DEPARTAMENTO DE CIENCIAS JURÍDICAS

CARRERA DE ABOGACÍA

CÁTEDRA: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

Alumna: Salé Lucero, Yamna Nahir

Mat: 3454 Abo

Ano: 2020

UNIDAD II - GUIA N°1

RELACIONES ENTRE FILOSOFÍA Y POLÍTICA: PROBLEMÁTICAS Y ENFOQUES.

Texto:

Bobbio, El filósofo y la política

1) ¿Cómo se define la Ciencia Política?

La ciencia política se define como aquella que mediante los métodos de

las ciencias empíricas estudia los fenómenos políticos, utilizando técnicas de
investigación de las ciencias del comportamiento de los hombres en sociedad.

2) Identificar las definiciones de Filosofía Política.

La Filosofía Política se puede definir como:

a) Teoría de la Optima Republica; es aquella que se concibe como una

descripción o una teorización de la optima republica, es la construcción
de un modelo ideal, “el deber ser” del Estado.
b) Teoría de la Legitimación del Poder; en esta se la considera como la que
va a posibilitar la búsqueda del fundamento del poder, busca dar
respuesta a la naturaleza y la función de la obligatoriedad política.
c) Teoría de la Determinación del concepto de Política; en este sentido la
filosofía daría las pautas para determinar de manera autónoma el
concepto de política, determinando sus características particulares.

Salé Lucero, Yamna

 d) Teoría del Discurso Critico; llevado a cabo sobre supuestos, condiciones
de verdad, valoraciones y supuestos de objetividad, dentro de la ciencia
política. Se puede hablar de la filosofía política como una metaciencia.

3) ¿Qué definición postula fundamentos éticos últimos?

La Filosofía política concebida como un postulado de la óptima

republica, plantea o postula fundamentos éticos últimos, lo que significa que
dejando de lado el momento en el que el ideal de estado se cumpla, se
considerara importante la determinación de qué tipo de estado es el que no
debe realizarse, o lo llamado “utopía al revés”.

4) ¿Cuál es el problema de la legitimidad del poder?

El problema que se plantea en la búsqueda de la legitimación del poder

es que la misma presupone el análisis de los fenómenos reales que este
implica, lo cual es competencia de la ciencia política, de la misma manera que
la legitimación implica la valoración desde la de las razones últimas por las
cuales un poder debe ser obedecido para ser legitimo, lo que es tarea propia
de la filosofía, esto hace que la relación entre filosofía política y ciencia política
sea tan estrecha que no sea posible separar una de otra de manera sencilla.

5) ¿Qué implicar definir lo político como actividad autónoma?

Significa separarla y diferenciarla de las demás actividades, la política es

una actividad autónoma, con características particulares y propias que la
distinguen de la ética, del derecho, de la economía y de la religión.

6) ¿Qué significa pensar la Filosofía como metaciencia?

Implica el estudio de la política desde otro nivel ya no desde la

investigación científica como estudio empírico de los comportamientos
políticos, sino desde una perspectiva analítica (critica) a través del análisis del
lenguaje político.

Salé Lucero, Yamna

7) Describir cómo se relacionan la Filosofía Política y la Ciencia Política
según cada definición.

La relación entre Filosofía Política y Ciencia Política se va a diferenciar

de acuerdo a la definición que se considere de la primera de ellas. En este
sentido tanto cuando se define a la filosofía política como una teoría de la
optimización de la republica como cuando se la considera como una
metaciencia identificada con el discurso crítico, la relación es de tajante
oposición, ya que ambas representan objetos y fines diferentes. En cambio
cuando se la considera como la legitimadora del poder, o se le da la facultad de
delimitar el concepto de política, la relación entre ambas se vuelve tan estrecha
que es imposible separar una de la otra.

Texo:

Petrucciani. Territorios y preguntas de la filosofía política

1) ¿Cuál es el objeto de la Filosofía Política?

La Filosofía Política tiene por objeto las relaciones de los seres humanos
en sociedad en la medida en que estas están influenciadas o reguladas por
relaciones de poder las cuales motivan discusión o conflicto respecto de la
manera como se debería organizar o distribuir ese poder.

2) ¿Qué lugar ocupa la idea de poder y cuáles son los dos aspectos de la
Filosofía frente a dicho fenómeno?

El poder ocupa un lugar central dentro de la filosofía política, frente a

dicho fenómeno los dos aspecto dentro de esta son, por un lado; todo lo que se
identifica con los conflictos de poder, con lo que hace a su conquista y
mantenimiento, o sea todo lo que hace a los aspectos de la acción política, y
por el otro; tiene que ver con el ordenamiento político optimo o justo, o sea lo
que hace a su legitimidad y delimitación.

Salé Lucero, Yamna

3) ¿Cómo puede definirse la filosofía y cuál es su particularidad?

Se entiende a la Filosofía como un tipo particular de practica discursiva,

caracterizada por la unión de un método (la argumentación publica, critica y
abierta) y un objeto determinado, es un dialogo argumentativo, un continuo
intercambio de razones y criticas.

4) ¿Cómo se posiciona la filosofía política frente a otros saberes?

La Filosofía Política no puede considerarse de manera aislada o autosuficiente,

sino que se pone de manera necesaria en contacto con otros saberes y con
diferentes enfoques disciplinarios, constituyendo un punto de intersección o de
encuentro entre todos. También posee una fuerte conexión con la filosofía
moral, social y con la antropología filosófica.

5) ¿Cuáles son los elementos centrales del enfoque normativo y cuáles los
autores fundamentales?

El elemento central del enfoque normativo es el Deber Ser, esto quiere

decir que no se va a indagar sobre los acontecimientos o hechos políticos tal
cual son, sino que se va a intentar perfilar un orden político tal como debería
ser para ser reconocido como bueno, justo y legitimo. Los principales autores
son Platón, Aristóteles, Rawls, Hume y Heguel estos plantean sus estudios
filosóficos sobre ese orden ideal, sobre las características con las que debe
identificarse ese orden político para ser considerado bueno y justo.

6) ¿Qué significa enfoque realista y cuáles son los autores fundamentales?

Por el contrario el enfoque realista va a centrar su objeto de estudio ya

no en ese ideal o deber ser del orden político, sino en la realidad en cuanto a
las relaciones que dentro de el se llevan a cabo entres los hombres para
detentar el poder y para mantenerlo, acá se presenta un choque de fuerzas en
conflicto que luchan por el poder utilizando todos los medios a los cuales tienen
acceso. Sus principales exponentes son Maquiavelo, weber y Marx, los cuales
tienen en común en cuanto a la conceptualización de la acción política como
una lucha por el poder, obedeciendo a al deseo de detención y conservación
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Salé Lucero, Yamna

de este frente a los demás hombres, siempre valiéndose de los medios que
sean necesarios para el fin mencionado.

7) ¿Por qué y cómo se relacionan Ética y Política?

La ética y la política se encuentran estrechamente relacionadas desde el

punto de vista filosófico, ya sea que se considere a la filosofía política desde un
punto de vista normativo o desde un punto de vista realista, en este sentido el
dilema dentro de la relación entre ambas es un tema central en la filosofía
política. Autores como por ejemplo Maquiavelo considera que el político debe
dejar de lado la moral y la ética ya que sus rivales en la lucha por el poder, no
la tendrán con respecto a él. Otros autores consideran que hay una ética del
individuo y una ética de la polis, considerando que el político debe abandonar
la suya en pos del bienestar de la polis. Max Weber considera que existe una
ética de la convicción y una ética de la responsabilidad, la primera consiste en
actuar conforme a la moral sin tener en cuenta los resultados que esta
actuación pueda provocar en el mundo, en cambio para la segunda actúa
dentro de la moral, teniendo en cuenta y en la obligación de responder por los
resultados de su actuación en el mundo. Este autor considerara como un gran
político a quien consiga combinar ambas de forma complementaria, actuando
sin dejar de observar las consecuencias de sus actos, con la convicción de no
dejar de lado sus principios.

Salé Lucero, Yamna