

«Neamtzu».
Vor 800 Jahren (1200) fîelcn zahlreiche Kumanen
mul Tatarenhorden, aus Asien kommend, iiber unsei*
Laiul, um dasselbe sowie die angrenzenden Lăndcr aus-
/uplundern und zu verheeren.
Die Eindringlinge waren Barbaren, sie verzehrlen das
Ideisch gănzlich roh.
Sie waren so zahlreieh, das sie einem reissenden Ba-
ehc wahrend cines Ungewilters glichen, der alles in
seinem Laufe zerslort.
Der groste Teii von ihnen kanim un Ier der Fuhrung
des liatas-Khan vom kaspischen Mecre her ; nachdem
sie (die Barbaren) Bussland durehkreuzt hatten, und die
Sladle Vladimir, Moskau, Kiew ele. in Flammen aufgehen
liessen, nach den abendlandischen Reichen vorrucklen.
Fin Teii dieser Horden lenkte seine Schritle nach
Bolen hin, und ziindele Krakau an.
llier zerspaltelen sie sieh in zwei Gruppen, von denen
die Einen nach Schlesien vordrangen und die Dculschen
Hchlugen, wahrend die Anderen nach Ungarii gelanglen.
Die Letztere zerteille sicii iu Zwei, von denen, ci­
ne Horde nach der Bukowina vorriickte, uni iiber
Horind und Bislritza in Siebenbiirgen einzuiallen ;
wahrend die Andere ihren Weg durch die Moldau und
 L T . C O L O N EL X. BOERESCU

W alachei suchte ; wobei sie nicht unterlicssen liberali

Alles zu pliindcrn mul in Brand zn sleeken, uni nacli
vollbraehter Tliat, uber Prisecani und Bicaz Siebenbiir-
gen zu erreichen.
Einige dicser Barbaren [Tataren], setzlen sich hier
im Lande lest: «[in Bessarabien] in deip.Ortschaften
Chilzvani und Kischineff, (in der M oldau) in Botosclia-
ni, Jassy, Fălciu [in der WallacheiJ in Mizil und Tohani.
Zu jenei* Zeit dehnte sich die Moldau von dem Seliei-
lel der Karpathen bis zum Dnisler aus, sowie von der
Donau bis zur Grenze Polens ; ihr Einfall galt daliei*
zuerst der Moldau.
Uni nach Siebenburgen zu gelangen, beniitzten sie
den kiirzeren Weg, durch dus Neciinlzuilnd, iiberschril-
len sie den Gipfel der Bislritza, und stiegen abwărls
durch das Bislritzathal ; von \vo aus sie liber die Ge-
birgpsassc von Prisecani und Bicaz, hiniiber gelanglen.
Ein grosser Teii der ansassigen Bevolkerung Moldaus,
wanderte aus Furclit vor den lierbeislromenden Barbaren-
horden, in das jenseilsgelegene Maramaroschgebiet aus.
Kehrlen jedoch spăter unler der Fuhrung von Drayosch
Vodă wieder heim ; ein Ereigniss welches in der Hei-
malsgesehichle als zweite Besilzenjreifuiuj [descălicarea)
bezeichnet wird.
Die Moldau war zu jenei* Zeit, in viele kleine Staa-
ten, Provinzen, welche ihre eigene Merrscher hatlen,
zersplitterl, und diese waren eben im Bildung begriffeii ;
es war darum kein W under dass sie den Barbaren kei-
nen W iederstand leisleten.
Diese vorwaltenden Umstande, veranlassten die Herr-
scher Moldaus und Ungarns, sich zu vereinigen, uni
gemeinsame Vorsichtsmassregeln, gegen die bedrohenden
2 Tataren und Kumanen zu treffen.
 GESCHICHT K DKH BUI1G V. 1)KS K L OSTE HS NE A M TZ T

Als erslc Massnahmc wird angefiihrl :

1) . Dic Moldau iiberlăsst den Kriegern, welchc die
Schutzwachc der Burg Neamtz bilden zur Bebaung dic
ganze Gegend zwischen dem Moldauflusse bis an die
Spitzen der Bcrge Calinului, Petrile roşii, Ciahlău, C/h-
sirigu (Pipirigii), sowie von Doi na Vatra abw arts nach
Tupilaţi (R om an), so dass fast die Halftc des heuligen
Suceavabczirkcs diesen Kriegern und Bauern gehorte.
Sie erhielten ausserdem noeh die notigen Materialien
zur Aufricblung von W ohnslatten, und fur andere Be-
diirfnisse.
2 ) . Ungarn verpflichtet sich daftir Truppen zu liefern,
welche auch alle notigen Bamverke aufrichten sollen.
Der damalige Konig Ungarns Andrcas dvr Zweitc, mit
den Beinamcn der Ierusalimer, sandle Tculoncn und
Saehsen aus Siebenburgen, sowie die Biller des Ordens
des heiligen Johannes, der Evangelist von Icrusalcm aus
dem alten Ptolomea (eine Gemeinschaft des Iolianiler-
ordens).
Diese R itter bildeten hier einen religiosen und mili-
larischen Orden (im Jahre 1128), sie wurden im Jahre
1190 neu organisirt, und hatten zum W ohnsitz Palesti­
na, beim heiligen Johannes von Acra.
Sie bezweckten, die Lander gegen die Einfălle der
Barbaren zu schutzen, sowie Fremden und Verwunde-
len in ihre Krankenhausern gaslfreundliche Aufnahme
zu gewăhren.
Die Ordensritter gehorlen den adligsten Hausern Eu-
ropas an, sie waren hochgebildel, wohlhabcnd und
grossmiittig, und bildeten drei Klassen : Edvllvutv, Gvisl-
lichc Brudcr und divnvndv Briidvr, genannt ((Binder der
heiligen Mar ia)).
Cin iveisser Mantei mit schwarzcm Kreuze a u f der
 G E SC H IC H T E DER BURG U. DES K E O S T E R S NEAM TZU

Bruni, dienle den Rittern zur Beldeidung und als E r-

kennungszeichen ; ihre Vorsteher ffirten den Tilel «J/a-
gisler» der erste war Valpod, die Nachfolger : Rembald,
Kascvo, Herneciu ele.
YVie wir oben angefuhii haben, flelen die crsten Ein-
fălle der Tarlaren in die Moldau, in den Jahren 1204-5-
0-20; wăhrend die Riller um clas .Jalir 1210 zum erslcn
mal zum Vorschein Ireten, sicii kriegsmăssig ausriisten,
um das weitere Vordringen der Tarlaren zu verhindern.
Zu diesem Zwccke erichteten sie in den Jahren 1210-
1230, drei Verleidigungsbauwerke (Rurgen).
I) Eine Burg, Hău ser und Speicher auf dem Genieinde-
grund des Dorfes Neamtzu (heute Klosler Neamlzu).
Die Burg halte eine viercckige Form , von je 100 Me-
ter Seitenlănge und hatte an jeder Ecke einen achtecki-
gen Thurm , mit Schiessscharten versehen (heute isl nur
Einer vorhanden).
In der Miile der Burg, befand sich ein Speicher zur
Anrhewahrung von Waffen, Geld, Pulvervorrăthe etc.
Seitwărts dicser Baulichkeit, jedoeh gleichfalls der
Miile zu, erhob sicii eine kleine Kirche, ( noch heute
sichbar, Reehls, bei in Eingang in das Klosler), wăhrend
aus dem Speicher die zweile Kirche enlstand (Links).
Die Beslimmung dieser Burg war, ihren Generalstab aul-
zunehmen, und als lelzlcr W Jederslandspunkt zu dienen.
Nach dem Abziehen der Riller, wurde aus dieser Burg
und der Kirche zum heiligen .Inimiiji llogoslau, das Klos­
ler zum heiligen Gherman, welches spiiler den Namen
((Klosler Neamtzu» crhielt, wăhrend die Kirche, die
sich im Innern des Burghoies hefand, im Jah re 1402
und in 1835 renovirt wurde.
II) . Ein anderes Bauwerk, welches aus Hâusern, Slă-
4 llen und Speichern bestand, befand sicii in Trăpezari
 L T . C O L O N E L N. HOKHESCl

unterhalb Brăileanca, und zwar in cincr verstcckten Ste-

lle, die dem Fcindc clas Erspahen erschwcrte (heulc
uoch beştelit ein Qucllbrunen an cler Landstrasse, in
âstlicher Richlung, vor eleni Klostcr Neamtzu, hinter
wclchem dieser Bau stand).
Alle diese Bau ten hatten ihren besondern Zweck, sie
wurden von eineni Burggralen bewohnt, cler mit die
Burggrafen anderer Burgen in Verbindung stand. (Mau
beobachte die Slelle auf dem Rcliefplan, \vo sicii beule
etn Eichenwald befindet, wălirend mau clas W ehr niclit
erkennt, da es im Jahrc 1801, enlfernt wurde, und nur
tioch die Ableitungskanăle iibrig geblieben sind.
Vom Jahre 171(5 bis zum Jahre 1819 (also volle 108
Jah re), standen alle diese Gcbaude leer, als cler Obere
(nlariţu) des Klosters Neamtzu Ilariv sie niederreissen,
lind mit dem daraus erzielten Baumaterial die Mauern
des Klosters Neamtzu auiVicliten Hess; am 25 Novcmber
1802, wurden sie nacli den stattgehabten Feuersbrunst,
von Neuem restaurirt.
Diese Burg wurde im Jahre 1325 in clas Klosler
Neamtzu umgewandelt, die Stălle die seit dem Jahre 171(5
Unbeniitzt blieben, wurden im Jahre 1819 gănzlich nie-
dergerissen.
n o . Von allen Burgen ist die Burg Neamtzu (in der
N âhe des Stădchens Neamtzu) die hervorragendeste in
der Geschichte, ein alter Bau, von allgemcinem Intcresse.
Die Rittcr erbauten diese driltc Burg, in dem Ncamlzu-
thal gelegen, im Jahre 1210 (m an kann dieselbe als ei-
nen abgesonderten Poslen belrachlen, oder als cine Re-
doute. N. Boerescu).

n
îrwvi» V W W T V W E

II.

Bauart der Burg «Neamtzu»

Monographie.
\

Dicse Burg wurde von deutschcn Rillern, ungcfăhr uni

clas Jalir 1200 nach Art eines Schlosscs, auf der Hohe
des Timusch (eine siidoslliche Abzweigung der Plesch-
hohe, seilwărts des Markfleckchens Neamlzu erbaut, wo-
nach dic Hohe heute noch den Namen Burgberg (C ul­
mea Cetăţei) fuhrt.
Der Zweek dieser Burg war, cinen Beobachtungspos-
len am Eingang des Neamtzuthales zu bilden, uni recht-
zcitig das ’Vorrucken der Tataren Gewabr zu werden,
einen Uebcrfall auf die Schutzwache der Berg (Kloster)
Neamlzu zu vereileln, und hauptsachlich einen bedeuten-
den W iedcrslandspunkt zu bilden, der den Tataren
nicbl so leicbl cin Ueberschreiten der Gebirge, ermogli-
elien soli.
Zur gegenseitiger Verslandigung zwichen den Burgen,
bedicnte man sieb, zu jener Zeii, optischer Zeichen
(cinge) sogenanler Sifjmtlshtmjvn d. h. 15-20 Meter lange
Masie, die mit Slroh oder lleu welches biezu in Pech
getaucbt wurde umwiekell waren, wobei, an der aus-
sersten Spitzen der Masie ein Beilen angebracht war.
Diese Masten wurden angczundel, je nach der Richtung,
von wo aus der Einfall kamm (von ausscrhalb des Lan-
des liber die Bukowina, odei von mnerhalb); derartige
Signalstangen waren bis zur Grenze aufgerichtet.
Die Hohe des Hiigels, sagt man, babe zu jener Zeit
 BAU ART DER I H H G NKAMTZU

m ehr als (300 Meter liber den Wasserspiegel des Baches

betragen; wăhrend heute die Hohe auf 530 bemesen wird,
und abschtissige Flăchen zeigt ; er bildete eine Abzwei-
gung des Hauptriiekens in Form eines langgedehnten
Erdhugels, der mit dem Hauptrueken durch eine W ol-
bung verbunden war, auf dessen hochsten P unkt man
die Burg erbaut hatte, und zwar vierseilig (eine Art von
Viereck mit einer krum nilinigen Seite gegen Osten,
Und die W estseite mit einem gebrochenen W inkel).
Die inneren Baulichkeiten w urden spăter ausgeftihrt,
eine Tatsache die man auch heute noch sehen, und sieh
i& von uberzeugen kann ; denii die Mauern sind abge-
ld$t von der ăusseren H auptm auer, ausserdem, sind die
behauenen Steine sehr deutlich sichtbar, wălircnd man
absolut keinen Verband zwischen den Steinen der âus-
«eren Mauer und der mit dieser einen W inkel bildenden
Mauer, entdecken kann.
D ie ăusseren Maueren lassen deutlich erkennen dass
iie eine Dicke von 3 Meter gehaht haben (antike Be-
festigung zum auf und abwandeln fur den W achtposten
uuf der Mauer, versehen mit Schiessscharten). An jeder
Ecke des Viereckes befindet sieh an der inneren Seile
vkîreckige Thiirm e mit W ohnungen und Thiiroff'nungen
(tic mit dem oberen Teii der ăusseren M auer in Ver-
hlildung stehen (am Nordostlichen T hurm kann man
Ilach heute einige Stufen zum besteigen der Mauer sehen].
Die Burg w ar nach der Ost, Nord und W estseite mit
Ulnem ziemlich grossen Burggraben umgeben, der gegen
Nordcn von einer auf 4 Bastionen ruhenden 12 - 14
M eter breiten Terasse iiberdeckt w a r ; infolge des ab-
ichttssigen Terrains gegen Sliden, w ar die Anlage eines
Schutzgrabens iiberllussig.
Verkehrsmittel. Der Verkehr nach Aussen w urde an 7
 I.T . C O L O N IÎL N . n o u n u s c i ?

dcr Nordseite durch einen Viadukt hergestellt (m au

sagt, dass er auf 12 Pfeilern ruhte). Heuie findet man
noch 4 gut erhaltenc Pfeiler, sowie die Ueberreste vom
Grundm aucrw erk vieler anderer, durch W itterungscin-
fliissen und von Menschenhand zerstorten Pfeiler. In
Târgu Neam Iz befindet sich ein grosses Gasthof, sowie
anderc Gebăude von denen man behauptet, dass sie aus
Sleinen der verfallenen Burg aufgebaut seien. (N. Boe-
rescu).
Der Verkehr nach N orden fiihrte liber den Hohcnru-
cken gegen die Abhănge des Pleschugipfels und von dort
durch das Dorf namens Oglinzi ; w ăhrend im inneren
der Burg der Verkehr zwischen den Nord-ostlichen W al-
len unter den H auptlhuhn (gegen N -O ) hinwegfuhrtc.
Andcre kleincre Vcrkehrswege bel’a nden sich an der
Miile der nordlichen Mauer, aber nur iiber die Terasse
und lăngst der Burgmauern.
Am wesllichen Teii der Mauer, bestand zu jener Zeii
ein sogenannler geheimer D
( der h
siehlbar isl) ; derselbe l’uhrte in das Innere, unter den
sogenannten runden Schneckentbunn weg, der w ahr-
scheinlich W endelllreppen hntte. ( Einige Ueberreste des
Tburm es s i c h I man noch ,lie von d
aber keine Spur mehr vorluinden).
Man vernuillel dass auch ini innern der Burg, in der
Nlihc des Brtinucns (Grejulescu), andere Gange existirt
halim , und zwar auf der nordlichen Scite des Haupt-
nickeiiH de» PIcHchu am Auslug, ein hohes Holzgeriiste;
welclies hi» zum Jahre 1896 erhallen blieb, als es von
der Burgermeislerei niedergerissen wurde, unter dem
Vorwnnde, dass es aus altern und trockenem Holze be-
slaiule und im Palie dass es m uthwillig angeziindet
wurde, den nahegelegeneu W ald in Gefahr bringen
 13A U A B T OKU IUÎHG N E A JITZ U

bringen konnle. Eben so nimmt man an, dass neben

dcmAuslug, von \vo ans man clas gesammte Moldanthal
gegen Nord und Sud ubersah, Signalstangen crrichtet
waren,
Als Vorbi ld fur die Banart der Burg, liallen die Bit-
ter die F onii der deutschen Schlosser gewahlt, jedocli
in cinfacherer W eise ; der Verkehr zwischen der Burg
und dem Viadukte wurde durch cine Zugbriicke her-
gestellt, welchc m an in dem Augenbliek hochzog, sobald
sicii der Feind nahte ; das kann man aus dem V or-
handcnsein der Pfeiler und der schlangenformigen Ver-
bindung mit der Burg schliessen, dass in dem Augen-
blieke wo der Feind auf eleni Viadukte vorriickle, cr so
lunge die nordliche Burgfront war, seine Flanke bloss-
slelite und sowohl von der H auptniauer aus, wie von
der Bastionsmauer aus, geschlagen wurde.
 III.

Innere B auart.
Ausser den 4 Thurm en sieht mau noch die Ueberresle
von Maucrn :
a) . Gegen Oslen, Gebăude, die mit der Hauptm auer
verbunden waren ;
b) . Nach der Mitte zu, ein m ehr hervorragender Ban,
es scheint ein Glockenthurm mit W ohnung fur die
W achtposten gewesen zu sein [Creţulescu].
c) . Am sudlichen Theil, kann m an noch zwei Reihen
von Mauerresten beobachten, die unverbimden mit der
Hauptmauer, wahrscheinlich einem Speicher angehort
haben.
d) . Am vvestliehen Theil kann m an deutlich die Grund-
mauern einer Kirche (gewolbt) sehen, sowie auf die
vorhandene W ande, die Stellen wo die Heiligenbilder
angebrachl waren ; cbenso sielil man noch den runden
rhurm (Im . 20 Durchmessor), welcher der Schnecken-
thurm (m elc) gcnnnnl wird.
Die Heiligenbilder belinden sich heute in den Ivlos-
tern Neamtzu, Secul und Ocea, wahrend der Altarslein
in dem Kloster Secul aufbewahrl wird.
Nach der Lage die jene Kirche angenommen hat, kann
man schliessen, dass sie Anfangs ei ne Katholische war,
denn ihre Lăngsachse lâuft mii der nach W esten ge-
10 richteten Hauptmauer paralel, sowie nach den Heiligen-
 I N N E \\ K li A l T A Ii T

bilder, welche sich auf der nacli W eslen gerichteten

Maucr bcfinden ; was ausserdem auch von den ăltercn
Leu ten der Ortschaft bekrăfligt wird, dass es cine sach-
sische Kirche war [erbaul von săchsischen Gewercks-
leuten, die von den Rillern gebracht wurden].
Nach der Nordseite zu, lagen die Gebăude und W oh-
nungen der Truppen, da sie in diesem P unkt leichl an-
gcgriffen werden konnten, und sich auch hier die Haupl-
verkehrswege befanden ; wahrend an den anderen drei
Richtungen, die Burg auf abschiissigen Terra in sich
bofand, oder mit dem Burggraben umgeben war.
An der Vorderwand des nach N.-O. gelegenen Haupt-
thurnies, war liber dem Eingang das Landcswappcn in
Stein gemeisell angebracht, das jedoch hochstwahr-
scheinlich viei spăter von Ştefan dem Grossen, der die
langste Zeii regiert hat, eingeselzt wurde ; wie iiber- ,
liaupt zahlreiche Verbesserungen an der Burg von ihm
vorgenommen wurden. Heute befindet sich das W appen
im Kloster Secul an eincm Thurm angebracht, w ahrend
der Thronscssel (strana domnească) sich in Jassy
(Kunstschule) befindet. Aus diesen (îriinden isl der
Burg bis zum heutigen Tage der Name der «Burg Ste-
fan’s des Grossen» mit seinen Legenden, geblieben :
Als er nach einer Schlacht mii Bnjazel, im Jahre 1-17(5
in Valea Albă (weisses Thal) zuriickgeworfen wurde,
Zuflucht in der Burg suchle, jedoch von seincr Muller
zuruckgewiesen wurde, mii der Erwăhnung : «dass er
nicht ihr Soim soi, denii er miissle sich den Weg durch die
lieihen der Feiiule balmen»; nachdem wăre er iiber Yo-
ronelzu in das polnische La ger getliichtet, uni von dort
mit neuen Strcitkrăften die beruhmte Schlacht bei Ne-
greschti [Vaslui] zu erringen.
W enn man die vorhandenen Mauerreste beobachtet 11
 L T . C O L O N EL N . B O E R ESC U

so kann man daraus schliessen, dass die Burg ofters aus-

gebessert, sowic auch noch andere Gebâude hinzugefligt
worden sind.
Ein Stein, dcr sich in dem Kloster befindet, hai fol-
gende Inschrift :
«Dieses Kloster [d. h. die Kirche im Innern der Burg]
wurde von Petru Voivod im Jahre 7038 (1530) erbaut,
und nach seinem Tode, durch Doamna Elena mit ihren
Sohnen : Ioan, Ilieş Voivod, Ştefan und Constantin, im
Jahre 7058 (1550) am 4 September mit neuem Mauer-
werke umgeben» (Narciss).
In dem Mâuerwerk der Burg Neamtzu, finden sich
Steine (von grau-griiner Farbe) vor, die aus dem gleich-
namigen Hiigel stammen, sowie andere Arten (eine Ari
Granit), ausser diesen kann man noch Flusssteine (aus
Neamtzu) und Sandsteine unterscheiden,
Daraus kann man mit noch grosserer Gewissheit
schliessen, dass die ursprungliche Errichlung der Burg
einstmals in sehr einfacherweise stattgefunden hat, w ăh-
rend man spăter, besonders im Innern wesentliche Ver-
anderungcn vorgenomnicn hat.
 Q O

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O =0

IV.

Noch ei n W opt uber das Altep

dep Bupg.
Ueber das Alter der Burg Ncamtzu haben noch ge-
schriebcn (Rom sdorfer : Schloss Neamtzu).
Auserdem erfahrcn wir noch von verscliiedenen Bur-
gen die sicii in der Moldau befanden, aus aufgefundenen
Urkunden aus der Zeii Slefan des (irossen (1457), wel-
che zum grosslen Tlieil aus der Burg Suceava (sein
Wohnsilz) herstammen, und in welelien angefuhrt sind:
Burg Ilotin (ani Dnister) Ncamtzu , No mg ocod (an der
Moldau) Orhei, Bialograd (Belgrad) Cetatea Albă (Weisse
Burg), Akermann Kilia, (Bender, Ismail, in Bessarabien).
Ebenso dic Burgen : Kamenec, Sniatin ((ializien), Jas-
sy und Roman , sowie andere ; in Siebenburgen (aceia,
Kokelbury !), (auf der kleinen Târnava) Tort:burg,
Brun bei Kronstadt
Von allen diesen Burgen wâre die Burg Suceava die
. ălteste denii Roman Vodă (131)1) sehreibt in einer Ur-
kunde am 18 Noveniber 1392: «/// unsercr Burg Suceava»
( I n cetatea noastră Suceava).
Folglich hatte zu jener Zeii der Ilerrsclier der Mol­
dau seinen W ohnsilz in der Burg.

1). Die Burg Kol'eîburg wurde im Jahre 1476 vom ungarischen Konig dem
landesfiirsten Ştefan dem Qrossen als Zelchen der Freundschaft und der
Dankbarkeit zum Qeschenk gemacht (Dr. Kăndell. Qeschichte der Bukowina);
ausserdem wurde die Burg Cicein und Pistritza vom Kaiser Ferdinand dem
Ersten, dem Landesfiirsten Petru Parescit ge^chenkt. 13
 L T . C O L O N EL N . 130EH ESCU

Der Geschichtsschrciber Miron Costin jedoch behaup-

tet, dass die Burg Neamtzu nacli der Zcit der Daciei*
erbaut worden sci, er behauptet ferner, dass alle Burgen
in der Moldau, (soweil sich dieselbe erstreckte), einen
kleinen Masstab halten, d. h. kleine Schlosser waren ;
und ersl nach der zweiten neuen Besitzergreifung der
Moldauer unler Dragosch, dieselbe vergrossert und neue
Gebăude auferrichtet worden sind.
Nach den Mitteilungen verschiedener Geschichtsschrei-
ber zu urleilen, ergiebt sich jedoch, dass die Burg schon
von frliher bestanden hat, und dass im Jahre 1210-1300
die deutschen Ritter sich derselben wăhrend der Krcuz-
ziige bedient haben, (die Landkarte mit allen Ortschal-
ten wo sich Burgen vorfanden).
Als diese Burg im Neamtzuthal erbaut werden solite,
brachten die Ritler săchsische Volksleutc aus Sieben-
burgen (Cretzulescu) die vcrschicdene Gewerbe ausubten
und die sich in den Dorfern : Vânăt orii, Vatra Monasti-
rci Neamtzu, Hiimuleşti, Boisira, Oglinzi, Bogdanesti,
Boroia, ele. niederliessen.
Ebenso hatten sich zu jener Zeit die Marktflecken :
Jacoie und Coarnele auf den Hohen gleichen Namcns ;
in der Năhe des wcissen Berges (Muntele Alb), heutzu-
tage Rusii gebildet, w ăhrend an den Ufern des Răschka-
baches und des Moldauflusses a lidere Dorfer enstanden,
unter welchen sich auch Baia befindet. Spăter siedelten
cinige Marktfleckenbewobner von Jaeote und Coarnele
nach Baia uber, wăhrend andere Thalabwărts zogen
und den Marktflecken Neamtzu (1325) griindeten, indem
sie an dem alten Weg, der sich am Abhange hinzieht,
zwei Reihcn von Verkaufslăden errichteten, wovon
noch heute der Name Ulii za veche (Alles Găsschen) her-
14 r u h r t ; dieser Marktflecken ist m chrm als ein Opfer der
 = NOCH KIN W O U T U 5KH I)AS A LTK It DER IH ’RG — -

Flaminen gewesen, unei imnier wieder von neuem aul-

gebaut worden.
Nachdcni die R itter das Land verlassen halten, ricli-
leten verschiedcne Landesfursten Kloster stalt der Bur-
gen ein, worunter man allein im Bezirkc Neamlzu,
gegen 40 aufzăhlcn kann. (Narcis).
Infolge der Bildung des Ritterordens und der damit
verbundenen Errichtung von Burgen !), verzichteten die
Tataren und Kumanen sich an jene Punkte hervorzu-
wagen, und beschrănkten sich darauf Einfăllc in andere
Theilen M ittel-Europas zu machen ; spăter zogen sich
die Talaren ganzlich nach Asien zuriick, wahrend cin
Theil der Kumanen im Lande zuriickblieben, da sie
sich in gutem Einvernehm en mit den Moldauern be-
fanden.
Man nimmt an, dass sich die Ritter wohl 50 Jahren
in diesen Theilen des Landes aufgehalten haben, und
dass sie die Herrschafl liber den Bezirk Neamtzu be-
hielten, bis sie sich fur die gehabten Ausgaben fur die
Burgbauten entschadigt hielten.
Dagegen kammen die Ungarn ihren anfanglich auf
sich genommenen Verpflichtungen nichl uichr nach, da
die Tartaren keine Gelahr m ehr fiir sie bildelen.
Aus diesen und auch noch anderen («riinden zogen
sich die Ritter ganzlich nach Culm /uriick, wohin sie
ohnehin von Conrad (von Preussen) gerulen wurden.
Nach dem volstăndigen Scheiden der Deutschen (Rit-
lern und săchsischen Volksleulen, die von Ersteren ein-
gefuhrt worden sind), fîelen «die (iiiler, wie vorher, wie­
der in den Besilz des Lundeslursten ; man theilte sie in

1). Nach «Schmidt-Suceava : Denkwurdigkeiten» ergiebt sic^ dass die

Gothen die Burg 5uceava erbaut hatten, und dass sich zur Zeit der Ritter
ichon an einigen Oerter^ Burgen befunden hatten.
 L T . C O L O N E L N . BO ERESCU

drei Theile e in : einen Theil erhielten die Freibauern

(răzăşi), zwei Theile blieben herrschaftliches Eigenthum
(păm ânt domnesc), von dem m an einen Theil unter
die viehlosen Bauern (palmaşi) m it Zehntemrecht (dij­
ma) austheilte, und den dritten Theil an ergebene und
treue Bojaren (boerii) und Kriegern welche sich durch
Tapferkeit ausgezeichnet hatten, verschenkt wurde, oder
zuweilen auch ein Gut als Spende einern Kloster ertheilt
wurde.
Zu dem oben Erwâhnten, konnen wir noch hinzufii-
gen dass die Burg Neamtzu ungefăhr 507 Jahre bewohnt
wurde, und seit 187 Jahre in Ruinen steht.
Diese Burg w ar ehemals eine Schule der
H ier wurden die Herzen unserer Vorfahren gestăhlt,
m it ihrer Brust haben sie ihr Land und ihrcn Glauben
verteidigt.

16
Q O

1 1 1 1 1 1 Ei H U d 11 EHU HUPEiUHdtilllIl 1 1 1
G= =0

V.

Beschreibung
des Terrains vom K loster N eam tzu
bis zum M arktflecken Neam tzut
1). Orographie. Der gegen Norden gerichtete Gipfel

teu) ist cine nach W estcn gcrichlcte Abzweigung des

Hauptgipfels des Bistritzazuges und him m t seinen An-
lang beim Buffelberg (m untele Bivolului (1284m.) Iaul*t
Ober die Quellspitze (isvorul (1060m.) selzt sich weiter
uber den Russu (1040m.) fort, und verlăngert sich bis
an den Moldaufluss.
W ie man deutlich sehen kann, hat auch der Pleschu-
gipfel seine eigene, nach Soden, gerichteten Abzwei-
gungen, welche sich in der Nahe von Târgul Neamlzu
verkOrzen und abschussig auftreten, verursacht durch
den Druck der Gewăsser, die durch das Neamtzuthal
in der Sintflutsperiode durchflossen sind, w ăhrend ne-
ben dem Neamtzischorthal (in der Nahe des Klosters
Neamtzu, die Auslăufer sich verflachen.
2). Der gegen Suden gerichtete Gipfel ist zweifachen
Ursprunges :
a) Der Pipirigu-Gipfel (links des Neamtzuflusses) hat
seinen Ursprung in der Pipiriguspitze bis nach Braniştea
(y.usamenfluss mit dem Ncmtzischorflusse).
b ) . Der grosse Spitzgipfel (Vârful m are) welcher sich 17
 L T . C O LO N EL N . B O ERESCU

gleichfalls von der BiifFelspitze (rechts des Neamtzuflus-

ses) abzweigt, hat sehr viele, nach Siiden gerichtete Aus-
lăufer, welche sicii bis zum Moldauflusse ausdehnen.
Diese ganze Region ist mit hundertjăhrigen W ăldern
bedeckt von verschiedenen H olzgattungen: Tannen, Bu-
chen, Eichen und Linden. Der Erdboden ist humusartig
aber tiefer findet man măchtige Steinlager ; und der Jă-
gerberggipfel (V ânătorului) westlich vom Dorfe Vână­
tori gelegen, enthălt weisse Marmorsteine.
Wasserlaiifbeschreibung. Der Neamtzufluss entspringt
aus dem Biiffelberg in zwei Aesten genannt; der grosse
Neamtzu und der kleine Neamtzu, er fliesst in westli-
cher Richtung, hat zum Nebenfluss den Ncmtzischorul,
welcher, (letzterer) aus dem Russuberg entspringt und
sich bei Lunca (ostlich von Târgu Neamtzu) mit dem
Neamtzuflusse vereinigt.
Die Stromgeschwindigkeit ist eine ziemlich bedeuten-
de und die Wassermenge eine genugende, um die in
dem Tliale gelegenen Muhlen und Stampfwerke zu be-
treiben.
Vcrkehrsmittel. In allen diesen Gegenden findet man
fahrbare Strassen und gut unterhaltene Chausseen, wel­
che die Verbindung mit dem Bistritzathal auf der Neam-
l/.u-IMpirigsehaussee, die liber die Petru-Vodăspitze fiihrt,
sehr erleichterl. Aus diesem Grunde benutzten auch in
Vhnv.eilen die einfalleiulen Barbaren, trotz allen Mangels
an Chausseen, diese Wege um die Gipfel der Gerbirge,
zu erkliiumen und nach Sicbcnburgcn zu gelangen; wo
sie aus dem Ncumtzulhale, kommend, den Bistritza-
giplel (Petru-Vodă) uberschritten, dieses Thal durch-
kreuzlon, um durch das Bistritzschorathal in das Marosch
und Altthal zu gelangen.
18 Aus diesem kann man deutlich ersehen, dass auch die
 B E S C H K E I B U N G

Barbaren genugende geographisehe und strategische

Kenntnisse besassen, sowie genau wussten ihre Einfălle
auf bestimmten Linien vorzunehmen.
Da hcule die Verkehrswege in geniigend gutem Zu-
stande sich befinden und jene Gegenden auch zahlreich
bevolkert sind, und liber genugende N ahrrungsm ittel
verfiigen, kann man auf ihnen sehr bequem M ilitărniăr-
sche ausfuhrcn.

19
 VI.

Besckreibung dep B odenbeschaffenheit

der Bupg N eam tzu.
Von dem Pleschugipfel, unter anderen, zweigt sich
ein Gipfel gegen Siiden al), welcher am Neamtzuwasser
mit steilc Abhăngc und in einer rundgewolbten Form
endigt (M amelon) ; heule der Bunjgipfcl genannt ; der
rundgewolbte Gipfel wurde von den Alten als am ge-
eignetesten gefunden, um von ihm aus liber das ganze
Tlial bis zum Kloster Neamtzu (wo auch cine Burg
stand), sowie gegen das Moldauflussthal Auslug zu
halten. Da dieser Punkt an und fur sich ein nicht zu
verachtender Wachlposten war, so errichteten sie (die
Hiller) einslweilen auf diesem Erdhiigel eine einfache
Burg, wahrcnd spăter dieselbe verstărkt und mit anderen
inneren und ăussercn Mauern versehen wurde.
Man nimmt an, dass nur die Umfassungmauern von
einfacher lvonslruktion und an jeder Ecke mit einem
Thurm versehen waren, der Viadukt und die Bastions-
mauer umgaben auf drei Seilen die Burg mit einem
B urggraben; wăhrend man gegen Siiden den naturli-
chen geniigend steilen Abhang gelassen hat ; auf der
westlichen Seite befand sich, im Innern, noch ein Thurm
[rund].
Viei spăter und besonders nach dem Abzug der Rit-
20 ter, nachdem die rumănische Ilerrschcr (Voivoden)
 IIE S C IIn E 1R V NG D ER B O D EN R E 6 C H A F F E N H E IT

diese Burg in Besitz genommen hatlen (nach alten Ur-

kunden) wurden nocli verschicdcne Gebăude in Innern
des Burghofes, w orunter eine Kirche, ausgefiibrt, uni
auch gegen Osten schen zu konnen.
Diese sind :
1 ) . Einen Hohlweg (gatul m am elonului) abgetragen
und einen Graben in Verbindung mit dem gegen Osten
und W esten gelegenen Graben ausgehoben, wodurch
sich eine kleine Terasse bildete, und durch die Tiefe
des Baches geschutzt, besonders an der abschiissigen
Seite in ost-westlichen Richtung und in nord-sudliehen
Richtung, \vo sich der Bach in den Jăgerbach sturzt.
2 ) . Um auf den Hauptgipfel zu gelangen ist kein an-
derer Verkehr moglich als auf dem Wege durch den
Hohlweg; wăhrend in die Burg nur durch den cigens
dazu konstruirten Viadukt zu gelangen war, und in der
Năhe der Burg noch eine Zugbriicke gebaut wurde (alic
Vertheidigungsart].
Es konnte leicht die Frage enlstehen, was wolil der
Grund gewesen sein mochle, dass mau «lic*sckn \ rjadukl
lăngst der ganzen nordlichen Fronl errirhlcl hal, und
nicht direkt an der nord-w cstlichrn Eeke der Burg ?
Die Antwort darauf ist nicht so sehwer zu gcheii, denii
in einem solchen Falie halte der Angreifetide nur sei-
nen Front zu verteidigen geliabl und zwnr nur auf cine
kurze Entfernung, wăhrend so, der Augreifende in der
W irklichkeit seine Flanken der gesaiumtcn Vertheidi-
gungsfront aussetzen mussle ; uni so m ehr w ar er zu
dieser Aufstellung gezwungen, weiin er den H auptein-
gang der Burg erzwingen wollte, denn auf der anderen
Seite verhinderte ihn, die naturlieh steileren Abhănge
des Gipfels und des Baches.
3) . Bastionsfront. Heule noch sind die vier Bastionen
 L T . C O LO N EL N . BO ERESCU

gut erhalten, jcdoch ihre Oberflăchcn sind mit Steinen

und Schutt bcdeckt, die ungefăhr 3 Meter stark sind ;
auf diesen war die eigentliche Burgterasse angelegt; auf
welcher (wie Narciss m itteilt) sich Gărten und Blumen
befanden u. s. w. ; hinter dessen Mauern m an einen
ersten aber schwăcheren Anprall abwehren konnte, da
die Hauptabwehr von der grossen Burgmauer aus, durch-
gefuhrt wurde, (alte Vertheidigungsart, siehe Crăiniceanu).
4], Die Mauern der Burg, die fast in einer Stărke von
3 Metern ausgefiihrt waren, bildeten das eigentliche
Verteidigungsfeld.
5]. Der Verkehr mit ausserhalb wurde durch das
H auptthor unter den nordostlichen Thurm weg (was
man noch heute gut sehen kann) und durch cin Thor
in der Mitte der nordlichen Mauer bew erkstelligt; aus-
serdem gab es noch einen geheimen Ausgang (ein klei-
nes Thor) in der W estseite des nach Siid-West gerich-
telen Thurm es, am Fusse desselben[noch heute sichtbar];
dicser Ausgang mundete unm ittelbar in den Burggraben
mul aus dicsem gclang man in den W ald, sodass ein
Verkehr mit den Dorfern und dem Kloster moglich
war, ohne dass man von lrcmden Augen gesehen wurde,
da diese Berglchne von (îestriipp bewachsen war.
(>). Ks ist wahrscheinlich, dass an dem Haupteingang
zwei Thore angebracht waren (wie bei allen Schlossern),
von denen Eins mii einem Kisengilter versehen war,
hinter dem man den letzlen W iederstand leislete, worauf
man das Zweite zuschloss ; man kann noch heute Uber-
reste von solche Vorrichlungen erkennen.
Ausserdem bemerkt man noch heute unterhalb des
grossen Thores und im ersten Stockwerke Treppen, wel-
che sowohl nach der ostlichen Mauer sowie nach dem
22 oberen Stockwerk fuhrten.
 BESCH REIBU N G DEK B O D E N B E S G H A FF E N H E 1T

7) . In den vier Thurm cn belanden sich die W oh-

nungen der ersten Vertheidiger, heute kann man noch
die Spuren erkennen wo die Zwischendecken aus Holz
angebracht waren ; die Hohe eines jeden Stockwerkes
betrug mindestens 2 Meter 50, woraus m an schliessen
kann dass sie drei ubereinander liegenden W ohnungcn
enthielten.
Nach den alten U rkunden befanden sich in dem nach
Nord-W esten liegenden Thurm e, die Gemâcher der herr-
schenden Familie, aus denen man direkt in die Haus-
kapelle (paraclis) gelangte, (die Spuren von Heiligenbil-
dern kann man noch heute sehen, sowie die Stelle wo
die Thure angebracht war).
8 ) . Die Innenrăum e hinter der nach Norden liegen-
den Mauer, die den wichtigsten Theil der Burg bildele,
enthielten die W ohnungen der eigentlichen Burgverthei-
d ig er; der siidliche Theil (als der am wenigsten der
Gefahr ausgesetzt, wo man noch heute zwei Reihen Mau-
ern ausser der Umfassungsmauer, sehen kann), enlhielt
verschiedene Magazine (heute sielit man noch deutlich
einen Kellereingang) ; nach Osten zu, befand sich cin
anderes Kirchlein mit eineni Thurin und Cdoeken, so­
wie auch einige Gebăude, walirend nach W cstcn, in der
Năhe des nord-westlichen Thurm es sich die llauska-
pelle, sowie ein runder Bcobachlungslhurm (la melc,
noch heute sichtbar) und cine andere W ohnung befand;
fast alle im Burghoff befindlichc (ichaudcn waren mit
Stockwerken versehen.
In der Mitte des Burghofes beland sich der Brunnen,
besser gesagt das W asserreservoir, woliin man dass
W asser durch Rohren hincinfuhrte, dassclbe habc ich
in der Burg Suceava beobachtcl (Lt. Colonel Boerescu).
9 ) . Lăngst der gesammlen Front, waren die Mauern
 L T . C O L O N EI. N . HOERESCU

die cine Stărke von 3 Meler, mit Schiessscharten ver-

schen, durch welche die Vertheidiger kămpfen konnten,
hauptsăchlich da cin Ausfall an jeder Stelle die sie
nur moehten, ihnen gunstig war (cler Fall cler 18 Schutz-
wăchler (cei 18 Plăeşi).
10). Der kleine Thurm an der nordlichen Mauer,
war in fortwăhrender Verbindung mit dem Auslug
(cerdac) (ein Beobachtungsgerust, das auf den Haupt-
gipfeln der Berge, aufgestellt war), von wo aus man sicii
mit den nach W estcn liegenden Thurm sich durch Zei-
chen verstăndigen konnte, ebenso mit dem nach Osten
liegenden Glockenthurm (in diesem Glockenthurm war
die eigentliche W ache, und es w ar etwas selbstverstănd-
liches dass sie derartige Glockenthurme hatten, um A-
larmsignale geben zu konnen).
Das Zeichengeben wurde vom Auslug (cerdac) aus in
Nothfallcn durch Anzunden der Signalstangen (cingclor)
hergestellt, sowie von der Burg direkt nach dem Klos-
ler Neamtzu ; noch heute kann man in dieser Ricli-
lung aur 12 Kilometcr mit freiem Auge sehen.

24
 £)

VII.

E reignisse der Burg N eam tzu.

1232. Die Ritler haben hier die Tataren und die Ku-
m annen geschlagen, wie Şincai im 3 Bande, Seite
257 nachweist.
1325. Vladislaus, Konig von Polen hat die R ilter unter
der Hilfnahme der Moldauer bei Brandenburg, wo
W aldem ar der Erste regierte, geschlagen. (Denk-
mălerschatz 3 Bând, Seite 9). Ein Beweiss dass zu
jener Zeit, die Moldauer militărisch gut organisirt
waren.
1423. Alexander der Gute hat eine seiner Reitertruppen
zur Hiilfe geschickt, welche unter der Fuhrung
eines gewissen Coman, die Rittcr bei Maricnbunj
geschlagen hat, so dass sie gezwungen waren sicii
bis nach Konigsberg zuruckzuzichen. (I)enkm ăler-
schatz 3 Bând, Scite 9). Diesc Schlachi ist viei von
den Zeitgenossen gelobt worden (Letopis. I, 110).
1447. Juli 13. Iiom an-Voda, der Solin des lliesch hat
seinen Grossvater Ştefan Vodii der Alte enthaup-
tet, und denselbcn in das Burgkloster Neamtzu
begraben (Melchisedek (ieschichtliche Notitzen,
. Bukarest 1885 Seite 5-0).
1476. Juli 26. Schlachi mit den Tilrken im weissen Tha-
le (Valea Albă), (iegen Schluss haben die Tiirken
die Burg vom Boislcahtigcl und vom Hiigel aus be-
kămpft, konnten diesolbe dessenungeachtet nicht 25
 L T . C O LO N EL N. BO ERESCU

einnehmen, und wurden von der Schutzwache zu-

riickgeworfen.
1497. Im Herbst. Ştefan der Grosse hat in Braniştea
bei Neamtzu, den rechten Fliigel der polnischcn
Armee besiegt, (Geschichte des Klosters Neamtzu
Bând I, Seite 360).
1566. Alexandru Lăpuşneanu besiegt mit der Burggar-
nison die Ungarn welche von Ştefan Mizga gefuhrt
wurden (Letopis. (C hronik) : Mold. Bând 1. Seite
22, und 449).
1599. Die Burg Neamtzu unterwirft sicii dein rumâni-
schen Landesfursten Michael dem Tapferen. (Mihai
Viteazul), ohne irgendwo W iederstand zu leisten
(Dict. 4. 469) 1638-1643. Wâhrend der Kriegsdauer
zwischen Vasile Lupu und Mathei Basarab sitzt der
Mundschenk (paharnicul) Stephanilza, Neffe des
Vasile Lupu in der Burg Neamtzu eingesperrt, wo
er auch sein Privatvermogen, welches er in der
Burg und unterhalb derBrăileanca, verborgen halt.
(Dic. 4, 469).
1661. Januar ?.?. Serban Vodă aus der W alachei ist
mit scincn Bojaren nach der Burg Neamtzu ge-
kommen, und hal den Ştefan Vodă Sohn des Vasile
Lupu V. mit sich genommen. Bei dieser Gelegen-
heit hat der Erzbischof der Muldau, Sava mit Fol-
tin cine Verschreibung (zapis) abgefasst wegen
Ankaufs des Gules Boislea, die Verschreibung je-
doch haben alle Aebte(egumeni) von Jassy und von
den Bergklostern m itunterschrieben, unter diesen
befindet sich auch Johann von der Burg, Dosof-
tei aus Neamtzu, ebenso Paisic von Secu, sowie
Eftimie Botzul, Burggraf von Neamtzu und andere
26 (Gesch. des Klosters Neamtzu X. 245).
 E R E IG N IS S E D ER BURG N EA M TZU

1671. Die Burg Neamtzu, wurde von fremden Truppen

besetzt (Raşca 80).
1675. Die Polen (Leşii) haben die Burg Neamtzu besetzt,
in dem Glauben, dass sie durch dieselbe das Land
leichter erobern werden,; sie wurden aber vom
Hatman [Hatmanul] Sandu Buhusch und dem Tru-
schess (Spătarul) Velicico Costin geschlagen, wel-
che ihnen den W eg zur Beraubung und Pltinde-
rung des Landes abschnitten. (Dict. I. B. 469).
1686. Die Jăgerschutzwache [plăeşi şi vânători] aus der
Burg Neamtzu, kămpfen 5 Tage und 5 Năchte
gegen der polnischen Armee, welche von dem Ko-
nig Sobiesky gefuhrt wurde, der von seinen Haupt-
leuten Iablonowsky und Pototzky begleitet war; als
die Schutzwache aus der Burg unter grossen Eh-
renbezeugungen abriickte, selbst die pol­
nischen Heerfuhrerihre Bewunderung iiber die
heldenmăssige Aufuhrungder Schiitzen aus. (Ne-
grutzi, Die Siinden der Jugend, (păcatele tinereţe-
lor), Alexandri, sein G edicht: Die Burg Neamtzu).
1686. Die Polen waren in der ein
abtheilung kommt in die Burg Neamtzu, wo sich
die Fiirstin uxandTochter
B( des Vasilc Lupii V,
und Gemahlin des Tiimisch cingcscblossen befund,
die von den Kosaken gcfangcn gcuommen wurde,
sie m arterten sie bis sie im Besitze ihres Schmu-
ckes und ihres Vermogens im W erthe von 19000
Dykaten kamen, worauf sie ih rd en Kopf auf der
Thurschwelle abschlugen ; sămtliches Vieh das
sich auf den Giitern befund wegfuhrten, und Alle
den W eg nach Nijma nuhmcn(Letopis. (Chronik 2;
nachher 36).
1694 Die Burg Neamtzu mit den Kloslem und allen 27
 L T . C O LO N EL N . BO ERESCU

umliegenden Dorfern wurden von den Tataren

ausgepliindert; die Pliinderungen, wiederholten sich
ofter in den Jahren 1669-1694, verursacht durch
die Kriege, welche zwischen den Tiirken und Po­
len um die Burg Camenitza gefiihrt wurden,
schliesslich wurde diese von den Tiirken eroberl,
wăhrend die Polen Sieger liber die Burg Hotin
blieben. (Gesch. des Klost. Neamtz t. I 85. VII
625, t. 584, Pahom e Penchorschi).
1699 Unter der Herrschaft des Antioch Cantemir [1696-
1700], wurde die Burg Neamtzu der Moldau zu-
riickgegeben, hier residirte die Landesfiirstin Cu-
therine mit Familie.
1716 Der Hofkiichenmeister (stolnicul) Vasile Ceaur
(Neffe des Ştefan Gheorghitza Vodă) bat die Burg
besetzt und dort den M ittelpunkt seiner revolutio-
nfiren Thătigkeit gegen die Person des Micimii Ru-
covitza Vodă gemacht. Deshalb wurde die Burg in
darauffolgendem Jahre 1717 zertrummert. [Begeben-
heit des Hauplmans Ferentz (Dicţionar 4. 469).
G O

U l i i i i | I U I 1111
C F= := 0

VIII.

G eschichte des K losters Neamtzu*

W ic w ir im ersten Kapitel angefiihrt haben, hatten die
Ritter cine Burg mit Magazinen zur Verlheidigung bei
der Magherniţa und Nemţişorul, in der Ebene des Neam-
tzu (hcute ein Kloster) erbaut; am Anfang hatte dieselbe
eine rechteckige Form versehen mit 4 Thurm e.
In der Mitte dieses Vierecks befand sich damals ein
kleines Kirchlein und ein grosser Speicher. Spăterbin
wurde auch dieser Speicher in einen Kloster umgewan-
delt (heute erkennt man, wenn m an grăbt, die Grund-
m auern des Speichers).
Auf der Innenseite der Maucrn befanden sich zwei-
stockige W ohnzim m er, alle mit den Eingang von Innen.
Der Verkehr vollstreckte sich durcli das heute noch
existirende grossc Thor, und noeli durcli zvvei geheime
Durchgănge, der Eine an der Nordecke, die zum Nem­
ţişorul fuhrt, und der Aiulere uuler den Siidllmrm an
der Maghernitza.
Nach den Abzug der Biller, wurde die Burg in eineni
Monchskloster umgewandelh und hal verschiedene Be-
nenungen gehabt.

Die verschiedene Bennenungen des Klosters Neamtzu.

(Nach Narciss)
Die Kirche zum heiligen Evanghelistei! Johannes der 29
 L T . C O LO N EL N. BO ERESCU

Theolog, oder das Kloster Neamtzu wurde seit den frli-

hesten Zeiten allseitig Bogoslov genannt. Diesem Bogos­
lov ist die Kirche geweiht, und alljăhrlich wird seit
dem Bestehen der Kirche, regelmăssig gefeiert.
Der Name Bogoslov (Evanghelist), dem die Kirche
geweiht ist, datiert seit fruhester Zeii, denn er ist schon
im Jahre 1210 b ek an n t; gewohnlich war es aber niclil
Sitte, dass man in unserem Lande einen Evanghelisten
zum Schutzheiligen wăhlen soli, moge er nur Bogoslov
oder Anders heissen.
Als Beweiss gilt die Tatsache dass heute keine einzi-
ge orthodoxe Kirche existirt die einem Evanghelisten
geweiht sein soli.
In ganz Rumănien existirt keine einzige Kirche die
zum Schutzheiligen einen Evanghelisten w ie : Lucas,
Markus, Matheus, Johannes u. s. w. (alle Evanghelisten)
hătten ; die einzige Ausnahme einen Bogoslov geweiht
zu sein, bildet unsere Kirche, und beweist dass die
Kirche sehr alt ist.
Das Kloster fuhrt den Beinamen Neam tzuf erst seit
dem Jahre 1W 0, vor diesem Jahre, hatte dasselbe ver-
schiedene Benennungen ; trotzdem man nicht mit Be-
stim m theit die Jahre seit wan und wie lange es einen
Namen gefuhrt hat, kann man in allgemeinen Ziigen fol-
gende Daten und Benennungen ausstellen :
1) . In den Jahren 1210-1300 hiess es : Das weisse
Kloster (Monastirea Albă) und lag zwischen zwei Bă-
chen (Nemtzischorul und Maghernitza).
2) . In den Jahren 1300-1325 hiess es : Das weisse
Kloster und der alte Bogoslav (diesc zwei Benennungen,
finden sich in einem serbischen Kirchenbuch vor (Zbor-
nic), in welchem ein Briefwechsel mit einem gewissen
Eftimie von Târnov, sowie in einer gerichtlichen Ver-
 = G E SC H 1C H T E D ES K L O S T E R S NEAM TZU

handlung mit dem Kloster Boistea und dem weissen

Kloster.
3) . In den Jahren 1325-1374 hiess es: Kloster zum hei-
ligen Glierman, diese Benennungen finden wir : a) beim
Aga Gheorghe Asache in sciner Brochure (rum ănisch-
iranzosisch) aus dem Jahre 1839, in Jassy gedruckt in
dem Institut «Albina» (die Biene), wo er unter anderen
sagt, als er von Fiirst Alexander dem Guten und Cesar
Johann Paleologu s p ric h t: «Das Kloster zum heiligen
Gherman» (Gesch. des Ivlost. Neamtzu Mss. t. I. 3G3).
4) . 1374-1393. Hies e s : Himmelfahrts-Kloster, (Mo-
nastirea Inălţărei) wie es aus einem, aus diesem Jahre
stammenden Petschaft ersichtlich ist (man sehe das his-
lorische Petschaft, Kloster Neamtzu t. XI. 3, 4, 5).
5) . 1393-1400 ; fiihrt es den Namen, Himm elfahrts-
Kloster wie es aus der Inschrift der Glocke jenes Jah -
res ersichtlich ist (siehe Inschrift 28).
6) . 1400-1900. In diesem Zeitraum fiihrt es folgenden
verschidene Namen : Himmelfahrts-Kloster, Kloster von
Neamtzu (Monas. de la Neamju) Kloster von Neamtzu
der Himmelfahrt Chrisli (Mon. de la Neamj a Inalţarei
Domnului Hristos).
Diese Bencnnung hcgegncn wir zur Zeii des Fursten
Alexander der Gute, in die l'rkuuden des Gutes Zagur-
na (Ges. M. N. B. S. Scite 18 1>is 55); wir miissen aher
bedenken dass das Kloster zur Uegierimgszeit Alexan-
ders des Guten schon als allcs Kloster gali, was aus
seinen W orten hervorgehl «Wi r wollen das Kloster
zur Himmelfahrt Christi erneuern mul ausbessern»; diese
W orte sind in allen Urkundeii des Gutes Zagorna mit
grosse Buchstaben geschriehen (Ges. M. N. 5 B. Seite
48-55).
7) . 1439-1449. Zur Zeii als der Krzbischof Tzamblac. 31
 L T . C O L O N EL N . BO ERESCU

Abt. des Klosters war, hiess es : Pandocrator.

8 ) . 1746-1747. Als ein gewisser
Abt. war (siehe Inschrift No. 105) hiess es ;
Neamtzu zur Himmelfahrt (Gesch. M. N. B. XI Scite
9. No. 1 u. 2).
9 ) . 1779-1794. Als ein gewisser Paisie Velicicovski
Oberer w ar und das Kloster Neamtzu mit dem Kloster
Secii vereinigt wurde, hiess es und die Pet-
schaft enthieltdie Buchstaben p.o. m. N. und S, diese Be-
nennung behăit m an auch noch jetzt, aber unregelmăs-
sig bei (siehe die Petschaft).
10) . Im Jahre 1845 schenkte der Fiirst Mihail Stur-
dza dem Kloster eine grossei vergoldete silberne Trag-
bahre, auf .welcher zur lesen i s t : Lavrei Pandocrator
(Kiewer Stiftungskloster) (Inschrift No. 100).
11) . Im Jahre 1848, ănderl der Obere
die Petschaft des Klosters Neamtzu und selzt darauf :
Kloster Neamtzu zur Himmelfahrt Chrisli (Gesch. M. N.
B. XI. Scite 9 No. 1).
12) . 1800. I leute ist Jedem bekant das Kloster unter
den Namen Kloster Neamtzu, oder Kloster des
zu (Monaslirea Neamţ sau M N ea
Die Pometa (Pometa) Kirche oder die Heilige Voivo­
de nkirchc ausTârgul D
iu. iese Ki
eam
N
heutc den-Heiligen Voivode» gewidmet ist, befindet
sich auf der N. O. Plateau des Tdrgul Neamtzu, in der
Năhe des Weges welcher nach dem Badeorte Oglinzi
fiih rt; sie ist die ălteste Kirche der Ortschaft.
Zur Zeit des Ştefan des Grossen, hcfand sich in der
Năhe von Tirgul Neamtzu, am Fusse des Berges Cor-
ciova ein anderer Marklflecken Narnens Uraniu, welcher
von Sachsen die von den deulschen Bittern hiniibcrge-
bracht wurden, bewohnt war. Ihr Schutzheiliger war :
 G E SC H IC H T E DES K L O S T E R S N EA M TZU

DasWunder des Archistratigsi (Minunea Archistratcgului)

Michael von Colosa. In diesem Marktflecken wohnte ein
katolischer Bischof (Sachse), welcher die Interesen aller
in den benachbarten Dorfern von Tg. Neamtzu w ohn-
haften Sachsen, vertrat.
Eines Tages,als der Bischof nach d erS tad t Baia fuhr,
um einige Dienstangelegenheiten zu erledigen, wurde er
in der Furth Târzia von R ăubern uberfallen und er-
mordet, Tatsache die sofort den Behorden gemeldet
wurde.
Ein aus Suceava entsandter Grosspforlncr (Porlariu,
ein Beamter) nahm den Thatbestand auf, berief alle
Einwohner der benachbarten Dorfer zusammen und
zwang dieselben ihra die Schuldigen auszuliefern, es
war aber unmoglich etwas zu erfahren, sei es dass sie
nichts wussten oder nichts aussagen w o lten ; infolgedes-
sen bepflockte (ţepu it, legea ţepuirii) der Grosspfortner
die Guter : Drăgăneschti, Poeana Prisacei, Târzia mit
der Furth Târzia und O rtzeschti; dieses Bepflocken
war nach der W urde des ermordeten Bischofs berechncl.
Spăter w urden alle diese Guter vonSlefan dem Gros-
sen in Besitz genommen, und an jene Bojaren die dem
Herrscher mit Ergebenheil dienlen, versehenkl ; nach
dem Tode Stefan’s gingen diese Guler auf a miere Boja­
ren uber, bis der Fiirst Slcfanilza sie den Klostcrn
schenkte. ^Urkunde vom da lire 21) .1anuar).
Einige Kloster versahen diese Gltter mit Grenzregulie-
rungen (hotărnicia) bis zu Arau Vodă; dieser spendete sie
Alle und auf ewige Zeilen dem Kloster Neamtzu, wie
aus der vom 10 Jan u ar lf)!)2 und vom 4 Dezember 1593
hervorgeht (Gesch. des Klost. Neamtzu, Bând 10 Seite
373 u. 473).
Die obenerwăhnte Vollfrthrung des Bepflockens fiel
 L T . C O L O N EL N . B O E R E SC U

unter das Hausfriedensbruchsgesetzes (legea ţepuirei)

und w ar von besonderem W erthe, in einer Zeit in der
sich Diebstăhle und Aufruhre verm ehrten.
Das Gesetz kamm auch in Anwendung gegen solche
Bojaren, die sich gegen den Landesfursten erhoben. (Es
ist eins der ăltesten Gesetze der Moldau).
Darum haben auch alle Landesfursten aus seinem
Stamme die ih m au f.d en T hron folgten, das Klosler mit
Vermogen u. Gaben aller Art beschenkt, die viei zahl-
reicher sind, als m an in einem so kleinen Lande wie
das unserige* ist, annehm en soli.

34
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IX.

Landesfupsten, w elche Guter âus dem

Burgsverm oegen an den Klostepn oder
an die Bojaren vepschenkten.
Im Jahre 1280 verliessen die R itter unser Land, und
die Burgen blieben unser Eigenthum.
Alle Kloster, die im Umkreise der Burgen lagen, w ur-
den auf die Gilter derselben errichtet, ausserdem nahm en
die Landesfiirsten einen Theil dieser Guter und grun-
deten daraus Stiftungen d. h. nur aus dem dritten Theil
des Gutes, in dem Sie sich das Recht vorbehielten auch
Kloster auf Grund des Gesetzes protimisis zu kaufen.
Zu diesen Landesfursten gehorten :
1) . Bogdan-Vodă (1345-1365), welcher in der Stadt
Baia residirte, errichtete das Kloster Bogdanescbti nach
seinen Namen in seinem Dorfe, dem heiligen Nikolaus
(Sf. Nicolae) geweiht; er cntnahm dem Burgvermogen
die Giiter : Bogdancşti, Bâşcg, Peirileşti, Calna, Plopu,
Moişa u. a. und vermachtc sic seinem Kloster. (Ges.
des Klosters Râşca, gedruckt in Fălticeni 1901 Seite 4
und 67).
2) . Petru Muşat Vodă (1375-1391) hat dem Kloster
Neamtzu die Guter Cristienrştii u. Timişeştii, die an dem
Zusamenfluss des Neamtzu in der Moldau gelegen sind,
geschenkt, von denen cin Gut jcnseits und das Andere
dieseits liegt. (Gesch. der Arch. Seite 140).
 L T . C O L O N EL N . B O ERESCU

3 ) . Ştefan Muşat Vodă (1397 Mai 9) hat dem Klos-

ter Neamtzu die Giiter Dvoroneşti, Buzaţii und Fantă-
nele gespendet. Diese Guler wurden von dem Vornicul,
Cristea Oană geschenkt, und die Schenkung vom Lan-
desfursten bekrăftigt.
Bogdan hat im Jahre 1365 die Himmelfahrts-Kirche
(Inalţarea) des Klosters Neamtzu angefangen und Ştefan
hat dieselbe im Jahre 1392 vollendet.
4 ) . Alexandru Vodă der Gute, hat im Jahre 1402 die
Kirche Bogoslovu, die im Jahre 1210 von den Rittern
erbaut wurde, renovirt; er hat die Himmelfahrtskirche
ausgebessert, einen Glockenthurm gebaut und der Bo-
goslovkirche das Gut Pleşeştii in Suceavaerbezirke ge-
legen, geschenkt ; alle alte Stiftungen w urden von ilirn
von neuem bekrăftigt, und dem Kloster Neamtzu noch
das Gut Nenavecea, Boişteana spăter Gemeneştii und
heute Ocea gennant, sowie einen Platz auf der Topoliţa
geschenkt.
Alle diese Schenkungen w urden zu Ehren seines Vet-
lers lo sif Muşat Vodă, Erzbischof der Moldau, gemacht,
weleher Betmonch und Abt des Klosters Neamtzu in der
Zeii von 13(55-141(5 war.
In den lelzlen Jahren wurde er durch seine Novizen
Sofronie, Pimen und Situau bis zum Jahre 1427 ersetzt.
(Kirchengedenkbuch M. N. 4).
5 ) . Ilieş Vodă (Soim des Alexandru des Gutem) hat
am 12 Mărz 1437, das ganze (iebirgsgrenzgebiet von der
Burg entnommcn und es dem Kloster geschenkt, das-
selbe făngt am Bache Mustea, weleher unter den Namen
Obreja Mică und Obcina Pledurilor entspringt an, und
erstreckt sich bis zum Bistritzallusse,alle in dieser Gegend
liegenden Dorfern umfassend : Pipiritjul, Boboeştii, P/o-
tonul u. a. (Gesch. des Klost. Neamtzu B. 1. S. 21), in
 SC H EN K U N G EN D E R L A N D E S FU R ST E N

welcher Grenzregulierung (4619 fălci und 74 prăjini,

circa 6500 Hektaren enthalten sind (Siehe Pomelnic.
(Kirchengedenkbuch B. 7, S. 851 und 99).
6 ) . Alexandru IlieşVodă hat am 26 Ianuar 1453
Kloster Probota die W aldwiese des Ureche auf dem
grossen Neamtzu gelegen, geschenkt (Ges. der A. B. 1.
S. 103).
7) Ştefan Vodă, Bruder des Ilieş (Sohn Alexand
Guten) hat im Jahre 1446 am 6 Juni, von dem Burg-
gebiet und von dem Kloster Boiştea, alle Giiter nebst
Kloster und Kirchen, sowie mit den gesammten geistli-
chen Personal entnommen und sie dem Kloster Neam­
tzu gewidmet. Ausserdem hat er alle alte Schenkungen
vonNeuem bekrăftigt und noch folgende Giiter geschenkt:
Baloşeştii, Pasco-Petrica, Sauceşti an der Miindung des
Cracău gelegen, Basoşenii, FântâneleDumbrăviţa, T
lebeletniţele, Clocuna, Belisenţii, Dragomireşti und H lă-
peşti. (Ges. M. N. B. 1 S. 305, 26 u. 185).
8) . Bogdan Vodă (V ater Stefans des Grossen), hat
im Jahre 1447 am 7 September dem Kloster Neamtzu
das ganze Gebirgsgrenzgebiet von dem Bistritzaflusse bis
zum Gipfel Obcina im Hochgebirge, an der Landes-
grenze geschenkt. (Pom el. M. N. 4).
9 ) . Ştefan der Grosse hat am 27 Juni 1501 alle alte
Stiftungen des Klosters Neamtzu von neuem bekrăftigt
und seinerseits noch die Giiter Galu und Largu bis
nach Farcaşa mit allen ihrcn Liegenschaften geschenkt
(Gesch. des K. N. B. 1 S. 43, Pomel. M. N. 4 riick-
wărts). Ebenso hat er die Burg mit allen darin liegenden herr-
schaftlichen Wohnungen ausgebeseert, hat Tataren und Zi-
geuner als Leibeigene (robi) eingestellt, von denen er
auch einige dem Kloster Probota geschenkt hat. Seil
dieser Ze.it, spricht num uon der Burg Stefans dem 37
 L T . C O L O N E L N . U O ERESCU

Gros sen.
10) . Petru Rareş Vodă hat im Jahre 1530 die hciliqe
Nikolmtskirchc (Biserica Sf. Nicolae), welche sich im In-
nern der Burg befindet,. erbaut, w âhrend seine Gcmahlin
die Kirche im Jahre 1550 m it einer Mauer in der ostli-
cher Seite der Burg umgeben liess. (Gesch. des Klost.
Secu B. 2. S. 88).
11) . Alexandru Lăpuşneanii Vodă schenkt einen Tlicil
des Gebirgsgutes der Burg Neamtzu dem Klosler Secu
im Jahre 1550 und Bogdan Lăpuşneanu im 1508 be-
krăftigt diesc Schenkung, weil sowohl das alte kleine
Klosler (skit) Zosima sowie das Kloster Secu auf dem
Burggute Neamtzu, welches zwischen dem Kloster A-
gapia auf der Holie und dem Kloster Neamtzu liegt,
erbaut wurden. (Geschichte des Klosters Secul 2, 4 und
die folgenden).
12) . Aron Vodă schenkte am 10 Januar 1592 dem
Kloster Neamtzu einige alte Gtiter, welche er bei dem
Todc des săchsischen Erzbischofs von Pometie, in der
Năhc von Târgu Neamtzu, der von Răubern in der
Furlli Tarzia ermordet wurde ; auf G rund des Hausfric-
densbruchgcsetzes (jepuirii) an sich genomirien halte.
Diese Găler waren ehemnls an andere Kloster gege-
ben worden, als Fiirst Aron dieselben zurucknahm, und
sie an das Klosler Neamtzu schenkte. Die Namen die-
ser Giiter um die sich cin Slrcit cnlspann, sind : Drăţ/ă-
neşti, Brusturi, Tarzia und Puintut-Prisâcii (Gesch. des
Klosters Neamtzu I. 10 Scite 1, 7, 8).
13) . Simion Manila Vodă, sclicnkt am 25 April 1607
dem Kloster Secu das Dori* Vânători, dem Kloster Neam­
tzu gehorig. (Gesch. des Klost. Secu 2 Bând, Seite 171).
14) . Vasile. Lupu odăs tellt in den Jahren 1641-10
V
38 die Burg und das innerhalb desselhcn hcllndlicher Klos-
 SCHKNKIJNGKN UEK LA N D ESFU H STK N

ter w ieder her und machi verschiedcnc Slil’lungcn nus

dem Burgsvermogen und aus den von dem Sehalzmeis-
ter George Roschka von der W itwe Ursu und von
ihreni Solinc gckauften Besitzthummern. E r sehcnkl
dem Burgklosier zum heiligen Nikolaus die G uler: ()-
glinzi, Condrani (unterhalb der Burg gelegen) Slobozia
(Lunca) dic Auen von Slatina und Manesti (Gescli. des
Klosters Neamtzu 10 Bând, Seite 410 und die daraul
folgenden).
Von diesem Zcilpunkt an, gilt das Kloster der Burg
N eam lzu, als Mdnehskloster mit vorgeschriebener Lebens-
weise nacli Monchsarl.
Im Jahre 1050 făngt das Klosterlcben unler dem er-
sten Oberprior (Ierim onachul) Gedeon an, [Gesch. des
Klosters Neamtzu, Bând 7, Seile 640], wăhrcnd das
Burgkloster von nun an den Namen Bergklosler (M o-
năslirea din deal) fiihrt.
(M an siehe die Inschrift auf der Riickseite des Heili-
genbildes, die Mutter Gottes, darstellend, von Oeea).
15). Constantin Racovitza Vodă schenkt dem Kloster
Neamtzu den ganzen herrschaftlichen Komplex aus
Târgul Neamţ zii nebst dem um dem Marktflecken ge-
legenen Gute, mit den Vorstădten Humuleşti, Pometea
'u n d Pârâul Ursului, in einer Ausdchnung von 1914
Fălci und 17 Prăjini, was ungefăhr 2900 Hektaren
gleichkommt, gegen einer Entschădigung von 300 lei,
die im Gute Davideni mit inbegriffen sind, welches von
seiner Schwiegermutter Anitza, Gemahlin des Tudor
Palade, da die Furstin Sultana eine Tochter der Anitza
war, herstammt. Die Schenkung wurde im Jahre 1749
gemacht (Pom . M. N. 5), und die Schenkungsurkunde
wurde im 1757 ausgestelt. (Gesch. M. N. B. 7, S. 472
u. 518). Derselbe Fiirst hat dem kleincn Kloster [skitu] : i si
 L T . C O L O N E L N . BO ER ESC U

Vovidenia beim Kloster Neamtzu, den alten Platz, wo

einst das Dorf Şasea lag, wie auch die săchsische
Kirche nebst dem Pfarrhause des săchsischen Pfarrers,
am 3 April 1756 geschenkt [Gesch. M. N. B. 10 S. 547].
Spâter wurde auch das Gut Blebea dem kleinen Klos­
ter Vovidenia verkauft. (Gesch. M. N. B. 10. S. 552).

S ck lu ssfolgeru n g.
Mit diesem kurzen Bericht iiber die geschichtliche
Ereignisse und Daten der Burg und des Klosters Neam­
tzu, wollte ich nur den Anfang machen, in dem ich den
Gelehrten welche im Schreiben viei gewandter und auf
zahlreichere U rkunden gestiitzt sind uberlasse, ein um -
fangreicheres, e;ingehenderes W erk iiber dieselben zu
schreiben.
W as die W iederherstellung der Burg anbetrift, |habc
ich rnich auf das an Ort und Stelle Gesehene und auf
die bis nun erschienene W erke wie die: S. H. Bischof
Nnrciss Creţulescu, Oberer des Klosters Neamtzu, Rom -
storfler, Profesor in der Bukowina u. a. gestiitzt.
An der kleinen Burg, auch nach den ăuseren und in-
nern Theile dessen Ueberreste man heute noch siehtwie:
die Bastioncn, Viuduktenpfeiler, der runde Thurm , die '
Stellen wo die Heiligenbilder angebracht waren, der
Brunnen, die Nordthiirinc und die Kanăle (Schanzen)
der Burg.
W as die Mauern anbelrifl’t ist bekannt dass
die alte Befestiguiujsart so war, d. h. aus
M auern m it Thiirmen (Crăiniccanu Fortifikation) be-
stand, folglich ist die W iederherstellung auf gewissen
sicheren Grundlagen gestiitzt.
40 D e r V erfasser.
 Lt. Col. N. BOERESCU

La CITADELLE
NEAMTZOU
(M onographie)

1906
 PREFACE.
Sur une roche noire, dans un vieux château
Ou coule dans la valleo un petit ruisseau.
A divcrses occasions Sa Majesle le Roi a recommande par
Ies discours tenus,—la solidarite et le respect de la nalion;—
ainsi â la consecration de 1’ Eglise episcopale de Courtea de
Argeş (12 octobre 1886) II se prononţa; « onl
soţiei de leurs monumente,s’ d
monumenis sont les recite vivante, de l’ le du
passe, les vrais signespotir les g».
Ces paroles et celles si nombreuses dites â toutes les occa­
sions durant quarante annees, ne sont-elle pas les doctrincs qui
affermissent les âmes roumaines ?
Les annes se sont ecoulees ! — au nombre de quarante, — et
aujourd’hui la Roumanie fiere fete le regne long et fecond de
son premier Roi Charles 1,et â vrai dire nous
mer le second grand regne; Elicnne le Grand a seul eu ce
bonheur de longue duree.
Mais les doux mots dans les nombreux recits de Sa Majesle
la Reine, la Mere des blesses et des soufîrants, sous le nom de
Carmen Sylva, nous les faisant lire et relire, tels ceux du :
Le lemps et l’ amour.
Je suis f amour et n’ai aucune crainle, o ! temps, de toi
Car tout le mond m'appartient
II est pour moi;
Ainsi 1’ air et I’ ether reslent â moi
Et les fleurs et du soleil Ies rayons et les etoiles.
Elle est grande la force â laquellc je me fie,
Car toi tu tues, et moi je cree.
Si je murmure un petit mol,
J’ attire et les cieux et la lerre
Car je puis faire trembler le monde,
Si j’ embrasse tout vil
 Les fieres chansens de mon coeur
Oh / pauvre temps
Resonneront avec amour et deşir
Et ne cesseront plus.
Mon âme affermit par les mots penetrants dils par notre
Seigneur et Boiet par la force de 1’ amour de la nalion cha
tee par Carmen Sylva, Sa Majestela Beine, j’ai
d’ autres fois, — i» contribuer — quelque peu — â demontrer
les origines de la nation Roumaine: c’est dans les ruines de
nos citadelles qu’ est I’ histoirc des Roumains.
J’ai tâche de reconstituer la citadelle Neamlzou telle qu’ elle
fut il y a 800 ans (1200) el â câte j’ai construit les ruines
existantes, pour la jeunc generation d’ aujourd’hui, pour que
ces futurs lleros ailermissenl Leur âme â I’ instar des 18 pla-
eşi et surlout â I’ exemple du grand heros Etienne oui a le
plus habile, Lui et Sa familie entre ces murs, aujourd’hui des
ruines.
Et qui sait ce qui peut arriver, que pour garder encore I’
hisloire et la vitalite du peuple roumain on fasse reconstruire
tont ă fait semblable cette citadelle.
Quel beau râve / pour ce coin de Roumanie plein de lanţ de
faits hisloriques.

Lt. Colonel N. BOEKESCU.

o
o

I.

N otions historiques.
Uliii siecles auparavanl, vers l an 1200, des nom breu-
ses hordes de Coumans el Talares arrivant de l'Asie, en-
vahirent nolrc pays el Ies conirees voisines.
Ces hordes innomhrables et sauvages arrivaient tel une
avalanche sur ces inalheureux pays, detruisant tont dans
leur course.
La majcurc pârtie de ces sauvages arrivaient des bor-
ds de la mer Caspienne sous la conduite de leur re-
doutable chef Batouss-Klmn : el dans leur course vers
rOccident, ils travcrsaient la Hussie, laissant a preş eux
Ies villes de Vladimir, Moscou el Kiew la proie des
llammes, et tonte viile ou village par oii ils passent,
sont reduites en cendres.
Une pârtie de ces hordes se dirige vers la Pologne et
incendient K racovie; la ils se divisenl en deux parties.
Une pârtie se dirige vers la Si leşie, oii elle vainque
Ies Allemands ; l’autre parlie se dirige vers la Hongrie,
el se sousdivisant elle-meme cneore, un de ces grou-
pes monte vers la Boucovine, el passe par Rodim et
Bistriţa en Transilvanie: l untre groupe traverse la Mol-
davie et la Valachie oii il detruil tout par le fer et
par le leu, et entre en Transilvanie en passant par B i-
caz et Prissecani.
Une aulre pârtie de ces barbares setabilit en Bes- 1
 L T . C O LO N EL N . BOERESCU

sarabie preş Kilzcani et K işin e ff; en Moldavie ils fon-

derent la viile de Botoscliani et s’etablissent vers Jassi/
et Făleiu ; en Valacliie vers Mi zii et Tohani.
A cette epoque la Moldavie com prcnant tout le terri-
toir situe entre la ei ine des Carpathes et le Nistre, Ie
Danube et la frontiere de la Pologne, forcement toutes
ces invasions doivenl Iraverser la Moldavie pour arri-
ver en Transilvanie.
Comnic cominmiicalion directe, ils trouvent la vallee
de la Bislritzu qu’ ils descendent, et Ies passages de
Prissecani el de Bicuz vers la Transilvanie.
Une grande pârtie de la population est forcee d d n ig -
rer en Maremourech, et ne rentre a leur foyer que
plus lard sous la conduite du prince Bogdan dans sa
«dcuxienie descenle» dans la Moldavie.
La Moldavie â cette epoque etant divisee en un grand
n om bre de petits etals independents ayant chacun son
prince, il est evident que dans ces condilions-la, le pays
etait dans l’impossibilite de resister aux invasions.
Un accord s’etant par la suite etabli entre Ies princes
de la Moldavie et ceux de la Hongrie p o u rreu n ir leurs
eflorts contre Ies envahisseurs, dilTerentes mesures ont
ele prises en commun qui peuvenl etre resumees comme
il suit :
1). La Moldavie cede un vaste territoire compris entre
la riviere «Moldova» el Ies cîmes des monts Călimării,
Petrele Roşii, Ceahlău, Pipirigul, vers la Dorna et jus-
qif i\ Tupilaţi.
Tout ce territoire constitue bapanage de la «citadelle
de Neamtzou» et etait destine a etre cultive par la găr­
ii ison pour sa propre subsistance et pour fournir le ma­
teriei necessaire aux differentes constructions el autres
2 neccssit^es. II resulte donc que la moilie du district de
 N O TIO N S H IS T O R IQ U E S

Susceava d’aujourd’hui, etait donnee aux villageois-sol-

dals char^es de lenir garnison a la citadelle de Neamtzou.
2). L’Hongrie etait obligee dam m ener des colons qui
devaient executer toutes Ies construclions neeessaires et
constituer la garnison de la citadelle. C’esl Andreas II,
surnomme <de Jerusalemile» duc de Transilvanie, qui
constilua la colonie composee de : Tcutons et de dif-
lerenls aulres peuplades de la Transilvanie. A cette
meine epoquc arrivcrenl lcs chcvaliers de lordre des
Hospitaliers de Saint-Jean iEvangeliste et de Jerusa-
leme, tous arrivant de la Plolomea, une ancienne cita-
delle appartenanl a l’ordre des Juanites.
Tous ces chevaliers constituerent ici un ordre religi-
eux-militair vers la n 1128 qui fiii re orga nise vers 1190;
cel ordre secondaire, depandail de l’ordre principal ay-
ant sa residence a Saint Jcnn d'Acrc en Palestine.
Leur but etait la defense du pays contre Ies barba-
res ; ils donnaient une large bospitalile dans leurs etab-
lissements aux elrangers.
Toute la noblesse de rK um pe ii celle epo<|iie, se lai-
sait une gloire d’appartenir, a cel ordre rcligieux, qui
etait compose des gens riches, cultives et genereiix ; el
se divisait en trois classes : Ia noblesse, Ies prelres el Ies
fiere de service, portant le titre de: «Freres de St. Mărie»,
Connne vetemenls distinclifs ils portaient un man-
tean blanc avec une croi, r noire sur la poitrine. Leur
chef porlait le titre de « Magister», et le premier ful
Valpod, puis Ram bold, Kasevo, Hernecius etc.
Nous avons dit plus băut que Ies Tartares cominen-
cerent a invader la Moldavie vers le commencement du
X III,11C siecle, et Ies chevaliers s’etablirent ici vers l an
1210, en s’organisant militairement pour s’opposer a
l’invasion de l’Europe par ces barbares.
 L T . C O LO N EL N. B O E R E SC U

Dans cc bui ils construisirenl entre 1210— 1230 dif-

ferentes constructions donl Ies plus remarquables soni :
1) . Une ciladelle avec magasins el logements sur le Ier-
ritoire du village «Ncamtzou» (aujourd’hui le monaslere
de Neamlzou) de forme carree ayant cenl metres de
cote, pourvu de tours crenelees oclogonales a chaque
coin. Au milieu de Ia forleresse se trouvait un maga-
sin pour armes, munilions ele. de meme qu’unc pelite
eglise qui existe encore aujourd’hui el se trouve du cote
droil en entranl ;* le magasin a ele transforme plus lard,
en une seconde eglise, celle qui se Irouve du cote gauche.
Celle ciladelle formait le dernier point de resislence.
Apres le depart des chevaliers celte citadelle avec l’eg-
lise de «St. Jean l’Evangelist» ont consliluee le monas­
tere de «St. Gherman-Zissa» qui plus lard prii le nom
de «Monastere de Neamlzou» ; Ies eglises de 1 interieur
ont ete reconstruites en 1402 et 1835.
2 ) . Une autre construction qui renfermail Ia maison
d’habitation, ecurie, magasins ele., se trouve a Trape zări
sous Braileanca, dans une posilion abritee des vues de
rennem i. En avani de ces conslructions, vers S-O du
monastere el tout contre la chaussee, se Irouve une fon-
taine qui precede ces constructions.
Toutes ces balisses constituant un quartier mililaire,
etaient sous le commandemenl d’un chef appelle «Parca-
lab» (prefet) qui etait en relalion de service avec Ies com-
m andants des autre citadelles (Voyez l emplacement sur
le relief). Aujourd’hui toules ces localites sont couvertes
par une grande foret de chenes ; ii y avait anssi un
grand etang qui n’existe plus depuis 1861.
En 1716, loutes ces bâtisses onl ele abandonnes ; en
1819 Hilaire Ie superieur du monaslere a extrait de
ces constructions le materiei necesaire pour la construc-
 N O TIO N S H IS T O H IQ U E S

tion des ni urs de eloturs du monastere.

En 18(>2 le 25 Novb. presque toul le monastere a ete
detruil par un incendie, il a ete reconstruit plus lard ,).
3). Mais la construction la plus im portante au point
de vue historique moldave c est sans conteste la cita-
ciclic de Ncamlzou situee tout preş de la petite viile de
Neamlzou, construite par Ies chevalicrs vers 1210, et
qui peut etre consideree comrne un poşte avance de la
citadelle transformec en monastere de Neamtzou.

1). D’apres Ies documents e?<istant au m onastic II r^iulteraii que c'est

vers 1325 que l'ancienne citadelle de Neamt/ou .i tranţformG en mo*
nasture.
 La citadelle de N eam tzou.
(Cetatea Neamţului).

Celle citadelle a ele construite par Ies chevaliers alic-

mands vers l an 1200 sur la cinic du Timousch (ramilica-
tion S-O de la cinic du Plcchou) au preş dc la pelilc viile
dc Neanilzou ; aujourd hui la cinic du Tiniousch porte lc
noni de «La cinic dc la citadelle». La citadelle servait
surloul coninic poşte avance au debouclie de la vallecde
Neanilzou pour dccouvrir plulol rennem i el cvitcr des
surpriscs a la garnison etablie dans l'acluellc monastere
de Neamtzou, el par sa propre resislance dc pcrmetlre
a la garnison du nionastcre a prendre loulcs Ies niesures
defensives necessaires. P ar son emplacenicnl sur la cont-
municalion principale, clic dcvail foreer Ies barbares a
l'assieger. Dcsligncs formees de grands polcaux couverts
de paillc el endtiis de goudron conslituaienl a celle c-
[)(H|uc des signaux opti(|iies (|U on allumait pour signa-
ler l aprochc <lc rennemi de (piei culc qu’il a rriv a it;
soit du cote de la Huceovine, ou de rinlericur du pays
du cole de la vallee de la Moldova. (]es lignes de si-
gnaux (Ciuge) selendaienl juscpi* aux fronlieres.
L’hauleur dc la coline audessiis de la plaine enviro-
nante, on dil qu’cllc elail beaucoup plus grande qu’au-
jourd'hui, presque 280 melres ; aujourd liui sa cote esl
de 530,n avec des pentes rapides aulours. Celle coline
 LA C IT A D E L L E DE N E A M T Z O l'

est une ramification de la cime principale el se presenle

sous l’aspeel d’un mamelon allonge qui se ruta clic â la
cime principale par une gorge. La citadelle est conslniile
en forme poligonale, un espece de can e avee le cote
E. courbe, el celui O. presenlant un angle renlranl.
Les differentes construetions interieurcs dont Ies ves-
tiges soni encore Ires apparenls, ont ele bâtis a une e-
poque ullerieure a la construelion de renceinle ; ehose
emplemenl prouve par le fait qu’ il n’ y a pas de traces
de liaison enlres les murs de ces eonstruelions el les murs
de renceinle.
Les murs exterieurs onl une eppaisseur de Irois mel-
res, avec chcrnin de rond el creneaux ; a chaque coin du
carre, a rinterieur se trouve des tours carres, avec des
logemenls pour les Iroupes el en communicalion avec la
pârtie superieure du m ur d’enceinte.
Dans la lour N-O. on voit encore aujourd’hui quel-
ques marches, de celle communicalion.
La citadelle etait enlouree du cote O. el E. d’un graiul
fosse ; du cote N. se trouve une grande terrasse [12-15ni
de largeur] soutenue par quatre baslions ro n d s ; du
cote S. se irouvant une pente Ires rapide, le fosse a ele
suprime.
Communications. Vers le N. la communicalion avec la
citadelle se faisail par un viaduc soutenu par douze pi 1-
liers. Qualre de ces pilliers soni encore visibles aujourd -
hui; pour les aulres on Irouve seulement les fondations,
ayanl ele demolis par les liabilants pour en extraire
les malerieaux.
11 existe dans la pelile viile deN eam tzou une auberge,
dil-on, construite avec des materiaux de celte prove-
nence.
Celle communicatioii elait inlerompu par un pont-
 L T . C O LO N EL N . BO ERESCU

levis; elle conduisait vers le N. a la eime du Plechou et

de la, plus loin vers le village «Oglinzi» ; a Tiulerieur de
la eiladelle celle communication debouehait sous la lour
N-O.
Une autrc communicalion de m oindre importance se
faisait par line porte situee au milieu de la mumiile N,
epii donnail acces sur la terrasse qui entourail Ies murs
de ce cote.
II existe encore une communication ((secrete» du cote
de la mumiile O. Ires bien conservee. Celle conimunica-
tion conduisait a rinterieur par une lour numi d un es-
calier en collim aţon ; Ies murailles de la lour exislenl
encore, mais Ies marches de l escalier soni disparues.
On suppose encore que dilTerentes communicalions
souterraines partaient du puii qui exisle dans la cour
de la forleresse qui la meltail en communicalion du
cote N. avec la eime principale du mont Plechou en
aboulisanl au Czerdac (un grand observatoir en bois),
(|iii exislail jusqu' en 1890, quand elle a ele demoli par
la mairie sous pretexte (ju' elan! en bois Ires sec, en cas
d incendie il numit pu communicpier le leu a la foret qui
renUuire.
 <§> m

in .

C onstructions in terieu res.

En dehors des quatre tours situees aux coins de l’en-
ceinte on voit eneore differentes traces des murs interi-
e u r s ; du cote E s t : des bâtisses aecolees aux m urs d’en-
ceinte, au milieu desquelles existe Ies traces d’une bâlisse
plus importante qu’on suppose avoir ete le docher oc-
cupe par Ie beffroi (d apreş Cretzoulescou); du cdle Sud
on voit encorc Ies traces des dcux murs, hormis-le m ur
d’en cin te; il est â presum er qu’ ici se trouvail un m a-
gasin.
Du cote Ouest se trouve eneore Ies murs d’une pctile
chapelle voutee sur Ies m urailles dcsqucllcs on voii eneore
Ies places occuppees par Ies sainlos iinages, de m dne que
Ies murs d’une lour ronde de 1,20'" de dim udre, nuinie
d’iin escalier tournant. Les saintes images exlraits de la
chapelle se trouvent aujourd'hui aux monasl^res de
Neamtzou, Secoul et Ocea, el In sainle-table de l’autel,
au couvent de Secoul.
En jugeant d’apres l’orienlalion de la chapelle on
pourait dire que c’etait une chapelle catholique parcequ’
ellc est situâe le long du m ur Ouest et les saintes-im a-
ges etaient fixees sur ce mur.
La tradition locale confirme cettc hypothese et l’ex-
plique par Ie fait que les ouvriers qui ont bâti la cita-
delle el «a premiere garnison etaient des Saxons am e-
nes par les chevaliers. 9
 L T . C O LO N EL N. HOERESCU

Du cote Nord ont ete pour sur Ies logements de la

garnison, parceque ce-cote-ci etait la pârtie la plus ex-
posee aux attaques de rennemi et que la communica-
tion principale se trouvait de ce cote-ci; Ies autrc cotes
de la citadelle etant innaccessibles a cause de la rapi-
dite des pentes.
Sur la facade de la tour principale N-O. au dessus
de la porte principale, se trouve Ies annes du pays, qui
probablement ont ete gravees par Etienne-le-G rand ; car
c’esl ce prince qui a restaure la citadelle et dont le regne
et le sejour a ete d une assez longue duree ; aujourd lnii
cette pierre grave se trouve au monastere de Secoul sur
une tour et la stalle de l’eglise du meme prince, â Jassy
a 1’ecole des Beaux-Arts. C’est en memoire de ce grand
prince que la citadelle porte depuis lors le nom de
cet illustre Voevod. Une legende se ratache â cette
citadelle dont le heros fut toujours Etienne-le-Grand.
Bajazet â la tete d’une puissante arm ee avait vain-
cu Etienne-le-G rand â Valea-Albă (1576). Voyant son
armee vaincue et defaite, etant lui m em eblesse, harasse
de faligue et chagrin, il alia pendant la nuit demander
un rcluge a sa mere qui habitait la citadelle de Neam-
tzou ; arrive aux porles de la citadelle et s’etant fait
reeonnaitre, sa propre mere rcfusa de lui faire ouvrir,
disant qu’elle ne reconnaismiit point en ce fugitif son
fils, car son (iÎs doil se Iraver un chcmin â travers Ies
V

Iroupes ennemis, el rcvcnir vuiiiqueur ou m ourir.

Alors Etienne passc Ie Voroucz el arrive au câmp de
Polonais d’oii il revient avec de itouvelles forces contre
Bajazet et gagne la celebre bataille de Negreşti (Vaslui).
L’inscription lapidaire qui se Irouve au monastere de
Secoul porte le text suivant grave en langue şjavone :
«Ce couvent c est-a-dire (l’eglise de l'int)rieure) a ete
 C O N STRU CTIO N IN T E R IE U R E

bâti par Pierre-Voevod en l’an 7038 (1530), et a ,(H6

entoure de murailles apres sa m ort par la princessc
Helene et ses fils : Jean-Ilieche V. V., Etienne Constan­
tin en l an de la creation 7058 (1550) le 4 Septembre
(Narcisse).
Si l’on observe avec attention ces murailles on peut
tirer la conclusion que la citadelle a âte â differentes
epoques reparee et dotee de differentes bâtisses.
Les m urs d’enceinle de la citadelle ont ete construits
en pierres grises verdâtre, prises dans la montagne meme
oii elle est b â ti; en granit et en pierre roulee ramassee
dans la riviere de Neamtzou et meme en brique.
Cela confirme l’oppinion que la citadelle a ete con­
struite et completâe â differentes âpoques.
 IV .

S u p l’a n tiq u ite de la c ita d e lle .

Toujours sur l’antiquile de la citadelle de Neamlzou
on trouve encore dans «Romsdorfer-Schloss Neamtzou»:
«sur Ies differentes citadelles, qui se trouvaient en Mol-
«davie et d’apres Ies documents trouves â Soucceawa en-
«core du temps d’Etienne-le-Grand (1457) et dans les-
«quels on parle des citadelles: de Hotin (su r le Nislre)
«Neamlzou de M oldavie; Orhei, Bialograd (Bolgrad),
«Ackernian (Citadelle Blanche), Kilia en Bessarabie ;
«Kamenec, Sniatin en Galicie ; Ciceiu, Kokelburg (sur la
«T arn av ); Torsburg [Bran] preş de Brasow en Transilva­
nie, il rdsulterail que de toutes ces citadelles celle de
Soucceawa serait la plus ancieune, car en 1391, Ro­
m an-V odă signe lin document Ic 18 Noembre dans
lequel il est dit «en notre citadelle de Soucceawa» ce qui
prouve qu’ â cetle dpoque la residence du prince de
Moldavie etait â Soucceawa.
Les differentes croniquaiers de l’dpoque Miron Costin
surtout soutiennent quc la citadelle de Neamtzou serait
une construction du temps des Dace», et que toutes les
autres citadelles de Moldavie de celle dpoque, etaient de
petites constructions (des pelits ehatcaux) et que seule-
ment apres la deuxieme ddscente des Moldaves conduits
par Dragoche, on aurait agrandis les murailles, et a-
12 joutd d’autres constructions.
 SU n L A N T IQ U IT E D E LA C IT A D E L L E

Toujours d’apres danciennes croniques resulteraient

que la citadelle de Neamtzou existait en 1300 et a ete
occupee par Ies chevaliers allemands pendant Ies crois-
sades. (V oir la carte speciale indiquant Ies localites oc-
cupees par ces citadelles).
P our la construction de la citadelle sur la vallee de
Neamtzou, Ies chevaliers avait emmenes de Transilvanie
differents ouvriers saxons qui se sont par la suite ătab-
lis dans Ies villages: Vânători, Vatra Monastirei Neam­
tzou, Houmouleşti, Boiştea, Oglinzi, Bogdăneşti, Boroia
etc.
Toujours â cette epoque ont ete fond^s Ies villages de
Jacote et Goarnele, preş de la M ontagne-Blanche (R ous-
sou d’aujourdhui) sur le ruisseau Raşca, et sur la ri­
viere Moldova d’autres villages auraient pris naissance
parmis lesquels Baia.
Ensuite Ies habitants de Jacote et Coarnele ont di!1-
menages Ies uns â Baia Ies autres plus bas sur la vallee
de Neamtzou pour former la petite viile de Neamtzou
[1325] en s’instalant le long de rancienne route sur
deux ranges de bâtisses ; cette petite viile a ete plusicurs
fois detruite par des incendies, puis reconstruite.
Apres la retrăite des chevaliers, Ies princes regnants
du pays, ont fondes des monasteres dans Ies localites oii
se trouvaient des citadelles, el surtout dans le districte de
Neamtzou, oii, suivant Narcisse, ont aurait fonde qua-
rante monasteres.
Apres Tinstalation des chevaliers dans ces parages,
et apres l’erection des differentes citadelles, Ies Tartares
renoncerent de traverser ces localitâs. de sorte que leurs
invasions ulterieures au centre de TEurope, sefaisait par
d autres routes ; plus lard Ies Tartares se râtirerent vers
l’Asie laissant une pârtie d entres eux dans ces localites 13
 L T . C O L O N E L N . BO ERESCU

qui recurent en bonne inteligence avec Ies Moldaves.

Les chevaliers auraient habites ces localit£s pendant
cinquante ans disposant en maîtres d’une grande pârtie
des districts de Neamtzou et Soucceawa, afin de ce de-
dommager des depenses faites, avec la conslruction des
citadelles.
Pendant ce temps les Hongrois, n ’etant plus inquietes
par les Tartares, refuserent de satisfaire â leurs engagc-
ment primitifs. C est â cause de ces chicanes que les
chevaliers se retirerent â Culm, appelles par Konrad.
(en Prusse).
Apres la retrăite definitive de chevaliers allemands et
des Saxons emmenes par eux, tout le dom ain qui leur
avait 6t6 donne en appanage redevient la propriete des
princes Moldaves, qui le divisa en trois p a rties: une
pârtie a 6te donne aux paysans en propriete (răzăşi) ;
une autre pârtie a 6te distribuee toujours aux paysans en
dime [une dixi^me] et la troisieme pârtie a dte donnee
en propricHe aux boyars fidels et soldats, corame re­
compense pour leur bravoure pendant la guerre ; on a
domn1 encore une pelile pârtie aux monasteres.

14
 y jy iy j|iy jy iy jy iy j|iy jy iy j]fiy
:= 0

V.

La vallee de N eam tzou.

Du couvent de Neamtzou ju^qu' â la viile de Neamtzou.
(Voyez la carte eu relief).

Orographic. 1). La cinic du Nord nommee «La cime

du Plechou» (a gauchc dc la riviere Neamtzou) est une
ramification vers l’Ouest de la cime principale de la
Bistritza et commence a la montagne de Bivolul [1384m]
passe par le pic Isvorul (1060m) par le Roussou [1040m]
en se prolongeant jusque dans la riviere Moldova.
La cime du Plechou a aussi ses ramifications propres
vers le Sud, lesquelles preş de la viile de Neamtzou
deviennent courtes et abruptes ; cela provient a cause
de la pression des eaux qui se soni ecoules dans la val­
lee de Neamtzou ; tandisque dans la vallee du Nem -
tzichorou, preş du Monastere de Neamtzou, elles sont
etendues.
2). La cime se dirigeant vers le Sud a deux origines :
a) . La cime du Pipirigou (rive gauche de la riviere
de Neamtzou) prend son origine dans le pic du Pipi-
rigoul et s’etend jusqu’ a la Branichtea, point de conflu-
ence de Nemtzichorou et du Neamtzou, preş du village
Lounca.
b) . La cime «Vârful-Mare» qui s’embranche toujours
du pic du Bivolul (rive d roi te de Neamtzou) ; cette cime
a bcaucoup de ramifications vers le Sud qui vont jusqu’
a la riviere Moldova.
 L T . C O L O N EL N. BO ERESCU

Toute la vallee de Neamtzou est couverte de forets

seculaires de sapins, hetres, chenes etc. La surface du
sol et argileuse mais Finterieur tres pierreux. On Irouve
dans la colline «Vânătorilor» â TOuest du village Vâ­
nătorii, du m arbre blanc.
Htjdrographie. La riviere «Neamtzu» prend sa source
dans la montagne Bivolul en se divisant en : Neamtzou-
Mare et Neamtzou-M ic ; direction generale vers l Ouest;
comme affluent il a le Nemtzichorou qui prend sa
source dans la montagne Roussou, et se jette dans la
riviere de Neamtzou â l’Ouest de la viile de Neamtzou.
Le courrent etant assez rapide fait tourner beaucoup
de moulins. »
Communications. Toute cette region possedc de bon-
nes Communications: chausses et chemins vicinaux, ce
qui rend la communication facile avec la vallee de
Bistritza par la chaussee N eam tzou-Pipirig par dessus
la montagne de Petrou-Voda, et c’est âcause de cela
cjue dans Ies anciens temps, quoique Ies chausses man-
(piaienl. Ies invasions barbares prenaient toujours celle
direction pour passer Ies montagnes en Transilvanie ;
de la vallee de Bistritza ils passaicnt la cime de Bistri­
tza (Petrou-V oda), descendaieul dans celle vallee, pas-
saient ensuite dans la vallee de la Bislricioara, direele-
menl dans Ies vallees de Moureeh et d’Olt. Cela in-
dique assez elaim nent que h*s barbares aussi possedaient
suffisament Ies nolions geographiqucs, strategiques et
des lignes d invasion.
A ujourdhui Ies Communications etant en tres bons
etats1peuvent etre utilisees pour des marches militaires
surtout que la region est tres peuplee et presente toute
espece de ressources.
 La citadelle N eam tzou.
(Voir le relief).

De la cinic principale du Plechou s’em branche un

autre cime vers le Sud qui se termine dans la riviere
de Neamtzou, par un mamelon entoure des pentes răpi-
des; cctte cime porte le nom de : «Ciine-de-la-Citadelle».
Ce mamelon etant un parfait point d’ observation,
(parceque Ton voit d’un cote loute la vallee jusqu’ au
monastere de Neamtzou, ou se trouvait aussi une ci­
tadelle, et de 1’autre la vallee de Moldova), il consti-
tuait un veritable poşte avancee pour Ie monastere. On
construisit donc sur ce mamelon d’abord une simple
enceinte qui avec le temps a ele rcnforcee avec d’aut-
res conslructions interieures el exlerieures.
Comme construction primilive, on aurait bâti une
simple enceinte pourvu des tours aux angles, le viaduc
el la muraille bastionee cpii entoure la citadelle ; un fosse
entoure trois cotes de la citadelle, la pârtie Sud est sans
fosse ă cause de la pente qui etani tres rapide formait
une puissante defense na turei Ic ; a rinterieur onîaurait
construit seulement la lom* ronde de cote Ouest.
Quelquc temps aprcs la retrăite des chevaliers, la ci­
tadelle est occupee par Ies princes Moldaves ; alors on
construisit d’autres balisses a rinterieur, parmi lesquel-
les l’eglise. La gorge du mamelon est couppee par un
 L T . C O LO N EL N. BO ERESG U

fosse qui etablit la communication entre Ies fosses des

cotes Est et Ouest.
Ou voit encore une petite terrasse defendue par la
riviere, tres encaissee, qui coule eu face de la citadelle
dans la direction E - 0 pour se jeter dans la riviere «Vâ­
nătorul)).
La seule communication possible «vers)> la citadelle,
. ne pouvait avoir li eu que par le chemin de la gorge du
mamelon, et «avec))la citadelle, que par le viaduc construil
dans ce b u t ; ce viaduc preş de la citadelle etait coupe
par un pont-levis.
Le front bastione. Le cote Est de la citadelle, est coă-
vert par une terrase bastionee d’un peu plus de vingt
metres de largeur. On reconnait encore ses quatre bas-
tions ; mais leurs terre-plein est couvert par toute sorte
de debris d’une hauteur de plus de trois metres. Celle
terrasse et Ies bastions etaient couverts d arbres et de
fleurs (suivant Narcisse). Ce sont ces m urs exlerieurs
dont l’cpaisscur est de trois metres, qui constituaient
la premiere defense «la defense b asse» ;la defense hau-
le se lăisanl derriere le m ur d’enceinte de la citadelle
propremenl dile.
La eomnuinicalion avec rinlericur de Ia citadelle se
lăisail par une porte principale ouverte dans la tour
N -E quon voit encore uujoui'd'lnii ; aussi par une aulre
porte ouverte au milieu du mur Nord ; peut-etre c’est
celle-d qui etait la porte principale nommee «La Porte-
princiere)). Une autre communication «secrete)) etait
ouverte par une tonic pelile porte qui se trouve du cote
O. tout preş de la tour, S-O ; celle communication con-
duisait direclemenl dans le fosse el de lâ dans la foret.
On pouvait donc communiquer de celle maniere avec Ies
villages voisins et avec le monastere de Neamtzou en
 LA C IT A D E L L E NEAM TZOU

dehors de la vue de rennem i.

La communication principale etait probablement ferme
par deux portes sisses aux deux parements du mur, celle
du cote exterieur etait en grillage de fer derriere laquellb
etaient places Ies defenseurs ; la porte interieure etait en
bois massif munie de creneaux et derriere laquelle avait
lieu la derniere resistance. On voit encore dans Ies mu-
railles Ies traces de ces deux portes.
Entre Ies portes et dans Tepaisseur de la muraillc, on
voit encore Ies traces d un escalier qui conduisait au
dessus du m ur de l’Est et aux etages, qui surmontaient
cet entree.
Dans Ies quatre tours de la citadelle se trouvait, as-
surement Ies logements des premiers defenseurs ; on
voit tres dislinctement Ies traces des poutre de plafond
qui divisaient la hauteur des tours en trois etages â
peu-pres de 2m50 d’hauteur.
D apres Ies anciens documenls le logement de la fa­
milie prindere etait dans la tour N-O de laquelle on
communiquait immediatement avec la ehapelle, dans
laquelle on reconnaît sur Ies murailles la place des ic-
cones de memes que la porte d’cntrte.
Les bâtisses situees le long de la muraille N. d a n t
Ies plus importantes de rintcricur de la citadelle, on
pense qu’elles ont ete destinees au casernement de la
garnison proprement di te ; les autres habitations situ-
ces le long du m ur Sud comprenaient differents ma-
gasins, et la cave dont renli ee est encore visible; au fond
de cette cave, il existerail line porte de fer.
Du cote de l’Est se trouve une petite eglise avec une
tour pour les clocbes el d’autre bâtisses. Du cote de
l Ouest et tout preş de la tour N-O se trouve la ehapelle,
une tour ronde commc observatoir nom m fe «collima- I!)
 L T . C O L O N E L N . BO ERESCU

con» probablement â cause de son escalier interieur

en spirale ; et d’autres bâtisses ; — presque loutes Ies
bâtisses interieures etaient â deux etages indiques par Ies
traces des planchers sur Ies murs.
Au milieu de la cour se trouve une citerne, dans la-
quelle l’eau dtait emmen£ soit par des conduits d’eau,
soit par des outres; systeme employe egalement â la ci-
tadelle de Soucceawa.
Tous Ies m urs d’enceinte, de trois metres d epaisseur
etaient m unis de.creneaux, derriere lesquelles s’insta-
laient Ies defenseurs, qui avaient la possibilite de la
com m unication de tout câte sur l’epaisseur de la m u-
raille.
La petite four dlevde sur le m ur N, etait en continu-
elle relation par des signeaux avec le «Ceardac», obser-
vatoir en bois installe au plus haut de la monlagne voi-
sine el duquel on communiquait Ies signeaux â la tour
O. ct au clocher E.
Dans ce d o ch er d a it installe le corps de gardc, qui
avail de la sorle Ies cloches tout preş pour donner le
signal d’ulnnuc. En cas d'alarmcs on donnait le signal
dn ceardac en allunuint des longucs perchcs couvertees
de paille.
De la ind u c maniere on signalail l’approche de l’en-
nemi enlre la ciladelle el le ninuust£re de Neamlzou
situ^ â donze kilomelres de la premiere.
G
U M ID D H H IU ii mu m u u m n
O
o o

v.
Quelques d ates h istoriq u es rela tiv es
la citadelle de Neam tzout
En 1232 Ies chevaliers ont vaincu ici Ies Tatares d’-
apres la cronique de Şincai (t. III p. 257).
En 1325. Vladislave roi de Pologne a batiu Ies cheva­
liers avec l’aide des Moldaves â Brandenbourg, ou
regnait Valdeniar I.
En 1423 Alexandre-le-bon V. V. avec un corp de sa
chevalerie sous son propre commandement a aide
Ies Polonais dans leur guerre contre Ies chevaliers,
qu’ils ont bătu â Maricnbourg, Ies foliant â se re-
tirer â Konigsberg.
En 1447 le 13 Juillet Roman V. V. fils d’Iliech a deca-
capite son oncle Etienne-le-vicux V. V. qu’il a fait
enterrer au monastere de Ncainlzou dans la ci­
tadelle (Melchisedec. Notions Historiques. Bucarest
1885 page 5, 6).
En 1497 le 26 Juillet, a Ucu la baltaille entre Ies Mol­
daves et Ies Turcs â «Valea-Alba» apres laquelle
Ies Turcs ont bombarda la citadelle, en inslallant
leurs batteries sur la coliue de Boiştea et sur celle
faisant face â la citadelle sans la reduire; au con-
traire ils ont ete batus par Ies «Plaechi».
En 1497 pendant rautom nc, Etienne-le-grand a battu
l’aile droite de la rin de Polonaisc â «Braniştea». 21
 L T . C O L O N E L N . BO ERESCU

En 1566. Alexandre-Lapusneanu avec la garnison de la

citadelle bat, toujours â Branichtea, Ies Hongrois
d’Etienne Mizga (Letopis. Mold. t. I 221 et 449).
En 1529 la citadelle de Neamtzou se rend â Michcl-le-
Brave princc de Valachie sans coups ferires.
P endant la guerre entre Basile Loupou et Ma-
thieu-Basarab (1638-1643), la citadelle de Neam-
tzou sert de refuge au «Paharnic» Stefanitza, le
neveu de Basile-Loupou avec tous ses tresors qu’il
cache sous Braileanca.
En 1661 le 23 Janvier Serban V. V. prince de Valachie
avec ses boyards est entre dans la citadelle et s’est
empar6 d’Etienne V. V. fils de Basile-Loupou.
En 1671 la citadelle de Neamtzou a ete occupee par
des arm ees etrangeres.
En 1675. Les Polonais ont occup6 la citadelle dans
l’espoir que par ce moyen la conquele du pays
leur sera plus facile; mais ils ont 6te baltus par
le Hei mnn Sandou-Bouhouch, et le «Spatar» Veli-
clco ('ostili (|ui «leur avail entrav6 le chemin dans
pays vers I ii rapine» (Sincai t. IV p. 463).
I v ii 1686, dix-iutit «PIaechi» (chasseurs de la citadelle)
nul soiilenii einq jotirs et einq nuits le siege de la
citadelle contre Iu muta Polonnise commandee par
Sohieski roi de Pologne avec ses Hetmans Iablo-
noski et Poloski. Apres eetle rdsistence heroique
les PIaechi quiUiu'cut la citadelle avec Ies honneurs
de la guerre «adniires par leurs ennemis pour leur
courage et heroisme» (Ncgroulzi «Pacatele-Tine-
reţelor» ; Alexandri «Cetatea Neamtzou»).
C’est toujours en 1686 les Polonais etant en
Moldavie, un groupe de Cosaqucs entre dans la
22 citadelle oii s etait refugie la princesse Roxane fîlle
 Q U E L Q U E S D A T E S H ISTO IU Q ITES

de Basile-Loupou V. V. et femme de Timouch,

qu’ils ont tortu^e, lui ont pris toutes Ies bijoux et
19.000 ducats, puis l’ont decapite avec une hache
sur le seuil de la porte, et se sont retires â Nijma
(Lect. 2. 36).
En 1694 la citadelle et le monastere de Neamtzou de
meme que Ies villages voisins ont ete saccages et
pilles par Ies Tatares, pillages qui se sont repetes
souvent entre 1669 et 1694 a cause des guerres
continuelles entre Ies Turcs et Ies Polonais pour la
possesion de la viile de Kamenitza prise â la fin
des Turcs, et pour la viile de Hotin prise par Ies
Polonais. (Hist. M. N. t. I 85, t. VII 625, t, X 584
Paliomie-Penkovski).
En 1699 pendant le regne d’Antioche Cantemir (1696-
1700) la citadelle de Neamtzou a ete retrocedee â
la Moldavie, elle servait d’habitation â la princessse
Catherine et sa familie.
En 1716 le «Stolnic» Basile Ceaur (neveu d’Etienne-
Georgitza V. V.) a occupc la citadelle etaklisant
le centre de ses actions revolutionaires contre Mi-
chel-Racovitza V. V. C’est )\ cette cause qu’ est
due la destruction de la citadelle dans l’annee sui-
vante 1717. (l’Archeveque «Capilaine Ferenz» Dic-
tionnaire t. 4 p. 469).
 VIII.

Le m onastere de N eam tzou.

Nous avons vu au premier ehapitre comment Ies che-
valiers dans un but purement difensif avaient construit
preş des ruisseaux Maghernitza et Nemtzichorou sur le
territoire du village Neamtzou [aujourd’hui le monastere]
une citadelle, qui au commencement etait d’une forme
carree avec tours aux coins.
Au milieu de ce carre il y avait â cette epoque une
petite cglise et un grand magasin transform i aujourd’hui
en iglise.
Le long des murs d’enceinte â l’interieur il y avait des
logcmcnts d deux itages ayant leurs faţades vers l’inte-
rieur.
La communicution avec l’inlerieur se faisait par la
porte principale d’uujourd'hui, et par deux autres petites
portes socrite», donl une prin de l'ungle N. qui con-
duisait au ruistteuu Nemtzichorou, et l’autre sous la tour
S. vers le ruisseau Maghernitza.
Apres le depart des chovaliers, cette citadelle a eti
transformee en monast&rc de moines portant differents
noms.
L’ eglise du St. Evangeliste .1ean-le-Thiologue dans
le couvent, porte des temps tres riculis, Ienom de «Bo-
goslov».
24 Je dois faire rem arquer ici, que c’est la seule eglies
 L E M O N A STERE I)E NEAM TZOU

du pays,qui porte le nome de Bogoslov, n’etanl pas dans

rhabitudc du pays de m ettre Ies eglises sous le patro-
nage des Sts. Evangclistes.
11 est connu que le monastere de Neamţ zoii porte ce
noni, seulement â parlir de 1400 ; avant cette epoque
il portait differents noms, et malgre la difficulte d*
etablir avec precision Ies dates de ces changements de
noms, en traits gencrales on peut etablir :
1) , Entre 1210-1300 il portait le nom de Monastere-
Blanc.
2) . Entre 1300-1325 il portait le nom de Monastere-
Blanc et Vieux-Bogoslov ; ces deux noms se trouvent
dans un ancien ecrit serbe, due â Eftimie de Tarnova
dans le proces, entre le Monastere Boisteâ et le Monas-
tere-Blanc.
3 ) . Entre 132(5-1374 il portait le nom de Monastere
St. Gherman ; ce nom on le trouve dans la brochure
publice a Jassy en 1839 par Finstilut Albina dans la-
quelle on parle d’Alexandre-le-bon V. V. et du Cesar
Jean-Paleologue. On trouve encore ce nom dans l’orai-
son funebre prononce par Nicolas Istrati aux funerailles
du Metropolitani B enjam in-C oslake; publie dans le ca-
lendrier «Pour Ies Roumains)) de 1851 (p.17 typ. Albina).
4 ) . Entre 1374-1400 le monastere porte le nom de
«l’Assomption» nom qu’on trouve sur un ancien sceau
avec cette date. (Voir le sceau reproduit dans l’histoire
M. N. t. XI 3. 4. 5). On trouve le meme nom dans
rinscription qui existe sur mic cloche de ce monastere.
5 ) . Entre 1400-190(5 il prend Ies differents noms d e :
Monastere de l’Assomption, de Neamtzou, de l’Assomp-
tion de N-S. J-Ch.
C’est ainsi qu’il etnii denomme par Alexandre-le-bon
V. V. dans Ies vieux doccuments de la terre «Zagorna» 25
 I.T . C O L O N EL N. BO ER ESC U

(Hist. M. N. t. 5 pag. 48). On doit savoir qu’â l’epoque

d’Alexandre-le-bon ce monastere etait considere comme
un tres ancien etablissement religieux, eboşe prouve, par
ses propres p aro les: «nous devons et conso-
lider Ie monastere de l’Assomption de N-S.» Ces paroles
sont ecrites en grosses Iettres dans tous Ies vieux docu-
ments de Ia terre de Zagorna [Hist. M. N. voi. N. t. 5.
p. 48-55],
6 ) . Entre 1439-1449 le m&ropolilain Tzamblac etant
supdrieur du monastere, ii portait Le nom de «Mona­
stere Pandocrator». •
7) . Entre 1746-1747 etant superieur Ioanikie Hadim-
bou, le monastere portait le nom de «Monastere de
Neamtzou-Assomption».
8 ) . Entre 1779-1794 Paisie Velicicovski etant supe­
rieur, le monastere de Neamtzou etant reuni au mona-
slOrc de «Secou», il portait le nom de «Neamtzou-Se-
cou» et le sceau du monastere portait Ies in itiales: p.
o. ni. N. et S.
9) . En 1845 Michael Stourdza Y. V. offre au mona-
sli'i'e unc gnmde vase en argent dore qui porte l’in-
scription : «havrei Pandocrator».
10) . En 1848 le superieur Neonil Bouzila transforme
le sceau du monastere en y mctlant l’inscription : «Mo-
naslere de Neamt/.ou rAssoinption de N-S.
11) . En 1860 le comite du monastere change de nou-
veau son nom, l’nppellant: «Le Monastere du Tres
Haut et Tres Puissant». AujourcThui tous ceux qui par-
lent et connaissent ce monastere, l’appellent le monastere
Neamtzou ou le monastere de l'AlIernând.

26
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IX.

Les princes regnants de M oldavie qui ont

distribue le dom ain appartenant â la ci-
tad elle de N eam tzou, en tre le m onastere
et les grands boyards. (Narcisse).
Kn 1280 les clievaliers quiltant le pays, les ciladelles
restent notre propriete.
Toules Ies monasleres qui cnlourcnt la ciladdlc ont
ele fondes el hâtis sur les len eş apparlenanl a la cila-
dclle, el les princes regnants ont distribue par une troi-
siemc pârtie de chaque lerre, au monastere avec le pri-
vilege pour ce-ci de pouvoir acheter le rcsle, şur la
basc d une loi de priorite (Protim isis) ; parm i ces prin­
ces nous citons :
1) . Bogdan V. V. (1343-1365) qui avait sa residence
dans la viile de Baia, a fonde le monastere «Bogda-
neşti» (d ’apres son nom sur sa proprite) sous le patro-
nage de St. Nicolas, et lui octroya en appanage les terres
de : Bogdăneşti, Râşca-Petrileşti, Calna, Plopou, Moisa
et d’autres encore [Hist. M -re Raşca, imp. â Folticeny
en 1901 page 4 et 67].
2 ) . Petrou-M ouchat V. V. (1375-1391) a dotte le mo­
nastere de Neamtzou des te rre s : Cristienechti et Tim i-
scchti de la confluenee des rivieres Moldova et Neam ­
tzou ; les deux terres etani situecs sur les deux rives de
la Moldova. 27
 L T . C O L O N EL N. BO ERESCU

3 ) . Elienne-M ouehat V. V. (1397 Mai 9) a donne au

monastere de Neamlzou Ies terres de Dovroneşli, Bou-
zalzi el Fanlanelle ; mais celle donalion a ele faile en
realite par le vornic «Cristea Oana» el confirmce seule-
ment par ce prince.
4 ) . Alexandre-le-Bon V. V. a restaure en 1402 Feglisc
de «Bogoslove», bâtie par Ies chevaliers en 1210, dc-
meme qtie leglise de«rAssomplion»; il a erige un nouveau
docher, el a dote l’eglise de Bogoslove de la terrc «Ple-
sesli» du district de Soucceawa ; a confirme toutes Ies
anciennes donalions en Ies augmentant de la terre de
«Nenavecea» dile «Boisteana» dile encore «Gemesti»
et aujourd’hui appellee «Ocea», el une portion de la
terre de «Topolitza». Toutes ces donalions le prince Ies
a fait en honneur de son cousin Ioscphe Mouchat V. V.
metropolitani de Moldavie qui etait moine el superieur
du monastere de Neamlzou (1365-1416). Dans Ies dcr-
nieres annees de sa vie, il a ele remplace par scs proprcs
disciplcs Sophronie, Pim cn el Silouen, en 1427 (Pom el.
M. N. 4).
5) . Ilicch \ f. V . (ils d ’AIcxaiulre-le-Bon a dote le m o-
nastere de N eam lzou de loul le lerriloire com pris entrc
la ironii ere des m onlngncs el Ies rivieres M oustea el
Bislrilza y com pris loutes Ies villages silues sur ce vâsle
lerriloire, com m e N em lzichorou, Pipirigou, Boboeşti,
P lotonul ele., le P2 Marş 1137 ; IcUcm luc de ce ter-
ritoire esl de 461S heelares a peu-pres (P o m el. I. 7
page 851 et 99).
6) . Alexandre Ilicch V. V. a dole le monastere «Pro-
bola» de la terre «Poiana lui llreke» sise sur la riviere
Neamtzou-Mare le 2(5 «lanvier 1153. (Arch. Hist. t. I.
p. 103).
28 7 ) . Etienne V. V. frere d’Iliech | (ils d’Alexandre-le-
 L E S PR IN C E S REGNANTS D E M O LD A V IE

Bon] a fait don au monastere de Neamtzou, du mo-

naştere «Boistea» avec toutes Ies terres et Ies eglises lui
appartenant, a confirme toutes Ies anciennes donalions
en y ajoutant Ies terres de : Balosesti, Pasco, Pelrica,
Saoucesti, Basoseni, Fantanelele, Doumbravitza, Tale-
beletnitzile, Clocouna, Cobaceni, Belisentzi, Dragomi-
resli ct Hlapesesti le 6 Juin 1446. (Hist. M. N. 2. L I.
305, 2G et 185).
8 ) . Bogdan V. V. (pere d’Eliennc-le-Grand), a dote
le monastere de Neamtzou de tout le territoirc compris
cntre Ies monlagnes et la riviere de Bistritza jusqif â
la frontiere du pays, le 5 Septembre 1447.
9 ) . Etienne-le-Grand V. V. a confirme toutes Ies an­
ciennes donations du monastere en y ajoutant Ies terres
de : Galou et Largou jusqu’ a Farcacha, avec toutes Ies
collines le 27 Juin 1501. II a restaure encore la citadelle
ct le palais princier qui s’ y trouvait. C’est toujours ce
prince qui a donne un grand nom bre d’esclaves bohe-
miens et tatares au monastere Probota [6 Juillet 146G].
C est de cette epoque qu’on dii que la citadelle appar-
tient a Etienne-le-G rand.
10) . Pierre-R arech V. V. a fait batir Teglise St. Nico-
las a l interieur de la citadelle en 1530, et son epouse
Helene a entoure l’eglise d’un m ur en 1550, du cote
Est de la citadelle. (Hist. M-re Secoul t. 2 p. 88).
11) . Alexandre Lapouchneano V. V. confirme celle
donation en 1568 et justific cette confirmalion par le
fait que le cloître «Zosima» de meme que le monastere
Secou ont ete bâtis sur le territoirc de la citadelle entre
Ies monasteres «Agapia et Neamtzou)). (Hist. M-re Se­
coul 2. 4. etc.)
12) . Aron V. V. dote le monastere de Neamtzou des
terres : Draganesti, Brouslouri, Târzia el Poiana-Prisaci,
 L T . C O L O N EL N. BOERESCU

qui dans Ies anciens lemps apparlenaient â reveque ca-

iholique de Poniete, preş de la viile de Neamtzou, e-
veque qui a ete assassine preş de T arzia; toutes ces ler-
res avaient appartenu a d’autres monasteres, mais le
prince Ies rcprcnd en 1592 el Ies donnc au monaslere
de Neamtzou (Hisl. M-re N. t. 10 p. 473).
13] . Simeon Movila V. V. dote le monaslere de Se-
cou de la lerre : Vanatori-Neamlzouloui, le 25 Avrii
1007 (Hisl. M -re Secoul t. 2. p. 171).
14) . Basile-LoupoirV . V. a fait des grandes reparai i-
ons au monaslere de Neamtzou, el lui donnc un graiul
nombre de proprieles, apparlenanls a la citadclle de
meme que d au tres terres, qu’il a achele au „Visliere
Georges Rosea“, el a sa veuvc el son li Îs ; ainsi il donnc
au monastere Ies terres : Oglinzi, Condronisi, (sous la
citadelle) Slobozia (Lounca), Poenele-Slatina, el Manasli
(1641-1655 Hist. M-re N. t. 10 p. 410). A parlir de
celle dale le monastere prend le nom de monaslere de
Neamlzou, avec un graiul nombre de moiues, gouvcrnes
par un superieur ; le premier ful Gedeon en 1650.
15| Gonslanlin Racovitza V. V. dolle le monastere
de Neamlzou de loul le lerrain princier sis a Târgou-
Neamlzou, avee loul le domaine aulour de la viile, ain­
si que Ies laubourgs : llouinnulesti, Pometa ct „Paraoul-
Ursului44 d une elendue de 1900 beelares, ete.

Conclusion.
En terminant celle pelile relalion concernant le passe
du monaslere et de la ci Iadei le de Neamlzou, j ai voulu
faire seulement un modeste comiiienccment a relude
30 de celle im porlante queslion, dans l espoir c[ue d autres
 C O N C L U S I O N

plus â meme que moi, etudiront plus profondem ent

l’historique de la citadelle et du monastere de Neamtzou.
P our la reconstruction de la citadelle, je ine suis servi
des restes, encore visibles et assez bien conserves des
murailles de la citadelle, J ’ai puise aussi emplement
dans Ies savants ecrits de S. S. l’eveque Narcisse Cre-
tzoulescou, dans celles de R om sdorf et d’a u tre s; de
sorte que la reconstruction que je presente, est base
sur des donnes â peu-pres indiscutables.

— f i n —

31
C etatea N eam tu *

(perspectiva).
 Stâlpi
(viaduct cetatea Neainţu).
Interiorul cetatei
f
Neamtu
»

(partea vest).
Poarta principală
(cetatea Neamţu.)
RUINILE CETÂŢEI NEAMŢU
C etatea N eam tu 1210
(reconstituita).
M ânâstirea N eam ţu
i perspectiva).
MĂNĂSTIREA NEAMŢU
 Călugării mânâstirei Neamţu
(1. Episcopul Norcis Creţulescu Superiorul uianaHttrui.
2. Lt Colonel N. Boereseu).
MĂNĂSTIREA NEAMŢU
(interior)
 P urtat do Mitropolitul Yarlaam Moţoc, 1642.

Lucrat de Mitrofaua soţia lui Nestor Ureche Mare Vornic, 1608.

De C&sma Şerp* Liare postelnic sub Ştefan cel Mare, 1470.

 Aceaslă sf. Icoană s au făcut de sf. Germano I ; Pa­
triarhul Constantinopoliei la 66 0 d. Cr.
S'au adus la Suceava la 1400 August 27 şi la Mănă­
stirea Neamţu la 14 \ 5 de Mitropolitul losif I.

Ori oe reproducere oprită — Nachdruck vorbo ton

BĂILE OGLINZI