cuando uno se acuerda de si mismo

REBELDÍA PSICOLÓGICA
No está de más recordar a nuestros lectores, que existe un punto matemático
dentro de nosotros mismos...
Incuestionablemente tal punto, jamás se encuentra en el pasado, ni tampoco en
el futuro... Quien quiera descubrir ese punto misterioso, debe buscarlo aquí y
ahora, dentro de sí mismo, exactamente en este instante, ni un segundo adelante,
ni un segundo atrás...
Los dos palos Vertical y Horizontal de la Santa Cruz, se encuentran, en este
punto...
Nos hallamos pues de instante en instante ante dos Caminos: el Horizontal y el
Vertical... Es ostensible que el Horizontal es muy "cursi", por él andan "Vicente
y toda la gente", "Villegas y todo el que llega", "Don Raimundo y todo el
mundo"...
Es evidente que el Vertical es diferente; es el camino los rebeldes inteligentes, el
de los Revolucionarios...
Cuando uno se acuerda de sí mismo, cuando trabaja sobre sí mismo, cuando no
se identifica con todos los problemas y penas de la vida, de hecho va por la
Senda Vertical...
Ciertamente jamás resulta tarea fácil eliminar las emociones negativas; perder
toda identificación con nuestro propio tren de vida; problemas de toda índole,
negocios, deudas, pago de letras, hipotecas, teléfono, agua, luz, etc., etc., etc.
Los desocupados, aquellos que por tal o cual motivo han perdido el empleo, el
trabajo, evidentemente sufren por falta de dinero y olvidar su caso, no
preocuparse, ni identificarse con su propio problema, resulta de hecho
espantosamente difícil.
Quienes sufren, quienes lloran, aquellos que han sido víctimas de alguna
traición, de un mal pago en la vida, de una Ingratitud, de una calumnia o de
algún fraude, realmente se olvidan de sí mismos, de su real Ser íntimo, se
identifican completamente con su tragedia moral...
El trabajo sobre sí mismo es la característica fundamental del Camino Vertical.
Nadie podría hollar la Senda de la Gran Rebeldía, si jamás trabajase sobre sí
mismo...
El trabajo al que nos estamos refiriendo es de tipo Psicológico; se ocupa de
cierta transformación del momento presente en que nos encontramos.
Necesitamos aprender a vivir de instante en instante...
Por ejemplo, una persona que se encuentra desesperada por algún problema
sentimental, económico o político obviamente se ha olvidado de sí misma...
Tal persona si se detiene un instante, si observa la situación y trata de
recordarse a sí mismo y luego se esfuerza en comprender el sentido de su
actitud...
Si reflexiona un poco, si piensa en que todo pasa; en que la vida es ilusoria,
fugaz y en que la muerte reduce a cenizas todas las vanidades del mundo...
Si comprende que su problema en el fondo no es más que una "llamarada de
petate", un fuego fatuo que pronto se apaga, verá de pronto con sorpresa que
todo ha cambiado...
Transformar reacciones mecánicas es posible mediante la confrontación lógica y
la Auto- Reflexión Intima del Ser...
Es evidente que las gentes reaccionan mecánicamente ante las diversas
circunstancias de la vida...¡Pobres gentes!, Suelen siempre convertirse en
víctimas. Cuando alguien les adula sonríen; cuando les humillan, sufren.
Insultan si se les insulta; hieren si se les hiere; nunca son libres; sus semejantes
tienen poder para llevarles de la alegría a la tristeza, de la esperanza a la
desesperación.
Cada persona de esas que van por el Camino Horizontal, se parece a un
instrumento musical, donde cada uno de sus semejantes toca lo que le viene en
gana...
Quien aprende a transformar las relaciones mecánicas, de hecho se mete por el
"Camino Vertical". Esto representa un cambio fundamental en el "Nivel de Ser"
resultado extraordinario de la "Rebeldía Psicológica.Psicología Revolucionaria

SITTING PARA EL RECUERDO

 
 RECU
ERDO DEL SELF – RECUERDO DE SI – SITTING.

Uno de los ejercicios que enseñaba Gurdjieff para recordar el self consistía en
la re-unión de nuestros Yoes mediante el ejercicio denominado sintiendo,
mirando y escuchando.
Esta forma de recordar resulta eficaz si previamente, por la
mañana, se practica un ejercicio especial. Esta práctica, el ejercicio matinal,
tiene muchos beneficios y conduce directamente a sentir, mirar y escuchar. El
ejercicio matinal se debe realizar antes de que la mente comience a ocuparse
de otros asuntos. Hay que sentarse erguido en una silla cómoda. Cerramos los
ojos. Durante los primeros segundos prestamos atención al hecho de que uno
se encuentra allí y relajarse. Ahora dirijamos nuestra atención al pie derecho,
prestando plena atención a cualquier sensación que en este momento se
manifieste en dicho pie. No hay que rechazar ni tratar de mantener ninguna
sensación. Pasado alrededor de medio minuto modificamos el foco atencional
pasando a la mitad inferior de la pierna derecha. Después pasamos a la mitad
superior de la pierna derecha, luego a la mano derecha y así seguimos con el
antebrazo derecho, la mitad superior del brazo derecho, luego a través del
cuerpo pasamos a la parte superior del brazo izquierdo y seguimos hacia abajo
hasta llegar al pie izquierdo. No hay que pasar a otra parte del cuerpo mientras
uno no haya tenido algún contacto con cada una de las partes precedentes. A
esta altura del ejercicio matinal, uno empieza a experimentar el
ensanchamiento de la estrechez atencional que conduce directamente a la
forma de recuerdo del self que llamamos sentir, mirar y escuchar. Para eso,
una vez que uno ha percibido el pie izquierdo hay que ampliar el foco
atencional sintiendo simultáneamente los dos pies, ambas piernas, las dos
manos, los dos antebrazos y las dos partes superiores de los brazos. Después,
mientras se siguen percibiendo los brazos y las piernas, se escucha
activamente cualquier sonido que se produzca en el entorno, manteniendo una
actitud mental de escucha plena y con curiosidad, de cualquier sonido mientras
uno percibe, con el mismo tipo de curiosidad, los brazos y las piernas. Después
abrimos suavemente los ojos para mirar activamente alrededor, de modo que
uno esté sintiendo, escuchando y mirando simultáneamente. Ahora uno está
practicando una forma de recordar el self. En la práctica sistemática de la
observación del self, se debe mirar y escuchar con todas las facultades, ya
sean las facultades emocionales, corporal / instintivas e intelectuales.
Uno está recordando su self. Hay que continuar sintiendo, mirando y
escuchando el resto del día. El objetivo consiste en llegar a desarrollar tal
habilidad que uno pueda recordar su self el resto de su vida.

EL DESPERTAR DEL SELF CHARLES TART

EL RECUERDO DE SI Ejercicio
 
Cuando por primera vez un hombre escucha algo sobre recordarse a sí mismo, si lo toma en serio, toda clase de nuevas
posibilidades parecen abrirse inmediatamente para él.
No puede comprender como es que jamás había pensado en ello. Siente que únicamente tiene que hacer esto y todas sus
dudas, artificialidades y dificultades desaparecerán y toda clase decosas podrán convertirse en posibles y fáciles para él,
Las mismas que antes consideraba completamente más allá de su alcance. Su vida toda podrá ser transformada.
Y esta sensación está tan en lo cierto como en el error. Está en lo cierto en su creencia que si pudiera recordar todo por sí
mismo sería tan diferente como se Lo imagine. Sólo que en un principio no ve la enorme resistencia que hay en él mismo
para dominar este nuevo estado.
No se da cuenta que conseguir recordarse a sí mismo como estado permanente o aun
conseguir frecuentes momentos de recurrencia, requiere el deber de reconstruir
completamente su vida, pues esta tarea exigirá ima gran parte de La materia fina que su máquina puede ahorrar o hacer,
toda La voluntad y atención que puede desarrollar por el
ejercicio más constante. Tendrá que Luchar contra de y eventualmente abandonar todas Lasfarmas psicopáticas de quemar
su materia fina, La cual forma ahora parte tan familiar y aparentemente necesaria de su vida – ansiedad, irritación,
indignación, autocompasión ytoda clase de temores, toda clase de sueños, todas Las formas en Las cuales se hipnotiza a sí
mismo en La satisfacción con Las cosas como son. Sobre todo, debe necesitar recordarse élmismo, constante y
permanentemente, no importa cuán doloroso e incómodo pueda ser hacer esto, ni cuán desagradables Las cosas que ve así
en sí mismo y en otras gentes. Porque en el momento que cese de necesitar recordarse a sí mismo, pierde –en todo grado
por algún tiempo– la posibilidad de hacerlo.
De este modo recordarse a sí mismo o la práctica de la atención dividida –aunque a la
primera mirada pueda parecer extraordinariamente sencilla, fácil y obvia–– requiere en realidad tina reconstrucción
completa de toda la vida de uno y de puntos de vista tanto hacia
uno mismo tomo hacia otras personas. Mientras uno cree que se puede alterar a uno mismo o alterar a otra gente; mientras
uno cree que tiene el poder de hacer, esto es, de hacer cosas distintas a como son, sea interna o externamente, el estado de
recordarse a sí mismo parece
retirarse de uno cuanto más esfuerzos se hacen para alcanzarlo. Lo que en un principio
pareciera estar al alcance de la mano comienza a parecer infinitamente lejano, imposible ele
lograr.
Y, sin embargo, muchos años de lucha y, de fracasos pueden ser necesarios antes de arribar a
un curioso hecho psicológico, que en realidad se conecta con ley en verdad muy importante.
Este hecho es que, aunque es extraordinariamente difícil dividir la atención de uno en dos,
es mucho más posible dividirla en tres: aunque es extraordinariamente difícil recordarse uno
mismo y el medio ambiente de uno simultáneamente, es mucho más posible recordarse uno
mismo, el medio ambiente ele uno y alguna cosa más.
Como hemos visto, ningún fenómeno es producido por dos fuerzas: cada fenómeno y cada
resultado real requiere de tres fuerzas. La práctica de recordarse a sí mismo o La división de la atención se conecta con el
intento de producir un determinado fenómeno, el nacimiento
de una nueva conciencia en uno mismo. Y para hacer esto con éxito, La atención debe ser dividida no en dos sino en tres –
debe dedicársela simultáneamente al propio organismo de
uno, al sujeto del experimento, la situación a La cual este organismo está expuesto en el momento y, finalmente, a algo
permanente que se mantiene en un nivel más alto que ambos y el cual sólo puede resolver La relación entre Los dos.
¿Qué es este tercer factor que debe ser recordado? Toda persona debe encontrarlo por sí
misma y su propia forma de aquel – su escuela, su maestro, los principios que ha aprendido,
el sol, algún poder superior en el universo, Dios. Debe recordar que é1 mismo y su situación
perma necen ambos en presencia de poderes superiores, ambos están bañados por La
influencia celestial. Fascinado, es absorbido totalmente por el árbol de que se da cuenta con
la atención dividida, ve tanto al árbol como a sí mismo que lo mira: recordando, se da
cuenta del árbol, de él mismo y del Sol que imparcialmente brilla sobre ambos.
Hemos hablado del mundo mineral, del mundo celular, del mundo molecular y del mundo
electrónico. La situación del hombre, sus preblemas, su medio ambiente, las dificultades
existentes en el mundo material, celular –esta es la fuerza pasiva; la energía fina de la
conciencia dirigida por su atención existe en el mundo molecular– esta es la fuerza activa;
y aquella que puede resolver la lucha eterna entre estos dos mundos puede derivar
solamente ele un modo todavía alto – el mundo del Sol, el mundo electrónico. A
semejanza de la luz del Sol que une e interpenetra a todo, creando y disolviendo ambas la
individualidad, este tercer factor debe ser (le tal manera que en el recuerdo de él, el que
recuerda está unido a su medio ambiente, él adquiere tanto como pierde la individualidadSi un hombre puede descubrir tal
tercer factor, recordarse a sí mismo deviene posible para
él y puede llevarlo éste mucho más lejos de lo que prometiera en un principio.
Recordarse a sí mismo debe, así, contener tres principios, tres cosas para ser recordadas.
Y si una está sola y ocupada con alguna tarea interior, será entonces necesario recordar tres mundos en uno mismo, tres
lugares en uno mismo.
Por esta división de la atención en tres, la materia fina que es la conductora de la fuerza creadora del hombre
derechamente se divide en tres corrientes – una dirigida a la acción directa en el inundo exterior, otra dirigida hacia la
creación de una conexión con poderes
superiores y otra que se retiene en uno mismo. Aquella que es retenida en uno mismo en el curso del tiempo se
cristalizaría en un vehículo permanente de la auto-conciencia, esto es,
en un alma.

https://youtu.be/3zL4DyguWAk
Ejercicios del Cuarto Camino
Ejercicios del Cuarto Camino de Gurdjieff y otros (Sri Yogananda-Kriya Yoga-
Burton .Sai Baba.Jeanne de Saltzman.Ouspensky. Gnosis.)
MARTES, 22 DE ABRIL DE 2014
EL DESPERTAR  EJERCICIOS DEL CUARTO CAMINO

                                              El  Despertar
                               (Ejercicios del Cuarto Camino)
Este relato y/o aporte surge de un sueño nocturno donde el que escribe recibe
unos “planos” (del Cielo? ) para un proyecto que no puede definir pero que es útil
para que lo lean todos los hombres y mujeres(que lo entiendan) y cuando desea
“bajarlo para el Ser Humano” y que sea conocido, se pelea verbalmente con una
persona de su Escuela Esotérica que trata de boicotear su deseo de  compartir
ese sueño con la humanidad.
La persona que se opone es alguien  que cree que eso NO debe ser comunicado
a toda la humanidad y que solo debe reservarse para algunos Elegidos y emplea
la fuerza bruta para destruir el Sueño.
El protagonista ( mua) logra en su sueño (por su experiencia en Artes Marciales)
rechazarla para que no destruya el documento y finalmente logra por la fuerza que
no pueda destruir las copias de los escritos y los ejercicios que deben realizarse
(que son los que en el Sueño le fueron enviados).
Inmediatamente hace un  “egreso mental” del proyecto que soñó, lo vuelca en un
escrito y logra darlo a la prensa y a INTERNET y es la copia de estas líneas que
ahora trasmito.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------

Nunca creí en lo “reservado” que debe ser lo esotérico (aunque todos los
esotéricos piensan así con una serie de explicaciones atinadas) y tampoco creo en
ocultar las creencias para “algunos pocos” teóricamente iluminados o
predestinados y quizás por eso es mi deseo que este “sueño” llegue a ser
difundido y que lo lea  todo aquel que lo necesite.
Para no desviarme de ese Camino de DAR pongo ahora a disposición este trabajo
(en forma TOTALMENTE gratuita) donde trato de explicar con detalles útiles mis
experiencias en el área de la espiritualidad esotérica y mi deseo de acercarme al
Supremo (a quién no podré acceder en esta vida pero si quizás en alguna de las
próximas).
Nuestras preguntas, las formas de avanzar hacia NUESTRO GUÍA Y SEÑOR,
nuestro deseo de ser Uno con Él y la forma de lograrlo creo no deben ser
guardados para ninguna minoría, porque alargar esa entrega demorará ese
encuentro con nuestro PADRE CREADOR COMÚN OMNIPOTENTE  ya que NO
EXISTE en la realidad una enseñanza accesible y sólida para avanzar en el
Cuarto Camino.
Algunos dicen que SI está esa información quizás en esa Escuela misteriosa y
perfecta que nadie ha podido encontrar salvo el Señor Gurdieff en el escondido e
impenetrable Monasterio de Sarmoung, pero es algo virtual porque NADIE ha
podido volver a encontrarlo.
La forma de evolución espiritual y sagrada de cada persona es  muy personal ya
que cada uno de nosotros es un Universo complejo donde conviven dentro de un
cuerpo un alma, una personalidad (en general falsa ahora con algunos retazos
mínimos de personalidad verdadera) manejada por cientos de Yo bajo la
conducción (en los hombres 1-2-3) de un omnipresente Ego.
Esta complejidad  hace difícil  trasmitir las experiencias propias y por eso a través
de años de búsqueda noto que me ha costado encontrar un Camino Recto que
vaya  hacia esa luz que todos buscamos y sobre todo poder conocer los ejercicios
bien explicados para caminar confiado y en derechura hacia ese Destino y verdad
que EL PADRE DE LA VIDA nos señala (el Dharma, la Verdad, el Camino).
En la realidad del día a día este mundo grande que tenemos adentro y que
debemos cambiar desde los cimientos se va remodelando en forma lenta, pesada,
difícil de captar por nosotros mismos y es muy complicado conocerlo y más aún
cambiarlo a pesar de todo el esfuerzo voluntario que empleemos e incluso
contando con la posibilidad que existe actualmente de poder vincularnos con otros
que tratan de transitar este Camino (Internet, viajes, libros, reuniones, seminarios,
etcétera).
Como ahora confío en mi Ser (que recién estoy conociendo después de años de
trabajo) creo  que si hubiera podido leer las experiencias de alguien que recorrió
este mismo Camino que trato de hacer, me hubiera acercado más rápido y por
Senderos más puros al ABSOLUTO CREADOR DEL UNIVERSO y es para que
esta demora no le ocurra a otros alumnos, que deseo trasmitir estas pequeñas
ayudas y ejercicios.
El lenguaje que utilizo es el típico de una Escuela y eso previene que esta
información sea asimilada por personas que no están espiritualmente
desarrolladas, no solo porque no la entenderán y dejarán la lectura, sino que al no
ser comprendido se alejarán de nuestro Trabajo.
Por esa razón no agregaré  los lugares precisos donde obtuve la información ni
bibliografía de lo aprendido y leído para que nadie pueda “traducir” el lenguaje
utilizado si no está involucrado en el Camino y tenga intenciones de trasmitirlo con
santas intenciones.
Si incluiré algunas referencias en Internet y cursos de interés que pueden ser
útiles a los alumnos  y que seguramente no serán abordados por las influencias A.
El Señor Gurdieff  hizo lo mismo con Belcebú, porque esta colosal obra la elaboró
para que pueden leerla y entenderla solo los pocos que están cerca de NUESTRO
CREADOR UNIESERAL  y que solo la han disfrutado aquellos que están o
estuvieron cerca de lograr que muriera la Máquina y que para
entender completamente esa obra tuvieron que lograr transformarse (o luchar para
hacerlo) al menos en un Nombre N. 4.
Para acercar en plazos más cortos a aquellos que están amalgamando sus viejos
YO en una personalidad real que quiere armonizarse con su Esencia  he volcado
estas líneas, esperando que así logren poder decir un día no tan
lejano………………...….”YO REALMENTE SOY”

Este escrito lo he terminado en aproximadamente una hora en una

madrugada (después de haber tenido el sueño que he relatado “ut
supra”) y la rapidez en terminarlo se debe a que obtuve la “materia
prima” de un resumen de los ejercicios que fui descubriendo y
elaborado en los últimos dos años.
Cualquiera que conozca los temas que trato de comunicar se dará
cuenta que provienen de un alumno que está recién en sus inicios y
queda claro en muchos temas mi ignorancia supina por la que pido de
antemano disculpas.
En él se explican los pasos más simples posibles (cosa dificilísima)
para avanzar en el Camino, tratando de utilizar  el lenguaje mas
entendible para que lo utilicen alumnos con cierto grado de evolución.
Asimismo trataré de introducir una idea de los “tiempos” que
personalmente cada uno debe seguir para avanzar en nuestro Trabajo
pero como esta es la trasmisión de una experiencia  personal, cada
uno deberá cambiar los ejercicios  y eligir los que le sirvan para su
propia persona, así como administrar los tiempos (que dependen de
sus posibilidades formativas o la fuerza de su Centro magnético, la
fuerza de su Mayordomo Suplente y su evolución esotérica).
Creo que cada discípulo es un Universo (idea que se despertó en la
práctica de la Medicina de Terapia Neural en la que yo trabajo-
ver www.terapianeural.com) y  me parece que es indispensable ser
uno mismo alumno y maestro (autodidacta) cuando no aparece una
influencia C ni una Escuela completamente formada para adelantarlo.
También el autodidacta que está solo necesita utilizar lo obtenido de
las Influencias B que encuentre los aportes de distintos grupos de
trabajo que no son realmente Escuelas(Gnosis-Yogananda-Zen, Reiki,
etc) y lo logrado a través del estudio como elementos que deben ser
COLADOS  y aplicados muy específicamente EN UNO MISMO según
la naturaleza que tenemos porque:

Si consideramos que el grado de desarrollo en cada individuo de cada parte de su

total individualidad difiere, y que, del mismo modo, sus asociaciones también
difieren, nos veremos forzados a concluir que la labor de educación y reeducación
de cada persona debe ser estrictamente individual y no puede ser de otro modo
(de  El Mensajero del Bien Venidero-  Gurdieff)
Aclaro expresamente que como NUESTRO CREADOR TODO
SUSTENTADOR  es el mismo en todos los espacios y en todos los
tiempos (para los que creemos en el Rayo de la Creación) y las
distintas ramas esotéricas lo buscan por distintos Caminos (para
adaptarse a cada creyente según su cultura y su “conexión” religiosa)
el lector observará que comparto esa percepción y por eso muchas de
las técnicas que relato surgen de distintas doctrinas y que muchas
veces sigo en mis ejercicios a distintos Maestros y Avatares(SAI
BABA-  BURTON –MERTON-OUSPENSKI -TEOFANO EL RECLUSO-
GURDJIEFF-JESUCRISTO-SAMAEL WEOR AUN-LANZA DEL
VASTO- GHANDI, ETC) de las más disímiles extracciones.

Nota:
1- En adelante se mencionará al Centro Intelectual con las siglas CI,
al Centro motor con las siglas CM, y al Centro Emocional con las
siglas CE, al Centro Sexual con las CSx y al Instintivo con CInst.
2-Cuando se dice MAESTRO todo con mayúsculas, se esta
únicamente refiriendo a Gurdjieff.
3-El Mayordomo Suplente se lo sigla MS y el Mayordomo Principal
MP.
4-CM es Centro Magnético.
5 –El Recuerdo de Si se sigla con RDS
6- El Cuarto Camino se sigla CC.-

                ABECEDARIO DEL RECORRIDO DEL CAMINO

Para comenzar esta introducción orientativa, aclaro que en este escrito están los
distintos elementos que fui acumulando y que utilizo en el día a día para lograr
avanzar  no solo desde el intelecto (al que me enseñaron de niño a sobre valorar)
sino a través de  la difícil técnica de “armonizar” los  centros y cuyos pasos para
lograrlo fueron alfabéticamente:

A)-Mi despertar, que fue un “click”  explosivo y ocurrió por recibir una  fotocopia de
“Psicología de la posible Evolución del Hombre” (41 páginas) obra suprema del
genial Ouspensky (en nuestro lugar de encuentro le decimos “El  librito chico”) que
para mí es lo más profundo y corto que un genio puede escribir.
Después de ese click (luego de la tercera lectura) me quedó el convencimiento
profundo que uno es una máquina (un verdadero robot), que los centros existen
(eso lo sentí en mi interior) que se debe buscar la armonía de los Centros(estaba
en esa época TOTALMENTE fuera de centro) y que antes de lograr eso uno debe
tener un método para ver donde están y como se llega a ellos.
Una cosa rápida y decisiva que ayudó a los cambios que se venían y que
cambiaron mi vida fue también una sesión de Respiración Holotrópica (influencia
C-no olvidar de acercarse a la lectura de la obra de Stanilav Grof),  que es una
técnica de expansión de la conciencia a la que tuve acceso (y que es fácil de
realizar para un neófito si tiene un buen Maestro Holotrópico).
Ese encuentro detonó mi Voluntad y culminó con un viaje a la India en una época
de mi vida donde era un completo Agnóstico(con mayúscula) y pecador (también
con mayúscula).
Allí tuve la posibilidad (suerte?-llamado?-iluminación?)  de conocer a Sai  Baba
(un Avatar) lo que produjo en mi primer encuentro con Él (a una distancia de
unos 100 metros) una brevísima y explosiva eclosión del Centro Emocional
Superior que luego nunca he vuelto a sentir.
Digamos que más que un Recuerdo de Si fue una activación del Centro Emocional
Superior que fue brillante, hermosa, pero muy difícil de superar.
Esa “eclosión” duró no más de un minuto (creo) y se tradujo físicamente en una
crisis de temblor y llanto y mi inmediata, completa  y definitiva conversión a la Fe
de NUESTRO PADRE CELESTIAL que desde entonces me cuida desde el Cielo.
                          
B)-Dado que en MI CASO PARTICULAR sabía veladamente que siempre había
sido una persona fría, con escasa intuición, extremadamente racional, con una
mente esquemática y empírica, que además tenía un regular desarrollo del Centro
Motor por una vida de deportes, inmediatamente me aboqué a tratar de estudiar 
mi Centro Emocional (que además era el menos desarrollado de mis Centros por
la falta casi total de cariño familiar en la infancia).
Eso hizo que me dedicara a “conocerlo” para ver PRIMERO si existía, adonde
estaba alojado ese centro, como podía estimularlo y finalmente ver si podía
MANEJARLO para que funcionara ARMONICAMENTE con mis otros centros.
Para ubicar primero donde estaba y luego ver si podía fortalecerlo, comencé
utilizando la práctica de la vocalización, porque tuve la suerte de, estando en la
India, concurrir a los mantras que se realizan en el Ashram de Sai Baba por la
madrugada, cargados de Ommmms con poderosas vibraciones, donde supe la
fuerza que tenía esa fuerza producida por las cuerdas vocales de nuestra laringe y
la forma natural en que nos conecta a través del corazón con nuestro  PADRE
ETERNO COMÚN (el Kriya Yoga en Argentina tiene una técnica accesible y
gratuita aunque de larga duración).
Así pude comenzar a detectar que las vibraciones son elementos sutiles que el
hombre no conoce porque son difíciles de sentir si uno no las busca, que podemos
producirlas con experiencia en el aire que nos rodea y que son  más fáciles de
emitir y detectar si uno cuenta con alguna ayuda mecánica que las intensifique.
Por otra casualidad redescubrí  los cuencos tibetanos que había traído de mi
primer viaje a la India y pude comprobar la maravillosa sensación que se siente
cuando producen sonidos y vibraciones que son apreciadas por los distintos
chakras, de acuerdo a la fabricación de cada cuenco.
Por desgracia había comprado solo dos de ellos y me di cuenta que
efectivamente, usándolos de acuerdo a una técnica milenaria (pero fácil de
aprender) se podía SENTIR el sonido y la vibración que se aloja, se registra y se
dirige a cada centro en particular en las distintas partes del cuerpo según el calibre
de las ondas de sonido que produce cada cuenco.
Afortunadamente, uno de los cuencos que tenía  poseía un sonido agudo que se
dirigía directamente a la cabeza (todo el cráneo) y el segundo producía
vibraciones sentidas en la parte alta de la médula espinal (protuberancia) a la
altura de la base de  la lengua un poco más hacia la parte posterior de la misma (a
unos diez centímetros de la parte anterior del maxilar superior).
Con esos dos cuencos luego descubrí que contaba con la posibilidad de “hacer
vibrar” mi C Intelectual y una parte de mi Centro Motor, pero me quedaba la tarea
de producir un sonido  que se “alojara” y se “registrara” en el plexo solar (la boca
del estómago- parte superior del abdomen justo debajo de la terminación del
esternón) donde está alojado el Centro Emocional.
Por suerte en esa época comencé a asistir a  Gnosis (otra influencia C) donde me
fueron enseñando una serie de vocalizaciones que si bien no estaban orientadas a
la búsqueda de los centros de la Máquina, me sirvieron para a través de ellas,
verificar la existencia de mi Centro Emocional y donde estaba alojado, para lo que
debía como cosa elemental emitir el  sonido, producir la vibración y…. “sentirlo”.
La Gnosis utiliza una serie de Runas sonoras para vocalizar y acercarse al
Supremo que utilizan los estudiantes de la primera cámara y la Runa que enseña
la Gnosis de Samael Weor Aun a los estudiantes y esa es la runa de FA que
incluyo:

“Si analizamos las prácticas de la RUNA FA, podremos evidenciar que en ellas
existe PRANAYAMA, ORACIÓN, MEDITACIÓN y cierta postura sagrada”
(ASANA-todas las posturas esotéricas para meditación-).
PRACTICA.
Debemos saludar cada nuevo día con inmensa alegría y al levantarnos de la
cama, elevar los brazos hacia el CRISTO-SOL, Señor Nuestro, en tal forma que el
izquierdo quede un poco más elevado que el derecho y que las palmas de las
manos permanezcan ante la luz en esa actitud inefable y sublime de quien
realmente anhela recibir los RAYOS SOLARES.
Esta es la sacra posición de la RUNA FA, una vez así trabajaremos con el
PRANAYAMA inspirando por la nariz y exhalando el aire por la boca en forma
rítmica: y con mucha FE.
Imaginemos en estos instantes que la LUZ del CRISTO-SOL entra en nosotros por
los dedos de las manos, circula por los brazos, inunda todo nuestro organismo;
llega hasta la CONCIENCIA, la estimula, la despierta, la llama a la actividad.
En las noches misteriosas y divinas practicad con este JUDO RUNICO ante el
cielo estrellado de URANIA y con igual posición, y orando así: FUERZA
MARAVILLOSA DEL AMOR, avivad mis FUEGOS SAGRADOS para que mi
CONCIENCIA despierte. FA... FE... FI... FO... FU... Esta pequeña y gran oración
se puede y debe orar con todo el corazón tantas veces cuanto se quiera”.
Nota del escritor: Si  se comienza la práctica y en unas diez sesiones no hay
ningún resultado…………….abandonarla
-------------------------------------------------------------------------------------------
 ATENCIÓN QUE LO QUE VIBRA CUANDO UNO VOCALIZA SON LAS
CUERDAS VOCALES QUE ESTÁN EN LA FARINGE, DE MANERA QUE ESAS
VIBRACIONES “HAY DE DESCARTARLAS” EN LA EVALUACIÓN U
OBSERVACIÓN QUE SE HACE.
Como personalmente no tuve resultado comencé a practicar con las letras Oooooo
y Uuuuuu (en  Mi caso el Centro Emocional fue apareciendo con la letra Uuuuuu) y
de esa forma poco a poco logré ubicar el Plexo solar, lugar anatómico funcional
donde se aloja el CE.
Como ya dije ese centro pude ubicarlo a través de la vocalización de U (cuando
practicaba la Runa) que primero la vocalice como Fuuuuuuu y finalmente como
Uuuuuuuuuuuu (cada cual deberá hacer su PROPIA experiencia).
Repito que de esta Runa, habiendo tomado experiencia en la forma que se debía
vocalizar y del estado espiritual que debía asumir para “sentir” el CE, utilicé
solamente la parte de la Runa donde está la vocal que produce en el sonido
Fuuuuu!!!!
Eso hizo que realmente comenzara poco a poco a “vibrar” mi plexo solar y
enseguida se transformó en Uuuuuuuuuuuuuuu.
Con esta técnica  descubrí que este centro es lo que los pueblos latinos llaman ”la
boca del estómago” que está alojado donde termina hacia abajo el esternón(si se
presiona con fuerza se notará un huesito muy chico que se llama apéndice
xifoides y que está sobre el epigastrio) y que ese centro (CE) está ubicado bien
atrás en el abdomen casi tocando “desde adentro” la columna dorso-lumbar.
En esa zona de la piel de la parte anterior del hueco epigástrico se nota una
“puntita”(el apéndice mencionado) por debajo de la piel y por debajo de esa zona
hay un lugar donde los músculos abdominales son un poco más blandos.
Si uno hace fuerza con los músculos de la pared esta zona puede notar que hay
un pequeño “hueco” que esa parte es más “blanda”, más débil y es donde los
boxeadores y peleadores tratan que no golpear  porque eso puede provocar una
caída de la presión arterial importante e incluso pueden detonar un síncope.
A esa misma altura, en la parte posterior del abdomen, casi sobre la columna, está
este centro vinculado al plexo solar que es un conjunto de ganglios básicamente
del Sistema Nervioso Autónomo Simpático y también con algunas fibras aunque
en menor cantidad, del S N Parasimpático.
Como soy médico y practico Terapia Neural, la compresión regulada de ese plexo
(para lo cual se debe aprender una técnica médica para poder “apretarlo” contra la
columna), me permitió conocerlo en mis pacientes y lograr sorprendentes e
infalibles tratamientos de gastritis, úlceras gástricas y dolores del epigastrio y fue
lo que me corroboró la existencia real del CE y en parte, su funcionamiento. 
Estos ganglios del mencionado plexo, por estar pegados a la columna, hacen
posible que con una buena vocalización o utilizando un cuenco tibetano las
vibraciones se sientan ”pegadas a la columna” o  “ atrás” en  la cavidad abdominal
donde las personas sensibles sienten una sensación fea cuando hay algo que le
han hecho y relatan: “Me hicieron una porquería que no puedo tragar”(también se
siente más adelante, dependiendo de la “trastada” que le hayan hecho).
En esta ubicación puede verse como el cuerpo, esa maravillosa máquina que ha
sido hecha por nuestro PADRE SUPREMO  para “sentir” las emociones que no
son racionales  y también comprobar que en esa metámera (término médico que
explica las porciones del cuerpo horizontales similares a los chakras) es donde se
aloja el plexo referido pero que además, muy cerca de él se encuentran el
Corazón y el Timo y a través de algunos ejercicios se puede “sentir” que esos
elementos funcionan conjuntamente( chakra N 4 ).
Además, el funcionamiento de estos dos órganos “en ese sector” hace que se
puedan sentir, no solo las “vibraciones” que el alumno busca sino las “intuiciones”
sobre todo las que se presentan en el contacto con otros seres humanos.
Es común descubrir que algunos alumnos intuitivos (especialmente los de sexo
femenino) pueden decir con seguridad “Esta persona no sé porque, pero es un
buen ser humano y…..….”No, este otro es una porquería porque así yo lo “intuyo”
o  “Esto que siento lo tengo muy claro  porque puedo percibirlo con seguridad
como una vibración –negativa o positiva- en  mi CE”.

C)-Así, poco a poco (con los dos cuencos tibetanos y la vocalización de la Runa
de Fa) pude ir conociendo la ubicación de cada uno de mis centros y comprobé
que en realidad existían  y que además podía con bastante precisión ubicar
ADONDE ESTABAN (posteriormente explicaré la ubicación mas “fina” porque el
Centro Intelectual  tiene para mi dos “centros”(anterior y posterior) el Centro Motor
dos lugares (mas alto y más bajo) y el Centro Emocional se siente en dos
lugares(uno donde está el Corazón y otro donde está el  Timo) y mas bajo) y por
eso más adelante haré el detalle de lugar “fino” donde se pueden sentir que se
alojan.
Para detectar el Centro Emocional quizás para algunas personas sea más simple
directamente pronunciar la letra uuuuuuuhhhh ( en los hombres es más fácil
porque la voz masculina es más gruesa y cuanto más gruesa más específica es la
vibración para ubicar ese centro).
Las mujeres seguramente deben “engrosar” la voz todo lo posible y de acuerdo
con el universo de cada uno, cada alumno debe ver como puede producir
correctamente esa vocalización para lograr la vibración que se sienta en el Centro
que se está “buscando” y descubrir donde está alojado
D)-En ese comienzo de la búsqueda de los Centros detecté que no solo mi CE
estaba atrofiado, sino que la existencia de la Ley General (buscar al autor
Mouravieff en sus tres libros de Gnosis, accesibles en internet donde describe con
detalle esa “Ley General”) , la educación y formación occidental  y el choque
constante de las Influencias “A” había también HIPERTROFIADO mi CI, centro
que se había transformado en un déspota que me dominaba y que generaba la
casi totalidad de mis negatividades, identificaciones y falsos paradigmas. Un
verdadero quinta columnista que era un enemigo interno y que había tomado
comando de mi persona siendo la más importante causa de mantenerme
TOTALMENTE DORMIDO (cosa bastante común en las personas que se han
educado en el mundo occidental, especialmente los hombres).
Ante esta comprobación, dirigí mi atención para repasar mi Centro Motor y así
tener un panorama global de los centros que llamo “accesibles” y que son el CE ,
el CI y el CM (porque el Centro Instintivo y el Centro Sexual por distintos motivos
que luego explicaré son muy difíciles de observar y los llamo “inaccesibles” en los
hombres 1-2-3 y posiblemente 4.
Volviendo al estudio de mi CM, debo aclarar a los lectores que también por la
formación occidental y mi nacimiento en “cuna de oro” estuve estimulado desde la
infancia en la actividad deportiva donde fui un verdadero híbrido, practicando no
menos de veinte deportes y aunque no fuera sobresaliente en ninguno de ellos,
los practiqué a todos durante varios años.
Esta búsqueda hizo que descubriera que mi  CM también estaba hipertrofiado (no
tanto como mi CI) y por esos datos concluí que de los tres centros “accesibles”
estaban desigualmente desarrollados y que tenía aproximadamente estos
porcentajes de utilización de “energía”(mal utilizada) en c/u:
I)Centro Intelectual  60%
II)Centro motor 35%
III)Centro Emocional 5%

(Recomiendo a cada alumno que, llegado a cierto nivel espiritual y habiendo

detectado sus “centros” haga este estudio porcentual)
Recuerdo que esto lo viví como un descubrimiento triste y eso determinó que me
dedicara con más voluntad a trabajar para “igualarlos”- o sea para que este
porcentaje fuera “aproximadamente” un tercio en  c/u y además, después de esa
difícil tarea, lograr “armonizarlos” (todo un tema desconocido para mí y creo que
para todos los iniciados somos neófitos).

E)- En la primer investigación de mi CI  descubro a través del primer cuenco

tibetano y de las vocalizaciones de la letra Iiiiiiiiii que esas vibraciones me lo
señalaban alojado en la “totalidad” de la cabeza, no en el punto Crístico de la entre
ceja que es donde uno debe terminar “alojándolo” según enseñan la mayoría de
las escuelas(Yogananda-Gnosis).
En relación a la búsqueda de mi CM ( es el centro que más me costó ubicar) a
través de la vocalización de la letra ehhhhhhh, lo descubrí  alojado en la medula
espinal (sensaciones y vibraciones en la parte media de la columna más bien en el
interior del cuerpo que en el dorso cerca de la parte exterior).
Se me presentaba la dificultad que con las vibraciones producidas por la
vocalización el CM necesita una vibración al menos “similar” al CE (porque
Ehhhhhh –CM tiene una vibración “cercana” a Uhhhhhh ) y para sentir el CE con
más claridad y que no se “confunda” o “pegue” con mi CM , esa vocalización del
CE debí realizarla con un Uuuuuuu lo más grave posible( a pesar de ser un
hombre de 67 años de edad - voz no muy gruesa).
Creo que para las feminas les será más difícil, pero cada mujer debe buscar su
propio método para el CE especialmente las que tienen voz soprano o contralto.
Más adelante, utilizando el segundo cuenco tibetano pude sentir otra vibración de
mi CM en una parte más alta, casi dentro de la base de la cabeza (ver en Internet
la configuración y alojamiento de la protuberancia y el bulbo y su relación con la
calota craneana) un poco “separada” de la primera ubicación que la lograba
utilizando a vocalización de la Runa de Fa con un ehhhhh, se hacia vibrar mi
médula espinal a nivel dorsal en la parte posterior del cuerpo.
La vocalización del CM también debe realizarse con un volumen de voz mediano
teniendo cuidado que si se aumenta ese volumen o la gravedad del sonido “se va”
la vibración al plexo solar(CE) que está muy cerca de la “punta inferior” del CM.
Estas prácticas deben practicarse por períodos de  al menos 10 minutos ( o más)
en un ambiente de silencio, tranquilidad y cierto grado de concentración.
Cada vibración debe practicarse hasta que se sienta que vibra todo el sector de la
médula o del centro que se busca (si además se siente, además que en la médula
en la parte inferior del cráneo ”separada” del lugar que se “siente” el CI,  mejor que
mejor).
Ya con mis centros  “detectados “ luego de las tres lecturas que solicita el
MAESTRO (Gurdjieff) que uno debe hacer con todo escrito profundo, descubro en

“La Vida es Real

cuando Yo Soy” el
ejercicio que relato:
Ejercicio N 1.
Gurdieff indica que se debe desdoblar la atención: Por ejemplo en una de las
rodillas del estudiante y simultáneamente en otra persona (foto, estatua, cuadro,
etcétera).Luego, sin perder esa atención “desdoblada”, se comienza a inspirar
profundamente con la idea que el O2 “inunde” el cuerpo y se dirija al CI.
 Luego de lograr esto, ya previamente habiendo ubicado y conociendo el lugar del
CE y como hacerlo vibrar, se “intuye” mental y emocionalmente que la “claridad”
que se ha sentido en el CI baja y se transforma de calidad siendo mas “sentida”
que “pensada” en el epigastrio  y esas dos sensaciones deben “superponerse” y
permiten repetirse con poca actividad mental comenzar a decirse……………..   YO
QUIERO (cuando se “siente” el CE y ….YO PUEDO(cuando se siente el CM.
Finalmente se hace llegar la atención al CI (el más fácil de ubicar) y con los tres
centros ubicados repetir ………..YO SOY!!!!!

Este ejercicio debe realizarse teniendo cierto control de la respiración que es la

que hace “viajar” las sensaciones desde el CE al CM y finalmente al CI.
CADA ALUMNO DEBERA VER CUAL ES LA SECUENCIA QUE MAS LE
CONVIENE……….CM-CI-CE ? ó CM-CE-CI(mi caso) o el que al alumno más le
“pegue”.
Eso permite con la experiencia que se va adquiriendo manejar la respiración para
que se pueda “descubrir” el CM, “sentir” el CE   y  finalmente  “pensar” al CI.
Con el tiempo se pueden sentir las sensaciones táctiles de los sentidos acoplados
al cuerpo e incluso los latidos del corazón en distintas partes del cuerpo  para ser
finalmente un Ser “tricerebrado” como indica el MAESTRO (aunque no lo soy, veo
estos ejercicios como un “Camino” para lograrlo).
En  mi caso con esta técnica, por tener un CI hipertrofiado, tuve que buscar la
parte emocional positiva de mi CE donde estoy “convencido” que……… YO
QUIERO (porque así lo siento) y eso me permite deribar a pensar que ….. YO
PUEDO (porque lo siento en el cuerpo-en el CM) y finalmente, el estimulo de
dirigir la mente y la respiración a mi CI y eso me hace tener una sensación de
totalidad (el Ser Tricerebrado) y poder decir que……………. YO SOY.
Las técnicas respiratorias (que son CLAVE) pueden alcanzarse de la forma que el
estudiante crea más fácil para él y las distintas técnicas están descriptas más
adelante.

F)-Después de interminables ejercicios comencé a SENTIR los distintos centros y

a TRATAR de desarrollarlos.
Descubro que si yo quiero ( no es que quiera querer nada en particular porque en
ese caso me estaría apegando a lo que quiero e identificando con ello y por eso
este es para mí solo un ejercicio) yo puedo porque creo en mi cuerpo y que
también YO QUIERO porque “siento” mi CE y creo en EL SER CARIÑOSO QUE
NOS HA CREADO y estoy seguro de sentir y por eso, si logro armonizar mis
centros y ser una persona CENTRADA seguramente podré SENTIR finalmente
el YO SOY  como una totalidad.
Incorporo una frase del MAESTRO que es una perla y me hizo tener bien adentro
el concepto de lo que es YO SOY.
El dice que la percepción total es:
"Tener la percepción completa de la propia totalidad como una realidad concreta".-
Siguiendo en la búsqueda de los distintos centros detecté como ellos  no tenían
un crecimiento SIMILAR (como le ocurre a todos los que me han consultado) y a
partir de esa noción supe que tenía un CE pequeño, un CI demasiado grande y un
CM no solo grande sino que “interfería” con los otros centros (como dice
Ouspensky que hacen usualmente los centros).
Para que los tres pudieran unificarse tuve que concentrarme en dos tareas:
Una: Achicar (o “dominar”) el CI, tratar que el CM dejara de interferir y aumentar la
energía de mi CE.
Dos: lograr que esos tres centros ya “accesibles”…………… “se hicieran amigos”.
En lo dicho hasta ahora podemos observar una técnica que tiene una secuencia
que es elemental e indispensable:
-Primero: Necesitamos constatar (en nuestro interior) que los centros existen.
-Segundo: Es indispensable corroborar donde está cada centro(en el cuerpo).
-Tercero: Debemos darle una “fuerza” similar a cada uno para que el gasto de la
energía corporal de las “baterías” se consuma proporcionalmente.
-Cuarto: Es necesario disciplinarlos para que cada centro ocupe solo las
funciones que les corresponden y no otras ( como explica Ouspensky en
“Psicología de la Posible Evolución del Hombre”)  y que la actividad que se busca
 que realicen sea preferentemente en la parte positiva de cada centro utilizando
nuestro Mayordomo Suplente. 
-Quinto: Debemos finalmente  “armonizarlos” para que cada centro produzca la
energía necesaria y que cada “impresión” que recibimos en el día a día de la vida
pueda centrarnos como un solo Ser (algún día “tricerebrado”) y realmente
podamos finalmente sentir el…… YO SOY (el RDS).

G)-Estas indicaciones nos invitan a tratar que nuestros centros no solo se

“conozcan”, sino que se den cuenta que se necesitan los unos a los otros para
realizar una tarea sagrada y “orgásmica” porque la  lectura y la comprensión
indirecta de que es el “Samadhi” (el éxtasis sagrado) nos deja claro la magnitud
del placer celestial que surge cuando uno se eleva y puede hacerse uno con EL
SEÑOR DE TODOS LOS ESPACIOS Y TODOS LOS TIEMPOS, cosa que solo
puede ocurrir después de haber realizado los cinco pasos detallados “ut supra”
sino superando la Observación de sí, luego obteniendo el Conocimiento de Sí
para poder abordar finalmente en condiciones la búsqueda del Recuerdo  de Sí.  
Llegado a estas conclusiones pero siempre con dudas (como las tiene todo
alumno), encaré estas tareas con cierta aprensión pero muy motivado porque
sabía que este era uno de los primeros escalones esotéricos y tenía una decisión
irrevocable de avanzar en el Camino.
También me ayudaba en estos Trabajos desconocidos la esperanza de que podía
llegar cerca del primer escalón y que para  armonizar mis centros debía hacer los
ejercicios que señalo en adelante (algunos que ya estaba practicando)  y que más
adelante en este Camino que empezaba a recorrer estaba el segundo escalón
que era nada menos que comenzar la búsqueda del Recuerdo de Sí (o sea de
Dios) ya con posibilidades de ser en esta u otras vidas una sola entidad con el
Supremo.
Consideraba que a esta altura de mi crecimiento espiritual  no solo estaba aún
con una escasa armonía de esta Máquina que era, sino que mi corazón estaba
aún muy lejos del AMOR , del SERVICIO y de la ORACION (temas fundamentales
y sagrados cuya práctica tocaremos más adelante).
Me daba cuenta que estas tareas son fundamentales para poder desarrollar el
Recuerdo de Si y que además debía desarrollar mi PACIENCIA para poder seguir
avanzando, constatando que es otra de  las cosas que la Norma General impide
que se valore y utilice (junto al SILENCIO, a los servicios SAGRADOS, a la
HUMILDAD, etcétera).

H)-Como mi CE estaba todavía con poco crecimiento me equivoqué y creí que era
el que más y que primero necesitaba atención y comencé a realizar  varios
intentos empíricos para hacerlo “crecer” o “despertar” con los siguientes
ejercicios(u otros que se les ocurran) De estas distintas formas y a través de la
repetición de las impresiones, se excita con sutileza a la Reina de Corazones
(parte emocional del CE).
:
1-    Mirar íconos sagrados y motivadores. ( en mi caso uso una hermosa Virgen
María embarazada).
2-    Rezar y hacer ofrendas (yo lo hago en un “templito” a Jesús o a Sai Baba) o a los
Avatares, Santos o iconos que motive a cada uno.
3-    Ir a una iglesia-Mirar un vitreaux con la luz del Sol atravesándolo.
4-    Escuchar música clásica o esotérica a cierto volumen- Elegir una pintura sagrada
de Leonardo o una escultura de Miguel Ángel.
5-Concurrir a un museo de buena calidad (recordando que cada discípulo elegirá
aquello que lo motive espiritualmente).
6-    Salidas al campo, a mirar la naturaleza  o a pescar (aunque no se vaya
realmente a pescar). Hermanarse con los  “elementales”-agua.-tierra-fuego y
viento cuya explicación de Gnosis puede obtenerse asistiendo a las Conferencia
de Gnosis de Primera Cámara que se hacen regularmente en las ciudades
cabeceras del país.
Todas estas búsquedas deben realizarse en solitario o acompañado por iguales
del mismo “palo” ( personas que detectamos son ramas de un MISMO árbol)
pertenezcan o no estas personas a la misma rama esotérica o espiritual.

DE TODOS LOS EJERCICIOS PARA “EXCITAR” AL Centro  Emocional CADA

UNO DEBE BUSCAR SU PROPIO SISTEMA PORQUE DEBEMOS INSISTIR
QUE CADA PERSONA ES UN UNIVERSO DISTINTO.
-Siempre en esta línea, como mi  centro emocional no “CRECÍA” como yo quería y
aún no había desarrollado la PACIENCIA que el CREADOR DEL UNIVERSO
indica, me di cuenta que para que mi CE creciera debía debilitar mi CI y que
dejara de consumiera energía que en esa época era también consumida por mis
continuas negatividades, identificaciones, imaginaciones, etc.
Descubrí que, como  ya había constatado que los centros existían, además de
saber su ubicación con cierta precisión, estaba en condiciones  de entrar en el
proceso de  disciplinarlos para después poder finalmente armonizarlos (hacerlos
reconocer que eran ramas de un  mismo árbol cuyas raíces recuerdan al árbol de
la Creación del hinduismo- que está patas arriba).
También debía recordarles en cada ejercicio (esto ya con sensaciones y
sentimientos más que con ideas) que cada uno era un producto creado por Dios y
que, unidos permitirían un estrecho contacto con  Él.
Sin embargo aquí me di cuenta que (para mí y creo que para todos ) es más fácil
“hacer crecer a un centro” que “disciplinarlo”.
Para eso comencé a practicar el ejercicio de Ouspensky que sigue:

Ejercicio N 2.
Ejercicio de “paralizar” la mente (primero 3 M, luego 5M , luego 10 M y aumentar
poco a poco según la disponibilidad de tiempo).
 Llevar un control escrito de la “pureza” de esta técnica que significa controlar
cuando algún órgano de los sentidos (oídos por un ruido-sensación táctil-olor-
etcétera)  o controlar que la propia mente se “sale” de la NADA (el no pensar).
Para mi es fue el ejercicio más “doloroso” y difícil y si uno no lo practica muy
regularmente uno se OLVIDA de cómo hacer esa “parálisis” y ya no puede volver
a controlar la mente !!.
Este ejercicio consiste entonces en “paralizar” el funcionamiento activo de la
mente tratando de no pensar en    nada.
En el mismo momento ir suspendiendo el funcionamiento de los sentidos (en cada
alumno cada centro molesta más que los otros).
La audición es el sentido más difícil de paralizar porque está directamente ligado
al Centro Emocional y cuando se estimula trae “sensaciones” que nos distraen.
Los ojos son un poco más fáciles (si no hay movimientos o luces) y pueden
cerrarse pero al ir evolucionando y mejorando la técnica puede tenerse la “fuerza”
de mantenerlos abiertos y aún así tener la mente sin pensamientos.
Las sensaciones táctiles se presentan en personas desordenadas en su actividad
motora  que recurren a estornudos, toses o picaduras que evitan que puedan
seguir sin pensar. 
Luego de algunos meses y habiendo sobrepasado los 10 minutos comencé a
tratar de mejorar el tratamiento del CI con el objetivo de dominar la mente para
que funcione “centrada”( con el mismo gasto de energía)que los otros centros
pero que además, no se excediera en sus atribuciones.
Mi sistema(cada discípulo debe buscar el propio) es que mi Mayordomo Suplente
amenace al C Intelectual” con un “ garrote”,  por ejemplo que no lo va a dejar
participar más en las decisiones del cuerpo y que el CE decidirá los roles a
adoptar   ”  y  mostrándole además una “ zanahoria” como puede ser la posibilidad
de sentir la  emoción de poder desarrollar un día el Centro Intelectual
Superior(donde el CI es el Rey de Diamante- R Burton) y convencer al CI que así
lograría con eso una sensación que supera a un orgasmo, muy superior a las
banalidades de decirse a uno mismo que “es muy despierto” o que “es una
persona brillante” y otras alteraciones  de la personalidad debidas a un Ego
deformado.
Después de mucho trajinar y de practicar TODOS LOS DIAS la técnica antes
descripta de Ouspensky logré un cierto control del CI y después de un tiempo solo
practico ese ejercicio cuando lo necesito.
Lógicamente que este avance permite a posteriori tener mucha facilidad para
comenzar a Meditar con el sistema que cada alumno elija 
Aparentemente  logré  que el CI “naturalmente”  mantenga su rol de equilibrio con
el CM y el CE y asimismo con mucho insistir les impartí “mentalmente” la idea que
los centros se “necesitan” entre si y mi CI ha cedido en su poder de manejar los
otros centros y consecuentemente MANEJAR MI TOTALIDAD  y se “aquieta” y
deja de pensar.
Hasta a veces busca la PAZ (cuando así mi Ser se lo indica o en un momento de
Meditación o tranquilidad “mundana”)  lo que permite avanzar espiritualmente
como dicen los orientales utilizando el cerebro derecho y dedicando el tiempo y la
atención a otros ejercicios.
En esto aconsejo NO SER ESQUEMÁTICO porque la dinámica de avanzar en el
Camino debe ser fluido y cambiante, reemplazando paradigmas de trabajo y
repitiendo los ejercicios MIENTRAS SE NOTE QUE SON BENEFICIOSOS y
abandonándolos cuando la técnica nos ha llevado a un control de  lo que
buscábamos lograr o no se le encuentra  a una técnica una utilidad real.
Por supuesto que todo este avance es mucho más fácil cuando la PAZ  nos rodea
(en mi caso  mi casa es un Monasterio y trabajo cuando quiero) pero resulta más
difícil cuando estamos en calle luchando contra las influencias A y debemos
resistirnos a la “Norma General”.
I)- Con este descubrimiento de cuan mala era mi mente y como había crecido
desorganizada, empecé a observar poco a poco mis distintos YO y mi enorme
EGO y para “DISCIPLINARLO” me aboqué a la lectura  del ENEAGRAMA según
ISQUIAZO que aquí indico como obtener (no confundir el Eneagrama de Ischiazo
con el de Gurdjieff porque el primero es una ayuda-aunque importante- y el
segundo una ley Universal que se debe seguir con la Ley de Escalas que solo
puede aprenderse en una Escuela).
El estudiante notará que, cuando estudia el Eneagrama y llega a SU rasgo
psicológico principal, automáticamente dirá…….. .Uyyyy. ¡Este soy yo!
Sin embargo, como es siempre más  fácil criticar lo externo que los pecadillos
internos, recomiendo leer cada rasgo y tratar de encontrar ese “defecto” en
personas muy cercanas a nos (una hermana o hermano, nuestros mejores
amigos, algún compañero de trabajo).
Debo aclarar que todos tenemos un poco de cada rasgo pero debe buscarse el
PRINCIPAL y luego el que le sigue en orden decreciente (se puede incluso
encontrar un tercero pero cuando uno avanza en diversificar los rasgos se hace
más difícil ubicarlo).
BUSCAR EL ENEAGRAMA DE ISCHIZAO EN INTERNET O EN UNA DE LAS
ENTRADAS EN ESTE BLOG ejerciciosdelcuartocamino.blogspot.com Y
PROFUNDIZAR EN EL pues no solo es una gran ayuda en la vida esotérica, sino
también en la vida material ! 

J)-Queda claro que ya el hecho de “conocer” que uno tiene ese rasgo psicológico
que ha detectado y “aceptar” que está “deformado” y darse cuenta que eso le
impide crecer espiritualmente, son elementos clave que nos permiten comenzar a
“trabajar” para cambiar ese o esos defectos y allí es donde comienza la
observación interior. 
Paralelamente, el Guita (la “biblia” del hinduismo) me dio otra luz para avanzar en
la Observación de Si y en el Conocimiento de mi Mismo.
Como no quiero complicar estos ejercicios (ya de por si difíciles por su
complejidad y extensión)  pongo solo las tablas Gunas sin explayarme,  pero
aconsejo profundizar este conocimiento leyendo el capítulo catorce (XIV) del
Bhagavad Guita.
Estas tablas dividen la humanidad en tres tipos de personas a las que Dios hizo
con una característica especial grabada en nuestro real SER.
Nos enseña también que debemos considerar que cada ser humano es una
mezcla de estas tres características (pero siempre hay una que predomina) y
marca el camino justo que cada uno debe recorrer- nuestro Dharma.
Leerlas y reconocer a cada ser con ellas es también Conocerse a Si Mismo.
-------------------------------------------------------------------------------------------
También se puede tener una  orientación más profunda de nuestras
características internas leyendo el Ayurveda, arte médico también Hindú de una
antigüedad de unos 5000 años (posee tres biotipos  humanos con sus
características funcionales que permiten aumentar este auto-conocimiento).
Adjunto la tabla de orientación sobre los Gunas:
Paralelamente como ayuda final que para mi fue muy importante, incorporé un
diario espiritual a mi vida diaria (que cada uno debe elaborar si se cree capaz de
llevarlo) con los rasgos psicológicos negativos que había detectado en el
Eneagrama con el compromiso de cambiarlo en la lucha diaria utilizando una
buena dosis de esfuerzo voluntario.
Para esa tarea hice un esquema con los defectos principales y otros YO molestos
(autoritarismo-soberbia- escasa consideración hacia las formas vivas-escaso
servicio, etcétera) en un esquema de abscisas y ordenadas, donde las ordenadas
eran mis defectos principales  y coloqué una lista de los treinta días del mes en
las abscisas poniendo en cada cuadrito cada día una calificación que cada
discípulo debe elaborar para ver su evolución si decide realizarlo.
Este diario espiritual realmente me ha ayudado mucho en esta lucha por el cambio
y la necesidad de ir venciendo a mis múltiples YO y a mi prepotente Ego, porque
la constancia de ir cada día a ver como uno ha evolucionado (positiva o
negativamente) es altamente gratificante tanto ante lo positivo como de frente a
los vuelcos negativos, porque ante una caída  el Diario se transforma en un Juez
Divino que no perdona los errores y al señalarlos, nos ayuda a corregirlos.
(Esta idea de hacer este “diario Espiritual” surgió de una biografía de B Franklin
que tuve la suerte de leer  y recomiendo buscar en Internet,  y de la obligación
que tienen los alumnos primarios de las escuelas en la zona de Anantapur (India)
que pertenecen y son orientadas  por la fundación Sai Baba a llevar este “Boletín”
(como ellos lo llaman) que los maestros consideran más importante que el de
calificaciones).

K)- Ubicados y trabajados (parcialmente) ya el CE y luego el CI  decidí dedicarme

a estudiar mi CM.
Esta parte del Trabajo fue quizás el más difícil porque como mencioné “ut supra”
tengo este centro con demasiado desarrollo y con una “inercia” en la toma de
decisiones motoras de muchos años, donde cada cambio era una batalla.
Con el tiempo y la observación descubrí que parte de este “super crecimiento” o
“desbalance” ocurre en mi CM por un exceso de búsqueda del placer (recordemos
que el ejercicio bien realizado produce endorfinas) y en el hecho que la sociedad
occidental fomenta la competencia, el triunfo y la gloria  no solo para “triunfar”,
sino para elevar nuestra Falsa Personalidad y nuestro Ego y que además sirve de
tarjeta de entrada para muchas de nuestras actitudes negativas.
Asimismo, mi defecto principal de esa época era la lujuria y eso potenciaba el
desbalance de ese Centro.
Como ya he explicado, pude  detectar la ubicación de mi CM un poco abajo
(desde la nuca hasta el  plexo solar) en la parte posterior del tronco con la
vocalización Eeeeeeeee y con un cuenco tibetano que como dije despierta la
“sensación” de la misma vibración a nivel del bulbo raquídeo(en la parte alta y
endocraneal de la médula-ver ubicación “fina” de los Centros).
Como dada mi edad (67 años), disciplinar a este CM para que no perdiera su
energía  y a su vez mantener mi actividad deportiva era complicado, debo  explicar
que en ese período me llamó la atención como en los distintos libros de  los
maestros se “olvidan” o se “evita” hablar del Centro Sexual (en adelante con las
siglas CSx) que es mencionado por Ouspensky y Gurdjieff lateralmente, pero
nunca en forma directa.
Tres años después pude descubrir que lo menciona parcialmente R Burton quién
considera que el CSx solo se descubre y puede ser “trabajado” después que haya
aparecido el Centro Emocional Superior (cuando uno ya es un hombre N 5) y que
cotidianamente solo podemos ver sus “reflejos” en otros centros y eso solo muy
ocasionalmente.
También Boris Mouravieff lo nombra en su “Gnosis” pero muy superficialmente a
pesar del nivel esotérico profundo que tiene su “Gnosis”.
Gracias a la Fe que me trasmitió MI SEÑOR DE LOS CIELOS, no tuve dudas de
la existencia del CSx  y por eso pude desarrollar este ejercicio que explico a
continuación y que me probó con datos objetivos su existencia real y la posibilidad
de “descargar” a través de un ejercicio su “batería” que como dice Gurdjieff  es la
más poderosa que tenemos agregando además que es el único Centro que
puede recargar su energía con rapidez (como él mismo hacía cuando lo
necesitaba).

 EJERCICIO N 3.-
 CSx:
Derivar energía del Centro Sexual.
El CSx se ubica con la vocalización Miiiii(semi-grave) o Fiiiiii(sonido un poco
menos agudo).
Este centro puede percibirse  en el medio-periné a la altura del hueso pubiano y a
unos 10 a15 cms de la piel hacia adentro, aproximadamente en el lugar donde
está la próstata en el hombre y el útero en la mujer.
Cada estudiante debe explorar como se vocaliza, porque creo que es una mezcla
de Miiii  grave y Fiiiiii menos grave y cada cual debe descubrir su propia
vocalización  para ubicarlo y posteriormente utilizarla  para que cumpla su
función(en un tiempo empleé el sonido Miiiiiii pero no prosperó. Actualmente utilizo
Fiiiiiiii).
Una vez que se siente “vibrar” el  periné(cosa que se logra después de muchos
ejercicios) se cambia rápidamente la vocalización con la del centro que el
discípulo quiere  “cargar” (por ejemplo si es el CM el que está débil y debe
“cargarse”, se hace un Fiiiiiiii y luego que el CSx vibra se vocaliza  -Ehhhh y
repitiendo Fiiiii- Ehhhhh---Fiiii-Ehhhhhh  y se hace  una “fuerza” para que la
energía del CSx pase al CM.
Sus resultados se hacen objetivos porque cuando uno hace ejercicios excesivos
durante más de una hora  y queda totalmente agotado, luego de este “ejercicio”
de derivación de energía del CSx al CM !!!!!!!!!!!!Sorpresa!!!!!!!Se recupera
nuevamente energía para seguir esos ejercicios.
En mi caso  generalmente    envío ese flujo de energía que derivo del CSx al CM
porque es el que más se me “cansa” a veces por exceso de uso o por mi edad y
otras  veces al CE (cuando voy a  Gnosis este ejercicio me mejora el “nivel” de
ese centro).
La energía que se deriva de un centro a otro se  siente como un “río” que fluye
con algunas vibraciones menores desde el CSx hasta el centro que se ha elegido
y ese “fluir” aumenta con el tiempo y la experiencia.
Aclaro que cuando deseo hacer esa transferencia de “energía” al CI en mi caso
particular es difícil de obtener resultados objetivos porque mi centro intelectual es
difícil que se descargue completamente, posiblemente debido a su hipertrofia.
Repito que este ejercicio es bueno, especialmente cuando uno se ha identificado
durante el día o estuvo sumido en recuerdos del pasado o cosas negativas que
“descargan” las baterías de los centros “accesibles” y con él se puede comprobar
un mejoramiento inmediato muy parecido al “cambiar de aire” que usan los
deportistas (muy común en los boxeadores) y que mencionan las técnicas
respiratorias.
Personalmente este ejercicio  lo utilizo con cierto cuidado, porque no está descrito
(al menos no lo he encontrado en los grupos de Trabajo o en la bibliografía) pero
puedo decir que en más de un año solo me ha dado resultados positivos.
Esto se puede hacer en cualquier momento del día pero aconsejo hacerlo solo
CUANDO UNO LO NECESITE
L)-LUGARES “FINOS” DE UBICACION DE LOS CENTROS
(en mi caso-repito que  cada alumno debe hacer su experiencia).

CI: Este centro evidentemente está dentro del cráneo(no en la zona de la cara) y
hay distintas opiniones sobre su ubicación “fina”.Los Orientales lo ubican en la
zona posterior del cráneo, otros en la parte superior de la calota craneana (la
parte mas alta de la bóveda- cerca de la piel ) pero una gran mayoría (Pranayama
en sus ejercicios respiratorios-discípulos del CC-Kriya yoga, etc) en la entreceja,
dentro del cráneo, a un par de centímetros hacia adentro del cráneo, en la parte
en que está anatómicamente  la “corteza” cerebral de los hemisferios frontales.
En mi caso particular (de nuevo cada alumno es un Universo) siempre lo detecté
posterior en medio del cráneo, muy cerca de la ubicación anatómica de la
glándula pineal (quizás esto porque soy médico y porque desde chico me
formaron con la idea que la glándula pineal es el depósito del Alma).
Eso sí, al comienzo de su búsqueda por un discípulo novato, se “siente” la
vibración en el cráneo en general y después, dependiendo de la evolución 
espiritual, de los ejercicios respiratorios y/o del nivel de  meditación y
concentración que  puede realizar cada uno, se va “detectándolo” y
“localizándolo”  en su lugar definitivo y  que estoy convencido que varía para cada
persona.
CM: Este centro tiene una ubicación lógica en el órgano que recoge información
sensitiva de todo el cuerpo que es la médula espinal.
Pero la médula es muy “larga” y resulta difícil precisar su ubicación.
Yo lo “siento” (punto 1)en la médula “mediana, desde el lugar donde la médula
entra en el cráneo hasta la zona de la última costilla flotante(duodécima dorsal).
Además, si utilizo para producir vibraciones el cuenco tibetano que he referido
siento las vibraciones en un punto más alto (punto 2), donde la médula entra a
través del agujero occipital en el cráneo (unos 3-4 cms).
CE :Este centro es anatómicamente el plexo solar y tiene un componente nervioso
importante(Sistema Nervioso Autónomo) similar a las terminaciones nerviosas de
la columna ( y de la médula) y está colocado muy cerca de la misma( a unos 3
cms) siendo las conexiones con la misma muy importantes.
Esto crea la dificultad de confundir las sensaciones(del CM- médula) con las
emociones( del CE-plexo solar) especialmente en los hombres, pero con la
repetición de las vocalizaciones y la pesquisa de cuando es excitado cada centro
y con que vocalización se consigue excitarlo, se puede ir diferenciando uno del
otro.
Yo lo “siento” (punto 1) en la parte posterior del abdomen a nivel del hueco
epigástrico(ya explicado) pero también “siento” su conexión con el corazón(punto
2)cerca pero más arriba y a la izquierda.
A veces, según las impresiones que envía el CE lo puedo ubicar entre el corazón
y el plexo solar,  en la zona superior del esternón.(donde el Timo se estimula con
procaina cuando se realiza Terapia Neural).
Algunas emociones (especialmente las negativas) se alojan en su lugar
anatómico(boca del estómago-epigastrio)del CE (punto 1) pero las positivas que
son más agradables las siento en la zona del corazón(punto 2).
Recordemos que esos tres “órganos” están en el mismo chakra y cumplen
funciones muy parecidas.

Aclaraciones sobre  El Timo

Este órgano casi desconocido por la medicina alopática (tradicional)que solo ha
registrado el papel de ese órgano en la inmunidad como creador( a cierta edad) de
la maduración de los macrófagos y linfocitos” desarrollados” (células que  “comen”
los elementos nocivos para el cuerpo o los “cuerpos extraños” que penetran en él)
tiene una función importante en la maduración de los “sentimientos” de
autovaloración, autoestima e inmunidad, necesarios para tener una psiquis
“centrada” y “fuerte” que permita conocer y modificar el interior del ser humano.
En los últimos 40 años, la ciencia ha descubierto que el TG (Glándula de Timo) es
la llave reguladora de inmunidad.
En los años 60 investigaciones mostraron que las células de sangre blanca
inmaduras podrían "incubar" por un periodo dentro del TG, y salir transformada en
uno de los tipos específicos de T-linfocitos, como T4 células auxiliares o T8
supresor o célula citotóxica T.
La prueba de estas” condiciones” inmunológicas y sobre todo su importancia en la
autoestima es básicamente empírica y se comprueba aplicando a un paciente o a
nosotros mismos (si tenemos una merma en esos “sentimientos”) el siguiente
ejercicio:

 -EJERCICIO NUMERO 5.-

Puede comprobarse empíricamente su funcionamiento y sus funciones en la

autoestima utilizando elementos médicos de Terapia Neural que adjunto:
Este simple test puede demostrar esa conexión.
Cierre los dedos pulgar e índice en la posición de 'ok', apriete con fuerza y pida a
alguien para intentar abrirlos en cuanto piensa 'estoy feliz'.
Después repita pensando ' estoy infeliz'.
La mayoría de las personas conserva la fuerza en los dedos con el pensamiento
feliz y se debilita cuando piensa que está infeliz.
Ese mismo test sirve para diagnosticar situaciones bastante más complejas.
Por ejemplo, el médico necesita un diagnóstico diferencial, su paciente tiene
síntomas en el hígado que tanto pueden significar cáncer cuanto abscesos por
amebas.
Usando láminas con muestras o representaciones gráficas de una u otra hipótesis,
testea la fuerza muscular del paciente estando en contacto con ellas y llega al
resultado deseado.
El detalle curioso es que el timo queda bien pegado al corazón que se acaba
ganando todos los créditos con relación a sentimientos, emociones, decisiones,
manera de hablar, de escuchar, estado de espíritu, etc...'
'Estoy con el corazón apretado', por ejemplo, revela una situación real del timo que
solo por reflejo envuelve el corazón en el problema.
El propio chakra cardíaco, fuente energética de unión y compasión, tiene más a
ver con el timo que con el corazón y es en ese chakra que, según las enseñanzas
budistas, que se da el pasaje del estado animal al estado humano.
¡Que interesante! usted puede estar pensando, pero ¿y que con eso?'
Resulta que, si Usted quiere, puede ejercitar el timo para aumentar su producción
de bienestar y felicidad.
Por la mañana, al levantar, o en la noche antes de acostarse:
a) - De pie, las rodillas ligeramente dobladas, (la distancia entre los pies debe ser
la misma de los hombros). Ponga el peso del cuerpo sobre los dedos y no sobre el
talón y mantenga toda la musculatura bien relajada.
b) - Cierre una de sus manos y comience a dar golpecitos continuados con los
nudos de los dedos en el centro del pecho, marcando el ritmo así: uno fuerte y dos
débiles. Siga haciéndolo entre 3 y 5 minutos, respirando tranquilamente, mientras
observa la vibración producida en toda la región torácica. (Yo hago 30 toques de
los fuertes  por la mañana y 30 toques por la noche).
El ejercicio estará atrayendo la sangre y la energía para el timo, haciéndolo crecer
en vitalidad y beneficiando también los pulmones, corazón, bronquios y garganta.
O sea, llenando el pecho de algo que ya era suyo y solo estaba aguardando una
mirada de reconocimiento para transformarse en coraje, calma, nutrición
emocional, abrazo. 

N)-Volviendo a mi crecimiento interior y los ejercicios que sugiero, pasado un

tiempo, logré  “sentir” un poco más desarrollado el CE y constaté que eso
mejoraba cuando aplicaba algunos ejercicios MAYORES de la búsqueda de la
SANTIDAD y de NUESTRO PADRE SUPREMO que son:
-LA ORACION
Para mi orar ( y creo que debe ser así para todos los que estamos en el Camino)
es una forma de ” reforzar” el Ser y combatir esa Falsa Personalidad que trata de
irrumpir y “desactivar” nuestros intentos de recordarnos durante todo el día.
Si bien al Sr Gurdjieff siempre se lo consideró no creyente y él no se confiesa
creyente  en sus libros, podemos ver que repite el nombre de NUESTRO PADRE
en cada página de sus libros, especialmente en Belcebú.
Creo que la cantidad de Oración muestra el acercamiento a Dios que tiene cada
uno de nosotros (a menos que uno esté haciendo una tarea en la que no se puede
orar).
Para mí, estudiante inexperto que recién comienza el Trabajo, esta actividad
Santa debe realizarse TODO lo posible, todos los días.
La oración además, lo dicen TODAS LAS RELIGIONES(los Padres del Desierto-
Juan Clímaco- La Gnosis-El Hinduismo, etcétera) se FORTALECE al rezar varias
personas juntas porque se potencia y nos acerca más al Señor por lo que debe
propiciarse que los alumnos oren juntos (si es posible).
Creo que además la oración se enaltece arrodillándose y agachando la cabeza
(posición monasterial de los sabios) porque   es un gesto de humildad y devoción
que nos acerca a Dios como lo que somos, pobres pecadores que tratan de llegar
a  nuestro  INCOMPARABLE CREADOR ETERNO  y  esa reverencia nos hace ser
más   humildes que es como realmente debemos ser cada día.
Orar es algo que cada uno de nosotros tiene en su interior ha veces sin desarrollo,
que a veces no puede realizar, pero que cuando la voluntad nace y la experiencia
nos fortifica es como un río que va creciendo y que nada puede parar.

Distintas forma de orar:

1)Jasculaciones (oraciones cortas (-castellano) o mantras(-sánscrito) para orar y
que deben ir ocupando los momentos de inactividad del Ser. (El hinduismo incluye
cánticos que en algunas personas son bien aceptados).
En los momentos donde se descubre que un rasgo psicológico negativo hace
aparición…. se realiza una jasculación para cambiar un movimiento del Ego por
uno del Espíritu (idealmente que la orden de ejecutarlo surja del Mayordomo
Suplente).
Es muy lindo esta actitud porque por ejemplo, con un rasgo lujurioso que surja,
uno olvida esa desviación y se debe centrar en Dios porque la jasculación  es una
oración podemos decir “explosiva” te lleva hacia EL SEÑOR y te desvía del Ego y
sus deformaciones.
Mi jasculación es típica y recogida de la Filocalia es:
Sr(Jesucristo-Sai Baba-Hermes Trismegisto,Quetzalcoatl-el que yo elija)ten
piedad de mi, pecador.-
2) Oraciones propiamente dichas: Oraciones con determinado número cuando
haya día tranquilo y extraídas de las distintas religiones (depende su elección del
alumno)
Utilizando el Esfuerzo voluntario la secuencia es así: Más desorden en el día, más
pecado….........................más oración.
3)El  Rosario(del catolicismo- pero también cada religión tiene su “rosario”) es un
elemento práctico de trabajo que podemos utilizar cuando un demonio nos acosa
y nos vemos con posibilidades de ceder, el Rosario es un bote en un mar
embravecido que por la acción de la oración se calma y nos permite llegar a una
costa segura.
 Se puede aprender a rezar el rosario obteniendo esa información en Internet
bajándola de Google pidiendo: "como rezar el rosario".
El hinduismo tiene la Mala o Yapa Mala, una sarta de 108 cuentas esféricas que
se usan para repetir el nombre de los santos o Dioses Hindúes o los mantras que
cada uno quiere.

N)-SERVICIO.
El DAR es algo muy cercano a la Oración (sino más importante) y una actitud que
nos conduce al Recuerdo de Sí naturalmente.
Digo más importante que la oración porque es un hecho físico, concreto, más
difícil de hacer que orar y que necesita una decisión objetiva sobre nuestro
cuerpo, nuestro tiempo, nuestros bienes, nuestros deseos. 
Una santa persona que es desconocida y morirá desconocida(pero querida por los
que la han conocido) ha dado su vida por el prójimo desde los 13 años y no
concuerda con esta apreciación porque dice que : "nadie puede saber que
devoción y cuanta Fe tiene la oración de otra persona. Eso .......... "Solo DIOS lo
sabe".
Sin embargo, me parece, cuando damos un servicio sin esperar resultados, no
debemos hacer nada más para estar integrado a NUESTRO BIENAVENTURADO
CREADOR, porque no necesitamos sentir, pensar, crear, solo debemos actuar
con devoción y realizar el acto de servicio.
En cambio cuando oramos no debemos olvidar las consideraciones que hacen los
Padres del Desierto sobre la “calidad” de la oración , la “verdad” de la oración y la
devoción que uno pone en cada rezo( o no pone).  
 En mi caso, por mis antecedentes de pecador y por mi rasgo psicológico de
Avaricia RECHAZABA la oración.
Después de lograr(parcialmente) aceptar que la cosa material debe ser aligerada
poco a poco hasta que desaparezca (solo conservar lo que cada uno debe tener
para  vivir modestamente) he podido comenzar a  DAR desde mi trabajo
(medicina gratis) hasta aportes económicos y ayudas a personas necesitadas y
eso me ha AYUDADO profundamente a comenzar a conocer el AMOR con
mayúsculas que no debe tener ningún apego material o carnales y donde
podremos descubrir  sensaciones que nunca hemos sentido por estar cada vez
más cerca de nuestro PROFUNDAMENTE AMANTE CREADOR y descubrir que
EL SERVICIO nos acerca a nuestro prójimo.
También dar un servicio es “acompañar” en silencio a alguien que lo necesita o
aceptar sus errores sin crítica, porque son los mismos errores que nosotros quizás
también tuvimos en otra época de nuestra vida.
 En su carta a los Gálatas, San Pablo dice: "No se engañen: Cada uno
cosecha lo que siembra. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido
tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos". (Gálatas 6: 7,9).
MEDITACION: La meditación completa la tríada con la Oración y El Servicio.
Detalles más adelante.

O)-
“PAGO” de la Enseñanza Esotérica que recibimos.
Incluyo los "pagos" necesarios para integrar una comunidad esotérica que en
principio regateaba:
Partes de “Fragmentos…….” De P Ouspensky
Pregunta. Usted dijo que uno debe saber cuánto está preparado a pagar. ¿Cómo
puede uno pagar?
Respuesta. El pago es un principio. El pago no es necesario para la escuela sino
para las personas mismas, pues sin pagar, no obtendrán nada. La idea del pago
es muy importante y deberá entenderse que el pago es absolutamente necesario.
Uno puede pagar en uno u otro sentido, y cada uno ha de averiguar eso por sí.
Pero nadie podrá obtener nada que no pague. Las cosas no pueden darse, sólo
pueden comprarse. Esto es mágico, no es simple. Si uno tiene conocimiento, no
podrá darlo a otra persona, pues sólo si paga por él, la otra persona podrá tenerlo.
Esta es una ley cósmica. La idea del pago es recalcada muy vigorosamente en el
Nuevo Testamento, en Mateo XIII, en varias bellas parábolas que he mencionado.
El hombre ha de ser buen mercader, debe saber qué comprar y cuánto pagar. Las
cosas no pueden caer del cielo, no pueden encontrarse, deben comprarse. Lo que
uno puede obtener es proporcional a lo que uno está preparado para pagar. Y uno
ha de pagar por adelantado: no hay crédito.
P. ¿En el pago no hay rechazo? ¿No se puede averiguar si es demasiado alto?
R. Algunas personas piensan que es demasiado alto, rehúsan pagar y no
consiguen nada.
P. No entiendo eso de pago por adelantado. ¿Cómo se efectúa?
R. El único modo es pagar por adelantado, pero cómo hacerlo es otra cosa; todo
lo que aquí estudiamos es cómo pagar por adelantado.
Como principio general, pagar por adelantado significa que si usted está
efectuando cierto trabajo y quiere algo conectado con él, entonces, si lo convierte
en útil para la escuela, gana el derecho a tenerlo.
El pago es un principio muy importante en el trabajo, y esto debe entenderse. Sin
pago, usted no podrá obtener nada. Pero como regla general, queremos obtener
algo por nada, y he aquí por qué no tenemos nada. Si realmente decidiéramos ir
en busca de esta clase de conocimiento (o siquiera de una cosa pequeñísima) y lo
buscáramos sin tener en cuenta todo lo demás, lo obtendríamos. Esta es una
cuestión importantísima. Decimos que queremos conocimiento, pero realmente no
lo queremos. Pagaremos por cualquier otra cosa, pero por ésta no estamos
preparados para pagar nada y, de ese modo, como resultado, no obtenemos
nada.
P. ¿El pago tiene que ver con alguna pérdida para con uno mismo?
R. Pérdida o esfuerzo. Usted puede ganar de ese modo, pero puede considerarlo
como una pérdida. El pago tiene muchos lados. El primer pago es, por supuesto,
tomarse el trabajo de estudiar y entender las cosas que oye. En sí mismo, todavía
no es pago, pero crea la posibilidad de pago. El pago, en el verdadero sentido del
vocablo, debe ser útil no sólo para usted sino también para alguien más: para la
escuela. Pero si usted no es útil para usted mismo, tampoco podrá ser útil para la
escuela.
P. ¿De manera que, a fin de progresar, uno deberá efectuar pequeños pagos?
R. O grandes.
P. ¿Cuáles son?
R. De esto es de lo que hablamos: usted mismo deberá descubrirlo. Eso significa
siempre cierto esfuerzo, cierto "hacer", diferente de lo que usted naturalmente
haría, y deberá ser necesario o útil para el trabajo.
P. No entiendo la diferencia entre esfuerzos y pago.
R. Los esfuerzos pueden ser pago, pero deben ser útiles, y no sólo para usted. Es
necesario entender el trabajo en general y las necesidades del trabajo. Cuando
uno entienda todo eso, hallará los modos de hacer algo útil. La actitud depende de
usted y de su entendimiento: la oportunidad depende de las circunstancias.
P. ¿Hay una conexión entre el trabajo sobre uno mismo y el pago?
R. Si usted no trabaja sobre sí, no será capaz de pagar. Esta es la conexión.
¿Quién pagará? La falsa personalidad no puede pagar. De modo que al comienzo
el pago significa esfuerzo, estudio, tiempo, muchas cosas. Pero eso es sólo el
comienzo. Como dije, la idea es que en el trayecto de alcanzar algo en el trabajo,
uno sólo obtiene tanto como paga. Es una ley física, la ley del equilibrio.
P. ¿El pago es sacrificio?
R. Sí, pero usted no sólo ha de sacrificar las cosas inexistentes, las cosas
imaginarias. Todos nuestros valores son imaginarios. En el trabajo uno adquiere
valores nuevos y pierde valores imaginarios.
P. ¿Hay que destruir todo pensamiento que uno tenga?
R. Usted no puede generalizar. Algunos pensamientos pueden ser útiles. Si todas
estas cosas pudiesen explicarse brevemente, esto sería fácil. Es necesario
estudiar muchas cosas a fin de saber qué pagar y cómo pagar. Y, en la vida, usted
consigue crédito, pero aquí no consigue crédito. Deberá obtener algo pagando,
pero no sabe qué obtendrá.
P. ¿Uno deberá estar deseoso de pagar?
R. Sí, pero puede ser difícil, no es fácil. En general, pagar debe ser difícil para
usted y útil para el trabajo. Pero ésta es una explicación demasiado genérica. A
menudo, no podemos definir las cosas hasta que llegamos a los hechos.
No podemos tener cosas viejas y cosas nuevas, no hay sitio para ellas, de modo
que primero debemos hacerles lugar. Esto es así hasta con respecto a las cosas
corrientes. Si uno quiere mucho, debe dar mucho. Si uno quiere poco, dará poco.
Mida eso, entonces entenderá.
P. Pienso que tal vez uno se engaña respecto a querer cambiar.
R. Muy a menudo. Esta es una observación muy buena, porque, con frecuencia,
uno se
persuade de que quiere cambiar, pero al mismo tiempo quiere conservar todas las
cosas
pequeñas, por lo que ¿dónde está el cambio? El cambio es imposible si uno
quiere conservarlo todo. Para pensar en cambiar uno debe pensar también en
aquello a lo que renunciaría.
OTRO SEGMENTO DEL MISMO LIBRO “Fragmentos…….”
En ese entonces, ciertas personas de un tipo bien definido ya habían tomado una
actitud negativa con respecto a nuestro trabajo. Después de habernos reprochado
nuestra falta de "amor", muchos de ellos se indignaron cuando hubo un pedido de
dinero, de pago. A este respecto, era muy característico que los más rebeldes no
eran aquellos que tenían dificultad en pagar, sino los que tenían fortuna y para
quienes la suma pedida era una simple bagatela.
Aquellos que no podían pagar, o que no podían pagar sino muy poco, siempre
comprendían que no se podía obtener algo por nada, y que el trabajo de G., sus
viajes a San Petersburgo y el tiempo que él y los otros daban al trabajo, costaban
dinero. Sólo aquellos que tenían dinero no lo comprendían, y no querían
comprenderlo.
—¿Querría decir esto, por acaso, que el Reino de los Cielos podría ser comprado?
preguntaban. Pero nunca se ha pedido dinero para tales cosas. El Cristo decía a
sus discípulos:
«No llevéis bolsa ni alforja» —¡y ustedes piden mil rublos! A este paso se pueden
hacer excelentes negocios. Supongamos que haya un centenar de alumnos. Esto
daría un ingreso de cien mil rublos. ¿Y si hubiera doscientos, trescientos alumnos?
¡Trescientos mil rublos por año, qué magnífica renta!"
G. sonreía siempre cuando yo le contaba estos comentarios. —«¡No llevéis bolsa
ni alforja!»
Pero ¿no hay que tomar de todos modos un boleto de ferrocarril y pagar el hotel?
¡Vean su mentira y su hipocresía! No, aun si no tuviésemos ninguna necesidad de
dinero, sería todavía necesario mantener está exigencia. Desde el comienzo esto
nos desembarazaría de una cantidad de gente inútil. No hay nada que muestre
mejor a la gente que su actitud hacia el dinero. Están listos a despilfarrar tanto y
más para sus fantasías personales, pero no tienen ninguna apreciación del trabajo
de otro. ¿Quizás yo debo trabajar para ellos y, gratuitamente, darles todo lo que se
dignen tomar de mí? «¿Cómo puede comerciarse con el conocimiento?
¡Debe ser regalado!» dicen ellos. Es precisamente por esta razón por lo que es
necesario hacerles pagar. Hay quienes jamás pasarán esta barrera. Pero si la
pasan, esto significa que nunca pasarán las otras; y éstas no son las únicas
razones. Más tarde usted lo verá."
Estas otras razones eran muy sencillas. Eran numerosos los que de hecho no
podían pagar. Y aunque G. siempre había mantenido el principio muy
estrictamente, en realidad nunca rechazaba a un alumno porque éste no tuviera
dinero. Y se descubrió más tarde que él mismo sostenía a un gran número de sus
alumnos. Aquellos que pagaban mil rublos pagaban no solamente por ellos
mismos, sino por los otros.
Ankh 55- Si alguien por ayudarte a ver la luz de la verdad, pretende cobrarte, no le
pagues, la verdad no es propiedad de nadie. Tampoco pretendas que te regale su
tiempo. El equilibrio es la clave.
Ankh 56- Si alguien te ayuda a llegar a la verdad, te ha dado
algo que no tiene precio, por ello no se puede cobrar, no existe
dinero que lo pague. Pero el tiempo que dedique a hacerlo debes
pagarlo.¿ Acaso el maestro de música no cobra a sus alumnos por
hora?
Ankh 57 - No pretendas recibir oro y pagar con baratijas.
Dale a cada cosa su justo valor. Si subestimas el precio del oro que recibes,
provocas un desequilibrio. Valora lo de los demás como pretendes sea valorado lo
tuyo.

Referente al diezmo que existe en TODAS las religiones y grupos esotéricos(en la

toda la  historia de la humanidad) debemos aclarar que  no solo es el diez por
ciento de lo que uno gana en el bruto de lo facturado y no solo en la ganancia neta
porque se trata además de esa suma diaria, del diezmo de TODAS las
propiedades que uno tiene, a lo que se suma lo que ganas cada día.
Como esta es una suma que en ciertas personas es muy grande, se puede ir
pagando un poco ( mas el diezmo) para ir equilibrando el peso de la balanza
(alumno, ya se lo que sientes, porque cuando tome conciencia de esto tuve que
frenar mi CI que buscaba todas las explicaciones posibles para no pagarlo).
El tiempo me hizo recapacitar y asumir ese compromiso que espero cumplir.
El “diezmo”(10% del bruto) se junta en una lata y de allí si puede sacar lo que uno
utiliza en el crecimiento espiritual(el monto que uno paga en cada Institución 
“formadora”- los libros espirituales-las ayudas a cada necesitado- los viajes
espirituales que deben hacerse- etcétera).
En mi caso como debo aportar el diezmo de mis bienes para equiparar la balanza
de la justicia(Carta del Tarot N 11). Por ejemplo: Los viajes a la India los aporté de
mi bolsillo y los sumé para que fueran parte de mi diezmo.

Con los ejercicios y cambios hasta aquí he señalado (que se pueden hacer en un
año o en diez)se puede ir  logrando tener un  cierto equilibrio en los centros,
acceder a ellos cada vez más rápidamente y poder comenzar a “armonizarlos” y
que ellos mismos se den cuenta que se necesitan.
En mi caso particular luego de tres años logré  un Centro Emocional que al menos
puedo sentir y que se fortalece  por la Oración y también pude avanzar de los
porcentajes anteriores a un balance más equilibrado de mis tres centros con estos
números:
1)C Intelectual 40%(aprox)
2)C motor 35% (aprox)
3)C Emocional 25%(aprox)
Cuando comencé a dar Servicio (no ayudar en mis lugares de estudio sino a los
necesitados), recién estuve en condiciones de  poder  comenzar a trabajar con
mi CE verdaderamente porque la solidaridad crece dentro mío, noto que estoy
haciendo un GRAN CAMBIO debido a mi  ESFUERZO VOLUNTARIO y sé que
hago mi día a día como NUESTRO BIENAMADO BENEFACTOR ha enseñado
(comer y vivir bien, dar servicio, cumplir con mis oraciones, estar centrado,
reconocer y desactivar a la máquina, cumplir los mandamientos, etcétera).
Recién luego de hacer esas tareas con voluntad, me siento con PAZ, VOLUNTAD
y DISCIPLINA para avanzar en mi Camino.

N)-Acá creo debo hacer un stop en el relato y comenzar una serie de ejercicios
que más que ejercicios son  ACTITUDES MORALES  para crecer espiritualmente 
porque la vida nos da la oportunidad de ir “MEJORANDO “ otros aspectos que
GURDJIEFF y OUSPENKY declaran  como muy importantes y sus discípulos
confirman.
Anoto A CONTINUACION  otros  “TEMAS”  que pueden trabajarse como
“ejercicios” que uno puede ir “ACOPLANDO” en el día a día y que han sido
extraídos de “LA VIDA ES REAL SOLO CUANDO YO SOY”

EJERCICIO NÚMERO 6
-RESPETO PERMANENTE A TODA FORMA DE VIDA
Lo del cuidado de la vida humana y los animales es más fácil aceptarlo, pero
cuando el tamaño de la vida que se puede destruir DISMINUYE parece que la
importancia de la vida también lo hace.
Es por esto que si hablamos de la práctica diaria de nuestra convivencia con
cucarachas-hormigas-arañas-mosquitos  la cosa cambia.
En las instituciones a las que asisto(salvo las personas muy evolucionadas) NO
SE HACE bien discriminado (muchos usan venenos en aerosol, venenos para
hormigas y distintos alumnos consideran normal matar los mosquitos arañas y
cucarachas porque……….molestan).
Uno de los mandamientos de nuestro ETERNO MANTENEDOR DE TODO
CUANTO EXISTE dice NO MATARAS y en el se refiere  a TODO ser vivo
(incluido el mundo vegetal) de cualquier tipo y las “excusas” que se argumentan
son realmente irrisorias (Mahatma El Grande solo salía a caminar de noche con
linternas para no pisar los insectos que podían estar en el suelo).
Personalmente me cuido de no matar (ni comer carne porque si lo hago soy parte
de la cadena de muerte) y mi única duda es que haría si un depredador me ataca
o ataca a otra persona?
Referente a  matar animales Sri Yogananda relata su encuentro con un santo que
luchaba y dominaba a los tigres de Bengala (unos trescientos cincuenta kilos c/u) 
desnudo y con sus manos “peladas”.
En la vida real hago excepciones porque cuando estoy comiendo ante influencias
A trato de no violar la “Norma General” y aunque no estoy de acuerdo y no me da
ningún placer lo hago (y luego rezo).

EJERCICIO NUMERO 7.-

-DECIR LA VERDAD A LA COMUNIDAD(esto Gurdjieff dice que no es necesario
y que eso solo lo hace un tonto).
DECIR LA VERDAD EN  LA ESCUELA (esto dice el MAESTRO que es
imprescindible hacerlo).
DECIRSE LA VERDAD UNO MISMO- Todo el tiempo si es posible.
LO MAS DIFÍCIL.

EJERCICIO NUMERO 8.-

-Pensar y sentir la propia muerte (sin expectativas de tiempo) Pensar en como se
sentiría uno mismo cuando esté muriendo.
Se debe hacer incluyendo  “TODOS” LOS DETALLES de esa muerte y por
supuesto siempre  BIEN ACOMPAÑADO por nuestra ETERNIDAD TODO
ABARCANTE.
Puede practicarse al dormirse……casi como si uno estuviera muriendo
acompañado de Dios!!
 -Tratar de hacerlo las noches que uno puede.

EJERCICIO NUMERO 9
-Armonizar el mundo “ exterior” (+) de nosotros con nuestro mundo “interior” (-) y
agregarle el factor neutralizante (amor?)
Este ejercicio lo relata el MAESTRO en las ultimas páginas de La Vida es
Real….pero no aclara completamente como realizarlo.
Puede hacerse ayudado por la respiración Kriya Yoga (en mi caso me falta
agregarle AMOR-para completar la Ley de la tríada-dada la debilidad de mi CE y
la necesidad de reforzarlo).
EJERCICIOS NUMERO 10
 -Desprenderse de lo negativo, la identificación, la consideración, la fascinación, la
imaginación, etcétera.
Esto es fácil para los estudiantes que ingresan en el Camino porque es una de 
las primeras cosas que “nace” cuando uno está convencido de la futilidad de esas
sensaciones y sentimientos sobre todo si cada uno reconoce su rasgo psicológico
principal y ha hecho una retrospección de su vida recordando sus pecados, se
arrepiente  y recuerda cualquier parte o incidente en su vida cuando estaba
DORMIDO.
P)- Desde ya el lector seguramente ha advertido que cada cosa que uno agregue
a los ejercicios relatados y todo otro ejercicio que el discípulo pueda crear, va
sumando y generando el avance del estudiante por el Camino.
Cuando uno toma en serio el Trabajo no hay nada que uno pueda crear que no
sume.
Insiste, lucha, esfuérzate,  porque cada cosa que encares te dará aunque sea un
pequeño avance en tu pequeño sendero del Cuarto Camino.    
Volviendo a la tarea de  “armonizar esos centros” que ya están localizados con
una técnica que me permite “sentirlos” cada vez con más facilidad con un cierto
CONOCIMIENTO DE ELLOS relato el siguiente  ejercicio.

EJERCICIO NUMERO 10.-

VIVIR EL PRESENTE
Un elemento que fue muy útil en la búsqueda de nuestra TODOPODEROSA
ETERNIDAD ha sido un elemento que no figura a partir del comienzo del siglo XX
y se trata de…………………. VIVIR EL PRESENTE.
Posiblemente esto suene existencialista porque así nos lo han inculcado, porque
en épocas antiguas posiblemente era una actividad diaria rutinaria…………..
PERO NO LO ES ACTUALMENTE.
No solo la sociedad ha implantado en nuestra conciencia y sub conciencia la
actitud avarienta de “ASEGURARSE EL FUTURO” de “ACUMULAR PARA
DESPUES GOZAR DE LA TRANQUILIDAD ECONOMICA” y de “PREVEER
TODAS LAS CONTIGENCIAS NEGATIVAS DE LA VIDA “, sino que además nos a
fijado una adhesión, un estudio pormenorizado de las COSAS DEL PASADO
(especialmente las cosas negativas) porque aprendiendo de ellas podemos
ASEGURAR EL FUTURO.
En nuestra sociedad estas tendencias que están cada día más ligadas al CI de la
humanidad porque la gente durante una cada vez mayor cantidad de horas POR
DIA,  evita la referencia y la actitud realista, intuitiva, natural de……….. VIVIR EL
AHORA.
Esta mezcla desastrosa de  recalar en el pasado (que ya ha pasado y que no
puede volver) con esta otra actitud de “adivinar” el futuro para estar protegido
(olvidando que la muerte puede ocurrir científicamente en cuatro minutos) es para
mí una  terrible desgracia para la humanidad.
Esta mezcla materialista, positivista, elitista es tan o más peligrosa que la
identificación, la imaginación, la ensoñación, los topes, la robotización del ser
humano, etc.
Puedo decir que tengo internalizado el total convencimiento de lo que digo, pero
aclaro que me ha costado abandonar esta actitud de OLVIDAR EL PRESENTE,
de estar pensando en el pasado (especialmente las cosas negativas) de tratar de
ASEGURAR EL FUTURO y ha sido más difícil luchar contra esto que
desprenderme del negativismo, la lujuria y la avaricia y que aún hoy esa actitud  es
uno de mis principales enemigos que evita que pueda encontrarme con nuestro
PADRE CARIÑOSO CELESTIAL.
Para avanzar en el camino de esta lucha que todo alumno (sobre todo del que fue
educado en el hemisferio occidental) debe realizar, aconsejo leer al maestro  E
TOLLE en su libro: El Poder del Ahora. ( es muy accesible en Internet y no muy
largo).

Agrego como una perlita este capítulo de  Yo Soy Eso de Sri Maharaj.

Cap 3
El Presente Vivo
Interlocutor: Por lo que yo puedo ver, no hay nada irregular en mi cuerpo ni en mi
ser real. Ninguno de ellos son de hechura mía y no necesitan ser mejorados. Lo
que no ha ido bien es el «cuerpo interior», llámelo mente,
consciencia, antahkarana, cualquiera que sea el nombre.
Maharaj: ¿Qué considera usted que no va bien en su mente?
Int: Es inquieta, codiciosa de lo agradable y temerosa de lo desagradable.
Mah: ¿Qué hay de malo en su búsqueda de lo agradable y en su huida de lo
desagradable? El río de la vida corre entre las orillas del dolor y del placer. Es solo
cuando la mente se niega a correr con la vida y se aferra a las orillas, cuando eso
deviene un problema. Por correr con la vida quiero decir aceptación —dejar que
venga lo que viene y que se vaya lo que se va. No desee, no tema, observe lo que
acontece, cómo y cuando acontece, pues usted no es lo que acontece, usted es a
quien ello acontece. Finalmente usted no es ni siquiera el observador. Usted es la
potencialidad última de la que la consciencia omniabarcante es la manifestación y
expresión.
Int: Sin embargo, entre el cuerpo y el sí mismo hay una nube de pensamientos y
de sentimientos que no sirven ni al cuerpo ni al sí mismo. Estos pensamientos y
sentimientos son inconsistentes, transitorios y desprovistos de significación, mero
polvo mental que ciega y sofoca; sin embargo, están ahí, oscureciendo y
destruyendo.
Mah: Ciertamente, la memoria de un acontecimiento no puede pasar por el
acontecimiento mismo. Tampoco lo puede su anticipación. Hay algo excepcional,
único, en el acontecimiento presente, que no tienen el acontecimiento pasado ni el
venidero. Hay en él una viveza, una actualidad; destaca como si estuviera
iluminado. En lo que acontece ahora hay el «sello de la realidad», que el pasado y
futuro no tienen.
Int: ¿Qué es lo que da al presente ese «sello de la realidad»?
Mah: No hay nada peculiar en el acontecimiento presente que lo haga diferente
del pasado y del futuro. Por un momento el pasado fue actual y el futuro lo
devendrá también. ¿Qué hace al presente tan diferente? Obviamente, mi
presencia. Yo soy real porque yo soy siempre ahora, en el presente, y lo que está
conmigo ahora participa en mi realidad. El pasado está en la memoria, el futuro —
en la imaginación. No hay nada en el acontecimiento presente mismo que lo haga
destacar como real. Puede ser un suceso simple, periódico, como la campanada
de un reloj. A pesar de nuestro conocimiento de que las campanadas sucesivas
son idénticas, la campanada presente es completamente diferente de la anterior y
de la siguiente —en tanto que recordada, o esperada. Una cosa enfocada en el
ahora está conmigo, pues yo soy siempre presente; es mi propia realidad la que
yo imparto al acontecimiento presente.
Int: Pero nosotros tratamos cosas recordadas como si fueran reales.
Mah: Nosotros consideramos los recuerdos, solo cuando irrumpen en el presente.
Lo olvidado no cuenta hasta que uno lo recuerda —lo cual implica traerlo al ahora.
Int: Sí, puedo ver que hay en el ahora algún factor desconocido que da realidad
momentánea a la actualidad transitoria.
Mah: Usted no necesita decir que es desconocido, pues usted lo ve en constante
operación. Desde que usted nació, ¿ha cambiado alguna vez? Las cosas y los
pensamientos han estado cambiando todo el tiempo. Pero la sensación de que lo
que es ahora es real no ha cambiado nunca, ni siquiera en sueño.
Int: En el sueño profundo no hay ninguna experiencia de la realidad presente.
Mah: La vacuidad del sueño profundo se debe enteramente a la falta de recuerdos
específicos. Pero hay una memoria general de bienestar. Hay una diferencia de
sensación cuando decimos «yo estaba profundamente dormido» y «yo estaba
ausente».
Int: Vamos a repetir la pregunta con la que comenzamos: entre la fuente de la vida
y la expresión de la vida (que es el cuerpo), está la mente y sus estados siempre
cambiantes. La corriente de los estados mentales es sin fin, sin significación y
dolorosa. El dolor es el factor constante. Lo que nosotros llamamos placer es sólo
un lapso, un intervalo entre dos estados dolorosos. El deseo y el temor son la
trama y la urdimbre del hecho de vivir, y ambos están hechos de dolor. Nuestra
pregunta es: ¿puede haber una mente feliz?
Mah: El deseo es el recuerdo del placer y el temor es el recuerdo del dolor. Ambos
hacen a la mente inquieta. Los momentos de placer son meramente lapsos en la
corriente del dolor. ¿Cómo puede ser feliz la mente?
Int: Eso es verdad cuando deseamos placer o esperamos dolor. Pero hay
momentos de dicha inesperada, imprevista. Dicha pura, no contaminada por el
deseo. No buscada, no merecida, dada por Dios.
Mah: Sin embargo, la dicha solo es dicha frente a un trasfondo de dolor.
Int: ¿El dolor es un hecho cósmico, o puramente mental?
Mah: El universo es completo y donde hay completud, donde no falta nada, ¿qué
puede dar dolor?
Int: El universo puede ser completo como un todo, pero incompleto en los detalles.
Mah: Una parte del todo vista en relación al todo es también completa. Solo
cuando se ve aisladamente deviene deficiente y así un foco de dolor. ¿Qué es lo
que lleva al aislamiento?
Int: Las limitaciones de la mente, por supuesto. La mente no puede ver el todo por
la parte.
Mah: Muy bien. La mente, por su naturaleza misma, divide y opone. ¿Puede haber
alguna otra mente, que una y armonice, que vea el todo en la parte y la parte
como totalmente relacionada con el todo?
Int: La otra mente —¿dónde buscarla?
Mah: Yendo más allá de la mente que limita, divide y opone. Poniendo fin al
proceso mental tal como nosotros lo conocemos. Cuando éste llega a su fin, nace
esa mente.
Int: ¿En esa mente ya no existe el problema de la alegría y de la pena?
Mah: No como nosotros las conocemos, como deseable o repugnante. Deviene
más bien una cuestión de amor que busca expresión y que encuentra obstáculos.
La mente inclusiva es amor en acción, batallando contra las circunstancias,
inicialmente frustrado, finalmente victorioso.
Int: Entre el espíritu y el cuerpo, ¿es el amor el que proporciona el puente?
Mah: ¿Quién más? La mente crea el abismo, el corazón lo cruza.

Volviendo a la tarea lenta, forzosa, cansadora de armonizar y fusionar los centros,

trabajo que necesita una Fe desarrollada y un fuerte esfuerzo voluntario para
desarrollarla pasamos al:

-Ejercicio N 11.-
Fusión de los centros Con los centros ubicados haciendo sacrificios voluntarios
para que se vayan equiparando, aumentado uno, disminuyendo el otro, poniendo
en orden aquel  que necesite control, conociendo al más débil, se puede
simultáneamente ir amalgamando los distintos YO, transformando la Falsa
Personalidad hasta lograr que crezca el Mayordomo Suplente y pueda comenzar
a ordenar nuestro mundo interior.
Recordemos que esa Falsa Personalidad puede ser reemplazada luego de una
suma de  enormes esfuerzos voluntarios en un período de vida muy largo  por la
Personalidad Verdadera que es AUTOINCULCADA a partir del conocimiento
OBJETIVO de la realidad que nos rodea y no implantada por la sociedad o la
personalidad de nuestros padres y educandos.
Después de constatar que los centros existen, donde están alojados y algunas de
sus características, llegamos a una parte del  Camino donde solo necesitamos
“armonizar los centros”, lograr “hacerlos amigos” para intentar ya un Trabajo más
serio y poder dedicarnos a buscar  el Recuerdo de Sí.
Trataremos  primero de “sentir” los tres centros para verificar que ya están casi
equilibrados y debemos dedicarnos a “unirlos” CARIÑOSAMENTE  para lograr un
equilibrio y pueda aparecer el…… YO SOY.
Usted alumno debe buscar su Camino propio en su universo interno y solo trataré
de comentarle mi caso para que tenga una referencia de cómo avanzar en este
nivel.
Mi CI sufrió las amenazas de mi Mayordomo Suplente pero finalmente  se tentó
por la zanahoria de lograr elevarse y transformarse algún día en el Centro
Intelectual  Superior ( que realmente lo logre será mas difícil y casi una tarea
imposible pero aún mi CI no se ha dado cuenta).
Pero gracias a esa idea, que mi conciencia dormida también acepta, ahora ese
centro comienza a apreciar y se ha hecho casi amigo del CM porque ha
escuchado  en su interior el discurso de nuestro MS en el sentido natural de darse
cuenta que nuestro CM es en realidad nuestro cuerpo (nuestro carruaje) y sin un
carruaje que transporte a su pasajero (el Amo-el SER) y utilice la fuerza de sus
caballos (el CE) no hay posibilidades(en esta vida) de avanzar un paso más.
Si el cuerpo desparece mis CI y CE también y por eso se han dado cuenta que
necesitan un substrato material para seguir existiendo (porque si no lo tiene  ellos
también desaparecen) y que sin él comienza otra vuelta de evolución o involución
(de acuerdo a la balanza del  Karma) que la Gnosis dice que son nada menos que
108 vueltas).
Sobre todo el CI sabe que en otro cuerpo él tendrá otra formación, otra educación
y con ella la correspondiente falsa personalidad que le dará otra vida similar a esta
pero que EL NO SERA EXACTAMENTE EL MISMO (si  no hay recurrencia y si
resurrección).
¿No es mejor vivir en este sueño, donde aún medio dormidos disponemos de la
posibilidad de pequeños despertares, donde mal o bien hemos encontrado el
Camino  y donde podemos lograr llegar al Recuerdo de SI? ¿No es más posible
que en este Trabajo que estamos desarrollando podamos lograr la paciencia y el
trabajo necesario para que el CE haga despertar el Centro Emocional Superior y
podamos atravesar el primer Umbral?
¿Y si esto ocurriera, no quedan las puertas  abiertas para que nazca el Centro
Intelectual Superior y vivamos el sentimiento sagrado de cruzar el segundo
Umbral?
A pesar de todas estas consideraciones “mentales” que mi conciencia dormida les
trasmite debo admitir que en este momento mi CI tiene una relación con el CE que
es difícil, porque siempre fue un amo poderoso ante un Ser olvidado y que no
pudo crecer.
Recién ahora mi CI se da cuenta que ambos están en un mismo cuerpo con el CE
y que aunque  tienen distintas funciones y están alojados en distintos órganos se
necesitan para crecer en este camino que nuestro MS indica (y ordena) y eso ha
logrado que al menos puedan irse amigando.
Sin embargo la lucha continua  porque a la vez que trato de armonizar los
centros” trato también de “hacerlos amigos” y continuamente llamo la atención a
mi CI porque es el que “desarmoniza” mi Camino  por su impertinencia, su poder y
su capacidad para estimular mis distintos YO y fortalecer mi EGO al que aún no
puedo derrotar( o al menos destronar).
En mi caso particular, el CE es un niño que empieza a deambular, mira con temor
sus hermanos mayores que no le han dejado crecer pero respeta al CM porque
sabe que sin  él  también dejará de existir.
Pero ahora no solo debo “acallar” la mente (CI) sino “poner en orden” al CM
porque interfiere con sonidos y  a veces a través del tacto(por ejemplo pica la
garganta, los labios, etcétera ,cuando intento realizar el RDS, cosa también
detectada en muchos de mis pacientes cuando hago hipnosis).
Esta “intervención” del cuerpo en nuestra vida está fomentada por los reflejos
condicionados que vamos formando en nuestra vida.
Así como para jugar bien al tenis se debe tener un profesor y practicar mucho, lo
mismo hacemos con tareas motoras nimias como es subir o bajar del auto, gruñir
ante de comenzar una exposición, etcétera.
Estos “reflejos condicionados” son verdaderas identificaciones de nuestro CM, que
no necesita “pensar” para robotizar o motorizar cada acción.
La vista, el gusto y olfato no molestan ( a mi) por ahora.
Recordemos que nuestro MS  debe hacer una tarea un tanto diplomática por un
lado y otro tanto de presión por otra para unir los centros “accesibles” y  si nuestro
Ser “crece” y logramos un balance de esos Centros y paralelamente vamos
trabajando en lograr todas las tareas del Cuarto Camino, podemos decir que
nuestro Camino esta iniciado y eso nos dará optimismo para avanzar.
El ser humano es como nos enseña nuestro MAESTRO y si esa estructura
“tricerebrada” puede formarse es  porque estos centros los puso
nuestro TODOPODEROSO E INFINITAMENTE JUSTO ETERNO COMÚN donde
están y los ha formado para que funcionen en la forma en que fueron formados y
como sus motivos valederos ha tenido para hacerlo, no es difícil aceptar que la
evolución hacia un hombre superior(llámese número 4-5-6-7) es posible.
El Mayordomo Suplente es relativamente posible formarlo a través del proceso
de amalgamiento de los YO que van naciendo y creciendo a través del
cumplimiento de nuestras tareas del Trabajo.
Paralelamente nuestro Mayordomo Suplente (MS) debe ir desarticulando y “dando
de baja”  a los  YO negativos formados mecánicamente durante nuestra
existencia para  cumplir la Norma General.
En este trabajo de “hacer nacer” nuestra nueva personalidad y  “matar” los YO de
la Falsa Personalidad, especialmente aconsejo empezar a manejar  los Yo menos
poderosos  y luego dedicarse a los mas crecidos y realizar esa tarea encarando
uno por uno y en esa tarea.
La Gnosis tiene una lista de los rasgos psicológicos negativos (que hay que matar
para conquistar el Ego) que están separados por los generales (Gula.Ira, etcétera)
y los capitanes. Por ejemplo la Sobervia y el Autoritarismo son los capitanes del
general de la Vanidad. Y aconsejan no atacar a los generales de entrada sino a
sus soldados y capitanes para ir debilitando a los generales y finalmente ganar la
guerra.   
Es más fácil oponerse a por ejemplo tomar siempre el agua helada que a combatir
la lujuria.
Cuidado: Burton dice que debemos tener cuidado que este MS no se trasforme en
el Mayordomo Principal y desplace al Amo (El Amo del Carruaje, El Alma-El Si
Mismo-Dios-El Hijo del Hombre-El Testigo-El Tercer Ojo-Los Centros Superiores-
El Centro Intelectual Superior, El Centro Emocional Superior, ect).

-EJERCICIO(S)  N 12.-(RESPIRACION)
(de más está decir que estas técnicas que voy a relatar son de distintos orígenes y
cada alumno debe elegir su propio “sistema”).
El tema de  la respiración no es banal porque el cuarto camino nos enseña que se
vive por tres elementos:
ELEMENTO UNO:
La comida.
Sabemos con CIERTO conocimiento la importancia de comer comidas naturales,
sanas, vegetarianas y sobre esto no hablaremos porque es tarea de cada uno en
su día a día , pero NO SABEMOS la función de los líquidos en la comida(porque
los líquidos son también comida).
Podemos estar treinta días SIN NINGUN ALIMENTO  y sobrevivir, pero no
podemos estar más de tres o cuatro días sin líquidos PORQUE MORIMOS y de
allí la necesidad de tomar las bebidas más sanas, naturales con un RITMO 
adecuado (tema para otros ejercicios).
Pero esto lo relato para descubrir la tremenda importancia del
ELEMENTO DOS:
La respiración.
Porque si NO PODEMOS estar más de cuatro o cinco días sin líquidos, no
podemos estar más de tres a cuatro minutos sin respirar.
Por eso abordamos ahora este tema dentro de los ejercicios del Cuarto Camino!!
ELEMENTO TRES:
Las impresiones.
Este tema a totalmente sorprendente lo dejaremos para más adelante por su
extrema complejidad.

 Entonces vemos que la respiración es un tema MUY PERO MUY

IMPORTANTE y así lo subrayo porque después de intentar todo lo relatado para
avanzar al encuentro del RDS descubro a través de la práctica de la respiración
que es CLAVE para poder centrarse, a través de ella se puede conocer el cuerpo
y no solo curar nuestros propios dolores físicos y psicológicos, sino curar al
prójimo y por eso es un avance CLAVE  en la búsqueda del Recuerdo de Si.
La Iglesia Ortodoxa Rusa quizás por las largas persecuciones del siglo pasado,
por la naturaleza espiritual del campesino ruso y por ser una iglesia “intermedia”
entre oriente y occidente es la más “confiable” (para mí y como institución) desde
el punto de vista esotérico.
Esta Iglesia está directamente relacionada “informalmente” con el Arte Marcial
Ruso que, aparte de las consideraciones de que logra un buen desarrollo del CM
es la única Experiencia  que me ha enseñado a “sentir” la respiración, a ubicar y
sentir los latidos del corazón y las arterias principales del cuerpo y 
además a  contraer y relajar adecuadamente los músculos(que yo quiero) para
“dominar” el cuerpo porque cualquiera que lo logre puede también manejar y
disciplinar su CM.
Mi práctica de Terapia Neural apunta en el mismo sentido, porque gran parte de
las enfermedades “psicosomáticas” de la actualidad se deben a una mala
respiración, a un estrés que aumenta el tono muscular y produce espasmos y
cefaleas y ya se practicaban desde  hace tiempo las técnicas de relajación y
respiración.
INCLUYO JERCICIO N 13 PARA  OBTENER RELAJACIÓN
METODO DE LOS DOCTORES SCHULTZ Y JACOBSON
Schultz( enseñanza al paciente de sentir calor o pesadez en el cuerpo ) y
Jacobson(maniobras focalizadas de rechazo para obtener la relajación).
Maniobras de Schultz: Se le explica con detenimiento al paciente lo que es un
estado tónico muscular exagerado y sus inconvenientes y que la relajación es lo
que corrige el anterior defecto y que subsana los dolores focalizados, dolores
articulares o de columna que el enfermo sufre.
-El lugar de la técnica debe contar con comodidad completa para el paciente,
temperatura, silencio (a veces una música suave y Light) y falta de interrupción a
la tarea a realizar. Nada de teléfonos ni interferencias ni de ruidos externos o
internos.
-Se lo hace relajar con una técnica mixta de respiración suave y cerrando los ojos
( o la técnica que el Terapeuta maneje mejor).
-Se le dice, luego que el paciente obtiene una buena relajación  mental, que el
peso ( o la temperatura)del miembro afectado va a cambiar si él dice con toda
confianza:” mi brazo está cada vez más pesado, se pone pesado, cada vez pesa
más”(o lo mismo con: “más caliente”).
Después de unos diez minutos de insistir(esto necesita una larga y buena práctica
que el que asiste debe elaborar individualmente-Se puede tomar una clase) se lo
hace “volver a la realidad” de moto propio con una técnica de firmeza relatando a
si mismo por ejemplo:
a- Piense:“Voy a abrir los ojos en un momento.
b-Piense:Voy a mover la parte afectada con toda suavidad.
c-Piense:”Me voy a levantar y el músculo o el lugar contracturado estará
totalmente relajado y sin dolor”
Maniobras de Jacobson:
Se ubica con precisión el músculo o grupo muscular afectado, se lo hace hacer el
movimiento que lo contrae y se le explica con esa práctica que ese es un músculo
“tenso”. Se lo invita a relajar el músculo con palabras y un tono suave y preciso se
lo induce a “relajarlo” y que sienta como sobreviene esa relajación.
Se lo palpa y con la insistencia “que ese músculo ya esta mucho mas relajado”.
Se insiste en esta conducta palpando el músculo para detectar su tono hasta que
el Terapeuta percibe su relajación y se lo hace saber al paciente con un lenguaje
acorde al nivel cultural de cada paciente.
Lo mismo que he relatado utilizo para lograr un buen nivel de hipnosis, pero esa
práctica, a pesar de ser científica, no apunta en forma tan precisa como lo hacen
los ejercicios corporales al CONTROL SEPARADO DE LOS GRUPOS
MUSCULARES, a desarrollar EL MANEJO  CIERTO DE LA RESPIRACIÓN y a
sentir con precisión la frecuencia cardíaca y los latidos arteriales, una especie de
“Camino del Faquir” pero que no necesita diez o veinte años de dedicación
absoluta para lograrlo.  
Todos sabemos lo difícil que es lograr el RDS que también es dificultoso para
nuestros maestros y sus discípulos.
Si un Ouspensky lucha, se queja, tiene dificultades para describir sus experiencias
en este tema  y admite que le cuesta mantener la atención en el RDS a pesar de
su cercanía con el MAESTRO
 ¿Qué esperanzas podemos tener nosotros, pequeños granitos de arena de la
gran playa de amor del SER BIENECHOR QUE NOS COBIJA?

DESCRIPCION PERSONAL Y HUMILDE DE LA FUERZA CELESTIAL DE

RESPIRAR
 -Es elemental internalizar que el oxígeno es vida (uno eso  lo sabe pero no lo
”siente”) porque:
-Un cuerpo con 60-90  días de abstención de comida se muere.
-Con una abstención de líquidos de 15-20 días pasa lo mismo.
-Pero la abstención de respirar mata en 4-5 minutos.
Por eso debemos sentir que el oxígeno es vida y así como podemos sentir el
latido de las arterias, también podemos “sentir” la corriente vida que entra con
cada respiración.
Cuando estamos atentos a esta energía  VITAL que NUESTRO UNISER
OMNIPRESENTE  nos ha dado y podemos valorarla, podemos sentir en estado
de atención serena (o meditación) la fuerza de esa corriente que entra a nuestro
cuerpo.
Volviendo a la respiración, los orificios nasales son los primeros que sienten el
ingreso del oxígeno que se detecta como una corriente “fría” que entra en el
cuerpo durante la inspiración (factor activo de la tríada?).
Esto se debe a un detalle físico que se debe q que generalmente (salvo en los
países tropicales) el aire que ingresa está más frío que el cuerpo ( 37 grados
Centígrados).
Si prestamos atención veremos que la inhalación (que debe ser mas fuerte y
rápida que la espiración) hace que ese “frío” baje por la tráquea, se distribuya en
los dos bronquios fuente (que rodean el corazón) y notaremos que esa corriente
se EXPANDE POR TODO EL CUERPO. Finalmente (con el tiempo de ejercicios)
esta sensación se hace casi permanente y permite dirigir la corriente de vida a la
periferia del cuerpo(hasta las células mas alejadas) llevando vida y con un trabajo
más intenso podemos lograr que no solo lleve VIDA sino  también LUZ.
Muchas corrientes orientales profundizan estas sensaciones porque la VIDA y la
LUZ  que entra en el cuerpo, con una buena concentración pueden también hacer
sentir al alumno que EL MISMO ES LUZ y eso le permitirá  avanzar en el
conocimiento del cuerpo y la capacidad que tiene el ser humano de
ARMONIZARLO si ese cuerpo es  correctamente ejercitado. 
En general también  podemos “orientar” la respiración hacia algún sector
determinado del cuerpo y cuando más practiquemos mas “pequeño” puede ser el
lugar a donde lo “apuntamos”(por ejemplo la base de una muela “ floja” para que
se afirme).
Este es exactamente el mecanismo que se puede utilizar personalmente  para
modificar positivamente las partes del cuerpo doloridas o que tienen un mal
funcionamiento fisiológico. 
Esa corriente de vida, enviada por NUESTRO SUPREMO HACEDOR llega hasta
los lugares más alejados de nuestro cuerpo  y es una corriente de prana
(energía), una fuerza de salud y de vida que debemos reconocer y distribuirla
según nuestras necesidades fisiológicas y también espirituales.
La espiración cumple el factor pasivo de la Tríada y es el opuesto de la inspiración, porque
el aire sale caliente (por el efecto físico que el aire sale a 37 grados y el exterior
generalmente está más frío) y puede “sentirse” que arrastra las toxinas que estaban
momentáneamente retenidas por el efecto catabólico(de destrucción) del cuerpo.
Para mi, la apnea intermedia es un factor que el neófito debe manejar con precisión ( factor
neutralizante de la Tríada?) porque cuando respiramos “canónicamente” se siente que  el
aire ha entrado  con vida y en apnea estamos esperando  que se produzca la eliminación de
las toxinas que han formado el cuerpo y sabemos que podemos eliminarlas con la
espiración(que debe ser lo más lenta posible).
¿Hay algo más lindo que este proceso que está trayendo vida, salud y energía a nuestro
cuerpo en una función totalmente unida a la naturaleza de nuestro cuerpo y  su
vinculación hermanada con el oxígeno del universo?
¿No nos permiten todos estos ejercicios conocer cada vez nuestro cuerpo en sus funciones
más íntimas sin casi participación de nuestra conciencia dormida?
  Paralelamente a lo descripto agrego las técnicas respiratorias que considero más
importantes y fáciles, posibles para un  autodidacta, aunque inferiores al nivel de
respiración que se logra con un maestro de respiración.
Para profundizar en este tema se puede contactar con:
1)Self−Realization Fellowship para tomar clases de Kriya Yoga y adelantar en estas
técnicas bajo la tutela de un maestro de respiración (con su correspondientes costos
en tiempo).
2)-Pranayama(accesible en Internet).
Aspìrar  el aire por la fosa izquierda, deberá retenerlo tanto como le sea posible y
entonces exhalar por la fosa derecha.
Después deberá repetir el ejercicio dirigiendo el aire a través de la fosa derecha,
retenerlo, y exhalar luego por la izquierda, con lo que absorberá el aire por la
misma fosa por la que antes exhaló. (Cuidado que hay mucha apnea con la  
“retención”y además Gurdjieff no  aconseja salirse de la respiración”natural” sin un
Maestro!!!)

(Elegí este ejercicio del Pranayama  porque es más fácil para que empiece un
novato pero tiene el inconveniente que no se puede mantener la postura (Asana)
como debe ser por la necesidad de manejar una mano para tapar el orificio nasal
que corresponde lo que hace “perder” la postura.
3)-KRIYA YOGA Se “neutralizan” la inhalación y la exhalación “ofreciendo” a la
primera inhalación que se va a exhalar la espiración y viceversa.
Mientras se realiza cada inspiración ,ya se está pensando en la eliminación de las
toxinas del cuerpo que ocurrirá en la espiración y cuando se espira se está
pensando en la fuerza de la vida (antes descripta) que ingresará en la próxima
inspiración.
Eso “neutraliza” las dos  respiraciones (divide la atención en dos componentes) lo
que logra aflojar el esfuerzo del corazón, relajar los músculos de todo el cuerpo y
nos permite controlar esa función importante con la mente.
Paralelamente si la mente está efectivamente ocupada en manejar este proceso
que es complejo deja de ocuparse de las identificaciones, la negatividad y la
imaginación y nos permite que el cuerpo trabaje armónicamente. 
Esta técnica nos acerca a una atención dividida en el acto respiratorio y por eso
nos acerca también a lograr más cercanía con el RDS.
ESTE PARA MI ES LA MEJOR  TECNICA, LA MAS FACIL Y LA QUE MAS
UTILIZO
4)- Postura canónica(sumada a la respiración que cada uno utiliza) Esto junto a la
búsqueda del Recuerdo de Si.
Tratar de realizarla TODO lo posible durante el día. Luego se puede agregar que,
además de practicar la postura y concentrarse en la respiración “rechazar las
identificaciones, la negatividad, etcétera ”.
Acá debo hacer una explicación mínima de la “Posición Canónica” que también es
bueno adaptarla al día a día.
Se trata de colocar la espalda lo más “erecta” posible (primero molesta pero
después el cuerpo se va acostumbrando) como si del cenit del cráneo cayera una
plomada y que la columna “sigue” a ese hilo de la plomada.
Recomiendan la cola en el borde de una silla o asiento para que la columna no
siga la curva de esa silla y los pies a 90%.
Yo no lo hago porque cuando intento estar mas de 30 m en esa posición
comienza a molestar(recordar que tengo 67 años)por eso pongo la cola atrás,
cerca del respaldo tratando que el sacro no se pegue al ese respaldo.
Las piernas las dejo a 120 grados (relajadas) para que las rodillas desciendan con
lo que me siento más cómodo y con una buena circulación.
Con el dominio de la técnica esta posición, si está acoplada a una buena
respiración es formidable porque uno se siente PURO, se siente en la vida
ERGUIDO, se siente SEGURO en los distintos avatares que le van ocurriendo y
me parece que tiene mucho del sentimiento que debe primar en una persona
CENTRADA, que también esta BALANCEADA.
Se puede observar la CONTRAPARTIDA de esta posición considerando que en
esta postura una persona DEBIL, que no tiene objetivos CLAROS, que  lleva una
vida ALTERADA y nota una serie de ERRORES, seguramente NO PUEDE
PERMANECER EN ESTA POSTURA (así lo pienso-siento ahora).
5)-Hacer una técnica  que consiste en……Inspiración………… O2 al entrecejo o
“sensaciones en el lugar de la glándula pineal”.Luego en la espiración se hace
“bajar” esa sensación del CI al CE y paralelamente “siento” el cuerpo.
Allí nos detenemos en apnea y tratamos de que los centros  “se hagan  amigos”.
Luego comienza otro ciclo respiratorio.
ESTO ULTIMO ES LO MAS DIFICIL!!!.
6)-Otra técnica es utilizar el “aire respirado” para estimular el CI y una estatua de
la virgen para el CE ( o cualquier cosa que el alumno reconoce que estimula su
CE), el CM   se acopla al  dúo sin esfuerzo porque es lógico que “tengamos
presente” que habitamos un cuerpo.
Luego de practicar con asiduidad el ejercicio  de Jeanne de Saltzman relatado al
final del libro estamos en condiciones de ser al menos un  ser único,
objetivamente armonizado y  en condiciones de encarar la búsqueda del RDS.

 Q )-RESPETO Y RECUERDO DE MIS ANCESTROS

Cada persona escucha sus “memorias” internas con esos “deja vu” que nos dicen:
-“Adoro a los niños y no me gusta alternar con ancianos” o “Adoro a los ancianos y
me cargan los niños”.
-“Nunca supe que era una gran vendedora pero ahora eso es ciento por ciento
seguro” o “No puedo vender ni un clavo ni nunca podré hacerlo”.
-“Que bueno soy para los deportes” o “Si veo una zapatilla me asusto y me voy a
dormir la siesta”.
“Cuando me duelen las articulaciones del pie seguro que va a llover” o “Si me
pongo a estornudar, seguro se viene una tormenta”.
¿Qué son esas “memorias” celulares, esas memorias del pasado, esas
cosas que son porque percibimos que “ya fueron” ?
¿Son parte de la reencarnación de nuestra Alma-Ser en otras vidas, en otros
cuerpos?¿el famoso DEJA- VU?
¿Son quizás la impronta genética en nuestro ADN que hemos heredado de
nuestros ancestros? 
¿Somos como somos porque se dio una casualidad en este Universo perfecto, en
esta naturaleza perfecta y en este cuerpo perfecto en el cual habito?
¿O pensando muy distinto?¿Hay un plan divino que me hizo ser como soy y vivir
la vida presente me acerca al CREADOR DE TODO LO JUSTO?
Sea cual sea la respuesta, esas dos opiniones tan diferentes me llevan con toda
naturalidad a Honrar a los Ancianos, a Reverenciar a mis padres y a NO
OLVIDAR  a mis Ancestros.
Gandhi es en muchas de sus actitudes mi reverenciado Maestro y el siempre tuvo
un tiempo para realizar esta práctica:

EJERCICIO NUMERO  14.-

 Vocalizo la  Runa de FA  y en el “Ahhhhhhhhhhhhhhhhh” rezo por ellos.
En Gnosis enseñan que así como el Ommmm nos acerca al Absoluto, el Ahhh nos
vincula y acerca a nuestros Ancestros y vidas anteriores.
-Estar atento a ver si se escucha el Aum(Ohmmm- o Amén-) cuando uno medita
porque esto asegura estar en el buen camino hacia la divinidad.
Siempre fijar la ATENCION EN EL VACIO dentro del cráneo, zona entrecejo en las
meditaciones y…………. escuchar.
R)-Silencio: El silencio es como la dieta (también dicho y realizado por Gandhi)
porque te aleja de lo terrenal (la gula y la palabrería vacía).
Los Padres del Desierto coinciden en mantener el silencio porque dicen que LA
LENGUA ES EL ORGANO DE LOS SENTIDOS MÁS PELIGROSO, porque ella
en vez de cumplir una función como los otros órganos de los sentidos cumple dos
funciones (y son  nefastas): Hablar de más y comer de más.
El silencio te permite estar más consciente de ese Ser que tenemos dormido en
nuestro interior y cada tanto debemos buscar el silencio (Gandhi no solo  hacía
dietas para motivar a las masas pero el silencio para Él era obligatorio todos los
Lunes) para primero reconocerlo y luego estar más cerca de él.
El silencio nos permite salir de esa verborragia que emite nuestro Ego para hacer
funcionar nuestra máquina-robot y que no podamos despertar.
La sociedad sigue la Norma General de estimular la verborragia  para alejar al
hombre de su mundo interior y eso es evidente viendo el rechazo que hace
nuestro medio social y familiar SI USTED DECIDE NO HABLAR TODO UN DIA y
si su actitud se mantiene, seguramente dirán que “usted  está un poco
trastornado”.
Qué lejos es esto de la realidad que buscamos, porque debemos tener claro que
el silencio nos da PAZ para escuchar nuestro interior y relacionarnos con ÉL más
ajustadamente y el SILENCIO es la base de la humildad, de la intuición  y del
amor.

Recomiendo este ejercicio (pero que no sea muy notable entre nuestras
relaciones) hacer “in crescendo”  porque mis experiencias de silencio fueron como
todos los ejercicios del Camino, difíciles al principio, pero luego cada vez más
accesibles, hasta que pude lograr el silencio para aprender  a doblar la cabeza de
mi Ego   ante ÉL y gracias a esa actitud sentirme completo y unido con Dios.
¿CÓMO ABRIR TUS CANALES ENERGÉTICOS?

El cuerpo energético tiene una estructura parecida a la del sistema

sanguíneo. Y con esto quiero decir que está constituido por una vasta
red de canales que llevan la energía vital (el Chi) a todas las partes del
cuerpo.
 A estos canales energéticos se les llama en sanscrito “nadis” y se
pueden dividir en cuatro categorías:

    1.          Están los canales principales que son como las grandes autopistas que
atraviesan de manera directa todo el cuerpo y es por donde
principalmente circula la energía.
    2.          Luego hay diversos canales secundarios que son las avenidas alternas

y que están relacionados con algún órgano del cuerpo (los pulmones,
el estomago, etc.).
    3.          Luego hay redes de canales más pequeños que llevan la energía a

lugares específicos de una parte del cuerpo (un musculo, un hueso,

etc.).
    4.          Y luego están los mini-nadis que se adentran en cada una de las

células.

(Y esto se debe porque así como cada célula necesita de oxigeno y

nutrientes para poder funcionar. Pues bien, a nivel sutil las células
también necesitan de la energía vital para poderse mantener con
vida.)
 LOS CANALES ENERGÉTICOS MÁS IMPORTANTES

EN EL TAOÍSMO

Canales Principales

El más importante es el canal energético que se le conoce como la

órbita microcósmica y que circula de la siguiente manera:

A partir del perineo (que es el punto del cuerpo que se encuentra entre
el ano y los órganos sexuales), la energía se eleva por toda la
columna vertebral, hasta llegar a la cabeza en donde la energía
circunda el cráneo, para luego descender por la cara, por la garganta,
el pecho, el vientre y finalmente volver a llegar al perineo.
Es importante también saber que existen tres zonas del cuerpo que
sirven como reservorios en donde se almacena la energía para
posteriormente utilizarla cuando se requiera. Existen otros reservorios,
pero los tres principales son:

   1)  La cabeza (el Dan Tien alto)

   2)  Los pulmones (el Dan Tien medio) y
   3)  El vientre (el Dan Tien bajo)

Otros canales principales son los de las piernas en donde la energía

circula de la siguiente manera:
Del perineo, la energía desciende por la parte trasera de las piernas
para luego pasar por las plantas de los pies y volver a ascender por la
parte frontal de las piernas, hasta volver a llegar al perineo.

Y los canales de los brazos, en donde la energía circula del Dan Tien
bajo (el cual está conectado con el perineo por un canal vertical que
pasa por el centro del cuerpo), la energía sube al ombligo para
después en forma de arco pasar por los pechos para llegar hasta los
hombros, para después descender por la parte externa de los brazos
hasta la punta de los dedos, para después regresar por las palmas de
las manos, pasar por la parte interna de los brazos hasta las axilas, y
volver a descender en forma de arco hasta el Dan Tien bajo.
 Canales Secundarios

Son esencialmente los meridianos que se conoce en la acupuntura.

Y de hecho, contrariamente a lo que la gente usualmente se imagina,
la acupuntura no estimula los nervios, sino justamente esos canales
energéticos, para que así la energía circule mejor y el padecimiento
desaparezca.

Lo que implica que si el propio paciente es quien se está generando

ese malestar energético por su forma de ser y de actuar, entonces la
recuperación será sólo temporal, ya que la persona seguirá generando
las mismas distorsiones energéticas que la produjeron. Y esa es la
principal razón por la que la acupuntura le funciona muy bien a
algunos y en otros casos no tiene resultados.

EN EL HINDUISMO
 La enseñanza ayurveda indica que existe un gran canal energético
que se encuentra en medio del cuerpo que se eleva del perineo hasta
la cabeza y por donde se conectan los principales chakras, y en
realidad ese canal está compuesto por tres grandes nadis los cuales
se llaman: 

Píngala - Sushumna - Ida

    1.          Ida está situado del lado izquierdo y se dice que está asociado con la
luna, o sea con el aspecto femenino de la Creación (que son las
energías yin). Mientras que 
    2.          Pingala está situado del lado derecho y está asociado con el sol, o sea

con el aspecto masculino de la Creación (que son las energías yang).

Y
     3.          Shushumna está en medio y es el equilibrio de los otros dos canales.

Al principio Kundalini se encuentra dormido y enroscado en el

muladhara (el chakra que está ubicado en la zona del perineo) y a
medida que la persona se va desarrollando, Kundalini se va elevando
en forma ondulatoria a través de esos canales hasta llegar por fin a la
cabeza.

SITUACIÓN EN LA QUE SE ENCUENTRAN ACTUALMENTE

LOS CANALES ENERGÉTICOS

En la mayoría de los humanos, los canales energéticos se encuentran

muy sucios y obstruidos en gran medida por todos los traumas,
trastornos, desequilibrios, vicios y negatividades que llevan y generan
los humanos.
Y es también por eso que la energía circula a través de ellos en un
nivel mínimo, justo lo necesario para mantener al cuerpo funcionando.

Y curiosamente, la manera más práctica para limpiar los canales

energéticos, es haciendo circular la energía más intensamente a
través de ellos.

Para dar una analogía: imaginen que una manguera ha estado

abandonada por mucho tiempo en un jardín y con sólo un pequeño
flujo de agua saliendo de ella.

La manguera en su interior se ha ensuciado con tierra y hojas que con

el viento se han metido, y también por bichos que se han introducido
como las arañas que han tejido sus telarañas adentro y el poco flujo
de agua ha creado una capa de lodo.

Todo eso genera obstrucción, pero si abres más la llave, entonces la

corriente de agua va a empujar todos esos escombros hacia afuera,
limpiando el canal de la manguera.
Y de la misma manera, algo parecido sucede cuando haces circular la
energía con mayor intensidad a través de los nadis. E incluso puedes
liberarte del karma más ligero por este método, ya que Carlos de León
dice al respecto:

« Los canales energéticos se encuentran muy tapados por estar llenos

de “materia kármica” que resumidamente podríamos definir como la
energía negativa que hemos estado generando y absorbiendo en esta
y en otras vidas. Así pues, la limpieza de nuestros nadis, ayuda en
gran medida a limpiar nuestro karma. Y de esta manera permitimos
que más la Shakti (la energía divina) circule poderosamente en
nosotros, limpiando nuestro cuerpo y haciéndolo apto para integrarse
conscientemente a la realidad cósmica. »
(Despertar al misterio de la energía, p.86)

MÉTODOS PARA ABRIR LOS CANALES ENERGÉTICOS

Enseñado por Mantak Chia

Para comenzar a abrir la órbita microcósmica, el maestro taoísta

Mantak Chia aconseja lo siguiente:

« La forma más fácil es sentarte en las mañanas unos minutos para
meditar. Deja que tu energía complete automáticamente el flujo de
energía haciendo que tu mente la acompañe en su recorrido. Empieza
concentrándote en los ojos y ve siguiéndola mentalmente, fijándote en
cómo va bajando la energía por delante, pasando por la lengua, la
garganta, el pecho, el ombligo y el vientre, hasta llegar al perineo, para
luego subir por el sacro y la espina dorsal hasta la cabeza.

Al principio puede dar la impresión de que no pasa nada, pero con el

tiempo, empezarás a sentir calor en algunos puntos del recorrido. La
clave está en relajarse y en poner atención en el flujo energético.

Y el dominio de la corriente micro-cósmica prepara también al

estudiante para utilizar otras técnicas más avanzadas que son: el
Kung Fu Sexual, el Chi Kung de la Camisa de Hierro y métodos para
acumular la energía vital en los órganos del cuerpo. »
(“Healing Love through the Tao”, capítulo 4, sección F, extractos)

Nota: estas técnicas más avanzadas que menciona Mantak Chia, él

las publicó en diferentes libros.

Experiencia personal

Yo me relajo mejor cuando estoy acostado en la cama, por lo que

prefieropracticar un ejercicio más avanzado, el cual consiste en
acostarse del lado derecho, con una almohada para que la cabeza
quede alineada con la columna vertebral, la pierna izquierda doblada y
la mano derecha bajo la oreja, pero abriendo el pulgar para dejar que
el aire pase al interior de la oreja y así permitir el equilibrio con la
presión del oído izquierdo.

Me relajo y respiro unas cinco a diez veces enfocando mi atención en

el perineo, y por medio de la intención, con cada nueva inspiración,
visualizo que absorbo la energía y que con cada exhalación, concentro
esa energía en el perineo.

Y es que deben de saber que hay cuatro maneras para dirigir la

energía, que son por medio de:

   -  la voluntad
   -  la respiración
   -  la visualización y
   -  moviendo el cuerpo.

Y todas ellas se emplean en este ejercicio.

Entonces, cuando siento que ya formé una pequeña bola de energía
en el perineo, meto el coxis e inspiro, visualizando que de esta manera
la absorbo ea bola de energhía y la introduzco dentro de mi columna
(y poniendo de nuevo la intención en ello).

Luego, con cada nueva inspiración voy subiéndola más y más, y para
ello me ayudo de mi cuerpo estirando la espalda y mis hombros hacia
arriba. Y cuando necesito exhalar, con la visualización y el intento
sostengo la bola en la parte en donde quedó. Y así hasta que llega al
cerebro.

Luego, para descenderla, hago el proceso inverso: con cada

exhalación, la empujo hacia abajo. Y así le hago efectuar varias
vueltas a esa bola de energía a través de mi orbita microcósmica, para
al final depositarla en el Dan Tien bajo.

Hay que evitar hacer este ejercicio acostado boca arriba porque
cuando ya se está manejando mayor energía, se genera presión
energética en el pecho (debido a que en esa posición, el pecho se
encuentra más elevado que el vientre). Y tampoco hay que hacerlo
acostado del lado izquierdo porque produce tensión en el corazón.

Y eso se los preciso, porque ya con mayor practica, pueden también

hacer circular la energía sexual a través de la órbita micro-cósmica.

En lo que a mí concierne, me fue relativamente fácil subir la energía

sexual hasta el cerebro. En cambio donde sí me costó bastante
trabajo, fue en descenderla después hasta el Dan Tien bajo. Así es
que por flojera, al principio tomé la costumbre de sólo subirla, pero no
se los aconsejo porque me vinieron unos dolores de cabeza
tremendos. Por lo que me esmeré en trabajar la parte donde había
bloqueo en mi cuerpo y que era a nivel de la garganta. Y cuando por
fin destapé ese lugar, el resto fue fácil.

Métodos enseñados por Carlos de León

En su curso de Chi-Kung de los Siete Lotos, la apertura de los canales

se efectúa principalmente en las dos primeras lecciones. Y les
recomiendo mucho que si pueden, mejor practiquen esas dos
secuencias que él dio, ya que son mucho más completas. Pero como
hay pocos instructores que enseñan el Chi-Kung de los Siete Lotos,
les doy a continuación una secuencia simplificada, elaborada a partir
de lo que yo he estudiado.

Practiquen la siguiente secuencia de preferencia antes de la puesta

del sol y mejor en la mañana.

Eviten hacerlo si están cansados o emocionalmente alterados.

Mientras que están efectuando los ejercicios, sus nadis se abren, y es

por ello muy importante que durante ese tiempo no haya corrientes de
aire, porque el viento puede arrebatarles energía. Y también que nadie
pase por detrás de ustedes, porque las personas les pueden (incluso
sin hacerlo intencionalmente) chuparles el chi y ensuciarles la energía
de sus riñones, lo que puede debilitarlos y enfermarlos.

Entonces quítense el calzado, lleven ropa cómoda, quítense

los metales que tengan en el cuerpo, pónganse relajados y sonrientes
(y si quieren poner incienso y música adecuada para ello, está bien) y
comiencen a hacer los ejercicios que menciono en el capítulo:

   -  Los chakras de las manos

Sólo que esta vez, después de acabar de hacer la posición “abrazando

el árbol”. En vez de ir directo al ejercicio de los chakras. Mantengan
las piernas y los pies en la misma posición, pero los brazos van a
descenderlos para hacer dos grandes medio círculos hacia afuera con
las palmas de las manos viendo hacia el exterior.
 Una vez que tienen los brazos arriba, los vuelven a descender
para posicionar las manos sobre el Dan Tien Bajo, sobreponiendo una
palma sobre la otra. 
 Cuando hacen los círculos inspiran profundamente para
absorber la energía del exterior, y cuando tienen las
manos juntan, exhalan para enviar esa energía al Dan Tien. 
 Se repite tres veces y las palmas se posicionan abajo del
ombligo.
Este ejercicio se llama “abrazando al universo” y sirve para alimentarte
de energía limpia, la cual en los siguientes ejercicios se va a distribuir
por todo el cuerpo. 

Luego prosiguen con los ejercicios para abrir los chakras de las manos
y los chakras de los pies. Luego vuelven a hacer la posición
“abrazando el árbol”.

Y luego van a hacer el siguiente ejercicio:

“Nutriendo de energía al Cielo y a la Tierra”

 Juntan los pies, cierran los ojos y dejan caer los brazos a los
costados. Luego voltean las palmas de las manos hacia el frente y
hacen que se toquen los meñiques. 
 Entonces van a inhalar por la nariz, mientras que suben los
brazos formando dos grandes medio círculos y al mismo tiempo
contraen el perineo (esto se hace contrayendo el ano y los genitales) y
también el abdomen. 
 Suben las manos hasta arriba, hasta que se toquen los pulgares,
entonces hacen el movimiento inverso, pero esta vez exhalando el aire
por la boca y expandiendo el vientre y el perineo. 
 Repiten de siete a diez veces el ejercicio, y cuando ya tienen
mayor experiencia, visualizan una luna llena sobre la palma izquierda
y un sol sobre la palma derecha.

Este ejercicio sirve para llevar la energía de la Tierra al perineo, para

luego subirla por la espalda y mandarla al Cielo. E inversamente luego
tomar la energía del Cielo para bajarla por la parte delantera del
cuerpo al perineo y mandarla a la Tierra. Haciendo con ello que se
incremente la circulación por la órbita micro-cósmica, y en lo personal,
siento un cosquilleo en las palmas al exhalar.
 ¡Hay caramba, ya me pusieron a hacer Chi-Kung!

Luego hacen el siguiente ejercicio:

“Las cinco grandes respiraciones”

 Vuelves a colocar las piernas y los pies en la posición

“abrazando el árbol”, mientras que sus brazos los dejan suavemente
colgando a los costados. 
 Entonces van a hacer cinco respiraciones profundas
absorbiendo y concentrando la energía en el perineo. 
 Luego van a volver a hacer otras cinco respiraciones profundas,
pero de la siguiente manera: 
 En la primera respiración visualizan que al inspirar, la energía
sube por la columna vertebral hasta la cabeza, para luego al exhalar,
la energía baja por la parte delantera del cuerpo al perineo. 
 En la segunda respiración visualizan que al inhalar, la energía
sube del perineo al ombligo para después ir hasta los hombros, para
luego al exhalar, la energía desciende por la parte exterior de los
brazos hasta los dedos. 
 En la tercera respiración visualizan que al inhalar, la energía
sube por las palmas de las manos y la parte interior de los brazos
hasta los hombros, para luego al exhalar, la energía desciende al
ombligo y luego al perineo. 
 En la cuarta respiración visualizan que al inhalar, la energía sube
por el centro del cuerpo hasta el plexo solar (que está ubicado en la
parte alta del abdomen: entre el ombligo y el diafragma), para luego al
exhalar, la energía baja de nuevo del plexo solar al perineo y de ahí
desciende por la parte trasera de las piernas hasta  los pies. 
 En la quinta respiración visualizan que al inhalar, la energía sube
por delante de las piernas, para llegar al perineo y luego al ombligo, y
al exhalar vuelve a bajar al perineo.

Todo esto se hace con respiraciones largas y profundas y poniendo el

intento en las visualizaciones. Y este ejercicio sirve para ir abriendo los
canales energéticos principales y así ir preparando los nadis al
progresivo despertar de Kundalini.
Y a continuación les pongo un video que lo ilustra:

Masaje final

Y para terminar, van a darse un masaje para distribuir el chi por todo el
cuerpo. Y esto es muy importante hacerlo para que no vaya a
quedar chi estancado y vaya a enfermar alguna parte del cuerpo.

Entonces, frotan las manos durante unos veinte segundos y pueden

aprovechar para poner las palmas de sus manos en las partes donde
tengan dolencias.

Luego con los dedos se ponen a masajear toda su cabeza. Comienzan

con el cuero cabelludo, luego las orejas (también en el interior y en la
parte de atrás), la frente, los ojos, la nariz, la boca, la nuca, el cuello
(masajeando cada una de sus vertebras) y los hombros.

Luego con la mano derecha, la posicionan en el vientre, inspiran (esta

vez suavemente) subiéndola por el ombligo hasta el hombro izquierdo,
exhalan bajándola por la parte exterior del brazo, vuelven a inspirar
subiéndola por la parte interior del brazo hasta la axila y luego la
suben hasta el hombro, para volver a bajarla hacia el vientre mientras
exhalan suavemente.

Repiten tres veces con el brazo izquierdo y luego tres veces con el
brazo derecho.

Luego se dan círculos con la mano derecha en el pecho y en el vientre

en el sentido de las manecillas del reloj.
Luego masajean con las dos manos la espalda alta y la espalda baja,
las nalgas, la parte de atrás de las piernas bajando hasta los pies,
para luego masajear la parte de enfrente de las piernas subiendo
hacia el perineo. Un ligero masaje también en los genitales. Todo esto
haciendo pequeños círculos.

Y luego terminan con una suave exhalación, pasando las manos por la
parte trasera de las piernas para soltarlas cuando llegan a los pies,
esto con el propósito de dejar ir el Chi sucio salir por ahí.

Sacuden ligeramente todo el cuerpo y es recomendable quedarse un

momento sentado, descansando y observando el cuerpo. Y si lo
hicieron correctamente, van a sentir cada vez más como la energía
vital se manifiesta cada vez más en vuestro cuerpo.

Observación
Cada vez que vayan a hacer alguno de estos ejercicios, es muy
importante que peguen su lengua en el paladar, porque la lengua es
una especie de interruptor. Entonces, cuando la lengua toca el
paladar, el circuito se cierra y la órbita micro-cósmica se activa.

De hecho, Mantak Chia explica que la naturaleza hace que el bebé,

cuando se encuentran en el vientre de su madre, e incluso en las
primeras semanas de nacer, mantenga de manera natural la lengua
tocando el paladar, haciendo con ello que la energía circule mejor.

EJERCICIO SUPLEMENTARIO
 Nadisodhana

En el pranayama (que es una de las prácticas centrales del yoga) se

enseña una técnica de respiración que sirve para equilibrar los canales
energéticos, así como para equilibrar los hemisferios cerebrales y
también ayuda a purificar los nadis Ida y Pingala.

Para efectuarla, hay que poner la mano derecha como lo indica la

imagen.

 Entonces, tapan la fosa nasal izquierda (con el dedo anular y el

meñique) e inhalan por la fosa derecha. 
 Luego tapan la fosa derecha (con el pulgar) y exhalan por la fosa
izquierda. 
 Vuelven a inhalar por la fosa izquierda, y luego tapan la fosa
nasal izquierda (con el dedo anular y el meñique) y exhalan por la fosa
derecha. 
 Y así repiten la respiración por algunos minutos hasta que
sientan que la energía se equilibra. 
 Su visión la colocan en la punta de la nariz o a ocho dedos de la
punta de la nariz. 
 Carlos de León precisa que si hacen ese ejercicio de noche,
entonces tienen que comenzar tapando la fosa nasal derecha e
inhalar por la fosa derecha.

Aquí les pongo un video que ilustra muy bien cómo hay que hacerlo.

Me hace reír el comentario que leí en Wikipedia al respecto, en donde

una persona dice:
-        “Posiblemente en la Antigüedad se desconocía que en la cavidad
nasal el aire se mezcla, y es lo mismo si el aire ingresa por la fosa
izquierda o derecha de la nariz.”

Porque muestra su ignorancia en los aspectos ocultos del manejo de

la energía. Y es que si bien es cierto que el aire se mezcla al interior
del cuerpo, también debería de preguntarse:

¿Entonces, porqué la naturaleza construyó dos orificios nasales?

Y la respuesta es porque uno de ellos está conectado con el nadi Ida y

el otro está conectado con el nadi Pingala.

Los sabios en la Antigüedad tenían un conocimiento mucho más

profundo de la naturaleza energética del hombre de lo que la gente se
imagina. Y la energía en el cuerpo se maneja con pequeños detalles
que parecen anodinos. Así por ejemplo, en un ejercicio Shaolin, se
activa todo un meridiano energético del cuerpo, simplemente doblando
ligeramente un dedo…!!!

Nota: si quieren incorporar el Nadisodhana en la secuencia que les di,

lo mejor es hacerlo justo antes del masaje final.

http://esoterismo-guia.blogspot.com/2015/04/canales-energeticos-cuerpo-
eterico.html

hay cuatro maneras para dirigir la energía, que son por medio de:

   -  la voluntad
   -  la respiración
   -  la visualización y
   -  moviendo el cuerpo.

Y todas ellas se emplean en este ejercicio