GLOSSÁRIO DE LETRAMENTO INICIAL EM DIREITOS HUMANOS
Mayra Oi Saito
APROPRIAÇÃO CULTURAL
Uso descontextualizado de elementos, símbolos e
indumentárias de outra cultura, sem considerar
sua história, tradição, ritualização e simbologia. É
inadequado usar um elemento alheio,
especialmente de uma cultura subjulgada, apenas
pela estética ou conveniência, usurpando o
protagonismo de quem é representante direto de
sua origem e, muitas vezes, é discriminado por usá-
la como um símbolo de resistência.
BRANQUITUDE
Termo usado para se referir à estrutura de
privilégio das pessoas brancas em relação a outros
grupos étnico-raciais. É frequente ter como padrão
na sociedade a estética, comportamento e cultura
provindas da normatização branca. Se estabelece
assim que as características de todas as outras
minorias de direitos são exceções e cria-se uma
desigualdade de representação e oportunidades.
CAPACITISMO
(extrair do texto sobre inclusão)
COLORISMO
Desigualdade de julgamento e tratamento de
pessoas de acordo com seu tom de pele.
Constantemente pessoas com mais características
brancas tem seus direitos mais respeitados em
relação à pessoas com fenótipos diretos de outras
origens, como as negras, indígenas, amarelas e
marrons.
DISCRIMINAÇÃO
Subjulgamento, exclusão, desvalorização e
negação de oportunidades a pessoas por sua raça,
gênero, sexualidade, deficiência, aparência, crença,
idade ou classe social.
ESTEREÓTIPOS
Conceitos pré-formados, e muitas vezes
equivocados e generalistas, sobre grupos, que se
recaem no julgamento de indivíduos.
Constantemente se utilizam de ideias pré-
concebidas, sem contato direto com pessoas, para
julgar seu caráter e atitudes, restringindo as
relações e atitudes a padronizações
preconceituosas.
ETNOCENTRISMO
Valorização de uma cultura como padrão e ponto
de partida para comparação e julgamento de
outras, que cria hierarquização, desvalorização e
exotização de elementos e concepções de outros
povos.
INTERSECCIONALIDADE
Perspectiva de relação de sistemas
discriminatórios. Os sistemas se sobrepõem ou se
entrecruzam, criando intersecções complexas. Sob
essa perspectiva, as opressões são distintas
(racismo, machismo, classismo, capacitismo,
etarismo, xenofobia, gordofobia, homofobia,
transfobia etc), porém podem ser interconectadas,
produzindo situações de maior vulnerabilidade do
que outras, conforme a somatória destas
características. Por outro lado, assim como as
opressões se entrecruzam, as resistências
identitárias também, o que promove uma luta
solidária e integral.
LUGAR DE FALA
Localização social de quem fala de acordo com
suas vivências, e portanto também, de como o
indivíduo é escutado e interpretado pelos demais.
MERITOCRACIA
Sistema que reconhece conquistas mediante
percursos e provações, que desconsidera o
histórico de oportunidades de cada pessoa, como
se todes tivessem as mesmas condições perante os
processos seletivos.
RACISMO
Discriminação que parte da crença de
superioridade de uma raça em relação às outras. A
separação e restrição de direitos de um grupo
étnico-racial subalternizado acarreta na
desigualdade de oportunidades, tratamento e
credibilidade. O racismo pode ser cometido por
indivíduos, o que é considerado crime com
penalidade prevista em lei, sendo inafiançável e
imprescritível, mas também é estrutural, como
sistema que mantem a restrição de privilégios e
usufruto de direitos conquistados.
REPRESENTATIVIDADE
Presença e representação de pessoas de diferentes
grupos étnico-raciais, gêneros, classes sociais,
orientações sexuais e aparência na mídia,
produções culturais, cargos políticos, instituições e
espaços públicos, em condições dignas e que
respeitem sua história e intenções.
XENOFOBIA
Discriminação sobre pessoas ou elementos de
culturas estrangeiras. Esse preconceito é frequente
sobre pessoas nascidas em outros países ou
mesmo sobre nascidas no mesmo território, mas
que possuam traços característicos de grupos
étnico-raciais minoritários no país ou que
mantenham práticas cotidianas e religiosas de
outras culturas.