Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Licenta Acoolismul in Mediul Rural Larisa Marusac Final
Licenta Acoolismul in Mediul Rural Larisa Marusac Final
CONDUCĂTOR ȘTIIȚIFIC:
ABSOLVENT
Cluj-Napoca
2020
CUPRINS
BIBLIOGRAFIE
ANEXE
1. Ghid de interviu iniţial
2. Grila de observație
3. Ghid de interviu final
Partea I. Fundamentarea teoretico-metodologică și designul
proiectului de cercetare și intervenție psihosocială
Consumul de alcool este o temă extrem de discutată în mai multe domenii: psihologie,
psihiatrie, medicină şi nu numai deoarece reprezintă o importanţă foarte mare în ceea ce priveşte
starea de sănătate fizică şi psihică a individului.
Consumul de alcool în mediul rural deține o importanță și mai mare, ca urmare a faptului
că a rămas în continuare un subiect de actualitate și care, la rândul său, determină apariția a
numeroase problematici, cum ar fi violența domestică, infracționalitatea etc.
Numeroşi psihologi, psihiatri şi oameni de ştiinţă au realizat şi realizează încă o serie de
cercetări cu privire la rata consumului de alcool şi a efectelor acestuia și asupra stării de sănătate.
(Cadoret, R.J. et al., 1995)
Alcoolismul sau consumul excesiv de alcool aduce cu sine un bagaj negativ destul de
bogat. Efectele unui astfel de consum se răsfrâng atât asupra persoanei în cauză cât şi a
apropiaţilor acesteia. Treptat, ea devine de nerecunoscut, manifestând comportamente negative
excesive, alcoolul punând amprenta atât pe corp cât şi pe minte. (Dasgupta, N., 2011).
În momentul de față este predominantă teoria specifică transmiterii alcoolismului prin
intermediul mecanismului genetic, "ambiență care postulează că interacţiunea propriu-zisă dintre
factorii genetici şi factorii de mediu determină generarea unei anumite susceptibilităţi faţă de
apariţia unui model specific de consum de alcool maladaptativ." (Cadoret, R.J. et al., 1995, p.
146)
Deşi alcoolismul masculin a fost cercetat mai frecvent, autorii au identificat diferenţe
importante care există astfel între bărbaţii şi femeile alcoolice şi astfel, genul a devenit o
variabilă majoră în ceea ce privește tipizarea alcoolismului. Prin intermediul studierii tuturor
acestor diferențe, specialiștii în domeniu au încercat să deceleze toate trăsăturile precum şi
caracteristicile care disting alcoolismul la bărbați de alcoolismul la femei şi astfel s-a descris o
tipologie fundametată pe gen. "De obicei, femeile trebuie să prezinte un arbore genetic mult mai
încărcat pentru a deveni astfel alcoolice dar și să prezinte diverse simptome afective înainte de a
deveni, spre deosebire de bărbați, care prezintă simptome specifice de personalitate antisocială
preexistente alcolismului. Totodată, femeile alcoolice sunt așadar cele care “internalizează” și
care raportează faptul că folosesc alcoolul pentru a combate depresia ori supărările şi prezintă
astfel dependență severă cu consecințe somatice grave." (Del Boca, F., Hesselbrock, M.N., 1996,
p. 163)
În mediul rural, alcoolismul este mai frecvent la bărbați decât la femei, ceea ce determină
și probleme legate de violență, însă îl întâlnim și în rândul femeilor, acolo unde identificăm
efecte legate de neglijență și abuz asupra copiilor, agresivitate și chiar infracționalitate.
1.4. Încadrări paradigmatice și teorii științifice relevante
Consumul de alcool se manifestă în mai multe etape iar prima etapă se consideră a fi cea
în care consumul de alcool este unul experimental. Persoana „face cunoștință cu alcoolul” în
diferite circumstanțe în care consumul de datorează ori unei curiozități personale ori a unei
presiuni din partea celor din jur iar odată cunoscut obiceiul de a consuma devine practicat de
persoana respectivă din ce în ce mai regulat. Consumul devine astfel o preocupare a individului,
iar acesta începe să caute situaţii în care să poată consuma. Se conchide astfel asupra faptului că
acest comportament al consumului de alcool se realizează sub forma unui proces gradual care
poate dura o perioadă mai lungă de timp, de la câteva luni până la câțiva ani de zile, modalitate
prin care "alcoolul va pătrunde în organism şi în creier pas cu pas ajungând mai încolo să pună
stăpânire pe tot ceea ce înseamnă conduita personală" (Jellinek, E.M., 1952).
Dependenţa de alcool atât fizică cât şi psihică este din păcate una din problemele care le
afectează pe persoanele care obişnuiesc să consume alcool în mod frecvent (Jellinek, E.M.,
1960). În cazul mediului rural, consumul de alcool poate reprezenta o tradiție sau chiar o
obișnuință cotidiană.
Ultimele cercetări demonstrează de asemenea că există o legătură între alcoolism şi
tulburările de dispoziţie iar oamenii de ştiinţă se axează tot mai mult spre observarea tiparelor de
comportamente faţă de alcool, consumul fiind într-adevăr mai frecvent la persoanele mai
depresive (Delucchi, K., Kaskutas, L., 2010).
Abordarea fenomenului de consum de alcool corelat cu depresia îşi justifică actualitatea
şi pertinenţa prin caracterul mai mult sau mai puţin intens al acestui fenomen, prin ilicitul penal,
care aduce atingere gravă intereselor umane, de maximă generalitate punându-se în pericol
valorile fundamentale şi normele recunoscute şi acceptate în cadrul societăţii, afectându-i astfel,
buna sa funcționalitate. (Delucchi, K., Kaskutas, L., 2010)
Cercetările realizate pe parcursul mai multor ani au adus în discuţie, de asemenea, ideea
conform căreia nu toate persoanele care consumă alcool riscă să devină dependente. Aceste
persoane reprezintă procentajul fericit din populaţie care nu dezvoltă o vulnerabilitate genetică
faţă de consum, însă aceste rezultate nu sunt valabile și pentru mediul rural.
Aşadar putem întâlni pe parcusul vieţii şi oameni care consumă alcool, la diverse
evenimente sau la diferite ocazii însă aceştia nu riscă să devină alcoolici întrucât nu sunt
vulnerabili din punct de vedere genetic (Schuckit, M.A., 2002).
Studiile de specialiate realizate în psihologie au descoperit că există anumite caracteristici
ale persoanelor care sunt susceptibile de a deveni alcoolice iar teoriile de ordin psihologic fac
referire la faptul că alcoolicii tind să împărtăşească anumite trăsături de personalitate sau pot să
aibă anumite tendințe care îi împing spre o vulnerabilitate în ceea ce priveşte consumul de alcool
(Tarter, R.E., 1988).
Oamenii de ştiință ai geneticii comportamentului uman afirmă faptul că alcoolismul este
determinat în mare măsură de factorii genetici iar rezultatele studiilor de specialitate realizate în
cazurile alcoolismului sever indică faptul că modalitatea de transmitere ereditară cea mai
frecventă este cea care se transmite de la tată la fiu, datele realizate la femei având rezultate care
s-au dovedit a fi de o importanţă mai scăzută. Ei susţin şi faptul că alcoolul afectează creierul şi
sistemul nervos iar celula nervoasă ajunge să fie distrusă treptat de către persoana dependentă de
alcool. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
Se cunoaşte de asemenea faptul că celula nervoasă nu se regenerează. Însă distrugerea
neuronilor se realizează treptat într-un proces mai îndelungat. Performanţele cognitive ale
persoanei care consumă alcool scad treptat: capacităţile de gândire şi memorare devin mai lente,
se pierde raţionamentul şi gândirea într-un mod inconştient persoanei, însă conştient celor din
jurul său. (Kendler, K.S., 2012 )
Studii realizate pe copiii adoptaţi ai căror părinţi sufereau de alcoolism, dovedesc faptul
că cei care au avut părinţii biologici alcoolici riscă de asemenea să le calce pe urme. În ceea ce
priveşte problemele legate de alcool care nu se dovedesc a fi extrem de severe anumite studii
arată faptul că influenţele se datorează mediului familial şi nu factorilor genetici atât în cazul
femeilor cât şi al bărbaţilor. (Goodwin, M.D., 1979)
Tema consumului de alcool moderat a fost dezbătută în nenumărate rânduri, existând de
asemenea şi opinii pozitive cu privire la efectele benefice ale acestuia. Însă oamenii de ştiinţă
rămân sceptici de cele mai multe ori în ceea ce priveşte această supoziţie, precizând că este
nevoie de efectuarea unor noi cercetări pentru a afla cu exactitate dacă există anumite beneficii
sau nu în ceea ce priveşte consumul de alcool. (Stockwell, T., et al., 2012)
2. Perspective de abordare a consumului și a dependenței de alcool
Până în momentul de față, nu s-a reușit să se stabilească în mod foarte clar care sunt
cauzele specifice care conduc la dezvoltarea efectivă a dependenței de alcool. În acest context,
unele opinii susțin faptul că acest aspect poate să fie pus pe seama predispoziției de ordin genetic
și biologic, iar acest aspect cu atât mai mult cu cât este vorba despre oameni ai căror părinți sunt
alcoolici ori a căror mame au continuat astfel să consume alcool pe întreaga perioadă a sarcinii.
Dintr-o altă perspectivă, unii dintre specialiști afirmă faptul că alcoolismul poate să fie
explicat prin prisma unei game foarte variate de factori, precum "anturajul, stresul cotidian,
incapacitatea de a se putea adapta tuturor cerințelor societății etc." (Keller, M., Doria, J., 1991, p.
158)
Cele mai multe dintre studiile de specialiate existente în cadrul literaturii de specialitate
evidențiază ideea conform căreia alcoolismul nu este ereditar, însă toţi cei care ştiu că a existat o
problemă legată de alcoolism în familia lor, ar trebui să abordeze alcoolul cu aceeaşi vigilenţă pe
care o are un diabetic ereditar faţă de consumul de zahăr.
Cu toate acestea însă, nu există nicio cauză care să fie cunoscută și comună a
alcoolismului, dar trebuie specificat și faptul că mult mai mulți factori pot juca un rol deosebit de
important în ceea ce vizează dezvoltarea sa. O persoană care are o mamă alcoolică este mult mai
probabil să devină și ea alcoolică spre deosebire de o persoană în a cărei familie nu s-a consumat
abuziv alcool.
Se poate spune totuși faptul că "în prezent este predominantă teoria transmiterii
alcoolismului prin mecanism genetic-ambiental care postulează că interacțiunea dintre factorii
genetici și factorii de mediu conduce la generarea unei susceptibilități față de apariția unui model
de consum maladaptativ de alcool." (Cadoret, R.J. et al., 1995, p. 42)
Deși alcoolismul masculin a fost studiat cel mai frecvent, cercetătorii din domeniu au
identificat mai multe diferențe cu adevărat notabile care există astfel între barbații și femeile
alcoolice și, în acest mod, "sexul a devenit o variabilă importantă în ceea ce vizează tipizarea
alcoolismului. Prin studierea tuturor acestor tipuri de diferențe, cercetătorii au încercat adesea să
deceleze trăsăturile precum și caracteristicile specifice ce disting alcoolismul la bărbați de cel la
femei și astfel s-a descris o tipologie bazată pe sex. In general femeile trebuie să prezinte un
arbore genetic mai încărcat pentru a deveni alcoolice, consumă mai mult ca răspuns la stres,
prezintă simptome afective înainte de a deveni alcoolice și au consecințe fizice și sociale ale
consumului mai mari decât bărbații care prezintă, în schimb, simptome de personalitate
antisocială preexistente alcolismului, consumă cantități mai mari de alcool și au o istorie mai
lungă de consum." (Del Boca, F. si Hesselbrock, M.N., 1996, p. 62)
Femeile alcoolice sunt cele care “internalizează”, au depresie și anxietate, raportează că
folosesc alcoolul ca să combată anxietatea sau supărările și prezintă dependență severă și au
consecințe somatice serioase ale consumului. Alcoolicii care “externalizează”, sunt cu precădere
bărbații care prezintă un consum ridicat de alcool, consecințe sociale serioase și trăsături de
personalitate antisocială; prognosticul este defavorabil. (Del Boca, F. si Hesselbrock, M.N.,
1996, p. 65)
Alcoolicul, fie el bărbat sau femeie apare așadar ca o personalitate psihopatică, în general
depresivă, stăpânită de dorința căreia nu i se poate opune de a consuma în mod excesiv băuturi
alcoolice, pentru a-și satisface anumite tipuri de nevoi, mai mult sau mai puțin reale.
Deși, inițial poate unele eșecuri suferite în viață pot să determine un cadru absolut
favorabil pentru apariția alcoolismului, în cele din urmă se va ajunge la o adevărată toxicomanie
determinantă a unei personalități morbide, degradante. Anxietatea precum și depresia, lipsa
efectivă a simțului critic reprezintă elemente importante care creionează astfel personalitatea
labilă a alcoolicului, condus uneori de diverse tipuri de instincte și de impulsivitate, dar care
ajung să sfârșească în descurajare, cea care îl împinge în permanență pe alcoolic pe calea
absorbției toxicului.
Consumul de alcool în țara noastră din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea și
începutul secolului al XX-lea a reprezentat un element foarte important în viața de zi cu zi a unei
societăți aflate în tranziție, care prin modernizare și un început de industrializare lăsau în urmă
caracterul eminamente rural și agrar al deceniilor anterioare.
Tipurile specifice de băuturi alcoolice, ponderea relativă a tuturor acestora, precum și
anvergura globală a consumului implică diverse tipuri de elemente primordiale pentru
înțelegerea atât a uzului, precum și a abuzului de alcool din trecut.
Gama specifică de băuturi aflate pe piață ori produse pentru uz propriu a derivat atât din
tradițiile moștenite de la perioadele anterioare, precum și din evoluțiile generale manifestate în
context european. Foarte bogată în zone de deal și implicit în podgorii precum și plantații
pomicole, țara noastră a continuat la finalul secolului al XIX-lea să fie un producător important,
atât de vinuri, cât și de opt tipuri de băuturi distilate derivând din struguri, prune cât și din alte
fructe. (Keller, M., Doria, J., 1991, p. 162)
Țuica de prune și rachiurile au avut de înfruntat în special după anul 1870 concurența
foarte acerbă a unui nou venit pe piață, adus și la noi de către evoluțiile europene precum și de
progresul tehnologic. Alcoolul industrial fabricat în velnițe ori poverne, din cereale, cartofi sau
sfeclă a adus consumatorilor din țara noastră, prilejul unor băuturi din ce în ce mai ieftine, cu o
atractivitate foarte crescută. Lichioruri, coniacuri, romuri produse prin adăugarea de diverse
esențe la alcoolul industrial au bulversat și au amplificat astfel consumul pe o piață anterior cu
caracter patriarhal, pe care băuturile ”naturale”, preparate îndeobște artizanal, nu aveau practic
concurență.
Un element foarte important în cadrul peisajului specific consumului de alcool din țara
noastră în trecut a fost sistemul de debitare. Predominant în lumea rurală, cârciuma a jucat un rol
absolut esențial, atât în consumul public de alcool, cât și ca element singular de socializare.
Lipsiți de alte tipuri de alternative, țăranii făceau din cârciumă nu doar localul în care consumau
băuturi a căror calitate era deseori pusă sub semnul întrebării, precum și centrul unei lumi sătești
profund marcate de lipsuri, de analfabetism și mari deficiențe de ordin sanitar. (Cadoret, R.J. et
al., 1995)
În prezent, românii au cam aceleași preferințe în măsură de băuturi alcoolice, iar
obiceiurile acestora de consum nu sunt cu mult mai diferite.
În momentul de față rămân valabile mare parte dintre rezultatele studiilor realizate pe
tema consumului de alcool din utimele două decenii. Astfel că, studiile etiologice, cu precădere
cele genetice, cercetările epidemiologice precum și cele clinice au relevant faptul că sub eticheta
clinică de alcoolism există a varietate foarte largă de oameni cu caracteristici particulare
referitoare la predispoziția genetică, caracteristicile specifice de personalitate, simptomatologia
prezentată, modelele concrete de consum, severitatea propriu-zisă a dependenței, vârsta concretă
de apariție, comorbiditatea, răspunsul diferit la terapie. Astfel, deși s-au putut contura cel puțin
două tipuri de entități clinice determinate de conceptul de alcoolism, respectiv de consumul
nociv/dăunător de alcool și dependența efectiv de alcool (potrivit Clasificării Internaționale a
Bolilor, versiunea a 10-a), alcoolismul ca atare "rămâne tributar unei concepții
multidimensionale care integrează variabilitatea interindividuală. Astfel, nu tuturor indivizilor ce
dezvoltă alcoolism li se pot decela aceleași caracteristici, ci din contra, parcă fiecare individ este
altfel, ca și cum fiecare alcoolic a avut propriul lui drum. Această situație vine să decepționeze
într-un anume grad practicianul obișnuit să aibă de-a face cu tulburări omogene, izvorîte din
aceeași cauzalitate și care i-a forjat treptat o gândire clinică cartezianistă, liniară." (Galanter, M.,
1994)
Studiile de ordin genetic au demonstrat faptul că există o componentă de ordin genetic
care se transmite transgenerațional. În acest context, studiile familiale, studiile pe gemeni mono-
precum și dizigoți cât și studiile de adopție au identificat în mod clar componenta de ordin
genetic, intrafamilial, a alcoolismului. (Galanter, M., 1994)
Se cunoaște deja faptul că un consum simptomatic (de doroguri, alcool, ţigări, de internet
etc) conduce foarte frecvent la instalarea dependenţei. Cu mult înaintea apariţiei acesteia,
dependenții suferă de diverse sentimente de ruşine şi vinovăţie iar, prin consum, încearcă să
renunţe la astfel de stări.
Prin intermediul dependenţei înţelegem toate "senzaţiile neplăcute care se manifestă după
întreruperea comportamentului dependent a fost consumat înainte pentru o vreme mai
îndelungată, determinând în acest sens apariţia unui stres psihic." (Eberhard, K.M., 1999, p.27)
De-a lungul timpului s-au realizat numeroase studii pe persoanele dependente, iar
cercetătorul E.M. Jellinek a elaborat o descriere sintetică a evoluţiei dependenţei. Acesta prezintă
evoluţia dependenței în trei faze: (Keller, M., Doria, J., 1991)
1. Faza pre-debut;
2. Faza de debut;
3. Fază critică.
În faza pre-debut, consumul sau activitatea se realizează ocazional, la diverse
evenimente. În cadrul acestui stadiu nu există dependență fizică şi psihică. Dependența se poate
crea astfel ori prin frecvență repetată ori crescând timpul frecvenței.
În cea de-a doua fază, numită și faza de debut, sunt "asigurate" de către dependent toate
condițiile necesare pentru dezvoltarea dependenţei. Dependentul manifestă acum următoarele
tipuri de simptome: amnezie, plăcere, sentiment de vinovăţie, evitarea conversaţiei pe tema
dependenței etc.
În fază critică, cea de-a treia, dependența este deja instalată, iar dependentul manifestă
deja următoarele: (Galanter, M., 1994)
• pierderea controlului, dependentul nu mai poate controla voluntar activitatea
respectivă, se pierde simţul măsurii;
• raţionalizarea şi justificarea activității, negarea dependenței;
• grupul de dependenți devine o reală sursă importantă pentru respect şi stimă de sine;
• comportament agresiv, diverse remuşcări şi sentimentul de vinovăţie persistentă;
• modificarea comportamentului, diverse tulburări de comportament;
• întreruperea relaţiilor de ordin social;
• pierderea locului de muncă (în cazul adulților), incapacitatea de a putea prelua diverse
tipuri de sarcini şi responsabilităţi;
• pierderea interesului pentru activităţi casnice, hobby-uri şi alte activităţi;
• re-interpretarea relaţiilor personale;
• auto-compătimire marcată, diverse stări depresive;
• gândire iraţională – crede diverse fapte sau lucruri fără fundament real, interpretare
negativă;
• protejarea substanţei, neglijarea hranei, a igienei corporale şi a aspectului fizic.
• în ultima fază a dependenţei, faza cronică, se consideră de obicei că din această
perspectivă, nu mai există cale de întoarcere la consumul controlat.
2.4. Mecanismele psiho-sociale de producere a dependenței
De foarte multe ori oamenii, în special dependenții au tendinţa de a-şi instala o armonie
articială, astfel încât să se simtă în largul lor. Acest fapt conduce şi la o deformare a realităţii,
care devine artificializată, nenaturală şi falsă. (Keller, M., Doria, J., 1991)
• "Raţionalizarea- poate fi definită drept o autoamăgire prin raţionament. Ideea comună
că aceasta este utilizată în primul rând ca o justificare sau ca o punere de acord a
motivelor şi acţiunilor cuiva cu ideologii acceptate este complet validă doar până la
un punct; s-ar impune ca persoanele care trăiesc în aceeaşi civilizaţie să raţionalizeze
după acelaşi tipar, pe când în realitate există o mare deosebire de la individ la individ
în privinţa a ceea ce este raţionalizat, precum şi în privinţa metodelor folosite. Este
foarte firesc să fie aşa, dacă analizam raţionalizarea ca pe o cale de sprijinire a tuturor
tentativelor nevrotice de a crea o armonie artificială. În fiecare dintre elementele
eşafodajului defensiv construit în jurul conflictului fundamental putem vedea la lucru
acest proces.
• Atitudinea predominantă este cea întărită de raţionament, factorii care ar întreţine
astfel conflictul fiind fie minimalizaţi, fie remodelaţi, în aşa manieră încât să se
adapteze acestuia. Modalitatea efectivă în care acest tip de raţionament autoamăgitor
ajută la remodelarea concretă a personalităţii iese în evidenţă atunci când comparăm
tipul docil cu tipul agresiv. Cel dintâi atribuie tuturor sentimentelor simpatetice
dorinţa sa de a fi util chiar dacă sunt prezente tendinţe puternice de dominare; iar dacă
acestea sunt prea evidente, acesta le raţionalizează ca şi solicitudine.
• Tipul agresiv neagă cu vehemenţă orice sentiment de simpatie şi îşi întemeiază
acţiunea exclusiv pe oportunitate.
• Tendinţa de autocontrol excesiv (excessive self-control) - poate fi atât de puternică
încât adesea să se numere printre tendinţele nevrotice iniţiale. Funcţia sa este aceea să
servească drept stăvilar împotriva torentului emoţiilor contradictorii. Deşi la început
reprezintă adesea un act de voinţă de putere conştient, cu timpul devine de obicei mai
mult sau mai puţin automat. Indivizii care exercită un astfel de control nu-şi vor
permite să fie duşi de valul entuziasmului, al excitaţiei sexuale, autocompătimirii sau
mâniei."
În acest context, Karen Horney (1998, p. 113-115) identifică o serie de aspecte referitoare
la aşa numita armonie artificială: Asemenea indivizi îşi păstrează însă coeziunea pur şi simplu
prin imaginea lor idealizată, dar, după câte s-ar părea, puterea sa unificatoare este insuficientă,
dacă nu este ajutată de una ori alta dintre tentativele esenţiale de stabilire a unităţii. Imaginea este
şi ea deosebit de inadecvată atunci când capătă forma unui conglomerat de elemente
contradictorii.
Efortul voinţei de putere, conştient ori inconştient, este necesar spre a ţine sub control
impulsiile aflate în coflict. Întrucât cele mai distructive impulsii sunt acelea de violenţă inspirate
de furie, cea mai mare cantitate de energie este orientată în direcţia controlului furiei. Aici este
pus adesea în mişcare un adevărat cerc vicios; furia, din cauză că este refulată, atinge o forţă
explozivă care, la rândul său cere încă şi mai mult autocontrol ca să fie înăbuşită. Dacă excesivul
control al pacientului este complet conştientizat de acesta, el îl va apăra ridicându-l la rangul de
virtute şi arătând astfel necesitatea autocontrolului pentru orice fel de individ civilizat. Ceea ce
trece cu vederea reprezintă natura compulsivă a controlului său. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
Într-o asemenea stare, fireşte, o anumită persoană este susceptibilă de influenţare. Atunci
când avem convingeri autentice, cu mare greutate suntem clătinaţi; dar dacă stăm la intersecţie,
indecişi asupra direcţiei de urmat, agenţii exteriori pot uşor să fie factori determinanţi, fie şi
numai temporar. Mai mult decât atât, indecizia se aplică nu numai la posibilele cursuri ale
acţiunii, ci includ îndoieli asupra noastră înşine, asupra drepturilor noastre, asupra valorilor
noastre.
Toate aceste tipuri de incertitudini scad foarte mult capacitatea noastră de a înfrunta
viaţa. Pe cât se pare, însă, acestea nu sunt la fel de intolerabile pentru toată lumea. Cu cât un
individ înţelege mai bine viaţa ca pe o bătălie fără milă, cu atât mai mult consideră acesta că
îndoiala este o slăbiciune periculoasă.
Cu cât mai izolat este dependentul şi cu cât mai doritor de independență, cu atât mai mult
va apărea susceptibilitatea sa faţă de influenţă ca o sursă de iritare.
Toate observaţiile realizate demonstrează faptul că o anumită combinaţie de tendinţe
predominant agresive şi de izolare reprezintă solul cel mai fertil pentru dezvoltarea corectitudinii
rigide şi cu cât mai aproape de suprafaţă este agresivitatea, cu atât mai militantă este
corectitudinea. Aceasta constituie de fapt o încercare de a tranşa conflictele odată pentru
totdeauna prin intermediul decalării ei, în mod arbitrar şi dogmatic, că cineva este invariabil
corect. Într-un sistem guvernat astfel de raţiune, emoţiile reprezintă trădători din interior şi
trebuie ţinute în frâu de către un control continuu. Cum şi era de aşteptat, astfel de indivizi
detestă ideea de psihanaliză, deoarece aceasta tulbură tabloul bine pus la punct. (Horney. K.,
1998, p. 115)
Obiectivitatea cu orice preţ poate conduce la diverse reducţii false ori chiar la amputarea
realităţii din moment ce subiectivitatea înseşi e parte a realităţii. Ne alăturăm astfel lui Thomas
Nagel (2008, p. 17), acceptând că adevărata întrebare este „cum să combini valorile obiective cu
cele subiective în gestionarea unei vieţi individuale.”
Obiectivitatea privește toate mecanismele generante de realitate și tratarea obiectului
într-un mod diferențiat de individ, ca diferit de o entitate obiect, independența de subiect, ca
realitate obiectivă, existența 'în afara subiectului, în afara corpului său fizic, dar și în afara
corpului său spiritual.
Cunoaşterea socio-umanului devine astfel un real proces de obiectivare a subiectivităţii, o
subiectivitate care nu este însă nici ea dată de la început, în integrum, pentru totdeauna şi care
întâlneşte alte subiectivităţi. Ştiinţa se construieşte la confluenţa acestor subiectivităţi care se
întâlnesc într-un orizont al comunicativităţii.
Realitatea de tip obiectiv, autonomă, în opinia filozofului care o admite, este caracterizată
modal în ea însăși, în identitatea sa de sine și pentru sine, aşa cum spune metafizicianul. Lumea
în sine, lumea obiectivă, nu poate fi însă percepută prin diverse simțuri, acestea au acces doar la
partea de mesaj purtător de aspect realitate, trimis de realitatea autonomă. (Cadoret, R.J. et al.,
1995)
Subliniem faptul că nu trebuie confundată informația purtătoare de modalitate cu sursa
comunicantă de informație, spre exemplu omul ca entitate obiectivă, în caz că 'există' primește de
la diverse surse de lumină, radiație luminoasă pe care o împrăștie.
Ochiul uman poate percepe radiația difuzată de corpul unui individ și interpretează sub
formă de chip și de trup uman, însă imaginea individului din conștiența celui care o reprezintă nu
este și nu poate fi identică cu omul obiectiv, individul care o trimite, individul real independent
existențial de semenul său care îl percepe și reprezintă în imagine.
Fenomenul, care se manifestă prin intermediul transformării persoanelor lipsite de sex-
appeal în diverşi indivizi mult mai tentanţi în ochii privitorului care au consumat cantităţi
crescute de substanţe, este bine cunoscut în baruri şi cluburi. Până foarte recent, însă, nimeni nu
ştia cu exactitate şi motivul acestui fapt.
În prezent un studiu foarte recent a demonstrat faptul că subiecţii aflaţi în stare de
ebrietate sau de sevraj s-au arătat cu până la 10% mai predispuşi să fie atraşi de alte persoane cu
un aspect neplăcut decât cei neafectaţi de substanţe periculoase. S-a demonstrat astfel că, pe
măsură ce un om consumă alcool, devine din ce în ce mai puţin apt să identifice detaliile fine ale
fizionomiilor celorlalţi. (Keller, M., Doria, J., 1991)
Pentru un dependent, realitatea obiectivă este mai mult decât subiectivă, acesta creându-şi
practic propriul său tip de univers paralel, care cel mai frecvent nu are nicio legătură cu realitatea
obiectivă.
Dacă realitatea obiectivă este însă corectă atunci realitatea subiectivă trebuie să fie una
falsă. În cel mai bun caz vei putea fi capabil să adopţi mentalitatea solipsism-ului în contextul
mai larg al realităţii obiective, însă nu poţi potrivi perspectiva realităţii subiective în cadrul
realităţii obiective. Aceasta este de fapt o limitare majoră a modelului realităţii obiective.
Realitatea obiectivă respinge deci realitatea subiectivă dar nu poate niciodată să o
infirme, aşa încât realitatea obiectivă respinge inerent o potenţială perspectivă valabilă. Aceasta
este o defecţiune majoră a modelului realităţii obiective.
Dacă un anumit model nu are loc pentru toate perspectivele potenţial valabile, este clar că
nu reprezintă un model bun. Ca urmare, nu putem niciodată să avem încredere totală în acest
model deoarece poate foarte bine să fie complet greşit. Dacă ne bazăm deciziile pe acest model,
însă vom putea lua o decizie inexactă după alta, dar nu vom şti niciodată. Este mult prea limitat
pentru scopurile noastre, ca şi cum am trece prin viaţă cu un braţ legat la spate.
Marea excepţie acolo unde realitatea obiectivă ne permite să integrăm un anumit subset al
realităţii subiective este în timpul viselor noastre nocturne. În acest mod vei putea spune că visele
tale nocturne sunt cuprinse în sfera de aplicare mai mare a realităţii obiective, aşadar încă eşti o
fiinţă fizică dormind pe un pat, având acea experienţă mentală internă atunci când visezi noaptea.
(Cadoret, R.J. et al., 1995)
Oricine a experimentat un anumit vis lucid cunoaşte această perspectivă destul de bine.
Totuşi, observăm că atunci când nu eşti pe deplin lucid, eşti practic păcălit să gândeşti că lumea
ta de vis subiectivă este de fapt o altă lume a realităţii obiective.
Aşadar, chiar şi pentru un dependent de substanţe, obiectivitatea ar trebui să localizeze
realitatea autonomă de subiect, incognoscibilă, după părerea filosofului, neconceptibilă ca şi
formă specifică sau mișcare distinctă, dar existând și continuând independent de toate stările
mentale pe care le parcurge subiectul.
Alcoolismul, de regulă, este asociat cu o paletă foarte variată de efecte medicale, psihice,
sociale, probleme juridice, profesionale, economice, precum și de familie.
De cele mai multe ori însă, persoanele care au probleme legate de consumul de alcool, nu
realizează cu adevărat acest aspect. Este foarte probabil ca toate aceste persoane să nu consume
alcool chiar în fiecare zi ori să nu consume cantități ebuzive de alcool. Uneori poate chiar să
treacă un interval destul de mare de timp între situațiile de consum abuziv de alcool. Cele mai
multe dintre persoanele care sunt dependente de alcool, susțin că beau doar ocazional (de
sărbători ori doar cu anumite ocazii sociale). Dacă însă o persoană nu consumă frecvent, nu
înseamnă neapărat că nu are nicio problemă notabilă cu consumul de alcool și totodată, că nu
prezintă niciun anumit risc de a dezvolta acest tip de adicție. (Galanter, M., 1994)
În mod foarte frecvent însă, persoanele care dețin o astfel de problemă susțin faptul că pot
renunța la acest viciu în absolut orice moment își doresc, în unele dintre situații reușesc, însă
doar pentru o perioadă de câteva săptămâni ori luni, iar apoi revin la vechiul lor obicei. În
situația persoanelor care nu pot să-și controleze acest tip de viciu, este foarte important ca aceștia
să apeleze la ajutor medical precum și psihiatric specializat.
Persoanele care suferă de alcoolism de ordin cronic, dispun în cele mai multe dintre
cazuri și de probleme de ordin psihic, precum depresia ori anxietatea. În egală măsură însă,
alcoolicii sunt întotdeauna predispuși la abuzul și la dependența pentru alte tipuri de substanțe
toxice, precum tutunul ori drogurile de orice tip.
Simptomele specifice abuzului de alcool la copii precum și la adolescenți, sunt diferite de
toate cele care apar în situația adulților. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
Unele dintre simptomele specifice alcoolismului includ: durere abdominală, confuzie,
episoade de violență, ostilitate, lipsa de contol asupra alcoolului, imposibilitatea de a elimina sau
de a reduce cantitatea de alcool din consum, găsirea diverselor scuze pentru a bea, greață,
vărsături, nevoia de a consuma alcool în fiecare zi în mod regulat, neglijența de a mânca,
amorțeală și furnicături, aspect fizic neîngrijit, comportament secretos pentru a ascunde
consumul de alcool, tremurături dimineața. (Wilson, 1982)
Alcoolicul, fie că este bărbat sau este femeie apare aşadar ca o personalitate psihotică, în
cea mai mare parte depresivă, stăpânită de dorinţa conform căreia nu i se poate opune dorinței de
a consuma în mod excesiv diverse băuturi alcoolice, pentru a-şi satisface așadar anumite tipuri de
nevoi, mai mult sau mai puţin reale.
Dependenţa de alcool porneşte în cele mai multe cazuri de la un consum moderat, la unul
care ajunge să fie nelipsit din cadrul rutinei cotidiene. Starea efectivă care urmează să apară este
una impulsivă precum şi de negare, în momentul în care cei din jur îl atenționeză că are o
problemă concretă cu alcoolul. Acesta este şi primul semn specific care indică faptul că persoana
se confruntă deja cu probleme în ceea ce vizează consumul abuziv de alcool (Wilson, 1982)
Persoana alcoolică este de fapt aceea care îşi face rău în mod involuntar, însă care le face
rău şi persoanelor din jurul său, ca urmare a consumului abuziv de alcool. Comportamentul
devine astfel unul deviant, pe care nu mai are motivaţia și nici puterea să îl controleze. Acesta
ajunge așadar să manifeste o dorinţă fizică precum şi psihică de a consuma alcool, dorinţă care
devine astfel absolut de necontrolat, indiferent de eforturile de a nu mai consuma. Astfel,
individul caută satisfacerea acestei nevoi prin toate modalităţile precum şi mijloacele posibile.
(Nordqvist, S., 2015)
Alcoolicii ajung la un moment dat să consume alcool în mod repetat fără însă să realizeze
faptul că încep să devină astfel dependenţi. Starea fiziologică a acestora este modificată de o
stare de anxietate profundă pe care nu şi-o pot explica şi care nu dispare decât în momentul
specific în care consumă alcool. Toate aceste tipuri de modificări care apar în viaţa alcoolicului
sunt atât de ordin individual precum şi de ordin social iar persoana în cauză începe să devină din
ce în ce mai dezorganizată. (Wilson, 1982)
O parte importantă din cadrul simptomatologiei specifice alcoolismului apare, de cele mai
multe ori, după o perioadă de abstinență. Persoanele în cauză pot să experimenteze și unele
dintre simptomele următoare: necesitatea consumului de alcool, dorinţa de a consuma alcool
pentru a induce o stare de relaxare, dorinţa de a consuma la orice oră din zi sau din noapte,
incapacitatea de a controla cantitatea de alcool consumată, dezvoltarea toleranţei faţă de
substanţă, intoxicaţia datorită cantităţii crescute de substanţă, nevoia de a consuma pentru a
diminua simptomele sevrajului dar şi sensibilitate şi vinovăţie. (Soto, C.B. et al., 1985)
Sindromul specific de dependenţă este așadar reprezentat de dorinţa de necontrolat de a
consuma indiferent de mijloace ori de consecinţe, persoana în cauză se confruntă cu dificultatea
efectivă de a opri consumul. Dependenţa de alcool reprezintă așadar un ansamblu de activităţi
comportamentale, fenomene de ordin fiziologic ori cognitiv, unde consumul abuziv de substanţă
devine cea mai importantă prioritate pentru individ. Caracteristicile concrete ale dependenței se
manisfestă prin: dorinţa foarte puternică de a consuma substanţa, incapacitatea propriu-zisă a
controlării comportamentului în ceea ce vizează consumul, apariţia sevrajului în absenţa
consumului. Aceasta se împarte în două categorii, respectiv: dependența fizică şi dependența
psihică. (Skinner, Allen,1982)
Simptomele specifice dependenței fizice sunt reprezentate de: tulburări de somn, tremurul
mâinilor în special dimineaţa; transpiraţie, greaţă ori chiar vărsături; probleme de echilibru ori
dificultăţi în mişcarea mâinilor, tensiune ori diverse tipuri de probleme cardiace şi dureri de cap.
Simptomele specifice dependenței psihice sunt reprezentate de: anxietate, nervozitate,
stări de depresie, planificarea consumului. (O'neill, J., Sher, 2000)
Încercarea efectivă de a defini alcoolismul atât rural cât și urban a fost întotdeauna
"marcată de diverse tipuri de incertitudini, de conflicte precum și de ambiguități, definițiile
utilizate reflectând așadar ideile culturale, religioase ori științifice ale momentului." (Keller, M.,
Doria J., 1991, p. 48) În cultura românească, alcoolismul rural este asociat cu ideea de sărăcie
dar și de tradiție. Având în vedere că fabricarea alcoolului în România a început să se producă cu
precădere la sat, consumul de alcool s-a transformat astfel și într-o tradiție.
Alcoolismul în mediul urban a început să fie privit ca boală, fiind astfel recunoscut în
anul 1933 de către Asociația Medicală Americană precum și de către Asociația Psihiatrică
Americană și trecut astfel în nomenclatura standard a bolilor. În anul 1944 alcoolismul a fost
trecut și în manualul pentru codificarea cauzelor specifice bolilor. În 1952 apare prima ediție a
Manualului de diagnostic și de statistică (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
1st Edition – “DSM-1”) a Asociației Psihiatrice Americane unde alcoolismul era considerat drept
o “adicție” la alcool și era trecut ca reprezentând o tulburare de personalitate și/sau tulburare
mentală nepsihotică. În mediul rural însă, alcoolismul este considerat în continuare o obișnuință,
nicidecum tratat ca o boală.
Alcoolismul rural se identifică deci cu sărăcia, nu cu boala. În trecut, alcoolul intrase în
comportamentul ţăranului român, astfel încât era de neconceput munca fără alcool. Se poate
astfel observa că pentru românii transilvăneni ai vremii alcoolismul sau practica de a bea alcool
era o ecuaţie care se ancora, în opinia contemporanilor vremii, de o manieră aproape perfectă cu
sărăcia şi propria ignoranţă, la care se adaugă uneori credinţele greşite conturate faţă de un
asemenea viciu.
Este clar că alcoolismul rural se diferențiază de cel urban, în mare parte, din punctul de
vedere al consumului (de la tipul de băuturi alcoolice consumate până la locul de consum), așa
încât, dacă alcoolici din mediul rural consumă bere, wisky sau vinuri comerciale în baruri,
cluburi sau restaurante, alcoolicii din mediul rural consumă pălincă sau țuică, toate preparate
chiar de ei, în cârciumi sau acasă. Cu toate acestea însă, simptomele consumului de alcool sunt
aceleași, chiar și efectele determinate de acest consum. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
În mediul rural, problema alcoolismului este foarte frecvent întâlnită, mai ales în rândul
bărbaților, ca urmare a educației precare precum și a reluării pattern-ului de consum de la tată.
Cel mai frecvent efect al alcoolismului în mediul rural, respectiv, la bărbații din mediul
rural, este violența. Bărbații care sunt violenți tind să se angajeze într-o gamă largă de idei, de
preocupări și de practici de gândire negative.
Consumul de alcool şi alcoolismul în mediul rural, cel mai adesea conduc așadar la
violenţă, dar nu sunt întotdeauna cauze, ci şi factori agravanţi sau favorizanţi ai violenței
conjugale. Alcoolul este mai probabil să fie prezent în acele agresiuni în care victima şi agresorul
sunt rude sau se cunosc destul de bine. Alcoolul „este asociat cu o multitudine de atitudini,
(re)sentimente sau manifestări la limita patologicului, care induc agresorului tendinţe de
agresivitate extrem de grave”. Importanţa influenţei alcoolului în cazurile de violenţă variază în
funcţie de situaţie şi conduce la reacţii exagerate, reducând acurateţea judecării riscurilor
asumării unei conduite violente prin amplificarea tendinţelor de a acţiona conform cu primul
impuls. (Rădulescu, S.M., 2001, p. 84)
Violența și comportamentul abuziv, din cauza consumului de alcool, în mediul rural
reprezintă rezultatul alegerilor active care sunt informate prin secvențe de preocupare și de
justificare centrate pe sine. (Keller, M., Doria, J., 1991)
Violența și abuzul de alcool în mediul rural pot fi considerate drept comportamente
banale la sat, acolo unde sărăcia și lipsa de ocupație determină apariția unor astfel de
comportamente care, la rândul lor, determină scăderea nivelului de trai și afectează economia
socială.
Cu toate acestea însă, în mediul rural, violența rămâne cel mai frecvent efect determinat
de alcoolism, cu precădere la bărbați. În acest sens, bărbații care se angajează fie în abuzul
domestic, fie în "abuzul de alcool", se bazează, în general, pe alți oameni din viața lor pentru a fi
monitorizați; poate fi vorba de partener, de mamă sau de alt membru al familiei. Acești membri
ai familiei pot fi de foarte mare ajutor.
Mulți bărbați violenți nu sunt conștienți de faptul că fac rău. Ei consideră violența un act
de superioritate specific personalității lor.
Problema cea mai mare la efectele alcoolismului rural este aceea că acestea devin
normale și sunt tratate cu superficuialitate atât de familiile alcoolicilor cât și de autoritățile
obișnuite cu situațiile în care soțul alcoolic își agresează nevasta sau copiii, iar aceștia din urmă
refuză să plece de lângă abuzator. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
O altă problemă a mediului rural mai este și aceea că alcoolismul în sine reprezintă un
efect al unor alte probleme, precum lipsa locurilor de muncă, lipsa de educație, analfabetismul și
multe altele. Practic, acești oameni se refugiază în alcool pentru a uita de probleme precum și
pentru că altceva nu au văzut în propriile familii și, astfel, duc obiceiurile mai departe.
Abuzul de orice formă înseamnã profitarea de pe urma diferenţei de putere dintre un adult
şi un membru vulnerabil, desconsiderarea puterii celui de-al doilea.
În cazul dependenței de alcool, familia are un rol absolut esențial. De obicei, familia
trebuie să suțină membrul dependent, însă în foarte multe dintre cazuri, chiar familia este cea
care are de suferit ca urmare a faptului că deține un membru dependent, care poate deveni și
abuziv.
Familia, deși este cea mai afectată de către problematica alcoolismului, este și cea care îl
poate ajuta pe alcoolic să se reabiliteze și, ca atare, să renunțe la consumul abuziv de alcool.
(Keller, M., Doria, J., 1991)
Copiii cad cel mai des victime ale dependenței celorlalți membri ai familiei și astfel "vor
suferi şi ei de depresii şi boli ale sistemului nervos şi este foarte posibil să devină şi ei violenţi.
Există situaţii în care victimele suportă violențele partenerului fără să ia nici un fel de măsură.
Ele refuză să anunţe poliţia, să ia legătura cu asistenţii sociali sau să apeleze la instituţii speciale
de îngrijire." (Zamfir, C. şi Zamfir, E., 1997, p. 38)
Majoritatea copiilor care provin din familii în care cel puțin un membru este alcoolic
constituie o populaţie importantă de risc foarte crescut de eşec şcolar, tulburări ale tuturor
capacităţilor de comunicare, tulburări ale adaptării sociale corespunzătoare, prezentând în mod
special semne de delincvenţă şi de criminalitate juvenilă.
Nevoia de consiliere și de terapie a acestor copii se impune ca o reală necesitate iniţială în
cadrul procesului de diminuare a tuturor inegalităților sociale şi educaționale. Dreptul la educaţie
reprezintă unul dintre drepturile fundamentale, garantate prin lege, indiferent de toate
particularităţile psihofizice, sociofamiliale, economice, financiare, de rasă, naţionalitate, etnie
sau religie specifice tuturor indivizilor.
Din păcate însă, familii defavorizate nu se întâlnesc doar în mediile rurale. Nici marile
oraşe nu duc lipsă de familii destrămate, dezorganizate sau cu alte tipuri de probleme și, ca atare,
nu duc lipsă de persoane dependente de alcool.
Acțiunile specifice unui alcoolic pot să aibă efecte total diferite asupra unor oameni care
aparent sunt similari (spre ex. copiii cu părinți alcoolici pot reacționa diferit). Traumele se pot
manifesta în mod imediat, asupra codependenților, ori mult mai târziu, atunci când aceștia
refulează în diverse tipuri de conjuncturi care aparent sunt fără nicio legătură.
De obicei, "codependenţa se poate defini ca dependenţă de anumite persoane,
comportamente sau obiecte. Codependenţa este nereușita de a-ţi controla sentimentele,
compensată prin controlul exercitat asupra oamenilor, obiectelor sau evenimentelor exterioare.
Pentru codependenţi, controlul sau lipsa acestuia este elementul central al fiecărui aspect al
vieţii lor." (Hemfelt, R., et al., 2001, p. 6)
În altă ordine de idei, codependența înseamnă orice fel de activitate care-l pune pe
dependent în situația de a amâna recunoașterea problemei sale și vine însoțită de o mare suferință
(cel mai frecvent, emoțională).
Membrii unei familii reprezintă părţi ale unui întreg sistem funcţional în care aceștia
activează împreună pentru supravieţuire şi pentru obţinerea de diverse tipuri de satisfacţii.
Victime ale consumului de alcool, dependenţii devin "călăii" altora, respectiv - prieteni, vecini,
cunoştinţe, colegi de serviciu. Însă, dacă treptat aceştia ajung să îi evite, familiile acestora, de
cele mai multe ori, nu o pot face. Acestea sunt victime ale alcoolului, pe care însă nu îl consumă
şi de foarte multe ori luptă cu disperare să se salveze. Pentru un om care trăieşte într-o familie
normală, chinurile specifice unei familii de alcoolic sunt absolut de neimaginat. Membrii săi
suferă în umbra unui suferind, însă de suferinţa acestora nu se ocupă de obicei nimeni, deşi au
nevoie absolut disperată de ajutor. În limbajul de specialitate sunt numiţi codependenţi,
respectiv, persoane a căror viaţă este profund afectată prin implicare familială cu un alcoolic. Ei
dezvoltă un mod anormal de a face faţă problemelor vieţii, respectiv: reacţionează, în loc să
acţioneze. Prin repetare, comportamentul acestora devine unul stereotip, având astfel tendinţa de
a reacţiona similar, într-o manieră previzibilă. (Hemfelt, R., et al., 2001, p. 8)
Alcoolismul este devastator pentru familiile de alcoolici, întrucât fenomenul de
codependenţă poate să conducă la izolare, depresie, boli psihice, boli psiho-somatice ori
somatice, tentative suicidare.
Familia alcoolicului dezvoltă așadar diverse tipuri de reacţii emoţionale precum şi de
comportament specifice. Astfel, pe plan emoţional apar diverse tipuri de sentimente specifice de
vinovăţie pentru situaţia dependentului, însă şi mâhnirea, care apare ca urmare a pierderii de
prestigiu, de demnitate familială şi personală, de prieteni, de siguranţă (inclusiv siguranţă
financiară). Sentimentul de mâhnire este însă agravat de faptul că este trăit în singurătate
(remediul fiind de a fi ascultaţi de cineva, pentru a-şi clarifica sentimentele şi a-şi deplasa
preocuparea de la persoana dependentă la propria persoană). Apar, de asemenea, și sentimente
specifice de revoltă. Însă, dacă iniţial codependentul se supără pe dependent, în foarte scurt timp,
senzaţia de neputinţă, care apare ca urmare a amplorii problemelor face ca revolta să se îndrepte
şi asupra tuturor celor apropiaţi (şi nevinovaţi) şi chiar asupra propriei persoane, iar în ultimă
instanţă asupra lumii întregi. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
Membrii familiei unui alcoolic dezvoltă așadar diverse tipare comportamentale specifice,
defensive. Primul dintre acestea este cel numit "suspect de bun". Codependentul se apără, făcând
eforturi foarte mari de a compensa situaţia familială, încercând în acest mod să creeze impresia
conform căreia problema nu există. Spre exemplu, soţia îşi îndeplineşte în mod exemplar
îndatoririle sale şi preia din cele ale soţului alcoolic precum şi ale familiei, căutând astfel
recunoaştere în cadrul acesteia (de fapt, acest tip de comportament se explică şi prin vina,
asumată de către soţie, mai ales faţă de copii, de a nu fi în stare să se desprindă de situaţie,
printr-un divorţ). Dar prin această atitudine aceasta se face cu adevărat indispensabilă şi ca
urmare a acestui fapt, soţul va aştepta din ce în ce mai mult de la ea şi până la urmă tot va găsi
motive de nemulţumire. Mai mult decât atât, astfel, alcoolicul nu ia contact cu consecinţele
comportamentului său, ceea ce încurajează deci consumul de alcool.
Având în vedere faptul că este cu mult mai eficient să previi decât să tratezi, tot mai mulţi
specialişti în domeniul dependenței încearcă să descopere cele mai eficiente metode de prevenţie
şi combatere a acestui fenomen care pare să ia o amploare tot mai mare în întreaga lume.
Prevenirea dependențelor, așa cum este cazul dependenței de alcool, devine un imperativ
al acestei perioade pentru România, în care obiectivele principale sunt ordinea socială,
consolidarea mecanismelor de respectare şi aplicare a legilor, formarea şi solidarizarea publicului
la acţiunile preventive, supravegherea şi evaluarea riscurilor în timp şi spaţiu. (Cadoret, R.J. et
al., 1995)
Comportamentul dependent constituie una dintre problemele cu care ne confruntăm în
prezent. Prevenţia sau prointervenţia cuprinde totalitatea măsurilor profilactice, îndreptate asupra
individului sau a comunităţii sociale, în vederea prevenirii conduitelor deviante, a cauzelor,
condiţiilor şi circumstanţelor care o pot genera.
Majoritatea criminologilor relevă necesitatea planificării acţiunilor de prevenire a
dependențelor, plecând de la premisa că o astfel de acţiune nu poate avea succes dacă se
desfășoară haotic.
O planificare a unei astfel de activităţi presupune formularea raţională, concretă şi realistă
a obiectivelor, care să implice efortul conjugat al diverselor structuri şi specialişti, cuprinzând
criminologi, psihologi, sociologi, asistenţi sociali, jurişti, reprezentanţi ai administraţiei legale
etc. (Marica, M.A., 2007, p. 211)
Este deja acceptată ideea conform căreia problemele legate de alcoolism pot fi rezolvate
cel mai eficient la nivel local prin implicarea directă a celor care sunt cel mai aproape de
comportamentul definit ca inacceptabil sau ilegal. Aceste persoane sau instituţii nu numai că ştiu
cel mai bine care este natura specifică a delincvenţei în regiunea lor, dar sunt mai în măsură să
prevadă eventualul impact al unui asemenea program şi să aleagă cea mai bună strategie de
implementare.
Controlul local asupra operaţiunilor şi serviciilor oferite de program dă, în acelaşi timp,
comunităţii un mare impuls şi încredere că părerea lor este importantă, încurajând participarea la
efortul de prevenire. (Marica, M.A., 2007, p. 212)
Pentru prevenirea alcoolismului este foarte importantă şi cunoaşterea relaţiei dintre
mediul familial şi influenţa pe care acesta o poate avea în apariţia delincvenţei la copii, dat fiind
faptul că aceste relaţii se reflectă la nivelul întregii comunităţi.
Aşadar, sprijnul familiei în combaterea alcoolismului se prezintă a fi deosebit de
important. La fel de importante sunt, însă, şi serviciile de asistenţă socială, care se pot implica
benefic în protecţia şi ocrotirea familiei, cât şi a alcoolicului.
În ceea ce priveşte implicarea mass-mediei în activitatea de ocrotire şi formare a celor
dependenți de alcool se impune o mai puternică pătrundere a acesteia în viaţa şi în preocupările
acestora, o mai mare implicare în explicarea unor idei, concepte, noţiuni şi cerinţe ale căror
sensuri sunt încă insuficient desluşite, dar fac parte din viaţa spirituală cotidiană.
Toate aceste măsuri "de prevenire", după cum lesne se poate sesiza, au în vedere mai ales
ameliorarea unor efecte şi nu operează în domeniul cauzalităţii. Pentru a opera la acest nivel,
acţiunile ar trebui să vizeze mai ales familia şi comunitatea. (Marica, M.A., 2007, p.215)
În cazul alcoolismului rural, mai benefică decât terapia în sine poate fi implicarea familiei
în ajutorarea alcoolicului. Partenerii și rudele pot fi de ajutor în confruntarea cu băutorul și cu
alții însă dacă angajamentul cu cuplurile și munca în familie trebuie să aibă succes, trebuie să fie
capabili să reflecteze asupra adaptărilor și ajustărilor pe care le-au făcut.
Totodată, în cazul alcoolismului rural, foarte benefică este și intervenția asistentului
social, care trebuie să monitorizeze atât alcoolicul cât și familia acestuia, care este vulnerabilă și
care face parte din beneficiarii direcți ai asistenței sociale, care poate oferi și servicii terapeutice,
gratuite, evident. (Cadoret, R.J. et al., 1995)
Terapia în acest sens creează oportunități de a externaliza problema alcoolului, pentru a
explora și a valida resursele, soluțiile precum și dorințele membrilor familiei, a încerca să
controleze consumul de alcool în vederea rezolvării problemelor și să dea un credit oamenilor
pentru încercări. Observăm astfel că membrii familiei vor vedea adesea consumul de alcool ca pe
un comportament iresponsabil și ca pe o boală, care poate sau nu să fie controlabilă.
Terapia poate deveni însă amenințătoare pe măsură ce ne concentrăm asupra relațiilor mai
puțin optimale din cadrul familiei și, în timp ce sprijinim și încurajăm rezistența și inventivitatea
precum și dorința de schimbare. Astfel, trebuie să fim atenți la tensiunile implicite în această
dilemă.
În cazul consumatorilor de alcool, familia reprezintă cel mai important suport. Dar în
același tip, familia poate fi afectată de comportamentul dependent, care poate fi privit ca un
simptom al unui patern relațional disfuncțional. În acest context, terapeutul trebuie să motiveze și
să ghideze familia în afara labirintului în care este prinsă.
În ceea ce privește planificarea precum și realizarea planului terapeutic al fiecărei familii
în parte, se utilizează distincția dintre: (Cadoret, R.J. et al., 1995)
- Proces;
- Structură;
- World View.
Înțelegerea adicției
Adicțiile sunt foarte diferite și dificil de definit exact, însă este vorba de dependența de o
substanță, de o relație sau de o activitate.
Adicțiile sunt caracterizate de dorințe care consumă gândurile precum și comportamentul
persoanei.
Înțelegerea dependenței ca: (McLeod, J., 1998)
• Obiect al dorinței
• O preocupare
• Lipsă de control
• Dependență
• Consecințele negative
Co-dependența:
V. Satir a studiat mai mult de 10.000 de familii și a descoperit astfel că în 96% dintre
acestea existau gânduri ori comportamente co-dependente. În acest context, o definiție recentă a
co-dependenței se referă la a te raporta la alții ca să stabilești ce anume trebuie să faci sau să nu
faci.
• Farmacoterapia;
• Terapia cognitiv-comportamentală;
• Terapia narativă.
De-a lungul timpului, oamenii au ajuns la concluzia că este mult mai bine să previi decât
să tratezi. Aşa au luat naştere o serie de acţiuni preventive, din domenii cât se poate de variate,
printre care şi consilierea preventivă, a cărei menire este aceea de a preîntâmpina apariţia unor
probleme sau situaţii critice în viaţa oamenilor. Ea are rol proactiv, încercând să pregătească
oamenii (copii, tineri sau adulţi) să ştie cum să procedeze în diverse situaţii de viaţă, previzibile
sau nu, şi cum să-şi gestioneze adecvat emoţiile pentru a face faţă cu succes unor solicitări
variate.
Problemele referitoare la educaţia pentru sănătate, la adoptarea unui stil de viaţă sănătos,
la alegerea carierei, la evitarea unor pericole potenţiale (cauzate de consumul de droguri, alcool,
tutun sau violenţă, abuzuri etc) constituie obiectul consilierii preventive. (Dumitru, I. Al., 2008,
p.102)
Educaţia pentru sănătate în mediul rural este un proces ce se desfăşoară de-a lungul
întregii vieţi, ajutându-i pe oameni să se adapteze la solicitările mediului în toate etapele vieţii.
Esenţa procesului se bazează atât pe ideea programelor de îmbogăţire a vieţii, cât şi pe cea a
viziunii transpersonale. Se regăsesc aici fundamente filosofice şi temeiuri bazate pe: dialog,
estetică, creativitate, intuiţie, înţelepciune, emoţie, self, dragoste, muncă, joc, integrare,
cooperare, reflecţie şi experimente practice. (Neacşu, I., 2010, p. 176)
Acest concept de educaţie pentru sănătate în mediul rural a luat o tot mai mare amploare
în şcoli, acolo unde elevii sunt cei mai predispuşi la îmbolnăviri de orice fel de natură. Aşadar,
s-a ajuns la concluzia că inducerea unui stil de viaţă sănătos la clasele de elevi ajută la prevenirea
îmbolnăvirilor şi chiar la reducrea mortalităţii juvenile.
Obiectivul de bază al educaţiei pentru sănătate în mediul rural constă în formarea şi
dezvoltarea în rândul populaţiei, a unei concepţii şi a unui comportament igienic, în scopul
apărării sănătăţii, dezvoltării armonioase şi fortificării organismului, adaptării lui la condiţiile
mediului ambiental natural şi social, cât şi al participării active a acesteia la opera de ocrotire a
sănătăţii populaţionale.
Promovarea şi menţinerea sănătăţii se realizează prin programele de prevenţie şi cele de
educaţie pentru un stil de viaţă sănătos. Recunoaşterea importanţei pentru sănătatea publică
reprezintă cel mai semnificativ aspect al promovării sănătăţii fizice şi mentale. Prevenţia are trei
componente: (Băban, A., 2003, p. 116-117)
• Prevenţia primară - are ca obiective reducerea riscului de îmbolnăvire prin
adoptarea comportamentelor protectoare. Prevenţia primară se realizează mai
ales în familie şi şcoală. Aici se dezvoltă atitudini de respingere a
comportamentelor de risc (fumat, consum de droguri sau alcool, prostituţie
etc), legate de siguranţă prin activităţile de educaţie pentru sănătate în cadrul
orelor de consiliere şi orientare.
• Prevenţia secundară - implică reducerea factorilor de risc la grupurile
predispuse spre îmbolnăvire. Aceste grupuri sunt cele care au adoptat deja
comportamentul de risc. Şcoala poate să aibă un rol important şi în prevenţia
secundară.
• Prevenţia terţiară - are ca obiective reducerea duratei îmbolnăvirii şi creşterea
calităţii vieţii persoanelor care suferă de o boală. Prin proiectele de voluntariat
în care se implică şcoala, elevii pot contribui la creşterea calităţii vieţii unor
persoane cu anumite boli terminale.
Orice activitate cu caracter preventiv oferă tinerilor posibilitatea de a învăţa, de a se
informa şi de a se implica în propria lor pregătire antivictimală şi antiinfracţională.
Prevenirea consumului de alcool şi a consecinţelor asupra comportamentului tinerilor din
mediul rural, reprezintă priorităţi pentru atragerea şi responsabilizarea tinerilor teribilişti, precum
şi a celor predispuşi unor comportamente deviante.
Aşadar, consilierea preventivă este foarte importantă în informarea beneficiarilor despre
cum să se ferească, să se protejeze, dar şi despre cum să nu cadă pradă diverselor tentaţii
specifice vârstei. Elevii la vârsta adolescenţei sunt foarte vulnerabili, uşor influenţabili şi curioşi,
şi pot ajunge foarte uşor la o conduită delincventă.
Acest studiu s-a realizat în cadrul comunei Moldovița, cu sprijinul asistentului social care
a întocmit o listă cu 10 persoane aflate în situație de risc, în ceea ce privește alcoolismul.
După discuțiile asistentului social cu subiecții, 3 nu au acceptat să participe la cercetare,
așa încât, lotul final de cercetare a fost compus din 7 persoane.
După stabilirea lotului investigativ, cercetarea a cuprins următoarele etape:
• Cercetarea și evaluarea inițială : (11/01/2020 – 14/01/2020)
Participanţii la acest program de prevenţie sunt 7 (șapte) persoane din comuna Vatra
Moldoviței, Moldovița. Persoanele au vârste cuprinse între 16 şi 60 și sunt de sex feminin şi
masculin.
Am ales acest lot întrucât se ştie că alcoolismul cronic se instalează încă din adolescenţă.
Grupul țintă este reprezentat de baneficiarii care se află în situație de risc, în ceea ce
privește alcoolismul.
Beneficiarii direcți sunt cele 7 persoane din Vatra Moldoviței, Moldovița cu probleme
legate de alcoolism.
Beneficarii indirecți sunt membrii familiilor acestora, precum și întreaga comunitate, în
general.
-informarea de grup sau biblioterapia (după Kinney, 1996) care presupune oferirea de
informații de bază despre alcool ca drog și dependență, cu rolul de a-i ajuta pe cei care trăiesc
alături de un alcoolic să înțeleagă că nu este vina lor și nu sunt responsabili pentru băutul
alcoolicului.
-metoda consilierii de grup- considerată a fi cea mai populară formă de tratament pentru cei
afectați de alcoolismul altei persoane ( în special pentru copii alcoolicilor). (Kinney, 1996 după
Vanicelli, 1989).
Pentru etapa finală, populația cercetării va fi compusă tot din cei 7 participanți la
intervenția psihosocială, ei reprezentând totodată și lotul de subiecți investigați.
• Îți este teamă că poți deveni alcoolic? Sau consideri că ești deja alcoolic?
• Ai probleme de concentrare?
• Ai resentimente față de faptul că uneori trebuie să faci acasă anumite treburi pe care
crezi că ar trebui să le facă altcineva?
• Ți se întâmplă să faci uneori lucruri șocante sau ciudate pentru a obține atenția
celorlalți?
Cei mai mulți dintre subiecți nu au sau nu mai au familii, ceea ce poate indica faptul că alcoolul
poate fi responsabil de destrămarea relațiilor. ”Am familie, dar sunt divorțat” (C. 45 de ani,
bărbat).
Se poate spune așadar că toți subiecții sunt alcoolici sau sunt pe cale să devină. Am inclus
astfel și cele două femei care deși susțin că ar consuma mult mai puțin alcool decât ceilalți, sunt
predispuse către această problemă ”Da . Dar cred că sunt deja.”(I. 29 de ani ,bărbat)
Este clar că alcoolismul rural există și trebuie așadar remediat într-un fel această
problematică, ce pare că afectează și familiile consumatorilor, precum și întreaga societate,
având în vedere că prea puțini dintre acești oameni muncesc sau ajută cumva comunitatea
”Ocazional, prin sat”(D.52 de ani ,bărbat).
Important de remarcat este faptul că majoritatea subiecților intervievați simt sentimentul
de vinovăție față de cei din jur, recunoscând că pot deveni adesea furioși sau nervoși, fără un
motiv concret anume ”Da și îmi pare rău”(A. 34 de ani, femeie).
Mai trebuie precizat și că, în timpul realizării interviurilor, subiecții au fost foarte degajați
și relaxați. Au fost sinceri și nu au evitat sau ocolit răspusurile, ceea ce indică faptul că acest
studiu dispune de un nivel înalt de autenticitate.
Cel mai pozitiv aspect extras în urma răspunsurilor primite, indică dorința subiecților de a
realiza o schimbare, ”Da, din tot sufletul”(E.42 de ani,femeie), așa încât intervenția realizată în
acest sens este cât se poate de justificată și de utilă, în același timp.
Întâlnirea 2:
Sopul întâlnirii din a doua săptămână a fost acela de informare, s-au transmis informații
către participanți cu privire la modalitățile de depășire a situației lor actuale privind alcoolismul.
Am început cu un feedback prin care fiecare participant și-a exprimat starea pozitivă sau
negativă după caz, am continuat cu discuții referitoare la problemele cu care se confruntă în
sânul familei din cauza dependenței de alcool cât și cele de sănătate dar și de relaționare cu
persoanele din exterior . Pentru aceste categorii de probleme am încercat să oferim soluții de
rezolvare la nivel de grup pentru a depăși problemele sau de a trece mai cu ușurință peste ele.
Apoi, am continuat cu părerile participanților în cateva cuvinte cu privire la activitatea în sine.
În ultimele minute am generat un feedback final unde fiecare participant și-a spus starea de
spirit care nu a fost la nici unul din cazuri aceeași ca și la începutul activității .
Tipul activității: discuții de informare.
Interval de timp: 45 de min
Paticipanți: eu, asistentul social, 3 membri AA
Obiectiv: înțelegerea scopului intervenției pentru a obține un rezultat bun pentru
participanți.
În urma acestei activități am constatat faptul că pentru participanți cel mai ușor le este să
vorbească despre problemele de sănăntate cauzate de dependența de alcool, decât despre ceea ce
provoacă alcoolismul în relațiile falimiale, de asemenea când încep să povestească în detaliu
despre problemele cu care se confruntă am observat că au un bagaj de sentimente care le
provoacă neliniște, stres, tensiune, uneori neasumare. Ca și problemă principală este cea legată
de ceea ce se întâmplă în sânul familiei, conflictele generate de dependența de alcool, care de
multe ori poate genera depresii.
Am constat faptul că pentru participanți aceste discuții în cadrul grupului, sanșa de a
discuta deschis și de a fi ascultați cu privire la problemele cu care se confruntă este o terapie.
Aceste discuții au îmbunătățit starea de spirit și de înțelegere a participanților pe parcursul lor
existând și mici glume care au binedispus grupul. Membrii grupului au arătat interes și
deschidere , au povestit fără rușine și restricții tot ceea ce simt.
Întâlnirea 3:
În cazul celei de a 3-a întâlniri mi-am propus să desfășurăm activități de socializare.
Socializarea în cadrul grupului duce la îmbunătățirea echilibrului psihic, obiectivele acestei
activități sunt acelea de a îmbunătăți relațiile între membrii grupului, de a asculta și părerile și
experiențele pozitive sau negative ale celorlați. La această întâlnire au participat 4 persoane.
Activitatea 1:
A fost destul de simplistă deoarece nu am dorit ca participanții să se simtă în dificulatea
de a duce la bun sfârșit ceea ce li s-a dat de realizat.
Activitatea aceasta s-a intitulat „Cum mă văd peste câțiva ani”, activitate la care
participanții au fost foarte implicați și serioși. Acest exercițiu a fost realizat pentru a observa ce
obiective și-a propus fiecare membru pentru viitorul său, ce îmbunătățiri o să aducă în viața sa.
Activitatea a constat în împărțirea de coli albe și pixuri fiecărui beneficiar și solicitarea
către aceștia de a desena pe hîrtie cum se vad ei peste 5 ani. Cei 4 participanți la această
activitate au desenat : case, copii, câmpuri cu flori, biserici, copaci. La această activitate au
interacționat foarte bine arătându-și unii altora ce au desenat, realizând că obiectivele sunt
asemănătoare.
Activitatea 2:
Acestă activitate s-a desfășurat în parcul primăriei unde ne-am așezat toți în cerc. Pentru
realizarea activității am folosit o minge, participanții trebuiau să arunce mingea de la unul la
celălalt, în mai puțin de 3 secunde, spunând un cuvânt care îi caracterizează. Cine ținea mingea
mai mult decât timpul stabilit sau o scăpa ieșea din joc, iar caștigătorul era acela care rezista
până la sfârșit găsindu-și cât mai repede calitățile.
Tipul activității: interactive
Interval de timp: 90 de minute
Participanți: eu și cei 4 membri .
Obiectiv : încurajarea membrilor în îmbunătățirea relațiilor interpersonale.
Participanții au arătat interes față de aceste activități detașându-se de problemele de zi cu zi.
Partea III.
Evaluarea și valorificarea rezultatelor obținute
Alcoolismul pentru populaţia din țara noastră, mai ales pentru cea din mediul rural,
reprezintă o problemă destul de complicată din motivul, că țara noastră este una agrară, unde
viticultura precum şi vinificaţia reprezintă ramuri foarte importante în ceea ce privește economia
ţării.
Problematica alcoolismului este așadar una foarte gravă și cu o prevalență foarte crescută.
Problema devine și mai gravă atunci când o raportăm la tinerețe. Din păcate, oricât am încerca
s-o negăm, ea există și trebuie soluționată. Putem afirma ca persoanele tinere sunt mai predispuse
la consumul de alcool, datorită anturajului din care fac parte, sau a vieții familiale, ori a lipsei
unui suport.
Problemele din mediul rural trag un semnal de alarmă asupra nevoilor de a se interveni
specializat în problematica alcoolismului.
Consider că intervenția are un rol foarte important în dimunarea sau încetarea consumului
de alcool, dar în același timp sunt de părere că la acest capitol mai avem de lucrat, pentru a putea
avea rezultate pe termen cât mai lung.
Prin urmare consider că atât cercetarea, cât și intervenția și-au atins scopul, vizând o mai
bună viață socială a beneficiarilor.
BIBLIOGRAFIE:
ANEXE
Anexa 1
GHID DE INTERVIU
• Ți se întâmplă să spui sau să faci lucruri pe care nu voiai, dar pur și simplu nu te
puteai abține?
• Ai resentimente față de faptul că uneori trebuie să faci acasă anumite treburi pe care
crezi că ar trebui să le facă ceilalți membri ai familiei?
• Ți se întâmplă să faci uneori lucruri șocante sau ciudate pentru a obține atenția
celorlalți?
Anexa 2
Vârstă :
Gen :
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
• Manifestările de conduită
Anexa 3 :
Ghid de interviu final