Cielo Azulado Psicología y Psicoterapia Humanista ... - (PG 2 - 9)

CIELO AZULADO
PSICOLOGÍA Y PSICOTER APIA

HUMANISTA Y TRANSPERSONAL
Mauricio Cerda Beroíza (Editor)
Alejandro Celis Hiriart / Alexander Kalawski Boza

María Consuelo Martínez Villalba / Andrea Poirot Sancho
Marco Antonio Recuero del Solar
Copyright © 2012. RIL editores. All rights reserved.
Gabriel Reyes Figueroa / Frida Ringler Accorsi

Marisol Susaeta Margulis
Cielo azulado: psicología y psicoterapia humanista y transpersonal, edited by Beroíza, Mauricio Cerda, RIL
editores, 2012. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/unadsp/detail.action?docID=3205083.
Created from unadsp on 2018-06-27 08:45:11.
150.198 Cerda Beroíza, Mauricio
C Cielo azulado. Psicología y psicoterapia humanista y
transpersonal / Editor: Mauricio Cerda Beroíza. – –
Santiago : RIL editores, 2012.
362 p. ; 21 cm.
ISBN: 978-956-284-854-1
1psicología transpersonal. 2 psicología huma-

nística. 3 psicoterapia
Cielo azulado. Psicología y psicoterapia

humanista y transpersonal
Primera edición: marzo de 2012
© Mauricio Cerda B., editor, 2012

Registro de Propiedad Intelectual
Nº 159.547
© RIL® editores - Editorial Universidad de La Serena, 2012

Los Leones 2258
751-1055 Providencia
Santiago de Chile
Tel. Fax. (56-2) 2238100
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Diseño y diagramación:
Editorial Universidad de La Serena
Prat 446 – Fono (51) 204368 – La Serena
editorial@userena.cl
www.userena.cl/editorial
*NQSFTPFO$IJMFtPrinted in Chile
ISBN 978-956-284-854-1
Derechos reservados.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 7
PRIMERA PARTE: TEORÍA
Capítulo 1. Psicología Humanista y Psicología Transpersonal:

similitudes y diferencias
Mauricio Cerda B. 13
Capítulo 2. De lo Humano y lo Divino: en el camino de llegar a

ser una persona–terapeuta Transpersonal
Frida Ringler A. 81
Capítulo 3. Los modelos antropológicos de Carl G. Jung y

Carl R. Rogers. Una comparación en la perspectiva de la
integración
Marco Antonio Recuero del S. 131
Capítulo 4. La empatía desde una perspectiva Experiencial 163

Gabriel Reyes F.
SEGUNDA PARTE: PRÁCTICA
Capítulo 5. Herramientas Humanistas y Transpersonales:

Terapia y Autoayuda 201
Alejandro Celis H.
Capítulo 6. Psicoterapia en y de Pareja 241

Alex Kalawski B. y Marisol Susaeta M.
Capítulo 7. Algunos usos terapéuticos de la fantasía y de

Técnicas de Imaginería en Psicoterapia Infantil 275
María Consuelo Martínez V.
Capítulo 8. El método de la Respiración Holotrópica:

un reporte clínico
Andrea Poirot S. y Mauricio Cerda B. 309
NOTA SOBRE LOS AUTORES 355
Cielo azulado: psicología y psicoterapia humanista y transpersonal, edited by Beroíza, Mauricio Cerda, RIL editores, 2012.
ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/unadsp/detail.action?docID=3205083.
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INTRODUCCIÓN
V
ivimos rodeados del misterio: ¿por qué las estrellas?, ¿por qué
la tierra?, ¿por qué la vida?; y en un giro igualmente enigmá-
tico: ¿por qué yo estoy vivo?, y aún ¿quién soy yo?
Buscamos la felicidad y la encontramos en el susurro de la brisa o
en la magia colorida de un atardecer. ¿Quién no disfruta bañándose
en el mar?, ¿un paseo por un bosque fragante no nos deja limpios y
serenos? Y en el mundo humano ¿hay mayor dicha que una copa de
vino en compañía de buenos amigos?, ¿…y acariciar el cabello de la
amada? Y todavía están los entusiasmos del arte: la belleza lírica de
Botticelli, los poemas de Neruda, la música tradicional de Irlanda.
Las obras de largo alcance pueden ser una cosa extraordi-
naria: Jung construyó su Torre de Bollingen a lo largo de doce años,
Herzog demoró dos en filmar Fitzcarraldo –y en el empeño hizo pasar
un barco a través de una montaña en pleno Amazonas– y Rilke tardó
diez en completar la composición de Las Elegías de Duino. Lo que quie-
ro decir es que para ellos la ejecución misma de la tarea era valiosa.
(Santa Catalina de Siena lo expresó así: “el camino al cielo es el cielo”).
Para el hombre común estas gratificaciones no están vedadas: llevar
a cabo el trabajo o criar hijos con toda la devoción, la paciencia y los
cuidados a que dan lugar cuando son prioridad, puede convertirse en
la mayor de las satisfacciones precisamente porque son verdaderas

obras que se modelan en el largo plazo con lo mejor de sí.
Fuentes de felicidad hay muchas, y para cada uno distintas:
el triunfo de mi equipo en el estadio, el dinero suficiente para cos-
tear la educación de los hijos (a la que uno mismo no tuvo acceso),
vacaciones en el Caribe o las sinfonías de Brahms. Sin embargo lo
decisivo no concierne tanto a qué suceso sino a cómo lo tomamos; no
es el regalo –externo– que recibimos para nuestro cumpleaños, sino
la actitud –interna– de tomar cada día como un regalo.
Con todo, lo cierto es que hace ya tiempo fuimos expulsados
del Paraíso y desde entonces el Cielo permanece tan sólo como un
anhelo. Si la dicha abunda, la aflicción también. Nacemos con un
herida congénita, la especie humana se reconoce por una cicatriz
en el alma; nuestro hogar y trajín cotidiano a ratos se parecen más
7
ĆĚėĎĈĎĔĊėĉĆǦĉĎęĔė
al Infierno: hay demasiados asaltos, el dinero nunca alcanza, el jefe

es autoritario y una tía acaba de morir.
Es posible que la estructura misma de la Vida sea simul-
táneamente luminosa y oscura, al menos eso parece indicarnos la
historia humana: las guerras Púnicas y Lao Tsé, el colonialismo y la
pintura Impresionista, las dictaduras del siglo XX y la formidable
civilización Cretense. Tanto Louis Armstrong como Charles Manson
fueron hijos de prostitutas. ¿Por qué o cómo el primero llegó a ser un
músico maravilloso –y de paso el hombre de más amplia sonrisa– y
el otro un asesino?
La Psicología –que, como ciencia es un invento moderno–
procura dar una respuesta moderna, esto es “objetiva” y “abstracta”,
a nuestra pregunta del inicio: ¿quién soy yo? En la década del ‘90 co-
menzó a hablarse de una nueva área, la Psicología Positiva, que trata
del llamado bienestar subjetivo, que no es otra cosa que el estudio
científico de la felicidad. Es revelador que uno de sus promotores
sea Martin Seligman, antes conocido por sus investigaciones sobre
el Desamparo aprendido. Su interés actual es el que ha denominado
Optimismo aprendido. Más reveladora aún me parece la deliciosa
anécdota que lo empujó en esa dirección, en propiedad una historia
de transformación súbita: se hallaba Seligman, esta autoridad cien-
tífica mundial, desbrozando el jardín de su casa junto a Nikki, su hija
menor; él trabajaba duro entre las plantas, en tanto Nikki jugaba
disfrutando el desbroce. Seligman, un reconocido cascarrabias, per-
dió la paciencia en un momento y la reprendió; Nikki inmutándose
apenas, lo miró de reojo y se marchó. A los pocos minutos regresó y
encarándolo le dijo: “papá, tú eres grande y siempre te enojas… yo

tengo 5 años y cuando tenía 3 me aburrí de llorar y no lo hice más…
¿cómo es que tú no puedes cambiar?”. Seligman cuenta que se le
vinieron de golpe encima, y lo aplastaron, sus años de investigación,
sus méritos académicos, su prestigio internacional… y también su
crónica falta de tiempo y su irritabilidad.
No es muy difícil percibir la afinidad entre los trabajos re-
cientes de Seligman y Mihaly Csikszentmihalyi, quienes lideran esta
nueva área, y formulaciones de la Psicología Humanista. Podemos
ver en estas recientes investigaciones el desarrollo del programa
empírico que cabía deducir de ciertas proposiciones de Abraham
Maslow por ejemplo. Así como también podemos reconocer en temas
de importancia para la Psicoterapia, como los denominados factores
comunes o inespecíficos –determinantes al intentar el éxito terapéu-
8

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1psicología transpersonal. 2 psicología huma-

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© Mauricio Cerda B., editor, 2012

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Capítulo 1. Psicología Humanista y Psicología Transpersonal:

Capítulo 2. De lo Humano y lo Divino: en el camino de llegar a

Capítulo 3. Los modelos antropológicos de Carl G. Jung y

Capítulo 4. La empatía desde una perspectiva Experiencial 163

SEGUNDA PARTE: PRÁCTICA

Capítulo 5. Herramientas Humanistas y Transpersonales:

Capítulo 6. Psicoterapia en y de Pareja 241

Capítulo 7. Algunos usos terapéuticos de la fantasía y de

Capítulo 8. El método de la Respiración Holotrópica:

NOTA SOBRE LOS AUTORES 355

la mayor de las satisfacciones precisamente porque son verdaderas

al Infierno: hay demasiados asaltos, el dinero nunca alcanza, el jefe

encarándolo le dijo: “papá, tú eres grande y siempre te enojas… yo

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