INSTITUTO BÍBLICO KERIGMA

Materia.
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

Docente.
PASTOR: FELIPE CARAVEO RAMIREZ

Titulo.
LA EXISTENCIA DE DIOS (AFIRMADA, DEMOSTRADA Y NEGADA)

Alumno.
HNO. DANIEL BUSTAMANTE GÓMEZ

AGUA DULCE, VER. 08 DE SEPTIEMBRE DE 2019

LA EXISTENCIA DE DIOS
 SU EXITENCIA AFIRMADA

 SU EXISTENCIA DEMOSTRADA
a) ARGUMENTO BASADO EN LA CREACIÓN.
b) ARGUMENTO BASADO EN EL DISEÑO
c) ARGUMENTO BASADO EN LA NATURALEZA DEL HOMBRE
d) ARGUMENTO BASADO EN LA HISTORIA
e) ARGUMENTO BASADO EN LA CREACIÓN UNIVERSAL.

 SU EXISTENCIA NEGADA
 LA EXISTENCIA DE DIOS AFIRMADA
“Es menester que el que a dios se
allega, crea que le hay” (hebreos
11:6), constituye el punto inicial de
la biblia en lo que respecta a los
tratados del hombre con dios.
Se le asume como prueba
evidente, como creencia natural
para el hombre.
Declaran el hecho y le piden al
hombre que se embarque en la
aventura de la fe.
LA EXISTENCIA DE DIOS AFIRMADA
 ATEOS PRÁCTICOS:
Viven y hablan como si no hubiera
dios.
 ATEOS TEORICOS:
Afirman aferrarse a la creencia
intelectual que dios no existe.

No implica su inexistencia, solo no

interviene en la los asuntos del
mundo, corrompiendo al hombre, y
este procede a la abominación.
SALMOS 14: 1
 LA EXISTENCIA DE DIOS AFIRMADA

El hombre escucha y contempla. dios

se acerca al hombre ; acuerda un
pacto o inicia relaciones especiales
con el hombre ; le da mandamientos.
el hombre le recibe cuando él se
acerca : acepta la voluntad de dios y
obedece a preceptos. jamás se
presenta a moisés o a los profetas en
actitud pensante, reflexionando sobre
el invisible y llegando a conclusiones
con respecto a él.
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
Si las Escrituras no nos ofrecen una demostración razonada de la existencia de
Dios, ¿por qué lo intentamos nosotros? Lo hacemos por las razones siguientes:
1) Para convencer a los que buscan sinceramente a Dios. La fe es asunto moral
más que intelectual. (Lucas 16:31).
2) Para fortalecer la fe de aquellos que ya creen. Estudian las pruebas no para
creer, si no porque creen. (Hebreos 11:3).
3) Para enriquecer nuestro conocimiento de la naturaleza de Dios. (Génesis 1:1,
14 – 18, 26 -27).
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA

Proverbio chino

Creación Naturaleza Historia del Hombre

De estas tres esferas deducimos las cinco evidencias o pruebas de la existencia de Dios
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en la Creación.
El universo debe tener una Causa primera o
Creador. Se trata éste del argumento
cosmológico, palabra que se deriva del vocablo
cosmos, que significa mundo. El diseño evidente
en el universo indica que debe existir una mente
Suprema. Se trata éste del argumento
teleológico, palabra derivada del vocablo
teleos, cuyo significado es diseño o propósito.
La razón nos dice que el universo debe de haber
tenido un comienzo. Todo efecto debe de tener
una causa adecuada. El universo es un efecto y
por lo tanto debe tener una causa.
LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en el Diseño.
Tanto el diseño como la belleza son
evidentes en el universo; mas el
diseño y la belleza implican la
presencia de un diseñador; por lo
tanto el universo es la obra de un
Diseñador de suficiente inteligencia
y sabiduría como para dar cuenta y
razón de ellos.
Nuestra convicción de que el
universo tuvo un Diseñador no es
afectada por el hecho de que no
observamos su construcción ni vimos
al Diseñador.
LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en le Naturaleza del Hombre.
El hombre es dueño de una naturaleza moral, es decir, su vida es regulada
por conceptos del bien y del mal. Sabe que hay una conducta recta que
debe seguirse, y una conducta errónea que debe evitarse. (conciencia).
Cuando hace lo recto, la conciencia aprueba; cuando hace lo malo, la
conciencia desaprueba, o condena, Ya sea que obedezca o no, la
conciencia habla con autoridad. (salmos 42:2)
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en la Historia.
Toda la historia de la Biblia fue escrita para
apelar a Dios en la historia, es decir, para
ilustrar la obra de Dios en los asuntos
humanos. "Los principios del gobierno
moral de Dios se manifiestan en la historia
de las naciones tanto como en la
experiencia del hombre.“(Salmos 75:7;
Daniel 2:21; Daniel 5:21).
La historia del mundo, la caída y
resurgimiento de naciones, como Babilonia
y Roma, demuestra que el progreso
acompaña al uso de facultades que Dios
ha otorgado, y a la obediencia a sus leyes,
y que a la desobediencia sigue la
decadencia y caída.
LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en la Creencia Universal.
La creencia en la existencia de Dios se ha esparcido tanto como la raza
misma, aunque frecuentemente esa creencia ha adquirido forma
pervertida y grotesca, y está plagada de ideas supersticiosas. Esta
posición ha sido atacada por algunos que afirman que hay algunas
razas totalmente desprovistas de la idea de Dios.
William Stanley Jevons, erudito en antropología y religión comparada,
afirma que este punto de vista “como lo sabe todo antropólogo, ha
caído en la tumba de las controversias muertas... todos están concordes
de que ninguna raza, por primitiva que sea, está privada de toda idea
de religión
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en la Creencia Universal.
¿De qué manera se originó esta creencia
universal? La mayor parte de los ateos parece
imaginarse que un grupo de teólogos listos se
reunieron en sesión secreta, inventaron la idea
de Dios y la presentaron al mundo. Pero así
como no se puede decir que los astrónomos
inventaron las estrellas ni los botánicos las flores,
así tampoco se puede afirmar que los teólogos
inventaron a Dios. (Romanos 1:19-20).
Dios no hizo al mundo sin dejar indicios,
sugerencias y pruebas apeladoras de la obra de
sus manos. (Romanos 1:21)
 LA EXISTENCIA DE DIOS DEMOSTRADA
 Argumento Basado en la Creencia Universal.
¿Qué demuestra esta creencia universal en Dios? Demuestra que la naturaleza del
hombre está constituida de tal manera como para entender y apreciar la idea de
que El mismo hombre es incurablemente religioso.” Esa creencia profundamente
arraigada ha producido una “religión” que en su más amplio significado abarca:
1) La aceptación de que existe un Ser superior a las fuerzas de la naturaleza.
2) Un sentimiento de dependencia de Dios, como fuerza que controla el destino del
hombre.
3) La convicción de que puede existir un intercambio amistoso, y de que en esta
unión hallará seguridad y felicidad.
 LA EXISTENCIA DE DIOS NEGADA
El ateísmo consiste en la negación absoluta de la existencia de Dios. Algunos ponen en
tela de juicio el que haya ateos verdaderos, mas si los hay, no se puede demostrar que
busquen sinceramente a Dios, o que sean lógicamente consecuentes.
Una prueba pequeña puede demostrar que hay un Dios, mientras que ninguna
cantidad de pruebas que el hombre pueda presentar demostrará que no hay Dios.
Blas Pascal, el famoso filósofo, teólogo y matemático francés dijo: “El ateísmo es una
enfermedad.
Cuando el hombre pierde su fe en Dios, ello no se debe a ningún argumento (no
importa con cuánta lógica exprese su negación) sino a “un quebranto interno, traición
o descuido, o de lo contrario algún ácido destilado en el alma ha disuelto la perla de
gran precio.”
El ateísmo es un crimen contra la sociedad, pues destruye el único fundamento
adecuado de la moral y la justicia: un Dios personal que hace responsable al hombre
por el cumplimiento de sus leyes. Si no hay Dios, no hay tampoco ley divina, y por ende
toda la ley es del hombre.
 LA EXISTENCIA DE DIOS NEGADA
El ateísmo es un crimen contra el hombre. Trata
de desalojar del corazón del hombre su anhelo
de lo espiritual, su sed de lo infinito. Los ateos
protestan contra los crímenes de la religión, y
reconocemos que la religión ha sido pervertida
por el profesionalismo en el sacerdocio y por el
clericalismo.
Pero el intento de borrar la idea de Dios porque
se ha abusado de ella es tan lógico como
intentar desarraigar el amor del corazón del
hombre porque en algunos casos se ha
pervertido y degradado.
POR SU ATENCIÓN GRACIAS
 BIOGRAFIAS
 El profesor Andrew Bruce Davidson DD LLD DLit (25 de abril de 1831 - 26 de enero de
1902) fue un ministro ordenado en la Iglesia Libre de Escocia y profesor de
lenguas hebreas y orientales en New College, Universidad de Edimburgo . ngresó en
New College, Edimburgo, en 1852, para estudiar para el ministerio, y obtuvo la
licencia en 1857. Después de su licencia en 1857, se convirtió en misionero primero
en Carstairs Junction / Village y más tarde en Craigsmill, cerca de Blairgowrie, y
luego en un Ministerio de Libertad Condicional en la Iglesia Libre de Gilcomston
bajo el ministerio del Dr. MacGilvary por un período de seis meses. En 1858, Davidson
se convirtió en tutor de hebreo en New College, con el expreso propósito de
enseñar el idioma hebreo a la primera clase. Durante este nombramiento, produjo
su primer libro sobre el idioma hebreo en 1861 "Contornos de acentuación hebrea",
que fue seguido más tarde durante su cátedra por una gramática hebrea
elemental (1ª ed., 1874) y su sintaxis hebrea (1894). Es importante tener en cuenta
que un examen de su sintaxis hebrea revela que Davidson tenía un conocimiento
íntimo de la sintaxis comparativa de siríaco y arameo, árabe, etíope y asirio. la
mayor parte de su arte literario se publicó después de su muerte en los volúmenes
titulados "Ensayos bíblicos y literarios", "Profecía del Antiguo Testamento" y "La
teología del Antiguo Testamento"
 BIOGRAFIAS
 George William Gray CBE FRS (4 de septiembre de 1926 - 12 de mayo de 2013)
fue profesor de Química Orgánica en la Universidad de Hull, quien jugó un
papel decisivo en el desarrollo de materiales duraderos que hicieron posible
las pantallas de cristal líquido . Creó y sistematizó la ciencia de los materiales
de cristal líquido , y estableció un método de diseño molecular práctico. Gray
recibió el Premio de Kyoto de 1995 en Tecnología Avanzada Nacido
en Denny , Escocia , Gray se educó en la Universidad de Glasgow y mientras
trabajaba como profesor asistente en el University College de Hull (entonces
parte de la Universidad de Londres ) obtuvo su doctorado en 1953.
 Desarrolló su carrera académica en la universidad, que se convirtió en
la Universidad de Hull en 1954, de 1946 a 1990. Fue nombrado profesor titular en
1960, Profesor de Química Orgánica en 1974 y Profesor de Química GF Grant
en 1984. Siguió siendo profesor emérito en Hull.
 En 1990 se unió a la compañía química Merck , luego se convirtió en consultor
independiente en 1996
 BIOGRAFIAS
 Wilson Alwyn "Snowflake" Bentley (9 de febrero, de 1865 – 23 de diciembre,
de 1931), conocido por todo el mundo como The Snowflake Man (El hombre
copo de nieve), nació en Jericho, en el estado de Vermont, (EE. UU.). Durante
mucho tiempo fue considerado el primer fotógrafo de cristales de nieve (1885),
hasta que en el año 2010, se anunció que el alemán Johann Heinrich Flögel, lo
había precedido en 1879.
 Estudio más de 5.000 cristales de nieve, no encontrando jamás dos cristales
iguales. Universidades de todo el mundo se interesaron por sus estudios que se
publicaron en revistas, libros y periódicos. En 1931, publicó el libro Los cristales
de nieve, con 2.400 imágenes.
 Bajo el microscopio encontré que los copos de nieve eran milagros de belleza;
y me pareció una pena que esa belleza no fuera vista y apreciada por otros.
Cada cristal era una obra maestra de diseño y ningún diseño jamás se repetía.
Cuando un copo de nieve se fundía, el diseño se perdía para siempre. Toda
esa belleza se fue, sin dejar ningún recuerdo
 BIOGRAFIAS
 Immanuel Kant (AFI: [ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant]; Königsberg, Prusia; 22 de abril de 1724-
ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Fue el
primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo
alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa
moderna y de la filosofía universal. Además se trata del penúltimo pensador de la
modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que comienza en 1831 tras la
muerte del pensador Hegel.
 Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura (Kritik der
reinen Vernunft), calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia
de la filosofía. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Asimismo se
propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la
epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos cuando
entendemos y relacionamos la fuente con los límites del conocimiento.
 Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética;
la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La
metafísica de las costumbres que tiene dos partes, una centrada en la ética, la
doctrina de la virtud, y la otra centrada en el ius, la doctrina del derecho
 BIOGRAFIAS
 Arthur Tappan Pierson (6 de marzo de 1837 - 3 de junio de 1911) fue
un pastor bautista estadounidense , líder cristiano, misionero y escritor que
predicó más de 13,000 sermones, escribió más de cincuenta libros y
dio conferencias bíblicas como parte de un ministerio de predicación
transatlántica que hizo famoso en Escocia , Inglaterra y Corea . Fue editor
consultor de la " Biblia de referencia Scofield" original (1909) para su amigo, CI
Scofield. Pierson también fue un pionero defensor de las misiones de fe que
estaba decidido a ver el mundo evangelizado en su generación. Antes de
1870, solo había unos 2000 misioneros de los Estados Unidos en el servicio a
tiempo completo, aproximadamente el diez por ciento de los cuales se había
dedicado al trabajo entre los nativos americanos . visitó Corea en 1910. Su
visita estableció el Instituto Bíblico Pierson Memorial Union (hoy Universidad de
Pyeongtaek ) en 1912.
 Uno de sus libros más significativos fue In Christ Jesus (1898), donde llegó a la
conclusión de que esta breve frase "en Cristo Jesús", una preposición seguida
de un nombre propio, era la clave para entender todo el Nuevo
Testamento . Pierson era un defensor del creacionismo de la época
 BIOGRAFIAS
 William Stanley Jevons (Liverpool, 1 de septiembre de 1835 - Hastings, 13 de
agosto de 1882) fue un economista, filósofo y lógico inglés. En 1866 Jevons fue
nombrado profesor de política económica del Owens
College de Mánchester y desde 1876 del University College londinense.
 Trabajos: The Coal Question (1865), Substitution of similars the true principle of
reasoning (1869), Theory of political economy (1871, 2. Aufl. 1879), The principles
of science: a treatise on logic and scientific method (1874, 2 Bde.; 2. Aufl. 1877),
Elementary lessons in logic (7. Aufl. 1879), Money and the mechanism of
exchange (1875, 4. Aufl. 1878; deutsch, Leipz. 1876), Studies in deductive
logic (1880, 2. Aufl. 1884), The state in relation to labour (1882), On the
Mechanical Performance of Logical Inference (Philosophical Transactions of the
Royal Society, Vol. 160, 1870, pp. 497-518).
 Después de que su muerte todavía fueron publicadas: Methods of social
reform, and other papers (1883), Investigations in currency and finance (1884),
Journals and letters (hrsg. von seiner Witwe, 1886)
 BIOGRAFIAS
 Blaise Pascal (pronunciación en francés: /blɛz paskal/; Clermont-Ferrand, 19 de
junio 1623 - París, 19 de agosto de 1662) fue un polímata, matemático, físico,
teólogo católico, filósofo y escritor francés. Sus contribuciones a la matemática
y a la historia natural incluyen el diseño y construcción de calculadoras
mecánicas, aportes a la teoría de la probabilidad, investigaciones sobre los
fluidos y la aclaración de conceptos tales como la presión y el vacío. Después
de una experiencia religiosa profunda en 1654, Pascal se dedicó también a la
filosofía y a la teología.
 Matemáticas: Pascal en su Traité du triangle arithmétique ("Tratado sobre el
triángulo aritmético") de 1653 describió una conveniente presentación tabular
para coeficientes binomiales, ahora llamada triángulo de Pascal.
 Física: El trabajo de Pascal en los campos del estudio de la hidrodinámica e
hidrostática se centró en los principios de los fluidos hidráulicos. Sus inventos
incluyen la prensa hidráulica (que usa presión hidráulica para multiplicar la
fuerza) y la jeringa. Él demostró que la presión hidrostática no depende del
peso del fluido sino de la diferencia de elevación
 BIOGRAFIAS
 Charles Bradlaugh ( 26 de setiembre de 1833 - El 30 de enero de 1891 ) fue un
activista político británico y uno de los más famosos defensores de ateísmo en
el siglo XIX .
 En 1880 fue elegido para el Parlamento británico por el distrito de Northampton
 BIOGRAFIAS

 D. S. CLARKET (No se encontraron referencias biográficas).

 Jaime M. Guillis (No se encontraron referencias biográficas).
 Guillermo Evans (No se encontraron referencias biográficas)
 Carlos Hugo Price (No se encontraron referencias biográficas)
 DEFINICIONES
 Abominación: 1.- Rechazo y condena enérgica de algo que causa repulsión. 2.-
Cosa que provoca este rechazo y condena.
 Antropología: 1.- Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones
sociales y culturales de las comunidades humanas. 2.- Conjunto de rasgos que
caracterizan a una comunidad humana, desde el punto de vista de esta ciencia.
 Apelar: 1.- Solicitar a un juez o tribunal que anule o enmiende la sentencia dictada
por otro de inferior rango por considerarla injusta. 2.- Recurrir a una persona o a una
cosa para resolver un asunto.
 Argumento: 1.- Razonamiento que demuestra, refuta o justifica algo. 2.- Conjunto de
hechos que se narran en una obra literaria, teatral o cinematográfica, a partir de los
cuales se desarrolla el texto o el guion.
 Aritmética: Parte de la matemática que estudia los números y las operaciones que
se hacen con ellos.
 Astro: 1.- Cuerpo celeste. 2.- Persona que destaca en una actividad o que es muy
admirada, especialmente en el deporte o en el cine.
 DEFINICIONES
 Cataclismo: Desastre de grandes proporciones que afecta a todo el planeta o a
parte de él y es producido por un fenómeno natural. 2.- Alteración grande de la
normalidad en el orden social o político.
 Colosal: Que es extraordinariamente grande o sobresaliente.
 Cosmos: 1.- Universo o conjunto de las cosas que existen, especialmente
concebido como un todo ordenado, por oposición a caos. 2.- Orden y armonía
universales.
 Escéptico: [persona] Que duda o desconfía de la verdad, eficacia o
posibilidades de algo, especialmente de las creencias comúnmente admitidas.
 Estrasburgo: Estrasburgo es una ciudad de Francia, situada en la región histórica
y cultural de Alsacia. Estrasburgo es capital del departamento del Bajo Rin, de
facto de la región de Alsacia y desde el 1 de enero de 2016 de la región
administrativa del Gran Este
 Fuero: 1.- Ley o conjunto de derechos que en la Edad Media un monarca
concedía a un territorio, ciudad o persona. 2.- Conjunto de privilegios o
exenciones jurídicas de las que goza un territorio o una persona.
 DEFINICIONES
 Impregnar: 1.- Hacer que una sustancia, generalmente un líquido, quede
adherida a la superficie de un cuerpo. 2.- Estar adherida [una sustancia,
generalmente un líquido] a la capa superficial de un cuerpo
 Legislación: Conjunto de leyes por las cuales se regula un Estado o una
actividad determinada.
 Lógica: 1.- Parte de la filosofía que estudia las formas y principios generales que
rigen el conocimiento y el pensamiento humano, considerado puramente en sí
mismo, sin referencia a los objetos. 2.- Método o razonamiento en el que las
ideas o la sucesión de los hechos se manifiestan o se desarrollan de forma
coherente y sin que haya contradicciones entre ellas.
 Menester: 1.- Necesidad de una cosa. 2.- Ejercicio u ocupación.
 Nebulosa: 1.- Masa de materia cósmica celeste, difusa y luminosa, que tiene
aspecto de nube. 2.- Confusión o imprecisión.
 DEFINICIONES
 Pecado: Pensamiento, palabra o acción que, en una determinada religión, se
considera que va contra la voluntad de Dios o los preceptos de esa religión.
 Pletórico: Que está lleno o tiene gran abundancia de una característica positiva;
especialmente, de alegría.
 Polucionar: Contaminar el medioambiente, en especial el aire o el agua,
mediante residuos procedentes de la actividad humana o de procesos industriales
o biológicos.
 Preceptos: Orden o mandato impuesto o establecido por una autoridad.
 Simetría: Correspondencia de posición, forma y tamaño, respecto a un punto, una
línea o un plano, de los elementos de un conjunto o de dos o más conjuntos de
elementos entre sí.
 Teleología: 1.- Creencia en que la marcha del universo es como un orden de fines
que las cosas tienden a realizar, y no una sucesión de causas y efectos.
 Tergiversar: Dar una interpretación errónea o falsa a algo, a menudo con voluntad
de ello.
 DEFINICIONES
 Universo: Conjunto de todo lo que tiene existencia física, en la Tierra y fuera de
ella.
 Vertiginoso: Que se hace con mucha rapidez o intensidad.
 Vértigo: 1.- Sensación ilusoria de que las cosas externas están rotando o
desplazándose alrededor de uno o de que es uno mismo quien está dando
vueltas en el espacio; es debido a una alteración de los órganos del oído que
regulan el equilibrio o del sistema nervioso central. 2.- Actividad intensa que se
desarrolla a una velocidad o a un ritmo muy acelerados.
 Vía láctea: La Vía Láctea es una galaxia en forma de espiral que contiene
aproximadamente 200 billones de estrellas del Universo y en donde se sitúa el
Sistema Solar. El nombre de Vía Láctea deriva del griego Kiklios Galaxios que
significa "camino de leche“.
 TEORIAS
 Teoría Corpuscular: Esta teoría se debe a Newton (1642-1726). La luz está
compuesta por diminutas partículas materiales emitidas a gran velocidad en línea
recta por cuerpos luminosos. La dirección de propagación de estas partículas
recibe el nombre de rayo luminoso. La teoría de Newton se fundamenta en estos
puntos:
1) Propagación rectilínea. La luz se propaga en línea recta porque los corpúsculos que
la forman se mueven a gran velocidad.
2) Reflexión. se sabe que la luz al chocar contra un espejos se refleja. Newton
explicaba este fenómeno diciendo que las partículas luminosas son perfectamente
elásticas y por tanto la reflexión cumple las leyes del choque elástico.
3) Refracción. El hechos de que la luz cambie la velocidad en medios de distinta
densidad, cambiando la dirección de propagación, tiene difícil explicación con la
teoría corpuscular. Sin embargo Newton supuso que la superficie de separación de
dos medios de distinto índice de refracción ejercía una atracción sobre las
partículas luminosas, aumentando así la componente normal de la velocidad
mientras que la componente tangencial permanecía invariable.
 TEORIAS
 Teoría Ondulatoria: Fue idea del físico holandés C. Huygens. La luz se propaga
mediante ondas mecánicas emitidas por un foco luminoso. La luz para
propagarse necesitaba un medio material de gran elasticidad, impalpable
que todo lo llena, incluyendo el vacío, puesto que la luz también se propaga
en él. A este medio se le llamó éter.
 La energía luminosa no está concentrada en cada partícula, como en la teoría
corpuscular sino que está repartida por todo el frente de onda. El frente de
onda es perpendicular a las direcciones de propagación. La teoría ondulatoria
explica perfectamente los fenómenos luminosos mediante una construcción
geométrica llamada principio de Huygens. además según esta teoría, la luz se
propaga con mayor velocidad en los medios menos densos. a pesar de esto, la
teoría de Huygens fue olvidada durante un siglo debido a la gran autoridad de
Newton.
 TEORIAS
 Teoría de los Quanta: Esta teoría propuesta por el físico alemán Max
Planck establece que los intercambios de energía entre la materia y la luz solo
son posibles por cantidades finitas o cuántos de luz, que posteriormente se
denominan fotones. La teoría tropieza con el inconveniente de no poder
explicar los fenómenos de tipo ondulatorio, como son las interferencias, las
difracciones, entre otros. Nos encontramos nuevamente con dos hipótesis
contradictorias, la teoría de los cuantos y la electromagnética.
 Posteriormente, basándose en la teoría cuántica de Planck, en 1905 el físico
de origen alemán Albert Einstein explicó el efecto fotoeléctrico por medio de
los corpúsculos de luz, a los que llamó fotones. Con esto propuso que la luz se
comporta como onda en determinadas condiciones.