GEORGE CALINESCU - ISTORIALITERATURII ROMANE DE LA ORIGINI

O frumoasa lectura pentru tanara generatie e capitolul din Istoria Literaturii Romanea
luiCalinescu, care se intituleaza Descoperirea Occidentului. Acolo, el face un fel de
recensamant alromanilor din diferite provincii istorice, care au avut vreodata de a face cu
Europa si vorbeste deacest vis , care a aparut in mintea romanilor destul de devreme. Ne-
am vazut oarecum izolati siam privit cu fascinatie lucrurile care se desfasurau in
Occident. Nu trebuie sa uitam caOccidentul incepea pe vremea aceea la Brasov. Daca va
uitati la geografia Bisericii Catolice saula zona de separatie dintre catolicism si ortodoxie,
care s-a negociat foarte dificil si surprinzator  pana prin sec. XIV si care a cunoscut
interesante dezvoltari si mai tarziu, toate acestea auconstruit o lunga antologie de viziuni
epocale romanesti despre lumea aceasta indepartata.Se spune ca intaiele semene de
occidentalizare au fost in jurul anului 1700 si se dorea largireaorizontului cultural prin
occidentul cultural.Insa Tarile Romane nu au fost niciodata inEuropa,inceputurile
occidentalizarii dezvaluind o puternica tinuta feudala.George Calinescu ne spune ca Petru
Cercel autor deversuriitaliene,este primul caresimbolizeaza aceasta occidentalizare. Au
mai fost insa incercari de occidentalizare ca cea a luiEraclid Despotul(1561-1593)care
prin intemeierea uneiuniversitatila Cotnar incerca un fel deoccidentalizare.Din pacate
religia le-a inabusit acest proiect.In secolul XVII se infiripa legaturi cu occidentul prin
venirea misionarilor italieni si franciscaniin Romania cum ar fi Vito Piluzi sau marchizul
Johann Battista del Monte(aveau legaturi internecu Miron Costin).Se afirma ca in anul
1650 primii romani merg la Roma cu ocazia jubileului facand cu o suta deani inaintea
ardelenilor pelerinaj la cetatea eterna.Cantemir devenind domn purta vesminte
cuinfluente occidentale insa nici de data aceasta nu se baza pe preocuparile literare
siculturaoccidentala.Ideea de literature occidentala avea sa patrunda greu in Romania(aici
vorbim de literature in sensoccidental). Austriecii au inceput sa domine Muntenia iar
Rusii au inceput sa domine peste Nistru,deci procesul de occidentalizare incepe sa se
simta dar totusi prea putin ca sa reuseasca samiste o intreaga tara.Boierimea face din
Brasov un adevarat centru geographic al romanismului.
 
Se spune ca vreme de un seclo pregatirea pentru intrarea in occident se face in
limba. Neologizarea in sens apusean al limbii apare de acum. Tot inculturadatorita
Regelui Carol, se primeste dreptul de a se intemeia o manastire si un seminar pentru a
trimite la Roma cate treiteologi pe an, acest lucru putand fii realizat prin scolarizare si
printr-un schimb dedomenii.Culturas-a diversificat,neologismele intra intr-un
numar maresi se fac simtite influentein limbaj.Am putea spune ca foarte multi boieri au
doua fete:oameni deculturagreceasca,sioameni de formatie orientala.Contactul cu
occidentul il sustin jurnalele la care in general boierii erau abonati. Acest contact sevede
cel mai bine in literature si scriere sau traducere.Inceputurile literaturii noastre au
o puternica amprenta de classicism decadent.G.Calinescu afirma ca traducerile circulau
din literature occidentala sub forma de manuscris sause publicaculturagreceasca,dealtfel
cu o influenta foarte puternica,centrul ei mutandu-se aici.In primul rand pe plan cultural
Romania era in urma cu multe aspecte si de aceea dupa anul 1700dorinta romanilor de a
pleca la studii in occident a fost mult mai mare.Un exemplu ar fiCantacuzino care a
studiat la Padova in Italia.Pe de alta parte asa cum spune si GeorgeCalinescu,educatia
data la constantinopol nu a fost mai satisfacatoare decat cea din occident,decieductia
apuseana era undeva la mijlocul acestor doua extreme,majoritatea preferand sa studiezein
occident.In sustinerea ideii de mai sus adaugam ca de asemenea Cantacuzino a fost
educat sila constantinopol insa aceasta educatie nu afost mai puternica decat cea
apuseana.In al doilea rand ideea de literature occiddentala a patruns foarte greu. De ce?
Pentru ca aceastatrebuia sa isi pregateasca foarte bine intrarea,adica sa isi faca foarte bine
temele pentru a putea patrunde printer moravurile romanilor.Nu a fost de ajuns ca,ce e
drept,putini romani sa mearga inoccident ci occidentul sa vina la ei.Un alt argument ar fi
faptul ca fuga romanilor la studii este punctul acut al nerabdarii de a pasi
inoccident.Consecinta favorabila a acestui lucru este faptul ca am imprumutat cuvinte
noi,iar limbaromana s-a diversificat.Aceste cuvinte au fost culese de Miron Costin,Ion
Neculce ,AxinteUricaru,Dimitrie Cantemir etc.Pentru a exprima notiuni de
logica, psihologie,economie,fizicaetc,ei
auimprumutat:curs,testament,parola,comedie,volonter,fantasie,cavalerie,ministru,senat,m
anifest,or dinant,triumph,emisfer,melancolie.Secolul XVIII aduce deci o imbogatire
alexicului,neologismele fiind considerate acum imprumuturi mai vechi.In al treilea rand
ca si concluzie a occidentalismului,cartile de gramatica se inmultesc
aGramaticaRomanieia-Radu Tempea (1797).Pentru deschiderea orizontului Europeanse
scriu:aDe obstegeografieade Buffier-Amfilohie Hotiniul(1795-Iasi);aIstoria universalaa -
Ioan Molnar.

 
Examinarea sciitorilor din zona 1800 va dovedi ca acestia cunosc cu de-a amanuntul
literatureoccidentala a secolului XVIII mai ales cea minora.In al patrulea rand sustin
ideea lui G.Calinescu in privinta textelor traduse deoarece s-au facuttraduceri romanesti
mai ales din literatura occidentala in Principatele unite si inArdeal.Traducerile circulau
mai ales sub forma de manuscrise sau se publicau.Iar contactul cuoccidentul se vede cel
mai bine in literature tradusa si scrierile traduse.Exista si numeroaseexemple de traduceri
din limbi occidentale cum ar fi:aMerope si Brutusa-Voltaire;aFilip siOresta-Alfieri;din
greceste s-a tradus aHarito si Polydora;aDescoperirea Americiia -
I.H.Kampe(Buda);culegeri de biografii si anecdote cu folos etic,dealtfel erau si foarte la
moda spreasfarsitul secolului al XVIII-lea.In al cincilea rand sunt de accord cu faptul ca
caontactul cu occidentul pe vremea aceea il faceau jurnalele la care boierii erau
abonati,deoarece intalnim foarte mari schimbari in moda,in specialmobilier si
haine.Boierii schimba mobile,comanda canapele
occidentale,gradinari,bucataristraini,incep sa iscaleasca frantuzeste,tarile sunt tot mai
pline de profesori si secretaristraini,balurile,jucuri de carti,din ce in ce mai multe familii
isi trimit tinerii la studiu in Paris,Italiaetc,bibliotecile se umplu de cari frantuzesti si
italienesti.In concluzie putem spune ca Occidentul ne-a fost adus in Romania, daca putem
sa ne exprimamasa de catre oameni invatati si s-a facut resimtit cu ajutorul
neologismelor, textelor traduse, jurnalelor aparute prin anii 1700-1800,dar mai ales
datorita religiei.In ceea ce ma priveste consider ca religia a avut un rol foarte important
deorececultura orientalaeste bazata in principal pe religie, iar din punctual meu de vedere
din cauza religieioccidentalizarea s-a produsasa tarziu si nu in anul 1700 cand s-a incercat
prima data aceastametoda.