UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÌA Y HUMANIDADES

PROGRAMA ANALÍTICO

Filosofía de la Educación
Frecuencias: 4h/s Créditos: Seis Semestre: Cuarto

Responsable del diseño Dr. Rolando Picos Bovio

Responsable de su ejecución: Dr. Rolando Picos Bovio

I. Presentación.

Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos

cerrados, sin tratar de abrirlos jamás.
Descartes

El hombre es un ser que habita en la comprensión de sí mismo y del mundo en que

vive. Tiene, junto con otras, la misión de construirse a sí y al mundo. La educación es
uno de los contextos principales de esta construcción que cumple un rol fundamental en
la realización del proyecto humano.
Desde esta perspectiva, este curso es una invitación a abordar la experiencia
educativa bajo una mirada filosófica, considerando la complejidad de factores que
inciden en el proceso de formación del ser humano.
Dentro de la Licenciatura en Filosofía y Humanidades, el curso de Filosofía de la
Educación se inscribe en el área de formación general de la carrera. Se pretende que el
alumno sea capaz de dimensionar los problemas generales de la educación y la cultura
a partir de una revisión histórica y detallada de los distintos paradigmas de formación,
desde la antigüedad clásica hasta nuestros días.
Se busca asimismo que el alumno sea capaz de plantearse los problemas generales
de la educación desde un punto de vista ético, estético, social y cultural. Esto implica
que sea competente para entender el hecho educativo desde una perspectiva
interdisciplinaria. El fomento de estas competencias le ayudará a comprender y
eventualmente a intervenir sobre algunas de las problemáticas complejas que presenta
hoy la educación.
Se espera que durante el curso el alumno desarrolle una capacidad de compromiso
de trabajo individual y colectivo, genere ideas y contribuya al debate mediante
estrategias expositivas que ponga en acto sus habilidades analíticas y sintéticas.

1
 II. Propósito.

El hombre es un ser que habita en la comprensión de sí mismo y del mundo en que

vive. Tiene, como tarea esencial, en tanto Anthropos, animal racional consciente de su
existencia y dignidad, la misión de construir el «yo» que es, la subjetividad que lo
constituye, como un proyecto que necesariamente se vincula a los otros, semejantes y
diferentes, con quienes constituye comunidad (communitas), el campo de lo que es
común y compartido.
La educación, entendida como el proceso reflexivo de formación hacia el desarrollo
de las cualidades y conocimientos propiamente humanos es uno de los contextos
principales de esta construcción que cumple un rol fundamental en la realización de
aquello que podemos ser de acuerdo a nuestra propia naturaleza, lo que implica el
despliegue de la capacidad de creación y autocreación propiamente humana.
Pensar reflexivamente el fenómeno educativo, desde la óptica de la filosofía de la
educación, implica, entre otros aspectos, ubicar el carácter histórico-ideológico de los
procesos formativos, los modelos (telos) a los que responden y el carácter del sujeto
(ethos) que se pretende educar. La educación, en este sentido, es un doble
acontecimiento ético y político.
Desde la trinchera formativa, aquella que tiene que ver con el campo de la práctica
docente, la educación aparece como una realidad ambivalente, problemática y
compleja, marcada por los criterios de practicidad y acción inmediata, que ilustran las
dificultades de la síntesis entre teoría y práctica que supone el desarrollo de un
pensamiento reflexivo.
Los enfoques y debates contemporáneos en relación a la delimitación del campo de
la filosofía de la educación están atravesados por la pregunta por el sentido que esta
disciplina pudiera adoptar conforme a cómo se conciba a la filosofía y a la perspectiva
filosófica con la que se aborden sus temas o problemas. Esta discusión abre un abanico
de posibilidades para pensar filosóficamente las cuestiones que emergen de la acción
educacional a la vez que marca una ruptura con la tradición teleológica/axiológica que
fijaba como función primordial de la filosofía de la educación el establecimiento de los
fines y los valores de la educación. De este modo, se abandona la perspectiva de la
transmisión de la filosofía y se instala la práctica reflexiva a partir de la pregunta. La
verdad es acompañada por el gesto interrogativo que la pone en cuestión y, así, la
experiencia del pensar ocupa el centro de la escena. Se han puesto en crisis los
conceptos y con ello queda inaugurada una perspectiva desde la que se puede
concebir a la filosofía de la educación como una práctica, como un espacio paradojal
que provee a la educación de preguntas que le ayudan a problematizar sus sentidos
Reconocer y reflexionar, a partir del conocimiento de diferentes modelos educativos
y concepciones filosóficas que los sustentan, las condiciones y las características que
presenta hoy en día el fenómeno educativo implica interrogarse sobre los puntos de
partida de las diferentes concepciones del ser humano, las bases filosóficas de estas
concepciones y los modelos de aprendizaje sobre los cuales se han establecido los
diferentes modelos de formación educativa. En concreto, la filosofía de la educación
reflexiona acerca de qué es la educación, cuál es su esencia o su consistencia, a quién
va destinada, quién es el sujeto educativo, y por qué y para qué educar.

2
 III. Competencias Generales.

El curso de Filosofía de la Educación pretende contribuir al logro de las siguientes

competencias generales de la UANL:

1. Aceptación, compromiso y respeto a la diversidad social y cultural.

2. Práctica de la reflexión ética y del ejercicio de los valores profesionales
promovidos por la UANL, tales como verdad, solidaridad, responsabilidad,
libertad, justicia, equidad y respeto a la vida.
3. Compromiso profesional y humano frente a los retos de la sociedad
contemporánea en lo local y lo global.

IV. Competencias Específicas de la carrera.

El programa pretende abordar elementos de formación que contribuyen a que el

alumno desarrolle las siguientes competencias profesionales:

1. Conocer las diversas corrientes, disciplinas, teorías y métodos filosóficos.

2. Vincular el conocimiento y la investigación filosófica desde una perspectiva
interdisciplinaria.

V. Competencias Particulares de la asignatura.

1. Argumentar, debatir y contrastar modelos de formación educativa.

2. Reflexionar filosóficamente sobre los fines, valores y metas del fenómeno
educativo.
3. Integrar, a partir del análisis de los elementos de formación educativa una visión
interdisciplinaria de la educación.

VI. Unidades de aprendizaje.

UNIDAD 1

Filosofía y Filosofía de la Educación

Competencia: Identificar los elementos fundamentales de la relación de la

filosofía en su dimensión educativa y de la filosofía como teoría general de la
formación.

1.1 Temas 1.2 Capacidades 1.3 Actividades 1.4 Evidencias de

y habilidades de aprendizaje aprendizaje
1.1 Introducción al 1.2.1 Argumentar y 1.3.1 Investigar las 1.4.1 Elaboración de
curso. debatir modelos de características de la reporte de lectura.

3
 1.2 Elementos de la formación educativa. filosofía de la
formación humana, educación 1.4.2 Exposición de
1.3 Características 1.2.2 Identificar las temática asignada.
de la Filosofía de la características 1.3.2 Debatir en clase
Educación y de su fundamentales de la los sentidos diversos
campo problemático. Filosofía de la de la relación entre
1.4 La filosofía de la educación. filosofía y educación.
educación en la historia. 1.3.3 Identificar las
Paideia Griega y perspectivas actuales
Humanitas romana. de la filosofía de la
1.5 Sentidos de la educación.
Bildung moderna.

Introductoria

Bárcena, Fernando, Mélich, Joan-Carles (2000) “Una pedagogía de la radical

novedad”, en La educación como acontecimiento ético. Natalidad, narración y
hospitalidad. Paidós: Buenos Aires. Págs.. 11-34.

Lecturas de unidad

1. Cullén, Carlos, "El campo problemático de la filosofía de la educación", en

Críticas de las razones de educar. Tareas de la filosofía de la educación, Paidos,
Buenos Aires, 1997. pp.17-24.
2. Kohan, Walter, "Filosofía de la Educación. Algunas perspectivas actuales", en
Revista Aula, Salamanca, Universidad de Salamanca, vol.8, 1996, pp. 141-151.
3. Dewey, John, "Los fines de la educación", en Democracia y Educación. Una
introducción a la filosofía de la educación, Morata, Barcelona, 1998, pp.13-21
4. Ranciére, Jacques, “Una aventura intelectual”, en El maestro ignorante. Cinco
lecciones sobre la emancipación intelectual, Ed. Laertes, Barcelona, 2003, pp. 6-11.
5. Díaz, Andrea, “Filosofía, terapéutica, educación. La filosofía de la educación
como terapéutica del alma”, en Díaz Genis, Garay, Gerardo, comps., Filosofía de la
educación. Tradición y Actualidad, Ed. Appris, Curitiba, 2014, pp.29-40.

Complementarias

1.- Cullén, Carlos, “La ética docente entre el cuidado de si (la libertad y los juegos de
poder) y el cuidado del otro (la responsabilidad y la justicia)”, en Díaz Genis,Garay,
Gerardo, comps., Filosofía de la educación. Tradición y Actualidad, Ed. Appris, Curitiba,
2014, pp.15-24.
2.- Cerletti, Alejandro, “La política del maestro ignorante: la lección de Ranciere”, en
Educ. Soc., Campinas, vol. 24, n. 82, p. 299-308, abril 2003. Versión electrónica
disponible en http://www.cedes.unicamp.br
3. Yurén, Teresa, “Formación, eticidad y relación pedagógica”, en Formación y puesta a
distancia. Su dimensión ética, Paidós Educador, México, 2000, pp. 28-41.

4
 UNIDAD 2

Ethos y telos de la educación en el mundo antiguo

Competencia: Conocer y debatir filosófica y contrastivamente con el presente

las características del modelo de formación educativa de la paideia griega y la
humanitas romana

2.1 Temas 2.2 Capacidades 2.3 Actividades 2.4 Evidencias de

2.4 Introducción al
curso.
2.5 Tradición
homérica y areté.
Paideia y
formación modélica.
La aportación de
la sofística a la reflexión
educativa.
Sócrates
educador.
El ethos
educador en Platón.
Aristóteles: la
educación como eticidad
y formación moral.
Las filosofías
Helenistas y la
educación. Estoicismo y
el epicureismo en la
filosofía de la educación.
1.10 La Humanitas
romana. El ideal
educativo universalista
y habilidades de aprendizaje aprendizaje
2.2.1 Argumentar y 2.3.1 Investigar las 2.4.1 Elaboración de
debatir modelos de características de la reporte de lectura.
formación educativa. paideia griega y la
humanitas romana. 2.4.2. Redacción de
2.2.2 Describir y avances de ensayo de
discutir los 2.3.2 Debatir en clase unidad. Tema:
fundamentos la validez o no de la Educación y eticidad
filosóficos y morales paideia como modelo en el Sócrates
de la educación de formación en el platónico. (Bases de
clásica. contexto una filosofía de la
contemporáneo. educación en la
2.2.3 Valorar las República y la
aportaciones del 2.3.3 Participar en Apología de Sócrates)
mundo greco- debate colectivo.
romano a la Tema: Los límites 2.4.3 Participación en
educación. morales del modelo debate colectivo.
de formación greco-
1.2.4 Contrastar los romano. 2.4.4 Exposición de
modelos clásicos de temática asignada.
formación con los
modelos
contemporáneos.

Lecturas:

Homero, La Iliada, Traducción, prólogo y notas de Emilio Crespo Güemes, Biblioteca

Clásica Gredos 150, Madrid, 1996.

Jaeger, Werner, “Posición de los griegos en la historia de la educación humana”, en

Paideia, la formación del espíritu griego, FCE, México,1967, pp.10-22.

Jaeger, Werner, “Nobleza y areté”, en Paideia, la formación del espíritu griego,

FCE, México,1967, pp.22-32.

Jaeger, Werner, “Cultura y educación en la nobleza homérica”, en Paideia, la

formación del espíritu griego, FCE, México,1967, pp.32-48.

Platón, “Menón, o de la reminiscencia”, en Diálogos, Porrúa.

5
 Platón, “La República, o sobre lo justo”, en Diálogos, Porrúa.

Platón, “Apología de Sócrates”, en Diálogos, Porrúa

Cicerón, Marco Tulio, Pro Archia Poeta orado, introducción, traducción y notas de
Antonio Espigares Pinilla, Madrid, Palas Atenea Ediciones, Colección Bilingües, 2000,
67 pp. Versión electrónica en http://perso.wanadoo.es/juagru/cic/arquias.html

Arbea, Antonio, “El concepto de Humanitas en el pro-archia de Cicerón”, en Revista

Onomazein 7, 2002, pp. 393-400, versión electrónica en
http://onomazein.net/7/humanitas.pdf.

Díaz Genis, Andrea, " ¿Cómo se llega a ser el que se es? Hacia una genealogía del
cuidado de sí en el contexto educativo ", en E. Puchet y Andrea Díaz (comps.), en
Inquietud de sí y educación. Hacia un replanteo de la filosofía de la educación, Vimagro
Editores, Montevideo, 2010, pp.53-65.

Todas las unidades:

Cerletti, Alejandro A. "La educación como problema filosófico y político", en

Repetición, novedad y sujeto en la educación. Un enfoque filosófico y político., Del
estante, Buenos Aires, 2008, pp. 13-120. Capítulos: "Ontología de la educación
institucionalizada" (1) "Los saberes establecidos: rupturas y verdades" (2),
"Subjetivación: continuidad y transformaciones" y "El sujeto educativo y el sujeto en la
educación".

UNIDAD 3

Filosofía y educación en la patrística y la escolástica

Competencia: Argumentar y reflexionar, en base al conocimiento de las

propuestas de la patrística y la escolástica, en torno al papel de la
subjetividad en la formación del ethos que proponen el modelo educativo del
cristianismo.

3.1 Temas 3.2 Capacidades 3.3 Actividades 3.4 Evidencias de

y habilidades de aprendizaje aprendizaje
3.1 La educación 3.2.1 Argumentar y 3.3.2 Investigar los 2.4.1 Elaboración de
cristiana primitiva y la debatir modelos de características reporte de lectura.
patrística. formación educativa. generales de la
3.2 El telos educativo en patrística y 2.4.2 Participación en
San Agustín. 3.2.2 Describir y escolástica. debate colectivo.
3.3 Pedagogía discutir los
escolástica y telos fundamentos 3.3.3 Participar en 2.4.3 Exposición de
educativa en el filosóficos y morales debate colectivo sobre temática asignada.
tomismo. de la educación las aportaciones de

6
3.4 Occam y la crítica al cristiana. San Agustín y Santo
aristotelismo Tomás a la filosofía de
escolástico. 3.2.3 Valorar las la educación.
3.5 La apertura al aportaciones de la
naturalismo patrística y la
escolástica a la
filosofía de la
educación.

3.2.4 Contrastar los

fundamentos de
formación cristiana
con los de la
antigüedad
grecorromana.

Jiménez, Jiménez, Luis Felipe, “Educación cristiana y gnosticismo cristiano”,

“Pedagogía de la obediencia”, en En los albores del sujeto pedagógico, Miguel
Ángel Porrúa/UAZ, eds., México, 2007, pp. 35-53 y 173-187.

Jiménez, Jiménez, Luis Felipe. “Los avatares de la cultura medieval”, en Dios y el

gobierno de los hombres en la Europa Medieval, UAZ, Zacatecas, 2007, pp.149-169.

UNIDAD 4

Humanismo renacentista y filosofía educativa

Competencia: Describir el impacto del antropocentrismo renacentista en el

desarrollo de la filosofía de la educación y la tradición científica.

4.1 Temas 4.2 Capacidades 4.3 Actividades 4.4 Evidencias de

y habilidades de aprendizaje aprendizaje
4.1 La filosofía 4.2.1 Describir y 4.3.1 Investigar los 4.4.1 Elaboración de
humanístico- discutir los diferentes reporte de lectura.
renacentista. fundamentos representantes del
El humanismo como filosóficos y morales humanismo en 4.4.2 Exposición de
conciencia educativa. de la educación Europa. temática asignada.
Influjo del renacentista.
Neoplatonismo y 4.3.2 Discutir las 4.4.3 Presentación de
educación estética. 4.2.2 Valorar el aportaciones del examen escrito.
Reforma y influjo y aportaciones humanismo
contrarreforma. del neoplatonismo a renacentista a una
Naturalismo la filosofía de la filosofía de la
renacentista. educación. educación centrada
Orígenes de la en el sujeto.
ciencia moderna. 4.2.3 Contrastar la
oposición de 4.3.3 Participar en
argumentos de debate colectivo
formación Tema: El impacto de
humanísticos y la apertura científica
religiosos. en la filosofía de la

7
 educación.
4.2.4 Describir el
proceso de
formación del
espíritu y tradición
científicas en
occidente.

 Kristeller, Paul Oskar, Ocho filósofos italianos del Renacimiento, traducción de

María Martínez Peñalosa, FCE, Colección Breviarios, México, ca.1990. vid.
apéndice.
 Esteban, León, La educación en el renacimiento, Ed. Síntesis, Colección Teoría
e Historia de la Educación, Madrid, S/F, 239 pp. (páginas por determinar).

UNIDAD 5

Filosofía moderna y educación

Competencia: Describir y analizar los fundamentos filosóficos implementados

en los sistemas educativos modernos, así como sus consecuencias en la
conformación de la subjetividad occidental.

5.1 Temas 5.2 Capacidades 5.3 Actividades 5.4 Evidencias de

y habilidades de aprendizaje aprendizaje
5.1 El cogito 5.2.1 Describir y 5.3.1 Describir y 5.4.1 Elaboración de
cartesiano y la discutir los contrastar los reporte de lectura.
formación del sujeto fundamentos de la argumentos filosóficos
epistemológico. filosofía de la en torno a la 5.4.2. Entrega de
5.2 Rousseau y la educación moderna. formación educativa avances de redacción
educación natural. de Rousseau, Kant y de ensayo de unidad:
Perspectivas estéticas 5.2.2 Valorar las Hegel Eticidad y libertad en
de la formación aportaciones del la Formación de la
educativa. pensamiento de la 5.3.2 Participar en Bildung (Bases
5.3 Kant: la formación Ilustración y el debate colectivo. filosóficas de la
intelectual y moral. Romanticismo a la Tema: Educación educación moderna)
5.4 Hegel y el sistema filosofía de la estética y formación
de la eticidad. educación. en la eticidad 5.4.3 Exposición de
Fundamentos de la moderna. temática asignada
Bildung 5.2.3 Contrastar los
modelos de
formación de la
paideia y la bildung.

5.2.4 Describir el
proceso de
racionalización de la
educación y de la
filosofía de la
educación en

8
 occidente.

 Rousseau, Juan Jacobo, Emilio o de la educación, Estudio preliminar de Daniel

Moreno, Editorial Porrúa, Colección “Sepan Cuantos…”, Núm. 159, México, 500
pp. (páginas por determinar).

UNIDAD 6

Modernidad y posmodernidad educativa

Competencia: Contrastar, analizar críticamente y argumentar sobre la validez

de los fundamentos de los modelos educativos de la modernidad y la
posmodernidad.

6.1 Temas 6.2 Capacidades 6.3 Actividades 6.4 Evidencias de

y habilidades de aprendizaje aprendizaje
6.1 Marxismo y 6.2.1 Describir y 6.3.1 Describir y 5.4.1 Elaboración de
positivismo en la discutir los contrastar los reporte de lectura.
filosofía de la educación. fundamentos de la argumentos filosóficos
6.2 La crisis de la filosofía de la en torno a la 5.4.2 Participación en
modernidad educativa. educación del formación educativa debate colectivo.
6.3. Pedagogías marxismo y el del marxismo y el
posmodernas y nihilismo positivismo. positivismo. 5.4.3 Elaboración de
filosófico. 6.3.2 Elaborar un ensayo integrador
6.4 Críticas a la 6.2.2 Argumentar y cuadro comparativo final y entrega.
posmodernidad: la describir los factores de las características (Perspectiva antigua,
interacción comunicativa que detonan la crisis de la modernidad y moderna y
y la formación ética en de la modernidad posmodernidad contemporánea).
Jürgen Habermas. educativa. educativa.
6.5 Multiculturalismo, 6.3.3 Investigar los
Eticidad y sujeto plural. 6.2.3 Contrastar las principales teóricos de
6.6 Edgar Morin: posturas de la la posmodernidad
fundamentos de una posmodernidad educativa y describir
filosofía de la educación educativa con la sus posturas.
en la complejidad. crítica de la 6.3.4 Contrastar
. interacción las posturas
comunicativa. posmodernas con los
postulados de la
6.2.4 Valorar el interacción
multiculturalismo y el comunicativa de
pluralismo como Habermas.
fuente de una
filosofía de la
educación
afirmadora de las
identidades.

6.2.5 Conocer y
reflexionar sobre los

9
 puntos del programa
epistemológico de
una filosofía de la
educación bajo el
enfoque de la
complejidad.

Lecturas

Mélich, Joan Carles, “Filosofía y educación en la postmodernidad”, en de Hoyos,

Guillermo, edit., Filosofía de la Educación, Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía
29, Ed. Trotta, Madrid, 2012, pp. 35-53

VII. Criterios de evaluación.

La evaluación general tomará en cuenta el cumplimiento de las evidencias de

aprendizaje bajo los siguientes parámetros:

Exposiciones 40 pts.
Examen intermedio 30 pts.
Ensayo integrador (unidad 2 y unidad 5) 30 pts.

El ensayo integrador se presentará en el formato APA, fundamentado en una

bibliografía y aparato crítico adecuado en una extensión mínima de 8 cuartillas por
tópico y máximo de 15. Se destacará dentro del ensayo la originalidad, la
argumentación y el manejo de fuentes.

La calificación final del curso será el resultado del promedio de las actividades y
evidencias de trabajo de cada unidad.

VIII. Recursos Tecnológicos.

Todas las unidades

1. Computadora, cañón, internet

IX. Bibliografía.

Abbagnano N., Visalberghi, A., Historia de la pedagogía, FCE, 1975, México.

Altarejos Masota, Francisco, Filosofía de la educación, Universidad de Navarra,

Colección Filosófica 154, Navarra, 2000.

10
 Barcena, Fernando, Melich Joan-Carles, La educación como acontecimiento
ético: natalidad, narración y hospitalidad, Paidós, Barcelona, 2000.

Cirigliano, Gustavo F.J., Filosofía de la educación, Humanistas, Buenos Aires,

1979, 201 p.

Colom, Antoni J. (1994). Después de la modernidad. Nuevas filosofías de la

educación. 1ª.edición. Paidós: Buenos Aires.

Cullén, Carlos, Cullén, Críticas de las razones de educar. Tareas de la filosofía

de la educación, Paidos, Buenos Aires, 1997.

De la Torre, Gamboa, Miguel, Del humanismo a la competitividad. El discurso

educativo neoliberal. UNAM-FFYL UANL, Colección Posgrado, México, 2004, 235 pp.

De Hoyos, Guillermo, edit., Filosofía de la Educación, Enciclopedia

Iberoamericana de Filosofía 29, Ed. Trotta, Madrid, 2012

Dewey, John, Educación y democracia, Morata, Madrid, 2004.

Del Val, Juan. Los fines de la educación. Siglo XXI eds. 2ª.ed. México: 1991.

Díaz Genis,Garay, Gerardo, comps., Filosofía de la educación. Tradición y

Actualidad, Ed. Appris, Curitiba, 2014

Duch, Luis, La educación y la crisis de la modernidad, Paidós, Barcelona, 1997.

Fullat Genis, Octavio, Filosofía de la Educación, Síntesis Educación, Madrid, 2000,

190 pp.

Jaeger, Werner, Paideia, la formación del espíritu griego, FCE, México,1967.

Jiménez Jiménez, Luis Felipe, Dios y el gobierno de los hombres en la Europa

medieval. (Una introducción a la filosofía y la política en la Edad Media), Instituto
Zacatecano de Cultura “Ramón López Velarde”, México, 2007, 241 pp.

Jiménez Jiménez, Luis Felipe, En los albores del sujeto pedagógico, Miguel Ángel
Porrúa/Universidad Autónoma de Zacatecas, México, 2007, 241 pp.

Kraye, Hill, edit., Introducción al humanismo renacentista, Trad. de Lluis Cabré,

Cambridge University Press, 1998, Madrid.

Moore, T.W., Introducción a la filosofía de la educación, Trillas, México, 1998.

Montemayor, Carlos, Las humanidades en el siglo XXI y la privatización del

conocimiento, Cátedra Raúl Rangel Frías, Universidad Autónoma de Nuevo León,
Monterrey, 2006.

11
 Morin, Edgard, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, Ed.
Correo de la UNESCO, México, 2001, 108 p.

Morin, Edgard, Educar en la era planetaria, Gedisa, Colección Libertad y cambio,

Barcelona, 2003, 140 p.

Morrás Ruiz-Falcón, ed. Manifiestos del humanismo, Nexos Península, Barcelona,

2000, 165 pp.

Peters, Richard Stanley, Filosofía de la educación, FCE, México, 1977.

Puchet E., Díaz, Andrea (comps.), Inquietud de sí y educación. Hacia un

replanteo de la filosofía de la educación, Vimagro Editores, Montevideo, 2010.

Savater, Fernando, El valor de educar, Ariel, México, 2000, 222 p.

Savater, Fernando, La escuela de Platón, Ed. Anagrama, Barcelona, 1991.

Yurén Camarena, María Teresa, Formación y puesta a distancia. Su dimensión

ética, Paidós, México, 2000.

Yurén Camarena, María Teresa, La filosofía de la educación en México, Trillas,

México, 1994.

Yurén Camarena, María Teresa, Eticidad, valores sociales y educación,

Universidad Pedagógica Nacional, Colección Textos 1, México, 1995, 325 p.

Hemerografía:

Kohan, Walter, "Filosofía de la Educación. Algunas perspectivas actuales", en

Revista Aula, Salamanca, Universidad de Salamanca, vol.8, 1996, pp. 141-151.

Recursos electrónicos

Arteaga Flores, Jesús, La filosofía de la Educación en los proyectos de

Educación en México, Recuperado el 29 de julio de 2012, disponible en
http://www.slideshare.net/1JesusArteagaFlores/la-filosofa-de-la-educacin-en-los-
proyectos-de-educacin-en-mxico

Campos Villalobos, Nelsón, ¿Qué es la filosofía de la educación?, Recuperado el 29

de julio de 2012, disponible en http://filo-edu.blogspot.mx/2007/12/que-es-la-filosofa-de-
la-educacion.html

12
 Hierro, Graciela, "Reflexiones acerca de una filosofía de la educación", Recuperado
el 29 de julio de 2012, disponible en
http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res028/txt4.htm

Larroyo, Francisco, La filosofía de la educación en latinoamérica, hoy, Recuperado

el 29 de julio de 2012, disponible en
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/info/1961/DIA61_Larroyo.pdf

Picos Bovio, Rolando, "Democracia y educación: lecturas y debates sobre la obra de

John Dewey”,en Revista Intercontinental de Psicología y Educación, Universidad
Intercontinental, México, 2013. Versión electrónica disponible en
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80225697010

Dr. Rolando Picos Bovio

Semestre enero-junio 2020
rpicosbovio@yahoo.com.mx

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