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DESIGUALDADES,

DESAFÍOS A LAS DEMOCRACIAS,


MEMORIAS Y RE-EXISTENCIAS
Desigualdades, Desafíos a las democracias, memorias y Re-existencias / Compilado por Sara Victoria Alvarado y Pablo A. Vommaro. – Manizales: Centro Editorial CINDE
- Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud - Fundación Centro internacional de Educación y Desarrollo Humano Cinde - Universidad de Manizales; Buenos
Aires – Argentina: CLACSO, 2018.

4.595 p.: il. ; 21 x28 cm.


ISBN 978-958-8045-94-8 (digital)
1. Infancia. 2. Juventud 3. Desigualdades. 4. Democracia. 5. Ciudadanía I. Título
II. Alvarado, Sara Victoria, comp. III. Vommaro, Pablo A., comp.

CDD 323

 Grupo de trabajo CLACSO: Las Ciencias Sociales


©2018 Centro Editorial CINDE - Centro de Estudios Avanzados
en América Latina, tendencias, perspectivas y
en Niñez y Juventud - Fundación Centro Internacional de
Educación y Desarrollo Humano, CINDE - Universidad de desafíos
Manizales - CLACSO  Doctorado en Ciencias Sociales Niñez y Juventud
del CINDE y la Universidad de Manizales
ISBN 978-958-8045-94-8 (digital)  Programa de Investigación Postdoctoral en
CL. 59 No 22-24, Manizales, Colombia Ciencias Sociales Niñez y Juventud
Teléfonos: (57- 6) 8933180-8828000 Entidades Cooperantes:
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políticas y culturales, memorias y desigualdades en el escenario adolescencia
contemporáneo  Alcaldía de Manizales - Secretaría de Educación
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 Visit Manizales
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 Telecafé en Infancia y Juventud - RedINJU, Argentina.
 Cecilia Salazar, Red Iberoamericana de Posgrados
en Infancia y Juventud - RedINJU, Bolivia.
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Posgrados en Infancia y Juventud - RedINJU,
Argentina.
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 Melina Vázquez, Coordinadora Grupo de Trabajo
Argentina
Clacso, Infancias, Juventudes: Prácticas Políticas
 Universidad de Lanús, Argentina
y Culturas, Memorias y Desigualdades en el
 Universidad de la República, Uruguay Escenario Contemporáneo, Argentina.
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Brasil Trabajo Clacso, Infancias, Juventudes: Prácticas
 Colegio de la Frontera Norte, México Políticas y Culturas, Memorias y Desigualdades en
 Universidad de San Martín, Argentina el Escenario Contemporáneo, Colombia.
 Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia  María Isabel Domínguez, Coordinadora Grupo de
 Universidad de la Plata, Argentina Trabajo Clacso, Infancias, Juventudes: Prácticas
 Universidad de Buenos Aires, Argentina Políticas y Culturas, Memorias y Desigualdades en
 Centro de Investigaciones Psicológicas y el Escenario Contemporáneo, Cuba.
Sociológicas, Cuba  Anahí Guelman, Coordinadora Grupo de Trabajo
Clacso, Educación popular y pedagogía crítica
Latinoamericana
Comité Científico  María Piedad Marín, Directora de docencia,
Universidad de Manizales, Colombia.
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Iberoamericana de Posgrados en Infancia y Manizales, Colombia.
Juventud, RedINJU- Colombia.  Adriana Arroyo, Directora Fundación CINDE
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Manizales, Colombia.  Jaime Pineda, Docente, Centro de Estudios
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CINDE, Colombia. Universidad de Manizales - Colombia.
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Investigación y Comunicación Clacso- Argentina. Avanzados en Niñez y Juventud del CINDE y la
Universidad de Manizales - Colombia.
 Nicolás Arata, Coordinador Red de Posgrados
Clacso - Argentina.  Mónica Salazar, Docente, Centro de Estudios
Avanzados en Niñez y Juventud del CINDE y la
 Silvia Borelli, Red Iberoamericana de Posgrados
Universidad de Manizales - Colombia.
en Infancia y Juventud - RedINJU, Brasil.
 Jhon Fredy Orrego, Docente, Centro de Estudios
 Jose Manuel Valenzuela, Red Iberoamericana de
Avanzados en Niñez y Juventud del CINDE y la
Posgrados en Infancia y Juventud - RedINJU,
Universidad de Manizales - Colombia.
México.
 Rayen Rovira, Docente, Centro de Estudios
 Myriam Southwell, Red Iberoamericana de
Avanzados en Niñez y Juventud del CINDE y la
Posgrados en Infancia y Juventud - RedINJU,
Universidad de Manizales - Colombia.
Argentina.
 María Paz Gómez, Centro de Estudios Avanzados
 Juan Romero, Red Iberoamericana de Posgrados
en Niñez y Juventud del CINDE y la Universidad
en Infancia y Juventud - RedINJU, Uruguay.
de Manizales - Colombia.
Apropiación de los espacios significativos de la comunidad de Cristo Rey a través de
la comunicación1004

NINI YOHANA LUNA BECERRA1005

Resumen

El pilotaje del proyecto de gestión “Apropiación de los Espacios Significativos de la comunidad de Cristo
Rey Alto de Pamplona a través de la comunicación” se realizó mediante un ejercicio participativo con los
diferentes sectores del barrio fomentando la apropiación del territorio a partir de iniciativas generadas por ellos
mismos; donde los jóvenes lideraron y tuvieron un papel protagónico a través de un sistema de radio parlantes
que se convirtió en el eje transversal para articular todos los componentes del proceso comunicativo, creando
lazos de solidaridad, cooperación y trabajo en equipo, como un factor de generación de sentido y territorialidad.

Objetivos

1004
Esta memoria es una síntesis del proyecto de gestión de la comunicación denominado “Apropiación de los espacios significativos de la
Comunidad de Cristo Rey a través de la Comunicación”, presentada por Nini Yohana Luna Becerra, Erminda Vecino, Leidy Janine Alvarez, para
optar al título de Magister en Comunicación, Desarrollo y Cambio Social, Corporación Universitaria Minuto de Dios, 2018. Acta 024 del 17 de
abril de 2018. Realizada entre agosto de 2015 y julio de 2017.
1005
Comunicadora Social, Especialista en Cultura Política y Educación de la Universidad de Pamplona, Magister en Comunicación, Desarrollo
y Cambio Social de la Corporación Universitaria Minuto de Dios, Ponente a las III Bienal Latinoamericana y Caribeña de Infancias y Juventudes
Manizales 2018. 1

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La puesta en marcha de esta iniciativa tuvo como propósito promover la apropiación de los espacios
significativos para la comunidad del barrio Cristo Rey Alto, a través de una estrategia de comunicación
participativa encaminada a tejer lazos sociales entre los diferentes actores de la comunidad. Para ello desde un
ejercicio piloto se dinamizó desde la comunicación el uso y cuidado de los espacios la Capilla, la cancha y la
Iglesia para la comunidad del barrio Cristo Rey Alto; se acompañó a la comunidad en la organización y
liderazgo para la planeación y ejecución de actividades en los espacios significativos y se visibilizó el proceso
de apropiación de los espacios significativos.

Resultados

Los resultados obtenidos demuestran como la comunicación para el cambio social aporta de manera
significativa a transformar las prácticas sociales de la comunidad a partir de la articulación de procesos de
transformación social local; el fortalecimiento de identidades territoriales, la movilización social y el
empoderamiento ciudadano.

Además, evidenció un avance significativo en la apropiación de estos espacios del barrio, (López, 2006)
afirma que

el espacio representa entonces un campo de posibilidades que se caracteriza por su valor de uso,
representa la construcción de la territorialidad. El resultado de la valoración y apropiación del espacio,
mediante la representación y el trabajo, sería: el territorio (p.74).

demostrados a través de las siguientes categorías: uso, cuidado y mantenimiento, organización y liderazgo
de la comunidad, y difusión y visibilización de los espacios como potencial turístico.

De acuerdo con los resultados arrojados, Vecino, Luna y Álvarez (2017) aseguran que los vínculos
establecidos por las personas con los espacios influyeron en las prácticas sociales de estos lugares y en su

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relación con su entorno, la convivencia con sus vecinos y sus aportes a la construcción de comunidad. Esos
vínculos se definieron por las relaciones de los habitantes del barrio sobre dichos espacios, sus experiencias y
expectativas.

1. Uso de los espacios significativos


Se verificó que los diferentes miembros de la comunidad aumentaron el uso y tránsito por estos espacios
gracias a la agenda cultural construida participativamente por la comunidad. Durante el diseño de la estrategia
de comunicación se plantearon las acciones que permitieron fortalecer el uso, cuidado y preservación de
algunos de los espacios como La Capilla, La Cancha y La Iglesia.

Las actividades convocadas y realizadas en el marco del proyecto por parte de líderes y jóvenes, quienes
facilitaron las interacciones en estos lugares a partir de celebraciones como: un bazar realizado en Semana
Santa en la caseta de la capilla, el campeonato relámpago en la cancha, la inauguración del sistema de radio
parlantes Voces de Cristo Rey, la conmemoración del Día de la Madre en la Iglesia, la jornada de juegos
tradicionales para celebrar el día del padre en la cacha y el día del conductor en homenaje a la fiesta Virgen
del Carmen en la Capilla y la Cancha.

Estos procesos de autogestión dan cuenta de la transformación que se dio en la comunidad y que redundan
en una organización comunitaria y prácticas concretas de servicio a la comunidad, favoreciendo de esta manera
el desarrollo comunitario y la corresponsabilidad con los intereses comunes. Según, Vecino, Luna y Álvarez
(2017) la encuesta de evaluación intermedia (p.139) el 95% de las personas encuestadas consideraron que
durante el último año se ha hecho mayor uso de los espacios del barrio. Las actividades más recordadas son las
deportivas, culturales y religiosas. Estas actividades se han realizado en la cancha polideportiva, la capilla y la
iglesia, de acuerdo con el propósito del proyecto.

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2. Cuidado y mantenimiento de los espacios

Se logró el mantenimiento de la fachada de la capilla, la base del monumento Cristo Rey, el Mirador, la
caseta contigua a la capilla, bancas, tableros y arcos de la cancha que se pintaron gracias al apoyo de la
Fundación de la Mujer y los miembros de la comunidad. Con los bazares realizados se recogieron recursos
que fueron entregados a la junta para el fondo de mantenimiento del techo de la capilla, este proceso de
realización de actividades para la consecución de dinero continuo después del proyecto lo que seis meses
adelante le permitió a la comunidad hacer mantenimiento y remodelación del techo.

3. Organización y liderazgo de la comunidad para la apropiación de los espacios

Como uno de los principales logros del proyecto se evidenció la autonomía en la definición de sus objetivos,
la participación en la toma de decisiones desde la definición de la agenda cultural, la organización, preparación
y realización de las actividades al definir la fecha, lugar y cómo se desarrollarían. De acuerdo con Vecino,
Luna y Álvarez (2017) a través de las listas de asistencia a los talleres, se evidencio que más del 70% de los
cuatro sectores de población identificada; adulto mayor, mujeres, líderes religiosos, niños, jóvenes entre otros
participaron de manera activa en el diseño y puesta en marcha de la estrategia de comunicaciones.

La organización se evidenció a través de varias acciones de los miembros de su comunidad. Por ejemplo,
un caso de ellos fue el comportamiento de la joven Leidy Rodríguez, quien, con apoyo de su madre y hermana,
realizó las gelatinas para esta actividad y junto a sus vecinas Juliana Fernández y Daniela Triana, realizaron
las rosas y corazones, que se utilizaron como suvenir para las madres durante la celebración de su día. A nivel
de impacto, la realización de las actividades fortaleció la construcción del tejido social al facilitar la
presentación espontánea de puntos artísticos y culturales organizados y presentados por la misma comunidad,
convirtiéndose en una oportunidad para visibilizar y resaltar talentos del barrio, en especial de niños, niñas y
jóvenes.

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4. Difusión y visibilización de los espacios como potencial turístico
Un factor esencial para el desarrollo de este proyecto fue el compromiso de los jóvenes, quienes
descubrieron potencialidades en el área de la comunicación y la capacidad para hablar en público, desarrollaron
habilidades en locución, manejo de voz, tono, mejoraron la redacción, ortografía y manejo de la radio. Y a
partir de este proceso se logró la generación de un medio de comunicación para el barrio como fue el sistema
de radio parlantes Voces de Cristo Rey.

El sistema de Radio Parlantes se ha convertido en un medio de comunicación reconocido y que convoca a


los habitantes del barrio, lo que facilita la organización e invitación a las actividades. Se compone de dos
bocinas de 50 vatios, ubicadas en el poste de alumbrado público de la cancha polideportiva y debajo de la
cúpula del monumento del Mirador de Cristo Rey, dando cobertura a aproximadamente ocho cuadras a la
redonda, en lo que se constituye en el sector central del barrio.

Funciona en la capilla y las emisiones se realizaron dos veces al día los fines de semana, con una duración
de 15 minutos cada programa. Además, emite algunas actividades de gran interés para la comunidad como las
misas dominicales, las procesiones de Semana Santa y la Novena de Cristo. De igual manera, se ha identificado
un marcado liderazgo en los miembros del sistema de radio parlantes Voces de Cristo Rey, que dio voz a
diferentes actores del barrio, entre ellos un amplio sector juvenil que empezó a hacerse notar, dar a conocer sus
opiniones, impulsar nuevas iniciativas y preparase para sumir liderazgos de mayor responsabilidad en un
futuro.

Impacto en la política

La participación de la comunidad generó espacios de interacción y encuentra que permitieron fortalecer la


conciencia y el debate público, el diálogo igualitario, el intercambio de saberes, la reflexión y el encuentro
como ciudadanos. Gracias a este proceso de acompañamiento durante casi dos años, la Junta de acción comunal

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y varios de sus líderes motivado lograron materializar varias gestiones que habían realizado y que directamente
e indirectamente contribuyen con el proceso de apropiación de espacios como son la instalación de un
Gimnasio Biosaludable en el mes de septiembre de 2017 donado por la alcaldía y ubicado en los alrededores
de la cancha, esta obra la habían proyectado y visualizado en el diagnóstico la comunidad.

Así mismo, en abril 2018 la Gobernación de Norte de Santander a través de la gestión del diputado
Pamplonés Jhon Edinson Ortega del partido Alianza Verde logra la adjudicación $ 1300 millones de pesos para
el proyecto Parque Mirador de Cristo Rey, con el que se espera “transformar la oferta turística de Pamplona,
reactivar la dinámica económica de la ciudad y fomentar la renovación de todo el sector de Cristo Rey”
(Jacome, 2018) afirma Diputado.

Metodología

El enfoque metodológico propuesto para la el diseño y ejecución del proyecto incluyó componentes de
planeación participativa y prospectiva y de movilización social. Se desarrolló en dos etapas, en la primera de
ella se realizó un proceso inicial de identificación y reconocimiento, en el cual se combinaron técnicas
cualitativas y cuantitativas como visitas de observación de campo, encuestas, entrevistas a profundidad, y
talleres de planeación y prospectiva, que se pueden consultar en el Capítulo I del presente proyecto1006.

Desde el diagnóstico y para el diseño del proyecto se aplicaron categorías e indicadores basados en la
propuesta que tomo como referente el artículo “La apropiación del espacio: una propuesta teórica para
comprender la vinculación entre las personas y los lugares” de Tomeu Vidal Moranta y Enric Pol Urrútia de
Universitat de Barcelona quienes señalan: Los vínculos que las personas establecen con los espacios han sido

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ibem

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objeto de análisis desde múltiples perspectivas. El apego al lugar, la identidad de lugar, la identidad social
urbana o el espacio simbólico urbano son algunos de los principales conceptos con que se abordan procesos
que dan cuenta de la interacción de las personas con los entornos y sus principales efectos.

En la segunda etapa, en la participación propositiva de la comunidad en los talleres de formulación de la


estrategia, donde surgen las iniciativas de las actividades que concentrarían una agenda cultural a realizarse en
los espacios priorizados por ellos mismos y la puesta en marcha de un sistema de comunicación local a través
de radios parlantes, que se constituyó en la columna vertebral de información y comunicación del proyecto.

Pertinencia Social

La comunicación, jugó un papel fundamental como proceso transversal en la planificación, participación y


toma de decisiones. También permitió recopilar, de la mano con las comunidades, la historia que ha dotado de
significación los lugares identificados y ha construido una visión sobre los mismos.

Como fruto de este trabajo investigativo y de gestión se reafirma el establecimiento de la comunicación


simbólica como referente de apropiación del territorio y construcción de lazos y redes sociales en una
comunidad o grupo social, para este caso las familias que habitan el sector Cristo Rey. Esta experiencia brinda
insumos y pistas en temas comunicativos y participativos para el abordaje e implementación de proyectos
relacionados con la remodelación e intervención de este espacio como potencial turístico de la ciudad, así como
la transformación y el surgimiento de nuevos liderazgos en las nuevas generaciones niños y jóvenes quienes
tuvieron un papel protagónico.

Un aspecto positivo que destacar de este proyecto tiene que ver con la incidencia en el aspecto socio afectivo
generado entre la comunidad, sin importar la edad, género o actividad académica o laboral, pues se empezaron
a compartir espacios y tiempos con otras personas. Ello permitió un incremento en las interacciones,
fortaleciendo nuevos vínculos afectivos de varios miembros de esa comunidad. Estos vínculos con los espacios

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y los habitantes de los espacios tejen redes que permiten recuperar, mantener y promover su relacionamiento
como colectividad y promover acciones de desarrollo común.

Conclusión

Este proyecto demostró la importancia de la participación de la comunidad en la construcción de las


iniciativas desde y para el territorio, dejando de lado la intervención asistencialista que impide la apropiación
de las iniciativas y su sostenibilidad. No obstante, al ser esta última una práctica históricamente aplicada en el
sector, se dificultó que la comunidad tomara sus decisiones, por lo que se requirió un esfuerzo constante de
seguimiento e intervención para que se desarrollara el proceso.

Sin embargo, un aspecto importante por destacar de parte de los habitantes para lograr un cambio social es
la participación y el interés de la comunidad en soñar, construir y hacer realidad otras formas de verse en su
cotidianidad a partir de sus propias iniciativas. Esto se evidencia a partir de la elaboración de estrategias
participativas que permitieron la búsqueda de soluciones locales a las problemáticas del territorio, desde sus
propias realidades., reconociendo su autonomía como comunidad para identificar las necesidades y producir
las transformaciones que se requieren para satisfacerlas.

Referencias

Erminda Vecino, N. Y. (2017). Proyecto “Apropiación De Los Espacios Significativos Para La Comunidad De Cristo
Rey Alto A Través De La Comunicación. Bogotá.

Jacome, J. E. (2018). Proyecto Parque Mirador. (N. Y. Becerra, Entrevistador)

López, I. C. (2006). Acercamiento a la construcción simbólica del espacio urbano, en el sector bizcanías centro histórico
de México. México.

Moranta. (2005). La Apropiación del espacio: una propuesta teórica para comprender la vinculación entre las personas y
lugares. Anuario de Psicología. pp.281-297.

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