ESCUELA MARXISTA DEL DERECHO:

DIAPOSITIVA 1
KARL MARX
Nace en 1818 en Tréveris (Prusia). Hijo de una familia económicamente
acomodada, culta, no revolucionaria. Su padre era un abogado judío. Su hermano
llegó a ministro del interior y él se casó con una amiga de la infancia que
pertenecía a la aristocracia. No provenía por tanto de una familia "proletaria",
aunque gran parte de su vida transcurrió en la miseria. Esto le permitió estudiar
jurisprudencia, historia y filosofía en universidades de Bonn y Berlín.

DIAPOSITIVA 2
FRIEDRICH ENGELS
DIAPOSITIVA 3

QUE ES EL MARXISMO
Llamamos marxismo al conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas que
nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que
posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la
doctrina o cuerpo ideológico que corona con genial coherencia las tres fuentes
ideológicas más avanzadas de la Europa del s. XIX:
El socialismo francés (Saint-Simón, Fourier, Proudhon),
La filosofía clásica alemana (Feuerbach, Hegel) y
La economía política inglesa (David Ricardo, Adam Smith).

La concepción marxista del derecho aporta un enfoque básico y verdadero sobre

la influencia de la economía en los demás entes reguladores de la conducta
humana, especialmente el derecho como superestructura de esta.
Marx en el prefacio a la “construcción a la crítica a la economía política” (1819) y
en “la ideología alemana” (1846), había situado al derecho en la superestructura
de la sociedad capitalista.

Marx en su ideología afirma que el derecho no es más que una expresión de

producción material de un pueblo, donde todo va de adecuando para el beneficio
o privilegio de una clase económica gobernante para perpetuar el poder y
mantener sometida una clase oprimida.
El derecho siempre ha sido considerado y analizado adoptándolo a la realidad
social.
No se puede proteger sin comprender lo que se está viviendo en la actualidad, es
de allí de donde nacen las diferentes determinaciones para aplicar normas.
Marx afirma que para lograr un cambio en el derecho, primero debe existir una
transformación económica.
La clave para Marx está en una distribución donde desaparezcan las clases
sociales.
En busca de:
 Satisfacción de necesidades
 Evitar el individualismo
 Contrarrestar el consumismo
 Limitar el poder adquisitivo
MARX CREÍA QUE...
Creía que los trabajadores eran explotados y tenía razón; creía en la repartición
igualitaria de la riqueza y en que el capital debería ser mejor distribuido, pensaba
que la fuerza de trabajo añadía al producto un nuevo valor, y esto haría merecedor
de un nuevo sistema de repartición de la riqueza, a través del trabajo.

DIAPOSITIVA 6
ORIGEN DEL MARXISMO
el llamado socialismo o marxismo nació en el siglo xix, a partir de las ideas de
Marx y Engels, en pleno desarrollo de la revolución industrial

el marxismo nació con la publicación en 1848 del manifiesto comunista, obra de

Karl Marx y Friedrich Engels. Mas tarde, vendrían la internacionales obreras (1864
y 1889), los partidos y sindicatos socialistas y la ansiada revolución rusa en
octubre de 1917, dirigida por Lenin, que habría de instaurar el primer régimen
comunista o de socialismo real, la unión soviética (1917-1991)
el socialismo de Marx fue concebido como una materialista y atea, en la que la
historia se interpretaba como un enfrentamiento entre clases opresoras y
oprimidas. Para Marx en su tiempo, la sociedad se presentaba dividida en dos
clases antagónicas: la clase burguesa 8los opresores) y el proletariado (los
oprimidos).
DIAPOSITIVA 7
CONCEPTOS BÁSICOS DE LA TEORÍA DEL MARXISMO DEL DERECHO
Se pretende hacer un seguimiento de cómo llega a algunas de esas conclusiones,
introduciendo primero los conceptos de materialismo, dialéctica, lucha de clases,
plusvalía, el valor, el capital y la plusvalía, la explotación y la emancipación. para
poder entender mejor y más coherentemente la teoría marxista del movimiento
comunista

EL MATERIALISMO
DIALECTICA
La teoría de la Dialéctica
La dialéctica concibe al movimiento como uno de los elementos más importantes
para el ser “la realidad está sometida al devenir y la historia”, es decir, quien no
comprenda el cambio como un proceso que forma parte de la construcción de un
objeto, es incapaz de comprender la concepción del objeto.
La contradicción: tiene su origen en el cambio, puesto que la realidad es el ámbito
en donde nace el conflicto. Idea que aterrizada a la teoría política, se refiere  a las
distintas construcciones sociales que son consecuencias de pensamientos
antagónicos.
Racionalidad del cambio. El cambio sigue un orden, es decir, una racionalidad que
se genera a partir de la realidad.
Marx lo divide en tres cambios:
• Tesis o momento de afirmación de una realidad.
• Antítesis o momento de negación de la realidad anterior.
• Síntesis, momento de integración de las dos realidades contradictorias
anteriores, es decir, una nueva tesis que da lugar a otra antítesis y así
sucesivamente.
LUCHA DE CLASES
Se reduce a la defensa de ese ordenamiento jurídico por parte de la clase
dominante y a los movimientos ordenados de derribar este sistema estatal y social
por la clase opuesta.
VALOR
Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los bienes
contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según él, sólo
el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor. Con esto quiere decir que
hay bienes con un gran valor y cuya obtención ha costado poco trabajo. En
conclusión a mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a
menor tiempo menos valor. Por eso, una máquina que tiene una gran
productividad, proporcionará artículos más baratos, mientras que si el mismo
producto es hecho a mano, costará mas caro.
PLUSVALIA
Plusvalía Es el aumento del valor sobre un bien, dadoEs el aumento del valor
sobre un bien, dado que el valor es creado por el trabajo humanoque el valor es
creado por el trabajo humano presente en el proceso productivo, sin
trabajopresente en el proceso productivo, sin trabajo humano incorporado a una
materia prima,humano incorporado a una materia prima, este objeto no contiene
valor el plusvalor eseste objeto no contiene valor el plusvalor es cuando el
trabajador en la acción de trabajarcuando el trabajador en la acción de trabajar
crea el valor adicional que supere su salariocrea el valor adicional que supere su
salario real, cuando el producto ingresa al mercado yreal, cuando el producto
ingresa al mercado y es vendido, en ese momento el plusvalor tomaes vendido, en
ese momento el plusvalor toma una nueva forma que es en dinero, por louna
nueva forma que es en dinero, por lo tanto el plusvalor se transforma en
gananciatanto el plusvalor se transforma en ganancia la cual es apropiada por el
capitalista a su vezla cual es apropiada por el capitalista a su vez que el producto
se transforma en mercancíaque el producto se transforma en mercancía ya que
adquiere la cualidad de ser vendida.ya que adquiere la cualidad de ser vendida.
EXPLOTACIÓN
Explotación según Marx es la condición en la que vive la clase oprimida en
todasegún Marx es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad
de explotación, en toda sociedad que admite la propiedadsociedad de explotación,
en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción
.privada de los medios de producción . Se denomina explotación al acto de
obtener beneficio de algo oSe denomina explotación al acto de obtener beneficio
de algo o alguien (Economía)alguien (Economía)
EMANCIPACIÓN
Karl Marx y otros pensadores del siglo XlX realizaron una dura crítica al
capitalismo y a las distintas formas de explotación de los obreros. Por entonces,
el obrero carecía de derechos básicos, realizaba jornadas de 16 horas e incluso
los niños estaban obligados a trabajar. Desde el planteamiento marxista se
denunció esta forma de trabajo y, paralelamente, se propuso un cambio radical: la
emancipación de la clase obrera a través de la revolución comunista.
La finalidad de la revolución era la emancipación de la clase trabajadora y de la
humanidad entera, ya que según la propuesta marxista en la sociedad comunista
desaparecería las diferentes clases sociales y el hombre podría vivir sin ningún
elemento opresivo o que impidiera su auténtica libertad.
Teóricamente hablando del análisis marxista del derecho consiste como en
comprender la influencia por decirlo de una manera “lo social y lo económico” “lo
institucional y lo jurídico”, entonces como fluye lo económico con lo social, lo social
con lo jurídico. Esta teoría tiene unos presupuestos metodológicos, uno desafíos
teóricos y Lo que lo hace ser como tal una teoría marxista del derecho vendría
siendo los objetivos prácticos que son tanto críticos como positivos.

• Presupuestos Metodológicos Cada uno está relacionado entre si

1. la satisfacción de necesidades humanas que vendrían a ser como aliemntacion,
descanso, etc. Esto conduce a la producción de lo social
2. Lo social produce la subjetividad y con esto se configura como lo realmente
existente de las necesidades humanas, esto se refiere a la satisfacción de lo que
son nuestro deseos, la forma en como nos comprendemos a nosotros mismos y la
forma en como comprendemos a las demás personas. Entonces en este nos dicen
que no existe el sentido común humano sino que existe el sentido común de los
abogados, el sentido común de los trabajadores informales, no se refiere a un
sentido común generalizado.
3. Satisfacción de necesidades que se dan en una sociedad que tiene una división
de trabajo, mediante un ciclo que vendría a ser como la distribución, producción y
consumo, así sucesivamente. Interviene unos medios de producción que vendrían
a ser como las herramientas, máquinas y también las fuerzas productivas de las
que se derivan las clases sociales y las desigualdades en cuanto a estatus.
4. Se da un cambio en los medios en los medios de producción y se refiere como
a un cambio tecnológico, lo que conlleva a un cambio en estas clases o un cambio
en las relaciones entre estas mismas clases. Lo que se refiere es que esto
conlleva a cambios en la estructura de clase como es la satisfacción de todas
estas necesidades, loas cambios tecnológicos que se dan. Entonces lo importante
para un análisis marxista sobre el derecho es la relación que se da entre estas
clases sociales un ejemplo vendría a ser la acumulación de fuerza por parte de
una clase que vendría hacer lo que le permite exigir cambios en el derecho
mediante la lucha de clases.
5. División social del trabajo es lo que determina el nivel de acceso de cada uno
de los integrantes de estas clases. Pues integrante de una clase social alta pues
va a tener muchísimo más acceso a demasiadas cosas que no tiene pues una
persona de una clase muy baja.
• Desafíos Teóricos (Descriptivos) Produce una reconstrucción del auto
derecho moderno que revele la auto comprensión del derecho como
autónomo. Para esta auto comprensión se basa en el mismo n
1. Existencia de una racionalidad inmanente al derecho. Es decir que sea tomado
como todo lo que vaya a la razón.
2. La existencia de bienes jurídicos. Por ejemplo la vida, la salud, la libertad
3. Existencia de instituciones cuyo fin sea proteger dicha racionalidad y dichos
bienes jurídicos.
• Objetivos Prácticos
Para Marx el objetivo práctico consistía en cuestionar la ideología jurídica.
Hay un texto que fue nombrado en Introducción a la Crítica a la filosofía de
Hegel en donde Marx cuestiona la revolución francesa como una revolución
parcial y materialmente política.
Esta crítica se debe porque para Marx la revolución Francesa fue
parcialmente política porque únicamente beneficiaba a una sola clase social
más no a todas las clases sociales, y pues las que más necesitaban esos
beneficios eran las clases bajas pero para Marx siempre se beneficiaba la
clase dominante que era la clase alta.
Marx cuestiona la homogeneidad y abstracción con que hablan los juristicas
y el saber jurídico, para Marx los juristas deben desempeñar en general el
rol de intelectuales orgánicos y estos únicamente desempañan ese rol en
las clases altas (clases dominantes).
Para Marx era indispensable la desaparición de las clases sociales: se
da la lucha de clase, lucha que Marx justifica incluso con medios
violentos, a él no le importa cómo se da la lucha de clases.
El concepto que Marx tenía sobre el derecho es que este era un conjunto
de intereses que no iban orientados como a la justicia o un bien común sino
que era un medio como de dominación utilizado por lo espectadores para el
beneficio de su propia clase social.
Para concluir Marx analiza el derecho desde una perspectiva materialista,
esta perspectiva la considera únicamente el derecho positivo estrictamente
 obviando al derecho natural que es el derecho que todos tenemos
inherentemente pero que no está escrito a diferencia del derecho positivo.
Marx afirma que ante una insistencia de Estado el derecho no es necesario
porque la justicia por si misma se practica sola en la vida cotidiana en una
sociedad.
Ese estado perfecto para Marx, donde nos dice que el derecho tiene que
desaparecer porque claro si Marx está partiendo de esa dualidad de clases
sociales los que tienen mucho, los que dominan, la burguesía que ostentan los
medios de producción y estos que son las clases desprotegidas, el proletariado
que trabaja en condiciones malas. Los que utilizan el derecho en esta dualidad de
clase son los que ostentan el poder y utilizan el derecho para hacerse más
poderosos y oprimir más a la clase proletaria. El estado simplemente es un estado
de opresión y ahí desaparece el derecho. Lo dice la profesora.