Historia del arte II

María José Rodríguez

Cod.20192016016

El arte rupestre, uno de los grandes descubrimientos y enigmas del mundo ha sido herramienta
fundamental para alimentar las investigaciones que se han hecho para reconstruir la historia de
nuestros antepasados, su cultura, religión y demás. Pero, ¿Cuáles fueron las primeras pictografías
de la humanidad? ¿Qué intentaban manifestar y relatar aquellos hombres de la antigüedad?.

El inicio tiene lugar en un sistema de cuevas situado en Dordoña-Francia,se les conoce con el
nombre de Lascaux y ha sido tema de investigación por hallazgos de imágenes plasmadas en sus
paredes, que son las más antiguas encontradas hasta ahora y que hoy en día se conservan
increíblemente. El pensador francés George Bataille plantea a través de su texto Lascaux o El
nacimiento del arte la importancia de esas pictografías, de lo grandioso de ese hecho artístico.

Cuando el hombre desarrolla su capacidad creativa e inventativa, establece una separación

significativa y determinante con otros animales, se reinventa a el mismo y a la idea de un hombre
únicamente recolector o cazador, sale de ese mundo practico para incursionar en el del juego y la
imaginación, allí; es donde la humanidad se da por vez primera. “El milagro del arte” le permitió
entender a ese ser pre-histórico la vida, impulsó su interés por plasmar la realidad, por buscar
formas de resolver problemas y enigmas que le acaecían en su contexto, el autor se refiere a esto
como, “el primer signo sensible de la humanidad”, el que cuestiona el sentido real y profundo de
lo meramente representacional, en el que la imagen deja de ser solo un montón de figuras y
líneas o esbozos de lo que se ve y vive si no también una manera de comunicar, de liberar el
espiritu,de congelar su historia en el tiempo aunque no se fuera consciente de ello.

Ya mencionado lo anterior me gustaría relacionarlo en cierta medida con el documental “Cuando

el homosapiens hacía cine” en el que se hace un análisis de pinturas rupestres encontradas en la
cueva de Shove, que causan especial interés en los investigadores debido a que aquellas
representaciones anima listicas sugieren y evocan movimiento, esto como una forma no explicita
de ver el mundo, de resolver sus dudas y angustias frente a la realidad a la que se estaba sujeto.
Nuevamente una necesidad profunda que le permitió relacionarse íntimamente con los demás
seres en unión también con el proceso del descubrimiento de sí mismo.