Universidad Abierta Para Adultos

UAPA

Materia:
Educación para la paz y formación ciudadana

PARTICIPANTE:
MARIA FIORDALIZA BATISTA

Matricula:
16-7305
Facilitadora:
Clarisa cuevas de Gelabert
Bienvenidos a nuestra primera semana de trabajo la cual tiene como título Educación para la
paz, conceptualización y origen. Después de consultar la bibliografía recomendada, se le
recomienda realizar las siguientes actividades:

I-Presente un informe con los siguientes tópicos:

a) Una definición propia de educación para la Paz

La educación para la paz hace referencia a la adquisición de diferentes valores y conocimientos

que serán de gran ayuda para buscar la paz. También se podría decir que es la adquisición de
nuevos conocimientos que nos permiten vivir en armonías con uno mismo, los demás y el
medio ambiente en que nos rodeamos.

b) Conceptualiza acerca del origen de la educación para la paz.

La educación para la paz, tiene como tarea educar desde una visión integradora y
transformadora de la realidad. Es necesario apostar por una educación activa y participativa así
potenciar un pensamiento dinámico, crítico y generador de nuevas ideas.

La paz "vivir en paz", es algo que se puede aprender justamente porque no es un valor
absoluto, dado de una vez para siempre, ni un objetivo imaginario, sino un esfuerzo
permanente en el desarrollo integral de la persona.

A comienzos del siglo XX en el contexto de la Primera Guerra Mundial, el movimiento de la

Escuela Nueva subrayó la necesidad de trabajar para una comprensión internacional que
permitiera superar las tensiones y hostilidades entre los estados.

Después de la 2ª Guerra Mundial se quiso promover la comprensión internacional a través de

la formación en temas interculturales y cooperación internacional. Ambas vías fueron
impulsadas con la creación de las Naciones Unidas y específicamente de la UNESCO con su
Proyecto de Escuelas Asociadas que incorporó la educación para los derechos humanos y para
el desarme.

En los años 60 surge la Investigación por la Paz como disciplina científica. En 1959 se
constituye en Oslo el Instituto de Investigación Social y en 1964 el IPRA (Asociación
Internacional de Investigación por la Paz), que recoge las ideas de Johan Galtung sobre
violencia estructural y las propuestas de P. Freire que ligan la educación con el desarrollo de
los pueblos y la superación de las desigualdades sociales.

El legado de la no violencia, a partir de las propuestas y prácticas tanto sociales como

pedagógicas de Gandhi, viene a enriquecer la Educación por la Paz., basada en la firmeza en la
verdad y acción no violenta, así como en el desarrollo de la autonomía personal y la
desobediencia a estructuras injustas.

En los años 70, en plena carrera armamentística, se puso especial énfasis en aspectos
relacionados con la industria de armas, la amenaza nuclear y la bipolaridad del mundo, en dos
bloques militares enfrentados.
 Hacia finales de los años 80 la educación por la paz gira hacia enfoques prácticos, y pone el
acento en la convivencia dentro de la comunidad cercana (el aula, la escuela, el barrio, etc.). Se
pretende preparar para participar de forma activa y responsable en la construcción de una
cultura de paz actuando desde la propia comunidad con programas de tratamiento no violento
de conflictos.

En los años 90, la educación por la paz se ha relacionado con la educación intercultural.
Gracias a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación se entablan contactos
entre diferentes pueblos y personas, con experiencias diversas y se tiene acceso a materiales,
experiencias, centros y personas que trabajan en la Educación por la Paz en contextos y con
situaciones de conflicto y violencia muy distintas.

c) Describe las características que debe reunir el docente que educa para la paz y redacta
el perfil del educador para la Paz.

El docente debe reactivar las motivaciones de los alumnos, brindar amor, ser un ente pasivo,
compasivo, tener respeto asía los demás, promover la paz resolviendo conflictos tanto fuera
como dentro del aula, debe mostrar humanidad con las demás personas. El aula es el modelo
de convivencia para toda la sociedad, ya que es un lugar en donde se respetan las diferencias y
los alumnos se nutren de ellas. Con la educación que corresponde, se solucionan los
problemas de violencia, pues no sólo se enseña a pensar y construir conocimientos, sino que
se educa a las personas de manera integral, inculcando nuevos valores, o mejor dicho re
inculcando los valores perdidos de la sociedad, como lo es el vivir en paz.

Perfil docente:

1. Es responsable

Aquí la responsabilidad implica que se atienen a las mismas expectativas y estándares que
exigen a sus alumnos. Deben de ser justos e igualitarios.

2. Es flexible

La flexibilidad implica que es un profesional dinámico y que reacciona ante las necesidades de
sus alumnos y del entorno que les rodea.

3. Observador

A pesar de que la clase esté formada por alumnos muy diversos y con diferentes capacidades,
es capaz de detectar las necesidades de cada uno, sus carencias y adaptar el ritmo de trabajo,
a lo que necesitan sus alumnos para alcanzar el éxito.

4. Es mediador

Un docente, en la mayoría de ocasiones, también debe de ejercer de mediador y centrarse en

mostrar a los alumnos, habilidades blandas y comportamientos que les ayuden en la
resolución de conflictos.

5. Es cooperativo

La cooperación es clave para trabajar efectivamente con administrativos, otros docentes y los
padres de los alumnos.
6. Es inspirador

Un buen docente debe de ser un guía que incentive el conocimiento autodidacta y creativo de
los alumnos.

7. Es innovador

Un buen docente también se encuentra en plena formación y renovación de conocimientos, de

manera que pueda integrar en las clases, nuevas metodologías, herramientas o recursos.

2) Redacta una propuesta de enseñanza a partir del nuevo modelo curricular dominicano para
trabajar contenidos relacionados con educación para la Paz.

El nuevo modelo curricular, base de la "reforma educativa", se sustenta en la

"transversalidad", cuyo propósito esencial es el fortalecimiento "del ser" de los niños que
cursan en el nivel de Educación inicial, básica y secundaria proporcionando elementos para la
transformación de la cultura escolar y estableciendo un puente entre la educación
fundamentada en las disciplinas del saber y la cultura pública de la comunidad humana.

La Educación en los Valores constituye otro de los ejes transversales característicos de la

Educación Básica y, a la vez, configura uno de los retos más importantes a los que nos
enfrentamos los educadores en la actualidad.

"Para resolver con éxito los problemas globales, característicos de nuestro mundo
contemporáneo, necesitamos crear nuevos métodos de pensamiento, elaborar una nueva
moral y una nueva escala de valores, y, sin duda alguna, nuevas normas de comportamiento.

La humanidad está en el umbral de una nueva etapa de su desarrollo. No sólo se debe

promover la expansión de su base material, científica y técnica, sino, lo que es todavía más
importante, formar nuevos valores y aspiraciones humanísticas, ya que la sabiduría y el
humanismo son las verdades eternas que constituyen el fundamento de la humanidad. Nos
hacen falta nuevos conceptos sociales, morales, científicos y ecológicos que deberían
determinar las nuevas condiciones de vida del hombre actualmente y en el futuro."

Es importante que en el modelo curricular se trabajen contenidos que fomenten la amistad y la

conciencia ciudadana en los niños, jóvenes y adolescentes para que sean personas de bien.

3) Reflexiona acerca de los diferentes momentos en los que la familia utiliza modos violentos
como: gritos, castigos y golpes y explica cómo afecta este comportamiento en el hogar, escuela
y la comunidad.

Es importante destacar en este apartado que emplear castigos o golpe como medida para la
corrección de los niños provoca en ellos la pérdida de confianza de el hacia los padres o
educadores, daña la autoestima del niño, que llega a desvalorizarse (sobre todo si piensa que
no merece el castigo), se produce estrés, tensión y agresividad e incluso provoca el uso de la
mentira o el engaño para evitar el castigo.
Por estas razones muchos niños acaban distanciándose de sus padres creando en ellos rencor y
odio, es por estas razones que a los niños no se pueden maltratar ni tener un vocabulario
inadecuado delante de ellos.

Gran parte de los niños que viven en este ambiente acaban perdiendo la espontaneidad y la
creatividad y se convierten en niños inseguros, temerosos y dependientes de la persona que lo
castiga, pues evitan tomar decisiones que puedan ser erróneas y que puedan originar un
nuevo castigo.

Los niños que viven en este ambiente ya mencionado, en la escuela normalmente tienen bajo
rendimiento, les preocupa poco hacer las tareas y les fascina llamar la atención de los demás y
sin olvidar mencionar que tienen un vocabulario inadecuado.

Su facilitadora