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CENTRO DE ESTUDIOS PAULO FREIRE – Nivel III

Filosofía - Unidad I - Introducción a la filosofía / Semana 1-2

SEMANA 1-2
Objetivos

Conocer el significado de la filosofía, y sus metas en el


conocimiento de la humanidad.
Identificar aspectos filosóficos que han influido en el
desarrollo de las personas.

¿Qué es la filosofía?

Algún filósofo afirmó que la ciencia es el saber o conocimiento


parcialmente unificado y que la filosofía es el saber totalmente
unificado. Objeto propio de las ciencias es la formulación de leyes o
normas de constancia o de regularidad fenoménica. Hay ciencias
llamadas "exactas", como la matemática, y otras que no lo son ni
pueden serlo, como la historia o la gramática. El conjunto de
explicaciones que sirven para la comprensión racional de un
fenómeno o de una serie de fenómenos, constituirá una ciencia.
Cada ciencia relaciona, dentro de su propio campo, una
problemática a cuya solución aporta toda una serie de fórmulas y
procedimientos especiales.

La filosofía es una disciplina mental generalizadora, dentro de la cual


caben innumerables cuestiones relativas al ente, a lo esencial y lo
accidental, al conocimiento mismo y a su validez, a la axiología, etc.
Pero esto no es lo importante. Lo que ocurre es que la filosofía es una
ciencia totalitaria o totalizadora. Pero en la cual es el hombre mismo
quien especula con su propia inteligencia. Por esto no hay ni puede
haber filosofías absolutas ni definitivas. Además, hay muchas filosofías
que son o quieren ser "métodos" para el conocimiento racional. Y otras
que buscan "lo absoluto", es decir, ese mundo de valores en que cabe
formular hipótesis, más o menos abstractas, de índole universal.

Metas

Son y han sido múltiples las metas de la filosofía, precisamente porque


no existe una filosofía, sino muchas filosofías. La enumeración de estas
metas resultaría tarea interminable y fuera de lugar en este exordio.
Tales metas y finalidades sólo se pueden conocer y comprender a
medida que se avance en el estudio de la historia de la filosofía. Un
ejemplo, sin embargo, aclarará este punto: para los eleatas, la meta
de la filosofía consistió en encontrar el principio esencial y primordial
del mundo material; para Sócrates, en conocernos a nosotros mismos.
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El hombre, entidad psico-somática

En la creación del conocimiento individual ocurre algo parecido a lo


que sucede al niño de pocos meses de nacido: que primero se va
dando cuenta del mundo que lo rodea y que más tarde comienza a
descubrirse a sí propio como sujeto de los conocimientos o
experiencias que va adquiriendo. Otro tanto sucede, al parecer, con
el hombre primitivo, que antes
que sentirse uno y único en su
irreductible personalidad
individual, se siente como
parte de un todo: su tribu, su
ambiente geográfico, sus
antepasados y sus creencias
colectivas.
Pero ese mundo que rodea al
hombre primitivo, y que de
ordinario le es adverso,
produce en él terror antes que
asombro. Surgen entonces
fórmulas con juratorias que, articuladas dentro de sistemas de
carácter mágico le permiten evitar los peligros atraerse el favor de los
espíritus o deidades que le rodean y evitar la cólera de los elementos
que para él son encarnación de entidades adversas a su felicidad.
Este conjunto de creencias derivadas del hilozoísmo primitivo, es el
punto de partida de las diversas religiones.
En todo caso, para el hombre primitivo, el mundo objetivo es la
entidad primordial y avasalladora. Sólo cuando consigue superar el
medio que le rodea, comienza a encontrarse a sí mismo como sujeto
de conocimientos. Ya veremos cómo la filosofía de Occidente se
inicia como una filosofía de la naturaleza, y solo en épocas más
recientes se llega a la filosofía antropocéntrica, iniciada por Sócrates.

El conocimiento

Conocer es "captar" mentalmente un


hecho, una realidad concreta o un
concepto. Los primeros conocimientos
humanos son de orden concreto, porque a
la abstracción y a la generalización
solamente se llega después de un largo
proceso evolutivo de la inteligencia.
Ventanas abiertas sobre el mundo son
nuestros sentidos, que nos proporcionan
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imágenes subjetivas del mismo. Estas imágenes son un principio de


conocimiento, apenas, porque el simple conocimiento sensorial es
insuficiente si no lo ilumina una inteligencia crítica, que es la que
permite al hombre la introspección, o examen de su propia
fenomenología. Desde la vida sensorial, y por la vía de reacciones
instintivas, no tarda en llegarse a la vida emocional. Más tarde, el
hombre ascenderá a la vida intelectual propiamente dicha.

Disciplinas filosóficas
La lógica y la epistemología, se consagran al estudio de los modos del
conocimiento. Pero a este respecto, tiene la última palabra la
psicología, ciencia que ha evolucionado y progresado enormemente
en los últimos cien años. En todo caso, puede afirmarse que existen
muchos modos de conocimiento, muchos caminos al respecto: la
experiencia interna, la experiencia externa, el raciocinio inductivo y el
deductivo, las síntesis conceptuales y -en un estadio más eminente
todavía- la intuición científica y la intuición creadora.

El marco del área de filosofía se llevara a cabo como a lo largo de


todo el curso la lectura del libro “historia de la filosofía y filosofía de
historia” de Andrés Pardo Tovar en el que se intentara cumplir con el
único objetivo al que se puede aspirar en el marco de un curso de
filosofía, que es el tratar de conocer y entender la historia del
pensamiento en este caso occidental.
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¡AFIANZA TÚ CONOCIMIENTO!
Los ejercicios que se presentan a continuación deben ser
desarrollados y entregados para su revisión. No olvides marcar la hoja.
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BACHILLERATO SEMIPRESENCIAL
Asignatura Filosofía Nivel III Semana 1-2
Tema ¿Qué es la filosofía?
NOMBRE
Fecha

1. En 10 líneas describa para usted cual es el aspecto más importante de


la filosofía para el desarrollo de los diversos grupos humanos.

2. ¿Considera usted que todos podemos llegar a ser filósofos? justifique


su respuesta (mínimo 10 líneas).
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3. ¿Qué espera aprender en este curso de filosofía?

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