Babeş-Bolyai Tudományegyetem

Földrajz Kar

Turizmus Hargita megyében

-államvizsga dolgozat-

Szakmai irányító: Diák: Bajkó Adorján,

Oprea Marius George Turizmus Földrajz

Kolozsvár
-2017

1
Cuprins
1. Introducere
2. Turismul
2.1 Sistemul turismului
3. Prezentarea judetului Harghita
3.1 Compozita sociala
3.2 Secui
3.3 Costumele traditionale ale secuilor
3.3 Regnul animal si vegetal
4. Factorile atractive turistice ale judetului Harghita
4.1 Factori atractive ale surselor naturale
4.2 Factori atractive ale surselor antropice
5. Ecoturismul
5.1 Principiile ale ecoturismului
5.2 Beneficiile ecoturismului
5.2.1 Mediul natural
5.2.2 Impactul socio-cultural
5.2.3 Impactul economic si beneficile sale
6. Prezentarea turismului Slow
6.1 Turismul de masa modern
6.2 Teoria turismului modern lent
6.3 Modelul turismului lent
6.3.1 Localizare
6.4 Interesul pentru activitatea turistica
6.5 Durabilitatea
6.6 Asistenta sociala
6.7 Viitorul turismului slow
6.8 Rezumat
6.9 Turismul slow in judetul Harghita
7. Bibliografie

2
 1. Introducere

Scopul lucrarii mele este sa prezint regiune judetului Harghita, dintr-un asa punct de
vedere care este inca in faza de inceput la noi, dar castiga tot mai mult interes in care vad
mare potential. Acesta este ecoturismul, slow-turismul care cere atentie mai mare, nu atrage
multimi, ci oameni iubitori de natura, care doresc liniste, care vor sa iasa din multiea oraselor
mari si care cauta relaxare.
Studiul meu se deplaseaza treptat de la tipul general de turism, pana la ecoturism. In
ajutorul prezentarii mai frumoase al spatiilor, vor fi prezente si fotografiile facute de mine
personal.

2. Turismul

Turismul in ziua de azi, apartine de cele mai avansate ramuri industriale, desi a evoluat si
a devenit o parte ale vietii economice acceptate in epoca moderna, este prezent de mult in
vietiile oameniilor. O ramura foarte flexibila, care se modifica continuu, paralel cu cerintele si
lumea noastra. Desi ca de mult este parte al lumii noastre, doar recent au observat, ca sa
determine ce inseamna in realitate. S-au nascut atat de multe definitii diverse, dintre care
multe sau considerat bune, dar nu suficiente, intreadevar, sistemul turismuui, are multe
straturi, si este alcatuit din retele diverse si complexe, astfel incat nici formularea nu este
simpla. Deja s-a stabilit definitie generala acceptata al turismului, care era recunoscut de
Word Tourism Organization in declaratie de la Haga, in 1989. Si este astfel definita:
„Turismul include mutarea in timpul liber al fiecarei persoane in afara sederii permanenta, si
locul de munca al fiecaruia, precum si serviciile create, pentru a satisface nevoile.” (Lengyel,
1994). In decursul deplasarilor, se pot considera turisti, acele persoane, cei care petrec macar
o noapre intr-o destinatie anume, daca nici o noapte nu petrece acolo, atunci vizitator, iar
daca doar trece pe acolo, destinatia fiind o alta localitate, atunci se considera calator. (Puczkó,
1999)
Tot atunci in definitia turismului, neaparat trebuie amintit, ca despre turism putem vorbi doar
in cazul meddilor linistite, adica, nu putem considera turism in cazul deplasarii din motivul
altora.
Turismul a avut cale lunga, pana a ajuns la nivelul de zilei de azi. Oamenii se deplasau si in
timpurile vechi, desi motivul principal al calatorilor era comertul si religia, o mica parte al
calatorilor, avea scopul de a vizita neamurile, dar erau unele cazuri, cand motivatia concreta

3
insemna odihna, relaxarea. Regatul Roman datorita extinderii mari, avea sistem de retea de
drumuri dezvoltate. Au facut harti, pe care au notat si distanta dintre drumuri, ajutand
calatorii, iar pe de-alungul drumurilor, erau hanuri, spre servirea calatorilor. In evul mediu,
din cauza campaniilor militare in curs de dezvoltare continuu, oamenii nu aveau curaj sa
calatoreasca,iar pe langa aceasta in acele timpuri, agricultura si cresterea animalelor insemna
sursa de existenta a marea majoritatii al societatii. Grupurile mai mari de persoane calatoare,
avea ca motivatie religia. Dupa linistea evului mediu, cele mai noi descoperiri, era dezvoltarea
mijloacelor de transport, adica revolutia industriala a adus schimbari majore. In continuu s-au
infiintat fabrici noi, acesti oameni s-au mutat la orase, astfel incat a inceput procesul
urbanizarii. (Lengyel, 1994).
In zilele noastre, turismul a devenit un factor determinant al vietii de zi cu zi. Ne-am
obisnuit, ca daca putem, plecam undeva sa ne relaxam, sa ne odihnim, eventual sa invatam,
sau numai sa ne disalocam din ciclul normal al vietii. Omul tot timpul a calatorit, a emigrat, si
aceasta va ramane asa, fiind apartine mediului nostru de curiozitate al noilor descoperiri. Care
deși nu excelează nu dau niciodată faliment datorita cerințelor oamenilor. In istoria lumii au
fost multe exemple in reducerea turismului, asa a fost atacurile teroriste din sep 11 2001, cand
oamenii sau speriat, si nu au avut curaj sa-si paraseasca locuintele, sau marea revolutie
economica al lumii intre 1929-1933, dar si in explodarea revolutiei economice in 2008, s-a
simtit turism, ca oamenii nu cheltuiesc atatia bani pentru deplasari sau vacante. Contra toate
acestora, turismul a supravietuit, ca dupa trecerea perceptiei riscurilor, cerintele oameniilor
spre calatorie se reintorc, si se reporneste turismul.

2.1 Sistemul turismului

Responsabilitatea primara al turismului, satisfacerea nevoilor oameniilor, astfel incat

nevoile oameniilor se schimba, asa si ramurile turismului se dezvolta. Pe zilele de azitazi,
cunoastem multe genuri ale turismului. Una dintre tipizate forme semnificative este turismul
national si international, dar putem separa in doua tipuri majore, si anume:
-turismul de profesie- in care enumeram acei calatori, la care calatoria are legatura de
activitatea sa.
-turismul timpului liber, in care enumeram acei calatori, care calatoresc in timpul liber, de
vointa liber.

4
 Sistemele economice, ca si turismul, cererea si oferta se bazeaza pe relatie, in cazul
turismului, cererea in sine turistul, excursionistul, pana ce oferta, sectorul de servicii, produsul
turistic real, inseamna destinatia turistica.

Ca sa se creeze cerere, trebuie sa se indeplineasca trei conditii:

-timp liber
-motivatie
-venituri discretionare

Fabricarea unui produs turistic, cel mai important punct de vedere, ca sa analizam
cererea pentru produsul dorit, ca degeaba fabricam un produs,daca dupa aceea nu se poate
vinde.
Trebuie sa se indeplineasca numeroase conditii si din partea furnizorului:
- atracție
-cazare
-masa
-preturi
-igiena
-siguranta
-etc.

Pe langa aceste conditii, turistul decide singur, careia le acorda prioritate, si alege
acele produse, sunt indeplinite cele mai muote conditii stabilite de persoana respectiva.
Sistemul turismului, tot in acel timp are legatura si cu alte sisteme, are efect asupra mediului
inconjurator, si mediul inconjurator are efecte asupra turismului. Daca se dezvolta turismul,
atunci se dezvolta si mediul inconjurator, si daca se dezvolta mediul inconjurator, atunci si
turismul, adica turismul si mediul inconjurator interactioneaza impreuna.

1. Prezentarea judetului Harghita

Judetul Harghita, se afla in centrul tarii, se intinde la intalnirea bazinul

Transilvaniei si Carpatilor Oriental. Aceasta imagine minunata s a format în decursul a

5
 milioane de ani din depunerile de formațiuni de pietre variate provenite din mari,
lacuri, formațiuni de pe uscat si provenite din activitatea vulcanilor.
Mergand cronologic, cea mai veche unitate al judetului este centura mezozoic
cristalin, care se regasesc in muntii Bistritei, Gheorghieni si partial Ciuc si Persani.
Apare in fata noastra in centrul muntiilor Gheorgheni un peisaj deosebit. Mai demult
se numea Ditrau.
In aceste fluxuri unice s-au format Piatra Rosie, Vithavas, Caile-Bicazului,
Hasmasul Negru, hasmul Mare, Piatra Singuratică, Ecem, Tarcau, Valea Ghimesului,
care de multe ori s-a numit si Apoloul din Ciuc,ca si sistemul de pesteri Meresti,
Cheile Vârghişului. In jurul stanciilor de calcar, s-a format una dintre cele mai
spectaculoase lacurilor din regiune Santana, care constau din vechiile buturugi ale
padurilor de pin, atentionand puterea naturii. Urmatoarea unitate flis carpapin, care se-
ntind la marginea rasariteana al judetului Harghita si formeaza inalta creasta neteda si
uniforma, dar apar in unele parti in muntii Persani.
Coltul sud vestic al judetului Harghita, marea majoritate al bazinului
transilvanean, este formata din depunerile maritime din era tertiale.
A folyók szabdalta Sóvidéki-, Udvarhelyi- és Homoródi-dombság
suvadásos gerincei, agyagból, márgából, homokkőből, kevés mészkőből és
vulkanikus eredetű dési tufából állanak. Ezekben a rétegekben halmozódtak fel a
nagy értékű földgáz és kősótelepek. Parajdon, a Sóháta nevű helyen, a felszínre
préselődő sódiapíron látványos karrosodott felszín alakult ki. A hegy gyomrában,
hatalmas trapéz alakú bányaüregek, várják  a gyógyulni vágyó embereket.
Bazinul judetului este formata creasta vulcanica de aproape a 170km lungime
al muntilor Kelemen-Görgényi-Hargita. Bazinul muntiilor Kelemen, sunt cele mai
mari peisaje ale Harghitei, (Rekkettyes 2021m). Aici se gaseste singurul iaz ghetar,
Jézer. La poalele muntiilor Kelemen, se gaseste minunatul Valea Muresului si intre
intre trecerea Libanului, se alineaza calderea fancsal, conurile Mezőhavas, Somlyó,
Délhegy. Trecand muntii Harghitei de la Nord spre Sud, formeaza constructiile
vulcanice aOsztoros, Fertő, Madarasi Hargita, Nagykő-bükk, Kakukkhegy, Piricske és
Csomád.
Cel mai sudic si cel mai tanar vulcan este Csomád, care s-a format in doua cratere
Mohos si lacul Sfanta Ana, sunt cele mai frumoase ornamente ale peisajului, si cele mai
vizitate obiective turistice din judet. Singurul lac al Europei Centrale pe care il inconjura

6
ultima eruptia unui crater, a avut loc undeva acum de 10000 de ani in urma. Drept spun
specialistii, ca vulcanii muntiilor Csomád, a fost vazut si de omul cavernelor fumand, si nu s-a
stins ci a devenit vulcan inactiv. In cratere muntilor, cele mai frumoase lacuri sunt Ördögtó,
Lucs si Mohos primesc vizitatorii ca imaginiile din Taiga Siberian, de unde nu lipseste nici
ursul brun. Marginea de vest al crestei vulcanice, arata ca gulerul, este format din roci
vulcanice clastic, taiata in doua si insotita de Láz, unde vizitatorul se intalneste cu o lune ca de
la ferma.
Datorita post operatiuniilor vulcanice, judetul Harghita este o regiune dintre cele mai
bogate al apelor minerale. Cu mai mult de 1000 de izvoare de apa minerala, eruptia
carboniilor uscate, mofetta, potrivit localniciilor groapa putatoare si este format mai mult de
100 de interese locale, si nationale, care atrage turisti si cercetatori. Asa numit drumurile
izvoarelor de apa minerala, se gasesc Borszék, Maroshévíz, Csoma-falva, Csíkszenttamás,
Hargitafürdő, Csíkszépvíz, Csíkszereda, Csíkszentkirály, Tusnád, Tusnádfürdő, Kászon,
Kirulyfürdő Nádasszék, Szejke, Homoródkarácsonyfalva, Korond, Parajd, si etc., baile
vindecatoare, sarate, imputite, resursele de hirdogen sulfurat. In lume cei care urmaresc
Harghita, privind inapoi in istoria indelungata al sursei de apa minerala imbuteliate Borsec, al
noului Gheorgheni, Új Hargitta si sursele Miercurea Ciucului, Csíkszentkirályi Hargita Tiva,
Hargita Gyöngye és Tusnád.
De la Harghita spre Vest, Kisküküllő, Nagyküküllő,Nagyhomorod, és Kishomoród,
vremea de mai blândă decât vârful de est piscinele interjudețene.
Dintr-o mare parte al pomiilor fructiferi al dealurilor Ordiheiului Secuiesc, provine cel mai
bun rachiu de aroma de prune.
Judetul Harghita constituit in 1968, apartine doua peisagistice populare traditionale
Udvarhelyszék és Csíkszék. In partea vestica al judetului, se gaseste mai numitul „anyaszék”,
Udvarhelyszék, Keresztúr mai numit si Szitás-keresztúrnak, cu centrul in Székely-keresztúr.
Mai demult apartinea Bardóc-széket , dar au atasat-o judetului Covasna la sistematizarea
judetelor. Apartine de istoricul Csikszék, Gyergyószék si Kászonszék. Centrul Csíkszék, este
muncipiul Harghitei Csíkszereda.
Acest peisaj este acoperit cu un vast mare impudurit, zona locuita deja din cele
mai vechi timpuri. Acest lucru sa dovedit critic în așezările de astăzi; din timpurile ciobite si
de piatra slefuita, precum o cantitate mare din epoca cupru, bronz si al fierului, si multimea
stanciilor si al castelelor (csíkszeredai Mikó vár, tusnádi  Vártető, a székelyudvarhelyi
Székely támadt vár, ákosi Bogát vár, Firtos vára, a csíkkarcfalvi Vártemplom, a székelyderzsi

7
Templomerőd stb). Ele sunt disponibile in mostenirea al diferitelor popoare migratoare.
Deoarece in zona Harghitei trec rute importante, din cauza aceasta au suferit mult din aceasta
regiune. In valea Tölgyesi-, Gyimesi-, Tusnádi si Uz, in mod repetat au fost indivadate de
pecenegi, turci si tatari, armatele au parjolit satele. Chiar si asa in muncipiile
Székelykeresztúron, Csíkszeredában (Csíksomlyón) Gyergyószentmiklóson sau format
importante aliante si centre de invatamant, unde au fost construite cladiri publice uriase si
impresionante. Multi oameni celebre al lumii a crescut aceasta regiune.
Cercetand partea religioasa al lumii se observa, ca religii traiesc in aceasta regiune in pace,
cum ar fi: catolica, reformata, unitariana, evanghelica, ortodoxa, etc.
Trebuie sa amintim, ca la pelerinajul rusalii in Sumleul Ciuc, in fiecare an participa mai multe
sute de mii de oameni. De aceea a fost scos in evidenta legatura dintre mai multe locuri de
pelrinaj al Mariei, legat in special de Miercurea Ciuc, la statuia Sfantei Fecioare Maria .
Dispune de bogate traditii populare si arte populare valoroase la resedinta de judet Harghita.
Bogatia aceasta este redata de versurile lui Haáz Ferenc Rezső: „ arta populara este totul ce
reprezinta tot ce este cultivat in sufletele oameniilor, ca si cum poezii populare, cantece
populare, dansuri populare, in forme si culori, ca arte decorative ajung la exprimare”.
Oamenilor care traverseaza judetul,mai ales ies in evidenta, patrimonul construit localitatii
„casa secuiasca”, „poarta secuiasca”, numarul mare al bisericilor aflate pe deal, cu turn alb,
ascunzand freste cu imaginea lui Sfantu Ladislau.
La nivel national, nu numai ca cunosteau traditiile vechi, continuatoarea traditiilor artei
manuale, vase de lut ceramica din Korond, vase de lut pentru gatit traditionale de Csik,
colorate in verde, sau placi de teracote cu desene florale.
A vidékünkön élő faművesség se lebecsülendő, ha csak a dúsan faragott és festett
udvarhelyszéki székely-kapukat, a korondi zászlós kopjafákat, vagy Csík mértani
pontossággal megszerkesztett ácsolt kapuit, Kászonszék jellegzetes tulipándíszes
gyalogkapuit, Gyergyószék hagyományos deszkából kivágott mintákat magánhordozó
fenyőből felállított kapuit említjük. A faragott székely kapukat, gyakran díszítik  még a 
kőkorszakból  örökölt székely rovásírásos Á.B.C  betűivel rótt  tömör feliratok.

(Sursa:http://www.prefecturahr.ro/hu/categorie-hargita-megye-bemutat
%C3%A1sa-244.php)

8
 3.1 Componenta sociala

Maghiari Romani Rromi

Csíkszereda 81,2% 17,5% 1,2%

Székelyudvarhely 93,6% 3,1% 3,2%

Alcsík 88,9% 2,4% 8,7%

Felcsík 85,8% 12,5% 1,7%

Gyergyó 89,7% 7,0% 3,3%

Maroshévíz 25,4% 72,7% 1,9%

Udvarhely 86,8% 0,9% 12,3%

Keresztúr 77,2% 2,0% 20,8%

Szentegyháza 92,9% 0,8% 6,4%

Hargita megye 80,2% 14,0% 5,7%

sursa: (Csata István-Kiss Tamás: Perspective demografice in judetul Harghita)

3.2 Secui

Separat de la populatia maghiara, inconjurat de straini, traiesc propia viata secui. Tara lor,
inconjurata de coroana Carpatiilor, coltul estic al bazinului maghiar, unde locuiesc in vai
inconjurate de munti inalti. Maghiarimia si-a manifestat intotdeanuna o atentie deosebita
pentru originea lor. Originea si localizarea nu se pot separa, pentru ca istoria unui popor
incepe de la origine. Secui itretineau scitii, hunii, gepizii, avarii, bulgarii, cazerii,
caucauzenii, si alte popoare migratoare si in final de origine maghiara.
De la originea secuilor, mai demult, in domeniul stiintei,atat cat si in credinta publica, au
crezut ca sunt direct urmasii hunilor lui Attila. Dupa moartea lui Attila, baietii lui sau
razboit unul contra celuilalt, oamenii asupriti sau aliat impotriva lor, si au nimicit marele
imperiu al hunilor. Unul din baietii lui Attila, Csaba a plecat in Grecia cu partile ramase
de la huni.

9
 3000 de viteji huni nu i-a urmat pilda, ci cu conducerea lui Omedzur, sau asezat in partea
de Est al Ardealului de astazi, intre garnita Carpatica si Campia Ciucului, judetul Ciuc.
Aici a trait seful religiilor si natiuniilor, sub conducerea inteleapta, din cand in cand s-au
razboit cu vecinitatiile pentru existenta, pana cand natiunea maghiara nu a intrat in tara
lor.
Sistemul de alianta datorita existentei lor indelungate, deducem ca stabilirea secuilor in
Ardeal, s-a intamplat atunci cand, structura de baza ca institutie juridica, inca a existat in
maghiari, in perioada cuceririi sau mai tarziu, in perioada primului secol al domniei
regiilor Árpádház. Nu s-au stabilit deodata.
Ar fi fost primul sediu secuiesc. Probabil din aceasta cauza s-a numit Odorheiul- sediu
principal. Ca in secolul XI-lea granita estica in Moldova de astazi si Basarabia,

Első Udvarhelyszék lehetett. Valószínű, hogy ez ok miatt is nevezték mindig

Udvarhelyet a székelyek anyaszéknek. Amint a XI. században a magyar állam keleti
határait a mai Moldovában és Besszarábiában lakó besenyők és kunok betörései ellen
mind jobban meg kellett erősíteni, állott elő annak szüksége, hogy az Udvarhelytől
keletre és délkeletre fekvő területet is, a mai Csík- és Háromszék vármegyét betelepítsék
székelyekkel. Minden jel arra mutat, hogy ez a betelepítés Szent László király idejében
történt.
Despre originea secuilor amintensc doua cronici: cronica Anonymus Gesta si cronica Hun.
Spectacolul lor a dat ocazii la cele mai multe dezbateri de pana acum. Anonimul notar al
regelui III Béla, care a scris, in jurul anului 1200, Gesta Ungarorumot, povesteste ca, Árpád
care, dupa parerea lui, a fost urmasul lui Attila, cum a introdus poporul maghiar si
conducatorii cum au cucerit tara de la locuitori. Despre secui vorbeste astfel: conducatorul
Árpád si nobilii, impreuna, au hotarat sa trimita oaste impotriva conducatorul Bihorului Mén
Marót. Aceasta oaste a avut ca capitan si conducator pe Ősbő si Velek. Au pornit de pe insula
si langa raul Kórógy au infiintat tabara.
Acolo secui,care mai de mult apartinea populatiei regelui Attila. Auzind vestea despre
osborn, au venit in fata lor cu pace, si si-au dat copiii or de voie buna...Mai mult de atat, in
fata armatei lui Ősbő, au pornit in lupta contra lui Men Marót.
Analizarea principalele momente ale istoriei ale oraselor secuiesti, putem concluziona, ca
secuimea si contra elementelor populare straine, si-a pastrat fidel originitatea, caracteristiciile
nationale, cum ar fi maghiari din Királyhágó. Acesta datorita al unei parti al sistemului social,
iar o alta parte asezarilor deranjante mai putin dezvoltate. Acesta face capabil ca fiind
inconjurat popoare straine, totusi sa-si pastreze totusi populatia in continuare.

10
 (Sursa: Györffy György: A SZÉKELYEK EREDETE ÉS TELEPÜLÉSÜK
TÖRTÉNETE, Jancsó Benedek: Háromszék)

3.3 Portul popular secuiesc

Portul popular secuiesc: portul popular secuiesc barbatesc, cea mai cunoscuta imbracaminte
alipit de corp, pantaloni albi de postavi, ciorapi secuiesc, la care doar cordonul se schimba
intre diferite schimbari rurale. La ciorapi se potrivesc ghete cu cusatura de tip snur, mansete
netede, si panza alba cu guler inchis. Pe camasa veste neagra, gri sau in unele locuri alba,
rosie sau albastra, cu eventualele decoratiuni. Obiceiul pe persoana vara palaria neagra. In
zona Küküllő, in cursul saptamanii palaria de paie, iarna caciula indoita din piele de miel.
Peste veste se ia maneca de postav sau dublet scurt, dubletul lung gri sau negru, nici macar
batranii nu le mai poarta. In zilele de azi, pentru purtari tradtionale mai ales barbatii devotati
poarta doar geci scurte sau sacou pentru ciorapii albi si bacanci negri.
A székely nö viselet legföbb darabja a kétrészes felsöruha, a rokolya és a mellény. A
rokolya derékban karcba szedett, alján keskeny vagy szélesebb bársonyszegövel
Cea mai suprema piesa al portului popular secuiesc feminin este haina superioara compusa
din doua parti, camasa si veste. In partea estica al Hargitei, satele din bazinele Gheorgheni,
Ciuc si Casinului,camasa

A Hargita keleti oldalán, a Gyergyói-, Csíki-, és Kászoni- medencék falvaiban, a

rokolya színes csíkozásúháziszöttesböl készül, a csíkok szélessége, a színek
összeválogatása falvanként, korok és alkalmanként változik. A karcsú, rövid mellény
egyaránt készülhet a rokolya csíkos anyagából vagy egyszínü bolti kelméböl, bársonyból,
zsinórozva, vagy gyöngyös ékkel díszítve. A harangaljú rokolyához keskenyebb
csíkozású vagy egyszínüselyemböl, illetve gyolcsból lerakott kötényt viselnek.
Hargita nyugati oldalán a rokolyák egyszínüek, de hímes szövésüek, köztük piros,
kék és zöld a szokványosabb, azonos anyagból készült zsinóros kis mellényel. A
kötényeket virágmintával hímezik. A hajukat általában két ágba fonják, és mindkét
ágra szalagból csokrot kötnek. Az egyszínügyöngyökbölfüzött nyakék dísze és a hátul
két ágban, hosszan lecsüngö szalag. Az asszonyok, menyecskék és idösebbek, kontyba
rakott hajukat ál alatt megkötött kendövel szorítják le, aminek anyaga, színe, hímzése
életkor és alkalom szerint változik. Gyakori még hárászkendö és nagykendö, de már
általánosabb az ötnyolcados vatelines kabát, vagy a barnára festett irhabunda. 

(forrás: Dr. Hankó Vilmos, (1896) – Székelyföld)

3.4 Vegetatia si lumea animala

11
 Padurile se intind pana la inaltimea de 1700-1740 metri, in timp ce padurile de pini
coboara pana la 650 metri. Iar pe parte de est al muntelui pana la 1200 metri conform
climei. Padurile de fag, apar mai degreaba in nivelele mai joase ale laturilor vestice.

Cele mai importante mamifere pradatoare care traiesc in padiurile de pin, sunt
urmatoarele: ursul brun, lupul cenusiu, vulpea vicleana, linxul rar si misterios, tigrul,
Jderul de copac.
Cele mai importante mamifere erbivore sunt : cerbul rosu, caprioara cu miscari gratioase,
mistretul, iepurele de camp carpativ.
Dintre pasari : cocosul de munte, ierunca, soricar, vulturul auriu, bufnitia maronie, buha,
cinteze, spargatorul de nuci,pitigoi.
Dintre reptile se gaseste soparla de munte. Dintre amfibii : tritonul alpinesc si tritonul
carpatic.
In cele mai rapide ape curgatoare montane traiesc: pastravul brun, zglavoaca, boisteanul,
grindelul.
Dintre insecte sunt prezente urmatoarele: gândacul de molid,care traieste in specii de brad,
larvele fluturelui, care se hrănește cu cetina, viespele urias.

(Sursa: Benkő József: Transsilvaniaspecialis)

3. Factorii atractive turistice ale judetului Harghita

3.1 Factori de atractie derivate in mod natural

Borsec – orasul este asezat la cca 800-1000 metri. A fost oras semnificativ balnear. Apele
lor fiind cunoscute de si de romani, dar dezvoltarea moderna a inceput doar din 1745. Are mai
mult de 30 de surse de apa minerala. Imbuteliaza apele minerale, este indicata pentru anemici,
probleme de digestie, boli neurologice, împotriva nefropatiei. Astăzi, din păcate, este foarte
dărăpănată starea stațiunii.

Lacul Rosu: imprejurimea lacului rosu este o zona romantica, numit si Elvetia Secuiasca.
Se afla la inaltimea de 995 metri. Obstacolul natural al vai, s-a format in 1987 dintr-o
aunecare de teren.
Lacul are circumferinta de 2830 metri, si 10 metri adancime, are forma de L, ramura
paraului de 900, ramura paraului Cohárd de 438 metri. Din apa se vad varfurile brazilor

12
scufundati, au fost conservate de apa cu dioxid de fier. In apa traieste pastravul cu bulina
neagra.
Muntii in imprejumirile lacului : in est Gyilkos hegy 1384 metri, la Nord Nagy-Cohárd
1507 metri, la sud Nagy-Hagymás, la vest Ló havas, Vereskő, Likas-havas. Zona este
rezervatie naturala. La inceput se numea Vereskő, denumit paraului asemanator. Numele de
Lacul Rosu a folosit pentru prima oara Orbn Balázs in 1864, bazat pe legenda populară
asociată cu originea lacului. Conform traditiei, intre cele doua pereti al muntilor prabusite,
exista o stana, si se pasteau oile in apropierea lor. Ciobanii vazand pericolul care va urma,
doreau sa paraseasca locul respectiv, dar Lacul Rosu le-a ingropat cu oi cu tot.
Daca timpul ne permite, merita sa petrecem trei ore in acest loc, in acest timp putem urca
la Kis-Cohárd.
Dupa hotelurile de acolo,un pod de fier duce pana la coliba Kis-Cohárd, iar de acolo se
poate merge mai departe datorita indicatiilor. Ne primeste o vedere minunata, de sus lacul si
muntii.

Békás-szoros – o cea mai frumoasa parte al Transilvaniei. Stanci abrubte,drumul duce

intre pereti de stanci verticali. Lenyügözö az Oltárkö egymagában magasodó
sziklatömbje. Este partea cea mai salbatica numit si „Iadul”. Trecem peste serpentine, in
unele locuri au explodat peretele stancii. Merita inaintea tunelului sa coboram din autobuz, si
sa o luam pe jos, pana la sfarsitul stramtoarei, unde ne asteapta autobusul si ne aduce inapoi.
O ora ne ajunge pentru acea plimbare.

Tusnad – stramtoarea Olt, este un cadru pitresc, aceasta scaldare celebra.

Denumirea lacul Ciucas, despre care a scris poezie Kányádi Sándor.

Lacul Sfanta Ana - o cea mai frumoasa parte al Transilvaniei, situat printre munti lacul
impunator Sfanta Ana. Si Jókai a gasit-o magica spunand : „Am văzut locul cel mai poetic din
Transilvania”.

Lacul se afla la inaltimea de 950 metri, si este asezat in craterul Csomád. Circumferinta
este de 3 km, adancimea de 8m. Legenda lacului ne povesteste Benedek Elek:
„- Candva in locul lacului se afla o cetate imensa, si a trait in el un domn, care era frate cu
proprietarul cetatii Balványos de azi. Cei doi frati tot timpul erau concurenti. Odata domnul
cetatii Bálványos, si-a vizitat fratele cu trasura de aur, trasi de 12 cai cu armasari de aur.
Fratele gelos, s-a hotarat, ca isi va revizita fratele cu 12 fete de iobag tregand caruta. Si asa a
facut. A prins 12 fete frumoase, dar acele abia au putut trage caruta de aur. A biciuit-o pe cea
mai frumoasa, pe care o chema Ana, care a sangerat, si la blestemat.
Blestemul imedeiat s-a indeplinit, cetatea s-a demolat, iar in locul cetatii s-a format lacul.
Lacul a fost denumit dupa numele fetei fiind Lacul Sfanta Ana. La tarmul lacului se afla
capela Sfanta Ana, pe care in mai multe secole de mai multe ori a fost demolata dar
reconstruit. Loc de pelerinaj.

13
 Bálványosfürdö – aigi gasit apa de vin, putem vizita pestera cunoscuta Sánta Ferenc, la
1053m. Iese din sol sulfurat toxic de hidrogen, care vindeca boli reumatice intr-o ora linistit se
poate vizita. Pe varful muntelui se gaseste cetatea distrusa Bálványos.

4.2. Factori atractivi de origine antropica

Simleul Ciucului - 1556-ban a székelyek János Zsigmond unitárius fejedelem fölött

aratott gyözelme emlékére lett búcsújáróhely

Biserica de pelerinaj si manastirea Ferencesrendi s-a construit intre anii 1442-1448 in stil
gothic. Hunyadi János a asistat in construirea bisericii, in comemorarea victoriei Maros Szent
Imre. Biserica a fost consacrata in cinstea Sarlós Boldogasszony in julie 2 1448 si chiar
atunci are loc si pelerinajul bisericii acesteia. Pe biserica si manastire de multe ori au fost
reparatii si extinderi. In anul 1611 in timpul spargerilor turco-tatara, ale-au dat foc, au omorat
multi oameni, multi au fost prizonierate. In vremea aceeia Ciucul a pierdut peste 15000 de
persoane. Biserica manastaririi gotice a existat pana in 1802, iar materialele acesteia a fost
folosita la construirea bisericii Barokk. Biserica Barokk au inceput sa o construiasca in anul
1804 si au terminat constructia acesteia in anul 1876. Cupola acesteia e de 12 m de inata, cu
tavan semicilindric. Sculpturile de lemn sunt lucrarile maestrilor italiene si maghiare.

Zsögöd - s-a unifortificat cu Miercurea Ciuc. Aici s-a nascut pictorul Nagy Imre, Erdélynek,
Székelyföldnek, a nemzetnek akarta egy tömbben megtartani, de aceea s-a hotarat sa
construiasca o galerie in vecinatatea casei parintesti, care este langa drumul principal.

Miercurea Ciuc – este situat de desubtul Harghitei la inaltimea de 665m. Cel mai frumos
monument al sau este Cetatea Mikó, construit de capitanul ciucului Mikó Ferenc (1585-1636).
Turcii au demolat cetatea, iar peste un timp au reconstruit-o si au folosit-o ca si baroaca. In
zilele de azi este muzeu. Langa el este muzeu deschis cu casele ciucului si porti secuiesti.
Liceul Marton Áron in anul 1868 in Miercurea Ciuc a inceput sa functioneze ca si
scoala manastireana, iar in anul 1911 s-au mutat in oras.

Madéfalva – Az 1764. évi Siculicidium, a székelység „Szent Bertalan-éjszakája”

emlékhelye. Maria Terezia a obligat secuimea in paza militara de frontiera. Secuimea a
protestat impotriva, si cand s-au adunat in Madéfalva ca sa primeasca raspuns de la Generalul
Imparatesei, in noaptea aceea au impuscat intre ei. In total 200 au murit, multi s-au refugiat in
Mooldova, (unde mai tarziu au realizat 5 sate in Bucovina, iar de aici, in anul 1941 le-au
mutat in Ungaria. Mai multi dintre ei traiesc in Érd, Europa - castigatoare in domeniile lor de
cantece populare, care este condus de interetoarea Koka Rozália).
Regizoralii de baie de sange, au vrut sa infricoseze secuimea, dar acestia au putu doar sa
inconjoare ura fata de insasi. In 1899 a fost ridicat un monument prin subscriptie publica.

14
 Csíkrákos – la granita de nord al satului spre Görcsfalva la 1km, se afla putem gasi o
biserica din timpul lui Árpád, pe peretele cupolei se vad parti din picturi de perete, al carei
interes, ca se gasesc simboluri pagane si crestine pe ele (unica in Europa).
In mormantul bisericii se odihneste Cserei Zsuzsanna, cel care a facut donatii mari pentru
secui. In camera CIN, se afla mormantul lui Zőld Péter, el a fost unul dintre conducatorii de
impotriva in 1764. Aici s-a nascut istoricul Cserey Mihály (1668-1756).

Csíkkarcfalva, Jenöfalva – prin Jenőfalva trece drumul principal, celui sat impreunat cu el
dincolo de caile ferate Kacfalva. Dac autobuszul nu poate intra din cauza inaltimii cailor
ferate, atunci intr-o ora se poate umbla pe jos. Merita vizitat biserica catolica din Karcfalv,
care a fost construit in secolul XV in stil gothic.
O caracteristica speciala ca este una dintre cele mai mari si mai frumoase cetate
taraneasca: are peretele ridicat de 8 m de inalt din ziduri fortificate cu cordor de stilet si in
ziua de azi. Poarta bastionului a fostv reconstruit ca si turn in anul 172. (Biserica este inchisa,
dar la amiaza cand bat clopotele se deschide).
Csíkszentdomokos – aici s-a nascut binecuvantatul episcop a transilvaniei: Márton Áron
(1897-1980), cel care s-a ridicat impotriva dispozitiilor nationaliste impotriva maghiarilor din
Transilvania in 1946, a cerut in scris mentinerea respectarii drepturilor maghiarilor.
A declarat ca, maghiarii din transilvania nu au opinii comuniste, si nici contra protestelor
impotriva memorandumului si nici catre declaratiile Aliantei Populare Ungare, conform
careia, toti membrii populatiei maghiare din Transilvania vor sa apartina Romaniei. Acest
memorandum, a trimis cu colegii lui, la contractele de tratatele de pace la marile puteri, unde
pe toti i-au arestat. Si pe Márton Áron l-au arestat in 1951 si l-au condamnat la 10 ani grei de
inchisoare, iar pentru cinci ani l-au exclus drepturile politice, iar mai tarziu l-au tinut prizonier
toata viata. Maretie lui umana, secui nu l-au justificat.

Gyergyószentmiklós – aici s-a nascut poetul Salamon Ernö (1912-1943). Biserica lui
catolica s-a construit in secolul XV, iar XVIII a fost reconstruita in stil barokk.
Biserica catolica Örmény. Armanii s-au localizat aici in jurul anului 1670, cu ajutorul lui
Apafi Mihály, in timpul evadarii moldovenesti. Pe timpul lui Lipot I a fost catolizat, slujba a
fost tinuta pe limba armaneza.
In centrul localitatii in 1990 secui au ridicat tablite de lemn, pe care scria: V-OM
SUPRAVIETUI !!!
Si in gradina bisericii Gyergyóalfalu, exista o taba memoriala, pe care scrie: „Om, scrie in
inima ta, ca acest pamant, tot timpul a fost al secuilor, si in veci al secuilor va ramane”

Gyergyóremete – pe partea stanga al Muresului, la 760m inaltime este situat a doua

noastra cazare.
Aici s-a nascut Cseres Tibor in 1915. Gradina stramosilor nostrii, Transilvania, Erdély
címümüvébenszülöföldjének állít emléket.

Ditró – aici s-a nascut creatorul al stirilor telefonice, Puskás Tivadar (1844-1893).
Frumoasa catedrala lui s-a construit in secolul XIX in stil ecletic.

15
De la sat in spre est la 4km se gaseste dealul tatarilor, monumentul victoriei contra tatarilor. In
1716, 3000 de tatar au invadat localitatea Gyergyó. Barbatii inarmati, nu cunostiau inca bine
acest domeniu, dar prin conducerea a 250 de studenti luptatori Gabori, au reusit sa invinga
artmata jefuitoare. In lupta, au participat si femei, elle fiind numite „székely egri nők”.

Szárhegy – este una dintre cele mai vechi localitati Gheorghene. Este una dintre amintirile
romanesti si gotivce.
A Szárhegyi Lázár-kastély – are multe descrieri in literaturi de specialitate: sub cercetarii
lor Benkö Károly, Kövári László, Orbán Balázs és Lázár Miklós, de la inceputul mijlocul
secolului XIX.
In special din lucrarile bazate pe prelucrarea surselor arhivelor cunoastem proprietarii
castelului din secolele XVI-XVIII.
Inceperea constructiei cetatii, a inceput in secolul XV in timpul lui Lázár András I. In a
doua jumatate al secolului XV-lea, a realizat curtea patrata cu gard de pietre, cu turnuri
inclinate spre nauntru. Fiul sau, János I, in primul sfart al secolului al XVI-lea, a mai extins, si
atunci si-a primit forma peretele cetatii ca si cum arata in ziua de azi.turnul portii, s-a extins
cu 2 camere si cu 2 nivele, pe poarta au ajuns litere gotice, si numarul anului 1532, care
inseamna si anul in care s-a finalizat constructia.

Manastirea Ferencesrendi

Manastirea este total izolata de sat, dar totusi se afla in apropiere atat si la inaltime, este
situat la marginea untelui Szármány. Înainte de apariția franciscaniilor, acolo deja exista 5
capele in forma de cruce. Intregul carater religios al al muntiilor Szármány, asa la inceputul
evului al capelelor, ca si in evul fondarii manastirilor, se leaga de familia locala Lázár.
Intregul munte se afla in proprietatea familiei, si de asemenea un membru a familiei a
construit capelele antice si avea parte si in fondarea manastirilor. Lázár István, regele Ciuc-
Gheorgheni- si al Casonecului, in 1642 a stabilit franciscani in locul capelelor muntiilor
Szármány, si a dat donatie vesnica al franciscaniilor acele capele si teritoriile din imprejurimi.

Capela Sfanta Ana

In spatele castelului Lázár, se gaseste o padure ingusta, iar in spatele padurii pe muntele
Szármány se gaseste obcapela mica de piatra. Conform cercetatorilor, si in locul manastirii
franciscene se gasesc parti ramase din 5 capele, care s-au construit la sfarsitul aniilor 1600 sau
la inceputul anilor 1700. Pe altarul principal este o pictira, care infatiseaza Inaltarea
Domnului.

Casa de cultura

Szárhegy era unul dintre orasele cele mai bogate al bazinului Gheorgheni, ii apartinea si o
parte al bailor borsecului, in primii 10 ani al secolului XX.

16
(sursa: Dr. Dombay István, (2004) – A turizmus földrajza
Dr. Hankó Vilmos, (1896) – Székelyföld,
Emödi Tamás, (2006) – AGyergyószárhegyi Lázár-kastély
P. Benedek Fidel, (2005) – Ferences kolostorok
Váradi Péter Pál, Löwey Lilla, (1997) – Gyergyó és vidéke)

4. Ecoturismul

4.1 Principiile ale ecoturismului

Principiile ale ecoturismului defapt definecs ca din ce cauza va fi „eco” un turist, si ce

principii trebuie sa indeplineasca, cum trebuie sa se compoarte participantii. Caracteristica
principala al ecoturismului, ca sa dezvolte integral planificarile precedate, oferind o varietate
de discipline, sa aduca la un numitor cumun multe ori diferite puncte de interes. Este
important implicarea rezidentilor locali, organizatiile civile si antreprenorile in planificare si
procesul de aplicare.

Principiile ale ecoturismului

-alegerea in mod constient destinatialor.

-combinatii de unor grupuri mici de persoane in mediul lor de zi cu zi si aleg transportul
local.
- consumă serviciile oferite de comunitățile lor locale, contribuie la dezvoltarea serviciilor
comunitarea si supravietuirea acesteia.
-cumpara si consuma produsele produse local.
-depun eforturi sa pentru a mentine cheltuielile lor local.
-prefera serviciile ecologogice, actiuniile cu valoare de conservare locale susținute prin
donații sau munca de voluntariat.
-se respecta obiceiurile locale, de care sunt interesați și, astfel, contribuie la consolidarea
identității locale
-vor să obțină obiectivele turistice locale, tradiții de profundă cunoaștere, doresc să
acorde o atenție la modul de viață local, sunt deschisi noiilor cunostiinte.
-persoanele care stau un timp mai indeungat intr-un loc anume decat un turist, dezvolta
relatii profunde cu localnicii
-adepti unor vieti sanatoase, o comit cu constiinta.

1.1 Explicarea beneficiilor ale ecoturismului

Efectul ecoturismului nu doar nu numai mediul ar simti, ci ar stimula economia, cultura si

ar face mai activa comunitatea, mai bine s-ar aplica principiul conștientizării de mediu. Ar

17
trebui aplicate in acele zone in care alte sectoare economice nu pot fi stabilite inafara
turismului, supravietuirea acestor zone, se datoreaza doar acestei specii de turism. In cazul
in care ecoturismul ar functiona si ar castiga teritoriu, s-ar dezvolta infrastructura, in cazul
in care cei mai multi turisti ar cumpara si ar consuma produsee produse local, atunci ar
creste dezvoltarea activitatiilor traditionale locale, astfel motivate, rezervate din punct de
vedere economic, ar oferi locuri noi de munca oameniilor care traiesc aici,in aceasta
comunitate. Ecoturismul ca model de sustenabilitate, se referă la trei domenii: mediul
natural, societate și economie. In continuare detaliez cele trei schimbari de durabilitate si
beneficiile sale.

1.1.1 Mediul natural

Sub efectele mediului analizam, ca ecoturismul cum influeteaza modificariile de

mediu , respectiv procesele. Scade poluarea al aerului,al apei, al solului, fie ca sunt
ranite resursele naturale, sau se intampla chiar oposul: ecoturismul contribui la
conservarea si restaurarea acesteia. Definiția ecoturismului este văzută să apară ca
un avantaj cheie al efectelor pozitive cauzate de natura. Principiile de bază ale
ecoturismului sa pastreze integritatea naturii, din veniturile din turism se
restaureauza resursele naturale. Calatoria eco-turistilor este constiienta, folosesc
mijloacele locale de transport, in timpul calatoriilor, dus-intors,iar din aceasta
cauza este nevoie de mai mult timp. Regulile sunt strict respectate, si cu placere se
alatura in programele de valoare locale. Intre efectele pozitive apartine si interesul
crescut fata de natura, incat guvernul transforma zonele valoroase in zone
protejate si parcuri nationale. Putem constata, ca ecoturismul ar fi folositore in
Ghimes, asa din punct de vedere economic, cat si ecologic, curtural si social, si
efectele nu determina doar in Ghimes, ci ar progresa intreaga lume. Ca sa ajuta sa
progreseze natura mediului, cubecoturismul ar fi recomandat sa se foloseasca
urmatoarele: (nu numai petru turisti, ca nu numai ca turis esti prezent in fiecare zi)
- természetjárásra készülve előnyben részesíteném a vonatot, kerékpárt
esetleg gyalogosan
- cu masina sa nu circule doar o persoana, ci sa foloseasca automobilul un grup
de persoane
- cand ne plimba sa ne adaptam naturii si animalelor
- trebuie data atentie si poluarii sonore, fiindca cu aceasta putem deranja
animalele si turistii
- trebuie sa fim atenti sa parasim drumurile, fiindca animalele s-au obisnuit ca
oamenii circula pe drumuri si daca ii deranjam, nu se pot observa. Si din acel

18
 motiv nu este recomandata parasirea drumurilor marcate, fiindca putem rataci,
sau putem calca eventualele plante ocrotite
- sa nu aruncam mizeriile sau giunoaiele, ci sa le punem inapoi in rucsac
- nu avem voie sa rupem flori, nu ducem acasa animale si nu facem foc doar in
locuri desemnate
- nu sunt constituite pentru vizitari in zone naturale observatori, banci, locuri
pentru foc, dar sustin creearea acestora este importanta, in locurile unde
deranjam cat mai putin mediu si de unde putem viziona linistit natura
- proiectatrea eco-cazarelor, care sunt administrate de localnici, felurile de
mancare sunt preparate din ingredienten locale, astfel incat turistii sprijinesc si
economia locala.
Daca respectam aceste reguli, atunci nu numai noi si turistii v-om fi recunoscatori ci si mediul
inconjurator.

1.1.2 Efectul socio cultural

Efectele sociale si culturale aarata ca turismul poate afecta calitatea vietii, stilul vietii si
valorile locuitorilor locali, comportamentul lor individual si colectiv, relatiile familiare,
organizarea comunitatii, siguranta, si modificarea traditiilor. Este foarte dificil sa se
analizeze din ce cauza se schimba aceste procese, deoarece obiceiurile și cultura societății
în sine se schimbă în timp continuu, fara eventualelor impacte asupra mediului. Ecoturistii
sunt diferiti de multimea de turisti, iar una dintre principalele diferente intre cele doua
grupuri este ce relatii isi construiesc cu localnicii.
Grupurile de ecoturisti, fac cunostiinta cu localnici, dezvolta o relatie mai profunda,
contribuie în mare măsură la îmbunătățirea calității vieții rezidențialilor, cresc stima lor de
sine. Uneori, singurul eco-turismul ajută renaștere obiceiurile locale, respectiv
supravietuirea acesteia. Sistemul structural social, ramane in continuare in echilibru, nu
incep procese de emigrare, nu schimba stilurile vietilor, nu distorsionează traditiile.
Locatarii nu simt presiunea conform careia trebuie sa stea la dispozitia turistilor, nu
trebuie să se conformeze așteptărilor lor. Spre deosebire de turismul colectiv, aici nu apar
crime, consumul nelimitat de articole de lux, nu se umple spatiile plin de turisti, care v-or
sa se distreze.
In general putem spune ca efectele ecoturismului socio-culturale, sunt pozitive si benefice
pentru localnici.

1.1.3 Impactul economic si beneficiile sale

Az ökoturizmus gazdaságai hatásai alatt a küldő és a fogadó területek

gazdaságában bekövetkező változásokat értjük. Asigura nenumarate posibilitati de

19
 dezvoltare economica, in acel caz, daca turistii sunt bine informati, daca organizatorii
de excursii actioneaza profesional in conformitate, si mentalitatea lucratorilor din
sectorul turistic este corecta. Efectele pozitive alternative ale turismului, nu tot timpul
sunt clare. Un efect pozitiv semnificativ pentru economie, sunt veniturile de la turisti,
dar ecologistii, cu toate acestea, nu întotdeauna sunt de acord cu privire la importanța
acestui efect pozitiv. De multe ori, veniturile de la turisti, nu pot compensa daunele
provocate de turisti. Veniturile le pot folosi pentru dezvoltarea zonelor turistice, dar,
de asemenea, creșterea turismului în deteriorarea valorilor naturale, aceasta poate duce
la efecte adverse ireversibile. Poate din cauza acestor argumente, ecoturismul nu se
impune turismului de grup, calitatiile culturale si valorile naturale, incearca sa le
prezinte astfel oamenior, ca acelea sa nu fie afectate negativ.

Sectorul în ansamblul său trebuie să se dezvolte într-un mod durabil, doar asa reusim
sa cream consistenta intre turisti, industrie și interesele comunitățiilor locale.
Impactele economice pozitive ale turismului, pot fi:
- Crearea unor locuri de munca
- Extinderea serviciilor
- Sprijinirea activitatiilor traditionale
- Dezvoltarea regionala
- Implicarea surselor externe
- Impactul multiplicarii
- Dezvoltrea infrastructurii
- Cresterea veniturilor si impozitelor
- Schimbări organizatorice in economie

Turiștii consumă bunurile produse de către comunitățile locale, astfel incat veniturile
raman in economiile locale. Acest beneficiu nu este avantajos doar producatorilor, celor
care isi pot vinde direct produsele, ci si administratiei publice locale, datorita veniturilor
din turism, se reduc ratele de asistenta sociala, si din impozitele veniturilor, pot dezvolta
serviciile publice, respectiv investitiile infrastructurale. Dezvoltarea serviciilor locale, are
efect negativ asupra ecoturismului, deoarece cresc satisfactiile turistilor, si se largesc
optiuniile de consum pentru turisti, dar nu numai lor. Ecoturistii in general raman cu 30%
timp mai mult intr-o zona anume, aceasta rezulta in mod specific mai multe venituri,
contribuie la serviciile publice, respectiv dezvoltarii si supraviettuirii acestora.

Mai multe cercetari razulta ca, cheltuielile locale specifice ecoturistiilor, sunt mai mari pe
zi decat participantiilor turistiilor de grup. Ecoturismul mai mult, mai putin este sezonier,
decat turismului de grup, din aceasta cauza, se incadreaza intr-o perioada mai scurta
veniturile pe an de la ecoturisti. Ceea ce priveste investitiile se poate observa, ca
investitiile ecoturismului aduc profit foarte repede, deoarece ecoturistii nu sunt pretentiosi,

20
necesita infrastructura mai redusa, le ajung mai puține facilități, astfel incat cei locali, pot
mai usor sa evolueze. Dezvoltarea resurselor umane sunt deosebite, populatia trebuie sa
dobandeasca in mod continuu diferite competente si tehnologii, care pot fi utilizate nu
numai in turism, ci si in alte sectoare.
Cel mai pozitiv efect al ecoturismului, ca nu apar efecte negative ale turismului de masa,
prin urmare nu afecteaza economia.
Introducerea ecoturismului, in mare parte are efect pozitiv asupra economiei, dar si
societatii, mediului, si culturei. Ar fi recomandabil, sa se ocupe mai serios si in Valea
Ghimes cu ecoturismul, ca ar fi mai multe locuri de munca, iar prin aceasta localii ar
putea sa lucreze in localitatile respective, nu ar trebui sa solicite asistenta sociala, deoarece
procentul acesteia este destul de mare, ori sa faca naveta.

2. Prezentarea turismului Slow

2.1 Turismul de masa modern

În timp ce turismul lent a fost prezent în mod continuu a lungul veacurilor, iar turismul
de masa modern este prezent doar din jumatatea secolului XX-lea. Conform lui
Lengyel (1997) pe atunci deja conditiile multimii: a fizetett szabadság, a szabadon
elkölthetô jövedelem és az utazási motiváció széles körû elterjedése a kereslet
felôl, míg a modern közlekedés, a szálloda- és vendéglátóipar, az utazásszervezô
és -közvetítô szektor, kiegészülve az egyéb turisztikai szolgáltatásokkal
(idegenvezetés, szórakoztatás, tájékoztató tevékenység) a kínálat oldalán. Inițial,
accentul a fost pe călătorii internaționale și efectele lor economice.Conferinta romana
ENSZ din anul 1963 despre Calatoriile si Turismul Iternational, de exemplu a definit
doar conceptia vizitatorilor si turistiilor internationali, deasemenea si statiscile au fost
limitate pentru masurarea fluxurilor internationale. Cu criza petrolului in 1973 a
inceput o noua era, cauza preturilor ridicate al energiei, a incetinit cresterea turismului.
Atunci a aparut pentru prima oara efectele negative in centrul atentiei: impactele
naturale si culturale pe zonele turistice, problemele sezoniere al capitalelor straine.
Apar concepte cum ar fi planificarea integrala, instruirea profesionistiilor, si au
descoperit importanta al turismului intern. Numarul turistilor internationali intre 1950-
1973 de la 25,3 milioane, a crescut la 190 milioane. Conferenta mondiala din 1980 a
fost deasemenea un moment important, deoarece declaratia de la Manila admisa,
(LENGYEL 1997:7) a stabilit ca „turismul este o parte a vietii, autoritatiile ar trebui sa

21
 acorde mai multa atentie pentru dezvoltarea turismului intern si international, că
societatea se dezvoltă în concordanță cu alte activități de bază.
A doua criza petroliera al anilor 1979-1981 din nou a provocat o intrerupere
temporara. Ultima perioada al turismului calculat de la inceputul aniilor 90 , cu
companiile europene de transport law-cost si extinderea internetului sunt caracteristici,
care au contribuit esential la cresterea numarului de turisti, de 436 milioane la 1,035
miliarde, intre anii 1990-2012.
Componente importante ale modelului low-cost: serviciile de zbor cu plata, vanzarile
online, flota unica, respectiv folosirea aeroporturilor mici. Aceste din urma fac
posibile scurtarii intervalelor de timp, iar in acest caz, avionul poate zbura si 12-14 ore
zinic.
In 2012 companiile de transport law-cost, aveau in posesia lor 38% din totalul
pasagerilor (Amadeus Air TravelTrafficIntelligence 2013). Pe langa companiile
aaeriene discount, internetul a adus un alt progres, ale căror efecte Grotte (2010) a
analizat în profunzime în teza de doctorat. Autorul explică faptul că vânzările online
pentru cumpărători și furnizori de turism le-au adus in apropriere nemai vazuta pana
acum. Una dintre avantajele ae E-comertului, detine lanturi hoteliere transnationale, si
companii aeriene, pe care utilizatorii timpurii al noilor aplicatii, dar companiile aeriene
nu au fost în măsură să concureze cu companiile low-cost pe drumuri scurte.
Adevaratii pierdanti sunt agentiile traditionale de turism, care a zguduit poziția nou
formată din întreprinderi de turism on-line. Profesia in doua feluri: - o serie de
falimente și de concentrare a pieței – au reactionat. Companiile indiferent de
dimensiunea lor, s-au deschis mass-mediei, ca si cu bugete de marketing mici, sa poata
participa la marketing digital. Managementul reputației online (Online Reputație
Management) poate aduce mult unei intreprinderi in ziua de azitazi, cu toate acestea
pentru succes, urmarirea continutului online non-stop reactionand si adaugarea datelor
proaspete necesare la continut. Neglijirea, pierderea actualitatii de pe suprafete online
(pierderea datelor de pe site-uri), sau critici tratate insuficient, poate duce la daune
unei marci, pe termen lung.

2.2 Teoria moderna al turismului lent

Dupa un mic ocol, ne intoarcem la fenomenul turismului lent, care este deodata cu
omenirea. Dar in timurile vechi, fenomenul lent nu avea alternative, dar pe zilele de
azi, turismul a devenit optiune de refugiu. A modern lassú turizmus közvetlen
elôzménye a PETRINI (2007) nevéhez fûzôdô komótos étkezés (slowfood)
mozgalom 1986-os megjelenése volt, amely a gyors étkezés visszaszorítására jött
létre. Principalele principii ale mancarurilor achiziționarea de materii prime locale,
transmiterea tehniciilor tradiționale de preparare a alimentelor, si accentul petrecerii al
meselor impreuna. Mediul rural considera prioritar restabilirea sistemului de transport
local intre orase si sate deteriorate, prin urmare se acorda prioritate educației și

22
învățământului. Interesul în viața rurală în comparație cu prelucrarea produselor
alimentare, se manifesta neincrederea, deoarece unii dintre consumatorul nu iau in
consoiderare productia de masa naturala si antica, împotriva căreia caracterul sezonier
și local preferă (Murdoch MIELE 1999).
Miscarea orasului locuibil, se bazeaza pe baza ideologica slow food, si are ca
obiective, orase cu sub 50000 de locuitori. 1999-ben alakult Paolo Saturnini, Greve
polgármestere, Carlo Petrini, a komótos étkezés elindítója, Francesco Guida, Bra
polgármestere, StefanoCimicchi, Orvieto polgármestere, valamint
DomenicoMarrone, Positano polgármestere kezdeményezésére.
Membru„CittaSlow este supusă unor condiții stricte, iar orasele care candideaza,
trebuie sa respecte macar jumatate din lista a celor 55 de criterii. Scopul elementelor
esentiale, pe langa protectia mediului, este pastrarea identitatii orasului si
imprejumirilor acesterora. Au pus accent pe reciclare si reabilitare, iar dezvoltarea
infrastructurii, niciodata nu poate suprascrie utiizarea ecologica al resurselor.
Sprijinesc aerul si acele tehnologii care imbunatatesc caitatea vietii. Promoveaza
productia produseor ecologice si locale, respectiv cinsumul acestora, si sublineaza
importanta ospitalitatii. In 2013, oficial in 28 de tari se gasesc 182 de orase locuibile.
Pe Ungaria o reprezintă singura Hódmezővásárhelyi (cittaslow 2013). Gandirea
stiintifica la acest subiect, o lucrare distribuitoare HONORÉ (2005), care a fost
declansata de cartea intitulata „Lauda de încetineala“, în care scriitorul a lansat un
război cultural de independență împotriva vitezei, si a analizat cele mai importante 8
segmente ale vietii de zi cu zi: masa, viata la oras, corp si spirit, vindecare, sex,
munca, timp liber si cresterea copilului. Conform credintei, fiecare activitate are un
ritm optim, orice activitate poate fi reaizata cu mai multa placere si bucurie, acest este
cel mai mare beneficiu al societatii. A kánon részét képezi GARDNER (2009)
„AManifestoforSlowTravel” címû tanulmánya, unde autorul enumara fundamentele
al deplasarii lente: dupa parerea lui, deplasarea lenta este decisa in primul rand de
creier, ar trebui sa indrazneasca sa se prezinte impotriva lumii, facute calatoriile altfel
vizavi majoritatilor. La fel ca Petrini, ar trebui subliniat uintegrarea in comunitatea
locala, alegeri corecte de cazare si restaurante conform spiritualitatii, precum si
cumparaturile in magazinele locale.
Gardner pune accentul pe experienta reciproca, adica pentru vacanta ambelor
persoane, ar trebui sa ofere o experienta placuta, ceea ce propune ca cultura locala cu
turismul modern, nu tot timpul este fara probleme. Conceptia teoretica al turismului
lent, si analiza contrastiva, o descifreaza in operele DICKINSON (2010:1)
„SlowTravel and Tourism” : Turismul lent un asa cadru conceptional, care oferă o
alternativă la călătorie cu automobile si aviatica, astfel incat oamenii ajung mai incet
la o anumita destinatie, petrec un timp mai indelungat acolo, si in destinatie si inafara
destinatiei petrec mai putin, respectiv calatoresc mai putin.
Cadrul teoretic al lui Dickinson, exclude calatoriile aviatice, automobiliste si de lux
oceanice, indiferent de faptul ca, că mulți oameni care ajung la destinație în

23
 conformitate cu cerințele de călătorie lenta consuma alimente locale, folosesc
transporturile publice si iau parte la festivalurile locale. Mijloacele de transport
maritime, emit dioxid de carbon la nivel mai mare sau mai mic. Deoarece o mare parte
al turismului transcontinental se intampla aerian, definitia nu ofera dezlegare
pasionatiilor de calatorie in strainatate ecoturistilor, chiar daca in disponibilitatea a
multor tari primitoare, serviciile transportului lent nu ar fi economice. Dickinson,
utilizând un criteriu de zece puncte, sustine in contrast turismul lent cu turismul
modern de masa. (tabelul 1). Cele zece criterii se împart în două mari categorii:
criteriile de transport si de cele de calatorie, inclusiv durata de călătorie în timp,
alegerea dispozitivului, ritmul emisiilor de dioxid de carbon și rolul drumului. Cealalta
categorie acopera aspectele legate de atractii, care include calitatea si cantitatea
aprovizionarii, respectiv realizarea cerintelor resurselor de turism. Din compararea
tabelara al lui Dickinson, lipseste interactiunea turistica subliniata de Gardner, si
placerile reciproce derivate din acestea. In similari apirituale si abordari, specialistii
LUMSDON– MCGRATH (2010:276), concentrandu-se asupra unui interviu, au
subliniat cadrul conceptial al turismului lent, in patru componente : prohgresul lent,
localitate, mijloacele de transport-electorale, și protecția mediului. Turismul lent este
un fenomen socio-cultural, în cazul în care experimentarea timpului personal se
intampla in moduri diferite. Valoarea încetineală, iar drumul in sine este o parte
integranta al experientei. Selectarea mijloacelor de transport si incetinarea destinatiilor
utilizate in activitati, aprofundeaza bogatia experientei, iar semnificatia localizarii, iar
timpul calatoriei si scurtarea distantei le sporesc in continuare. Analiza dihotomiei
incetinire- accelerare, ca exemplu al societatii japoneze, unde turismul dinaintea
secololui XX, a fost promotorul principal vizitarea unui loc sacru (RÁTZ 2010), care a
ramas un motiv important pana azi. Japonia contemporana nu s-a delimitat de
coreografia ritualului milenar, astfel cele doua lumi coexista in paralel. Adcersarii
turismului contempora SUGIYAMA–NOBUKOA (2007), in definirea turismului lent
(Dickinson) se separa semnificativ.
Pe de o parte sunt intelegatori deoarece folosirea autoturismului este permisa, pe de
alta parte sunt mai cuprinzatori, deoarece o viata sanatoasa devine in centrul atentiei.

„turismul lent trebuie sa asigure posibilitatea ducereii unei vieti active si sanatoase,
autorealizarii, precum si savurarea unei mese liniste; cel putin trebuie sa petreaca o
noapte in destinatie vizitata; autoturismul personal sau alte vehicule motrizare, pot fi
folosite intre anumite limite, dar spatile verzi si aspectele ecologice trebuie sa aibe
prioritate.

2.3 Modeul turismului lent.

24
 Modeul meu se bazeaza pe patru piloni de baza: localizarea, fcusareav experientei,
supravietuirea, precum bunastare sociala. Noutatea conceptionala al modelului, rezida
faptul ca turistii si localnicii sunt adusi de o “PLATFORMA”. In prima parte al
studiului primii doi piloni apar in numeroase interdependente, pana cand stabilitatea si
si bunastarea sociala, in cercetarea turismului lent nu s.au evidentiat pana acum.
Influenta catorva factori determinanti, datorita interactiunii (cauza-cauzalitate) ar
putea aparea in mai multe sectoare, incadrarea lor finnd determinata de logica concreta
de rationament.

2.3.1 Localizare

Miscarile localizarii lente (PETRINI 2007, 2011) si conceptia prezentata al turismului

lent (DICKINSON 2010, GARDNER 2009, LUMSDON–MCGRATH 2010,
SUGIYAMA– NOBUKOA 2007) sunt factori importanti.

Una dintre cele elemente de baza al lui Lumsdon. Materile prime locale si gastronomia
(mancaruri, obiceuri de mese, moduri de servire al mesei) renascute trezesc interesul pentru
valorile culturale ale zonei (constructii, festivaluri). Interesul pentru produsele si serviciile
locale si cererea crescuta au avut rol determinant in creearea locurilor de munca. In categoria
afacerilor locale si mentinerea locurilor de munca pot sa ocupe pozitii importante, dar in acest
traditiile locale au prioritate.

2.3.2 Orientarea experientei

Autorii pereche americani PINE–GILMORE (1999) au descris in cartea lor intitulata

„Experiena economica” o modificare treptată spre o economie servicii, avand experiențe atât
ofertei cât și asupra cererii. Csikszentmihalyi (1999, 2009) călătoriile și schimbările de mediu
asociate sustine drept cresterii increderii in sine si calitatii vietii, deoarece ajuta la curatarea
creierului si oferă o nouă abordare și o nouă viziune. Michalko (2010) intr-o calatorie fericita,
explica faptul ca calatorii sunt mai fericiti decat cei care nu calatoresc. Nevoia de o experiență
autentică – care nu ofera standardizate, care nu satidac actiuni uriase si active fie in mod
explicit sau implicit, apartine totalitatii conceptelor. Experienta este prezenta semnificativ in
teoria lui PETRINI (2007, 2011) si GARDNER (2009), ambii considera important ca turistu
si populatia locala sa se gaseasca reciproc, ca sa apara fericirea intre ei in timpul activitatiilor
comune. DICKINSON (2010), si LUMSDON–MCGRATH (2010) calatoria in sine o

25
considera aventura de atractie. In conceptul japonez, luarea meselor si activitatiile sunt cele
mai importante surse.

2.3.3 Supravietuirea

Orice dezvoltare a turismului necesită o investiție financiară gravă, astfel incat

productia de vdnituri si profitalibilitate, trebuie sa contribuie reciproc. Pana cand
actorii turismului nu observa posibilitatiile pe termen lung al turismului lent, motivatia
si angajanamentul lor scade. Comisia Brundtland (1987) definiția acceptată a
dezvoltării durabile, nu este încă disponibil în protecția mediului: Dezvoltarea durabilă
este dezvoltarea care satisface nevoile prezentului, fără a afecta capacitatea
generațiilor viitoare de a satisface nevoile lor” (FARAGÓ 2002:11). Trei piloni
principali, social, are importanta atat economica cat si naturala, planificarea și punerea
în aplicare ar trebui să fie efectuate ținând cont de interacțiunile. Conferintele
ulterioare (Rio de Janeiro 1992, New York 1997, Johannesburg 2002) au fost stabilite
pentru armonia sociala intre dezvoltarea economica si protectia mediului. Conceptele
citate de articol nu au fost aliniate pe lângă aspectele economice ale durabilității
mediului. DICKINSON (2010) reiese la importanta investitiilor aprovizionarii
ecologice, dar nu le detaliaza pe acestea. Cartea s-a este intitulata pe mobilitatea lenta.
Aceasta logica exista deasemenea si inmanifestarea lui GARDNER (2009). Reducerea
amprentei ecologice este asociată în primul rând cu infrastructura de transport. Trei
dintre cele patru factor al lui LUMSDON–MCGRATH (2010), progresul lent,
alegerea mijloacelor de transport, si protectia mediului, sunt toate diferite aspecte ale
durabilității mediului. Abordarea japoneză declară în mod explicit, ca aspectele verzi
au prioritate. Összefoglalva elmondható, hogy a lassú mobilitás és a részben ennek
hatásaként jelentkezô hosszabb tartózkodási idô a koncepciók közös motívuma.
Aspectele de durabilitate are rol important în ceea ce privește competitivitatea. Se pot
intalni deasemenea aspecte economice in discursul de dezvoltarea turismului in
comunitatiile locale, despre care entru prima oara putem citi in lucrarile lui MURPHY
(1985), apoi au fost prezente in cercetarile al lui MANYARA–JONES (2007),
respectiv RASTEGAR (2010). Conceptia CBD s-ar putea discuta si in bunastarea
sociala, dar valabilitatea economica este mai prezenta in acest domeniu. Datorită
fluxului de profit, este dificil de urmărit natura de cercetare a turismului inspirație mai
puțin frecvente, iar aceste fonduri de conservare și de reciclare locale ar face posibil ca
poseda o costisitoare și de lungă de amortizare al investițiilor verzi.

2.3.4 Bunastarea sociala

26
Acest este defapt ultimul pilon care este suma efectelor pozitive, pe care se poate baza
comunitatea. In cazu altor sectoare, este parte al durabiitatii, deoarece nu este vora decat
despre supravietuire. Diferentele turismului provin de la faptul ca cultura comunitățiilor
locale este o parte a ofertei, deci fara legitimatie, nu se poate conduce turismul pe termen
lung. FLORIDA (2002), care se ocupa cu cei care locuiesc in zona receptiei, conceptul clasei
creatoare deține atitudinea populației locale este esențială pentru a prospera și dezvoltarea
turismului rural. In cartea NAGYNÉ, MOLNÁR (2012)-ei, insista ca pentru a menține și de a
crește populația activă,este nevoie de a introduce in sistemul de decizii. Participarea socială se
realizează printr-o comunicare continuă, care de la proiectare pana la realizare, trebuie sa fie
prezent intre participanti. Participarea activă a comunității locale oferă un larg consens, care
este adoptarea sa în conformitate cu conceptul de pregătire în rândul populației pe termen
lung. Fructul lucrărilor efectuate planificate în comun și va fi rezultatul coeziunii comunității,
care este cheia pentru un oraș sănătos. Turistii viziteaza cu mai multa placere acolo, unde
localnicii se simt mai bine si elvalueaza dotarile turistilor.

2.4 Viitorul turismului lent

În cele din urmă, sa fie enumerate cateva ganduri cu privire la viitorul posibil al acestui
fenomen. Cheia pentru viitorul turismului lent, este dinanismul cererii, totodata lipsesc acele
analize empirice, care pun pe incercari tipologia consumatorilor. Cercetarea firmei MINTEL
(2011a) a analizat atitudinea de călătorie britanica al turismului lent, dar fiind vorba de o tara
importanta, pentru viitor in orice caz poate servi ca si o busola. E tanulmány a lassú
turizmussal szimpatizálók arányát az összes utazó 19%-ára teszi, akik többségében
tanult, széles érdeklôdési körrel rendelkezô egyének, szívesen utaznak, és kíváncsiak a
helyi gasztronómiára. Deoarece timpul liber o considera ca si valoare, cheltuiesc o suma
semnificativa pentru hobby si calatorie. Autorii in legatura cu viitorul turismului lent, pun
accent pe trei fenomene : cresterea activitatii calatoriilor mai invarsta, escaldarea cererii de
călătorie autentice, respectiv renasterea turisului intern. Se pot sustine cresterea turistilor mai
invarsta cu nenumarate statistici demografice europene. Despre procesele demografice de
lunga durata ale continentului, GÁBOS–KOPASZ (2009) a facut analiza cuprinzatiare pe
baza previziuniilor Eurostat si ENSZ, care va anteprponunta ca in tarile care au intrat in
Uniunea Europeana pana in 31 decembrie 2003, varsta medie pana in 2020 va depasi 40.
Firma Mintel (2011 b) a cercetat si stilul de viata a persoanelor cuprinse intre 45-54 de ani al
generatiilor deazi, ca pe aceasta baza sa poata modela mai usor. Grupul mai tineri a ceor a
babyboomerelor (45-55), este sanatoasa si mai mobila, astfel incat in viata de turism, va fi
dominanta activitatea de petrecere al timpului liber. În scopul de a menține standardul de viață
obișnuită, sunt gata ca sa plece mai tarziu in pensie, iar prin aceasta cei cu mult mai mult
peste 60 de ani, au venituri destul de bune. Impotriva a varstei medie al imigrantei britanice,

27
deja in 2014 era peste 40 de ani, care se va reflecta în atitudinile sociale generale față de înaltă
tehnologie de astăzi. Mai mult decât atât, această vârstă încetinește în mod inevitabil
îmbătrânirea, la care agentiile de turism trebuie sa se adapteze. Autorii presupun că, în plus
față de instrumentele de marketing moderne (site-uri de social networking) și formele
tradiționale, cum ar fi interacțiunea personală vor trăi în renasterea lor.

2.5 Rezumat

In studiul meu, cercetez legimitatea turismului lent in lumea noastra accelerata. Am a

subliniat în analiza discursurilor contemporane disponibile, ca pe langa turismul modern
rapid, exista si un contrapunct lent impotriva lumii, al caror procese sunt esențiale pentru
înțelegerea turismului modern. Paralel cu turismul de masa, tot timpul vor fi „normazi
moderni”, care vor spune nu tempoului crescut. Pentru ca conceptia turismului modern sa
devina interpretabila, analiza schimbarilor al timpului social, este necesara mai ales relatiei
dintre timpul de lucru și petrecere a timpului liber. A megnövekedett szabadidô-mennyiség
következtében az autentikus élményt nyújtó szabadidôs tevékenységek
felértékelôdésének lehetünk tanúi, melynek hozadékaként a lassú turizmus is
alternatívaként jelenik meg. Cele mai multe cercetări se concentrează pe determinarea
conceptului de turism lent. și diversele definiții care au sensuri diferite în centrul atenției. In
modelul stabilit in acest articol, az eddigi definíciókban szerepeltetett tényezôk
integrálására, si încercat suplimentul holistică. Noutatea modelului conceptional provine din
faptul ca pe turisti si pe localnici aduce o singura „platforma”. Un model este bazat pe 4 piloni
si anume: localizarea, orientarea experientei, suravietuirea, aspectele economice si al
mediului, si respectiv bunastarea sociala. Să sperăm că prin prezentarea bazei teoretice, și
crearea unui model teoretic, acest studiu va ajuta pornirea cercetarilor legate de turismul lent
ale ungariei, si rafinarea conitinua al acestui model.

(sursa: Craig, E. D. (2011): Five Key Social Media Trends in theTourismIndustry.

http://www.tourism-review.com/traveltourism-magazine-top-5-social-media-trends-in-
tourismarticle1651
Csíkszentmihályi M. (2010): Az öröm mûvészete.
Dickinson, J. (2010): SlowTravel and Tourism.
Dumazedier, J. (1967): Toward a Society of Leisure.
Falussy B. (2004): Az idôfelhasználás kezdetei)

2.6 Turismul slow in judetul Harghita

28
Nevoie turismului slow sau asa zis turismului lent e din ce in ce mai mare aerul curat, linistea,
pacea, frumusetea naturii sunt din ce in ce mai importanti factori pentru oamenii care vor sa
mearga in excursie. Sunt motive importante ale schimbarii faunei sălbatice,, plimbarile,
posibilitatile miscarii. Unul dintre cei mai importanti factori ale turismului lent es protejarea
zonelor naturale. In zona noastra nu este inca dezvoltata deloc, singura persoana care lucreaza
contra acesteia este Pál Zoltán (www.slowtours.travel), care încearcă să exploateze regiunea
Korond-Parajd in acest domeniu. In zonele din apropiere sunt si 4 zone naturale protejate, desi
acestea nu au fost constientizate în rândul populației din zonă nu a fost pe scară largă până de
curând. Din cele 4 zone naturale protejate 3 sunt : Fenyőkúti, Csigadomb, Sószoros
rezervátum.

Fenyőkúti tőzegláp

Este asezat la 7km de Korond spre nor-vest localitatea Fenyőkút. Suprafață mai mică și mai
mare de evacuare a platoului vulcanic, au fost dezvoltate si zone de mocirla, acest lucru indică
faptul toponimele fiind urmatoarele: Fekete Pálné, Tekenyős-vápa, Lápos, Datka, asa ii
numesc localnicii. In cartea istorica locala al localitatii Korond, nicaieri nu scrie ca aceasta
zona este zona protejata, dar am gasit urmatoarea observatie : „a mocsaras-tőzeges területen
gyakori a moha és a kékperje” (Szerk.AMBRUS LAJOS, 2001: 211).

Din 2007 este o zona rezervata speciala, respectiv apartine retelei Natura2000. In total 38 de
hectare. Se poate mentiona turbarii vechi interesanti, care apar in vestul carpatilor Orientali.
Növényvilágát a következő fajok alkotják: mohafélék, erdei fenyő, lucfenyő,
sárkánygyökér, hüvelyes gyapjúsás, közönséges nyír, rezgő nyár, kereklevelű harmatfű,
kutyabenge, tőzegrozmaring, tőzegáfonya, vörös- ill. feketeáfonya. (EMIL POP,
Mlăştinile de turbă din R.P.R., Editura AcademicăR.P.Română, Bucureşti 1960: 107)

29
Csiga-domb

helyi nevén „Rakodó-hegy”, egy 1,5 hektáron fekvő karbonát-forráskúp telep. Este
asezat de la localitatea Korond in spre nord-vest si la est de la drumul national. Spre initiativa
geologului ceha Knop Vencel din 1911 a fost extras si prelucrat aragonitul cu mai multe, mai
putine intreruperi, pana in 1963. Pana in 1912 s-a construit si instalația de prelucrare al
aragonitului. Din pietrele de aragoni au lustruit instrumente de scris, lapi, vaze de flori,
suporturi de cenusa, lumanari, zahar si de fotografii. (ISTVÁN LAJOS, 1999: 5 – 9)

Firtos-tető

Este asezat intre Korond si Firtosválja, care este continuarea părții de vest a platoului
Kalonda. Cel mai inat punct este piatra Firtos (1062m). pe peretii abrubti de stanca in anii
1911-12 era o cetate de paza de frontiera, care apartinea de sistemul de paza al Transilvaniei.

Cele 40 de hectare zona protejata, ofera talent natural de nepretuit.

Este locuinta a numeroaselor plante si animale protejate. De cetate si de zona aprtin multe
legende.

Sóhát és Sószoros Rezervátum

Aartine de Parajd. Zona geologica protejata de 60 de hectare. Conform geoogului, inginerului

minei de sarre Horváth István Sóhát pe numele local Sóháttya (576m), defapt mentine cea mai
mare comoara al localitatiior Parajdi-medence si Székely Sóvidék: piatră uriașă salină, ai carei
radacini se intind pana la o adancime de 2,7km. Masa de sare într-un plan orizontal are o
forma usoara de eclipsa, diametrele sunt de 1,2 și 1,4 km, în timp ce dimensiunea verticală
prezintă o formă uriașă, neregulată de ciuperca.

30
Este una dintre cele mai mari diapir in Europa, rezervele sale ar putea sa tina mai mult de o
suta de ani al intregului continent. Rocile de sare expuse la ploaie, scobit forme carstice
frumoase. Védett növényei: sziksófű (Salicorneaherbacea), az orhidea fajták közül -
vitézkosbor, sömörös kosbor, hosszúlevelű madársisak, pozdor (Scorzoneraparvifolia),
zöldhúr (Saginasubulata), sziki ballagófű, sziki gerebecsin, budavirág. A pataknak
gazdag halállománya van.(HORVÁTH ISTVÁN, 2001: 11)

In aceste zone protejate ale naturii se organizeaza ture, plimbari, traseele naturii. Pe langa
acestea profiand activitatilor mestesugaresti renumit mondial din Korond, le arat
turistilor,cum se fac obiectele, dar la modul interactiv si ei se pot alatura si pot sa-si faca
obiecte de amintri. Se manifesta :ceramica, preucrarea de iasca, apicultura,etc.

Exista posibilitati

- tur ghidat pot-vulcanic- gustarea diferitelor ape minerale, vizionarea ghetarilor,jacuza

lacului Sfanta Ana, gustarea palicilor locale.

- vizitarea atelierilor de ceramica si confectionarea anumitor obiecte ceramice de amintiri cu

maistri profesionali.

- timpul calatriei: ture cu trasura pe platoul vulcanic si in zona Fantana Brazilor, gustarea
gemurilor si al siropurilor locale la producatorii locali, gustarea mancarurilor locale.

31