Las revoluciones inglesas del siglo XVII y la transformación de las islas

británicas.
La primera revolución inglesa (1638-1649)

Recio Morales.

Causas de la revolución inglesa: La crisis tuvo causas: políticas, económicas, ideológicas e

intelectuales, sociales y religiosas.

Causas políticas:
El conflicto constitucional entre Carlos I y el parlamento, tuyo ya precedentes con Jaboco I,
que lo disolvió repentinamente en dos ocasiones, (1614 y 1621) ya que estos exigían derechos
y privilegios. De igual manera, Jacobo I, fue recordado como respetador de la ley, no como su
heredero.

(1* Problema) Carlos empleaba en el parlamento un tono de voz tímido que reflejaba su
carácter reservado y sus discursos eran mucho más breves que los de su padre. Carlos y el
parlamento no hubo feeling cuando Carlos I convoco a su primer parlamento en 1625 ya
circulaban rumores y un cierto malestar en Londres en torno a dos personas íntimas del círculo
del monarca: Su esposa y su favorito. Por una parte, se sospechaba que el reciente matrimonio
con la católica Enriqueta María pudiera esconder concesiones hacia los católicos y por otra se
criticaba la confirmación del favorito del rey, George Villiers.

(2* Problema) Las relaciones entre el rey y el parlamento estaban lejos de ser idóneas desde el
principio. El rey disolvió su primer parlamento en 1625 por problemas de financiación.

(3* Problema) El favorito George, se presentó contra él una lista de cargos. El rey indignado,
arresto a dos parlamentarios todavía con las sesiones en curso. La reacción fue inmediata: el
Parlamento se negó a discutir cualquier asunto hasta que no fueran liberados.

(4* Problema) El parlamento presento al rey una petición de derechos, para que fuese
confirmada la carta magna en toda su validez y evitar cualquier detención arbitraria. Fue
interpretado por el parlamento como una negativa y causo un gran estupor. El rey dio por
concluida la sesión del tercer parlamento y convoco una segunda con el objetivo de conseguir
la financiación imprescindible para seguir la guerra en el exterior. Los parlamentarios
contestaron retomando el tema que habían dejado abierto en la primera sesión, la petición de
derechos y desviando la atención sobre asuntos de religión. Los parlamentos no solo
ratificaron el tradicional impuesto sobre tonelaje y aduanas de navíos, sino que en un acto sin
precedentes declararon como traidores a las libertades de Inglaterra a todos aquellos que
voluntariamente pagasen el impuesto. El mismo presidente del parlamento y otros ocho de sus
miembros fueron arrestados una semana antes de la disolución formal de las caramas. Todos
fueron liberados excepto tres, que fueron llevados a juicio y finalmente declarados culpables
de sedición y de ofender criminalmente al soberano sobre las sesiones.
(5* Problema) El rey gobernó sin el parlamento once años y cuando lo convoco en 1640 volvo
a usar manu militari al acusar a otros cinco miembros de los comunes de alta traición. Las
consecuencias no pudieron ser otras peores para el monarca: el rey había creado cinco
mártires y la relación entre la corona y el parlamento se había roto por completo.

Causas económicas:
Carlos I heredo de su padre esta necesidad acuciante de recursos y una situación general de
estancamiento económico.

(1* Problema) Carlos se preparó para la guerra y para empezar hizo frente a dos conflictos en
el exterior, el primero, arrastrado desde el reinado anterior era la restauración en el
palatinado de Federico el Elector y el segundo, la guerra contra España e Inglaterra, con el
famoso ejercito de Flanders y sus tercios. Además de esto, en las colonias norteamericanas los
ingleses no habían encontrado ningún potosí. Esta cuestión económica estuvo detrás del
deterioro de las relaciones entre el rey su primer parlamento en 1625. Carlos I, se encontró
con el serio problema de financiar la guerra.

(2* Problema) El impuesto del Tonnage and Poundage Act, solo fue prorrogado por los
parlamentarios un año. Solo de este impuesto la corona obtenía el 50% de sus entradas
fiscales. Esta prórroga fue vista por el rey como una falta de confianza evidente y disolvió el
parlamento. Carlos acudió a los banqueros italianos y a sus súbditos privados para que, de
forma voluntaria o forzada socorrieran al monarca. Pero nada de esto evito los retrasos en la
paga e soldados y marineros y los jefes militares ya alertaron de las dificultades de llevar a
cabo estas operaciones sin los recursos adecuados. En efecto, los resultados no fueron los
esperados, la campaña militar en Centroeuropa para reconquistar el palatino fracaso.

(3* Problema) Cuando en 1629 el parlamento negó la concesión de más fondos, Carlos I dejo
de convocarlo once años .Este periodo ha pasado a la historia con el nombre de gobierno
personal o personal rule (1639-1640) y fue aprovechado para aumentar los ingresos y reducir
la deuda de la corona. Con ello Carlos I buscaba la independencia de los trabajos subsidios
arrancados al parlamento. Esta nueva política fiscal se hizo ejerciendo antiguos derechos
caídos en desuso o extendiendo las cargas ya existentes. Entre estos impuestos, están el
embargo de caballería, convirtió, de la noche a la mañana, a numerosos pequeños propietarios
en caballeros, como tales sujetos a pagar una tasa y a participar en el gobierno de la
comunidad local a cambio de recibir tal honor. Por otro lado, una nueva reconsideración de los
límites de los bosques reales hizo recabar una sustanciosa suma en multas a aquellos que
directa o indirectamente se aprovechaban de ellos. Además, cualquiera que construyera una v
vivienda nueva en Londres fue sujeto a su regularización bajo la pena de una multa que ya
existía pero que no se aplicaba y se extendió el dinero de navíos.
Causas ideológicas e intelectuales.
Desde fines del siglo XVI y a lo largo del XVII las islas británicas e Inglaterra, participaron de
lleno en una transformación cultural europea a gran escala conocida como revolución
científica, esta revolución fue el resultado del desarrollo y la consolidación de una nueva
filosofía natural, diseñada para controlar la realidad circunstante y en última instancia, para
dominar el mundo si era puesta al servicio del Estado, en una época de plena expansión
extraeuropea. En Inglaterra esta transformación se concretó en la creación de instituciones
dedicadas a la mejora de las profesiones y estudios por parte de particulares.

Christopher Hill identifico los principales instrumentos y condiciones de esta revolución

intelectual, fines del siglo XVI.

A) El primer lugar, el idioma inglés, la lengua vernácula de los negocios de los

comerciantes y burgueses, se extendió también al cambio científico y acabaría por
imponerse gradualmente sobre el latín.
B) Las nuevas instituciones de enseñanza y de producción científica no Vivian al margen
de la sociedad.
C) En tercer lugar, la falta de respeto a los clásicos grecolatinos, como consecuencia de
filosofar libremente.
D) El experimento también transformo radicalmente la lectura de la biblia, que dejo e
seguirse literalmente, especialmente en todo lo relativo a la astronomía.

La expansión de la imprenta favoreció la divulgación de estos nuevos conocimientos, gracias al

abaratamiento y la difusión el libro como objeto. Esto provocó un cambio revolucionario en la
forma de leer. A partir de ahora era sustancialmente una experiencia individual y personal. Los
gobiernos y para la iglesia, hasta ese momento habían monopolizado el saber durante años.

Esta revolución intelectual permitió la creación de una conciencia de grupo y de capacidad de

influencia en la sociedad inglesa a los hombres prácticos, esto es, a los profesionales del
comercio y de las finanzas y a los artesanos. Algunos filósofos también colaboraron
decididamente con la nueva ciencia.

Estas ideas se oponían tanto al universo católico como a los protestantes más radicales como
los anabaptistas, pero encontraron apoyo entre los parlamentos puritanos. Aplicadas a la
política, las ideas surgidas de la revolución intelectual sirvieron para que, llegado el momento,
los parlamentarios insistiesen en el imperio de la ley por encima de cualquier arbitrariedad
inmutable de carácter divino. Esto puso en duda el derecho divino de los reyes y abrió las
puertas hacia la sana incertidumbre del experimento científico: el camino hacia algo nuevo,
quizás no necesariamente mejor, pero que valía la pena probar.

Aplicadas a la economía, las ideas de la revolución intelectual abrieron las puertas a un

utilitarismo practico en el beneficio económico se liberó de toda mancha o sospecha. El ideal
económico puritano puso énfasis en la laboriosidad del hombre, la cultura del esfuerzo y el
ahorro.

Causas sociales:
La influencia de la historiografía marxista configuro un escenario de conflicto para la primera
revolución inglesa, en la que el papel del pueblo fue el de mero espectador y víctima. Junto a la
burguesía, las nuevas interpretaciones para las dos revoluciones inglesas también otorgan un
nuevo papel al pueblo. La presión fiscal ejercida por Carlos I afecto a todos y aunque es cierto
que al principio de la guerra civil para la mayoría de la gente común el problema estuvo en la
elección de banco, algunos lo hicieron simplemente por razones familiares y otros siguiendo a
su señor o patrón de esos momentos.

Causas religiosas
Al interno de las islas británicas, a inicio del siglo XVII la corona inglesa, sin un control efectivo
sobre las dinastías confesionales al interno de cada uno de los tres reinos: el monarca ingles
era la cabeza de la iglesia protestante de Inglaterra, pero muchos protestantes pensaban que
la reforma no había terminado, especialmente en Escocia, los católicos eran todavía una
mayoría en Irlanda y en la misma Inglaterra, la gentry católica protegía a los misioneros
jesuitas que trataban e mantenerte viva la vieja fe del territorio.

Aunque se introdujeron algunas novedades lejanas al ideal romano-católico, como la

posibilidad del matrimonio para los clérigos, las confesiones protestantes disidentes criticaban
la estructura de la iglesia oficial y denunciaban las actitudes escandalosas de muchos de los
ministros anglicanos en sus parroquias.

El verdadero conflicto estallo a partir de 1633 con el nombramiento del obispo de Londres,
William Laúd, como arzobispo de Canterbury y por tanto, primado de la iglesia de Inglaterra.
Laúd inicio una profunda reforma de la iglesia oficial en términos de disciplina interna y de
reinstauración del papel central del clero. La reforma de la Iglesia establecida pretendía
contrarrestar por una parte la perseverancia de los misioneros católicos y por otra a los
protestantes puritanos críticos con la iglesia anglicana. Estos denunciaban continuamente los
abusos del clero de la iglesia oficial y la consideraban peligrosamente cerca de algunas de las
prácticas de la iglesia de Roma.

La facción puritana era relevante, nos encontramos entonces, con diversidad de posturas y
visiones de la religión al interno de las islas británicas. EL puritanismo era más bien un
movimiento social laico y una forma de vida sobre la base, e un dogma protestante y una
liturgia calvinista. Esta ofendía las disciplina y el autocontrol en sus comunidades, la ética del
trabajo y el seguimiento estricto del Viejo Testamento. Sus críticas a la sociedad se
extendieron implacables a la propia iglesia oficial y al estado, por lo cual serian perseguidos en
distintos momentos.