UNIVERSIDAD TECNICA DEL NORTE

FACULTAD DE INGENIERIA EN CIENCIAS APLICADAS

ETICA

VALORES MORALES ESPECIALES

Integrantes:
Anrrango Jenny
Bonilla Anderson
Guerrero Mauricio
Mediavilla Sebastián
Rivera Diana

IBARRA-2020
 ÍNDICE
1. Introducción............................................................................................................1
2. Desarrollo................................................................................................................2
3. Conclusiones............................................................................................................5
4. Referencias bibliográficas......................................................................................1
5. Anexos......................................................................................................................1
 1. Introducción

Para entender la ética lo primero es conocer el concepto de filosofía, la filosofía es de

carácter radical en sus preguntas la filosofía encarna el afán por fundamentar todo aquello

que el común de la gente. Los objetivos del estudio de la filosofía son los objetos ordinarios

con los que nos encontramos a cada paso en nuestra vida diaria, solo que lo nuevo es la

perspectiva que adoptamos para observarlos y reflexionar en torno a ellos.

La ética como saber se ha ocupado desde sus orígenes griegos de tratar de orientar

argumentativamente al ser humano sobre las decisiones que tiene que realizar en el ámbito

moral y, por ende, en un terreno donde se abren diferentes caminos de toma de posición y

de acción, y donde cada una de esas determinaciones dará lugar a una realidad y unas

consecuencias distintas.(Rodriguez Jimenez, 2011)

La ética forma parte del pensamiento humano y junto a otras diciplinas teóricas, da

sentido y razón a la conducta humana, para lograr comprender un poco mejor lo que es la

ética debemos cuestionarnos sobre el sentido y significado de nuestra existencia y

conducta; a partir de la necesidad de autoconocimiento.

La ética, por tanto, es un saber que requiere de conocimiento, pero también de

entrenamiento para ser capaces de dar con la mejor, la mas optimista o la más justa

respuesta. Y su importancia en la forma humanística y del conocimiento histórico es de

suma relevancia porque a través de las diferentes respuestas filosóficas, que se han ido

dando sobre los conflictos morales y su ámbito, se ha ido acomodando y construyendo

nuestra realidad cultural, social, política, económica entre otras.

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 Hoy más que nunca necesitamos comprender y hacer un análisis existencial como

fundamento dialectico al problema e interrogante del hombre de hoy, a través de su

manifestación se puede hacer un análisis de sus existencias y sobre su conducto teórica,

practica y valorativa.

2. Desarrollo

El término valores a lo largo del tiempo se han construido diferentes definiciones y una

que engloba todo es la que se manifiesta en el texto de Introducción a la Ética en donde

Torres (2014) afirma: “Los valores son creencias, propiedades de cosas o cualidades de

personas, bienes, deseos o anhelos conscientes y efectivos que guían el comportamiento en

todos los actos de las personas” (p.40).

Tipos de Valores

Los valores se pueden clasificar de maneras distintas, esto depende del objetivo o

pensamiento filosófico del que se trate. En la Tabla. 1 se muestran tres tipos de valores:

Mario Bunge(1999) (físico, filósofo, Materialismo dialéctico (Karl Marx)

metodólogo)

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 Gustavo Villapalos y Alfonso López Quintas (Bienes básicos)
 Solidaridad  Autenticidad  Fidelidad  Agradecimiento
 Responsabilidad  Libertad  Amistad  Paz
 Laboriosidad  Justicia  Bondad
Tabla 1. Tipología de Valores (Extraída del libro “Introducción a la Ética")

Valores Morales Especiales

Los valores morales especiales se basan en virtudes básicas y universales las cuales son

consideradas las raíces para una estabilidad social y personal; dichos valores básicos al ser

los cimientos de otras virtudes consecuentes nos dan noción de las virtudes que pueden

surgir y su relación e interacción con la sociedad y cada uno de los individuos que poseen

dichas virtudes.

Por lo tanto, los valores morales especiales tienen una buena fundamentación, estos

valores pueden ser definidos o comprendidos como aquellos que nos permiten

autorealizarnos como personas, es decir, valores que impulsan el crecimiento personal ya

sea en un ámbito intelectual, físico, social, espiritual o mental; es así que nuestra vida tiene

un valor agregado y es el que nosotros mismos le damos como convicción para trascender

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como seres humanos y de esa manera hallar un equilibrio entre todas las situaciones buenas

o malas por las que pasamos.

Pero estos valores morales especiales no se basan solamente en el individuo y su

exclusividad, sino que actúan más allá de lo que se piensa, estos valores constituyen una

herramienta social con la que otros se benefician desde nuestro juicio y nuestras conductas,

y si todos piensan de la misma forma se puede llegar a un equilibrio social en donde haya

una comunidad sana y de excelentes valores para contribuir a causas colectivas.

“La expresión moderna (claro está que muy mal utilizada) <<altruismo>> expresa

exactamente esta tendencia básica en tanto que contraposición al egoísmo en general- y de

ningún modo meramente al grosero. Toda la esfera de valores de situación objetiva

pretendibles es desplazada en el altruismo de centro de referencia del propio yo al ajeno. Es

la anulación de la tendencia del propio yo a ser para sí- en un ser para los otros. Cuando

esta orientación es recíproca entre varias personas, se da a la vez el éticamente espontaneo

ser unas para otras las personas- en oposición a la indiferencia del mero estar al lado de los

otros o incluso estar frente a los otros.”[ CITATION Nic11 \l 12298 ]

“El amor al prójimo dice sí y fomenta todo el bienestar ajeno y dice no a todo mal ajeno

y se opone a él.

Así, pues, la misma tendencia básica va un poco más lejos. El punto de vista mismo del

valor, la exigencia moral, es distinta. La justicia equipara a todos, apunta en ultimo termino

a la totalidad igualada. El amor al prójimo solo equipara el propio yo al del otro, solo

apunta al <<más próximo>>, a la persona ajena en cada caso, al estrecho círculo de lo

inalcanzable. Claro está que, indirectamente, el amor al prójimo es tan constitutivo para la

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comunidad como la justicia; pero se asienta en el otro extremo, no en la conducta

legalmente correcta, sino en el núcleo de la disposición del ánimo, núcleo que determina

toda la conducta positiva para con el otro.” [ CITATION Nic11 \l 12298 ]

“La ética es uno de los objetos de estudio de la axiología, que a su vez tiene como objeto

de estudio la moral, donde uno de los elementos importantes que estructuran la moralidad

es precisamente el concepto valores, pues bien, para comprender mejor nuestro concepto de

valores, se revisan muy brevemente algunas teorías clásicas sobre la ética, no sin antes

mencionar que se ha estudiado desde muy distintos enfoques clásicos como los

presocráticos, socráticos, el eudemonismo, hedonismo, ética cristiana, ética marxista, el

punto de vista de Emmanuel Kant y otros muchos más.

En este apartado nos referimos a cinco teorías que se consideran de importancia e interés

para las ciencias sociales; es decir, el enfoque de la ética filosófica o filosofía moral que

analiza, codifica, evalúa e incluso constituye sistemas de principios morales”. [ CITATION

Zac14 \l 12298 ]

3. Conclusiones

La aplicación de estos valores en la vida del ser humano hace que crezca sobre si mismo

como persona y transcienda de forma positiva ante la sociedad.

Cuando una persona es éticamente llega a un punto critico en donde se desilusiona y

decepciona ya que observa que el mundo carece de valores, por eso es que todos debemos

aportar para hacer una convivencia armónica, respetando los ideales y valores de cada

individuo.

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 4. Referencias bibliográficas

Hartmann, N. (2011). Ética. Madrid: Encuentro.

Torres, Z. (2014). Introducción a la ética. Ciudad de México: Grupo editorial patria.

Rodríguez Jiménez, G. (2011). Ética, ¿para qué?. Pearson Educación.

https://elibro.net/es/ereader/utnorte/108389?page=1
Rodriguez Jimenez, G. (2011). Etica, para que? Retrieved from
https://elibro.net/es/lc/utnorte/titulos/108389

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 5. Anexos
EPISTIMOL MORAL
OGIA

ESTETICA VIVIR VIVIR DE

BIEN ACUERDO CON
BUENAS RAZONES

ETICA PRINCIPIOS
FILOSOFIA RAMAS DE MORALES MORALES
LA FILOSOFIA

PROBLEM ETICOS
ONTOLOGIA
AS

OTRAS
DICIPLIN
AS QUE
AUXILIAN A
LA ETICA