10/04/20

SALUD Y ENFERMEDAD DE LAS POBLACIONES ANTIGUAS

Los restos óseos humanos son un testimonio de suma importancia para el conocimiento
de las poblaciones antiguas, ya que por medio de la antropología física se pueden
estudiar aspectos fundamentales, como las enfermedades que dejaron huella en ellos.

Lesiones Oseas del Esqueleto

La lesión ósea supone la pérdida de la posibilidad de sustentación en el sistema

esqueleto/palancas. Los huesos rotos se conocen con la denominación huesos
fracturados.

Estados inflamatorios.

La palabra inflamación deriva del latín inflammare, que significa encender fuego. La
inflamación puede producir: Dolor, Enrojecimiento , Rigidez o pérdida de la movilidad,
Hinchazón y Calor.

Lesiones de la maxila y la mandíbula.

Los huesos maxilares sufren lesiones de importancia, como fracturas y luxaciones,

debido a que en la cara se encuentran estructuras delicadas.

Osteología cultural

Rama de la osteología antropológica que se ocupa del estudio de las modificaciones del
esqueleto humano y los dientes, en su totalidad o en algunas partes, por acción
humana de tipo intencional obedeciendo a dictados de la cultura propia de
cada grupo o que están relacionados con la actividad ocupacional desarrollada por los
Individuos como medio de subsistencia.

El estado de salud y enfermedad, las actividades realizadas (tanto laborales como

recreativas) y el estilo de vida en general modifican los cuerpos temporal o
permanentemente, entendiendo por permanentes todas aquellas marcas visibles en el
esqueleto.

Deformación cefálica intencional

Practicaban desde recién nacidos; por ello y debido a lo rudimentario de los elementos
deformadores es posible encontrar en una misma colección o en una misma cultura
variantes o tipos diversos, debido a que había diferenciación en las deformaciones de
acuerdo al estrato social.
Mutaciones e incrustaciones dentarias.
Las mutilaciones o modificaciones intencionales de los dientes humanos, han sido
motivo de estudio para los antropólogos físicos, arqueólogos y etnólogos.

Laboratorio y prácticas.
Es un conjunto de métodos encaminados al estudio de las medidas y proporciones
físicas del ser humano, mediante la evaluación sistemática y el análisis estadístico de
las mediciones obtenidas con fin de usarlas en la clasificación y comparación
antropológicas.

El sistema de Bertillon se enfocaba en delincuentes reincidentes y sus señas

particulares, y se basaba en tres principios. La firmeza de la armadura ósea a partir de
los 20 años. La extrema diversidad de dimensiones que presenta el esqueleto de los
hombres comparados entre sí. La facilidad y relativa precisión con que pueden ser
medidas ciertas dimensiones del esqueleto del ser humano.

Biotipología y víctima.
Es el estudio completo del tipo de victima a fin de llegar a una explicación unitaria de la
victima

Cronología y rostrologia
Son variaciones en tamaño, forma, y la proporción del cráneo. También conocido como
frenología, que era una pseudociencia del siglos 18 y 19 basado en la creencia de que
el carácter de una persona se podía aprender mirando con cuidado en la forma de su
cabeza y tomando nota de todas y cada golpe y la depresión en su cráneo, La cara,
además de reflejar lo que somos, refleja también lo que queremos ser. Fue Aristóteles
el primero en observar y constatar una gran semejanza en la conducta de personas
parecidas físicamente.

Como desarrollo, Los estudios osteopatológicos permiten valorar el origen, la evo-lución

y las causas que provocan algunas enfermedades, como los padecimientos congénitos,
infecciosos y nutricionales, entre otros. De esta manera, podemos plantear algunas
hipótesis sobre las condiciones de vida de la población de México en distintas épocas,
La palabra paleopatología deriva del griego, donde paleo significa antiguo y patos
sufrimiento, término acuñado por Schufeldt en 1882 para definirla como “La ciencia de
las condiciones patológicas presentes en los órganos de los animalesextintos o
petrificados”. Marc Arthur Ruffer (1859-1917) la definió como “Laciencia que ha podido
demostrar la presencia de las enfermedades en los restos humanos y de animales de
los tiempos antiguos”. Su desarrollo histórico la divide el español Doménec Campillo en
cuatro grandes períodos.
Lesiones Oseas del Esqueleto

Las principales lesiones que afectan a los huesos, tendones, ligamentos, músculos y
articulaciones son: FRACTURAS, LUXACIONES, ESGUINCES DESGARRES.
Una es la perdida de continuidad en un hueso o cartílago produciendo en forma
traumática o espontanea. Puede poner la vida en peligro si van acompañadas de
hemorragias o si comprometen el sistema nervioso. Pueden ser de varios tipos. Pueden
estar desmenuzados Simplemente agrietados.

ESTADOS INFLAMATORIOS.

Durante el proceso de la inflamación aumenta la circulación sanguínea, acompañado

por la migración de líquidos y células sanguíneas en los tejidos rodeados.
Generalmente, una inflamación ósea provoca la destrucción de material óseo, la
formación nueva o en una combinación de los dos efectos. En las Américas, las
enfermedades infecciosas introducidas y epidemias transmitidas por europeos eran
ajenas para la población originaria, y por ello causaron un sinnúmero de muertes.
Debido al aislamiento continental, los indígenas no siguieron la selección natural al
respecto de las enfermedades comunes en el Viejo Mundo. Su sistema inmunológico no
estaba en condiciones de movilizar anticuerpos en contra de los gérmenes nuevos, que
significa que los indígenas no estaban inmunológicamente

Las infecciones nuevas con sus gérmenes variables se adaptaron fácilmente al sistema
inmunológico de la población indígena, debido a su genoma homogéneo. Dicha
homogeneidad resultó del hecho, que el grupo colonizador, que entró al continente por
el Estrecho de Bering hace miles de años, se constituyó por relativamente pocos
individuos parientes. Las infecciones provocan específicamente a la inflamación de
tejidos. Inflamaciones óseas de todos tipos pueden incluirse al término general de la
osteítis. Generalmente, las infecciones bacterianas agudas son caracterizadas por
formación de maleza, que se refleja en los huesos a través de abscesos y agujeros de
drenaje.

Los maxilares son los huesos que forman la parte inferior de la cara. Tenemos dos

maxilares: el superior, donde se insertan los dientes de arriba, y el inferior, al que se le
llama comúnmente mandíbula. Los dos maxilares están unidos por la articulación
temporomandibular, que se encuentra a la altura de la oreja y es fácilmente palpable
cuando abrimos y cerramos la boca.

Las fracturas maxilares son la rotura de alguno de estos huesos, y pueden ocurrir en

cualquiera de sus partes, aunque las de mayor importancia son las del maxilar inferior,
porque al ser un hueso móvil existe más riesgo de que se agrave con el movimiento,
además de que como limita el uso de la boca se hace mucho más molesta al hablar,
comer o beber.

Actividad ocupacional

El hueso, como tejido vivo, responde a los diversos estímulos externos como son
enfermedades, traumas y fuerzas relacionadas con la actividad física, modificando su
morfología a partir de la creación y destrucción de hueso, dos procesos que permiten
un reajuste en la estructura que redistribuye la fuerza para que el esqueleto sea capaz
de resistirla sin consecuencias perjudiciales para las funciones del cuerpo.

Deformación cefálica intencional.

Los modelados cefálicos erectos es decir, cabezas artificialmente achatadas, altas y

anchas alcanzaron con los años un estilo uniforme en el área, donde más del 90 por
ciento de los cráneos encontrados fueron modificados artificialmente y todos ellos
exhiben esta forma, Existieron dos grandes filums de deformaciones en Latinoamérica,
ambos relacionados a las formas como al sistema deformador y sus asociaciones
culturales correspondientes. El llautu era originario de las culturas serranas y la cuna de
las culturas costeñas, este consistió en una especie de amarras de telas alrededor del
cráneo del recién nacido y algunas veces se les adherían rollos de hilares más pesados
o tablillas para intensificar la deformación sobre el área deseada.

Mutaciones e incrustaciones dentarias.

Era tan común la mutilación dentaria como los braquets en nuestra época, son un
símbolo de belleza, estatus, cambio a la pubertad y muy usados también en actos
religiosos. Lo realizaban las culturas prehispánicas de América especialmente en la ya
mencionada Maya, aunque también se ha encontrado rastros de esto en Argentina,
Estados Unidos, Chile y Cuba desde el periodo preclásico hasta el posclásico. (200-900
D de C). Sus variedades más comunes son: Afilado, Decoración dental y Teñido, Esta
deformación la hacían generalmente incrustando, pintando, limando o taladrando el
diente, con una piedra tallada. En las algunas poblaciones mesoamericanas se
pintaban los dientes en tonos oscuros y rojizos, en los incisivos superiores e inferiores.
O cuando eran incrustaciones usaban materiales como el hierro. El cual era pegado con
resina. Las encargadas de hacerlo eran principalmente mujeres, quienes al parecer
usaban plantas medicinales como analgésicos Algunos estudios hablan de que la
realizaban las personas de la clase alta como método de diferenciarse de los demás y
otros. afirman que era una forma de doblegarse ante los dioses para obtener sus
poderes.

Antropometría del delincuente

Las proporciones más importantes son: Las del tronco con su talla, Las de los
miembros superiores con los inferiores y La de la altura de la cabeza con la del resto
del organismo.
El desarrollo de la Antropometría. Alphonse Bertillon, invento nuevos sistemas de
identificación y clasificación de delincuentes potenciales de acuerdo a las
características faciales, que ampliaron las capacidades de vigilancia y localización, por
parte de las autoridades. Bertillon seleccionó una lista de mediciones del cuerpo:
(altura, tamaño del pie, tamaño del brazo, de los dedos), color de cabello, ojos y de piel,
esta lista es perfeccionada, con la finalidad de encontrar una combinación de medidas
capaces de dar una clave exacta y única para identificar a los individuos.

Biotipología y victima

Clasificación Victimas singulares y colectivas. Victimas singulares: reciben

personalmente el daño que emerge de la acción del victimario y que a ellas solas se
dirige; así ocurre en la estafa, en el homicidio o en el secuestro. Victimas colectivas:
constituyen una agrupación humana y en cuanto tal sufren la conducta criminal del
agresor.

Victimas dolosas, culposas y voluntarias Victimas dolosas, aquellas que se convirtieron

en tales por su afán reprochable de lucro, como sucede en el delito de estafa o en el de
fraude. Victimas culposas, aquella victima que sufre los efectos dañosos de la conducta
del victimario en razón de su comportamiento negligente, como sucede frecuentemente
en la criminalidad de tránsito. Victimas voluntarias, cuando su situación de tal sin ser
reprochable título de dolo o culpa es resultado de una determinación de su propia
voluntad, como cuando la madre se arroja sobre el cuerpo de su pequeño hijo, para
evitar que sea aplastado por un camión en la vía pública.

El estudio de las variaciones en tamaño, forma, y la proporción del cráneo. También

conocido como frenología, que era una pseudociencia del siglos 18 y 19 basado en la
creencia de que el carácter de una persona se podía aprender mirando con cuidado en
la forma de su cabeza y tomando nota de todas y cada golpe y la depresión en su
cráneo

Craneología y rostrologia.

Para la Fisionomía, el rostro es el resultado de la conjunción de la herencia y la acción

modeladora de las vivencias. la Fisiognomía divide el rostro con dos líneas imaginarias,
obteniendo 3 zonas bien delimitadas para dar comienzo al análisis. La primer línea se
ubica a nivel del nasión, y la segunda línea por sobre el labio superior.

Zona frontal: Proporciona datos sobre las cualidades intelectuales del individuo Zona
nasal: Brinda datos acerca del plano afectivo de la persona Zona inferior: Denota las
cualidades instintivas del mismo
En conclusión. este breve recorrido podemos mostrar de manera positiva como se
trabaja desde la Antropometría criminal, osteología cultural con este objeto de manera
suficiente como para tener un peso propio y específico con el que empezar a
reconocerse bajo un mismo campo. Así mismo se enriquece el estudio de este objeto
desde otro punto de vista, tratando de consolidar así una nueva línea de investigación
que, como se ha mostrado viene cobrando una gran relevancia en los últimos años y
con la que establecer un lugar en el que todos los investigadores determinen su propia
temática. De esta manera de narración y construcción de datos, se encontrara un lugar
común donde exponer sus conclusiones y enriquecerse mutuamente; de manera
concisa y bajo la misma.

REFERENCIAS

A. M. Álvarez Taladriz.

https://core.ac.uk/download/pdf/80603719.pdf

Antropología 2010

http://webs.ucm.es/info/dptoants/PIMCD/eBook_PIMCD_2012_Estrategias-en-el-aprendizaje-por-
competencias-en-Introduccion-a-la-Antropologia.pdf

Osteología cultural 2do libro.

https://www.researchgate.net/publication/312926044_Osteologia_Cultural_2do_Libro_Practicas_Cefali
cas_a_Deformaciones_Intencionales_de_la_Cabeza_b_Paleopatologia

Identificación del delincuente

https://www.redalyc.org/pdf/3373/337333727003.pdf