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INTRODUCCION
Debido a que el conocimiento humano tiene un sentido psicológico y lógico, éstos están en estrecha
relación. De esto surge el racionalismo, que es la posición epistemológica que atribuye a la razón y al
pensamiento el origen del conocimiento. Supone que el conocimiento es un juicio universalmente
válido y verdadero. Estos juicios tienen una necesidad lógica y una validez universal rigurosa. Estos
conocimientos están formados por juicios basados en el pensamiento no en la experiencia. El claro
ejemplo de esto es la matemática, pues parte del pensamiento y la lógica, y es universalmente
válida.
ANALISIS
el origen del conocimiento puede tener un sentido psicológico y uno lógico y ello es demostrado
mediante varias corrientes, una de ellas es, El Racionalismo, esta basa su teoría en las ideas, en donde la
razón es la base fundamental para entender la realidad, por otra parte y contradiciendo lo anterior, está
El Empirismo, la cual nos plantea que todo conocimiento proviene de experiencias previas, en el mismo
orden y acercándonos un poco más en tiempo, encontramos el surgimiento de dos nuevas corrientes que
buscan mediar entre las ya planteadas, El Intelectualismo y El Apriorismo, ambas están de acuerdo en
que el conocimiento está formado por la unión entre la experiencia y la razón, pero son contradictorias
totalmente en sus teorías.
El hombre es susceptible del medio que lo rodea; por lo que experimenta de un modo sensible o
intuitivo; por ello el conocimiento se obtiene por: La experiencia y la razón.
b) Experiencia Psicológica: Dada por la vivencia introspectiva del sujeto durante el desarrollo de su
vida y tan solo cuando se encuentra en estado consciente (sentimientos).
c) Experiencia Intuitiva: Captación precisa de los objetos mediante la intuición: consiste en percibir
instantáneamente y en forma clara una idea, una verdad tales como son: Ej. Idea de Patria.
02. LA RAZON: Capacidad reflexiva del ser humano; por la cual la experiencia es completada e
integrada, mientras la experiencia es sensorial, la Razón va mas allá; es decir que es la facultad de
discurrir, reflexionar o meditar.
FORMAS DE RAZONAR
b) La deducción: Parte de proposiciones generales para llegar a una conclusión particular o singular.
CONCLUSION