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PREGUNTERO ÉTICA-1ER. PARCIAL

07/08/2019- 14:30 hs.
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Ética y Ethos

1.1 ¿A qué ámbito de estudio pertenece la ética?: A la filosofía práctica

1.1 El término ética ¿A qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y obediencia a las
normas.

1.1 Según los griegos ¿Qué es la ética: Es el arte de forjar el carácter para tomar decisiones
que nos hagan felices

1.1 - La ética es teoría, explicación y justificación de un tipo específico de experiencia humana, es

decir de un tipo de análisis de la moral: Verdadero

1.1 Qué dicotomías podemos reconocer en el campo de la ética, seleccione las 3 (tres) respuestas
correctas: 1) La dicotomía axiológica. 2)La dicotomía deontoaxiológica. 3)La dicotomía onto
deóntica.

1.1 El término ética ¿de qué vocablo griego proviene?: Ethos, que significa carácter

1.1 ¿Qué significa la ética como tematización del ethos?: Qué entraña un esfuerzo por
comprender y esclarecer el hecho moral

1.1 La palabra ethos aparece ligada a diferentes acepciones: Selecciones las 2 ( dos) respuestas
correctas: 1)Ethos como carácter o modo de ser 2)Ethos morada o residencia

1.1 ¿Cuál es la relación entre ethos y cultura?:El ethos está presente en todas las culturas

1.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponden a una distinción clave en el plano de la ética?:
Ética y Moral

1.1 ¿Qué quiere decir que los términos “bueno”, “malo”, etc. sean de naturaleza axiológica? Que

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refieren a valores

1.1. ¿A partir de qué coyuntura se configura la "cultura"?: La cultura se determina por su forma
de estimar los valores.

1.1 Cuando hablamos de axiológico ¿a qué hacemos referencia?: A los valores

1.1. Las personas a lo largo de la vida van eligiendo su carácter ¿en qué dos sentidos, según los
griegos, pueden inclinarse nuestro carácter de acuerdo a las decisiones asumidas? Selecciones 2
respuestas correctas: 1) Si tomamos malas decisiones, hablamos de un carácter vicioso. 2)Si
tomamos buenas decisiones, hablamos de un carácter virtuoso.

1.1¿Por qué decimos que la ética tematiza el ethos?: Porque consiste en el esfuerzo reflexivo y
sistemático por esclarecer el ethos.

1.1 ¿Porque la pregunta “¿porque se lo debe hacer?”, constituye el eje central de la filosofía practica
o de la ética? Porque exige la reflexión y desarrollo de un fundamento de la norma.

Platón y Aristóteles

1.1. ¿Qué cuestión ética central está presente en la filosofía de Platón y Aristóteles?:La cuestión
de las virtudes

1.1 El justo medio Aristotélico se encuentra entre el exceso y defecto: Verdadero

Ética y Moral

1.1 La Responsabilidad Moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le
dicta su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma.

1.1 ¿Qué dos grandes espacios pueden distinguirse con respecto a la moralidad?: La moral como
estructura y la moral como contenido.

1.1. La moral crítica nos permite: encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente

1.1 ¿Qué dos grandes espacios pueden distinguirse con respecto a la moralidad?: La moral como
estructura y la moral como contenido.

1.1. El término ética y moral ¿a qué hace referencia?: A aspiraciones a la vida buena y
obediencia a las normas.

1.1 La responsabilidad moral implica: Que el sujeto moral se comporte de acuerdo a lo que le
dicta su conciencia en el ejercicio de su libertad y voluntad autónoma

La Prudencia

1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho, hace referencia a: La facticidad normativa.

1.1. ¿Cuáles son los valores que nos permiten acondicionar nuestro mundo y hacerlo habitable?:
Justicia, prudencia y solidaridad

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1.1. Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: pretende
orientarnos en la forja del carácter.

1.1- La prudencia, según la ética consiste en: la forja del carácter

1.1- Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para
conseguir una meta particular, la acción justa es: la que se guía por una moral universal

La ética en palabras de Adela Cortina (Filósofa española)

1.1 Según sabemos el término “Arete” proviene de la lengua griega, que significa virtud. Ahora bien,
según Adela Cortina ¿Cuándo es razonable afirmar que una decisión es virtuosa?: Cuando los
hábitos que componen el carácter nos predisponen a tomar buenas decisiones

1.1 El término “ética” proviene del griego ethos que significa carácter. Según Adela Cortina ¿Qué
es lo distintivamente característico del ethos? Que está en los seres humanos ir forjando su
carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su vida.

1.1 Según Adela Cortina ¿De qué está compuesto nuestro carácter?: Hábitos

1.1. Según Adela Cortina, ¿Qué es lo distintivamente característico de Ethos?: Que está en los
seres humanos ir forjando su carácter a través de la toma de decisiones a lo largo de su
vida.

1.1. Según Adela Cortina, a todos nos interesa estar altos de moral porque el que lo está tiene
ganas de emprender tareas y Ethos vitales. Ahora bien, según la mencionada autora, ¿hacia
dónde debemos forjar nuestro carácter para que resulte bueno?: Hacia la toma de decisiones
justas y felicitantes.

1.1. Los griegos decían que puesto que no tenemos más remedio que forjarnos un carácter lo más
inteligente es forjarse un buen carácter. Ahora bien, según Adela Cortina ¿Que se requiere para
forjar un buen carácter?: El buen carácter, al igual que los excelentes deportistas, músicos o
bailarines, necesita entrenamiento diario, solo podemos generar un buen carácter a mediano
o largo plazo.

1.1. Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad.
Ahora bien, según nuestra autora, ¿qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas de
las cosas que necesita de un sujeto que los capte, son siempre racionales.

1.1. ¿Cómo califica Adela Cortina, a los valores?: Relacionales.

1.1. De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de
saber humanos: Teórico y práctico.

1.1Según Adela Cortina, la ética como disciplina filosófica debe dedicarse a: Empoderar a las
personas para que lleven adelante sus planes de vida

1.1Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la
acción humana.

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1.1 La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida.

1.1.1 De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: ética, religión y derechos.

El saber ético

1.1.1 ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: la primera es la costumbre y la
segunda es la reflexión sobre lo moral.

1.1.1 El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a: valores
y actitudes que podemos elegir.

1.1.1 La ética es un tipo de saber: práctico.

1.1.1 La razón en la ética tiene como función: fundamentar la decisión.

1.1.1 Los modos de saber ético para Cortina son aquellos guiados por: la justicia y la prudencia.

1.1.1 Los modos del saber ético para Cortina son aquellos guiados por: el placer y los hábitos.

1.1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende:: Orientar racionalmente la
acción humana.

1.1.3 El hombre goza de la capacidad de proponerse fines propios impulsado por el instinto de vivir
para algo. Estamos haciendo referencia al interés primogénito denominado: Autonomía

1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a
la búsqueda de fundamentos y a la crítica.

La moral crítica

1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados.

1.2. La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad.

1.2. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente.

1.2. ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

1.2. ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una
exigencia de racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad.

1.2. La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que
forman el fin, los hábitos y los valores.

1.2. Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y
la responsabilidad.

La ética: Pensar el empoderamiento y la expropiación

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1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos
y reforzar el vínculo con los demás y uno mismo

1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad,
competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión.

1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo,
Individualismo, consumo.

1.2 Entre los valores de riesgo se encuentra la ética indolora, ¿A que hace referencia?: A que la
exigencias de los derechos se pone en primer lugar, pero no está dispuesto a asumir la
responsabilidad por las obligaciones

Ética y Libertad

1.2. Para actuar con ética la base es: la libertad y la responsabilidad.

1.2. La libertad como noción intrínseca de la Ética manifiesta que: poseemos la capacidad de
elegir.

1.2. La deliberación significa que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar.

1.2. ¿Qué implica una ética de mínimos?: que existe un núcleo común entre los distintos
sectores o ideales de felicidad

1.2 Según el diccionario de la RAE, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus
capacidades para que lleven adelante planes de vida que persiga

1.2 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4(cuatro)

1.2 De acuerdo al artículo “Jóvenes. valores y sociedad del siglo XXI” ¿Qué implica el concepto de
ética?: La construcción del carácter, la construcción de lazos, interdependientes, que tiene
que ver con formas de vida en las que nos inscribimos.

1.2 De acuerdo a la Fundación de Ciencia de la Salud 2004, una persona se expropia cuándo...:
Deja de ser propietario de su propia vida.

1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia

de la tradición dialógica?: el ámbito moral es el de la búsqueda de la mayor felicidad para el
mayor número.

Más sobre las reflexiones de Adela Cortina

1.2 Identifique cual es las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del concepto de
libertad: La libertad positiva es la libertad de participación en la vida común.

1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo
de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar
encuentra su límite en la dignidad de toda persona humana

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1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y
positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es
necesario que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar
las capacidades de las personas

1.2. Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa
de: aplicar en los distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la
fundamentación.

1.2. Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se
funda en cuatro elementos formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una
diferencia formal?: quién tiene legitimidad para promulgar un mandato.

1.2. De acuerdo con Adela Cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: prudencia y
justicia.

1.2. Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: la filosofía moral.

1.2. La clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: tener claros
los fines en el conjunto de nuestra vida.

1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores
de riesgo de nuestra cultura. Ahora bien, ¿cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura
estimar?: La sociabilidad.

1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de
valores de empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la
visión de nuestra autora.: El gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura.

1.2. Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula
conocimiento y vive prudentemente.

1.2. Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a
tres preguntas. ¿A qué se refieren estas preguntas?: legalidad vigente, moral social vigente,
moral crítica.

1.2 Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del con...........: La
libertad positiva es la libertad de participación…

1.2. Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: Nuestras
metas intermedias

1.2 Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad. Ahora
bien, según nuestra autora ¿qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas de las
cosas que necesita de un sujeto que los capte, son siempre relacionales.

1.2 De acuerdo a Adela Cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento.

1.2. Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de
las capacidades de las personas y su no expropiación.

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1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique
cuales de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Seleccione las 4
repuestas correctas: 1) cortoplacismo. 2) individualismo. 3) ética indolora. 4) exterioridad.

1.2 Según Adela Cortina ¿Cuál de la siguiente combinación de valores pertenecen a los valores de
empoderamiento?: Meso y Largo placismo; Autoestima.

1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Identifique
cuáles de los siguientes valores son considerados por la autora como de riesgo. Selecciones las 4
(cuatro) respuestas correctas: 1)Exterioridad 2)cortoplacismo 3)ética indolora y 4)
individualismo.

1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo,
individualismo, consumo, ética indolora, familias individualistas, exterioridad,
competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión

1.2 Según Adela Cortina ¿qué quiere decir cuando se habla de EMPODERAMIENTO?: El término
empoderamiento alude al intento de dar poder a las capacidades de las personas para que
puedan llevar adelante sus planes de vida.

1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber
sobre el desarrollo humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor
realmente importa cuando se habla de desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades
de las personas para llevar adelante sus planes de vida.

1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de
empoderamiento?: Amartya Sen.

1.2. ¿Qué propone Amartya Sen para el programa de desarrollo social, empresarial e industrial?::
Empoderar a las capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que
proyectan

1.2.2 Al referirnos a la validez material hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia
del contenido de la norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos
fundamentales o exigencia de corrección moral o de justicia del sistema jurídico al que
pertenece la norma.

Niveles de Reflexión ética

1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4

1.3¿Para quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el

"moralista"

1.3 Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la ética
normativa. Una de ellas : Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral

1.3. A que niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética
normativa

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1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: racionalidad, universalidad
y hedonismo.

1.3 El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer.

1.3- El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: la felicidad

1.3- Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada
eudeimonismo?: ninguna es correcta.

1.3. Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartado posible
como lo haría por ejemplo un sociólogo o un trabajador social ¿en qué nivel de reflexión ética nos
situaríamos?:: En la ética descriptiva

1.3 Los cuatro niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que
cada una trata de responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1)
Consejo. 2) Justificación. 3)Aclaración. 4)Información descriptiva.

1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres
generaciones de derechos: los derechos de 1era. generación son: los políticos y los civiles.

1.3 - ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su
propio carácter de autoconocimiento o apercepción?: Reflexión.

1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura
resolver racionalmente problemas morales en diferentes campos.: Verdadero.

1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del
método analítico?: Proceder con orden, de lo más simple a lo más complejo.

1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es que es: Espontánea

1.3 ¿Por quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el
"moralista".

1.3 ¿Por qué se afirma que el ethos remite a un fenómeno cultural?:: Porque responde a diversas
relaciones interpersonales con otros integrantes de una comunidad

1.3 ¿Cómo se clasifican los niveles de reflexión ética? Seleccione las 4 respuestas: 1)Reflexión
moral. 2) Ética normativa. 3) Ética descriptiva. 4) Metaética.

1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral expresa en un metalenguaje?: La metaética

1.3 Una conciencia entre la metaética y la ética descriptiva ¿Qué es?:Tienen pretensión de
neutralidad

1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es qué es: Espontánea

1.3 El Ethos es un conglomerado de ...Selecciones las 4 (cuatro) respuestas correctas:

1)Creencias 2)Actitudes 3)Costumbres 4)Códigos normativos

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1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura
resolver racionalmente problemas morales en diferentes campos: verdadero
Immanuel Kant

1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía.

1.3- El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: práctica.

1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora,
propia de la tradición utilitarista?: los derechos humanos son innegociables.

1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica,
propia de la tradición kantiana?: las normas han de aplicarse a los casos concretos,
ponderando los datos contextuales.

1.3 ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente
afirmación “Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos
contextuales"?: Prudencial Aristotélica.

Ricardo Maliandi y los niveles de reflexión ética

1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione
las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Máxima neutralidad 2) La práctica del investigador en
Ciencias Sociales 3) Observa cómo se dirige la acción 4) Es netamente exógena

1.3 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de
Ricardo Maliandi?: La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica

1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las
siguientes afirmaciones son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas.: 1) La ética descriptiva se interesa por la facticidad normativa. 2) La reflexión m
oral se basa en la creencia moral.3 )La metaética se interesa por la semiosis.4) La ética
normativa se interesa por la validez de las normas.

1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique
cuáles de las siguientes características son verdaderas respecto del referido nivel. Seleccione las
4 respuestas correctas: 1) Es netamente exógena. 2)Máxima neutralidad. 3) La práctica el
investigador en ciencias sociales 4) Observa cómo se dirige la acción.

1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Dos de ellos son la reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres
coindicen en ambos niveles de reflexión: Son endógenas con respecto al ethos.

1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse
uno de otro por el tipo de pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el
de la reflexión moral que se pregunta ¿Por qué debo hacer X ? Indique si este enunciado es
verdadero o falso: Falso.

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1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes
afirmaciones es verdadera?: La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la
reflexión moral.

1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética
aplicada"?: La dificultad de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares
y la aplicación de una ética convenientemente fundamentada a la concreta realidad histórica

1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. dos de ellos son la ética
normativa y la metaética. indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respecto de dichos
niveles de reflexión: La ética normativa es endógena, mientras que la metaética es exógena y
neutral.

1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee niveles distintos, niveles de reflexión que consisten en
metaética, ética descriptiva, ética normativa y reflexión moral. Indique cuál de las siguientes
oraciones son verdaderas respecto de estos niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas: 1)La ética descriptiva y la metaética son exógenas 2) la ética normativa
es filosófica mientras que la ética descriptiva es científica 3) la ética normativa es un saber
filosófico 4)La reflexión moral se pregunta se debe hacer.

1.3 Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles.
Uno de ellos es la reflexión moral. ahora bien, ¿Cuál de los siguientes pertenece a este nivel de
reflexión?: Juzga sobre el carácter o valor moral de los actos particulares.

Adela Cortina (otra vez…)

1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones
humanas en sentido racional.

1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que
está asentado en la autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?:
la dignidad que debe respetarse en todos los hombres.

Aristóteles: ética y virtud

1.4¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito

1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito

1.4¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el

concepto de eudaimonía

1.4 ¿Cómo se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas.

1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las
siguientes oraciones es verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética
procede de la costumbre (ethos).

1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es...:
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es.

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1.4 La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio.

1.4 De acuerdo a Aristóteles , ¿porque la Ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la
acción social o praxis

1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo.

1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud?: Recurre a la idea de hábito,
disposición o modos del carácter

1.4 ¿Por qué las virtudes éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento
central es la repetición del obrar recto hasta transformarlo en hábito.

1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión

moral

1.4. ¿Cuál de las siguientes obras es considerada la exposición más fundamental del pensamiento
ético de Aristóteles?: La Ética Nicomáquea.

1.4 Identifique cual de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la
ética expuesta en su obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá
el hombre prudente.

1.4. Para Aristóteles la virtud es un bien propio e intransferible, podría decirse entonces que es::
Aquello que hace que cada cosa sea lo que es

1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de
estados del alma gracias a los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes
afirmaciones respecto a este punto es correcta: La prudencia (phrónesis) es la virtud más
elevada respecto a la acción y a los objetos de deliberación

García-Marzá y González: la formación del carácter

1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética
como disciplina política?: El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del
bien supremo

1.4. Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género
de vida y a cada una de ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad.
¿Cuál de ellas es la defendida por Aristóteles?: La felicidad es algo que es buscado por sí
mismo, es algo perfecto y suficiente

1.4 - Indique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto a la concepción aristotélica
de la ética según la exponen Garcia-Marza y Gonzalez: La ética consiste en hacer ciertas
acciones porque nos conducen a un determinado fin.

1.4 - Según Garcia-Maza y Gonzalez, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto
de partida para entender la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es
verdadera en dicha teoría: La acción es aquella actividad que pone de manifiesto la postura
consciente y voluntaria de la persona frente a la realidad.

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1.4 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia.

1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción aristotélica.....
Ética a Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un término determinado
por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente.

1.4. Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura.

1.4. ¿Cuáles son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al
pensamiento griego?: Virtud y Felicidad.

Aristóteles y la virtud

1.4.1 ¿Por qué la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere
entrenamiento"

1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio.

1.4.1 - Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles
son dichas virtudes? Seleccione 4 repuestas correctas: 1)Arte y ciencia. 2)Prudencia.
3).Sabiduría. 4).Inteligencia.

1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De
las cosas que pueden ser de otra manera.

1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen
referencia a las dos partes en que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?:
Dianoética y ética.

1.4.1 ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonia)

La ética kantiana

2.1 Kant introduce en su concepción ética la idea de libertad, no sólo negativa sino también positiva.
Identifica cuál de las siguientes opciones es verdadera según esta concepción: La libertad
negativa es ausencia de determinaciones externas

2.1 De acuerdo al pensamiento Kantiano ¿Qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y

encontrar razones incondicionadas en el ámbito moral?: Argumentaciones trascendentales.

2.1 Se afirma que la ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Que entiende
Kant por "incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía
de otro.

2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo
tanto, lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso

2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad
a llevado a cabo la acción

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2.1 ¿Que autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras
acciones pueda transformarse en una ley universal: Kant

2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común
de los hombres.

2.1 A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3
respuestas correctas: 1) Conceptos. 2) Intuiciones. 3) Experiencias.

2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción
es suficiente para definir su moralidad.

2.1. Según la teoría kantiana ¿cuántos tipos de causalidades existen?: Existen 2 tipos de
causalidades, una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad

2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal

2.1. Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano: Felicidad

2.1. ¿El deontológismo kantiano también puede ser calificado como una ética?: De la intención

2.1. Ente los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1)
problemas de ética aplicada 2) problemas de ética normativa 3) problemas de la metaética

2.1 De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a
cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico

2.1 La segunda formulación del imperativo categórico se conoce como la fórmula de la humanidad,
según la cual debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio:
Verdadero

2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción.

2.1 ¿Cómo califica Kant el concepto de libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo.

2.1 ¿Cual es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas
como éticamente correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se
conviertan, al mismo tiempo, en ley universal.

2.1 ¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se
sitúa en algo externo que se desea?: Heterónomas.

2.1 ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2
repuestas correctas: 1) Materia de una acción. 2) Forma de una acción.

2.1 Según la concepción kantiana ¿Cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?::
Cuando la regla es dada por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional

2.1 Indica cuál de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo

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2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética
encontramos: Falibilismo moral.

2.1 Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que
se lleva a cabo una acción.

2.1 Kant dice, El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo
tanto, lleva en sí mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso

2.1 Según la teoría Kantiana ¿Cuantos tipos de causalidades existen?: Existen dos tipos de
causalidad: Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad.

2.1 En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un:
Postulado a priori de la razón.

2.1 ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta
es "moral" o meramente prudencial?: Imperativo categórico

2.1 "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio
de una ley universal", hace referencia a: El imperativo categórico.

2.1 De acuerdo a la teoría KANTIANA: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar
a cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico

2.1 Se afirma que la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad ¿Qué
entiende Kant por incapacidad?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin
la guía de otro

2.1 ¿Cuál fue el lema de la ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón!.

2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre
ética y la ética aplicada.

2.1 ¿Cuál de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que
están en el centro de la filosofía moral Kantiana?: Libertad y dignidad

2.1 El deontologismo Kantiano también puede ser clasificado como ética: De la intención

2.1 ¿Cómo es la conciencia para Kant?: es Autónoma

2.1 ¿A partir de qué concepto se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione las
3 (tres) respuestas correctas: 1)Conceptos 2)intuiciones 3) experiencias.

2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad
ha llevado a cabo la acción.

García-Marzá y Gonzalez sobre Kant

2.1 Según Garcia-Marzá y Gonzalez, con Kant se produce una separación entre materia y forma.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según

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nuestros autores: La materia es el contenido del mandato. La forma la razón de ser de la
acción.

2.1 Según Garcia-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre deontologismo y
teleologismo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a dicha distinción es
verdadera en la teoría kantiana, según nuestros autores: Debemos abandonar el teleologismo
para dar cuenta de la ética.

2.1 Según García-Marza y González ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiano?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental.

2.1 Según García-Marza y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convierte
la reflexión moral en reflexión…

2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant
es el primer pensador que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos.
Identifique cuál de las siguientes opciones es correcta según dicha concepción: En el imperativo
categórico la razón es principio y fin de la acción.

2.1 Según García-Marzá y González, ¿En qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la
libertad como una idea de la razón trascendental

2.1 Según García - Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la
encontramos en la dialéctica. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida
aportación Kantiana. Existen dos tipos de casualidad: Una perteneciente al mundo de los
fenómenos, la otra al mundo de la libertad.

2.1 Según García Marza y González, a menudo en ética se denomina giro copernicano a la
respuesta de Kant ofrece el problema del conocimiento intersubjetivo válido ¿En qué consiste el
denominado “giro copernicano” ?: En mostrar cómo el sujeto construye la realidad.

2.1 Según García Márquez y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: convertir
la reflexión moral en reflexión teórica autónoma.

2.1 Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética Kantiana,
según la exponen García-Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del
sentido del actuar humano

2.1 ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo
análisis de una acción: Hume

2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con
determinadas máximas de qué tipo de moral: De una moral provisional

2.1 La expresión “La duda metódica nos confirma que la única posibilidad de asegurar un
conocimiento intersubjetivamente válido es afirmar la razón como criterio fundamental de verdad,
¿A qué filósofo moderno pertenece?: A Descartes

2.1 El propósito de plantear un método que debamos seguir para conducir bien la razón precisa
para Descartes de reglas firmes, claras y evidentes. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una

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de tales reglas?: Conducir mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más
fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta los más complejos.

2.2 Señale cuál de las siguientes afirmaciones respecto a la ética utilitarista en general es correcta,
según lo afirman Garcia-Marza y Gonzales: El utilitarismo se caracteriza por ser una acción
ética, normativa y teológica

2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por

epicureísmo se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y
turbación en el alma

2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: la
idea de que la única razón para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados
que son buenos en sí mismos

2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo puede clasificarse en hedonista, semi idealista,
idealista y negativo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es válida respecto de la
concepción utilitarista de J. S. Mill: El placer es condición necesaria, pero no suficiente para el
logro del máximo bienestar

2.2 ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a dos características centrales de la

filosofía moral de Kant? Selecciones las 2 (dos) respuestas correctas:1) Formalismo,
2)Universalismo

2.2 De acuerdo al autor Adam Smith, las motivaciones egoístas, ¿qué tipos de efectos producen?:
efectos no queridos que son globalmente beneficiosos.

Utilitarismo – Casuismo

2.2 Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la
concepción utilitarista: David Hume

2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma, ¿qué posiciones se

distinguen?: El casuismo y el situacionismo.

2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles,
¿a qué posición ética hacemos referencia?: Al casuismo.

2.2. La expresión "Utilitarismo", ¿por qué autor fue usada por primera vez?: J Bentham.

2.2 ¿Por qué una corriente que influye en el utilitarismo es el empirismo británico?: Porque la
corrección de los actos se funda en un principio (...) la importancia de los efectos, directos
o indirectos, de las acciones morales.

2.2 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a dos grandes vertientes de esta ética
utilitarista? Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas: la importancia de la felicidad en
nuestras vidas, la importancia de los resultados de las acciones.

2.2. El Utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias
de la acción moral.

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2.2. ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista?: En su utilidad para
producir resultados que son buenos en sí mismos.

2.2. De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento
utilitarista ¿de dónde surge la verdadera virtud? Seleccione 4 respuestas:1) de la felicidad de los
hombres 2) del bien y el mal 3) de lo útil 4) de lo perjudicial

2.2. Según García-Marzá y González, el Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la
corrección o incorrección de una acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la
acción misma

2.2 La expresión "Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de
felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos"... hace referencia: Al principio de utilidad

2.2. El Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección de una
acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la acción misma.

2.2. La corrección o incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias, buenas
o malas, de la acción misma. Dicha proposición, ¿a qué tipología de Utilitarismo hace
referencia?: Utilitarismo del Acto.

2.2 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a dos grandes vertientes de esta ética
utilitarista?: 1) La importancia de la felicidad en nuestras vidas. 2) La importancia de los
resultados de las acciones

2.2 Indica cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción
utilitarista de J.S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y
la virtud

2.2 ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista? En su utilidad para
producir resultados que son buenos en si mismos

2.2 Una de las características del utilitarismo es su consecuencialismo ¿A qué hacemos referencia
con este término?: El consecuencialismo afirma que la rectitud está ligada a la producción de
buenas consecuencias

2.2 ¿A qué corriente aparece vinculado el núcleo teórico del utilitarismo? Al Hedonismo.

2.2 ¿Cuál de las siguientes corrientes constituye una pieza clave de las reconstrucciones históricas
del utilitarismo?: El hedonismo

2.2 Para el hedonismo el bien supremo consiste en: Perseguir el placer

2.2 La mayor felicidad colectiva sólo puede considerarse como la suma de las distintas felicidades,
el interés común. como la suma de los interés particulares se …….Qué criterio se encuentra
determinada en este concepto?: Criterio de utilidad

2.2 Según García Marzá,y González, en general para el ética utilitarista una acción es moralmente
correcta si: Proclama la mayor felicidad de todos los afectados

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2.2 Según afirma García-Marza y González , Bentham es el fundador de la corriente denominada
"utilitarista". Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera conforme la concepción
ética benthamiana: La mayor felicidad colectiva solo puede considerarse como la suma de
las felicidades individuales

2.2. Mill se diferencia de Bentham en que: Para Mill no es suficiente distinguir el aspecto
cuantitativo del principio de utilidad

2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por

epicureísmo se caracteriza por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y
turbación en el alma

2.2. El Utilitarismo hedonista piensa que la felicidad a la que se refiere el principio de utilidad se
encuentra expresada en términos en mayor placer y menor dolor del mayor número: Verdadero

2.2. ¿En qué divergen las posiciones deontológicas de los Consecuencialistas o Utilitaristas?: En
los factores señalados a la hora de especificar los móviles del comportamiento moral

2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como "rigorismo" son. Seleccione las 3
respuestas correctas: 1) Los principios morales exigen un cumplimiento incondicional. 2) Sin
cumplimiento no puede hablarse de "moralidad" 3) No hay excepciones.

2.2 El utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias
de la acción moral

2.2. En el pensamiento Utilitarista, el placer, ¿en relación a qué puede medirse? Seleccione 4
(cuatro) respuestas correctas: 1)Certeza. 2)Duración. 3)Intensidad. 4)Proximidad.

2.2 - Para J.S.Mill ¿qué aspectos básicos incluye en la concepción del placer?: Autodesarrollo.

2.2. Indique cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción
utilitarista de J. S. Mill: La felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y
la virtud.

2.2 Cuántas tipologías se conocen como las próximas al cuerpo doctrinal que se identifican con el
utilitarismo?: 5 (cinco)

2.2 La doctrina fundadora del utilitarismo, ¿a qué autor pertenece? J. Bentham

2.2 - ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados
como criterio de acción moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las
consecuencias efectivas o esperadas.

2.2.1 De acuerdo a la teoría kantiano: ¿Qué condición humana determina a la voluntad para llevar
a cabo una acción moralmente buena?: Imperativo Categórico

Universalidad de los valores morales

2.3 ¿Qué argumentan los defensores del universalismo ético?: Qué debe haber una moral válida
para todos

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2.3 ¿Cuál de los siguientes actores asumen una posición crítica con respecto al universalismo
moral? Seleccione las 3 (tres) Respuestas correctas: 1)Marx, 2)Freud 3) Nietzsche

2.3 ¿Qué denominación reciben aquellos filósofos que, como Nietzsche, Marx y Freud, crearon una
derivación escéptica o relativista respecto del problema de fundamentación de la moral? Filósofos
de la sospecha

2.3 ¿Cuál de las siguientes escuelas morales constituye una forma de “universalismo moral”:
Utilitarismo

2.3 ¿Qué significa para Nietzsche que el ethos se revela en el eterno retorno?:Que cualquier cosa
que quieras, quiérela de tal modo que seas capaz de querer también su eterno retorno

2.3 ¿Hacia dónde se orienta el carácter esencial de la Ética?: Hacia la Normatividad Practica.

2.3 Según Victoria Camps una de las críticas más fundamentales que los escépticos han dirigido a
las concepciones universalistas de la moral consiste en que: Muerto Dios, secularizada la moral,
no hay valores morales objetivos.
2.3 ¿Para qué autor los valores morales se identifican con los intereses de la clase dominante?
Para Marx

2.3. Para Marx, el origen de los valores morales se encuentra en: Los intereses de la clase
dominante.

2.3. ¿Cuál de los siguientes autores pone en tela de juicio la universalidad de los valores?: Marx.

2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores
objetivos trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales.

2.3. ¿Cuáles son los tres grandes problemas que Rubio Carracedo, señala, deben superarse en el
estudio teórico acerca de lo que es el hombre?: El etnocentrismo, el relativismo y el humanismo
tradicional.

2.3. ¿A qué tipo de teorías éticas se opone el Relativismo Moral?: Absolutismo moral.

2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.

2.3. La ética busca la formulación de principios universales. ¿Cómo deberían concebirse esos
principios?: Que trasciendan las practicas morales culturales y que puedan sostenerse
racionalmente.

2.3 Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con la concepción de Wittgeinstein
respecto de los conceptos categórico y absoluto: Lo categórico y absoluto pertenece al ámbito
de lo místico.

2.3 - Según Luis Villoro ¿cuáles son los cuatros principios que se presentan en conflictos en el
proyecto o discusión acerca universalidad planetaria y la ....particulares?: Autonomía y
autenticidad, sentido y eficacia.

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2.3. La Crítica al Universalismo puede adoptar la forma de. Seleccione las 2 respuestas correctas:
1)Relativismo. 2)Formalismo.

2.3. ¿Qué argumentan los defensores del Universalismo Ético?: Que debe haber una moral válida
para todos.

2.3. Cuando se apela al tema de la moral, ¿el Relativismo recurre a qué?: No existen valores
objetivos trascendentales y se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales

2.3. De acuerdo al Relativismo Moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas
morales?: Distributivas o Atributivas.

2.3. En su Crítica al Universalismo de la Ética, Nietzsche propone un Ethos como: Afirmación

Suprema de la vida.

El problema de la universalidad según Victoria Camps

2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En
afirmar que los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.

2.3. Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivistas el hecho del
antinaturalismo de los juicios éticos, pero se aparta de aquellos por sostener que: Los juicios
morales son prescriptivos, universalizables y razonables.

2.3 - Según Victoria Camps, para Alasdair McIntyre el único discurso ético adecuado de nuestro
tiempo es el emotivista. Según este autor, esta concepción se caracteriza por. Seleccione 4
repuestas correctas: 1) Nuestros juicios morales expresan sentimientos de una situación que
aprobamos o desaprobamos. 2) Nuestros juicios morales expresan la reacción personal a
una situación que aprobamos o desaprobamos. 3) Nuestros juicios morales expresan la
reacción grupal a una situación que aprobamos o desaprobamos. 4)Nuestros juicios morales
expresan una reacción para lo que no hay fundamento racional.

2.3 Qué dos conceptos de acuerdo a Victoria Camps se une y se diferencia en el campo de la ética:
Universalización y tolerancia.

2.3 Según Victoria Camps, Alasdair MCintyre es uno de los filósofos comunitaristas más
reconocidos de nuestro tiempo. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según
su punto de vista de la ética: Puesto que no es posible llegar a acuerdos morales, la ética no
es posible.

2.3 Según Victoria Camps, las concepciones universalistas de los valores morales como la
sostenida por Kant han sido objeto de fuertes críticas. Una de ellas fue dirigida por Hegel en su
obra la fenomenología del espíritu, allí el autor sostuvo que: La conciencia moral concreta debe
oponerse a la conciencia moral pura manifestada por Kant.

2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Wittgeinstein su obra el tractatus era un libro de ética y no de
lógica. Indique cual de las siguientes afirmaciones respecto de la ética es verdadera según este
autor: Las proposiciones de la ética son de sentido indeterminable.

2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Witgeinstein fue uno de los filósofos más singulares del siglo
XX. Identifique que caracteriza a la concepción de dicho autor. Seleccione las 4 respuestas

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correctas: 1) El giro lingüístico, consistente en el desplazamiento filosófico hacia el lenguaje.
2) El Postulado que afirma que las proposiciones de la ética, así como las de estética, son
proposiciones de sentido indeterminable. 3) El postulado que afirma que lo ético pertenece
más propiamente al mundo de lo que se muestra. 4) El postulado que afirma que la
predicción de la moral es difícil, pero su fundamentación es imposible

2.3 Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivista el hecho del antinaturalismo
del juicio éticos: Los juicios morales son prescriptivos, universalizables y razonables

2.3 Según Victoria Camps, Freud en una de sus obras más reconocidas efectúa una crítica a las
concepciones que afirman la existencia de una moral universal y absoluta. Identifique cual de la de
la siguientes afirmaciones se corresponde con la crítica Freudiana a tales concepciones?: La
cultura, y por ende la moral como parte de ella, es causa de un profundo malestar en el
individuo

2.3. Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En
afirmar que los juicios del deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos.

“Vive tu vida como si cada una de tus acciones fuera a convertirse en ley
universal”
Immanuel Kant

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