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Psicología de la Identidad
24 de abril de 2009 Publicado por Malena
Hoy en día, debido a los vertiginosos cambios que se suceden en la sociedad, el problema de la identidad es una
preocupación para muchos.
El cuestionamiento sobre quienes somos, qué papel nos corresponde en el mundo, el sentido de la vida, la fe, las
contradicciones sociales y la forma en que nos vinculamos con los demás, debería ser prioritario.
angustia por la necesidad de seguridad y de que todo permanezca igual, porque esos cambios son vistos como
una amenaza de pérdida de la identidad.
El hecho de tener que pasar por períodos de desorganización de las estructuras de pensamiento puede ser, sin
embargo, productivo, cuando permite adoptar una nueva identidad en forma creativa eligiendo lo que es auténtico
y lo que enriquece a la persona.
Ericsson afirma que la identidad es el sentimiento persistente de mismidad que al mismo tiempo comparte ciertas
características esenciales con otros.
El logro de la identidad en primer lugar depende del vínculo con la madre y con la familia, mientras la identidad
madura se subordina al desarrollo del yo, apoyado por la comunidad.
La tarea del yo es ir seleccionando las identificaciones significativas en un proceso continuo y progresivo que se
debería definir al finalizar la adolescencia.
El sujeto logra captar su yo como una instancia organizada que se puede diferenciar de su ambiente y que tiene
la capacidad de mantener la continuidad y seguir siendo la misma en la sucesión de cambios.
Algunos autores sostienen que el sentimiento de identidad se relaciona con el desarrollo psicosexual, destacando
dos aspectos, uno es la semejanza consigo mismo, y el otro, las diferencias con los otros que surgen al
compararse con los demás, de modo que le permita sentirse integrado y organizado como un todo con
características únicas.
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10/3/2020 Psicología de la Identidad | La guía de Psicología
Greenacre, nos señala que el rostro y los genitales son los aspectos más significativos para el reconocimiento de
uno mismo y del otro.
Los que estudiaron el autismo y la simbiosis llegaron a la conclusión que el sentimiento de identidad está
determinado por las sensaciones, y que la imagen corporal es la base.
Otros autores vinculan el sentimiento de identidad con la unidad del individuo en el tiempo.
Grinberg lo relaciona con los duelos por la pérdida de objetos y de partes del self.
El self se basa en la continuidad y semejanza de las fantasías relacionadas con las sensaciones corporales, en
las ansiedades y demás emociones, en la relación con el mundo externo y el superyo (instancia psíquica que
representa el deber ser), en los mecanismos de defensas y en las identificaciones individuales que se han
asimilado en el proceso de introyección y proyección.
Erikson señala que en la actualidad el estudio de la identidad se ha vuelto tan importante como lo fue en su
momento la sexualidad para Freud.
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