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遠志明見證佈道系列
一 從流亡到故鄉
二 在人間走天路
三 讓神光照神州
四 天人之路
五 真理之靈
六 生命之道
七 自由之境
八 恩典之光
九 信心之門
十 至愛之友
十一 全能之父
十二 永生之主
一 從流亡到故鄉
我原來是一個無神論的學者。是中國人民大學哲學系馬克思主義哲學的博士研究生。在這
之前,我在北京衛戍區做政工幹部。當了十二年兵。我也是一個共產黨員。後來又參加 89 民
運。那個時候,特別是《河殤》出來以後,到處作報告,到處演講,有很多人也很贊同我們。
我們自己也覺得自己是救國救民的,是啓蒙者。但是一回到家裏,人就原形畢露。摔東西,罵
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老婆,很不象樣子。我一發脾氣的時候,我們家什麽值錢我摔什麽。我也曾經把我太太最喜歡
穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很強。所以我們倆在一起經常吵啊,爭啊,甚至打啊,
鬧啊。搞得就是沒法過。但是那時候,我從來不覺得自己有問題,我覺得我自己好高尚。我覺
得我從事這麽高尚的事業,回到家裏怎麽就得不到老婆的認可呢? 其實是自己的雙重性。
我們每個人都有這種雙重性。一方面我們是學者,是作家,是工程師,是企業家,我們在
外面有一個身份,我們有不同的學問,理科的,工科的,文科的。但是另一方面,我們是赤裸
裸的人。我們的生命如何,在家裏最容易表現出來。知識不能代替人的生命,知識多豐富,多
淵博,它代替不了我們作爲人的性情。在外面不管多風光,不等於我們在家裏是一個像樣的人。
但是我那個時候不覺得自己是這個樣子,那個時候就覺得我是一個多麽了不得的人。外面確實
有很多崇拜者,可是怎麽到家裏老婆就不崇拜呢?因爲在家裏用知識沒法降服老婆,用什麽憂
國憂民的使命感老婆不買你的帳。用你在外面賺了多少錢,發了多大的財,別人怎麽看得起你,
老婆也不買你的帳。老婆就看你是不是個好人。所以我們人都有兩面,一面你是科學家,是企
業家,是工程師,是作家,你學的是物理,化學,地理,天文,但是另一面你就是一個赤裸裸
的人。我們往往忽略這一點,但是這一點最重要。
後來,參加了六四的一些活動,遭到通緝,不得不逃亡出來。我在國內藏了一個半月,然
後逃到香港,經過香港逃到巴黎。在巴黎住了半年。這期間參加海外的民運,籌辦民主中國陣
線,主編民主中國雜誌。在這半年裏,真是感謝神,讓我看到了人的本相。在海外成立民主中
國陣線的過程中,我們這些當年特別高尚的民運分子,要救國救民的,憂國憂民的,卻表現出
自私自利,爭權奪勢。在 89 民運的時候,高尚是不是真的呢?是真的。但是流亡到海外以後
的不高尚是不是真的?也是真的。結果讓我很困惑。到底怎麽回事?
我在逃亡的時候,非常軟弱,非常想家。因爲是被趕出來的嘛。不象我們現在在座的,你
們都是自願出來的,是爭取出來的。我那時候是不想出來硬被趕出來的,所以就格外想家。那
時候我的女兒才一歲半,太小,沒辦法帶著她和我的太太一起逃亡。在巴黎的時候想得不得了。
突然發現我自己是這麽的軟弱。不久我的父親去世,我父親去世的時候才 56 歲,跟我的逃亡
有關係。受了很多的驚嚇,他的肺病不治,很快就去世了。我作爲長子,也不能回去送終。但
是,他的去世給我最大的打擊是,我發現人的生命好快啊,昨天還在,今天就不在了。我突然
覺得死亡的陰影離我這麽近,我是長子,仿佛我父親去世,下一個就輪到我了。所以在海外流
亡期間,感謝上帝,給我這麽一個機會,讓我看到人的本相。什麽樣的本相呢?人是軟弱的。
人都是有罪的。人都是要死的。這些事情平時我們都感覺不到。在北京風風光光的時候,誰也
沒想過這些問題。當你一看到人的這種本相之後,就開始了心靈的饑渴,就開始了心靈的尋求,
開始思考這是爲什麽?有沒有出路?
我記得有一位牧師到難民營去給我們講道。我們那時候還被仇恨所充滿。他講了一下午,
我們就跟他辯駁了一下午。在理性上根本不能接受基督教信仰,覺得他跟現實離得太遠。理性
上說不通,可是在心靈深處,有很奇妙的東西發生。有一天,我和蘇小康,就是河殤的總撰稿
人,一起到巴黎聖母院,一進去感覺就不一樣。我看到了馬利亞懷裏抱著耶穌的那座塑像。那
個聖嬰,滿頭的金髮,是卷著的。我女兒頭髮也是卷的。我一看到他,就突然想起我的女兒。
不知爲什麽,我撲通就跪下來了,跪在耶穌,聖嬰面前。眼淚嘩嘩地就流,低著頭不停地流。
這時,蘇小康拍拍我的肩膀,但是我沒有力氣站起來。那個時候我特別想家。不知道爲什麽看
見了聖嬰的耶穌就這麽動情。我哭了好久。我站起來以後,就跟蘇小康一起去買了項鏈,他買
了一副,我買了一副。這項鏈上就挂著一個十字架,十字架上有受難的耶穌。我們兩個人都托
人把項鏈捎到家裏,給我們的夫人,孩子。那時候我們都是無神論者,我們不知道耶穌的事迹,
只知道這個名字。我們從來也沒有去過教堂。可是不知道爲什麽一踏進去,心就動了。一看見
耶穌,眼淚就流下來。有一次我在巴黎的大街上轉,巴黎有很多圖片,像明信片一樣的。我看
來看去,那麽多,有美麗的風景,輝煌的建築物,我都沒有動心。我看到了一幅耶穌被挂在十
字架上的圖片,天空中豎著一個十字架,有藍色的光從十字架背後射到大地上,地面上有小船,
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有漁夫。我看到這個畫片,心又動了。我一下子買了四張,寄給我太太一張。不知道爲什麽,
我什麽都沒給她講,我就隨信寄去了這麽一張畫片。我家裏現在還有三張。
現在回想起來,在冥冥之中,或者在我心靈深處,上帝已經在作工。因爲人在最無助的時
候,當人的本相暴露出來的時候,我們的心靈就被神所吸引了,我們的心就容易向神敞開了。
我們常常聽到一句話說,人的盡頭,是神的開頭。爲什麽人非要到盡頭才尋求神?才被神來作
工呢?因爲人走到盡頭的時候才能看到人自己的本相。當然如果人在順利的時候,在一切都很
好的時候,也能謙卑下來,也能看到我們有罪,我們要死,我們是軟弱的這樣一個本相,神也
能在你身上作工。可是我們太驕傲,我太驕傲。我是學馬克思主義哲學的,我是一個解放軍的
政工幹部,我是一個共產黨的黨支部書記。上帝非得讓我走到盡頭,不能來挽救我。所以我真
的感謝上帝,讓我走到盡頭。讓我在那個時候,雖然我的理性拒絕那個牧師,任何的講道、任
何的神學、任何的教義我都聽不進去,可是我的心靈卻默默的渴慕著神,渴慕著耶穌,渴慕著
他的十字架上的救恩。不知道爲什麽,當我看到耶穌挂在十字架上,頭垂下來,我的心就動了。
後來,我父親去世,當時我已經在普林斯頓做訪問學者. 我給父親擺祭。那個時候我還沒信主。
我擺祭的時候,擺了很多他愛吃的東西。我沒有他的照片,不知道爲什麽,我就用耶穌在十字
架上的這個畫片,擺在那裏,痛哭了一夜。我不知道爲什麽,我理性上不能接受神學,教義的
時候,我的心卻渴望神,被神所吸引,被耶穌所吸引。
在巴黎的時候,我還做過一個夢。我記得很清楚,是在民主中國陣線成立大會的那個晚上。
我那天晚上住在民陣的辦公室裏,睡覺之前,在朦朧之中看見一個異象,特別清楚的異象。我
在奔跑,我的頭腦就像一個銀幕一樣,我從銀幕的右邊向左邊奔跑。跑啊,跑啊,跑啊,一會
兒變成了一隻狗,一會兒變成一個三條腿的,象卓別林一樣,一會兒變成飛機,最後掉到海裏。
我說死啦,死啦。但是在海裏變成一條魚,那個魚遊啊,遊啊,遊啊,突然就停住不遊了,有
蔚藍色的光從它的上面照下來。噢,我覺得好奇怪,我想阻止這個畫面,不能阻止。但是當我
不阻止它的時候,它停下來了。我大爲吃驚。我馬上爬起來,拿一支筆,把最後的畫面畫下來。
然後,寫下一段話,我第一句話說:「昨天我曾被恐懼奪去,今天你又被憤怒抓住,現在神向
你說,你要回到你自己。」我當時不知道爲什麽出現「神」這個字。這段話的最後,我寫道,
神來到我這裏,讓我爲祂說話。這是十一年前的事情。後來我才知道「魚」就代表耶穌的救恩。
我當時一點都不明白,我爲什麽寫下這些話。
我後來到了普林斯頓做訪問學者。普林斯頓大學彙集了將近二十位民運分子,因爲它有一
筆錢,大概五百萬美金,把我們這些民運分子都請到那裏去,是一個美國商人出的錢。有一天
我們開完會的時候,有一個小姐妹就來喊,哎,你們好不好今天晚上參加我們的一個活動啊?
我們其中的幾個人就說,好啊,去啊。我們那時候反正也閑著沒事。結果晚上去了一看,是什
麽呀?查經。我們以爲是 party 呢。既然來了,就吃吧,然後怎麽辦呢?不能吃完就走啊,就
看看吧。結果這一看啊,是一些年輕人。有大陸來的,有香港來的,有臺灣來的,是普林斯頓
大學的查經班。他們唱啊,跳啊,拍手,跺腳啊,我們在旁邊都看傻了。我們看了一晚上,然
後就回去了。一回去我們這一幫人就開始笑。說,哎呀這幫人還這麽執迷不悟呢,都什麽年代
了,還這麽迷信,崇拜。他們經過沒經過文化大革命啊?沒有。因爲那種形式跟文化大革命真
的是一樣。文化革命讚美毛主席的那些詩、歌,現在改了詞讚美耶穌是一樣的。什麽天大地大
不如黨的恩情大;爹親娘親不如毛主席親;什麽看見了太陽就看見了你,敬愛的毛主席;什麽
擡頭望見北斗星,心中想念毛澤東。也是有一本小語錄,小紅書,跟聖經一樣,具有絕對的權
威。也是要以經解經,要用毛主席的話來理解毛主席的話;也是要鬥私批修,靈魂深處爆發革
命,跟我們現在認罪悔改一樣;要早請示晚彙報,就跟我們禱告一樣。到了第二個禮拜五,有
一位弟兄開一個麵包車來接我們,我們當時有幾個人住在一起。大家都說,啊,我今天寫文章,
我今天有客人。誰都不去。我呢,心比較軟。我說這麽大老遠的開個麵包車來接我們誰都不去,
這怎麽像話啊,我說我代表大家去好了。我就去了。
結果我多去了這麽兩次,就被吸引了。被什麽吸引呢?不是被他們的那些形式,也不是被
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他們講的那些道理,那些道理我也聽不懂。什麽耶穌的寶血啊,可以洗淨你的罪啊,這是哪里
的話啊,這既不合語法,也不合邏輯。聽不懂,形式也不能接納。可是我爲什麽被吸引呢?喜
歡那個氣氛,喜歡那些人。一見如故,真誠友愛,活得是真年輕。同樣是大陸人,爲什麽我們
活得這麽慘?我說的不是生活,是心裏頭這麽慘?你看他們的眼光,這些基督徒的眼光,眼裏
面都是真誠,都是友愛,毫無隔膜。你看我們那些民運分子的眼光,都是老謀深算,深沈得很。
真的不一樣。所以我坐在沙發的一個角落,享受著他們那個氣氛,那種友愛,那種溫暖。我覺
得那個小屋子裏邊充滿了陽光,充滿了喜樂,充滿了一種生命力。這是我在中國大陸從來沒見
過的。在我們這些自以爲高尚的,要救國救民的知識精英中也從來沒有過的一種氣氛,一種生
命力。我被這個吸引。所以後來每到禮拜五還沒來的時候,我就盼著那一天。
當然,我到了那裏,也沒什麽話講。他們當時正在查新約的《希伯來書》。那個書很深,
我聽不懂。但是後來有一天我聽懂了。它講,什麽叫信,信就是所望之事的實底,未見之事的
確據。我是個學哲學的,我一聽,這話好,這話有哲理。爲什麽呢?什麽叫信,信就是說,你
還在盼望的時候,你已經知道有實底了,你在沒有看見的時候,已經有了確據了,這才叫信。
我們平時所說的信,不叫信,那叫理解,那叫明白。真正的信就是你不理解,不明白的時候你
就信,那才叫信。我的朋友,我給他一百塊錢,他愛怎麽花就怎麽花,那叫信賴他。如果我給
你一百塊錢,你必須告訴我怎麽個花法,我才給你,弄明白了我才給你,那不叫信賴。我一聽
這話有哲理,我就開始發言。我一發言他們就說,呵,遠志明發言了。後來我就跟他們聊,我
說你們爲什麽這麽好,爲什麽這麽喜樂。這些人對我們可好了,缺什麽,他們就給什麽。幫我
們學開車,接送飛機;幫我們出去買東西,辦手續,什麽都幫。還幫我們找了三個牙醫,把我
們每個牙都洗了一遍。有一位老姐妹每個周末請我們去吃飯,給我們講福音。我們就跟她辯論,
辯論的結果,每次都是她輸,她當然辯不過我們了。可是我發現什麽呢,每次她輸了,她還是
笑咪咪的,問我們,下禮拜還來吃啊。然後還說,我還繼續爲你們禱告,有什麽事告訴我。我
心裏想,你不是輸了嘛,你怎麽還這麽充滿信心啊?我當時覺得這些人好神奇。後來我就問他
們,你們爲什麽這樣?他們告訴我說,因爲耶穌就這樣。因爲是耶穌的愛使他們這樣活出愛來。
我當時不明白這句話。不過他們告訴我說,你去讀四福音書。我開始讀耶穌的生平。我大爲震
撼。
我發現我以前聽說過耶穌這個名字,知道他是基督教的創始人,但是我並不真認識耶穌。
我沒有自己認真地讀過聖經,我沒有親自去瞭解他。我只是聽到,馬克思主義是怎麽批判基督
教的。其實西方的很多大思想家,大科學家,他們對基督教都有看法,但是他們對耶穌佩服得
五體投地。像尼采,是最反對基督教的,但是他對耶穌,對基督,佩服得五體投地。像中國的
陳獨秀,他是無神論者,可是對耶穌佩服得五體投地。像黑格爾、康得、歌德、海涅,這些大
思想家、大文學家都對耶穌佩服得不得了,儘管他們對教會有看法。當然,我對教會也有看法,
你對教會也有看法,牧師對教會也有看法,可是他們對耶穌都沒看法。
我一讀到耶穌,一下子就給震撼了。耶穌的話象針紮我的心,但是又象春風吹我的心,又
象陽光溫暖我的心_他的話是從天上來的話,不是人的話,人說不出那種話來。比方說,我當
時是被仇恨充滿,我家恨、國恨都在一身,我父親去世時我寫過一首詩,前兩句是:熱淚不洗
家國怨,至情如斯哀怎堪。就是流多少淚也洗不盡我的國怨,家怨,充滿了怨恨。可是我讀到
耶穌說:你們聽見有話說要愛你的鄰舍,恨你的仇敵,只是我告訴你們,要愛你的仇敵,爲逼
迫你們的禱告。我聽到這句話就好紮心啊,我怎麽能愛我的敵人呢?我那個時候充滿了恨,我
怎麽能爲逼迫我的人禱告呢?……但是我接著往下讀,耶穌的下一句話震撼了我。我的無神論
開始動搖就是從下一句話開始,你們注意聽下一句話是什麽。他說:因爲祂讓日頭照好人也照
歹人,降雨給義人也給不義的人。祂,就是指上帝,指宇宙的造物主。祂造了太陽,賜給我們
每一個人陽光,不管你是個好人還是個壞人。祂降雨下來,滋潤萬物,賜給每一個人,也不管
你是義人還是不義的人。上帝這樣地愛我們人類,可是我們人類卻彼此仇恨,彼此計算。讀到
這句話,我突然意識到,耶穌是從天上代表宇宙的主宰向我們人類說話。他指著太陽說話,指
著雨水說話,他在空中說話,他說的不是人的話。耶穌說的是神話,是上帝的話,是造物主的
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話,我們的靈裏面能分辨得出來。聽到這種聖潔的聲音,這種高貴的聲音,這個充滿了慈愛的
聲音,不知道爲什麽,我的靈魂就開始顫抖。當然我的靈魂曾經哭泣過。在巴黎的時候,曾經
哭泣,曾經尋求,曾經被耶穌所吸引,但那個時候我不知道。現在耶穌直接向我說話了,噢,
我的心,嘩,震動了。
我記得我當時是躺在床上看的,我一下子就坐了起來。我閉上眼睛,我要爲我的敵人,爲
逼迫我的,爲我剛才還在恨的人,我要爲他們禱告。我要聽耶穌的話,因爲他的話是從天上來
的話。我閉上眼睛,想爲 xx、xx 禱告,結果還是不行。一閉上眼睛,還是那句老話:惡有惡
報,不是不報,時辰不到。我打開聖經,又去讀耶穌的話。耶穌說,只是我告訴你們,要愛你
的仇敵,爲逼迫你們的禱告。這話好象是對我說的。我馬上又閉上眼睛,怎麽愛也愛不起來,
怎麽禱告也禱告不出來。我又打開又看,又閉上眼,又看,又閉上眼,反復了好多次,我的心
才安靜下來。我才順服了神的話。
人要順服神的話,多麽不容易啊。你雖然知道是神的話,你雖然知道是天上來的聲音,但
是你要脫離自己那個罪的捆綁,仇恨的陰影去順服他,是不太容易的。你明白了是一回事,你
明白了以後去實行是另一回事。感謝神,讓我反復了好多次以後,我的心安靜下來。我雖然還
不能那麽愛 xx 他們,但是我起碼不恨他們。我當時就覺得我的心啊,也隨著耶穌慢慢的提升,
也提到半空中了,就跟 xx、xx 不一般見識了。因爲我們都是罪人,我們不要以爲他是罪人,
我不是罪人,我有權審判他。不,我們都是罪人。我們在上帝面前,在耶穌這樣一位充滿了慈
愛,象陽光,象空氣,象雨水一樣,無條件地愛著我們的上帝面前,我們都是一樣的罪人。
這個地球上充滿了罪惡。這個小小的地球在空中飄著,太陽不遠不近地照著我們,空氣不
薄不厚地給我們呼吸,雨水是這樣地迴圈大地,滋養著我們,可是我們在幹什麽?看看現在這
個人類,我們製造的導彈,原子彈,可以把地球毀滅幾百遍。打開電視看看是什麽?打開報紙
看看是什麽?天天在國罵國,民罵民,黨罵黨,人罵人。就好象一個父親,養育了一群孩子,
供給他們吃的,穿的,用的,住的。可這幫孩子天天在一起打,竟爭,貪婪,妒忌,仇恨,用
他們的智慧製造殺人武器,你說這個做父親的多麽心疼啊。所以耶穌就來了,就說你們要悔改,
你們這樣下去必定是死。當時我心靈的眼嚓地就開了。我突然看見了上帝在向我們說話,我看
到了人類的罪。我認罪不是認我個人犯了什麽小偷小摸啦,發脾氣啦,是我們作爲人的那種罪
性。我們不承認神的愛,我們覺得我們人類是宇宙中最高的産物,覺得離了我們地球就不轉了,
宇宙就沒意義了。這種人類的驕傲,造成人類的瞎眼,人類的瞎眼導致了人類的仇恨,人類的
仇恨導致了人類的災難。
我碰到耶穌的時候,才突然發現我們的罪。我開始謙卑下來。我一承認我有罪,一發現我
們人類普遍的罪,我跟鄧小平之間的隔膜就沒了,化解了。我發現我們好象都一樣,我一下子
就擺平了,我覺得這一點真好。如果你來到神面前,你只要承認你是罪人,祂是救主,你承認
祂是愛,而你是罪,你把自己跟神不要擺平了,那麽人跟人就可以擺平了。只要把神當作神來
看待的時候,人跟人就沒有仇恨,沒有隔膜,人跟人都擺平了。我遇到耶穌以後一下子就被抓
住了。我心裏說,主啊,感謝你,你開始拯救我了,我終於遇到你了。我的心安靜下來,我的
仇恨的那個鐵疙瘩,那個鐵鏈子解開了,我的心舒展開了。什麽叫祝福,我禱告說,神啊,難
道這就是你給我的祝福嗎?你使我的心明亮了,使我的心平安了,你使我的仇恨的疙瘩解開了。
不錯,這是最大的祝福,最大的祝福。
從那天開始,我每天讀聖經,讀福音書。每天都讀一點點,讀不快。因爲讀幾句我就開始
想, 越想祂越是神,越想我越是個人,越想祂越是愛,越想我越是罪。噢,真好。耶穌說,
你們禱告的時候,進到內室,關上門,求告你暗中的父,你父在暗中垂聽,必然報答你。我讀
到這裏,就心裏歡喜快樂。我說,我真的遇見神了,只有神才這麽說話,人不這麽說話。人都
是做事讓人看的。神說,你做事不要讓人看,爲什麽?我是神,我在暗中。你們如果得了人的
獎賞,就得不到我的獎賞了。哎喲,我說真的遇見神了。
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我跟主耶穌親親密密地度蜜月度了一個多月,沒有人知道。一個多月以後,那個老姐妹問
我:遠弟兄,你信主了嗎?看你的表情不一樣了。我說,我已經信了。這個老姐妹就上來抱著
我喊:遠志明信主了,遠志明信主了!什麽叫信,很簡單,你只要把自己當成是個人,是個罪
人,你把耶穌看成是神來到人間向你說話,傳達神的愛的福音,這就叫信了,這就是信了。結
果沒過兩天,我們教會的牧師就到我的住處來,爲我禱告,我記得很清楚,張麟至牧師,到了
我住的地方,拉著我的手,一句一句地帶我做決志禱告。等禱告做完了以後,我發現我自己滿
臉都是淚。那個牧師看到我滿臉是淚,他的淚也充滿了眼眶。到了晚上,我自己做了一個很鄭
重的禱告。我把燈拉滅了,跪在床前。
你知道做了決志禱告以後,跟沒做決志禱告不一樣。做了決志禱告,就是當著人的面公開
地把話說出來。就好象結婚一樣,那一半屬於你了。偷偷地戀愛時, 老有退路。但是一結婚
就不一樣了,一結婚就誰也沒退路了。現在好多人說,倒楣了,結了婚了。因爲原來彼此相愛,
你不覺得是捆綁,剛結婚的時候都是喜樂的,結婚幾年之後才覺得不喜樂。但是我跟主結婚十
一年了,越來越喜樂,越品味道越濃。人的味道品品就沒味了,慢慢矛盾就出來了;可是你跟
著神,讀聖經,體會耶穌的豐富,噢,那個豐富啊,越來越親。我爲什麽那個晚上要做一個很
鄭重的禱告呢?就是因爲我決志了,決志對我的心發生一個震撼,我已經公開出去了,我向神
公開了,向人公開了,向牧師公開了,向世界公開了,向我那些民運朋友公開了,那是一個很
大的決定啊。
我晚上就跪下來禱告。把燈拉滅了,鄭重其事地,半天說不出話來。等我開口說第一句,
親愛的天父,不知道爲什麽, 我的眼淚就嘩嘩地流下來,是傷心呢還是喜樂呢?就好象一個
流浪的孩子回到父親的身邊,受盡了人生那麽多的委屈,心靈的煎熬。當時我當然也想到我地
上的父親,他去世了。我覺得我來到心靈的父親天父面前,心靈回到了自己的家鄉,回到了自
己的院子,回到了自己的屋子,跪在了自己的父親面前,好親切啊,眼淚不停地流,流啊流啊
流到最後清醒過來,也沒有說什麽話。我第一次跟神禱告,只是流淚,沒有說什麽話,只喊了
一句親愛的天父,但是我知道神已經擁抱了我,我天上的父已經接納了我。心裏邊好踏實。所
以我寫的第一篇見證,那個標題叫:「撲向夢寐以求的故鄉」。只有當我們進入了神的懷抱
以後,才突然發現那是我們的故鄉。當我們還不認識他的時候,還沒有進入他的時候,我們仿
佛在尋找。找啊,找啊,我們的靈魂在找家。雖然我們有個肉身的家,可是我們的靈魂好象沒
有家。我們不知道家在哪里,直到找著了,碰見了耶穌,才發現這就是我心靈的家。他說的每
一句話在我心靈的深處引起共鳴,就好象羊認識牧人的聲音。生命尋到了他的根,心靈找到了
他的家,充滿了愛。
那一刻我才意識到,死亡在永恒的愛裏是沒有意義的,人的罪在神的愛面前也是沒有意義
的。什麽有意義?原來覺得沒有意義的人生,在永恒的愛裏找到了意義。我認識到自己的罪,
我以前沒有認識到。我以前覺得自己是義人,只有來到神面前才會發現人都是罪人。
普林斯頓的教會一年有兩次施洗。牧師通知我說春季的洗禮是在 4 月的 28 號那個主日,
1991 年 4 月 28 號主日。我一聽,這個日子,就是我的父親,我地上的父親,他去世一周年的
忌日。他是 1990 年 4 月 28 日去世的。可是按照計劃, 那天我要在德國的法蘭克福放映《河
殤》。牧師說,我們可以提前或者拖後給你施洗。我說,不要,千萬不要,就這個日子,我要
提前回來。爲什麽?我晚上禱告時對神說,神啊,你知道,一年前的這一天,我失去了地上的
父親,一年後的同一天,你要做我天上的父親。這個日子不能改。所以我提前回來了。我從法
蘭克福回來的時候,美國領事館不給我簽證,因爲當時我拿的是法國護照。他說你拿法國護照
到巴黎去簽。多急啊,但是我當時因爲已經信神了,已經做了決志禱告,我知道我屬於他了。
我就跟神禱告說,神啊,這是你的事。我回不去,那是你的責任。你是全能的父,你掌管一切。
我回去不是幹別的,我回去是認你這個父親,我回去是受洗啊。所以我一點也不急,我很坦然
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地去海德堡做下一場演講。到海德堡的時候,領事館給我打電話說,你來,給你簽證。我講完
馬上坐火車回去。回去以後給了我簽證,我就讓旁邊的翻譯朋友問他,爲什麽昨天不給我,今
天給我?他說,你要感謝,你有一個好朋友。我到現在不明白這句話。誰是我的好朋友?我在
德國沒有一個朋友,當官的,議員,沒有。我現在知道,我的好朋友是耶穌。
神奇,神做事就是神奇。如果他做事不神奇他不叫神。如果神做事你都能理解,都能明白,
他就一點都不神,那你信他幹什麽?信神,信的就是神了的神。我們北方話說,這件事神了。
什麽意思?你弄不明白。孟子說,聖而不可知之,謂之神。神聖,偉大,榮耀,權柄。可是你
不能完全明白他,聖而不可知之,叫做神。當然,我不是說,你稀裏糊塗地信,人家說什麽你
就信什麽,這是迷信。你一定要信得清楚、信得明白你所信的是什麽。你所信的是獨一的真神,
宇宙的造物主,天地萬物都是他賜給我們的,他借著耶穌向我們顯明他的愛,你要清清楚楚地
知道這一點。你不是信菩薩信佛,不是信你自己,不是信偶像。但是你要知道,你清清楚楚明
明白白地信的這個神,他的作爲,他的奇妙,他的奧秘,你是永遠也弄不清楚的。敬畏他是智
慧的開端。
那時候,如果不是用神迹,是沒有辦法把我打敗的。如果有人給我講神學,我永遠信不了。
我記得在普林斯頓的時候,有一個神學家對我說,遠志明,你問我關於聖經的什麽樣的問題我
都能回答你,聖經以外的我不敢保證,聖經我研究透了。我就問他一個問題。我說,蛇受了上
帝的詛咒之後是用肚皮走路的,請問它以前是用什麽走路的?他想了一想說,哎呀,我不能回
答你。我給他提了好幾個問題他都不能回答。上帝是個靈,他怎麽用動物的皮給亞當,夏娃做
衣服?好多事情我們怎麽能夠弄明白?講神學,說實話,我是學哲學出身的,辯論起來,神學
本身就是沒有根據的。因爲他是以信心爲根據的,是以沒有看見的爲根據的,是以盼望中的東
西爲根據的,他怎麽能符合哲學中的邏輯呢?但是它符合我們心靈的邏輯。雖然在巴黎難民營
裏,我拒絕那個牧師的講道,可是我的靈魂碰到耶穌,我卻哭泣,被吸引。我看到普林斯頓那
些愛我的基督徒弟兄姐妹,充滿了平安喜樂,真誠的那些人,我就被吸引。他們當時口裏說的,
我還不明白,可是他們所表現出來的生命力,吸引了我,我明白。耶穌,我看見了,我認識他。
信了神以後,我發生了很大改變。仇恨沒有了,脾氣也沒有了。原來在北京的時候,我跟
我太太打得不可開交,折騰著要鬧離婚。她媽媽來勸,我媽媽來勸,誰勸都沒用。我們倆心平
氣和地討論,討論的結果是:脾氣不合,沒有辦法在一起。她到美國來也是一樣。她到美國來
的時候,都沒打算跟我好好過的。她知道我這個壞脾氣。她說,你這個脾氣改不了,到美國來
了以後,咱們就離了算了。美國自由,而且離開家人了。但是我告訴她說,你來了一看就知道
了,我已經變好了,成爲一個好丈夫了。她不信,她真的不信。她來了一看,哇,真的,好了。
但是,我還發作過一次。我想,那一次是神要我發作的,爲什麽呢?她不讓我去教會。她說,
你好好學英文,好好去念書,讀個學位,老跟他們混幹什麽。她第一次去教會的時候,有個老
姐妹見了就說,啊,你來了,我們已經爲你禱告好久了。你看遠弟兄信了主多好啊,你也快點
信吧。我太太說,哎呀,讓我考慮考慮。那個老姐妹說,不要考慮了,日子不多了。基督徒都
知道這是什麽意思,是指主耶穌再來,這個老姐妹很虔誠。但是我太太不高興了。她回家就跟
我說,這叫什麽話啊?我剛來美國沒幾天,就說我日子不多了,不去了!也不讓我去。結果那
天晚上吃晚飯的時候,我憋不住了,手一拍吃飯桌子,盤子、碗筷嘩啦啦啦掉到地上去,那個
力氣好邪啊。我太太一看,嚇得倒退了三步,輕輕地說,你不是基督徒嗎?你不是變好了嗎?
她這一句話,神的靈就進入我的心,我突然清醒過來。我笑咪咪地說,我剛才是讓你看看,我
不是基督徒的時候是什麽樣子。那是神感動我讓我說的,因爲我是心平氣和地說的。她才突然
醒悟到,哦,原來我來美國兩個月,他還沒跟我發作過呢,原來他真的變了。真的感謝主,這
是神安排的 。
當然夫妻在一起,有沒有爭吵的時候?有。各個家庭都在發生,沒有不爭吵的,普普通通
的家庭都有爭吵。但是感謝神,我們信主之後,爭不起來,含怒不過日落。夫妻爲什麽爭吵?
都是看對方的罪嘛,都覺得自己好。你看你這個樣子,你看你那個樣子,結果兩個人的樣子都
7
不好看了。一個手拿放大鏡。一個手拿手電筒,看臉上的毛病、身上的毛病,那可不是越鬧越
大,火上加油。清官難斷家務事。但是信了主以後,都認自己的罪,不是看對方的罪。如果各
自認自己的罪,那就好解決多了——那個手電筒,放大鏡看的不是對方。看的是什麽?是一個
大鏡子,看的全是自己的髒。那個鏡子就是神,神的愛。在神的愛面前,我們顯露出我們的罪。
所以夫妻就不可能大吵。意見不同,可以討論,討論的時候可能口氣大了一點,沒關係。有一
次,我記得很清楚,也感謝主,我女兒,她來了美國很快就信主了,她信得很單純。那時候她
六,七歲。有一次,我跟我太太在廚房,大概是爲做什麽飯,又發生爭執了。我女兒就悄悄上
來,遞給我一張紙條。打開一看,上面寫著:你是基督徒嗎?就是 Are you Christian? 我一看臉
就紅了。我就跑到屋子裏去,跪下來,認罪、禱告。等我出來的時候,眼睛都紅著的。我太太
一看我這個樣子,她當然就一句話都沒有了。
所以神就是我們的拯救,他什麽時候救我們?當我們自己不能救自己的時候,他來救你。
當你覺得自己無能爲力的時候,當你有脾氣要發的時候,不能不發的時候,他可以讓你不發。
當你這個小偷小摸,手要伸出去的時候,他可以讓你不伸出去。當你要恨人的時候,他可以讓
你不恨。當你要妒忌人的時候,他可以讓你不妒忌。只要想起神來,只要認自己的罪,我們的
本相就會照出來。一照我們的本相,我們就沒有能力再去恨別人了,我們就沒有能力再去不饒
恕別人了。所以一個認自己罪的人,一定能夠饒恕別人。現在我在我們家裏跟我太太,也不是
沒有爭吵,沒有不同意見,都有的,一定有的。但是,感謝神,有神在我們家中,有耶穌住在
我們家裏,沒有解決不了的問題。而且現在我發現:解決家庭問題、夫妻問題,都要用愛來解
決。我們以前不懂,我們老用講道理來解決。找一個人來評判,來講講道理、來說服、讓他明
白,這都不能解決問題。因爲家務事,什麽事也說不清,就用愛,稀裏糊塗地愛,無條件的愛,
不管怎麽著你都愛他。這種愛,什麽問題都能解決。
我來舉個例子。現在我就學會一手,如果太太再生氣的時候,不要講道理,越講道理就越
生氣。你講得天花亂墜,把道理講得絕對真理,她也還要生氣,因爲本來就不是一個道理的問
題。所以我發現,按照神的教導,愛能解決一切,愛可以解決一切的罪。我就上去抱著她。我
開始學這個方法,你們也可以學。當你的太太,或你的先生生氣的時候,你不要講道理,閉上
你的口,伸出你的手,上去抱著他不撒手。然後不要說話,一說話就漏怯了。一開始的時候,
一抱著她,她可能說,你少來這一套!但是你不要管,抱著別動,我保證你抱五分鐘他就軟下
來了。什麽叫作愛,這就是愛,無條件的愛。愛就是一個偉大的胸懷去擁抱另一個不那麽偉大
的胸懷。
神的愛是什麽?神的愛是大的要抱小的。人的愛不是,人的愛是一般大。我愛你,你必須
愛我;如果我老愛你,你不愛我,我就殺了你。好多情殺就是這麽來的。如果我愛你,你也愛
我,沒事。如果你不愛我,我也不愛你了,倆人拉倒,也沒事。偏偏我愛你,你不愛我,就不
行。所以人的愛都一般大。可是神的愛是什麽呢?神比我們大得多,可以包容我們。如果你信
了神,你的胸懷就應該越來越大。你可以包容那些你不喜歡的人,愛那些不可愛的人。首先愛
你身邊的。我們特別喜歡那句話——先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。後來我發現,別說先
天下之憂而憂了,先我太太之憂而憂,後我太太之樂而樂,我都做不到;先鄰居之憂而憂,後
鄰居之樂而樂,我都做不到。現在我們就用神的愛,先愛你身邊的人,愛你周圍的人,愛每一
個人。一個有了神住你心中的人,就像藍天住在你心中,就像陽光住在你心中,就像空氣在你
心中那麽博大。
神從來不跟人一般見識。一個信了神的人也不跟人一般見識。爲什麽?因爲神好偉大。我
們住在偉大的神裏頭,我們自己就變得偉大,我們不再跟這個世界一般見識。這樣才能活得好。
你要想活得好,你必須超越,你要想贏得對方,你必須有比對方更大的愛,更大的胸懷。你要
想在這個世界上過得好,你必須比這個世界站得高一點。我信了主以後,發現一個真理,就是
怎麽樣才是最大的享受,就是認自己的罪,免別人的罪,來享受上帝的愛。活在神的愛中的人,
就很容易學會去愛別人、愛自己、愛家人、愛那些不可愛的人。人生什麽最有意義?不是金錢,
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不是地位,不是名聲,甚至也不是健康。是愛。有了愛,這些東西都發光,都點石成金。沒有
愛,這些財富、名聲、 地位,都沒有光,甚至成爲枷鎖、成爲捆綁、成爲驕傲,使我們心靈
受苦。
真的感謝神。回顧我信主十一年,真的是越來越甜美。我常常想,如果我不是一個基督徒,
如果我十一年前沒有信耶穌的話,我真不知道我今天會是什麽樣子。也許我們已經妻離女散,
也許我的女兒成了單親家庭的女兒。我和我太太的感情,在六四之前已經鬧得那麽僵。借著六
四神把我逼到我的本相面前,讓我認識了他,使我變成一個新造的人。這時候我太太才來到美
國,我們過上了幸福的日子。感謝神。冥冥之中神在呼喚著我,呼喚著我們每一個人,每一個
家庭。凡是你願意領受他呼喚的,你來到他面前的,他已經給你預備了幸福的日子。真的,這
是神給的。
我們最後一起低頭禱告。不管你是不是基督徒,今天,只要你願意,願意敞開你的心,用
你的心靈和誠實來到他的面前,他都會接納你。他會把賜給我和我一家的這樣的愛,這樣的福
氣,也賜給你和你的一家,讓你過一種幸福的日子。我們一起來到他的面前,我說一句,你們
心裏默默地跟我重復一句:
親愛的天父,愛我的上帝,我今天來到你的面前,我要謝謝你,謝謝你賜給我的一
切。我要來到耶穌的面前,承認我是一個有罪和有限的人,願你赦免我一切的罪,願
你成爲我的救主,成爲我的生命的主,願你把天上的愛賜給我,把永恒的福分賜給我,
賜給我的一家和我的後代,從今晚直到永遠。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿們。
二 在人間走天路
我們在人間都有一個家,我們人間的家的特點就是溫暖,有親情,是一個可安歇的地方。
其實我們每個人也需要有一個心靈的家,靈魂的家。這個家的特點也是有平安,有真誠,有愛。
當我在普林斯頓第一次遇到中國基督徒,遇到他們的查經班的時候,我就發現了這種東西,這
種靈魂裏的平安,靈魂裏的喜樂,靈魂裏的真誠友愛。當時,我雖然對他們所講的聖經這一套
道理還不懂,還聽不進去,可是這種靈魂裏的家的感覺吸引我,使我不得不去想一個問題,就
是他們爲什麽這樣?當你發現了一個好東西的時候,你一定想知道它是從哪來的,你好可以得
到它。作爲一個學哲學的人,我當時有這麽一個想法,不管他們所講的那個道理是真是假,不
管耶穌是否真的是神,只要世界上有一種力量,能夠把人心中的這種平安,這種真誠,這種友
愛激發出來,我就應該去探索,去尋找,對不對?很合乎情理的。所以我就開始尋找。他們告
訴我要去找耶穌,因爲這一切的源頭是耶穌。我開始讀聖經,我認識了耶穌。我被家的這種魅
力,這種溫暖所吸引,我不能不公開地承認它,不能不受洗。記得受洗的那一天,我打電話請
我那些民運的朋友,能來的都來了。當我從水裏出來,換上衣服,走到外邊,我看到天比過去
藍、草比過去綠、花比過去美、鳥叫得也好聽了。那些民運朋友們,過去都是疙疙瘩瘩,恩恩
怨怨的,也變得可愛了,都想上去抱抱他們。其實,什麽都沒變,什麽變了?我的心變了。我
的心裏面有了神的愛,有了神的光,看什麽都不一樣。
一個人的心一變,他周圍的一切都變。如果一個人的心是黯淡無光的,看誰都不順眼,連
他的金子都不發光,他的金子就像鐵一樣。可是如果心裏面有了光,心裏面有了喜樂,有了平
安,看到老婆怎麽看怎麽漂亮。你們知道心多麽寶貴。我們在世界上爭這爭那,奮鬥來奮鬥去,
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都是爭那個身外之物。可是你知道嗎?你有一個特別可愛的心,勝過一切。我不是說你太太有
個可愛的心,或者你丈夫有個可愛的心,你自己有個可愛的心比什麽都重要。真是感謝主,天
天晚上,睡覺之前我要讀聖經,我要來到耶穌面前。我常常讀著讀著耶穌就感動流淚。我謝謝
他給了我這麽一個甜蜜的心靈的家,使我能夠每天回到家中來。真是好,這麽多年來,我天天
住在家裏,住在靈魂的家裏,我的心靈再也不是浪子。真的感謝主!
當然,甜美是甜美,但在人生的路上,還照樣會有苦難,會有各種各樣的生老病死, 勞
苦重擔,恩恩怨怨。耶穌不象菩薩,菩薩老給我們許諾說:你給我燒香磕頭,你要什麽有什麽,
逢凶化吉,凡事如意。耶穌不是。耶穌說,我實實在在地告訴你,你們在世上有苦難,但你們
可以放心,我已經勝了世界。我信主以後的歲月,遇到了很多很多的問題,但是我告訴大家,
在耶穌裏有平安,有得勝,有喜樂,有祝福。
我剛信主遇到的第一個挑戰就是人們的誤解。因爲我是民運分子中第一個信耶穌的。我信
耶穌以後,風言風語就傳開了。我太太的一個朋友,到哈佛大學做訪問學者。回國的時候,在
我們家住了一個星期。他就跟我太太說,人家怎麽議論遠志明,你們知道嗎?人家說遠志明信
耶穌無非是三種可能:第一種可能,他是逃避。民運他混不下去了,跑到教會裏來混了;第二
種可能,遠志明意志力薄弱,受不了流亡的苦,找個心靈的寄託;第三種說法更可惡,遠志明
這個人就是愛出風頭,當年入黨光榮就入黨,後來搞民運光榮就搞民運,現在信耶穌了,又在
教會裏出風頭去了,說不定將來還信誰呢!這些話聽了好刺耳啊,我太太聽了受不了。晚上就
跟我叨叨:你看,你看,就知道人家對你沒好印象,人家說的說不定是真的。因爲那時候我太
太還沒信。我聽到這個話以後就跪下來禱告,我來到耶穌面前,我打開聖經。我一來到耶穌面
前,我什麽都化解了。我看到耶穌,他被人吐唾沫、拿鞭子抽、拿槍紮,被人侮辱,他被釘死
在十字架上,人們嘲笑他說,如果你真的是救主,你就從十字架上下來,你先救你自己吧。他
沒犯過一宗罪,沒做過一件壞事,沒恨過一個人,他全是做善事,救人,他所教導的沒有一樣
是讓人學壞的。爲什麽人們這樣對待他?因爲人有罪。人間容不得天使。如果在我們有罪的人
間突然來了一個聖潔無比的天使,我們受得了嗎?受不了啊,因爲我們每個人在他面前都顯出
我們的罪惡。所以,人們要釘死他。但是釘死他,他還是愛人們。他說,父啊,赦免他們,因
爲他們所做的,他們不曉得。所以當我來到耶穌面前的時候,我就覺得我一點委屈都沒受。我
覺得人們這樣對待我已經夠好的了——還沒上十字架呢,還沒人拿唾沫吐我呢,還沒有人拿鞭
抽我,沒人拿槍紮我。啊,我真的感謝主,耶穌就是我們的磐石,什麽意思?他永遠托著你啊,
他就是我們的底線。當你受不了的時候,你看看他,你就受得了了。
後來我就跟我太太講,他們這麽想是很正常的,他們如果不這麽看,那就不正常了。因爲
我信了主,我嘗到了耶穌的滋味,可是他們沒有信,他們沒有走到這個院子裏來,他們沒有看
到這裏面是多麽美好,他們當然發生誤解啦。他們只看見遠志明悄悄地進了一個小門,他不知
道門裏面有什麽。他們會覺得,哎喲,遠志明爲什麽不走大路,進小門。他們沒想到一進這個
門就不得了啦,裏面海闊天空,豐豐富富啊。很多人沒有進這個門,覺得這個門窄。教會的門
很窄,但是你進來試試,你一進來就會發現裏面充滿了慈愛、充滿了光明、充滿了真誠,是通
天的。
後來又發生一件事。世界日報登了一篇學者的文章說,當年《河殤》的作者們,數典忘祖,
看不起自己的文化,崇洋媚外;現在更好,其中的一個作者竟然信了耶穌,完全投靠了西方。
他們認爲上帝是西方人的上帝,他們認爲耶穌是洋人的耶穌,基督教是洋教;他們認爲我是徹
底的投靠,連靈魂都交給了洋教。有一個編輯就把這篇文章傳真給我,問我要不要回應?要不
要反駁?我禱告的結果卻是心平氣和。我告訴他,我不需要回應。這件事,他怎麽說是他的問
題,我已經得著了我該得著的。所以後來見了民運朋友們,見了過去的熟人,見了這些學者們,
我都跟他們講耶穌,我毫不客氣,我不以福音爲恥。有的人還不好開口啊,老熟人,你過去什
麽樣誰不知道,你現在跟人家講這個。我不怕,我見了面就講,說你要信耶穌。我說你要救國
救民,你得先救你自己。你自己沒得救,怎麽救國救民呢?
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當時我寫了幾句詩:
我不受來自人的榮耀,也不受來自人的責難,因爲我有了神。
我不喝來自人的美酒,也不喝來自人的苦杯,因爲我有了神。
我不受來自人的産業,也不負來自人的重擔,因爲我有了神。
我不愛來自人的福分,也不恨來自人的詛咒,因爲我有了神。
我不信來自人的真理,也不受來自人的迷惑,因爲我有了神。
我不是來自人的生命,也不受來自人的死亡,因爲我有了神。
我當時的心情就是這樣,我到現在的心情還是這樣。可以這麽講,自從我信了主以後,我
沒有恨過任何人,一點都沒恨過。不管人怎麽說,怎麽看,怎麽想,我都能夠理解。我去牛津
大學開佈道會,中午吃飯,有我在人民大學的兩個同學。一個同學悄悄把我拉到一邊說:遠志
明,現在身邊沒別人,你跟我說實話,你真信嗎?我笑咪咪地說:你晚上來聽吧。另外一個同
學在飯桌上就跟我講:遠志明啊,你可真聰明啊,你比那些搞民運的都聰明,你可找到了好差
事,走到哪都受歡迎。他們不理解,但是沒關係。到了晚上,這兩個同學坐在最前排,我講我
的見證。講完以後他們都說,呵,真的,你信是真的。爲什麽呢,很多事情就是這樣,你還不
瞭解、你還不知道,你當然會誤解了。加上我們在國內所受的教育,說基督教是洋教,是帝國
主義的工具,是鴉片,是麻醉人們鬥志的等等。可是我們真知道基督教嗎?誰瞭解、誰讀過聖
經?我們常常去誤會,去亂批判我們根本不瞭解的東西。感謝神,把我帶到海外。走到了盡頭,
神就開頭,讓我開始瞭解。我一瞭解,一認識就被吸引住,因爲他是真的。
認識了這個神,天人於是真的合一。人一達到這個境界,會突然發現你自己是有根的,發
現你的生命是有源頭的,發現整個宇宙是有情有愛的,發現一切都不是偶然的。你找到了家,
你知道你有了個爹。以前我們人類沒爹,是猴子變的。我們現在突然發現我們有個家,有個爹,
有個父親這麽愛著我們,用陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物、礦產資源、良辰美景,天
天這麽養著我們,愛著我們,我們一下子就不一樣了。我不再是浪子,我不再是孤兒,我現在
是有家,有愛,有溫暖的一個寵兒。這個時候再去搞什麽哲學研究,我研究不下去,搞什麽六
四總結,我總結不下去了,再讓我去搞什麽鬥爭,你死我活,我搞不下去,我晝夜思想的都是
神。我想去讀神學。感謝神開路,有一個牧師,林慈信牧師,我想是神差派他來帶領我去讀神
學,讀改革宗神學院,reformed,在密西西比。當時也有好多長者勸我不要去讀,說,你看你
剛信主,你太太還沒信呢,不僅不信,還反對。這個時候你去讀神學,會跌倒的。但是我沒辦
法。我什麽都幹不下去。
這個時候神就開路,把我介紹到神學院。教務主任到費城,我那個時候在普林斯頓,打電
話給我,問我去不去?我太太在旁邊給我遞了個紙條,寫了個英文單詞:
scholarship。scholarship 就是獎學金。因爲我太太還沒信主,她最關心的是生活問題。我當時
英文特別差,我不懂,我就跟教務主任在電話裏面說 scholarship, scholarship。結果那個教務
主任就給我嘀裏咕碌地說了一大堆英文,我聽不懂。但我聽懂了兩個字,ok,ok ,我就說
ok,ok。我太太問我,怎麽說的?我說 ok。然後我就去了。去了以後真的 ok。學院跟我談,
說你們家有多少存款?我說有多少多少錢。然後說,你女兒要不要念書?我說:要念。你太太
要不要念?我說:要念。好,沒過幾天,給我一個單子,免我的學費,免我的房租,每個月還
給幾百塊錢零花。哎呀,我說這麽好啊,神都安排了。學校說,你不用擔心,神都安排了。我
特別喜歡聖經上的一句話,說亞伯拉罕蒙召出去的時候,還不知道往那裏去。喲,這句話我最
喜歡。這句話好瀟灑,出了門還不知道往哪里去,這叫信心的生活。基督徒信的是神,神是看
不見摸不著的,但是你憑著信心相信:他創造了天地宇宙,他就有能力帶領我們的生活。那個
時候人們都說,你讀了神學將來怎麽混飯吃啊?我不知道明天的路如何,我就知道我今天必須
走這條路。小船出了海,還不知道往哪里去。但是神帶領。
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到了神學院,這是又一關,又一個挑戰,好苦啊。 我的英文不好,根本聽不懂。第一堂
課,老師講的什麽我怎麽也聽不懂,就知道下課了跟大家走。有一次,剛坐下,哎,怎麽又下
課了?大家都走了,就跟大家走,突然才發現是換教室。我的英文就差到那個地步。有的美國
同學特別好,把準備好的那些答案給我 copy 一份,我只要回來背就好了。背都背不完。怎麽
辦呢?禱告。我告訴大家一個秘訣,信了主的人最大的福分就是,遇到任何事情,你可以禱告。
你可以轉向神,你的人生如果沒有神,遇到困難你轉向誰啊?轉向老婆,老婆轉向你,兩個人
面對面,愁眉苦臉。現在好了,我們轉向神。當有人誤解,攻擊我的時候,我轉向神。當我遇
到難處的時候,我向神禱告。我說,神啊,你看怎麽辦?明天就考試了,今天單詞還沒背完呢,
怎麽辦?我不念了,太苦了。因爲我英文太差。人家學校招我去是因爲我是個特殊學生,叫
special student。爲什麽呢?說是天安門廣場下來的。但是感謝主,我在神學院裏邊,每次神都
幫助我度過考試的難關。要麽第二天說,這個不考了,要麽說,這個寫篇文章就好了。寫文章
我不怕,我先用中文寫好了,讓我太太幫我翻。所以我畢業的時候,我太太就深有感歎地說了
一句話,你呀,你能在神學院畢業,都是神的恩典啊。我說,你說得真好。真的,感謝神。最
難最苦的時候,我轉向神。
還有就是神學教條,我也受不了。我是學哲學出身的,都是教條、辯證、邏輯。我信主以
後,覺得特別自由了,我心裏明亮了,找到生命了。可是到了神學院,一念那些書,又跟哲學
差不多。把上帝大解八塊,這幾條屬性,那幾條屬性,還有幾條屬性我們不知道。不知道那你
就別說了,還說一二三四。而且,學教會歷史你會發現,各種神學互相攻擊,互相謾駡。有一
門叫護教學,我心想護教學嘛,就是向無神論者保護我們的信仰,護道嘛。結果護的是什麽呢?
是加爾文的五點批判阿民念的五點。加爾文是長老會的,阿民念是浸信會的,都是弟兄姐妹。
我就跟教授講,我說這叫護教嗎?這叫內鬥。他說,不,這叫堅持真理。我說浸信會就不是真
理嗎?浸信會大得很呢,傳福音特火熱啊。
我跪下來禱告。耶穌說:到我這裏來,就可以得安息。我真的就開始每天讀經,每天禱告。
密西西比那地方比較荒涼,我常常夜裏到星空下去禱告。我禱告,心裏面好得安靜啊,好得平
安啊。我再去念神學院就不怕了。神學院教你好多知識,可是你的靈命,要靠你親近耶穌。如
果你親近了耶穌以後,有了靈命,那些知識都發光,都有用。感謝神。耶穌說,你到我這裏來,
到我這裏來。說實話,那兩年半當中,我禱告的時間特別多。感謝神啊,讓我讀美國神學院,
讓我對它大概有個瞭解。像我這種人,讓我讀中文,中文每個字我都認識,那就累死我了。真
的感謝神,讓我好多字都不認識,馬虎過去了。但是我認識耶穌,我到耶穌這裏來,耶穌的每
一句話都進入我的靈中,每一句話都紮我的心,每一個字我都認識。我覺得耶穌的面孔我都知
道,跟他心貼心,真的感謝神。在神學院那段時間,遇到那麽大的難處,可是耶穌帶領我度過。
那時候,我太太不信主。我白天讀書累得一塌糊塗,晚上回家還得跟我太太鬧彆扭。密西
西比又熱又荒涼,我太太老鬧著要回紐約打工去。這還不算,我太太她不信主,可是個大問題。
因爲好多人都說過,你將來會跌倒的。你太太還沒信主,你就去讀神學院,哪有這種事啊?我
們神學院那麽多年,從來沒有一個神學生太太還沒信主。我太太成了稀有動物。我們神學課裏
有一門課叫宣教學,要找不信的人去座談,就來找她。我太太好忙啊,好累啊。那個時候,我
又來到神的身邊,我跟神禱告。我說,神啊,你要讓我信主,你也得讓我太太信主,你如果光
讓我信,不讓她信,我等於才有一半信了,男人的一半是女人,如果這女人不信,這男人還有
一半沒信,我好苦。
我太太也是個脾氣很強的人。她十八歲就入了共產黨,十九歲當婦聯主任。你們海外的人不
懂什麽叫婦聯主任,婦女聯合會主任,專門負責計劃生育這些事。她很強。到了美國以後她說,
沒出息的人才去教會,有出息的都靠自己。她說全世界都信了,我也不信。弄得我好頭痛啊。
因爲我馬上就要服事神了,太太還不信呢,你跟人傳道有什麽說服力啊?說醫生啊先醫治你自
己吧,先把你家裏的那一位弄信了再來跟我講。我天天禱告,我沒有辦法,我只有 turn to God.
我轉向神。我說,神啊,這事你要做,你要不做,我沒辦法。而且我跟我太太一講福音,她就
12
反感,我說一她說二,逆反心理,越是親人越難講,何況我以前得罪過她,所以我就覺得我理
不直氣不壯。雖然我儘量做一個好丈夫,但是時間還短,她要觀察我兩年才行。感謝神,我有
一位神,我可以來到我的神面前。每天晚上她跟我女兒睡著了以後,我就一個人到 townhouse
的樓下,跪下來禱告。在黑暗中,我知道神就在我身邊。因爲耶穌說,你們的父在暗中聽到你
禱告,必然報答你。我就天天這樣禱告,我跟神說這是火燒眉毛的事,你快點讓她信主,我一
點都等不了。我甚至說,神啊,她要是天生信不了主,我們倆就早點分手也好。原來在普林斯
頓的時候,很多人要她信主,她不信。甚至有個老姐妹跟我說,遠弟兄啊,實在不行就分手吧,
信的跟不信的不能同負一軛啊。我知道。我以前犯罪很多,我對不起我太太。我當時想,即使
她不信,我也要好好待她,彌補我過去所犯的罪。真的,我在生活上對她很好。但是她就是轉
不過彎來,就是不信。
我天天禱告,我覺得禱告真有力量。你們不要以爲禱告是對空氣說話,禱告是靈與靈溝通。
神就是靈,神你看不見,摸不著,他現在就在我們中間。聖靈就充滿我們這個殿。你的心靈只
要一動,聖靈就有感應。人跟人都有心靈感應,何況神呢。所以我們說話,我們禱告是跟神說
話,跟神禱告,我們的心靈和誠實神都知道,他會幫我去感動我太太的心靈。我當時就這樣禱
告,我說:你要管。真是神奇,後來我太太真的一點一點地變了。神安排我英文不好,我就請
我太太幫我聽神學課,聽四福音。我覺得那門課最重要,對我太太也最有幫助,我就讓她去幫
我聽。她幫我聽的時候做筆記,做了筆記回來以後再給我一點點解釋,她英文比我好。她也很
高興,借機練習她的英文,好下一個學期上她的學校。第一個學期她幫聽,聽著聽著就入門了。
當然還有很多別的因素起作用。後來有一天,我出去講道回來,有人跟我說,你太太信主
了。我說是真的是假的?他們說真的呀。爲什麽問呢?因爲她在普林斯頓假信了好幾次。弟兄
姐妹跟她談,說你信吧,談到最後她煩了,說,哎,你說怎麽辦吧。弟兄姐妹就說,要不要做
個決志禱告?她說,好啊,做吧。人家說一句她說一句,也阿門。那姐妹告訴我說,恭喜你啊,
你太太信主了。我很高興。回家一問她,她說,哪來的事啊,他們老纏著我沒完沒了,最後做
了禱告就沒事了。所以說這次我不知道是真是假。我回家就不敢問了。我在旁邊觀察。哎,我
發現真的變了。結果,等了好幾天,她自己憋不住了。她自己開口問我說,你說,在哪兒受洗
好啊?她意思是要不要回普林斯頓去啊?因爲在普林斯頓她得罪過好多人。當時我真高興啊,
這回她是真信了,因爲要受洗嘛。我說就在這吧。在受洗的時候,我講幾分鐘,她講幾分鐘。
哎呀,她講起來沒完了。我就捅她一下,結果她一撥落我說,你別理我,我已經三天沒睡好覺
了!她很激動。啊,神真是神啊。當你抗拒神,當你說你不信神,當你說你永遠不會信他的時
候,你知道嗎,他在做你的工作,有一天,他把你的心,一轉過來,你會變得火熱。
我太太真的一下子變得好火熱。信了主之後,傳福音,帶團契,給她家裏人打國際長途電
話傳福音,我看著都心疼了。她到洛杉磯也是,到洛杉磯以後帶神州團契,當團長,熱心得不
得了。整個人都變了。誰都不要誇口說我不信神,你知道嗎?當神得著你,當你得著神以後,
你是何等的喜樂。她去年回國探親,臨上飛機,帶著她哥哥嫂嫂做決志禱告。她媽媽信了主,
我母親來了,也信了主,真的高興得不得了。這個信仰啊,是這麽甜蜜,你沒有嘗過你不知道,
等你嘗到了甜以後,你見了誰想給誰嘴裏抹一點,讓他嘗嘗。毛主席都說過,你要知道梨子的
滋味,你要親口嘗一嘗。我們很多人沒嘗就說好苦啊,沒什麽好味道啊,你沒嘗你怎麽知道。
你吃過榴蓮嗎?我去年去馬來西亞吃到了。你沒有吃過你不知道那個味道,辯論也沒用,說我
找了好多參考書,參考書都說那個味道不好,沒用,你自己親口一吃就知道了。雖然臭,但是
很香;雖然苦,但是很甜,非常好。你知道,你要親口嘗。
神,在我們信仰的路上,會一路帶領我們。會不會遇到難處呢,會。我剛才講的,都是難
處。別人的誤解是難處,攻擊是難處,神學院裏有難處,老婆有老婆的難處,各有各的難處。
但是你靠著耶穌,一個一個都能克服,都化作祝福。
13
我們在座的每一位都是一樣,朋友也好弟兄姐妹也好,有人誤解你,有人攻擊你,有人恨你,
有人妒忌你,是好事還是壞事?壞事吧,肯定沒人說是好事。沒人說你妒忌我吧!你誤解我吧!
沒有,一定說這是壞事。但是我告訴你,只要你靠著耶穌,壞事會變成好事。什麽叫好事?妒
忌來了,仇恨來了,攻擊來了,誤解來了,你靠著耶穌,你不但不生氣,反而更平安,更喜樂。
你說你自己的生命得到了多大的進步,你的心變得多麽寬廣。有人恨你是壞事,見了你向你吐
唾沫,是壞事,可是如果你不但不生氣,靠著耶穌,反而更愛他。你擁抱他,親他,給他送禮
物,爲他禱告。結果他感動了,你得了一個永遠不會離棄你的朋友。爲什麽?你是用愛得來的。
你不僅得了一個朋友,而且你的心從此變大了,變明亮了,變寬廣了,你又上一層樓。信主以
後這些年月,我發現每遇到一個難處,我只要面向耶穌,馬上耶穌使我得力量,使我從這個壞
事中得祝福,得喜樂。
魏京生到了美國以後,美國《時代周刊》的記者要採訪他。那個記者是個基督徒,但是他
不懂中文,就跟我要基督教的資料,他說要轉給魏京生。我就給他一大叠。後來魏京生看了,
看了之後到蘇小康那裏去。跟蘇小康說,遠志明是怎麽回事啊?怎麽入了教門了?蘇小康說,
別的我不瞭解,不知道,我只知道一件事,他可蒙了大福了!他們都看到了一件事實,自從我
們全家都信了主之後,我們不一樣了。雖然沒有發大財,但是我們不打架了,我們的臉色都放
光了,我們的孩子聽話,我們夫妻相愛,一家和睦。你們如果看過《十五的月亮》,裏面有我
在普林斯頓的時候的一些畫面,那個時候比現在年輕十多歲。但是那時我的臉色,不如現在好。
那時候我臉色鐵青,沒有笑模樣,好象誰欠我的債,我欠誰的債似的。我知道那時候我還沒信
主。我太太說了一句話,我覺得這句話用在信主人的家中最合適,叫心有靈犀一點通。就是我
們心裏面都有神的靈,我們是合而爲一。
教會弟兄姐妹也是一樣,都是心靈相通的,所以我們的心裏就充滿喜樂。如果不通的時候,
馬上轉向耶穌。如果你跟某個人覺得有隔膜,你就不要再看著他了,向右轉,看著耶穌,跪下
來。如果這個世界誘惑你,你覺得我好苦啊,這麽多的誘惑,我怎麽能不要呢?轉身,轉向耶
穌,跪下來,親近他,向他禱告,世界的吸引力就不存在了。苦難來了,你不要老看這苦難,
越看越苦,轉向耶穌。耶穌說,你們在世上有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。耶穌
有巨大的魅力,這魅力是一種靈裏的魅力,靈裏的力量。我用我的理解,用我的言語,用我理
性的句子,沒有辦法完全把他表達出來。但是我告訴你,你轉向耶穌,你就能嘗到那個靈裏面
的甜頭。耶穌說,我的話就是靈,就是生命。你讀到的不僅僅是一些句子,在聖經上,你讀到
的不僅僅是一些單詞,你讀到的是耶穌的靈,是他給你的生命。
前年的七月份,我太太驗血的時候突然發現有肝癌。那個時候,我已經搬到北加州,準備
拍《神州》電視系列片,我太太還在南加州,在洛杉磯。她打電話告訴我的那天下午,我一下
子就癱倒在地上。因爲乳腺癌、子宮癌,發現得早,可以切除,沒有問題。肝癌是不行的,肝
癌沒有治。所以那天下午四點多聽到電話後,我就跪在那裏禱告,痛哭認自己的罪,認我太太
的罪,我不知道爲什麽?我說,神啊,我一開始信耶穌,我就出來傳揚耶穌;我剛一受洗就出
來作見證,這麽多年一直沒有停過,你爲什麽這樣對待我?因爲神是我的父親,我可以跟他發
怨言,我可以跟他發勞騷。我心中有什麽就跟他講什麽。你知道爲什麽?因爲人,當你沒有出
路的時候,你可以轉向神。如果我不信神,你說我太太得了癌症,我向誰禱告啊?我沒有出路
啊。那時候我最喜歡唱的一首歌就是:除你以外,在天上我還有誰,除你以外,在地上也沒有
可眷戀的。雖然我的肉體一天天地衰朽,但是神啊,你是我的力量,直到永遠。我不停地禱告,
一直禱告了八個小時。你們誰如果能跪在一個地方不停地哭啊,真誠地禱告八小時,你就能聽
到神的聲音。我那天禱告到夜裏十二點時,真的,神就向我說話。神說,我愛你們,我愛她勝
過愛你。就是一個意念,在我裏面出現了。我知道這個意念不是我的,我高興得不得了。我就
站起來,給我太太打電話。我知道她一定還沒睡覺,她一定在禱告。我問她你禱告的結果是什
麽?她說,噢,好奇妙。今天我禱告吧,聖經裏的一句話老在我腦子裏出現。就是那句話,耶
穌說,女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧。
14
你知道,一個得了血漏的女人,誰都治不好她的病。她聽說了耶穌是神的兒子,是神來到
人間,可以行神迹奇事,就擠過人群去摸耶穌的衣裳。她一摸就好了。耶穌問他的門徒,剛才
誰摸我的衣裳。他的門徒說,主啊,這麽多人都擠你啊,踩你啊,碰你的肉,踩你的腳,你專
門還問誰摸你的衣裳。可是耶穌說,不,有能力從我身上出去。你看,那麽多人擠他,踩他,
都沒有能力出去,爲什麽一個得血漏的女人用手一模就出去了?是信心。別人都是看熱鬧去的,
唯有這個女人帶著她的需要,帶著她的痛苦,帶著她的絕望,帶著她的信心,去摸神。一摸,
神的力量就因著她的信心醫治了她的病。所以,在座的朋友們,我不知道今天你們來是什麽心
情,如果你是來看熱鬧,你是來聽熱鬧,你什麽也得不著,你只是聽了個熱鬧回去。但是你如
果帶著你的需要,我相信每個人都有需要,帶著你的這個在人間所遇到的,不能解脫的事情,
帶著你人生的盼望,而且是用你的心靈和誠實來到神面前,神也會對你說,孩子,你的信救了
你,平平安安地回去吧。耶穌當時對這個女人說,你的信救了你,平平安安地回去吧。
我太太禱告的時候,這句話老出現,我聽了好高興。我說,好,我們兩邊的禱告都得到了
印證。我說,不要再害怕,神已經醫治了你。接下來就是去照 X 光,Ultrasound,然後沒有發
現。然後又去照 CT 掃描,也沒有發現,但是再去驗血的時候,血裏面還是有肝癌的指標。我
覺得神那段時間就是要得著我們,要錘煉我們。我們從來沒有離開過他,儘管血液裏面一直有
肝癌的指標,我們從未停止過禱告。那段日子,我覺得是我們夫婦倆個離神最近的時候,天天
親近他,天天禱告。到第三次化驗血的時候,指標就下降,到第四次化驗的時候,那時我在馬
來西亞,新加坡,我打電話回來問化驗結果怎麽樣?出來了沒有?我太太說,出來了,完全正
常,而且還低於那個指標。到現在,已經一年半過去了,一直正常。這也是個神迹,沒有吃藥。
醫生不給她治,因爲沒有成形。感謝主。發現得早,被去除了,去了根,真的感謝主。
更感謝主的是什麽?是通過這個苦難。是苦難不是?是,但是因著我們面向耶穌,苦難化
作祝福。通過這件事,我們更加愛主,更加親近主,我們更加知道這個世界,一切都要過去,
一切都靠不住,唯有主。當時我們買了一個新的 townhouse 在北加州,我每次拿鑰匙開門的時
候,我就流著眼淚想,神啊,我不要這房子,把我的太太給我留下。我突然發現世界上的一切
都不寶貴。我太太那個時候正好拿到會計師的執照,那是她夢寐以求的。結果這個執照寄到家
裏的時候,我太太一點都不高興。我想如果是以前啊,她會高興得請我吃一頓。可是那天,她
把它鎖在抽屜裏,我都不知道。過了好幾天,她才告訴我說:那個東西已經收到了。我說,什
麽東西?就那個東西。沒有什麽吸引力,世界上的一切都象糞土一樣,唯有我們的神,唯有上
帝,我們可以向他禱告,他可以拯救我們,給我們力量。所以那個時候我們看到,唯有神是我
們的寶貝,在我們無依靠的時候可以依靠,在我們沒有出路的時候是我們的出路,在我們軟弱
的時候是我們的力量,在我們痛苦的時候是我們的安慰,在我們面對死亡的時候,是我們的生
命。感謝神,在苦難中,讓我們學了這麽寶貴的一課。
還有,我跟我太太也更加彼此相愛。感謝神,在苦難中祝福我們。我那個時候常常爲她禱
告,爲她禁食好幾天禱告,我用手按著她的肝部,爲她禱告。禱告的時候我心裏默默地說,神
啊,你好不好讓這個病毒到我身上來,讓我替她死。我非常希望到你那裏去,到你那裏好得無
比。但是,我的太太,她的靈命還不夠深,你再去培養她。讓她知道到你那裏好得無比的時候,
你再讓她去,好不好?我真的那麽禱告,是發自真心的禱告。我真的願意我走。感謝神,在患
難中,因著神的愛,我們更加彼此相愛,感情加深了很多很多。我覺得那麽離不開她,我覺得
以前那麽對不起她。更感謝神的是,我太太在患難之中,在死亡的陰影面前,向神禱告說,神
啊,如果你存留我的性命,我的後半生要好好事奉你。我想神聽了她這個禱告,存留了她的性
命。她的心交給了神。我覺得這個特別好。這是最寶貴的。
患難不可怕,爲什麽不可怕?因爲神是患難中的力量和幫助。心中有神的人,當黑暗來臨
的時候,他裏面的燈就亮了。心中沒有神的人,當黑暗來臨的時候,他的燈才滅。這句話非常
好,?我們平時都看不出來。你說你們基督徒有什麽好啊?你們掙錢,我也掙,掙得比你們還
多呢。你有房子,我也有,比你的還大呢。你有車,我的車比你的還好。你有孩子我也有,而
15
且是一兒一女。看不出你蒙什麽?但是你知道嗎?當黑暗來臨的時候,基督徒裏面的燈就亮了,
而你需要燈的時候,你恰恰沒有燈。誰說人生沒有黑暗的時候,誰說永遠是花香爛漫,天色常
藍,不會的。人生老病死,人的憂愁煩惱,空虛,疾病,無端的事情你想象不到,但是你有沒
有準備?當你遇到這些事情的時候,你有沒有出路?有沒有光?
蘇小康遇到一個大車禍,他昏迷了一個星期才醒過來。他太太昏迷了三個月才醒過來。他
後來寫文章說,當人面對死亡的時候,是一片漆黑,一絲光都沒有。他說,那個時候,哪怕有
一絲光都好啊。所以等他醒過來的時候,我給他打電話。我說,小康,我們全家都在爲你禱告。
他在電話裏說,哎呀,我就需要這個,我正在等你的電話。人在死亡面前,沒有任何人能救你,
沒有任何理論能救你,沒有任何科學能救你。你說什麽現代科學,什麽這個主義,那個主義,
那個時候簡直荒誕無稽,唯有呼喊上帝,是最後的依靠。可是如果你不信上帝,你怎麽呼喊他
呀?感謝神,上帝來找我們。他給你,在你死亡之前就給你生命,在你軟弱之前就給你力量,
在你遇到死路之前就給你一條出路,免得你到了時候找不著,多好。所以我見了蘇小康,就爲
他禱告。我禱告,一個牧師禱告,完了以後,他自己開口,一邊哭一邊禱告。
感謝主,借著耶穌給我們一條路,讓我們不再懼怕苦難,不再懼怕黑暗,不再懼怕死亡。
你知道信主的路,是什麽路?是蒙福的路,在苦難中都蒙福。這個福不是我們一般說的那個福,
說是一切災難都不臨到你。這個福是什麽?是在任何情況下,你都蒙福。這條路是平安的路,
在任何情況下,你內心都有平安。這個平安是世界不能給的。耶穌說,我把我的平安賜給你們,
我所賜的不是世人所能賜的。耶穌給了我們這個平安。最後,這條路是什麽路?是信心的路。
你只能憑著信心走,因爲你看不見。歌裏唱道,最知心的朋友,在人生的每一個臺階,每一個
小站,你的手總是攙拉著我的手,沒有滑向死亡線。但是這個朋友你看得見嗎?你看不見。你
摸得著嗎?你摸不著。爲什麽?他是你心靈的朋友,他在你心靈中攙你的心靈走。所以你要憑
著信心,在心靈裏面的動作就是信靠。給你一個看得見的禮物,你用手去接,給你一個心靈的
禮物,看不見,你用什麽去接?用心去接,這叫信心。所以聖經上講,耶穌來到世上,凡是接
待他,就是信他名的人,他就賜他們權柄,做上帝的兒女。什麽叫信,信就是接待他,你心裏
面一接待他就是信他。感謝主,他來了。他不僅兩千年前來了,他今天晚上也來了。他今天晚
上就在我們中間,他要把這個福分賜給每一個人,把這個平安賜給每一個人,把信心賜給每一
個人。從此讓你的生活中,不管遇到風風雨雨,不管遇到生或死,幸運或不幸,痛苦還是歡樂,
他與你同在,成爲你隨時的幫助。感謝主,這是我走過來的路。但願從此以後我們一同走這條
路,永遠地讚美他,永遠地感謝他。我們一起低頭禱告:
我們的主啊,我們的神,我們今天來到你的面前,訴說你的恩典。這恩典雖然是在我的一
家身上,但我知道,你在每個信靠你的人,每一個信靠你的家身上都是這樣充滿了恩典。主啊,
我今天懇求你,把這恩典賜給我們在座的每一個人,每一個家庭,讓他們不要空著回去,讓他
們都帶著你的恩典回去,帶著你的祝福,帶著你所賜的平安。因爲你所賜的,不是這個世界所
能賜的。所以在座的朋友,現在我要向你們發出一個邀請,凡是你們心裏有感動,願意接待耶
穌,就是信他名的,今天你們都可以來到他面前。所有這樣的朋友,我請你們用舉手表示,你
們願意接待他,就是信他。好不好?請這樣的朋友現在就舉手,爲你禱告,爲你祝福。我看見
了,請放下,還有沒有?請放下,感謝主,感謝主,都請放下。後面的朋友,如果飯廳裏有,
你們向神舉手,雖然你們在黑暗之中,雖然我看不見你們,但是神看得見你們。你向那愛你的
神,你向那愛我,愛我們一家的那個神,也準備愛你,和你的一家的神,向他伸出手來說,神
啊,我信靠你,我要接待你進入我的心中。從此你做我最知心的朋友,跟我走過這一生的路。
如果還有這樣的朋友,請你向他舉手。好不好?感謝主,還有沒有?感謝主,請放下,你們都
請放下。感謝主。好,我今天不多作呼召。我下面要帶你們做決志的禱告,就是接待耶穌進入
你心中的這樣一個禱告。凡是剛才舉手的,或者剛才雖然還沒有舉手,但是你已經有感動,你
心裏的手已經舉起來,你們一起跟我做一個禱告。我說一句,你們心裏默默地跟我重復一句,
用你們的心靈和誠實。我們在天上的父,愛我的主,我今天來到了你的面前,我要向你敞開我
的心,我要接待耶穌進入我的心中。他來到世上,給我帶來了天上的平安。他爲我死在十字架
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上,成爲我的救主。我今天要來到耶穌面前,承認我是一個需要拯救的人,需要幫助的人,需
要力量的人,需要光明的人,需要生命的人,請把這一切,賜給我。願你做我最知心的朋友,
跟我度過人生的道路。不管是風是雨,是生是死,你永遠與我同在,與我的一家同在,從今晚
直到永遠。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿門。感謝主。
我再補充兩句,凡是剛才心裏做了這樣禱告的朋友,你的心靈和誠實已經被神所接納,你
已經是他的兒女。所以我向你們提三件事,以後你們可以做。第一件事,就是開始讀聖經,先
讀新約聖經的福音書,就是前四篇,不長,你們去認識耶穌,看看他是不是值得你信靠。第二
件事,自己學會禱告,不管有什麽難處,不管遇到什麽,你跪下來,向冥冥之中的神,說出你
心裏的話,他在暗中必然報答你。第三,跟同樣信主的兄弟姐妹們有交通,進入團契,進入教
會,因爲這是神的愛在人間的表現。神的愛可以通過人與人的愛表達出來,從此以後你去做一
個愛別人的人,與人彼此相愛。做好這三件事,讀經,禱告,加入團契的生活, 你們就進入
了一個光明的國度。
三 讓神光照神州
1991 年,我信主以後,除了享受主裏面的平安喜樂,弟兄姐妹的愛以外,我也慢慢地,漸
漸地有了一個看法,有一個擔憂,就是:我們中國人成了基督徒以後,還是不是中國人?這話
聽起來好象很刺耳,爲什麽我想到這個問題呢? 因爲我發現我們中國人的基督徒,對以色列
的歷史了如指掌,可是對中國五千年歷史不聞不問,甚至不屑一顧。這就馬上讓我想到一個問
題,我們所信的這位神,到底是不是中國五千年的神?我們所信的基督教,到底是洋教還是普
世的信仰?上帝在中國五千年的歷史中到底有沒有主權?有沒有作爲?
我相信根據聖經,答案是肯定的。上帝也是中國人的上帝,我們的信仰不是洋教,耶穌不
僅僅是猶太人的救主,也是所有民族的救主。上帝在五千年的中國一定有主權,一定有作爲。
在原則上,我們沒有一個人不承認這些。但是在實際上我們真的看不見。比方說上帝自古也是
中國人的上帝,有什麽證據?我們在教會裏聽不到。如果說中國五千年中也有上帝的主權作爲,
那麽這些主權作爲在哪里?我們不知道。
感謝神,我在沒有信他之前,已經在這個世界上摸爬滾打了三十多年,對歷史,文化,哲
學,政治各方面都有涉獵。所以當我一下子進到基督教信仰裏時,反差很強烈。旁觀者清,我
是作爲一個旁觀者突然進來的。進來一看,哦,我們所信的上帝多麽偉大,我們這個信仰要比
世界更大,不是比世界更小。我們的信仰不是躲到一個旮旯裏,一個角落裏自得其樂,與世隔
絕,不,我們的信仰是包括了天地萬物。在我們心中的,它比世界更大。
真的,我在耶穌身上看到了這一點,我們的主耶穌指著天上的太陽向我們說話,指著雨水
向我們說話,指著地上的花向我們說話,指著天上的鳥向我們說話,來講述上帝的大能,講述
祂的大愛。我們的耶穌,祂傳給我們的這個信仰是多麽的寬廣,多麽博大。天地萬物都是神的
作爲,難道中國五千年就不在祂的主權之下?一定在。所以這個信心,從我一開始信耶穌就非
常的堅定。我知道上帝一定也是中國人的上帝,但是在哪里?我真的一下子說不出來。爲什麽
呢?沒有研究過,沒有考察過。這是個很大的問題。當然,聖經沒有,它也不可能把上帝在中
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國五千年的主權作爲記載下來。但是根據聖經最基本的原則,上帝創造了一切,養育著一切,
而且將來的一切都要歸於他。就象保羅說的,萬有都是本於祂,依靠祂,歸向祂。根據上帝這
樣的屬性,我們中國有祂的主權作爲。這一點要由我們中國的基督徒自己來查考,根據聖經原
則自己來尋找、發現。沒信主之前,我所接受的關於基督教的教育來自中國大陸,我相信在座
的許多朋友也這樣,我們受的什麽教育呢?基督教是洋教,是帝國主義侵略中國的工具。這樣
一種觀念根深蒂固。到今天爲止,中國大陸的無神論者還是這麽說。很可惜,我們主內也有些
人說,只有以色列的歷史,是在上帝的主權之下,中國五千年就是沒有上帝的主權作爲。這正
好迎合了無神論者的說法。他說,基督信仰跟我們中國不沾邊。你在這邊說,對,我們的信仰
跟你們就是不沾邊。不對啊,弟兄姐妹們。
感謝主,現在中國大陸有幾千萬基督徒,這其中至少有幾十萬的知識份子。用中國一句俗
語,這些知識份子都是半路出家,都是三十多歲,二十多歲,四十多歲,甚至五十多歲才進入
我們的信仰。他們一進來就會發現問題,爲什麽這個信仰沒有把中國五千年,十三億人包括進
去?真的,時候到了。神要揀選中國,福音要在中國紮根,開花,結果,要讓中國成爲世界上
一個信仰的基地,成爲世界上基督徒人數最多的國家。我不是怪我們的前人,怪我們以前的神
學家們,不是,是時候沒到。福音從來沒有象今天在中國這麽興旺,從來沒有象今天這麽多的
高級知識份子信了耶穌。今天是時候了。
感謝主,神的靈真的是帶領我。在我念神學院的時候,有一次,我讀保羅書信。保羅講聖
靈的果子,我們知道,仁愛,喜樂,和平等等,接下來他講,這樣的事沒有律法禁止。因爲這
些果子都比律法還高,比律法還好。讀到這裏,我突然想起老子的一句話,叫上德不德是以有
德,下德不失德是以無德。用現代話說是什麽意思呢?就是得了道的人,有了最高道德的人,
他不用處處遵守什麽道德律法,因爲他已經有了。而處處要遵守律法的人,正說明他裏面沒有。
這不正好是對保羅書信的一個解釋嗎?我們不是到處解經嗎?我們每個人都在寫解經書。老子
兩千多年前就開始解經了,可見聖經是真理。我一下子大受啓發。我以前是學哲學的,我研究
過老子,寫過一本書,叫《沈重的主體》,是人民出版社出版的,裏面專門有一大章是講老子
的。我就重新打開《老子》這本書,從頭到尾讀。我一讀,真的是大吃一驚。
我原來不認識耶穌,我讀老子的時候,當然跟基督信仰毫無關係,但是,當我認識了耶穌,
神的光在裏面照亮了我,我用神的光再去讀《老子》的時候,就大吃一驚。我發現老子講的,
真的可以作爲聖經的注釋書。老子講到太初的道,萬物都是由祂而來,在祂裏面有生命,有恩
典,有慈愛,有賞罰,有公義。約翰福音一開始就講,太初有道,道就是上帝,萬物都是藉著
祂造的,凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的,生命在祂裏頭,這生命是人的光。老子提到了聖
人,人們對這位聖人百思不得其解。解釋老子的人成千上萬,誰都沒有解釋過這位聖人。爲什
麽?這位聖人是沒法解釋的。他太聖了,人做不到。比方說,他受苦受難,卻作主作王,而且
作天下之王,上哪去找這個人啊?我一看,老子理想中的這位聖人跟我們的主耶穌好象,我就
大吃一驚,開始認真地去讀。
神學院的畢業論文我準備寫老子。可是有一個好大的難處,要把老子《道德經》搞成英文,
我這兩下子不行,很多人都不行。老子的英文譯本,我當年查有一百零四種,每一種都翻得不
一樣。老子特別難解。我怎麽能用英文寫這個論文呢?沒法寫。
我就跟神禱告,我說,神啊,怎麽辦?我到底寫不寫?突然我們神學院調來了一個中國教
授,叫溫以諾,他中英文都非常好。他來了之後,我就跟他分享,因爲我們在一個團契裏。他
說,好啊,你寫啊。我說我用英文寫不了。他說,我跟學校反映一下,我做你的導師,用中文
寫好不好?結果跟學校一說,學校說,可以, 因爲我本來就是 Special Student ,特殊學生。我
高興得不得了。我的第一個印證,神行了神迹。
第二個印證是什麽呢?我沒有資料,我要考察老子,前人考察老子的資料我必須知道,否
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則將來讓人笑話怎麽辦?我回國才會有這些資料,可我回不去啊。我那時候是通緝犯,那是九
四年,怎麽辦?我跟神禱告,我說,神啊,如果這是你的旨意,求你開路。結果我就跟中國大
使館申請回去。他說,你回去幹什麽?,我說第一探親,第二買資料。他說,你必須保證退出
民運組織,不參加民運活動,就允許你回去。我說我早就做到了,我一信耶穌就退出民運組織
了。我現在參加的都是教會活動,不是民運活動。跟他們談了兩三次,他們就讓我回去了。
感謝神,讓我九四年回去了。我大概是民運分子中第一個回去的。是神給我開路讓我回去
的,因爲我做的是祂的事情。我做的不是地上的事情,是天上的事情,祂給我開路。我回去以
後,就在北京市公安局人員的陪同下,搜集了所有的資料。神多麽奇妙啊,因爲這要有保護啊。
我弄了兩大箱書回來後,就開始考察。後來我寫了《老子與聖經》這本書。當然,這本書有它
的缺陷,但是我知道這是神在中國的作爲的一點點。就象我們剛才從聖經中讀到的,神從一本
造出萬族來。事先定好了一切,我們都是祂的兒女,都是祂所造的。也就是說,神並不偏待人,
凡尋求祂的,都能得到亮光,真的,感謝神。
這本書出來了以後,很受歡迎。但是也有一些弟兄姐妹、神學家、我的朋友們有擔心。他
們擔心的是一般啓示跟特殊啓示,你把老子歸到哪里去呢?是歸到一般啓示還是歸到特殊啓示
呢?我私下跟他們講,我不覺得一般啓示跟特殊啓示這種分法是真理,啓示是真理,但是對啓
示的分類不是真理。神的啓示是絕對的,我們對神的啓示的理解,用人的智慧的分析和歸納是
相對的。正因爲如此才産生了不同的神學和教派。我在神學院就領略了不同神學的彼此內鬥。
我們知道,聖經是絕對權威。在聖經以外沒有絕對權威,而且神的啓示這麽豐富,怎麽能夠用
這個兩分法就給分清楚了呢?這是很危險的。任何的分類都是很危險的。比如說光,我們把光
分成赤橙黃綠青藍紫,這樣分類很危險,爲什麽?好多的中間色都分不進去。把音樂分成七個
譜,1234567,你覺得你分得很嚴,很精確。你錯了,好多中間音你沒分進去,全給忽略了。
所以,在哲學裏大家公認一條原理,任何分類都是一種冒險,何況對神的啓示。神學不等於聖
經。神學是很重要的,我絕不反對。我自己也念了神學,很重要,重要就在於它對聖經的理解,
對聖經的解釋。我們根據神學的解釋可以更好的理解聖經,但是它不能代替聖經。
感謝神,如果讓我分類,我還是把老子分到一般啓示,這樣比較安全。但是說實話這種分
法是值得商榷的。它不是聖經的原文。我們常常說,聖經的話,一字一句都不能改。這意思就
是說我們的歸納都有問題。所以有的人歸納出不同的東西,引起很多爭論。象加爾文,歸納出
來五點,阿民念歸納出了另五點,都是從聖經裏歸納出來的。加爾文的五點導致了長老會,阿
民念的五點導致了浸信會。他們兩個人爲這理論打仗打了好多年了,都是主耶穌的門徒,都是
神的兒女,都是我們的兄弟姐妹。神學是另一回事,是人的智慧,對神的啓示的理解,但是畢
竟是人的智慧的理解。
感謝主,我接下來繼續研究中國五千年。我從堯舜禹夏商周大量的資料中,豁然發現上帝
在中國大有作爲,大有主權。後來我寫了一本書叫《神州懺悔錄》。我發現中國古代的五經裏
邊,有很多對上天的讚美。我舉個例子,光在《詩經》這本書裏,臺灣作家李敖有個統計,就
有幾百次提到了上天、上帝。
不僅五經,四書也是這樣。有人問,誰是最大的慕道友?我說孔子是最大的慕道友。朝聞
道,夕死可矣。我早上聽到真道,晚上就死了我也甘心。看看這個慕道的心情,你們誰有這種
心情?第一,他知道有一個真道。第二,他知道這個真道他還沒有得到。第三,如果他得到了,
他死了都甘心,你看看這種心情。不要小看我們中國的古人,他們尋求神,神是喜悅的。當然,
如果孔子早晨得到了這個永生之道,晚上死了他也不怕了啊。有人說孔子是無神論者,怎麽會
呢?他生病了,他的學生問他,老師,你禱告了沒有?孔子說,我禱告已經很久了。他還說,
獲罪於天,無所禱也。如果你把上帝得罪了,你還向誰禱告啊?
孔子說,敬鬼神而遠之。有人用這句話證明孔子是無神論者,說孔子根本就不信。他錯了。
19
信神首先是什麽?敬。現在誰還敬啊?毛澤東不敬,鄧小平不敬,江澤民不敬,誰敬啊?你知
道,敬畏耶和華是智慧的開端。信神的人,也會相信有鬼,相信靈界的事情。像孔子,老子,
墨子,莊子,孟子這些人,如果他們遇到耶穌,他們會口稱耶穌爲主。他們那麽迫切的心情,
那麽渴慕真道。耶穌對他的門徒說,你們的眼睛是有福的,你們的耳朵是有福的。他說,過去
很多君王和先知,想聽到你們所聽到的,想看見你們所看見的卻沒有。我知道,我們中國的這
些諸子算不上先知。真的感謝主,我在研究中國歷史的時候,發現了大量的證據。我這裏不能
一一多講,我只是告訴大家一點點而已。在《神州懺悔錄》這本書裏面,我全部列出來了,上
帝在中國大有作爲。
從春秋戰國以後,中國人不再敬上帝,背離了上帝,開始自相殘殺,以皇帝爲上帝,以人
爲神。就造成了中國改朝換代,殺來殺去,你死我活,勝者爲王,敗者爲寇,充滿了苦難。我
們最大的苦難的源頭,背離神。孔子講,大道之行也,天下爲公。後來講,大道既隱,天下爲
家。真龍天子當成上帝,這是中國苦難的根源。以前我們沒有好好研究。用神光來看,就看得
好清楚。那以人爲神的國家必然遭殃,那敬畏神的國家必有祝福。
神並沒有放棄中國。儘管中國後來這兩千年背離了神,但是神一直在呼喚著中國。我們中
國的知識份子也在尋求神,象漢朝的董仲舒,後來的王洋明,朱熹。他們都看到人間的罪,千
方百計地尋求解決的出路。可是他們不認識神,苦苦地尋索,得不到,找到的都是一些很狹窄
的,很有限,很表面的功夫,什麽格物致知等等,以自己爲本。但是他們的出發點都是發現了
自己的罪,他們在尋求神,他們也是慕道友。
神也在找我們,從唐朝開始,祂的使者就到了中國,然後,一代又一代,差不多都有神的
使者到中國去。但是中國抗拒神,頑梗地不認識神,對抗祂,繼續犯罪。感謝神,到了近代,
從利馬竇到後來的馬禮遜,基督教開始傳進中國,中國一步一步走向神。這是偉大的,特別奇
妙的一個過程。我們要反樸歸真,我們要歸回我們的本根,本根就是上帝。
《神州懺悔錄》寫好後,有一些弟兄姐妹看了就鼓勵我說,把它拍成電視片吧,就象當年
《河殤》一樣。當年的《河殤》是從政治文化的角度來考察中國歷史,這次因著我信了耶穌,
用神的光、從信仰的角度來看中國五千年歷史,立足點就不一樣。在他們的鼓勵下,我們就準
備拍。開始我把它改編成一個劇本,我們有的弟兄也支援,後來我們成立了神州傳播協會,用
了兩年的時間拍攝,充滿了神迹奇事,我在這裏就不多講了。我們把五千年的資料都從中國大
陸找來了,次次平安。然後把它剪接成一個三個半小時的七集的電視片,最近我們又出了不分
集的、半小時的福音精華版。到現在已經發行了將近兩萬套。海外的華人教會,每個教會都有,
很多弟兄姐妹也都有。更可喜的是,《神州》這個片子,在它的家鄉,在神州大地上,廣泛流
傳,廣受歡迎。有的弟兄姐妹帶進去,大量地 copy、複製,我們歡迎他們複製,我們沒有版權。
感謝神。他們看了以後,感受不一樣。他們就生活在神州大地上,他們現在還受到那個龍
的轄制,他們身有同感。他們講,神州這部片子真的指出了中華民族得救的出路。國內的一個
著名的電影導演,連夜看完了七集,打電話給我。 他說這部片子,如果大陸的人看了,會改
變他們看問題的價值觀。真的,因爲我們是用神的愛來看中國的五千年歷史。我們中國的歷史
原來是什麽?是恨,是你死我活。而我們傳揚的是什麽?是耶穌的愛,是我死你活。這不是我
概括的,是一個老弟兄概括的。他說,《裰蕁防銼囈沂玖肆街植煌募壑倒郟恢質悄闥牢一
睿硪恢志褪俏宜濫慊睢?br>
感謝神。我們信了耶穌,耶穌是站在天上的,用祂的眼光一看中國歷史,就是站得高,看
得遠。我們現在還是在鬥爭,對不對?階級鬥爭一抓就靈。階級鬥爭要年年講,月月講,天天
講。階級仇,民族恨,永遠不能忘記。仇恨入心要發芽。我們都是這樣。我們最偉大的模範雷
鋒,是什麽?也是個充滿了仇恨的人。他什麽都好,愛党,愛國,愛人民,到處做好事,助人
爲樂,但他就是過不了仇恨這一關。他怎麽說?他說,舊社會鞭子抽我身,母親只會淚淋淋,
共產黨號召我鬧革命,我奪過鞭子抽敵人。他說,對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情。一個偉大
20
的共産主義戰士都過不了這一關,爲什麽? 是中國五千年歷史的基因。每一個中國人如果不
來到耶穌面前,不來到神的面前認罪悔改,這個基因就控制著我們的生命。海峽兩岸的中國人,
要打仗,拼命地買武器,造武器,那東西不能吃又不能喝,幹什麽?我發現,站在神的愛裏看
我們中國人的心態,我看到他們眼睛裏射出來的都是仇恨的光芒,也聞到了他們話語中間都帶
著火藥味。真的很可怕。
我們中國是多麽需要神。我們的祖先是敬天的,是敬神的。雖然這個天,這個神,這個道
還朦朧不清,但是這種敬虔的心,已經使他們能夠有一個最起碼的道德底線。但是後來我們背
叛了神,完全是用人的利益,人的智慧,甚至用人自己的道德代替對神的敬畏,結果就一塌糊
塗。孔子講,唯仁由己。他說我要想仁愛,我要想去行善,我憑我自己就可以了。他說,我想
去仁愛不就仁愛了嗎?他錯了。聖經上怎麽說的?聖經說,立志行善由得我,只是行出來由不
得我。聖經說的是對的。每一個人都立志行善,不犯罪,不作惡,不坑害別人,可是真正行出
來的呢?好難好難啊。可是孔子就認識不到這一點。孔子認爲,你想行善一定能行出來。歷史
證明,中國的人本主義不能救人。
我們在後兩千五百年陷入了痛苦之中,翻來覆去,一直到今天我們中國還面臨一個巨大的危
險。這個危險不是政治制度,不是經濟落後,是人心中的苦毒,是沒有神的愛。這是非常可怕
的。我們看看中國的昨天就知道今天。中國的昨天,用三句話來概括:第一句話,我們原來是
有根的民族。就象世界其他民族一樣,我們的根就是上帝。第二句話,我們背離了我們的根。
無神論一定導致邪惡,當然有神論也可能導致邪惡,但是無神論必定導致邪惡,因爲它不信有
永恒正義,不信有末日審判,什麽都不信。假如沒有上帝我當然就什麽都可以幹,這是杜斯托
夫斯基說的。中國的後兩千五百年就是這樣,用人來代替上帝,用皇帝來代替上帝。但是皇帝
也是個人,他也有罪,他怎麽能代替上帝呢?結果只能是犯罪。中國歷史上最大,最可怕的罪
全是皇帝犯的。中國這五十多年來,最大災難是誰造成的?不是老百姓啊。中國老百姓好好啊,
好純樸、好善良、好忍耐,都是上邊鬧的。過去叫叛亂,叫爭權奪勢,現在不叫,叫路線鬥爭。
感謝神,祂的光照我們,讓我們看出這一點。第三句話,神一直愛著我們。即便是在中國的昨
天,當我們背叛祂的時候,祂依然愛我們。祂借著衆先知,多次多方的差遣使者,後來借著耶
穌的使徒們到中國來,一直在呼喚我們,而我們卻頑梗地不回頭,一直在犯罪、受苦,直到今
天。
我要告訴大家,今天中國的苦難已經到頭了。因爲神已經踏上中國這塊土地。二十一世紀
是中國人的世紀,這句話不僅是指經濟強大,政治上的民主,而且是指人的心靈要歸向神。看
歷史上沒有任何一個國家,能夠在經濟強大,政治發達,軍事強大的同時,卻沒有信仰。我們
知道原來英國叫日不落大帝國,是世界上最強大的,那個時候的宣教士全是英國派出去的,全
是歐洲派出去的。後來英國沒落了,美國變成了世界上最強大的國家。現在到中國和世界各地
去的宣教士,美國派出的最多。下個世紀,如果中國最強大,中國一定成爲有信仰的國家。上
帝不允許一個國家強大得天下無敵卻沒有祂的愛,沒有信仰的約束。這樣的人是禍害,神不允
許他長久。希特勒不會長久;納粹德國不會長久;日本,義大利(軍國主義)不會長久,因爲
他們沒有信仰。
感謝神,中國現在已經走到了她的盡頭,神愛中國,中國現在是好土。什麽叫好土?你們
看到了從海外來的這些留學生、學者和他們的家屬、我們的各個華人教會。最近七,八年我跑
遍了各個州,很多的學校和教會,我發現每年信主的、受洗的 90%以上是大陸來的。他們說,
臺灣來的、香港來的你請他來教會他都不來,唯有大陸來的他們怎麽就那麽容易呢?這是什麽?
神預備了好土啊。怎麽預備的?用非常手段——五四的時候,打倒孔家店。文化大革命,把所
有的偶像全部打到、全部燒掉,用馬克思主義來鬥他們,等他把全部偶像燒了,馬克思主義也
被仍了。現在誰還信馬克思主義?現在中國人的心靈空虛,饑渴,什麽都沒有,一遍荒蕪,這
是好土。臺灣不是好土,臺灣沒有經過這個,現在臺灣據說拜一百七十多個偶像,連豬八戒都
是。她沒有經過這個掃蕩。以賽亞書裏面講說,你們要修築道路。崎嶇的要變成正直,大山小
21
山要把它挪開。神做了這個工作,從五四就開始做這個工作,做到文化大革命,做得很徹底,
神清理了。好,真是好。我們這麽多知識份子,現在中國大陸幾千萬信徒,海外知識份子這麽
多信主,這全是神做的。在中國大陸,沒有象葛培理這樣的傳道人,是誰傳的?神自己做的。
聖經裏講,好土要結好果子。剛建國 1949 年的時候,中國大陸不到一百萬基督徒,現在將近
一億。增長一百倍!好果子結了一百倍! 我知道在座的長者你們有的可能去過大陸,去培訓。
一去就大受激勵啊,你都不想回來了。那地方雖然貧窮,可是充滿了神的靈。耶穌現在正行走
在中國大地上,祂衣衫襤褸地走在窮鄉辟壤,走在那些不識字的人中間。現在又開始走入城市,
到處都是祂自己的腳印。
感謝神,神在中國做了大事,祂有好的種子,就是中國的教會,中國的家庭教會象使徒時
代一樣。我們在神學院裏,有的神學家教導我們說,使徒時代一去不復返了,沒有神迹了,現
在就是靠理論了,就是靠講道理了,信仰現在變成神學了。你去大陸看看——不,耶穌昨日今
日直到永遠,永不改變。祂來到中國大地上祂所行的,讓你目瞪口呆。我建議這些神學家們都
到中國大陸家庭教會去看看。那些目不識丁的農民們,河南、安徽、溫州,他們一個個成了何
等的人?如果不是耶穌的話,他們還在地裏鋤地,養家糊口,現在他們胸懷天下,成了領袖,
他們走到全國 29 個省,哪里都有他們的團隊,哪里都有他們的教會。他們禱告的時候怎麽禱
告?都是爲中國禱告,爲人類禱告,爲天國禱告。
有一個小女孩叫曉雲,我們昨天唱的“ 最知心的朋友”就是她寫的歌。她沒有念到初中
畢業,也不識譜,聖靈感動她,她就唱,連詞帶曲一塊兒出來。已經唱了八百零三首。北京大
學的一位元音樂教授,曾經看過她前五百首,他不相信這是真的,他不相信一個初中沒畢業的,
不識字的河南農村的土妞能唱出這樣好的歌來。你們知道這是爲什麽嗎?神做的,神做事不用
人的辦法。我們神州的那個作曲,叫黃安倫,他是世界名人錄裏邊的人物,是中國大百科全書
裏邊的人物,得了這個獎那個獎,是耶魯大學的高材生。我就跟他講,如果這八百首詩歌是你
黃安倫作出來的,沒什麽稀奇的,但是讓這個曉雲作出來,人們就知道這是神作的,神就這麽
做事。
爲什麽耶穌來到人間,祂身上凡是人所看中的一律沒有?沒有福、沒有祿、沒有壽(沒有
長命)、沒有權力、沒有地位,生在馬槽裏,沒有進過學堂,柔弱如羔羊。爲什麽人所看中的
一切能力在祂身上全都被剝奪了?爲什麽神來到人間行事的時候,不讓地球倒著轉三圈,嚇得
我們誰敢不信?如果是拿破侖,是成吉思罕,是凱撒大帝,如果他們做了這樣的事情,人就不
會歸榮耀給神。人們就會說,基督教今天這麽興旺,這麽發達,這麽好,因爲他的創辦人是一
個偉大的君王,是一個叱詫風雲的英雄。不,耶穌是一個柔弱的人,是一個卑微的人,是一個
沒有進過學堂的人,是一個傳道只傳了三年多的人,是一個三十三歲就死在十字架上的人,你
還說什麽?基督教所有的輝煌,所有的偉大,所有的成就,都不是人做的。因爲人所看中的是
神看爲可憎惡的。這是耶穌講的。耶穌說,我所做的事不是我做的;耶穌說,我對你們所說的
話不是我說的,是我天上的父在我裏面做他自己的事;耶穌說,如果不是天上的的父,你們沒
有人能到我面前來。說得多好啊。同樣,在中國大陸,你們不要看不起那些農村的,不識字的,
那些弟兄姐妹們、基督徒們,他們身上有耶穌的榮光。他們每一個人都有血有淚。
感謝主,神行了奇妙的事在中國。中國的今天是最好的時候。現在正是拯救的日子,現在
正是悅納的時候,沒有人能阻擋。法輪功的信徒抗議啊,自焚啊,讓中共的領導看清楚了,基
督徒真是好人。五十多年來,受了那麽多的逼迫、那麽多的人殉道,沒有一個人抗議、沒有一
個人自焚,還反而默默地爲他們禱告。他們知道了。萬事互相效力,叫愛神的人得益處。中國
大陸發生的每一件事,都使基督徒得榮耀。五十多年來中國大陸搞了多少政治運動,翻來覆去。
今天好人變壞人,明天壞人變好人,每變一次,基督徒都被鬥,基督徒都遭殃,可是變來變
去現在才發現,唯有基督徒永不改變:愛、寬容、忍耐。所以,我們要拍下一部片子叫《十字
架》,要把中國教會的這種耶穌基督的榮耀彰顯出來,讓世界的人,不管是無神論的百姓,還
是無神論的掌權者,讓他們看見了《十字架》這部片子以後就羞愧。我們基督徒在哪里都是耶
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穌的跟隨者,祂背著十字架,我們也背著十字架;祂愛這些殺害祂的人,我們也愛這些人。所
以,哪里有耶穌,哪里就有愛。
曉雲姐妹有一首詩歌裏唱道:我看到有一條天上的生命河,流向中國,醫治中國,得著中國。
一個小女孩能唱出這樣的詩來。你們知道那首詩:“中國的早晨五點鍾,傳來祈禱聲;中國的
早晨五點鍾,傳來敬拜聲。飛越了萬水千山,溶化了冰冷的心靈;爲中國祝福,又迎來了一個
好收成。”多麽偉大的氣魄,這是她唱出來的嗎?不,是聖靈感動她,是神那個偉大的胸懷在
她裏面。真的感謝神,中國是最好的時候。中國現在有好土壤,有好種子,有好時刻。所以今
天我要跟弟兄姐妹講,要傳福音,誰要是得了神的恩典,老是自得其樂,神不喜悅。而且你這
個恩典會失去。保羅說,我們不傳福音就有禍了。我們在海外太舒服了,我們不知道什麽叫十
字架,當然我們有我們的十字架。我們的十字架常常是心裏彆扭啊,不舒服啊,誰說了你兩句
壞話啊,是那種十字架,但是真正爲主殉道的十字架,爲主獻身的十字架我們要背上。
弟兄姐妹們我們在這裏一定要知道,我們活在世界上,實際上只有一件事是有意義的,就
是傳福音,別的事都沒意義。你掙錢,掙了錢就買,買了就吃,吃了就拉;然後又去掙,掙了
又買,買了回來做,做完吃,有什麽意義呢?別的事都沒意義,都是短暫的,不是永恒的,唯
有一件事,傳福音,救靈魂。耶穌復活以後,祂沒講別的,就說了一件事——大使命:你們到
普天下去傳福音給萬民聽,我就與你們同在,直到世界的末了。所以,我們弟兄姐妹一定要傳,
不傳是不行的。如果每一個基督徒,你每一年爲一個到兩個不信的朋友禱告,關心他們、愛他
們、爲他們禱告,請他們來參加佈道會,一年爲這麽一兩個,我保證你們教會一兩年就翻一翻。
你們如果有機會都要到大陸去走一走,你看到羊沒有牧人是什麽樣子。當然,到海外來的這些,
送到家門口的,更直接,更了當。今天中國人最需要神,我們意識到,如果沒有神,我們沒得
救,叫見死不救,罪加一等。你知道救法,你卻不去救,你不是見死不救嗎?不是罪加一等嗎?
爲什麽保羅說不傳福音就有禍了?他說我是迫不得已傳福音的,就好象遍地都是得了癌症的病
人,都快死了,上帝把那個治療癌症的絕效藥,一治就好的藥裝在你兜裏了,你還在家呆著呀?
你還在家裏每天吃上一顆,你有禍沒禍啊?你有禍了。所以今天我非常不客氣地跟弟兄姐妹講,
你要傳福音,誰不傳福音活著白活,在神面前沒法交代。
那麽,在座的朋友們,我要跟你們講,中華民族走到這一天,神的救恩已經臨到了,誰先
得著,誰有福,誰是初熟的果子。21 世紀的中國光有財富沒有用,光有民主也沒有用,因爲財
富不能使中國安定。現在中國財富大增長,每年增長 10%左右,但中國的道德下降,犯罪率增
加,光“五一”前後的嚴打,就槍斃了一千七百多人,相當於全世界三年槍斃的總和。從最高
領導人,到普通老百姓,沒有一個人否認,中國的道德從來沒有象現在這麽敗壞。江澤民沒有
辦法,期待著以德治國。德有什麽用,德如果沒有道就不叫道德,失了道,德就沒有用處。只
有得了道,敬畏真道,德才能表現出來。今天你以德治國有什麽用呢?你去跟他們講道德,道
德在利益面前一錢不值。唯有敬畏耶和華的人可以約束自己的行爲。以法治國有用嗎?槍斃了
一千七百多人,犯罪率照樣增加。法,有用嗎?德有用嗎?財有用嗎?如果人心不改變有用嗎?
所以,朋友們,你們不要以爲光中國是這樣子,你們家也是這樣子。如果你們家發了財,
能保證你幸福嗎?不見得。中國好多家庭發了財,反而更痛苦呢。在外面找什麽第三者,過去
叫小蜜,現在叫小鳥——到處有鳥巢。這是發了財了。你們家法整治行嗎?不行。跟你太太講
道德嗎?沒有用,跟你孩子也沒有用,唯有你們全家都敬畏神,你們全家都蒙福。個人、家庭、
民族,都是一樣的道理。我們憑自己的能力沒辦法救自己。人不能抓住自己的頭髮離開地球,
一定要有一個支點,這個支點一定要比你們大,那就是造我們的神,就是創造天地萬物的主,
祂是我們心靈的歸宿。如果我們真的心靈敞開歸向祂,我們在中國就是首先蒙福的人,首先蒙
福的家庭。愛就進入你的心中,進入你的家中,進入你的後代。
我信主十多年來,這是我最懇切的肺腑之言。我是個哲學博士生,我學了好多的知識,知
識沒有辦法給你愛;你在海外掙多少錢,也沒有辦法給你愛。一切都代替不了神的愛。所以如
23
果作丈夫的,作妻子的,作兒女的,或者作父母的,一同來到耶穌面前,我們每天有這樣親近
神的時間,進入一個信仰的生活,我敢保證你這個家裏面,有出人意料的平安。神所賜的福是
叫人富足,而且不加上憂慮。如果不是神所賜的,是你從世界上掙來的,雖然富足了,卻帶來
憂慮。感謝主,如果你要得到這個福份,非常容易,來到耶穌面前。但願我們今天來到這裏的
中國人是中華民族初熟的果子,我們先嘗這個天恩的滋味,然後,我們成爲有福的人,成爲蒙
福的人,我們也成爲傳福的人,把福傳給別人的人,我們成爲福氣的出口,多麽好。真的感謝
神,今天就是神拯救的日子,今天就是神悅納的時候。
最後,我請大家,一起低頭禱告。
親愛的天父,我們的神,今天是主日,我們知道今天在全世界,在各個角落,各個族群,
各個民族,各種語言都在敬拜禰。禰的愛是不分地點,不分場合,不分語言,不分種族的,只
要心向禰敞開的,只要呼喚禰天上的父的,你的愛就成爲他們的力量。
天父,今天,此時此刻,在這裏我們在座的每一位要向禰禱告,求你的愛臨到中國,快快
的臨到中國,大大地臨到中國,因爲我們中國幾千年來充滿了仇恨,求禰改變我們,求你赦免
我們一切的罪,赦免我們不認識禰的罪,赦免我們拜偶像的罪。給我們一個清潔的心。
天父,在此時此刻我們爲中國的十三億同胞禱告,願禰快快地臨到他們,讓每一個人都能
聽到你的福音。天父,我爲我們家庭教會的弟兄姐妹禱告,願禰堅固他們的信心,使他們到處
爲禰作美好的見證。我也爲我們執政掌權的禱告,求禰的愛臨到他們,使他們的心柔軟下來,
知道禰才是唯一的出路。
天父,最後我特別爲我們在座的每一位向禰禱告,如果我們在座的還是朋友,還不是基督
徒,還沒有來到禰的面前,我求禰的聖靈此時時刻就感動他們,讓他們能夠來到禰愛的懷抱裏,
能夠作初熟的果子,得嘗禰的恩典,平安,喜樂的祝福。天父,我也把在座的弟兄姐妹們交在
禰手裏,求禰加添力量給他們,使他們認識到他們活著的價值是什麽,就是把愛在人間播撒。
天父,我感謝禰給我們今天上午這樣一個神聖而美好的時刻,禰的福音臨到了我們,臨到
了我們中國人,今天上午這個時候特別臨到了我們在座的每一個人,每一個家庭,禰的祝福要
大大地降臨下來。
所以,我要問,在座的朋友,如果你今天願意來到耶穌面前,接受祂的愛,你活在祂的愛的
懷抱裏,祂的祝福要賜給你,賜給你的家庭和後代,有這樣的朋友,我請你向神舉手,我會爲
你祝福,爲你禱告,請放下,舉一下就請放下,我看見,請放下,感謝主,還有沒有?請放下,
請放下,後邊如果有,你們向神舉手,因爲是神在看著你,我看得見看不見都沒有關係,因爲
耶穌的愛要臨到你,如果你心裏有感動,你願意活在愛中,而不是活在恨中,你不要壓抑它,
那是神對你的呼喚。
下面我要問在座的弟兄姐妹,你們今天如果心裏有感動,願意把你的後半生,用於福音的
事工,你知道這是唯一有價值的事情,人生匆匆,轉眼就逝去,唯有那永恒的愛,是最有價值
的,最有意義的事情。如果今天你心裏有感動,願意把你的後半生奉獻給神,就是你的後半生
把傳福音看作是唯一的價值,其他的一切,都是爲了這個目的,爲了這個目標。有這樣的弟兄
姐妹我請你舉手,好不好?感謝主,請放下,請放下,請放下,我知道,有一些弟兄姐妹,你
們有這樣的心志,願神賜福你們這樣的心志。
好,我們現在一起禱告。我也請剛才決志舉手的朋友們,跟我一起作一個禱告。我說一句,
你們心裏跟我重復一句。
24
我們在天上的父,今天我來到禰的面前,我向禰舉起我的手,敞開我的心,我要進入禰愛
的懷抱,我願意來到耶穌面前,承認祂是我的救主,祂是我的一家之主,是我的人生之主。我
知道我是一個有罪的人,求禰赦免我的罪。願禰天上的平安和福份臨到我,臨到我的一家和我
的後代,從今天直到永遠。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿門。
四 天人之路
有一個寓言講的是一個孤島,在這個孤島上有一群孤兒,他們舉目四望,無邊無際的大海,
不知道岸在哪里。他們不知道自己從哪里來到哪里去,也不知道是誰把他們放到那裏。他們特
別地困惑,特別地茫然。於是,他們就開始尋找,到處調查、研究,也很深入地去思想,可是
總找不到答案。時間久了,他們就麻木了。覺得哎呀我們沒有來源,也沒有去處,也沒有人生
養我們,也沒有什麽岸邊,什麽都沒有,我們就是在本地進化來的。你們知道我在說什麽了,
我說的就是我們這個地球。我們這個地球在宇宙中就象一個孤島,我們人類就象這個孤島上的
一群孤兒,我們不知道宇宙的邊兒在哪里,我們不知道宇宙爲什麽産生了人類,我們不知道原
因也不知道結果。這就是從古代開始的一種狀態,一種處境。我們人類從古代就開始尋找,尋
找人類的來源,尋找我們的本質,尋找哪里是我們的根,不停地尋找。
這種尋找有三種形式,第一種形式是宗教。自古以來各個民族各個時代都有宗教。這些宗
教幹什麽呢?就是要探索我們的來源。現在世界上有幾千種宗教,有幾千個神明,爲什麽呢?
因爲人類一定要去想,到底怎麽回事兒,我們從哪里來的。第二種形式就是哲學。因爲有人說
宗教是想象,是迷信,不合邏輯、不合理性,要用人的理性來思想我們的來源,思想我們的處
境。從古希臘開始,哲學家們就千方百計地論證我們是從哪里來的。柏拉圖、蘇格拉底、亞裏
士多德,都講到了宇宙有一個第一推動力,有一個不動的推動者。柏拉圖說:除了我們這個此
岸世界,還有一個彼岸世界。就好象那個孤島上的孩子說,除了我們這個陸地,越過茫茫大海,
還有一個彼岸。那麽後來大哲學家康得講,他說此岸世界是我們能用理性認識的,但是那個彼
岸世界我們用理性沒有辦法去認識它,必須依靠信仰。用靈,用心靈和誠實才能接通它。所以
哲學也在探討這個主題,我們人從哪里來,到哪里去。第三種方式就是後來出現的科學。科學
家們說你們哲學家這麽探討不合科學。你們只是用理性用思想,沒有經過實驗證明。所以科學
家們就要用實驗證明,人類到底是怎麽回事兒,宇宙到底怎麽回事兒,這一切到底是怎麽回事
兒,這個迷的迷底是什麽。科學家們就開始探討了。
所以宗教、哲學、科學這三條路子,都是出自一個動機,什麽動機呢?就是我們人類無知。
我們人類不知道我們是什麽樣子,不知道我們的本質,不知道我們的意義,不知道我們的價值,
不知道我們所生活的這個宇宙空間是怎麽回事兒。我們活在一個奧秘裏頭,我們活在一個迷裏
頭。人不能活在迷裏頭,人有一個衝動,就是必須弄明白,弄不明白活著就不平安,所以就産
生了宗教、哲學、科學。這三個東西,一個是猜迷,一個是破迷,一個是解迷,都是要得到這
個迷底。可是解來解去解開了沒有啊?沒有。直到今天還活在迷裏頭,直到今天還不知道宇宙
有多大,不知道宇宙外面是什麽。
這三種東西就好象爬山一樣。打個比方,我們活在山腳下,就想,那個山頂上是什麽呀?
我們看不見,因爲這山太高了。宗教家們用想象力,想象上面有個白鬍子老頭,他知道一切。
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但是哲學家說,你不能瞎想象,你得用邏輯,用三段論,你得有道理,合乎理性。於是他們就
往山上爬。然後科學家說,哲學家也不對,你爬了半天隻爬了一條道兒,山的四周你都不知道
是什麽,你不能光從一條道兒爬上去。所以科學家用實證的方法,圍著山轉圈兒。把第一層轉
完了,再轉第二層,第二層轉完了,再轉第三層,他要實證地考查。物理學、化學、生物學、
地質學、天文學…各種各樣的學問,分門別類,一點點地考查。
這座奧秘的山,宗教家用想象力,直接上去了;哲學家用思維能力,用邏輯、用理性開了
一條路上去了;而科學家要踏遍全山,一層一層往上轉。都是一個動機,想弄清奧秘,都是一
個目的,要天人合一,要認識那個天。我們是人,我們要認識那個天到底是怎麽回事兒。可是
最後的結局是什麽?結局是這三條路都不通。宗教創造了成千上萬的偶像,說明沒有一個是真
的。而哲學家最後發現,那個彼岸世界,我們的理性達不到。
那麽科學呢? 從五四以後,我們特別崇拜科學,說科學就是真理,有了科學就不需要宗
教,不需要信仰。但是科學發展到今天,到了什麽地步?最新的一些科學發現,恰恰通向了上
帝。當科學最初發生的時候,人們特別樂觀,他們說,用不著一百年,我們就不需要聖經了。
因爲科學可以解釋一切。可是二百年過去了,科學每解決一個問題會有十個問題等著它,解決
不了。現在最新的科學叫“大爆炸“理論,說整個宇宙是從一個點“砰”爆出來的,那個點叫
什麽?“the point of singularity”,中文叫“奇點”,奇怪的奇,也有人翻譯成“玄點“,玄妙的
玄。那個點是個數學點,用顯微鏡是看不見的。它不是一個真實存在的點,乃是數學上假設的
一個點,實際上就是無,砰地一爆,爆出個這麽大的宇宙來。時間、空間、物質、能量,包括
人的生命,情感,意志﹑愛情﹑婚姻,全在裏面,無中生有。當然中國古人老子早就說過:萬
物生於有,有生於無。那個時候人們都說老子胡說八道,怎麽會從無來的。現在科學證明,是
從無來的。《紐約時報》的記者,去問斯坦福大學的科學家,說:你能不能設想一下那個點,
那個奇點,是從哪里來的?爲什麽裏面那麽大的能量、智慧、生命,是誰讓它爆炸的?那科學
家回答得很乾脆:這件事你不能問我,你要去問上帝。
現在科學到了這個地步。量子力學發現什麽呢?它發現這個宇宙還沒有出現之前,它的結
構、秩序、規律,都已經存在了。去年,十幾個國家的科學家,一起發明了一個基因圖譜。就
是我們人還沒有出生的時候,我們還在母胎裏,細胞深處的基因裏面,已經決定了我們的長相、
我們的性格、我們的年齡,甚至到什麽時候發什麽病,都決定好了。人的命天注定了,胡思亂
想都沒用,這是古人講的。這麽一比較就發現,真是如此,你這個真實的物質的人還沒有長成
之前,你的密碼已經存在了。同樣宇宙也是一樣。 宇宙還沒有出現之前,它的密碼已經存在
了。“太初有道,道就是神”。“道”英文翻譯成“the Word”,話語。話語是什麽?就是
information,就是 message,就是資訊。太初什麽都沒有的時候,那個資訊已經在那裏了。中
文裏面的“道”也是有資訊、話語的意思。張三說道李四說道,就是這個道。道可道, 非常
道,都是這個道。宇宙什麽都沒有的時候,生命、能力、時間、空間,所有宇宙的豐富性包括
我們人,已經決定在裏面了,這就是科學。 今年又出現了一個新的理論,說大爆炸那個奇點
(或者那個宇宙的密碼)、那個道,是一種音樂,Music。實際上是什麽呢?就是一種波,是
看不見摸不著的資訊,Message。
人類頭腦有一種本能,就是非得找到答案不可,找不著答案就睡不著覺。你我可以睡著覺,
有些科學家就睡不著覺。他說:宇宙大爆炸的那個奇點,雖然沒有時間,沒有空間,沒有物質,
沒有能量,我們肉眼看不見,但是它依然是一種存在,是一種九度空間的存在。雖然你在三度
空間裏看不見它,還有九度空間呢!說量子力學也發現,原子可以分解成質子、電子、中子,
這些誇克,再往下分解就分解不開了,而且測不准了,一測量它, 它就不是它了。說我們的
測量手段比測量物件還要粗糙,沒法測了。而且,說不准它是波還是粒子,就是波粒二相性了,
人類整個兒兩頭走到死胡同了。這個宏觀宇宙,研究到最後發現沒了,大爆炸。微觀呢?也研
究沒了,測不著了!人類科學兩頭堵死了。現在有個科學家創造新理論說:沒堵死,我們看不
見了,兩頭都看不見摸不著了,但是那是九度空間啊。他同樣還是一句話,我們人活在三度空
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間,沒法研究九度空間。
所以現在的科學家就好謙卑啊。波士頓有一批科學家發表一個宣言,說:科學研究無禁區。
既然無禁區,科學家們也可以使用上帝這個詞。現在科學家們非常大膽地使用上帝這個詞。霍
普金斯,就是那個坐輪椅的殘疾人,現在是理論物理學的泰斗,他那本著名的書,《時間簡
史》的後半部分,越來越頻繁地出現一個字,上帝﹑上帝﹑上帝﹑上帝。可他根本不是基督徒,
爲什麽?他研究不下去了。有一次演講,他說:“我現在基本上可以描述這個宇宙是怎麽運行
的…,”下邊就嘩嘩嘩嘩鼓掌,鼓完掌以後他又說了一句,“但是,我依然不知道爲什麽。”
下邊誰也不鼓掌了。他發明了一個新的科學定律,叫無知的律,the law of ignorance。他說,科
學發展到最高水準,是達到了一個無知的地步。他說科學發展到最高水準的時候, 你會突然
發現,科學研究的物件,消失了。你再沒法研究了,所以到那個時候,科學達到了最高水準:
承認我們的無知。這就是現代科學。
上帝啊!他創造了宇宙,所有的規則還是他定的,科學不是研究他的規則麽?研究來研究
去,發現:啊!規則是可以認識的,但是那個規則背後的創造者,不是我們能夠用我們的理性
邏輯、用我們的放大鏡看得見的。
中國大陸號召全黨學科學,他們學的是什麽科學呢?我回去一看才知道:他們學的是一百
年前、二百年前的科學。如果讓全黨學這些新科學,全黨都會信上帝的。現代科學,比神學還
神呢!讀神學的時候,我不覺得這麽神,我一讀科學, 真是神極了。普林斯頓大學,用一個
新的實驗,把光粒子從這個地方射出去,射到那個地方。射出去的時候是…比方說,是十點一
分零一秒,到那的時候是什麽呢,是十點一分零半秒,明白我說的意思麽?它接收到的時間比
射出去的時間還早。你還沒射呢,它已經到了。你怎麽理解呀!科學發現了越來越多它自己不
能理解的事實,所以科學家們要呼喊上帝,叫“窮極呼天”。
感謝神讓我們走到這一步,他要讓你用你的智慧,最後走到他的面前,最後走到聖經的第
一句話:起初神創造天地。真的感謝神,科學走到了這一步。其實是很正常的,爲什麽?因爲
人是有限的。人的智慧有限,生命有限,道德有限,我們的一切都是有限的。我們今天坐在這
裏,每一個人都覺得自己很聰明,但是再過一百年,我敢保證這屋裏的一個都沒有了。不過這
些椅子還在。這樣我們算什麽呢?我們象地上的草,一茬一茬,被割掉了,我們所有的驕傲,
都是肥皂泡。上帝,四季運行天何言哉?孔子講,天一句話都不說,他看著人類。人類一思考,
上帝就發笑。有限的人,永遠找不到無限的神。有限數相加,你加到圍著地球轉三圈,那麽長
一個數,可它還是有限數,它離無限大還有多遠呢?還有無限遠。這是一個本質的鴻溝,沒法
跨越的。
所以天人之路,人不能開通,天人之路,必須由神,從上到下,給我們開通。有一個哲學
家說得好,他說:只要我們假定有一個無限者,我們就必須承認他有耳朵能聽,有眼睛能看,
有嘴巴能說。因爲我們有限的人尚且有這些功能,何況那無限者呢?只不過他的眼睛、他的耳
朵、他的嘴巴,不象我們人那麽有限而已。他肯定是無限的方式,他是靈。聖經告訴我們:神
是靈。他是靈啊,他此時此刻就在我們中間,你看不見摸不著,但是他卻與你的心靈相通,你
的心思意念一動,他就知道。爲什麽人跟人之間也有心靈感應啊?這是因爲靈。
人找神找不到,但是神來找人一找一個準兒。我們家剛搬到新房子去的時候,有很多螞蟻。
螞蟻爬進來,成群結隊,我很不忍心殺它們,可是沒辦法,你掃它還來,你喊它聽不見,你
把那個洞堵死,它又從別的地方鑽進來。最後沒辦法,我只好用殺蟲劑,來個大屠殺,好殘酷
啊,一個都不留。你說我殘酷麽,可是在殺它們的時候,我心裏還存著慈悲呢。我知道我不忍
心殺它們,我實在沒辦法,它們逾越了人的界限,雖然它們沒有逾越螞蟻的界限。螞蟻說,我
們就這樣,哪有甜的就去哪兒,這是我們的道德法則。但是它不知不覺地,違背了人的法則,
人是三度空間的,它是兩度空間的,它永遠沒辦法理解人,我低著頭看它們的時候,它們跟本
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看不見我。螞蟻在地上爬,你只吹口氣,它就從這兒飛到那兒去了,它不明白,它以爲發生了
什麽神迹了。有一天早晨,我洗臉的時候,看見臉池子上有兩個螞蟻爬。我不忍心殺它們,就
拿一張白紙,讓它們爬到白紙上,然後到院子裏把它們抖到地上去了。前後就幾秒鐘,它們這
兩個螞蟻就換了一個新天新地,但它不明白,因爲它是兩度空間,我是三度空間。我比它多一
度空間,它就看不見我,不明白我,差一度。
你們注意剛才我提到過,現代科學家們,認爲宇宙至少有九度空間。所以,你就知道,當
神看著我們的時候,我們卻看不見他,當神做事的時候,我們以爲違背了常情常理。處女怎麽
能懷孕生孩子呢?死人怎麽能復活呢?你遠志明怎麽能信耶穌呢?我覺得我信耶穌這件事兒啊,
比處女懷孕還神迹呢!我原來是一個馬克思主義者,是一個共產黨員,我是一個馬克思主義哲
學的博士研究生,我怎麽能信了這類看不見摸不著的東西呢?你們知道這就是神迹。什麽叫神
迹呢?神摸了一下我的心,我的心開了,看見祂了,如果神不動手,這個神迹不會發生。
同樣我在看螞蟻的時候就想,如果我有一種能力變成螞蟻,進到螞蟻群中,用螞蟻聽得懂
的話,向它們說,你們不要去那吃那個甜東西了。它雖然甜,雖然去的人多,那兒路也大,門
也寬,卻是死路一條。你們要悔改,你們要回頭,不要跟著大溜走。我沒有這個能力,但是,
如果我有這個能力,從三度空間,進到二度空間,我就會那麽做,對不對?這個時候,我就想
到耶穌,上帝。他完全可以道成肉身,進到我們三度空間,用我們人的樣式、人的語言、人的
感情,向我們傳達天父的旨意,雖然我們聽不太明白,但是確實是爲了我們好。你知道耶穌來
了,就這麽說的:那門雖然寬,那路雖然大,去的人也多,卻是通向死亡。耶穌回來在地上一
傳道就講,你們要悔改。耶穌還說,我對你們所說的話,不是我說的,是天上的父在我裏面說
的。我要是變成螞蟻,我也會這麽講,我跟你們說的話,可不是螞蟻說的啊,是人在我裏面說
的。你們看見了我,就是看見了人,耶穌就是這麽講的:你們看見了我,就是看見了天上的父。
他說:你們是來自下面,我是來自上面。我要變成螞蟻,我同樣會這麽講:你們是在地上爬的,
我是站著的。
一樣啊!爲什麽?因爲不在一個境界裏頭。我雖然變成了螞蟻,但是我裏面的境界,是人
的境界,是三度空間的境界。那麽同樣耶穌雖然變成了人的樣式,要忍受人的一切的限制,但
祂的裏面,卻是神的境界,是神的胸懷,神的心腸。所以耶穌說:我對你們所說的話,不是我
說的,是天上的父在我裏面做祂自已的事。如果把人的有限性跟神的無限性相比,我們就必須
承認,祂有能力進到我們中間。
英國有個小說家,寫過一本小說,叫《平面國》,講一個兩度空間的國家。兩度空間,就
是只有平面,像這張紙一樣。他說那個國家的國民都是幾何圖形,有的是圓的,有的是方的,
有的是扁的,有的就是一條線。圓的最高貴,三角的最奸詐,那個點兒最貧窮。有一天在這個
國家裏,突然出現了一個點兒。大家都很驚奇:怎麽沒有經過懷孕就出現了?這個點兒很奇怪,
越變越大,最後變成了一個圓,最高貴的圓,舉國都震驚。然後這個圓越來越小,最後變成個
點兒,消失了。這件事沒看見的人不相信,看見的人也難以相信。你知道真實的情況是怎麽發
生的?是一個三度空間的球,穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點,在穿越過程中,
越穿越大,變成個圓;然後它越穿越小,變成個點,消失了,它穿過去了。
三度空間進入二度空間,就是來無影,去無蹤。那麽上帝如果來到人間也是這樣,耶穌就
是來無影去無蹤,來是處女懷孕就生了,走的時候升天了。上帝來到人間走了一趟,三十三年。
佛教徒曾經發現過釋加牟尼的一根骨頭,整個佛教界大爲興奮,遊行慶祝。有一個傳教士在旁
邊看了就深深地感歎說:如果基督教發現了耶穌的一根骨頭,整個基督教全跨了!耶穌是天上
來的,祂來無影去無蹤。祂是無限的神,來到我們有限的人間,穿了一趟,走了一回。爲什麽?
要帶給我們天上的資訊,要成爲天人之間的一條道路。使我們借著祂,可以到天父那裏去。
有人說你怎麽就知道耶穌是神來到人間?釋加牟尼不是嗎?默罕默德不是嗎?李洪志不是
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嗎?我做過研究,做過比較。我在逃亡的時候,身上什麽都沒帶,就帶了兩本書,一本是《六
祖壇經》,一本是《禪意精選》,那時我還沒認識基督教呢。我念哲學的時候研究過佛學、道
學、儒學,我家裏也有可蘭經。沒有一個人象耶穌這樣宣告說:你們看見了我,就是看見了天
上的神。釋加牟尼說他是人的智慧,測透參悟了一些宇宙人生的奧秘。所以說佛教叫人的智慧
的宗教,佛就是智慧者的意思。默罕默德只說他是一個先知,他敢說他是神來到人間嗎?不敢。
李洪志更不敢,共產黨通緝他的時候,他忙說,我從來沒說我是神,我從來沒說我是佛呀!耶
穌說:你們看見了我,就是看見了父。父在我裏面,我在父裏面,你們來自下面,我來自上面。
我從哪里來,還到哪里去,除了從天上降下來,現在依然在天上的人子,沒有人見過神。說話
多絕對。耶穌說,我是從天上來到人間,我現在依然在天上。你看見了沒有,他雖然站在地上,
他還說,我現在還在天上,明白這意思嗎?如果我變成了螞蟻,我就會這麽講:我雖然進入了
你們螞蟻的世界,我現在依然在人的世界,因爲我的心思意念、我的靈,還是在人那裏。
我讀耶穌,怎麽讀怎麽真實,因爲我的天眼開了。人雖然活在三度空間裏,但是我現在告
訴你們,每個人裏面,都有一個多度的空間,這是你的靈魂,你的靈魂是可以超越三度空間,
通向無限多的空間的。中國有句詩:最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,比天空更遼闊
的的是人的心靈。心靈可以超越一切的時空障礙。我可以一閉眼,我的心靈就“啪”到北京了,
比光速快多了,我一閉眼,就到了宇宙大爆炸的那個奇點。這就是超越時空的我們的靈魂。所
以耶穌說:神是靈,你們敬拜他,要用心靈和誠實。耶穌從來沒有說,你們要用科學、用邏輯、
用思想、用才華、用知識,人類引爲驕傲的這些東西。在神那裏,這些一錢不值。神說我要你
的心靈,因爲神說只有你的心靈可以跟我溝通。所以如果誰想用頭腦把神研究透了,那你研究
透了的,肯定不是神。但是誰,如果用你的心靈和誠實向神禱告,神一定聽你的。
哦!感謝神,他借著耶穌來到人間,向我們展現了神的本象。我曾經問一個朋友,我說你
可不可以用人的方法,用人格的方式,把上帝的愛向人表明。什麽上帝的愛呢?就是陽光的愛、
空氣的愛、雨水的愛、大地的愛。陽光空氣雨水大地,這都是上帝白白給我們的,不是我們人
造的。所以吃飯的時候我們要禱告感恩。有的小孩子不懂,媽媽你做的飯爲什麽要感謝上帝呀?
爲什麽?飯是人做的,可是那個飯是誰給你長出來的啊?是上帝。到目前爲止沒有一樣東西是
人可以造出來的。有人說現在可以克隆,就是人工複製——克隆牛、克隆豬、克隆兔子,現在
又克隆人啦。那不叫造,那叫 Copy,那叫複製。我寫一篇文章,我太太幫我 Copy 一下,讓她
寫,她寫一輩子寫不出來。差十萬八千里呢!
所以人類算什麽?爲什麽人類不感恩?爲什麽人類把一切都當作自然而然?老子道德經裏
有句話說:太上下無知有。至高的掌權者就是道,就是神,就是上帝,他做事下邊不知道,爲
什麽呢?因爲悠悠然大道之行,功成名遂百姓皆爲我自然。什麽意思?暝暝之中,神的道在運
行。陽光﹑空氣﹑雨水﹑大地﹑動物﹑植物﹑礦物資源﹑良辰美景,全給你預備好了,功成事
遂了,老百姓怎麽說呀:沒有人做呀,這是自然而然的!實際上因爲神太偉大了,祂做了你也
不知道,因爲太偉大,大象無形,大畿無聲啊!太大了,我們就看不見了,對不對?
你問電腦,說電腦啊,誰造的你啊,它不知道。你弄十台電腦來一起來討論,共同作出結
論,它還說我們不知道。有人說一個電腦說不知道,兩個電腦說不知道,如果所有的電腦都說
不知道,那肯定是沒有人造它們,這結論對麽?你說,一個人不信神,兩個人不信神,我們中
國十二億人都不信神,那肯定沒有神,對麽?這位造電腦的和電腦有本質的區別,被造物永遠
不可能認識造物主,兩者有本質的區別。雖然電腦運算很快,但它是二進位的,人是多少進位
的?人能夠想怎麽想就怎麽想,電腦行麽?電腦一定是病毒在裏面才這樣。除非人,把人的資
訊(Information),The Word(道),輸進去,電腦才知道一點點,這叫啓示。我輸進去,這
個電腦屬於遠志明,別人不能進去,我的密碼是 123456,它就知道一點:我給它多少,它知道
多少。
同樣聖經也是如此。神給了我們一本聖經,把祂的奧秘向我們解開多少,我們就知道多少。
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耶穌說:我跟你們講地上的事,你們尚且不信,何況講天上的事呢。耶穌說:我還有很多事可
以告訴你們,只是你們承受不了。什麽意思啊?神的奧秘多得很,祂只是借著聖經給了一些關
於我們人類自己的奧秘,我們怎麽被造,怎麽墮落,我們將來的出路是什麽,告訴我們一些,
還有很多事沒告訴我們,我們也不知道。所以有人問我:遠志明,你們聖經有沒有講外星人的
事兒啊?我就用耶穌的話回答他:我跟你說地上的事你尚且不信,何況說天上的事呢?
宇宙多麽奧秘啊,沒有一個大科學家不承認宇宙是奧秘的。象愛因斯坦、牛頓,他們研究
得最深入了,他們就說:我們終身從事科學研究,最大的發現就是發現科學在上帝面前,不過
是兒戲。謙卑得不得了。爲什麽越是偉大科學家越謙卑呀?爲什麽越是一流的科學家越信上帝
呀?那二流三流的,反而不信。爲什麽?因爲他爬到了科學的山頂上,他看到山外有山,連綿
不斷,他根本爬不過來。他說:神啊,你真偉大!那二流的三流的還在半山腰上呢,他們看見
愛因斯坦牛頓的屁股:哎喲,偉大,偉大!你們真偉大。爬到山頂上,他才知道什麽是渺小。
這是真實的。所以愛因斯坦說:任何一個嚴肅的科學家,當他看到宇宙如此的深奧而和諧,他
不可能不想到上帝。當然愛因斯坦不是基督徒,但是,他是一個心中對宇宙造物主有敬畏之心
的人。他說上帝深奧難測,但是決無惡意。
耶穌來了,他要把上帝的奧秘展示給我們看,第一個奧秘就是我們活在上帝的恩典和愛裏
頭。陽光﹑空氣﹑雨水都是無條件的,不管是好人壞人,都給你;不管你配不配,都給你。就
好象你只要是你父親的兒子,你父親就愛你,不管你這個兒子爭氣不爭氣,打架沒打架,考上
沒考上大學,他都愛你。同樣,我們在上帝面前,也是如此,不管你怎麽樣,都養活你。所以
耶穌說:你們看天上的鳥,也不種也不收,也不積畜在倉裏,天父還養活他,何況你們呢?說
得多好。他說你們看野地的花,也不紡線也不織布,所羅門王最榮華的時候,他的穿戴還不如
這花一朵呢。他說你們爲什麽憂慮呢?要相信神,相信你們的父。我就跟那個朋友講,我說耶
穌來了,就把神的愛向我們表明了,只有耶穌表明了,除了耶穌以外,沒有別人表明。
耶穌來了,他把舊約關於上帝的律法概括成一個字,就是愛。舊約有十誡,你們知道,有
人問他十誡的總綱、律法的總鋼是什麽。他就講,第一是愛神,第二愛人。連最不可愛的人都
去愛。那些稅吏,稅吏也就是漢奸,還有妓女,他都愛,他都去找他們。有人就責怪他,說:
你怎麽跟這種人在一塊,還收他作你的門徒?耶穌就說:我來了,就是要尋找、拯救失喪的人。
我們人是怎麽樣?我們人是專門找好人,對不對?那些不可愛的人你愛他幹什麽?我們教育自
己孩子:千萬別跟那些人來往。但是耶穌來了,專門找那些墮落的人,尋找、拯救失喪的人。
我讀到這裏就特別感動,我想到,一個父親,如果他有十個兒子,九個都很好,其中有一個墮
落了,他會先找哪一個?他會最疼愛那個墮落的。你知道這一看就分得出哪個是親人,哪個不
是親人;哪個是你親爹,哪個是你後爹。耶穌代表親爹,我們的親爹來了,所以他找的是那些
不好的孩子,他更疼愛這些孩子,因爲這些孩子,在世界上找不到愛,沒有安慰,他要先拯救
這些孩子。所以耶穌說,我是好牧人,好牧人如果有羊丟了,怎麽辦?哪怕一隻羊丟了,他也
要把它找回來,找回來就歡喜快樂。如果不是好牧人、不是真牧人,他怎麽辦?狼來了他就跑。
耶穌明知去耶路撒冷意味著死,但他就朝著耶路撒冷去了,他決不會一被通緝,就藏著不
出來。因爲他來,就是爲了拯救孩子們。什麽人能夠爲孩子捨命? 我知道,我的女兒,如果有
子彈打過來,有刀刺過來,我會用身體擋住,我會爲她死。耶穌就是這樣,祂可以爲我們死,
因爲祂是從天父那裏來的,祂要把天父的性情給我們表現出來。聖經裏告訴我們說,從來沒有
人見過神,唯有父懷裏的獨生子將他表明出來。誰見過神?你見過?我見過?誰都沒見過。但
是我們見了耶穌就看見了祂。不是看見了祂的模樣、長相。神是無形無象的,看見的是什麽?
看見的是祂的性情,祂的胸懷,當然也看見了祂的能力。耶穌行了很多神迹,表明了上帝的大
能,在人是做不到的。但是神能做到說明祂不是人,祂是神,這是真實的事情。
耶穌從永恒的、無限的空間之中來到了我們三度空間,將祂的性情展現給我們看,而且祂
自己宣告說:我就是道路,真理,生命,若不借著我,沒有人能到父那裏去。祂把天父展現給
30
我們看,證明祂是天父的獨生子,來到了我們中間。所謂獨生子就是說,只借著祂向我們顯現。
其實我們也是上帝的兒女,對不對?所以有時我們把耶穌稱爲我們的兄弟,我們的知心的朋友。
我們雖然是上帝的兒女,卻因爲不認識上帝,變成了孤兒。我們以爲自己是孤兒,實際上
我們不是孤兒。我知道在座的很多朋友,在世界上有錢財、有地位、有事業、有家庭,但是你
的靈魂深處,有孤兒的感覺。你不知道從哪里來到哪里去,你不知道死了以後去哪里,你的靈
魂深處常常有莫名其妙的空虛、孤獨、煩惱。中國的文學家劉再複就寫過這種感覺,說有時候
我的妻子就在身邊、孩子就在身邊、我就在我的家裏,可是我卻沒有辦法抑制我內心深處的空
虛、孤獨。因爲你的靈魂是個孤兒,你沒有靈魂的家。但是我們是有家的,上帝就是我們的家,
我們的靈是從他那裏來的。
所以我信主以後的第一種感覺就是我回到了故鄉我的家裏。我寫的第一篇見證就是《回到
心靈的故鄉》。我突然覺著耶穌說的話句句在我心裏頭,我好高興啊,我覺得我的靈魂歡喜快
樂,我看到弟兄姐妹的笑臉,看到他們彼此相愛,那就是家,什麽家?是靈魂的家。我看到弟
兄姐妹信了耶穌以後,拚命地拉著我的手,向我傳福音,拚命地爲我禱告,我就知道,他們真
的已經回家了,他知道我還在外面流浪,要拉我回去。弟弟呀﹑哥哥呀﹑姐姐呀﹑妹妹呀,回
家吧!就這種感覺。不然的話,憑什麽?根本不是積功德?你不要以爲基督徒是積功德,沒有。
基督徒從來得救不是因著功德,是因著神的恩典。是因著耶穌來到世上,給我們開了一條路,
我們順著路,就可以到父那裏去,真的感謝神。
歷史已經證明,耶穌這條路是通天的路。你們注意到兩千年的歷史,凡是信了耶穌的,都
有平安,凡是信了耶穌的,都蒙祝福。有沒有問題?有問題。有人的地方就有罪,但是有上帝
的地方就有懺悔。劉小波有兩句話說的很好——他說,有兩個世界:一個世界是有罪惡、有上
帝、有懺悔;另一個世界是有罪惡、沒有上帝、也不懺悔。你注意這兩個世界都有罪惡,哪里
都有罪惡,但是有上帝的地方就有懺悔,沒有上帝的地方從來不懺悔。小日本,從來不懺悔,
它不信上帝。德國,它懺悔,它不停地道歉賠償,因爲它是一個基督教的國家。不一樣!哪里
都有罪惡,但是有上帝就有懺悔。這就是拯救。什麽叫拯救,拯救就是讓我們知道,我們對不
起上帝,我們是罪人,我們柔弱、我們有限,我們不要再驕傲。
上帝喜歡謙卑的人,誰驕傲,誰不能見上帝,不能得祝福;誰謙卑誰就得見上帝,得祝福。
上帝看人最大的美德就是謙卑,看人最大的罪就是驕傲。驕傲這個罪比偷、比搶、比殺還大。
因爲是驕傲阻擋我們認識神。當我們不認識神的時候,我們犯罪不知道是犯罪。杜斯妥耶夫斯
基說得好:假如沒有上帝,我就什麽都可以幹!爲什麽?因爲上帝是永恒正義之神,你逃不過
他的眼睛。所以有了上帝的人,就有敬畏。你的兒女,如果在美國信了上帝,你不用老跟著他
——上帝跟著他呢!他鑽到下水道裏,上帝都跟他同在。所以感謝神,祂借著耶穌來到人間,
在歷史在現實中給人類投下救恩,讓凡是踏上他這條路的,認識了上帝的人,就心存感激,心
存敬畏,心存上帝的慈愛。
天人相通,這是我們古人的夢想。我們再也不是閉著眼睛,瞎子領瞎子,隨著世界的潮流
走,而是有一個真善美的主,在帶領我們人生的每一個臺階、每一個小站。祂手拉著你的手,
讓你走在愛裏頭,走在真誠裏頭,走在救恩裏頭。所以夫妻之間就會和睦,兒女就會孝順,你
自己就會變得可愛。愛、真誠、平安、喜樂、和睦、盼望,所有這些美德,都因著耶穌得到。
所以最後我要告訴大家,地球不是一個孤島,人類不是一群孤兒。我們的良心,我們的渴慕,
我們自古以來的尋求,證明了我們不是孤兒。因爲我們在尋求,我們不甘心是孤兒。我們人追
求意義、追求目的、追求價值、追求真善美、追求必然性,難道我們這些人,是沒有意義、沒
有目的、沒有價值的,瞎碰碰出來的?不!當你看到一幅畫在牆上,是那麽美好,那麽有意境,
你一定會想到它的作者,它的作者一定很有意境。同樣,當你看到我們每一個人,看到我們自
己,我們內心這樣的豐富,有知識、有情感、有意志、有愛情、有盼望、有渴慕、有尋求,難
道我們就是憑空來的?難道宇宙中沒有一個偉大的情感、意志、愛、能力養育了我們,托住我
31
們?不,一定有作者。這就是爲什麽自古以來,各個時代,在不斷地尋求;這就是爲什麽産生
了宗教、哲學和科學,而科學本身就是神的證明。
聖經不僅用耶穌的事實,而且用兩千年來所形成的事實,用我今天站在這裏這個事實,用
在座的很多基督徒這個事實,來告訴我們:這位宇宙的主,真的來到了人間,這是事實。而且
凡是接待他的都能得到他的祝福。耶穌說:你們若認識我,也就認識我的父,從今以後你們認
識他並且已經看見他。我真的希望這句話今天應驗在這裏,從今以後,你們認識他。你們不再
閉著眼睛,看不見宇宙的奧秘;你們不再閉著眼睛,閉著心靈的眼睛,拒絕那個靈魂深處的呼
喚,拒絕神對你的呼召。我剛才講到耶穌怎樣把神的性情表達出來,把他的愛表達了出來,把
他的權能表達了出來。當他最後死在十字架上的時候,他還赦免那些殺害他的劊子手,而且還
爲他們祝福。他說:父啊,赦免他們,因爲他們所做的,他們不曉得。這是何等大的胸懷!我
想只有我的父母,他們才有可能這樣赦免我,我傷害了他們,他們照樣赦免我,他們照樣愛我。
耶穌的行事爲人,完全表明了他象陽光空氣雨水一樣無條件地愛我們。
耶穌有一段很重要的話。耶穌說:你們當信我,我在父裏面,父在我裏面。即使不信我,
也要因我所做的事信我。我覺得耶穌說到這裏好懇切呀!雖然你們看不起我,我是個木匠的兒
子,我出生在馬槽裏,我三十三歲就要離開你們,我沒有進過學堂,雖然如此,你們不信我,
你們也要因我所做的事兒來信我呀!他做了什麽事了?他當時所做的事我們不必細說了,只看
這兩千年來,他做了多麽大的事情。美國的歷史年鑒裏有一篇文章說,我們仔細考查了人類歷
史,我們不得不承認,拿撒勒的木匠的兒子耶穌是最偉大的人。真的,包括我今天能站在這裏,
這是他做的事;我們在座的每一個人在這裏,是他做的事;我們的張牧師站在這裏,那麽洪亮
地跟你們傳講神,是神做的事。真的,如果不是耶穌做的,我們能站在這裏?如果不是耶穌,
我現在不知道幹什麽了;如果不是因著耶穌,中國大陸家庭教會的幾千萬信徒,還在家種地呢!
可是現在因著耶穌,他們寧肯坐牢,他們在牢裏還唱讚美詩,他們在牢裏還爲執政掌權的祝福
禱告……鄉下的農民,變得這麽崇高,變得這麽聖潔,變得這麽充滿愛心,變得這麽剛強。他
們胸懷祖國胸懷天下。他們唱的詩是什麽:“啊!讓神的愛,越過千山萬嶺,融化五十六個民
族的心靈。”鄉下的女孩子,能唱出這樣的歌來。是誰做的?耶穌做的。
耶穌說:你們即使不信我,也要因我所做的事信我。我實實在在地告訴你們,我所做的事,
信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因爲我往父那裏去,你們奉我的名,無論求什麽,
我必成就,教父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麽,我必成就。耶穌這段話裏面有三個重
點。第一個重點,第一個宣告:我就是那一位,我就是道路﹑真理﹑生命,若不借著我,沒有
人能到父那裏去。你們看見了我,就是看見了宇宙的造物主,就是道成肉身,來到了你們的面
前。所以他宣告說,我就是,I am。接下來是一個呼召,我想這個呼召是面對我們每個人的。
什麽呼召呢?你們當信我。耶穌說,你們當信我 ,我在父的裏面,父在我的裏面。你們即使
不信我,也要因我所作的事信我。多麽懇切。接下來,他又有一個應許,什麽應許呢?你們奉
我的名,無論求什麽,我必成就。這是一個最偉大的應許,因爲他是從永恒中來,他從全能全
善的上帝那裏來,所以他說你們奉我的名求什麽,我必成就,叫天上的父因我得榮耀。
今天我們一起來分享耶穌的福音,就是這三點:他是,你要信他,然後你奉他的名求告,
必得著祝福。所以今天我相信,凡是你們聽到這福音的,都是有福的,因爲福音不在乎我的言
語,而在乎神在我言語背後的權能。今天雖然我講我不算什麽,我很渺小,但我的話背後有神
的權能,你若信了,就必得著。這是我自己已經證明了的,在座的很多都證明了的,兩千年來
都證明了的。關鍵是你要信,信就是權能,你要領受權能。你不要想弄明白,我告訴你,你這
輩子、下輩子、三輩子都弄不明白——因爲他是神。螞蟻永遠弄不明白人,電腦永遠弄不明白
人,同樣,人也永遠弄不明白神。靠什麽?靠信。我們明白我們所信的是誰,但是我們永遠弄
不明白我們所信的這一位元的全部的奧秘。所以今天你們來到這裏,聽耶穌對你們的宣告,也
聽耶穌對你們的呼召,接受耶穌給你們的美好的應許,你奉他的名,這一生,祂與你同在,永
遠作你最知心的朋友。
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最後我請大家跟我一起禱告。我們一起來到上帝的面前,雖然眼睛看不見他,手摸不著他,
但是朋友們,親愛的朋友們!用你的心靈和誠實,你能感覺到他的存在。因爲耶穌對你說,神
是個靈,敬拜他,要用心靈和誠實。現在就讓我們用心靈和誠實一起來到他的面前。
我們在天上的父啊,宇宙的主,創造天地萬物的上帝:今天,我們來到你的面前,向你獻上
感謝,謝謝你賜給我們的一切,謝謝你賜給我們陽光,賜給我們空氣,賜給我們雨水,賜給我
們生命氣息來享受這一切。我們今天晚上,更要謝謝你把耶穌賜給我們,成爲我們的道路,成
爲我們通向你的橋梁,使我們的心靈打開,能夠認識你,能夠通向你,能夠領受你的祝福。天
父,我感謝你,感謝你今天開我們衆人心靈的眼晴,使我們越過三度空間,用我們的心靈與你
永恒無限的生命相連接。天父啊,謝謝你!謝謝你的靈此時此刻就在我們的中間,在叩我們每
個人的心靈,使我們在座的每一個人,都能夠與你相通,已經信你的,他們與你相通。願那些
從來不曾打開心靈的,今天也能夠因著你的呼召,你的應許,來到你的面前,接受你的宣告。
在座的朋友,如果今天你的心靈有了感動,你的心靈願意向耶穌敞開,願意借著耶穌踏上
這條天人相通的道路,願意領受他賜給你的一切的福份,一切的應許,你今天就可以表達。好,
我們一起來禱告,我說一句你們心裏跟我默默地重復一句:
我們在天上的父啊,我今天來到了你的面前,我向你舉起了我的手,也敞開了我的心,我要
謝謝你,謝謝你賜給我一切。我今天願意來到耶穌面前,承認耶穌是我的主,承認耶穌是神來
到人間。我承認我是一個有限的人,我是一個有罪的人,謝謝你願意接納我,赦免我一切的罪,
讓我走上這條天人相通的路,讓我的心靈不再流浪。願從今以後,你與我同在,把你天上的平
安和福份賜給我,賜給我的一家和我的後代,從今天晚上直到永遠。我以上的禱告是奉耶穌的
名,阿門!
五 真理之靈
聖經裏有一段記載,羅馬巡撫彼拉多在審問耶穌的時候,耶穌對他講:我爲此而生,來到
人間,特爲給真理作見證。彼拉多呢,就自言自語地說了一句:真理是什麽呢?這一句話,就
成了一個千古的詰問。幾千年來,人類都在問這個問題:真理是什麽呢?今天我們就一起來看,
真理是什麽?
按照我們中國人的習慣,一說真理,我們就會想到某一種道理,某一種哲學。但是,實際
上不是這樣。真理,其實是真相的意思。在英文裏面,在希臘文裏面,都是這樣,就是
Truth。Truth 不僅有真理的意思,道理的意思,也有真相的意思。如果我說,I tell you Truth,
就是告訴你真相,告訴你事實,告訴你本相。所以說真理不僅僅是一種理論,它是一種本相,
是本體。當耶穌說我就是道路、真理、生命的時候,這個真理,不是一套理論。耶穌沒有說:
我就是一套理論。他是說他是本相,他是本體。所以,有一些聖經版本把真理翻譯成實際——
“我就是道路、實際、生命。”當然這個翻譯也有問題,因爲中國人,特別是大陸人,把實際
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這個詞都用濫了,如理論聯繫實際,一切從實際出發。
人類對真理的追求已經有幾千年了。我是學哲學出身的,學了半輩子。學哲學的結果是什
麽呢,就是發現沒有真理。哲學就是愛智慧,愛智慧的結果是什麽呢,就是發現智慧是痛苦的。
世界上古往今來,有幾百個大哲學家,有幾十個哲學流派,沒有一派承認另一派是對的。我們
知道有理性主義、經驗主義、唯物主義、唯心主義、享樂主義、虛無主義、不可知主義、懷疑
主義…我可以給你們背幾十個主義出來。沒有一個主義同意另一個主義。最後美國人最聰明了,
發明了一種叫實用主義,說哪有什麽真理呀,有用的就是真理。這是威廉詹姆斯跟杜威發明的。
這套主義,到現在爲止,大多數人都在遵循著,包括我們的鄧小平總設計師也是——不管白貓
黑貓,抓到老鼠就是好貓。這就叫實用主義。這種實用主義實際上否定了人間有真理,有絕對
的真理。只要有用就是了,不管它真不真,假不假。
實際上這個世界上還有很多傑出的人,仍然在探索真理。用宗教的方法,哲學的方法和科
學的方法,仍然在追求。我發現人類處於這麽一個困境,什麽困境呢?他不能停止追求真理,
但是他永遠不能到達真理。人類就在不能停止和不能到達之間流浪,困惑,掙扎。能不能停止
追求真理呢?不能。那我們就吃喝玩樂吧,讓我們只顧眼前吧。我們不要管宇宙從哪來到哪去,
不要管人的生命,生和死是怎麽回事兒,什麽都別管它,就過一天算一天,行麽?不行。一定
要去探索,一定要去追尋,可是達到了沒有呢?達不到,永遠都達不到。乾脆兒,追得到、追
不到,能不能明白,都不重要。有人就說了,關鍵是追求本身最高尚。一個人手裏拿著真理,
另一個人手裏,拿著對真理的追求,他說我要的是對真理的追求,不要這個真理。他說得對不
對呀?對!因爲這個真理一定是假的,哎,這個追求一定是真的,因爲在人間找不到真理。
有個古希臘神話,說一位英雄推著石頭上山,推呀推呀推到半山坡,骨碌骨碌滾下來了,
接著再往上推,推上去,又滾下來了。他就這麽不停地推,然後又不停地往下滾,永遠沒有停
止,但是永遠推不上去,這就表明了人類的一種光景。後來,後現代主義有一個話劇,叫作
《等待果多》,非常著名的一個話劇,你們看了沒有?其實你們不用看,我告訴你們就是了。
它一開幕,一個人就來了,說:“你幹什麽呢?”“我在等待果多”。等啊等啊等不來,謝幕
了。然後第二幕又開始了,“你在幹什麽?”“我在等待果多”,等不來,謝幕。一幕一幕又
一幕,到最後,全劇終,還沒有等到果多。沒有劇情的,就是不能不等,但是永遠等不到。人
類的光景,對不對?那麽中國出了個諾貝爾文學獎得主,叫高行健,他爲什麽得獎,他寫了一
部小說叫《靈山》。它的內容是什麽呢?有人叫它“超級等待果多”。有人說他抄襲古希臘那
個神話,推著石頭上山的神話,實際上也不叫抄襲,這是一個千古不變的主題。就是羅馬巡撫
彼拉多在耶穌面前問的那句話:真理是什麽呢?《靈山》是什麽意思呢? 一個人要尋找一個
山叫靈山,他怎麽找都找不到,但是他不能不找,多少次走到了山角下都錯過去了,到這部書
的結尾還是沒找到,就得了個諾貝爾文學獎。爲什麽?它表達了人類深層的那種永恒的困惑。
你們注意,高行健的小說,最後沒找到靈山,卻找到什麽了?墮落、色情、陰晦。因爲你找不
到真理,找不到出路,最後人類怎麽樣?麻木。麻木幹什麽?犯罪,回到壞女人的懷抱裏。
人類都是這樣,尋找真理找不到,最後沒有真理,沒有真理的結果是什麽?想幹什麽就幹
什麽。這就是人類的光景,尼采有句話說得真好,他說:什麽叫真理?真理就是那麽一類錯誤,
人離了它就活不了。你們琢磨這句話,怎麽琢磨也琢磨不明白,對不對?我們人類老崇拜這些
深刻深奧的人,尼采就是其中的一個,他說的話你聽不懂。你越聽不懂呢,就覺得他深刻,你
越佩服他,誰知道他自己都沒想明白。因爲他還說過另一句話,他說:有各種各樣的眼睛,就
是斯芬克斯也有她的眼睛,所以有各種各樣的真理,所以,沒有真理。他這兩段話裏說了兩個
意思:一個意思,他說人離了真理就活不了;第二個呢,他說根本沒有真理。 他揭露了人的
困境,在不能停止和不能到達之間掙扎,流浪,痛苦,絕望。尼采說人離了絕對真理活不了,
可是又宣告說,根本就沒有絕對真理,所以他瘋了。 他說:上帝死了,如果上帝不死,我就
不能活。當然最後上帝沒死,他瘋了,他先瘋後死。
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人,不能不思考上帝。但是人,不可能認識上帝。在追求真理的道路上,我也走了半輩子,
我自學哲學。中學時代,我就讀了馬克思傳,梅林寫的,特激動。我說我這一輩子要象馬克思
一樣,從事最偉大的事業,就是爲全人類謀幸福。研究《資本論》,《哥達綱領批判》,寫了
一百萬字的書稿,都是自學的。我在《人民日報》、《紅旗雜誌》、《光明日報》…到處發文
章。所以後來,我沒有經過大學本科,直接上研究生了,因爲自學了很多。我是追求真理的人,
對什麽事兒都要問爲什麽。我曾經講過,任何一個人,你如果對同一件事不停地問爲什麽,連
著問七個,你就是哲學家。人爲什麽吃飯?說不吃就餓。爲什麽不吃就餓?說因爲不吃肚子就
空啊、就餓啊。說爲什麽一空就餓?你接著往下問,你問到第七個,你一定是哲學家。我就是
這麽一個人,不停地問爲什麽。一開始的時候找到馬克思主義是真理,是放之四海而皆準的真
理。後來又發現民主是真理,自由是真理,投入了八九民運。結果怎麽樣?失敗得很慘,逃了
出來。
最後在普林斯頓遇到了基督徒!我當時想,如果有一個白鬍子老頭,來告訴我什麽是真理,
那我就心滿意足了。結果呢,也沒遇見白鬍子老頭,遇見了一批年紀輕輕的信了耶穌的人。有
的是中學生,有的是大學生,有的是博士生。看到他們在一起歡喜快樂拍手跺腳,充滿了喜樂
真誠,這個時候,我就不管真理不真理了,覺得很可愛,進入了這麽一種生活。這種生活使我
很充實。我發現,人,有感性、有理性,還有靈性。我們在大陸的時候,只知道感性和理性,
後來到美國信了耶穌我才發現,人還有個靈性——心靈。
這個靈性很重要。如果你靈性是空虛的,你有多少感性、多少理性,都不飽足。中國大陸
現在有十三億人,感性很豐富,吃的喝的玩的,什麽都有。理性呢?也不少,打開電視臺,打
開報紙,全是大道理,可就沒靈性。老百姓是饑不擇食,因爲心靈饑渴呀!無神論根本不講靈
性,否認人有靈性,可是人實際上有靈性啊,否認也沒用。大家還餓呀……沒有這個靈性的糧
食讓他們吃,怎麽辦呢?氣功就出來了——香功、氣功、法輪功。文化大革命以後,發現對毛
澤東這種靈魂的出賣是錯了,然後一下子就沒有靈魂的糧食了。沒有靈魂的糧食怎麽辦呢,各
路神仙就下山了,來爭奪人的心靈,結果出現亂七八糟的國情……
這不是長久的辦法。人的心靈有一個洞,非得用靈糧才能喂飽它,人的心靈的空虛,你給
它錢沒用。有的人就是因爲錢太多了,心靈才空虛的。人的心靈空虛,你給他美女沒用,他就
是因爲美女太多了,心靈才空虛的。人的心靈空虛,你給他高官厚祿,都沒用。他就是因爲官
太大,錢太多他才這樣。人的心靈要用心靈的糧食、心靈的水、心靈的光才能喂飽他,所以人
有一個靈性。人的靈性如果不打通,感性理性有多少都沒用。很多大學教授心靈空虛,海明威、
川端康成、傑克倫敦、中國的三毛……(許多)大思想家、大文學家都自殺了,爲什麽?他的
腦子不管多豐富,他的心靈空虛,這生命中不能承受之輕,輕得讓他非自殺不可,所以人有一
個靈性。
我們中國人再也不能閉著眼睛,不看我們自己有一個心靈了。十三億人有十三億顆心靈,
這在神看來是最可寶貴的。我到處講,包括回到中國大陸,跟陪同我的那些公安講,我說你們
要知道:沒有信仰,中國沒有出路。我跟他們講,見了江澤民,我也要跟他講這一條——我別
的不講,如果有機會講一句話,我就講這句話。這是爲了國家好,爲了我們民族好,爲了我們
的老百姓好。人怎麽能沒有靈魂呢?人不是豬啊,喂飽了就行了。人也不都是書呆子,給他滿
腦子知識就好了。他還要有愛,還要有真誠,還要有良心,還要有信仰,他回到家要象人一樣,
他不能回到家還是個教授,教誰去?他太太教他。你在外頭不管有多少錢、多少知識、多少地
位、多少名聲,回到家你是什麽?你是個人。人跟人相通靠什麽,靠心靈。
我現在告訴大家,我信主以後對真理的體會有四點:
第一,真理不屬於人,只屬於神。這就是爲什麽人間找不到真理,所有的哲學家一致承認,
人間沒有真理。因爲他們彼此說:你不是真理,最後誰都不是真理。人間沒有真理,真理在天
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上。真理在宇宙的主宰那裏,祂創造了宇宙,賦予宇宙這麽奇妙的秩序,深奧的規律,這麽有
條不紊,賦予我們人類的生命,祂是真理的掌握者。
第二,真理不是一種理論,真理是聖靈。真理不在感性層面,也不在理性層面,在靈性層
面。耶穌講了好多次:只等真理的聖靈來了,祂要引導你們進入一切的真理。指明真理就是真
相,真相是什麽?真相不是肉體,不是物質的,也不是道理。真相是靈,只有當我們的心靈和
宇宙的靈相通,才能看到真相。
第三,真理不能完全明白,但是能夠完全進入。很多慕道的朋友想把聖經這個真理弄明白
了再信,我告訴你,你永遠弄不明白。只等真理的聖靈來了,要引導你們進入一切的真理。我
們中文聖經翻譯成明白一切的真理,是翻譯錯了(它後來在括弧里加了一個更正說原文是進入,
那就對了。)人怎麽能夠明白一切的真理呢?那是不可能的嘛。比方說我,我念了神學,我到
處佈道,我能明白一切的真理麽?那不可能。但是說,我能進入一切的真理,那就對了。我乘
船可以進入大海,但是我卻不能說,我乘著船,就可以明白大海,不可能。我坐飛機進入美國,
我不能說我明白美國。所以耶穌講,人不能完全明白神的真理,只能進入神的真理。如果你說
你能明白神的真理,你就會越來越驕傲,對不對?看,我能夠明白一切的真理,有什麽事兒來
問我好了。但是如果我是進入一切的真理,我越進入就越謙卑。萬噸巨輪在黃浦江上顯得好巍
峨好偉大,可是一旦進入大海之後,小得象一片樹葉一樣。我經歷了這個航程,我知道。所以
我進到耶穌這一切的真理、聖經一切的真理之後,我就越來越謙卑,我知道:我明白得很少。
我在普林斯頓的時候,有一個神學家跟我講,說:“遠志明,聖經上的道理你有什麽問題,
我都能回答你。”他說:“別的道理我不知道,聖經我研究透了。”我當時就問他,我說蛇受
了上帝的咒詛之後用肚皮走路,請問他以前是怎麽走路的?他怎麽說?“這個我不能回答。”
其實他不能回答的還很多呢,神的奧秘,人知道的很少。我昨天講過,人活在三度空間,神是
無限,宇宙有十幾度空間,我們怎麽能夠測得透呢?我們沒有辦法。人要謙卑。一謙卑,離神
就很近了,一驕傲,離神就遠了。因爲神阻擋驕傲的人,要賜福給謙卑的人。
所以耶穌在講福氣的時候,第一福氣是什麽?虛心的人有福了。耶穌怎麽說?他說主的靈
在我身上,讓我傳福音,給誰啊?給貧窮的人,什麽叫貧窮的人?是指心靈貧窮的人,The
poor the spirit。所以你知道,真理不能完全明白,但是你能完全進入。你可以因著神的話來進
入神的真道。你發現進去以後,廣闊無比! 在普林斯頓的時候,我剛信主,我們那些民運朋
友不明白,“遠志明,你怎麽鑽到一個死胡同裏去了?跟那幫癡男癡女去念經、禱告。”其實
他們不知道,他們看我好象是進了一個小窄門,可是一進了窄門以後,裏邊是廣闊天地大有作
爲。神真奇妙。你看耶穌,他指著天上的鳥,地上的花,指著陽光指著雨水,指著萬物講述神
的愛,講述神的大能,多麽寬廣!我信了主以後,有做不完的事,有寫不完的東西。你知道,
神開我們的眼,因爲我們進入了真理,這個真理非常的廣泛,博大。
第四點,也是最後一點,真理的原則是什麽?真理不能靠人的聰明得到,而要靠人的領受,
謙卑地領受才能得到。凡是你學來的,都不是最好的。我們信仰上也是一樣,如果你是跟人學
來的信仰,一定不太好。人家會禱告出方言,你也學著出方言,人家禱告的時候哭,你也學著
哭,那麻煩了。真正的領受是什麽?是神的靈感動了你,賜給你這樣一種感動,你因著這個感
動而出了眼淚,出了方言,那才是,那是神給你的。學來的,一定不是神賜給你的。賜給你的
是不需要你學的,你只需要去領受。
所以我們常常講:要掏空自己,領受神。剛才我講到,從我們的靈性的層面來看,真理第
一不屬於人,屬於神;第二,真理不是理論,是聖靈;第三,真理不能完全明白,但能夠完全
進入;第四,真理不靠聰明,靠領受。掌握了這四點之後,我們就可以進入神的真理。
馮秉誠,就是《遊子吟》的作者,跟著太太去查經班去教會去了好幾年,就信不了。他滿
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腦子科學、滿腦子理論,但是他讀了好多基督教方面的書,來研究考證,就是信不了,爲什麽?
他用的是腦子,他用的是理性,他的靈性沒有開啓,他就不能看見神。有一天,在路上開車,
威斯康森那邊很冷啊!開著開著,有陽光透過車窗照進來,照在他的臉上,照在他的手上,照
在他的身上。他感到了一種溫暖和明媚,突然,他感覺到神的愛,他的心靈一陣顫抖,他信了
耶穌了!。他說,我那麽多理論有什麽用?我那麽多理論、那麽多學問,不頂這一縷陽光。你
知道什麽叫心靈?心靈是那麽的寶貴,那麽的美妙,它可以跟神的愛相通。
還有一個博士生,在芝加哥的時候我講完道,他就跟我一起到我住的地方跟我辨論。他三
十幾歲了,還沒結婚,精力充沛,學聞淵博。跟我辨到兩點,我都辨不過他,他眼睛眨來眨去,
閃著智慧的光芒,旁徵博引,我真的沒辦法辨他。但這個時候聖靈告訴我說,不要辨了。我就
安靜下來,站起來,“哎!”我說:“你也站起來!”他也不知道爲什麽就站起來了,我說:
“你能不能拍著胸脯說:沒有神,你只要說這句話就可以了。”結果沒想到,他不但不說,又
蔫蔫地坐下了,再也不吭聲了。後來我就跟其他人聊,聊了一會兒,要分手的時候他站起來,
跟我講,他說:“遠志明啊,剛才我不能回答你,因爲我真的不敢拍著胸脯說沒有神。”他說:
“我是個醫生,我看到很多人死去,我不知道,我有一種恐懼。他說:我這麽大了,我不知道
我將來的生活怎麽樣,後半生怎麽度過,我有一種迷茫。所以,我不能說沒有神,因爲我心裏
面有不知道的東西、有不確定的東西、有恐懼的東西、有迷茫的東西。”
每一個人內心深處,都有一股靈性,這個靈性就是上帝的形象。我們在座的朋友,你不要
覺得你不信神啊,其實你心中有神的形象。……不要自欺,每個人心中其實都有對神的一絲敬
畏。爲什麽?因爲你心中有神的形象。
創世紀二章七節講得很好:神用塵土造了我們的肉身,然後把他自己的靈,就是生命之氣
放在我們裏面,我們才成爲有靈的活人。所以我們每一個人的肉體裏面,有一個從上帝而來的
靈,那就是神的形象。正是這個靈,使我們有可能跟上帝溝通;正是這個靈,使我們在尋求上
帝的面,如果找不到他,我們的靈魂就不得安寧。不是我們的肉體在尋找上帝,我們的肉體在
尋找吃喝。是我們的靈在尋找上帝,吃喝不能滿足你的靈魂。所以如果你的心靈裏面那個神的
形象,跟耶穌,跟神溝通了,首先你馬上就會認出來,這是神。聖靈來了,第一個工作是讓你
認識神,認識耶穌就是真理。
我覺得我成了基督徒以後,我認識了耶穌。聖靈進入了我的心以後,我看到了真理的兩面。
第一, 也是最重要的,就是我們人類,都活在神的愛裏。陽光空氣雨水,全是神的愛。包括
耶穌爲我們死在十字架上來喚醒我們,也是神的愛;教會的弟兄姐妹所表現出來的愛,都是從
神而來。第二,我看見了一個真相,就是我的罪。我看到這個宇宙中兩個最偉大的事實,最真
實的事實:第一就是神在愛我們,第二就是我們在反叛神。我們這個世界上,充滿了導彈、原
子彈、核武器,可以自相毀滅幾十遍,我看到,人類真可憐!我們享受著上帝的陽光空氣雨水
土地植物動物,生命氣息,良辰美景…所有這些東西都在享受著,而且不管好人壞人都賜給我
們,可是我們人類卻在自相殘殺。你想象一下,這個小小的地球在空中漂著,上帝用大能托住
它,用各種東西來養育它。可是這個小球上的人在幹什麽呢?攪盡腦汁,互相謾駡、互相攻擊、
互相製造殺人武器。你看見了麽?最早的時候是用拳頭打,象武俠小說一樣。後來有刀、有劍、
有火、再後來有槍、有炮、… 化學武器,鐳射武器、原子武器、現在又搞衛星武器,幹什麽?
自相殘殺呀。如果我是作父親的,我養著那麽一群孩子,我天天供養他們吃呀、住呀,學費呀
都給他們,結果他們天天在幹什麽?用他們的聰明智慧,製造他們親弟兄姐妹互相殘殺的武器,
一代一代升級,一代武器比一代武器高明。你說我這作父親的心裏疼不疼?我心疼啊!我要派
我身邊的兒子去呼喚他們:你們在犯罪,你們要悔改,你們若不悔改,必然滅亡!
這就是事實,這就是真相,什麽叫真理?這就是真理。神創造了我們,神養育了我們,神
觀看著我們,而我們卻不認識神,自相殘殺,不斷犯罪,這就是真相。如果人類認識了這個真
理,比認識了什麽真理都好。如果整個人類各個民族、各個國家領導人,都認識了這個真相,
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比認識了相對論、量子力學、大爆炸理論,不更造益於人類麽?
如果一個家庭認識了這個真理,這個家庭會很和睦。你不要學什麽心理學呀,財務管理呀,
怎麽 INTERVIEW 啊,怎麽子女教育啊,那些東西有用沒用?有用。但是如果你認識到神愛你
這個家庭,而你這個家庭呢,因著不認識神,夫妻之間經常吵架,經常犯罪,兒女不聽話。你
如果認識到這個光景,就比認識什麽都好。
所以,聖靈進到我們的心中,使我們認識真理,認識真理的兩面:就是神的愛,人的罪。
感謝神,聖靈一來,我們就看見神;聖靈一來,我們就看見神的愛;聖靈一來,就看見我們的
罪。聖經告訴我們說真理的聖靈來了會怎麽樣呢?要叫世人爲罪,爲義,爲審判, 自己責備
自己。
所以今天在座的朋友們,如果你們哪一個人,此時此刻,你真感覺到你有罪,那就是聖靈
進到你的心中,因爲你開始責備自己。當我還沒信耶穌的時候,我從來不承認我是個罪人,不
管我犯了多大的罪。我發怒,認爲我發的是義怒;我摔東西,認爲我不摔是不對的。我從來沒
認過自已的罪。中國大陸現在十三億人,我們常常說他們道德敗壞,倫理失喪,但是去問每一
個人,每一個人都說自已沒罪。每個人可以指責別人,但自己照樣。但是感謝神,當我信了耶
穌,聖靈進到我的心中,我的第一個反應是什麽?是在神的大愛面前發現我是個罪人,我突然
生出了一種念頭:我對不起我的太太,我以前從來沒這種念頭。突然我要給她寫信打電話,向
她認罪。你知道這個改變是多麽好,這是人間最偉大的一個改變。如果你今生要想作什麽改變,
你就作這個改變,讓你覺得你對不起你先生,對不起你太太,對不起你婆婆公公,對不起你的
同事,對不起你的牧師。神如果在你心目中作了這個工作,這是一個最大的工作。你知道,聖
靈一進來就這樣。原來有罪不認罪,現在認了罪,整個人的新生命就開始了。
聖靈真是奇妙。祂進來之後就開始讓我們看見我們的本相。看見了我們的本相,我們就開
始謙卑下來。一謙卑下來,什麽事都好辦了,夫妻關係和諧了、同事關係也和睦了,人整個兒
變得溫柔了。聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平,都來了。
聖靈一來,還能看見什麽呢?看見真相。我給大家舉一些例子,所有人的智慧的發明創造,
實際上都不是人發明創造的。有一本書叫作《科學發現的邏輯》,是庫恩寫的。它裏面列舉了
很多大科學家的發明,他們說,這些發明都不是他們發明的,是某種靈感,進到他的心中,他
覺得這個靈感很好,他需要去試驗證明它或者是去證僞它。象愛因斯坦,他是在睡午覺的時候,
在夢中,出現了相對論這個概念。我們大家都很熟悉門傑列夫的那個元素周期表,是做夢的時
候夢見蛇的形狀,頭跟尾相咬。 後來,庫恩覺得很奇妙,他就開始調查那些大科學家們的科
學發明。至於這個靈感從哪來的,發明者不知道。召之不來,揮之不去。你想召它,它都不一
定來,可是它來了之後想把它趕走,你趕不走。我們其實很多人都有這種體會。你們有的是經
商的,有的是搞學問的,有的是搞電腦、軟體設計的,我今天給你一個秘訣,你們要求神的靈
來感動你,他給你的 Idea 勝過你苦思苦想十年。你以爲是你想出來的?不是,有時候上帝看你
太辛勞了,憐憫你,給你一個 Idea。
五十年代提出一個口號,叫做成功就是勤奮,勤奮就是成功。後來又加了一句話叫作:成
功=天才+勤奮,你看加了個天才。最近呢,季羨林,北京大學的教授,又加了一個詞,他說,
這兩條還不夠:成功=天才+勤奮+機遇。你看,這三個條件中,只有一個條件是屬於人的,
叫勤奮,另外兩個條件,都是屬於神的。天才是什麽?我們基督徒叫做神的恩賜。什麽叫機遇
啊?機遇就是“萬事互相效力。”
所以不管你是做什麽事業的,不要以爲憑你的努力就可以辦成功,你要謙卑。用你的靈性,
你不要死腦筋。什麽叫死腦筋啊,舉一不能返三,這叫死腦筋。用靈性去禱告。夜深人靜的時
候,跪到上帝面前——上帝給你個火花,勝過你十年的苦思暝想。求神憐憫我們,我們都是人,
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我們都很有限,不管你是電腦軟體設計,還是經商,還是管教子女,有時你管教子女管教半天
沒用,神給你一個概念,一下子就管教好了。去年,我女兒她們學校有一個節日,叫野頭髮,
她回來跟我太太去買了一瓶黃色染發液。我回家一看,不同意,我說不允許這樣。她說洗個兩
三遍,就洗掉了,不是永久性的。我說那也不行,你染了就不象我女兒了。 聖經不允許這樣,
耶穌基督從來不染頭髮。我說:“你去禱告。”結果她真的去禱告了,她也禱告,我也禱告。
禱告到晚上很晚了,她哭著跟我說:“Daddy,我禱告了一晚上,上帝沒有說不讓我染頭髮啊!
”後來我就說:“好!就這樣了,看神聽誰的吧。”第二天,我就上班了,等我下班回來,一
看我女兒的頭髮還是黑的。我就問我太太,我說:“怎麽沒染啊?”我太太說:“染啦,染不
上!”你知道,神做事兒啊,不象人做事兒,不用人的辦法,用人的辦法幹什麽?你求告神,
神就可以做事。神的靈如果動工,勝過一切的辦法。
還有一次我太太沖我叨叨,反正我做錯事了,就不停地嘮叨。嘮叨得我心煩意亂,正準備
發火的時候,聖靈提醒我,說:你不要發火,相反,你要給她倒一杯水,因爲她叨叨得口幹了。
我就真的端了一杯水,笑咪咪地端上去,我說你口幹了,喝點兒水。我太太撲哧一聲笑了,沒
事了。嘿,你看聖靈做工作,比人的想法不好多了嘛?你如果用我的想法:“別說了,
STOP!”她反而更來勁了。感謝神,你要謙卑下來,經常跟神,有這樣親密的交通,神會提
醒你,走順路。你知道神多麽好,聖靈一來,什麽工作都能夠做,什麽工作都可以做。
中國大陸有一個女孩子小芸,就是《迦南詩選》的作者。她其實只上了初中一年級,沒升
二年級,可她已經唱了八百多首歌了。我們現在唱的那首《最知心的朋友》,是我知道的海內
外所有華人教會都唱的一首歌,我走遍了各地,前一段時間去了東歐,匈牙利,波蘭,捷克,
我問他們會不會唱這支歌?會,沒問題!這麽一個女孩子,她憑什麽能作出這麽好的歌來?這
麽多的歌來?以至於北京大學音樂系的教授看了都不相信是真的,他不相信一個初中一年級的
河南鄉下的一個土妞,能唱出這麽多歌來。這是誰作的?是神作的。你們如果看那歌詞你們就
知道,那些歌詞都是通天的啊,哪象一個鄉下的小女孩唱出來的?她說:我看見天上有一條生
命河,流向中國,醫治中國,得著中國。多大的氣魄呀,比江澤民氣魄大。她說飛越了萬水千
山,融化冰冷的心靈,爲中國祝福又一個好收成。多大的氣魄啊,是她作的麽?很明顯,誰都
知道,是聖靈作的。連不信主的人,你給他一看這些歌詞,讓他們一聽這個帶子,他們都說,
噢,這不是人作的。黃安倫,《神州》的作曲,他是耶魯大學的畢業生,世界名人錄裏面有他,
中國大百科全書裏面有他,很有名的。我跟他講,我說黃安倫,如果這八百首詩歌是你寫出來
的,就顯不出上帝的榮耀來。人們會歸榮耀給黃安倫,說黃安倫真棒,真不愧是世界名人,真
不愧是耶魯大學的畢業生。人們會這麽說,對不對?可是現在上帝就撿選了一個鄉下的小土孩,
初中一年級,不識譜,讓她唱出來。神說,我看你們人還有什麽話說?你看聖靈會不會做工?
你知道這個小芸自己怎麽講?她說聖靈一感動她的時候,她就脫口而出,連詞兒帶曲一塊出來,
完全是聖靈。
所以弟兄姐妹們朋友們你們要相信聖靈的工作,聖靈是又真又活的,因爲祂就是靈,祂超
乎衆人之上,慣乎衆人之中,存乎衆人之內。祂現在就在我們之內,也在我們之中,也在我們
之上。聖靈,你看不見祂,祂卻知道我們的心思意念。如果祂想祝福你,那就祝福你;祂想責
備你的心靈,祂就責備你。你如果心靈向祂敞開,祂源源不斷地湧給你。
我看到中國大陸家庭教會那些弟兄,那些姐妹,就常常想一件事兒:是什麽力量讓他們變
成今天這個樣子?我就跟他們講,我說如果你不是信了耶穌,不是你心中的神的形象活了過來,
你還在家幹什麽呢?種地呀,養家糊口啊,出去打工啊,偷機取巧啊,對不對?跟社會上的潮
流一起走啊。可是現在這些人因著他裏面那個靈,裏面那個神的形象,活了過來,他變成一個
高貴的人,變成一個救人靈魂的人,變成一個離家到處流浪也不怕,坐牢也不抱怨,關心、愛
護每一個人的人。是什麽力量?是共産主義教育讓他們這樣的麽?不是。是孔孟、老莊的學說
讓他們這樣的麽?不是。是父母從小的管教麽?不是,是什麽?聖靈進了他的心,讓他裏面神
的形象活了過來,神的形象就是真善美的形象,就是高貴的形象,就是愛的形象。他就去愛別
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人,他走遍千山萬水要讓愛來喚醒沈睡的心靈。我看到這些農民們我就常常感動得掉眼淚。農
民,他們僅僅是普普通通的農民,是什麽讓他們的人格發生了這麽一個翻天覆地的變化? 他
們爲我們的領導人禱告,爲逼迫他的人禱告。他們挨家挨戶敲門傳福音的時候,常常被人說他
們是瘋子是騙子,是不務正業的人,用一盆髒水把他們潑出去,但是他們毫無抱怨。他們回到
他們的住處就跪下來,爲這一家人禱告,是什麽力量讓他們變成這個樣子?是聖靈。
所以朋友們,弟兄姐妹們,要相信聖靈是真實所在,是又真又活的,他就是真相,這個真
相就是上帝的大能和大愛。都在他的裏頭。大陸的弟兄姐妹真的看見了真相,他們有的是男的
弟兄,有的是小小的女孩姊妹,可是他們胸懷中國普天下。他們爲中國禱告的時候,流著眼淚,
說上帝啊,求你來拯救中國人十三億的靈魂,如果你不來拯救這十三億的靈魂,這十三億的靈
魂,就會失喪。中國將來沒有安定,因爲人心是這個樣子。他們看中國的真相,比江澤民還看
得清楚。我們的領導人常常看不到這種盛世的危機,雖然熱氣騰騰,人欲橫流,可是背後人的
心靈是什麽樣子,看不到。可是神的靈,在我們的弟兄姐妹心裏頭,我們弟兄姐妹就看得見,
看得見這背後的危機,靈魂的危機。這就是聖靈,讓我們進入一切的真理,讓我們看見真相。
好多知識份子,大學教授,專家學者,他們也看不到出路在哪里。但是我們看到,這些基督徒
看見了,爲什麽?聖靈進來就引導他們進入了真理。他們看見了我們中國的出路是正當的信仰,
不是邪教,不是歪門斜道,不是迷信,所以他們就不顧自己的生命來傳揚、來傳播。
當然我還有很多的經歷要跟大家分享,我信主的十幾年,經常借著禱告,在聖靈裏面跟神
交通。神給我很多的道理,給我很多的看見,這些看見,不是我想出來的,都是神的帶領。當
我工作最困難的時候,禱告求神,神的靈就給你開出路。當你的心情受壓抑的時候,神能用他
的靈來幫助你。我寫稿子,包括寫《神州》,你以爲是我寫出來的?不,是聖靈,是聖靈的引
導。《神州》的主題歌:母親啊不要再哭泣,你已經太憔悴,多少逆子吞殺…等等等等,我是
怎麽寫出來的?我實在寫不出來,我就晚上跪在沙發上哭,向上帝哭,我說上帝啊,我寫不出
來。上帝說,你把中國交在我手裏,我說上帝,我交在你手裏,我把《神州》交在你手裏。這
個時候我就哭,一哭啊,歌詞一下子嘩嘩嘩就來了。
真的感謝神。 相信神,神的靈會隨時隨地幫助你們每一個人,不管是哪方面的難處,都
會幫助你們,真會幫助你們。工作上、家庭上、生活上、身體上、事業上…各方面的,你要用
你的靈性,這是人最大的。有一個醫生,他跟我講的一件事,真是對的,你們要記住。按照進
化論,人都是用進廢退。如果不用,它就會荒廢了,所以說人身上的東西都是有用的。但是唯
獨有一個器官,就是人的大腦,有百分之八十五到九十,是不用的。它也不廢去,它也不退化,
它老這麽大個腦袋,按道理說應該退化嘛,做個小腦袋多好,反正不用嘛,對不對?不用就讓
它退化,腦袋小一點,省得我脖子老酸嘛。後來我禱告的時候才發現,很多弟兄姐妹禱告的時
候也這麽發現,當我們跟神相通的時候,我們百分之八十的腦子都活起來了,那是靈魂存在的
地方,靈魂不在砰砰跳的肉心裏頭。那一部分的腦子非常重要,我發現很多人沒有啓動這部分
腦子,那是人的靈性的地方。
你們要禱告,你們要求神,神一定會把聖靈給你。然後讓你靈性的部分發揮出來,你一定
會在你所作的事工上榮神益人。好多基督徒借著禱告榮耀神的名,真的。你們不要以爲:我不
行,我一信了耶穌,我一讓聖靈進入我的心,麻煩了,我不能掙錢了,我就得作傳道了,不是。
他會讓你在工作上榮神益人,彰顯他的榮耀,成爲他的見證。耶穌基督不僅僅在教會裏邊,也
在教會外邊。神不僅僅在教會裏邊,也在教會外邊。當你信了他之後,他跟你一起在你的辦公
室裏,跟你一起在你的電腦旁邊。當你的理性不能解決問題的時候,你安靜下來,向神禱告,
用你的靈,心靈和誠實,你看看神怎麽幫助你,給你一個意念,勝過你白了少年頭。
真的感謝神!一切都在他的掌管之中,他借著耶穌基督來賜給我們生命,賜給我們更豐盛
的生命,就是說讓靈性也活過來,不就更豐盛了麽。 你怎麽能夠得聖靈呢?禱告,求。一求
就來。耶穌說:上帝是個靈,你敬拜他,用心靈和誠實就可以了。就是這樣。不要用你的知識、
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邏輯、科學,什麽都不要,就用你的心靈和誠實,求告他,他就來。
耶穌說:你們中間做父親的,誰有兒子求餅而給他石頭的呢?求魚反而拿蛇當魚給他呢?
求雞蛋反而給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天上的父,豈不更將
聖靈給求他的人麽?所以你們知道,你們到神面前來,求這求那,什麽都不如求聖靈。因爲有
了聖靈,他就給你一個偉大的能力,讓你心裏平安。這個聖靈是平安的靈,是給你新生命的能
力, 讓你認罪變成新人。讓你去愛別人,他是愛的能力;同時讓你有智慧,他是智慧的靈,
讓你有聰明,讓你在工作事業家庭各方面,彰顯神的榮耀。所以要求這個。聖靈比什麽都好,
聖靈比雞蛋好,比魚好, …比餅好。所以今天呢,我知道聖靈就在我們中間,你們誰要想求
的,神都會給你們。而且他不僅賜福你的靈魂、家庭,也包括你的工作、你的事業。
我自從信主、聖靈進入我的心以後,耶穌講的聖靈活水的江河,就湧過來,連過去那些民
運朋友看了以後大吃一驚。說你到處佈道,忙忙碌碌,還能寫這麽多東西。因爲聖靈在我裏頭。
所以真的感謝主,上帝要把它最好的禮物賜給你,就是聖靈。聖靈就是耶穌,耶穌就是聖靈。
因爲聖經告訴我們說,主就是那靈。主的靈在哪里,哪里就有自由。所以我們要把真理理解透
了,真理就是真相 ,真相就是耶穌,耶穌就是聖靈感應。聖靈供給他是無限量的,他升天之
後又把聖靈,真理的聖靈賜給我們。所以,他永遠與我們同在,是借著聖靈與我們同在。你雖
然看不見他摸不著他,摸不著他兩個手被釘的傷痕,摸不著他的胸脯被刀槍紮的那個傷痕,你
雖然看不見他的面孔,但是你借著靈,知道他與你同在。這就是真理的聖靈,而且他要提醒你,
把耶穌的性情,耶穌的話語,讓你清清楚楚地印在心裏,他作你最知心的朋友,隨時隨地的幫
助我們。
好,最後我們一起低頭禱告。用我們的心靈和誠實,因爲我們每一個人的心中,都有神的
形象,就是當初我們人被造的時候,放在了我們裏面的神的靈。今天晚上,你的這個寶貴的靈,
要活過來,要跟上帝的靈相通,從此,神在你裏面,你在神的懷抱中,這是多麽美好的禮物。
從此以後,他成爲你的力量,成爲你的平安,成爲你的聰明,成爲你的智慧,成爲你的剛強,
成爲你的祝福,成爲你的愛。從此以後,你可以在聖靈裏,奉耶穌的名,向天父禱告,他必卸
去你一切的重擔,借著在靈裏面的禱告,他要用你的靈性來扶助你,幫助你,使你成爲裏裏外
外都更豐盛的人。
天父啊,我感謝你!感謝你借著耶穌基督來到世上,爲我們釘在十字架上,給我們開了一
條通天的路,借著耶穌基督使我們真正認識你,而且領受你所賜給我們的聖靈,使我們完全地
活過來。因爲你說過,從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。肉身是無益的,叫人活著的,
乃是靈。主啊,今天晚上,願我們在座的每一位的靈都活在你裏面,我們的靈都與你相通,好
領取從你而來的天上的祝福,天上的平安,天上的智慧,天上的能力。讓我們在今生餘下的日
子裏由你扶助我們,一起度過我們的人生歲月。天父我感謝你,今天來到你面前的每一位朋友,
我都把他們交在你手裏,願你的靈,成爲他們的靈;願你的愛,成爲他們的愛;願你的平安,
成爲他們的平安;願你的靈成爲他們的能力,成爲他們隨時的幫助。
天父啊,我感謝你!
今天在座的朋友,如果你願意得著神對你隨時的幫助,你的心靈願意與他相通的,我今天不
請你們到前面來,但是我請你們用心靈和誠實向神表明,你願意接受聖靈,願意得著這天上來
的能力,天上來的祝福,願意使你自己的靈性活過來。如果有這樣的朋友,你向他舉手,我爲
你祝福好不好?請放下,我都看見了,都請放下,感謝主,感謝主!凡是你們的心靈,你們裏
面的靈性,現在已經被神的靈所摸著的。你們知道裏面是有一個靈性,而這個靈性以前是沒有
糧食吃,沒有水喝的,今天,耶穌就成爲你的糧食,天上降下來的糧,要成爲你的水,活水的
江河。你現在只要向他敞開,他就進入你的心中,因爲他說過:凡尋找的,就尋見;凡叩門的,
就給他開門。所以如果現在你的靈性裏面有這個感動的,請你向他舉手。除了剛才的,還有沒
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有?好,請放下,我看見,還有沒有,還有麽?後邊,大廳裏如果有,有感動的,你們向神舉
手,你的手代表著你的靈性,跟神的靈相通。主耶穌要進到你的心中,成爲你生命的糧,成爲
你靈魂裏面的活水的江河。他要永遠與你在一起,成爲你平安喜樂的源頭,成爲你祝福的源頭。
還有沒有這樣的朋友,有感動的就舉手, 你不要猶豫,真的,向神舉手,我希望你們今天都
得著。 請放下,後面我看見了,還有沒有?我看不見你舉一下也放下,因爲你是向神舉手,
不是向我舉手。你是用心靈和誠實舉手,當你舉手的時候,表明你的靈已經跟神的靈相通。我
真的希望你們離開這裏的時候,每個人心裏都有一個確據,就是耶穌已經進到了我的心中,我
已經接納了他,他已經成爲我的靈,他的生命成爲我的生命。從此以後,我有了心靈深處的保
障,保障我這一生不管是事業、是家庭、是身體、是各個方面,我都有一個忠心知心的朋友,
我隨時可以向他禱告,隨時可以與他相通,隨時可以從他那裏支取力量。我最後一次呼召,還
有沒有這樣感動的朋友,請你舉手,好不好?請放下,感謝主,都請放下,感謝主,感謝主!
後面還有沒有?請你們舉手,你們舉一下就放下,感謝主,感謝主!
主啊,我感謝你!感謝你的靈在這裏動工,願意把你天上的福氣賜給他們,這福音就是耶
穌基督。主啊!若不是耶穌基督,我們不知道我們還有這樣一個寶貴的靈;若不是耶穌基督,
我們也不知道,你是這樣的愛我們。天父,我們今天,邀請耶穌基督進入到我們心中,而且永
遠不離開我們。在我們人生的每一個臺階,每一個小站,請你拉著我們的手,度過每一天,每
一月,每一年。
主啊!我感謝你,感謝你的聖靈剛才進到了這些朋友們的心中,使他們向你舉起了手,願
意與你相通,成爲你的兒女。他們願意來到你的面前,接受你作他們生命的幫助,隨時的幫助。
他們隨時可以向你禱告,隨時可以稱你爲天上的父,隨時把自己看作是你的兒女。我謝謝你,
謝謝你得著了他們,也謝謝你,讓他們得著了你,這最寶貴的祝福。
現在,我要請剛才舉手的朋友們,一起作一個禱告:
我們在天上的父啊!我今天來到你的面前,敞開了我的心靈之門,讓你進到我的心中,讓真
理進到我的心中。我要來到耶穌面前,承認我是一個有罪和有限的人。我要謝謝你來到這個世
界上,因著你的死使我認識了你,使我認識了我自已,使我得到了你的愛,也使我能夠去愛別
人。我承認你是我的救主,你是我的生命之主。願你的生命進入我的生命,永遠扶助我,幫助
我,永遠不離開我,也不離開我的家庭和我的後代。我以上的禱告是奉耶穌基督的名,阿門!
六 生命之道
親愛的天父,我們生命的主,生命的根。今天,我們每一個人,帶著我們弱小的生命,帶著
我們可悲的生命,帶著我們勞苦擔重擔的生命,來到你的面前。願你象當初造我們一樣,把你
的永恒的生命之靈,重新灌入我們的心中,使我們成爲有靈的活人。我們不僅活在今生,而且
有永恒的生命力。
天父啊,我感謝你。你已經借著耶穌基督死在十字架上,把這生命賜給了我們。只要願意,
到這生命河裏取水的人,都可以得著。感謝你,我和我的一家,都已經喝了這生命河裏的水。
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我也感謝你,我們在座的還有不在座的,全世界今天有十八億你的兒女,在各地用各種語言都
在敬拜你,他們也因著耶穌和他的十字架,得著了這永遠的生命,這豐盛的生命,這屬靈的生
命。
天父,我懇求你的靈,懇求你的愛,今天運行在這個會場當中,把這生命賜給我們在座的
每一個人,讓我們的生命在這世上不再孤獨,不再淒涼,不再空虛。讓今天來到這裏的每一個
人,都能夠得著你那豐富的生命,屬靈的生命,永遠的生命。
今天在座的朋友,如果你還不確知自己已經得著這樣一個生命的,今天你願意得著他,願
意跟著生命之道相連接,讓他進入你的心中,你就可以得到。我奉耶穌基督的名向你保證,你
都能得到。所以凡是這樣的朋友,如果你願意得到,今天第一次要得到,請你向神舉起你的手,
我爲你祝福爲你禱告。感謝主,感謝主!舉一下就放下,感謝主!我知道了,有很多舉手,你
們都放下,後邊也是一樣,感謝主!
你們不是向我舉手,你們是向那生命之主舉手。你知道,當亞當夏娃吃了知識樹的果子,
他們的心靈被堵塞,不再認識神的時候,神來到伊甸園中,他向亞當夏娃,也是向人類,也是
向你,發出了親切的呼喚:你在哪里?你在哪里?此時此刻,神也在向你呼喚:你在哪里?他
要把他永恒的生命之道賜給你,賜給你的一家和你的後代。這是在短暫中得永恒的時刻;是在
今生中得永生的時刻;是在肉體中得靈魂的時刻。這是一個神聖的時刻,你不要錯過它,當你
心靈深處有感動的時候,那就是神在呼喚你,你不應該拒絕。
我真的希望你們每個人,不是帶著遺憾離開這裏,而是帶著確據離開這裏,帶著屬靈的生
命,帶著更豐富的生命,帶著永恒的生命離開這裏。願意領受這永恒的生命的,你們跟我一起
作一個禱告。借著這個禱告,神的生命會進到你的生命裏頭,我說一句,你們心裏跟我重復一
句:我們在天上的父,生命的主,那永恒的生命之道,今天我來到你的面前,敞開我的心靈之
門,接納你這永恒的生命進入我的裏面。耶穌啊,我來到你的面前,謝謝你來到世上,爲我們
死在十字架上,把永恒的生命賜給我們,把更豐盛的生命賜給我們,把屬靈的生命賜給我們。
願你的生命成爲我的生命,帶領我走過人生的每一個臺階,每一個小站。永遠與我同在,從今
生直到永生。我以上的禱告是奉耶穌基督的名,阿門!
我最後還要呼召一些人,就是已經信主的弟兄姐妹,如果你們知道你們的生命是來自神的,
你願意把你這短暫的生命獻給那永恒的事業,就是上帝的愛,去傳揚這大好的消息,傳揚這拯
救的福音。讓更多的人從短暫進入永恒,從死亡進入生命。有這樣的心志,這樣的感動的,請
你向神舉手,好不好?感謝主,感謝主!都請放下,我看見很多,你們都放下。你們有這樣的
感動,神會在適當的時候給你們信心,給你們能力,讓你們走出來。不管是在職的還是不在職
的,你們要傳福音;不管得閑不得閑,你們要傳福音。感謝主,感謝主!
七 自由之境
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這個故事,告訴我們兩點。第一點,人沒有權力定人的罪。沒有任何一個人可以定任何一個
人的罪。我指的是這種裏面的罪。因爲人都是罪人,是半斤八兩。耶穌說,你們若論斷人,天
父就論斷你,你們若赦免人,父就赦免你。意思就是說,誰也不要論斷誰,你如果論斷別人,
天父論斷你,你經得起嗎?誰經得起天父的論斷呢?你們注意,耶穌沒有說你要正確地論斷,
不要錯誤地論斷,要按照聖經來論斷,不要離開聖經來論斷。耶穌說你們一概不要論斷。你一
論斷就錯了,你一論斷就出錯,因爲你是個人,你的理解是有限的,你的經歷是有限的,你的
主觀的屬靈的生命是有限的。誰也不要論斷誰。
第二點,這個故事告訴我們,有權定人的罪的那一位神,祂卻願意赦免人的罪。如果不能
定罪的,也就沒權赦罪,只有有權定罪的才有權赦罪。唯有耶穌祂有權定罪,可是他卻赦罪。
只要來到祂面前,祂一定會赦免我們的罪。如果做孩子的得罪了父母,不管得罪多深,你來到
父母面前說,我得罪了你,父親會怎麽樣,父親會完全接受你。如果不是做父母的,如果是外
人,他們會說,張家這個孩子就是個壞孩子,回來也沒用,我們得離他遠點。但是唯有親人,
唯有自己的親人,唯有自己生命的根才會這麽愛惜這個生命,因爲父親跟兒女之間有一個生命
的根。我們跟上帝之間有一個生命的聯繫。所以我們這些做兒女的犯了罪,來到祂面前,祂一
定會赦免我們的。有人說,爲什麽?你們基督徒一信了主,一認罪悔改,犯的大罪都赦免了?
太不公平了。不是的,我們有同一個父親,我們都是祂所造的,都是在這宇宙中被祂養育著。
祂賜給我們陽光空氣雨水土地植物動物,一切的一切都是祂在養育著我們,我們都是祂的兒女。
祂給我們安排了這麽好的一個住處,就是這個蔚藍色的星球,我們都受祂的恩惠,恩典慈愛保
佑,祂托著我們,祂愛我們每一個人,祂希望我們每一個人都能聽祂的話,回到家中,靈魂的
家中。可是有的孩子他就是不回來,他非要自己闖蕩,非要自以爲神,他否定他有一個父親。
那做父親的從來不強迫人。你知道,天父上帝從來不強迫人,你知道耶穌來到世上,沒有讓地
球倒著轉三圈,嚇得我們都信了,沒有。祂用什麽來感染我們?用愛,來呼召我們,用祂在十
字架上爲我們捨命的愛。祂在十字架上還說,父啊,赦免他們,因爲他們所做 的,他們不曉
得。連殺害祂的劊子手祂都赦免,何況我們這些罪人。祂是用愛來呼喚我們,來找我們,用這
種愛來表明祂是我們的親人,是我們天上的那個根,生命的根。
你知道祂來了就是找罪人,祂不是找義人,因爲祂知道世界上沒有義人。所以祂來了以後,
誰壞祂就找誰。稅吏,妓女,淫婦,流氓,耶穌跟他們一塊兒吃喝。那些法利賽人就說,你是
神的兒子,怎麽跟這些污穢的人在一起呢?跟那些罪人在一起呢?按照我們人間的常情是什麽?
越是品德高尚的人越不跟這些人在一起,跟他們劃清界線,表明我高尚。可是耶穌來了,知道
人心的詭詐。耶穌怎麽說,我來了就是救罪人。有病的人才用得著醫生,沒病的人用不著。你
們想想,一個父親來到人間不就是那樣嗎? 一個父親如果找到他的兒子,十個兒子都過得很
好,其中只有一個兒子失落了 ,失足了,被人看不起,瞧不起,得不到愛,你說這個做父親
的來了以後先找誰啊?先找這個失足落水的,這才是親人的愛。如果是旁不相干的人,他就會
只跟那些好人交往,不跟壞人交往。但是在神眼裏沒有壞人,你注意啊,在神眼裏沒有壞人,
只有罪人。所以耶穌來了,祂爲我們死,寧可爲我們死,祂也不抛棄我們。耶穌說,好牧人爲
羊捨命。祂說如果不是好牧人的話,是個雇工,狼一來,他跑了。神來救我們是真的來救我們,
而且是用祂的愛來救我們。讓我們的心歸向祂。
聖經裏面那個浪子回頭的故事,弟兄姐妹們都知道。小兒子要鬧獨立,要離開父親,一個
人出去闖蕩。父親就聽他的,把家產分給他一半,讓他去了。他自己窮困潦倒,窮到連豬食都
吃不上的時候,他想起來了,我的父親家中什麽都有,我爲什麽在這裏受苦呢?他說我要回去
向父親承認我的罪。他回去的時候,遠遠地他父親就迎上來,他就跟他的父親說,父親啊,我
得罪了天,得罪了你。我不配做你的兒子,我留在家裏做一個雇工也好。天父親抱著他親他,
給他穿上最好的衣服,給他戴上戒指,給他把肥牛犢殺了,請他過去的朋友來一起吃喝,快樂。
爲什麽?父親說,因爲你是死而復活,失而復得的。我們沒信主的時候,我們都是浪子,我們
都是逆子,我們都是不孝之子,我們覺得自己可以鬧獨立,我們不靠神仙皇帝,從來沒有救世
主,要創造幸福,全靠我們自己。我們就闖啊闖啊,直到闖到有一天發現你的心靈是多麽的空
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虛。這個時候,你如果來到靈魂的父,我們的主面前祂一定會把最好的給你。
我自己三十多歲才信主,我信了主之後,就感到我回到家裏了。所以,我寫的第一篇見證
題目就是“撲向夢寐以求的故鄉”。我當時的感受是,耶穌說的話好象是我的鄉音,而且祂說
到我心裏去了。我的頭腦雖然還不能理解,但是我的靈魂深處覺得這些話真好。我來到耶穌面
前,突然發現這正是我苦苦尋找的。當我沒有找到祂的時候,我知道我人生中缺少點什麽,但
是我不知道我缺的是什麽。直到我來到耶穌面前的時候我才發現,原來我所缺少的,我所尋找
的就是你,我靈魂的主。那愛我的,而且永遠愛我的,會赦免我一切的罪的,而且會幫助我度
過人生的,全善、全能、永恒無限的神,走到哪里,祂都與你同在。當你自己不知道的時候,
聖靈會提醒你,什麽是罪。我太太說,信了主之後最大的體會是對罪特別敏感,不僅敏感,而
且神用祂的話,用祂的同在使你有力量不去犯罪。誘惑有沒有?有,真的有,世界充滿了誘惑,
不要怕,誘惑來了,神會保守你。罪可怕不可怕?沒有主的時候,罪真可怕,我想怎麽著的時
候我就不怎麽著我就受不了,我必須怎麽著。但是有了主之後呢,可以說不。你們能向罪說不,
這才叫真正的自由。康得講過,真正的自由,不是想幹什麽就幹什麽,而是想不幹什麽就能不
幹什麽。可是我們沒能力說不。神可以幫助你勝過罪。
有一次,跟太太聊天,我太太說你是愛主更多呢還是愛我更多呢?因爲我經常出去跑,老
不在家,差不多每個周末都不在家。我太太說,人家都說我是周末寡婦。我說我當然是愛主更
多了。我太太就笑了。你知道爲什麽?一個愛主的人一定會愛他太太,對不對?一個愛太太的
人不一定愛主。所以我太太對我也放心,走到哪,我太太都說,有主與你同在,我放心。也有
好心的弟兄姐妹勸她,包括我女兒的乾媽都說,遠弟兄到處跑,你可得小心他呀,別跌倒啊。
我太太就說,有耶穌與他同在,我把他交給耶穌了,我管也管不了,反正有耶穌同在我就放心
了。她回來把這話跟我講,等於提醒了我。真的,神的保守,有很多方面,有的是你能理解的,
比方說,祂用聖靈光照你,讓你知道這是罪。有時候,祂責備你,告訴你不能做。有時候祂引
導你,祂說,往這邊走,不要到那邊去,那邊危險,要遠離試探。有時候,祂保守你,用神迹,
用超人的力量保守你,讓你不犯罪。真的,你只要信靠祂,呼求耶穌的名字,魔鬼會遠離你。
真的感謝神。
所以,我們每一個人,如果你想今生活得幸福,活得自由,活得平安,有一個美好的家庭,
有良好的後代,你一定要到耶穌這裏來。你靠自己是不行的,靠什麽彼此互相監督也沒用的。
你教育你的孩子怎麽教育也不如讓他信神好,讓神去教導他好了,與他同在好了。相信神,神
會用你想得到的想不到的,能理解的不能理解的方法來幫助你。因爲神是神。我們常常講,什
麽叫神?孟子講,生而不可知之爲之神。這是非常神聖,非常智慧,非常偉大,非常聖潔,可
是你就是不能完全把祂弄明白,不能完全把祂弄個底朝天。但是你知道祂是神。我不是讓你們
稀裏糊塗地信。你一定要知道你信的是誰,要清楚明白。但是你永遠不要奢望把你所信的這位
元神的奧秘全部弄清楚,你永遠不可能的。聖經讀了這麽多年了,裏邊還有很多難題,真的,
很多難題。人們有不同的說法,不同的解法,沒關係,我相信神,因爲祂是神,我是人,要把
位置擺對了。位置一擺對,你就謙卑了,你一謙卑,神就把恩典降給你。你一認罪,祂赦罪,
你一禱告,祂賜予,你尋找祂就賜給你,你扣門祂給你開門,你軟弱祂就使你剛強,你受誘惑
祂來幫你。你知道這個神是真好。中國大陸北方人有句話說,這件事神了,什麽意思?就是這
件事不是人能弄明白的。我真的希望,我們在座的每一個家庭因著你們來到耶穌面前,你以後
的日子都神了。看看神給你的恩典是多麽的好,多麽的豐富,是遠遠超過你所能理解所能測度
的。
感謝神。我們一起來禱告。耶穌說上帝是靈,拜祂的要用心靈和誠實,因爲父要這樣的人
拜祂。所以我們來到天父的面前,因爲祂是我們靈魂的父,願我們用我們的心靈和誠實向祂說
話。
我們在天上的父啊,宇宙的主,愛我們的上帝,我們今天晚上來到你的面前要謝謝你。謝
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謝你賜給我們的一切,謝謝你賜給我們陽光空氣雨水土地植物和大地,一切的一切都是你的恩
典,謝謝你賜給我們生命氣息,謝謝你給了我們這麽一個美妙的人生的旅程,而且你應許與我
們同在,要伴隨我們度過這一生,使我們的感性理性和靈性都得飽足,使我們裏裏外外都有豐
盛的生命。天父啊,這是何等大的恩典,所以今天我要求你的愛,你的聖靈,你的赦罪的恩典,
你的勝罪的能力,你的賜自由,平安,喜樂的靈降臨到我們中間,降臨在我們每個人的心中,
每個家庭裏頭,因爲你愛每一個人,他們的工作生活身體家庭事業兒女各方面的需要,你都知
道,而且你更知道他們靈魂深處是多麽需要你,因爲唯有你是那真正的靈魂的根,生命的根。
在座的朋友,如果今天你願意來到天父的面前,承認祂是你的父,承認你是祂的兒女,知道祂
是神,而你是一個有罪和有限的人,今天你塗梢緣降 k 面前來,領受祂從天上降下來的福分。
我今天在這裏奉耶穌的名,不是呼召義人,乃是呼召罪人,你們如果有勇氣,有膽量,也有信
心願意到神面前來,承認你是一個有罪的人,神必悅納你,必擁抱你,必賜福給你和你的家人,
你的後代。我們一起禱告,我要請剛才舉起手的朋友,還有雖然你沒有舉手,但是你心裏有感
動,你心裏的手舉起來了,都跟我一起做一個禱告,我說一句,你用心靈和誠實重復一句。
我們在天上的父啊,我今天來到你的面前,我承認我是一個有罪的人,我要來到你的面前
謝謝你,謝謝你賜給我的一切,謝謝你願意赦免我一切的罪,更要謝謝你把耶穌賜給我,與我
同在,給我天上的平安,給我天上的福分。我要來到耶穌面前接受耶穌做我的救主,救我脫離
罪的捆綁,賜給我永遠的喜樂,賜給我真正的自由,讓我做一個討你喜悅的人。不僅賜福給我,
也賜福給我的家庭,賜福我的後代。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿門。
八 恩典之光
我們知道,人生在世總是希望得到好處,但是今天我要講的不是好處,是恩典。恩典跟好
處很不一樣。恩典是一種很獨特的東西,就是沒有任何的利益交換,不求任何的回報,也不會
按照你的知識、學問、地位,按照你的人格來給你,而完完全全是無條件地給,這叫恩典。只
要是你掙來的,不叫恩典。如果是你的行爲好,獎勵你的,不叫恩典。如果他今天給了你,將
來你要回報他的,這也不叫恩典。恩典是一種這麽獨特的東西,你只能被動地接受,而祂是完
全無償的給予。
人間有這種恩典嗎?有,只有一例,就是父母對孩子,父母無條件地給孩子。小孩子不是
自己要求,父母才把他生下來的,小孩子不是自己要求,父母才賜給他一切所需的,也不是因
爲小孩表現特別好,父母才愛他的,乃是因爲他是他的孩子,所以小孩子就享受這樣的恩典。
我想,在自然界我們看到了這樣的恩典,就是陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物,我們所
享受的這一切豐富,全都是恩典。
聖經告訴我們說:深哉,神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測,祂的蹤迹何其難尋。
有誰是先給了祂,後來使祂償還呢?有誰知道主的心呢?有誰做過祂的謀士呢?因爲萬有都是
本於祂,依靠祂,歸向祂。這就告訴我們,我們所有的一切都是宇宙背後那位造物主白白給的。
但是我們見慣不慣,日子久了,我們把看慣了的神迹叫作自然。其實我們的古人一開始就很驚
奇,爲什麽人類短短的生命會有這麽好的條件來養育?他們發出很多的天問,象墨子,他就看
到了天地有情,萬物都是愛。我們還沒有要就給了,我們還不知道的時候就已經在享受了,而
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且不管我們是好是歹祂都給你,不管你是配還是不配祂都給你。這樣一種東西,表現了人的完
全的被動性。就好象孩子一樣,我們在大自然的懷抱裏,就是孩子,好象嬰孩在母親的懷抱中,
我們不知道我們是怎麽來的,但是我們享受著一切的豐富。
聖經《創世記》講到前六天上帝造了宇宙,那個順序非常的奇妙,前五天把萬物都造齊了,
最後一天造了人類,而且看了男的獨居不好,還造了一個女的作伴,幫助他,想得真周到。我
就想到父母在生孩子的時候,也是這樣呀,他們必先預備好奶瓶,玩具,小床,穿的衣服,什
麽都準備好了,最後才生孩子,沒有一個做母親先把孩子生下來再說吧,爲什麽呢?因爲這是
有恩典,有慈愛在裏面。你看看《創世記》的前六天是不是這樣?先準備好了光,氣,水,植
物,動物,海裏遊的,天上飛的,甚至良辰美景,礦產資源,都給你預備好了,最後叫你出生,
一生下來什麽都有。這就是上帝的愛和恩典。我們是祂的兒女。
你注意進化論,不管他怎麽論證來,論證去,作爲一種科學的假說,它沒有超出創造論,
爲什麽呢?因爲它的順序也是這樣,先有了最低級的,然後到最高級的,一步一步,但他永遠
不能回答爲什麽這樣。我在普林斯頓大學的時候跟一個學生物的討論:我說,即使你的進化論
是對的,一步一步都是對的,你依然不能回答爲什麽,是誰安排的?爲什麽它就進化?爲什麽
生命就産生?爲什麽不退化?溫度,壓力,時間,空間,物質條件,生命條件都安排好了,它
就進化?他就回答說,我們科學只解決 How,不解決 Why。我們只描述這個過程,我們從來
不問這個過程背後的原因。後來我就說:你們就是知其然,不知其所以然。他說科學就是這樣
——知其然,不知其所以然。
進化論者沒有辦法回答爲什麽進化。在進化裏包含了多麽巨大的智慧和能力。你們想過嗎?
光一個人跟植物之間的生態循環系統,就非常的不容易。Arizona 州想建立一個叫生物圈 2 號
的生態循環系統,集中了那麽多的人力,財力,物力,智慧知識,結果失敗了。他們晚上偷偷
地往裏運氧氣,被電視臺的記者拍下來,他們不得不承認失敗了。開始他們不承認,花了這麽
多錢,怎麽能承認失敗呢。《人民日報》發表了一篇文章,叫“生物圈 2 號的啓示”。爲什麽
他們叫二號呢?因爲他們說地球是一號,我們來個二號。而且你這個二號僅僅是模仿地球這個
生態大系統其中的一點點,還借助於上帝所造的光,所造的地,所造的人,結果還不行。科學
家失敗以後,面對記者的詢問,記者問他說,你有什麽感想?科學家回答一句話:上帝做的事,
人類做不到。
科學是什麽呢?它是一種從無知走向無知的東西。如果我們什麽都知道了,就不需要科學
了,對不對?因爲我們不知道,所以才去研究,研究産生了科學,而現在科學的發展又達到了
無知的高度。科學家們今天發現自己達到了一個最高的科學定律,叫 The law of ignorance,就
是“無知的律”。因爲大爆炸以前是什麽?科學不知道。大爆炸那個點,沒有時間,沒有空間,
沒有物質,沒有能量,科學研究到了不知道的境地,達到最高水準了。微觀上,科學研究到了
基本粒子 Quark——它卻打不開;不僅打不開,而且測不准,你一測就不是它了。所以科學現
在兩頭堵死了。宏觀上,達到了沒有時間,沒有空間,沒有物質,沒有能量的地步,我們沒法
研究了。微觀上,又打不開,測不准了,兩頭堵死了。
我們活在一個偉大的智慧和能力之下,活在一個謎裏頭。耶穌來了,講過這樣的話:(你
們)祈求就給你們;尋找就尋見;扣門就給你們開門。因爲尋找就必尋見,扣門就必給你們開
門。你們想這句話很不合邏輯的,很不合語法的。扣門就給你們開門,因爲扣門就給你們開門。
尋找就尋見,因爲尋找就尋見。有這麽說話的嗎?你爲什麽來這啊?因爲我來這。你爲什麽請
我吃飯啊?因爲我請你吃飯。這樣說話的人智商低下。可是爲什麽上帝這麽說話?我告訴你,
這是無條件的話,因爲人間的事情都是有條件的,沒有白白的恩典,人間沒有白吃的午餐。我
說,你爲什麽請我吃飯啊?因爲我有點事請你幫忙。對不對?你爲什麽來這裏啊?因爲來找工
作。總是有條件,所以這叫條件句。可是在上帝那裏全是白白的恩典,沒有條件,白白給你。
所以耶穌說尋找就尋見,因爲尋找就尋見。我告訴你,你一張開,空氣就進到你裏面去,你問
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我爲什麽?我告訴你因爲你一張口,它就進去。所以,在上帝那裏,首先的一個恩典,叫做普
遍的恩典,就是所有的人都在享受的,大自然就是恩典的懷抱,不管你信不信上帝,上帝都在
養育著你,你都在享受著祂的恩典。
我們在座的,我相信有一些不是基督徒,不認識上帝。在你的思想中你可能覺得,上帝對
你來說是可望不可及的,但是我告訴你,你要感謝上帝,因爲你正在活在祂的愛裏頭,活在祂
的恩典裏頭。當你還沒有呼求祂的時候,祂已經爲你預備好了,你所用的一切,你的生命氣息
都是祂所賜的。所以耶穌來了,指著太陽說,你們看,祂讓日頭照好人,也照歹人。耶穌指著
雨水說,祂降雨給義人,也給不義的人。這就是把普遍的恩典向我們展明瞭。我們原來眼睛是
瞎的,雖然活在陽光下,卻看不到陽光是無條件的恩典;我們雖然享受著雨露,享受著空氣,
享受著上帝所造的萬物,我們卻不知道這是恩典。但是,感謝神,耶穌來了,給我們點明。讓
我們心靈的眼睛打開,看見神的愛。
你們知道泰戈爾。泰戈爾是印度的詩人,第一個得諾貝爾文學獎的東方人,他在中國訪問
時,講過一句話。他說,我在北大的時候,有學生問我,你能證明上帝嗎?泰戈爾說,我不能
證明。但是我不能證明不能說明祂不存在。就好象一個人,當他不能證明光的全部奧秘的時候,
他依然可以享受光的溫暖。他說,你看到一朵花,這朵花好美,這朵花的美,爲什麽成爲你心
裏的美呢?因爲這朵花和你的心之間有一種美的聯繫,這種美的聯繫是出自上帝的美意。如果
你只是對花作物理的,化學的分析,你享受不了它的美,你辜負了上帝的美意。真的,我發現,
我們很多人,走在陽光下,心裏卻是陰暗的。看著蔚藍色的大海,那麽美,他不但不能享受,
還老想跳下去自殺。爲什麽?因爲他不知道這是愛。你知道上帝的愛多麽奇妙,給我們預備的
條件這麽齊備,你說是瞎碰碰出來的?你說這個自然就是偶然?我告訴你,自然不是偶然,自
然背後有超然。中國古人講:至高的道,是我們看不見,摸不著,不認識的。悠悠然大道之行,
功成事隨,百姓皆爲我自然。什麽意思,冥冥之中,我們看不見,摸不著,大道在運行,大功
告成了,事件辦妥了,陽光,空氣,雨水,土地,動物,植物什麽都安排好了,老百姓怎麽說?
老百姓說沒有人作啊,這是自然啊。中國古人在用自然這個詞的時候帶著挖苦,自然其實不自
然啊。有一個偉大的智慧,因爲他超越我們,所以我們看不見,摸不著他。大象無行,大息無
聲。道是無形無象,有情有性,可傳而不可授,可得而不可知。這就是神的普遍的啓示,普遍
的恩典。在我們中間,自然的規律是上帝定的,是爲了造福我們。
但是上帝爲了愛我們,有時候破壞一下規律。一般的東西都是熱脹冷縮,這是規律,可是當
水降到零上四度的時候,它就不縮了,而開始膨脹,到了零度開始結冰的時候,它反而飄在水
上,沒沈下去。如果按照普遍規律熱脹冷縮的原理它該沈下去,沈下去上面又結了,那整個大
海就全變成冰了,海裏的生命全沒了。這還不算,人也不能活了,爲什麽呢?因爲雖然地球上
70%是水,可是這些水都是鹽水,不能喝,要把它淡化成淡水人和動物才能喝,植物才能吸收。
象紐約這麽大的城市必需兩個紐約這麽大的淡水工廠才能供應它需要,人類做得到嗎?做不到,
感謝神,神做了。祂讓太陽照在大海上,産生了蒸汽,變成雲,讓風吹過來,吹到陸地上,然
後嘩降下雨來,一天的降雨量相當於紐約那麽大的淡水工廠一年的産量。這是天上的智慧和能
力,是偉大的恩典和慈愛,雖然我們測不透卻在天天養育著我們。自從造天地以來,神的永能
和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。你只要動
腦筋一琢磨,對神,對大自然也動點感情,你就發現它對你有感情。如果你對大自然沒有感情,
整個宇宙全是死的,就我是活的。你也太高擡自己了,你從哪活過來的?
弄一堆爛漿,時間長了就産生蛆,說那不就從無生命到有生命嗎,後來發現不是那麽回事,
那裏頭有生命,有細菌才行。人也是一樣,你覺得你是石頭縫裏爆出來的,不對,你一定有個
生命的根。人的高貴足以證明上帝的高貴。齊百石的畫跟一般人的畫就是不一樣,你看到牆上
有這麽一幅畫,你知道它的意境好高,你就知道這個作者不得了,你不能對這個畫說,畫啊,
你真棒啊,你必需說這個作者真棒。同樣,你如果驕傲,你覺得自豪,你就應該更爲那造你的
自豪。你一爲那造你的自豪,你馬上就不自豪了,你就要謙卑下來。電腦也一樣,如果你看見
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電腦這麽快,486,586,686,真棒,你對電腦說,電腦啊電腦啊,你真偉大啊。你成了傻子
了。你必需說那造電腦的偉大。所以你知道我們看見我們自己的高貴,我們自己的豐富,我們
自己追求真善美,我們追求愛,追求價值,意義,我們就知道我們的根是多麽的崇高偉大。我
剛才講到雨露,陽光,都是上帝的愛,一切背後都是祂的大愛。祂甚至用破壞規律的辦法來賜
給我們生命,讓我們得以存活。這是普遍的恩典。每個人都享受的。
下面我要講一講特殊的恩典,你不信上帝就不能享受的恩典。我相信我們在座的每一個朋
友,你們如果知道有一位上帝,你一定想見見祂。但是你看不見祂,因爲祂是靈,上帝爲了滿
足你的需要,祂道成肉身,借著耶穌讓你看一看。耶穌不怕看。耶穌來了,任何一個人來到耶
穌面前,借著聖經,借著四福音書的記載,凡是看見過耶穌的,認識耶穌的,沒有一個後悔的,
沒有一個否定的,沒有一個不謙卑下來的。
我發現很多中國大陸來的朋友,當然不僅是中國大陸,哪來的朋友都一樣,根本不瞭解耶
穌,不認識耶穌,只是聽說過這個名,就開始否定。你也太不理性了。太不合乎科學的思想方
法,你先去看看,認識一下,然後再去否定也不遲。但是歷史的經驗告訴我們,歷史上沒有一
個人來到耶穌面前不佩服的。人類歷史上最反對基督教的兩個人,一個是尼采,一個是羅素,
這兩個人把基督教罵得一塌糊塗。尼采說,上帝死了,上帝不死我不能活。羅素說,我只寫了
一本書:我爲什麽不是一個基督徒——把基督教罵得一塌糊塗。可是你注意這兩個人,最反對
基督教的兩個人,他們總是小心翼翼地把耶穌,把基督跟基督教分開,然後集中火力攻擊基督
教。黑格爾,康得,什麽海涅,歌德,這些大思想家,文學家,我們在國內都讀過他們的著作,
卻不知道他們是怎樣讚美耶穌的。陳獨秀,中囯共產黨的創始人,說耶穌是愛的號角,是歐洲
文明的主動力,是貧窮人的福音。我們中國需要耶穌。你們知道沒有一個人來到耶穌面前不佩
服祂的。
你知道各種宗教都承認耶穌,現在的佛教,你們知道,他們常常說我們認你們的耶穌,怎
麽你們不認我們啊?回教更不用說,回教也把耶穌當成大先知,也承認的;法輪功李洪志經常
引用耶穌……可爲什麽大家都承認耶穌,而耶穌反過來一個都不承認他們?耶穌說:若不借著
我,沒有人能到父那裏去,凡不是從我這門進的,全是強盜。說得真絕對,爲什麽?因爲耶穌
是獨一的真神,其他全是假的。那些假的都希望拉真的,拉大旗作虎皮,伴著他也增加點光彩。
可是那個真的不能承認那些假的。王麻子剪刀一出來,好多假王麻子剪刀都來了,都打著王麻
子的旗號。王麻子說,就我一個是王麻子,其他都不是王麻子。其他人就說,我們都接受你,
你爲什麽就不接受我們呢?但真的只有一個。
而且耶穌真的是無可挑剔。祂來到世上,祂把大自然的這種無條件的恩典用人格的方式活
生生地表現了出來。如果誰願意跟我討論耶穌,我跟他討論三天三夜,你要跟我討論別的我不
敢跟你討論,討論聖經我有好多不懂,但是你討論耶穌,真的,我對耶穌無話可說。有人跟我
說,遠弟兄啊,我們教會有人信了主,但是他不想受洗,跟他說了受洗的意義,他還是不想受
洗,你說怎麽辦吧?後來我去了他們教會佈道的時候,我就跟這幾個人說,我說,你們想聽聽
我爲什麽信了就受洗嗎?他們說,你說吧。我說就因爲是耶穌說的,我就受洗了。他們說那麽
簡單?我說,對。他們說我們牧師對我們說了許多道理,說受洗是同死同復活,是洗去身上的
罪。但是我說我當時受洗還不懂這些道理,我當時受洗就知道一件事:這是耶穌說的,祂是神,
神說的我懂不懂都得聽。因爲神說的話,就是神的話,人沒有辦法完全弄明白。我告訴你,耶
穌說:我還有很多事要告訴你們,只是你們承受不了。耶穌說:我跟你們講地上的事,你們尚
且不信,何況講天上的事呢?耶穌有很多的事要告訴我們,可是我們的承受力有限,我們人的
思想邏輯有限,我們的語言表達有限,不行。所以,有些人問我,遠志明你們聖經有沒有講外
星人的事啊?我就用這句話回答他:我給你講地上的事你都不信,何況講天上的事呢?因爲上
帝多偉大啊,祂的事我們都能知道,那還了得?祂是借著聖經告訴我們有關我們人類的事情,
我們怎麽被造,我們是怎麽犯罪的,我們是怎麽不能自救的,我們的出路在哪里。耶穌來到世
上也是爲了救我們人類。所以耶穌來了以後,祂用祂人格的方式把上帝的恩典表達出來。上帝
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的恩典裏有兩個內容,其中一個是完全的愛,無條件的愛,永遠的愛。
你們知道耶穌是死在十字架上的,十字架是這麽殘酷的刑具,人們想起來就不寒而慄,但
是因著耶穌在上面一挂,死了之後,馬上變成和平,榮耀的一個象徵。國際上打仗,只要有紅
十字一出現,雙方都不要再打,不能打這個紅十字會的人。醫院用紅十字,爲什麽?因爲神曾
經在上面被挂過。十字架上的愛是什麽樣的愛呢?是你殺了我,我還愛你這樣的愛。你注意耶
穌來到世上以後,沒有恨過一個人。最不可愛的人祂都愛,最可惡的人祂都愛,最後以至於愛
那些無緣無故殺死他的人。祂三天以後復活,復活以後還是愛,祂沒有報仇。祂不但沒有報仇,
祂復活以後所講的話,沒有一句提到祂被殺。祂在被殺之前多次提到祂被殺,祂在復活以後沒
有一句提到祂曾經被殺過,好象祂把被殺這事給忘了,好象祂沒有被殺過。多麽寬廣的胸懷。
祂是宇宙的主來到世上。
這多麽偉大的愛,我們人間有嗎?沒有。只有父母對自己的孩子才會這樣。耶穌對我們所
表現出來的完全是這種關係,你只能用這種關係來解釋才能解開,爲什麽我們殺了祂祂還愛我
們。只有作父母的對孩子才會這樣,作父母的面對孩子的傷害,哪怕是誤會的,是那麽狠毒的
傷害,作父母的從來不會生他的氣,不會反過來以牙還牙,因爲這種愛是無條件的,不是因爲
這個孩子好才愛他,乃是因爲他是我的孩子我就愛他,有生命的聯繫。那麽上帝跟我們之間也
是有一個生命的聯繫,就是我們是按神的形象造的,我們的裏面有神的靈,有祂的遺傳基因,
我們是祂的血脈,祂從一個血脈造出萬族的人來,我們是祂的兒女。
有一個故事很感人,一個小孩子受了魔鬼的誘惑——它說:你把你媽媽的心給我挖出來,我
就把全世界給你。這個小孩子一看這太誘人了,回去以後就真的偷偷把媽媽殺了,把心掏出來,
捧著這個還在跳動的心去找魔鬼,要換全世界。結果半路上不小心摔了一跤,那個心就骨碌骨
碌地往山坡下滾,他就滾下去撲住,抱住這個心接著往前跑。突然這個心說話了!它說:孩子,
你剛才摔疼了沒有?——只有作母親的才會這樣!
我想這個寓言決不誇張,我們在座的每一個做母親的都有這樣的心腸,如果子彈打過來你
會擋住,有刀紮過來你會擋住,保護你自己的孩子。一點都不誇張。所以這樣一種恩典的愛,
無條件的愛,在耶穌身上完全表達出來了。
你看耶穌是不是這樣——最不可愛的祂就愛,那些侮辱祂,拿唾沫吐祂,拿鞭子抽祂,拿
槍紮祂,嘲笑祂,羞辱祂的人,祂愛他們。最後殺死祂的,把祂釘十字架的那些劊子手,祂禱
告說:父啊,赦免他們,因爲他們所做的他們不曉得。當耶穌傳道的時候,有一個村子不接待
祂,祂的門徒彼得說,主啊,吩咐火從天上降下來燒滅他們。耶穌怎麽回答?耶穌說:你的心
如何你不知道。人子來不是害人的命,而是救人的命。你看看,耶穌就是那樣的愛。
你去讀四福音,去讀讀聖經,你如果不讀,不瞭解,怎麽知道祂是怎麽樣的人呢?你一讀
就會發現,啊,原來陽光怎樣愛我們,耶穌就怎樣愛我們。空氣怎樣愛我們祂就怎樣愛我們。
我告訴大家,陽光的愛,空氣的愛,雨水的愛,大地的愛,人間自然界所有的愛,最後都凝聚
在十字架上。就一個小小的十字架代表了一切無條件的恩典和愛。
而且這還是一個大能的愛。這愛不僅僅是一般的愛,是帶著大能的愛。十字架上的耶穌復
活了,祂一復活不得了,祂一復活說明祂可以永遠愛我們,祂賜給我們一個最大的恩典,就是
我們可以跟神合一而不再懼怕死亡。耶穌說凡活著信我的人永遠不見死。什麽意思?你信了之
後戰勝了死亡,超越了死亡。有人說,我不信這個,別的我都信,你剛才講的愛啊,恩典,我
都信,可是就是這個我信不了。今天我就要給你講,耶穌來到世界上不僅有大愛,而且有大能。
就好象自然界,陽光空氣雨水土地植物動物,良辰美景,礦產資源,這些東西不僅是深情的愛,
而且你必須承認這是一種大能的愛,遠遠超過人的設計,遠遠超過人所能測度的。陽光從那麽
遙遠的地方照著我們,可是照在你身上的時候多麽溫暖。你知道這是大能。同樣,耶穌在十字
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架上不僅是深情的愛,而且也是大能的愛,這表現在祂的復活。
有人說,我不相信復活,但今天我要告訴你,如果耶穌沒有復活,我們所有的基督教信仰
全是空的,全是假的,而且不可能存留到今天。祂的十二個門徒,有一個是叛徒,上吊自殺了,
個個都不成氣候,抓耶穌的時候全都嚇跑了——這麽一幫懦夫,這麽一幫不成氣候的人,爲什
麽後來這麽英勇無畏,就是因爲他們真的看見了。
而且我還要告訴大家,復活不是不可能的。因爲人在三度空間,加上時間勉強可以說是四
度空間,可是神是多少度啊?你知道數學上假定 n 度空間,就是無限空間,而且在科學上現
在至少有九度空間,說宇宙大爆炸之前就是九度空間。蠶基本上是兩度空間,在地上爬,蛹是
蠶變的,然後蛹又變什麽呢?蝴蝶,蝴蝶是幾度空間?三度,比蛹多了一度。如果在兩度平面
空間裏,一隻蛹死了,人們就感歎說,哎喲,這個蛹好可憐呐,這麽好個蛹就死了,這麽年輕
就死了。可是你知道嗎?它變成蝴蝶飛出去了,你看不見它,在蛹的世界裏你看不見它,但是
它活著,它變成了一個更高的生命。
科學,數學,邏輯,理性都告訴我們這個宇宙遠遠超過三度空間。你知道我們的靈魂就超
越三度空間,超越時間。你現在閉上眼睛一想,你就回北京了,回上海了,回臺灣了。你年輕
的時候受的傷害,談戀愛的時候所受的傷害,到老太太的時候還記憶猶新,爲什麽?它超越時
間。心靈的東西超越時間,你一閉眼,一想,回到宇宙大爆炸了。超越時間。
所以神才說,你們要認識神,拜神必須用心靈和誠實。我們的理性不能通向神。理性是三
度空間的産物。康得早就說過,人的所有的理性有兩個前提,一,時間,二,空間,兩個先天
範疇,而神是超越時空的。我們在時空之內,不能驗證祂,沒有辦法看見祂,也沒有辦法訴說
祂,沒有辦法。但是用心靈和誠實可以。感謝神,耶穌來了。來了以後,不僅有大愛,而且有
大能,讓我們活過來,讓我們的心活過來,而且永遠活著。凡是信耶穌的人永遠不見死。你們
不要懼怕死亡。保羅說過,到主那裏去是好得無比。
有一次我跟我太太去散步,我跟我太太說,如果不是信了耶穌,如果不是傳福音,我早自
殺了。你們知道哲學家自殺的人很多的,還有搞文學的,也很多自殺的。因爲人活著沒意思,
吃了,拉,拉了去掙,掙來買,買了再去做,做了以後又自己吃,吃了又拉。這一輩子原地踏
步,有什麽意思呢?只因我信了耶穌,我知道我生命的意義,在於我把我得到的這個永恒的生
命告訴別人,讓別人也得到。所以人活著遇見了神,你會爲神而活。
我想到一句話,耶穌說,凡是我的都是父的,然後接下來一句話,父的也是我的。我好喜
歡這兩句話。沖著大自然我可以跟上帝說,凡是我的,都是你的,對不對啊?你的生命氣息,
你享受的陽光,空氣,雨水,你吃的糧食,蛋白質,氨基酸,碳水化合物,所有的不都是神給
的嗎?所以,你完全應當說,父啊,我所有的都是你的。沖著耶穌,我可以說後一句話,父啊,
凡是你的都是我的,因爲耶穌來把父的都給我們了,把永生給我們了,把祂的大能向我們顯現
了,我們將來不會死的,死亡是使我們生命轉換一下存在的形式,不要懼怕。在神的大能和大
愛裏一切懼怕都應該消除。因爲耶穌來就是爲了這個目的,因爲祂知道人沒有神不是一個人。
你們要記住,人如果離開了神,就不是一個真正的人。因爲當初神是這麽造人的。就好象
一個電腦,如果不被人,不被它的創造者所使用,它就不是一台真正的電腦。這個麥克風如果
它不被我使用,它不接收我的聲音,它就不是一個真正的麥克風,是一個廢物。同樣,人被神
創造,就是要跟神溝通,如果不跟神溝通,就不是一個人。人爲什麽這麽多痛苦,這麽多的患
難,這麽多的空虛,無助,絕望,悲哀,爲什麽?因爲你這個人還沒有完成,除非你來到耶穌
這裏,借著耶穌來到我們的天父這裏,跟宇宙的道合二爲一,天人合一,才是真正的人。否則
的話,你沒有完成,你這一輩子都在想自我完成,追求財富,追求地位,追求金錢,追求妻子,
孩子,車子,房子,最後全都到手了,你發覺你自己還缺點什麽,沒完成。你跟神接通了,才
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能完成。
奧古斯丁講過,他說,我一直不得安息,直到我安息在上帝的懷裏。我自己感謝神,我們
家感謝神。我們原來一直掙扎,一直奮鬥。開始是上學,然後是搞民運,到最後,非常的落魄。
自己越來越不能完成自己,反而覺得失落了自己。直到我遇到了基督徒的愛。說實話,這也不
是我自己找的,真的是神來找我。今天也是這樣,在座的朋友們,你們今天來到這裏,可能並
不是爲了找神才來的,但是是神把你找來的。
當宇宙的第一個生命出現的時候,我們人類並不在場,所以我們沒有證據,我們是被動的,
我們是被創造的。我們到今天此時此刻是被養育的,明天也是如此,後天也是如此。有人說現
在科學偉大了,科學可以創造這,創造那,甚至可以克隆牛,克隆豬,克隆兔子,將來還可以
製造人。我告訴你,你錯了,那不叫製造,那叫 copy,複印,複製。我寫一篇文章,我太太幫
我 copy 一份,讓她寫,可能寫一輩子寫不出來。我們人到現在還是剛剛學會 copy。你知道,
我們人類多麽可憐,我們完全是被養育的,完全是被動的。
世界上沒有一個人請耶穌來,相反,耶穌來了,這個世界不接待祂。客棧的房都滿了,祂
不得不出生在馬槽裏。你不要以爲這是一個象童話一般的故事,這是一個真實的事件,它背後
的含義是光(要)照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。因爲這個世界被屬人的,屬罪的,屬撒但的
權柄控制著。撒但曾經跟耶穌說過,你如果拜我,我就把這個世界都給你,因爲這個世界全是
屬我的。有人說爲什麽世界上這麽多苦難,因爲有撒但,它讓人犯罪,人一犯罪,就彼此傷害。
感謝神,當我認識了耶穌以後,我說,這就是神。不是我請祂來的,而是祂引我到祂面前。
我當時最大的感動是什麽呢?祂是神,我是人。這個關係一擺正,我突然覺得我有盼望了。宇
宙背後的奧秘借著耶穌向我顯明了。所以說凡是耶穌說的話,我句句都聽。耶穌說你要受洗,
我就受洗。我覺得耶穌說的一句話,勝過我們一千個理由,一萬個辯論。有人說,你這麽迷信
啊,你是不是哲學博士生啊?我沒拿到博士,是博士生,這不能怪我。但是我告訴你,這一點
都不是迷信,是真正的大理性,什麽是大理性?神說的話,你都不聽,這才叫沒理性呢。神說
的話本身,祂的權柄,權威,祂的可信度,超過一切的辯論。所以我跟朋友說,耶穌叫你受洗,
你就受洗,受了洗一定大有益處。你放心在人面前公開承認:我是上帝的兒女,我信耶穌。你
如果信了耶穌之後老是偷偷摸摸的,就好象做兒女的,認了爸爸,可見了面老低個頭,象看見
後爹似的,你說當爹的不傷心嗎?他是你親爹啊。你知道嗎?這就是爲什麽每次呼召你們到前
面來。你怕什麽呢,你是理直氣壯的。
感謝神,使我接受了祂,後來我太太也接受了,我女兒也接受了,我的全家都接受了這位
主。借著耶穌我們認識了天上的父以後,生命發生了最大的改變。什麽叫恩典,最大的恩典就
是讓你的生命發生改變。神改變了我們全家的命運。真的,以前我們的日子沒法過。你們看過
“十五的月亮”知道,在北京我們打啊,吵啊,鬧離婚啊,但是神扭轉了我們家的命運,讓我
們有了今天這樣的好日子。
去年情人節的時候,在我女兒的提醒之下,我給我太太買了一束玫瑰花,本來我不知道情
人節。我太太接了花之後,真的含了眼淚,我當時覺得她是受我感動,後來才知道是怎麽回事,
不是受我感動,是那天聽到一個消息:在北京的我們倆最好的兩家朋友離婚了。當年我們在北
京的時候,這兩家都是模範家庭,好得不得了,丈夫愛妻子愛得不得了。當我跟我太太打得不
可開交的時候,他們兩家是如膠似漆。我們吃晚飯的時候,都默默無語。後來我就說了一句話,
我說,我們家能有今天都是靠著耶穌的恩典。我太太當時沒吭聲,想了一會,突然不高興了,
說:你這話什麽意思,如果你不信耶穌你就把我甩了?我就說,話不是這樣講,我們都是罪人,
如果不認識耶穌,我們不認罪悔改的話,真的沒有今天。這是真的。所以你看什麽叫祝福?什
麽叫恩典?什麽叫神的憐憫?神的恩典,祝福和憐憫會降臨在一切信靠祂的人,信靠祂的家庭。
有一天我看著我太太和我女兒在忙著做晚飯,把晚飯端到桌子上,叫我去吃的時候,我真的眼
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淚掉下來。因爲我看到這一幅情景,我想到,這幅情景是從哪來的呢?是我努力嗎?是我太太
努力嗎?不是,那是因著我們降服謙卑在耶穌的面前,承認我們是罪人,願意接受祂的拯救—
—我們的生命有了主。
朋友們,你們不要以爲我們要獨立自主,千萬別那麽想,你要獨立自主的話一定是六神無
主,因爲人生需要主。就象風箏,你老想獨立,不要那根線牽著你,你還叫風箏嗎?人生一定
要有一根線牽著你,成爲你價值的軸心——你如果人生沒有這麽一個永恒的,大有慈愛、大有
能力、大有恩典的一個立足點,你的一生就象浮萍在漂泊。真的,感謝神,祂借著耶穌,借著
十字架,給了我們這樣一個支點。十字架是一個支點,這個支點非常地牢靠,上通天,下通地,
左右通全人類。你奉耶穌的名,走遍全世界每一個角落,都會找到你的兄弟和姐妹。當年我們
讀列寧的話,列寧說憑著國際歌熟悉的曲調,你可以在全球找到你的同志和戰友。現在完了。
但是兩千年來,你憑著耶穌基督的名,在哪里都能找到愛,在哪里都能傳播愛。真的,你走到
哪里都能放光。這是神給你的光。
當然,有人說,啊,你說得很好,很美,信了耶穌有恩典。可是爲什麽有這麽多的苦難呢?
你們爲什麽有些宣教士,四、五十多歲就死了,爲什麽?真的,人間有很多苦難。耶穌曾說過:
在世上,你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。人的生、老、病、死是不可抗拒的
自然法則,它在我們肉身上顯現出來。但是神知道,在祂造我們的時候祂給了我們一個永恒的
生命,就是我們的靈魂。這個靈魂是不死的,是超越肉身的。所以來自泥土的還要歸於泥土;
來自上帝的靈還要歸回上帝。耶穌就是把這個屬靈的生命賜給我們。所以祂說,我勝了世界;
你們在我裏面有平安。將來我們肉身消亡的時候,我們的靈魂要升到神那裏去,享受永遠的喜
樂,平安。在那裏沒有眼淚,沒有哀傷。
聖經告訴我們:假如我們靠著基督,只是在今生有盼望,我們就比衆人更可憐。真的,如果
沒有永生,只是今生的平安喜樂,祝福,我告訴你這很可憐。姐妹作見證說神怎麽祝福她買了
一個便宜的房子,而且又買來一輛又新又好又便宜的車子,而且一禱告,要孩子又來了個孩子。
她講完以後,下面有一個不信主的慕道友就悄悄跟我講,她說,你看,我也有這些啊。她一說
我就明白了,因爲這個慕道友的房子比那個更大,車子是賓士的吉普,更好,孩子呢,不僅是
倆,而且是一男一女。那個朋友說,那我感謝誰啊?朋友,弟兄姐妹們,如果靠著耶穌基督,
只在今生有盼望,我們就比衆人更可憐。說實話,我們信耶穌的人在這世界上鬥不過這世界上
那些聰明之子,因爲他們的心全撲在世界上,但是因著耶穌基督我們有永生的盼望。你說宣教
士三十歲,四十歲就死了,沒關係,他們在神那裏啊。如果分母是無限大,分子是多少有關係
嗎?都是無限小。可是因著我們主耶穌基督十字架上的復活,我們這個分子,微小的,渺小的,
可憐的分子變成無窮大了——我們跟神合一了,結果等於一。因爲看得見的一切都要過去,凡
是有形體的沒有長存的——唯有我們的靈魂、我們的愛,永遠長存。
我知道你們教會五家中,有兩個弟兄都失去了他們可愛的女兒。一個是趙武義弟兄,他女
兒十一歲,車禍死去;還有一個是崔亞平弟兄,今天中午我們去了他家,去看望他,他的女兒
九歲得了血癌,大概是幾個月前去世的。爲什麽這麽多苦難,我也常常向上帝禱告,爲什麽?
但是我在耶穌這裏找到了答案——耶穌說:凡活著信我的人必永遠不見死。所以我問崔亞平弟
兄:你相不相信你的女兒現在在神那裏,在天國裏?你女兒信不信?他說,我女兒信,到死都
信。我說我也信,爲什麽?你要我拿理性的根據,科學的根據,邏輯的證據,我都拿不出來。
但是我憑著耶穌,就可以告訴你,這是真的。因爲耶穌來了,祂把上帝那偉大的愛完全展現出
來。祂把上帝那偉大的能力展現出來,那創造了天地萬物,布署了月亮星辰的那位主,已經在
耶穌身上向我們展現出來。因著我信耶穌,祂進到我的家中,進到我的心中,進到了你們每一
個人的心中。創造天地萬物的主,借著耶穌成了你的主,永恒來到了短暫,神來到了人中間,
要作你最知心的朋友,伴你度過這一生,直到永生,你還怕什麽?你發現小孩子一回到家裏就
沒有懼怕;雖然我們的家不是全能的,但是我們的家是全愛的。何況我們天父的家又有全能,
又有全愛,只要信耶穌,就是你的靈跟耶穌溝通了,你當然就可以到祂那裏去了。如果你不信
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耶穌,你的靈沒有跟神溝通,你怎麽能去呢?你不能怪神,因爲你不認這個父親,要怪我們自
己。因著心靈上的驕傲,沒有用心靈去感悟神的愛,神的恩典,如果我們用心靈去感悟就能夠
看見祂。
人生當中,最需要的就是無條件的愛,不是有條件的愛。有條件的愛你們家家都有,有條
件的愛到處都有,你可愛他就愛你,對不對?不僅他愛你,別人也愛你。有一個女孩子可愛,
大家都愛她,等她老了,誰也不愛她。談戀愛的時候,看她真可愛,一結了婚,發現毛病了,
發現很多不可愛的,不愛了。因爲人都是只愛可愛的,不愛不可愛的。這種有條件的愛導致罪,
導致仇恨。你說本拉登爲什麽炸美國?爲什麽這麽恨美國?因爲他愛沙烏地阿拉伯,他的祖國,
因爲他愛回教,回教徒,因爲這種徹底的愛,導致他徹底的恨。有一個留學生把他的未婚妻殺
死了,爲什麽?因爲他愛他的未婚妻。因爲他愛她,而他的未婚妻不愛他了,去愛別的男人,
他受不了,他就殺她。所以有條件的愛必然轉化成恨——早早晚晚;或轉化成麻木。臺灣的作
家張曉楓說過一句話,說愛的反義詞不是恨,是什麽,是麻木。也愛不起來也恨不起來,這是
絕大多數家庭的光景。人生最需要的就是愛,可是到哪去找那無條件的愛啊?連你的缺點也愛,
連你的不可愛也愛,他完全地理解你,理解萬歲,往哪找?在耶穌這裏,只有上帝才有這種愛。
人生有愛勝過黃金,人生沒有愛,黃金變成糞土。
一個學生學習特別好,就是長得不好,感到沒人愛他。畢業之前,他要自殺——太自卑了。
有個朋友發現了以後,告訴他一個秘密,說:你別這麽傻,咱們系那個系花愛著你。結果他不
信。不信怎麽辦呢,朋友給他找證據,偷偷地 copy 了一篇日記,那日記上暗指的那位就是他。
這男生看了以後,開始還是不信,到最後親自去跟這個女生交流,一談,發現還真有這麽個意
思。當他確信了以後,他再也不想自殺了,他走起路來挺著胸脯,吹著口哨,整個換了個人。
那個愛本來就存在的,只因他不知道,而且告訴他之後,他又不信,他就得不到。結果當他知
道了,當他信了,當他經歷了,跟這個女的含情脈脈了一下,整個生命翻了一個天。
同樣,朋友們,你們知道:天父在愛著你——陽光空氣雨水,一切都是愛。祂天天在愛著
你,耶穌在十字架上死了以後,復活了以後,天天在愛著你,天天在等著你。只是你因爲你不
知道,你就享受不到,你就老被人生的重擔所壓垮,老被人心裏的陰暗所籠罩,孤獨,空虛,
絕望,因爲你不知道有一個偉大的愛在愛著你。我今天就是作一個愛的使者,把上帝的愛告訴
你——等你走出去的時候,當你看見滿天繁星,你就知道這是上帝的愛;等明天太陽又從東方
升起來,你就知道這是上帝的愛;你看見一朵花,你覺得這朵花美的時候,你要想到這是上帝
的愛。所以今天,我希望你們心靈的眼睛打開。你知道、你相信,祂就屬於你;如果你不知道、
你不相信祂,祂就不屬於你。
神的愛遠遠超過人間的愛,不僅是外在的乃是內在的,不僅是今生的,乃是永生的,不僅
是你可以理解的,乃是你不能明白,不能理解的,這個愛真奇妙。所以有首歌叫奇異恩典,來
到神面前的人,憑著單純,謙卑的心態,你可以享受到永恒,無限的愛。你認識了他,知道了
他,相信了祂,接待了祂,承受了祂的愛以後,你的生命不一樣,你的家庭不一樣,你的孩子
不一樣,而且你的事業不一樣。因爲信所賜的不是這個世界所能賜的,也不是這個世界所能奪
去的,祂永遠地屬於你。因爲誰給你的誰就可以從你手裏奪去,你說這個世界給了你股票,它
有一天可以奪去,你們都經歷了。世界給了你工作,世界有一天給你奪去。世界給了你肉身,
有一天會把你的肉身給吞掉。唯有神給的,這世界沒有權力奪去。因爲那是神,是我們的父親,
祂親自給我們的。這個世界的勢力,撒擔的權勢,魔鬼的權勢,罪的權勢,對祂無能爲力。所
以耶穌才說,你們在世上有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。祂憑什麽?憑著永恒,
憑著無條件的愛,可以征服這世界。
主耶穌象羔羊那樣柔弱,被挂在十字架上,死了,可是祂卻征服了世界,用什麽?不是用
刀槍,不是用炮火,是用祂自己舍己的愛,大能的愛。所以今天如果你讓這個愛進到你心中,
進到你的家中,進到你的後代的心中,我告訴你,這個愛會成爲你最大的祝福,遠遠勝過你賺
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得全世界。所以,今天我們一起來到祂面前,我們一起領受這世界不能給的,世界不能奪去的
天上來的禮物。我們一起禱告:
天父啊,你的能力何其的廣大,何其的深奧難測,若不是你來到人間,向我們顯現,開我
們心靈的眼,我們怎能認識你。謝謝主, 你不僅來了,而且爲我們死在十字架上,忍受了人
間最屈辱的刑法,卻在最屈辱,最痛苦,最悲慘的光景之中展現了最偉大的愛,也展現了最偉
大的能力。謝謝主,你救了我和我的一家,你也救了我們在座的許許多多的人和家庭。謝謝主,
你救了趙武義一家和他的女兒,雖然她已經離開了這個肉體的世界,我卻知道她在你的懷抱之
中。我也謝謝主,你救了崔亞平弟兄的女兒,雖然她死去,但是她永遠活著。天父,我知道在
你裏面的人沒有死人,都是活人,因爲凡信你的永遠不見死,因爲你是永生之主。謝謝你,因
著你賜給我們永恒,我們活在今生的短暫之中,就是這麽樣的美好,這麽樣的無所挂慮,這麽
樣的沒有懼怕,充滿了盼望。所以天父啊,主耶穌,偉大的聖靈,我求你此時此刻在這裏祝福
來到這裏的每一個中國人,讓我們每一個人,每一個家庭,都蒙你的福。這福,我深深地知道,
不是這世界所能給的。我求你此時此刻從天而降,降臨在每一個朋友心中,每一個朋友的家中。
因爲你就是愛,你就是恩典,你是無條件的,你賜給我們這樣的愛,這樣的恩典,不是因著我
們無罪,因著我們有好的品行,不是因著我們配得,乃是因爲我們原本是你的兒女,我們身上
有你的形象,有你的遺傳基因,有你的光,有你的靈。主啊,我懇求你此時此刻讓來到這裏的
每一個人都知道你在愛著他們,你過去愛著他們,現在愛著他們,因著他們來到你的面前,來
到你的家中,你要永遠地愛他們。我邀請這樣的朋友,如果你今天願意來到天父的愛中,如果
你此時此刻心裏真的知道你原本是祂的兒女,你原本在享受著,承受著祂所賜給你的無條件的
恩典和愛,你願意來到天父面前,向祂說一聲,我謝謝你。我要請這樣的朋友,請你舉手好不
好?你們舉一下就放下,我知道,你們都請放下,我不一定能看得見,但是神都看得見。我請
舉手的朋友跟我一起做下面的禱告。你們默默地跟我重復。用你的心靈和誠實。
我們在天上的父,愛我的主,我今天來到你的面前,因爲我看見了你,我從宇宙中看見了
你的愛,我在十字架上看見了你的愛。請赦免我過去的無知。我今天心眼打開,知道我本身就
是你的恩典,我的生命屬於你,今天我要來到耶穌面前,接受耶穌作我的救主,作我的生命之
主,永生之主,願你的愛進到我的心中,進到我的家中,也賜給我的後代,一生一世作我最知
心的朋友,直到永生。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿門。
九 信心之門
主耶穌在四福音書裏強調得最多的就是信心,就是信。祂一再地講:你若信就必看到神的
榮耀,你若信就永遠活著。凡一切信祂的就不至滅亡。
聖經之所以記載這些事情,是讓我們信耶穌是基督,是神的兒子。聖經又告訴我們說:使
我們勝了世界的就是我們的信心;人非有信不能討神的喜悅。爲什麽總是強調信呢?還有,爲
什麽每次在耶穌治病之前都問病人說,你信嗎?如果病人回到說,主啊,我信。耶穌馬上就說:
好了,平平安安地回去吧。我不知道大家想過沒想過,爲什麽我們非信不可?我理解不行嗎?
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我弄明白了不行嗎?爲什麽神不讓我弄明白,而是讓我信呢?因爲人的理性有限。這一點上帝
非常清楚。我們人可以爲我們的理性特別驕傲,可是上帝知道人的理性是多麽狹窄,多麽有限。
所以有句俗話叫,人類一思考上帝就發笑。你知道我們跟神有一個本質的壕溝,我們的科學研
究,我們的邏輯實證,我們的理性思維,這些東西都不能通向神,所以耶穌說你們要用心靈和
誠實。羅素是一個最反對基督教的哲學家,他說:有神論和無神論都不能用理性的方法來證明。
所以當一個人稱他是無神論的時候,是沒有道理的。因爲你根本不能證明沒有神,你怎麽能說
你是無神論呢?當你說你不能證明有神,所以沒有神的時候,你犯了一個錯誤——你不能證明
有神,你怎能說你無神呢?這樣一個反對神的人他也清楚知道,用理性沒有方法反對神。也沒
有方法證明神。但是我們怎麽知道有一位神呢?人的心靈有超越理性的能力。耶穌沒有說你們
要用你們自豪的理性,你們自豪的科學,你們自豪的邏輯,耶穌說用你們的心靈和誠實。
有一位哲學家叫康得,他說:人的理性是有限的,只適合此岸世界,就是這個看得見的物
質世界,不適合那個看不見的彼岸世界。那個彼岸世界只能靠信仰。當然如果康得還活著,我
們就可以問他一個問題,既然你的理性不能認識彼岸世界,你怎麽知道有一個彼岸世界呢?他
怎麽回答呢?他一定回答說,靈性。靠靈性。到晚年的時候,康得寫了一本書,叫心靈學,就
是專門探討鬼啊、神啊,這些民間流傳的很神秘的現象。爲什麽人有靈性?我們在大陸的時候,
老師說人有感性、理性,理性是最高。可現在我們知道人還有靈性。靈才是最高的,它是通神
的,它是人之爲人的生命力所在。上帝造我們的時候,造了我們的肉身,也賜給我們祂自己的
靈,這是我們的靈魂。耶穌說:虛心的人,哀痛的人,謙卑的人有福了。爲什麽呢?因爲這種
人使用的不再是他的理性,而是他們憂傷痛悔的心,饑渴的心。這個時候神就會進入你的心中。
你知道,小孩子爲什麽可以見神的面,進神的國,因爲小孩子憑的不是他的知識、學問、邏輯、
理性,憑的是他的真誠。有人說,你老這樣貶低我們的理性,你這是不是愚昧啊?是不是無知
啊?不是,是誠實。是承認我們在神面前的無知,承認我們對宇宙的無知,承認我們對宇宙背
後的那個偉大力量的無知。最偉大的科學家們,他們是最謙卑的人,也是最誠實的人。他們發
現了科學的有限性,他們就使用上帝的名。你知道現在最新的科學研究成果,他們的專著常常
使用上帝這個名字。因爲他們知道人的有限。當科學發展到一個程度,達到它的界限的時候,
它就發現自己多麽有限。就象康得很早以前在哲學上發現人的理性的界限;而科學呢,過了這
麽多年才在實證的研究中發現了人的科學的有限。
我們人的有限是我們認識神的無限的一個前提。什麽時候人謙卑下來,神就進到我們的心
中。所以承認自己理性的有限,不是天真,不是無知,不是糊塗,也不是虛幻,而是非常真實
的。因爲信不僅是唯一的方法,而且是最有力量的一個方法。你們知道人的信心有多大?耶穌
說過:你們的信心如果象一棵芥菜種,就是讓這座山移到海裏去,都給你移過去。祂說:任何
事情你們祈求的時候,你們信是得著的就必得著。這個話我們很難理解。怎麽回事?只要我信
就得著了,只要我有大信心,要這棵樹栽到海裏去,它就真栽過去了?我們一般的人不相信,
因爲我們一般的人沒信心,沒有建立在神上面的這個信心。因爲我們平時都是人跟人的關係嘛,
對神完全的信賴,就是完全的力量。
我給大家舉一個心理學的例子。有一個人生了病,給他請來了一個他最敬佩的醫生,這個
醫生說:你不要害怕,我會治好你,你趴在床上,我拿一個燒紅了的銅錢,放在你的後背的一
個穴位上,忍住,不要喊叫,多疼也不要叫,過一會兒,你的病就好了。結果他就趴在那,醫
生就拿了個銅錢,根本就沒燒,還是涼的,啪的一放,看見這個病人渾身一哆嗦,然後過了不
到兩分鐘,那個地方燒了一個大紅泡。什麽原因?這個病人完全信賴這個醫生,信賴他說的每
句話,信賴他真的把那個銅錢燒紅了,放在他那了。就這種信,讓他後面燒了一個大紅泡——
根本那個錢是冰涼的。你知道信心的力量有多大?爲什麽有些病人生了病以後憑著信心能夠堅
持下去;而有些人一聽說自己得了絕症,馬上就死了。身體還沒死呢,心馬上就死了,而身體
的死只是慢慢的兌現他那個心靈的死。所以我們的信心是真正的力量所在。我們的信心不是建
立在一個醫生身上,而是建立在全能的神身上。你說說你還怕什麽。
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信心不僅是唯一的通神的道路,而且是最有力量的道路,是獲取神的力量的那把鑰匙。爲
什麽耶穌問你信不信,你說我信,你的病好了,回去吧。根本不用治。爲什麽?因爲你的信本
身就是治療,你的信本身就是從神那裏支取力量。你們知道如果有醫生來治你,醫生問你,你
信不信我能治好你?你說我信啊,我不信就不請你來了。結果醫生說,好,開始治你。拿刀子
叉子剪子,治你,然後治好你。可是耶穌不是,耶穌問你信嗎?你說主啊,我信。祂說你好了。
你看你的信就是對你的治療,你的信就是把那個電插頭插在插座裏,你的信就是跟神接通。這
是爲什麽聖經一再強調信。在普林斯頓的時候,感謝神,讓我遇到這麽一批有信心的人。其中
有一個老姐妹,蔡太太,從馬來西亞來的,每個周末請我們去吃飯,在飯桌上給我們講福音。
我們這些流亡的知識份子就跟她辯論,辯論的結果都是我們贏。這個老太太不可能贏過我們的。
可是儘管我們贏了她,她還是笑眯眯地看著我們,她還說,下禮拜再來吃,做更好吃的給你們。
臨走的時候還說,你家裏有什麽難處告訴我,我幫你禱告,天父一定會聽我的禱告。我們回來
以後就說,哎呀,這個老太太可真不簡單。辯得她啞口無言了,她還居高臨下地看我們,還是
笑眯眯地看著我們,用可憐的眼光看著我們。你知道讓她勝了世界的,勝了我們的,就是她的
信心,不是她辯論的能力,不是她有多少知識學問,乃是她把自己的生命,能力和信心建立在
那創造天地萬物的主身上。她說,我雖然不明白我的父,我的主,但是我的主是創造天地的主;
你們雖然知道了一些道理,知道的不過是我天父創造的規律中的一點點。你知道這就是信。當
時對我們震動很大。信心是一種感染力,信心是一種穿透力,信心讓有學問的人羞愧。
我是個學哲學的,我的理性思維能力很強,學哲學嘛就是問爲什麽,你們要想成爲哲學家,
很容易。你對同一個問題不停地往下問,問七個,就是哲學家。爲什麽吃飯?因爲不吃就餓。
爲什麽不吃就餓?因爲肚子空。爲什麽一空就餓?接著往下問,問到第七個就是哲學問題。我
信主之後,非常喜歡問爲什麽,神知道,神憐憫我,祂在我和我的一家中行了幾件神迹,讓我
信祂。祂又告訴我,你不能理解我,但是我是真實的。神迹幹什麽用啊?神迹本身不是目的。
我要告訴大家,耶穌到世界來,行了很多神迹,有人就追求神迹,你錯了,神迹本身不是目的。
神迹是爲了讓你知道這是神顯出祂的榮耀來,好讓我們信。如果說耶穌是來治病的醫生,祂不
合格,祂沒有把人類的病都治好。當時以色列人有好多大麻風病人,祂只治好十幾個。瞎子,
只有幾個看見了;瘸子只有幾個行走了;只有幾個人因祂而復活已死的肉身——那麽多死的人,
爲什麽不都讓他們復活呀?所以主耶穌來不是做這些事的,祂之所以做這些事是爲了顯出神的
榮耀來,好叫你們信的人得永生。這才是最重要的。
所以感謝神,在我身上行了一些神迹。這些神迹本身並不重要,重要的是讓我知道祂真是
神。這一知道不得了了,我有了神了!第一個神迹是四月二十八號。牧師說我們四月二十八號
有一批人受洗,你要不要一起受洗?我一聽這個日子就大吃一驚,因爲我的父親是前一年的四
月二十八號去世的。我晚上回到家裏,跪下來就禱告,我說一年前,我失去我地上的父親,一
年後的同一天,你來做我天上的父親。我當時絕不認爲這是巧合,因爲那個教會一年只有兩批
受洗,一批春季,一批秋季。那個日子就是爲我安排的。第二件事,我爲我的太太,我的女兒
到美國禱告,那個時候我逃亡出來,沒有辦法帶他們逃走,我出來以後就跟其他幾個流亡者一
起給美國國會寫了信。這個時候,我們的弟兄姐妹就勸我說,你要禱告,這麽大的事要求神。
結果我晚上就跟神禱告。我那個時候禱告是很認真,很虔誠的,把燈拉滅了,在黑暗中跪下來,
跟神禱告。禱告的時候,很奇妙,出現一個七這個數位,過了一會腦子又出現一個九這個數位。
我不明白。等我清醒過來,我就想,七,九加起來除二等於八。這是不是說八月份我太太和孩
子就可以出來啊。結果第二天我就跟蘇小康他們講。我說咱們的太太們可能八月可以來。蘇小
康說,你怎麽知道啊?是不是你的上帝告訴你的?他們知道我信上帝了。我當時信心小,我不
敢說是禱告來的,怕到時候來不了丟上帝的臉。我就跟蘇小康說,憑直覺。結果後來怎麽成的
呢?七月份,我們五個人的太太都接到單位的通知,去領護照,然後到美國大使館去拿簽證。
我太太是七月二十八號最後一個拿到簽證的,八月份沒動靜,因爲我們在美國要給他們買機票。
九月份,從九月四號開始到九月十六號,在這十二天之內,五家人,全部飛到美國來。一個七,
一個九,真準確,並不用加起來除二。
57
你如果說這些事是偶然,也可以,但是我們知道偶然背後都有必然。馬克思主義的辯證法
告訴我們:任何的偶然性背後都必定有必然性。我們之所以把它稱爲偶然,乃是我們不知道它
的必然性是什麽。也許它的參數太多太複雜你沒有辦法去推算。感謝神。
接下來的神迹,我要去念神學院,去的時候,我們家的車是一輛開了十幾年的 Honda
Civic,五百塊錢。教會的弟兄姐妹爲我們禱告。有一天,我,我太太還有一個修車的老馬師傅
(這個老馬師傅在中國監牢裏坐了二十年牢,修了二十年車,逃了出來)去買車。非常地奇妙,
轉了差不多快一天了,轉到下午了,人家快關門了,我們又回到我們上午去的一個 Dealer 那裏。
去了以後那個 Dealer 說你原來看的那輛車已經賣了,這輛車你要不要? 我一看什麽車啊,
Lincoln。棗紅色的,Lincoln 的 Continental。我說別開玩笑了,我買不起,我家裏就五千塊錢。
他說,我給你啦,五千塊錢,加上你這五百塊的車,Trade-in ,我給你了。當時我們以爲他在
開玩笑,扭頭就走,不理他。那個老馬師傅說,別理他,別理他。結果他拉著我不讓我走。他
說,我告訴你給你了,你怎麽不看看,不要啊?老馬說,別理他,其中有詐。他在監獄裏坐了
二十年牢,對誰都不信任。我一聽有道理,那車太好。我們打開 Used Car 那本書,一看,象這
種車最低是九千,最高一萬八——那個價格,就是這個年號,這個型號的。我們扭頭就走,走
了兩步,我說,老馬,你修了二十年車,有詐沒詐你還看不出來嗎?他一聽,說,對啊,我們
檢查。結果他就檢查,又出去試開,回來就說,怪了,一點毛病也沒有。我不認識那個
Dealer,我也不知道他是不是基督徒。反正就把車開回去了。回去以後那些民運分子都來看,
我記得蘇曉康他們都說,哎呀,這事可神了。這是不是神給你的。那個車,四個輪子有四個汽
墊,一開起來象水上漂一樣。我開著它到密西西比的路上,不知不覺就超速,吃了一個罰單。
那車特好。你說這是什麽事呢?我不明白。我們開到密西西比快到神學院的時候,我太太還不
放心——那時候我太太還沒信主呢,她的信心更小,她總覺得這件事奇怪,就是不能明白……
你知道神迹是什麽意思?神迹就是你不明白可是這事真的發生了。如果根本就沒發生,你不
明白你就信,這叫迷信。如果這事真實發生了,就在你眼前,儘管你不明白,可你必須得接受,
因爲它發生了,這是神迹。我太太說,哎,旁邊有個 Dealer,下去估估價。我們風風雨雨中開
了三天,那個車髒得不行,後坐和後面的 trunk 裏還裝著電腦,電視。我跟我女兒,我太太坐
在前排就夠了,三個人風塵僕僕地到了 Dealer 那裏。那個 Dealer 出來看了一圈,就說,如果是
現金呢,九千,如果是 Trade-in 呢一萬零五百。當時我太太一聽就說,不賣,我們不賣。開到
學校去。那個車我開了差不多一年,但是我實在不能再開下去,因爲學校就數我那輛車最好,
我還得跟學校申請獎學金呐。我就一直要賣,最後你知道賣給誰了?賣給了一個牧師,一個美
國教會的牧師。我知道這個車是神給的,所以我還是把它交給神。結果呢,賣了七千八百塊錢。
開了將近一年,搬家的時候還把後邊兩個輪的氣墊壓壞了,也沒修,就這麽賣了七千八。感謝
神。這真是什麽時候想起來什麽時候不明白,什麽時候想起來什麽時候感謝神的一件事。
我太太後來也信了主。她沒信的時候我一提車她就說,哎呀別提這車的事了,你動不動就
車啊車啊。我說因爲這件事在我心裏放不下,這明顯是個神迹嘛。我怎麽想都想不明白,因爲
我是學哲學的人,老想把事想明白。我就琢磨,是不是當時上帝(因爲上帝是管人的靈魂的
嘛),是不是當時上帝輕輕地撥了一下那個 Dealer 的心,讓他犯糊塗一會兒,和或者讓他的良
心動了一下。我不知道,但是我知道一點,這事成了,成了呢我又不明白,這就叫神迹。而神
在我身上顯這神迹幹什麽呢?要摧跨我的理性。因爲我學哲學——吃知識樹上的果子太多,比
你們中毒都多,上帝要去我的毒。用什麽去呢,讓我有一顆單純仰望祂的心,祂顯了這些神迹
給我。我相信你們在座的弟兄姐妹們你們各家有各家的神迹,都是神的美意。神迹本身其實並
不重要。你說那輛車重要嗎?當然好了,賺了幾千塊錢,不錯啊,但是更重要的是使我加添了
對神的信心。更重要的是讓我相信有一位真神,又真又活,就活在我們家中。後來我的太太也
相信了神,我們全家和睦,我們因著信就敬畏神,仰靠神,我們家裏就跟過去不一樣。你說什
麽重要,是一輛好車、便宜車重要,還是你自己信神、而且給你一個信神的太太重要?
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所以信是最重要的。所有的神迹,如果不能達到榮耀神的目的,神不給你行。你知道有人
問,這瞎子生下來就是瞎子,是他父母的罪呢還是他的罪?耶穌怎麽回答?說:也不是他父母
的罪,也不是他的罪,是要顯出神的榮耀來。神迹是要顯出神的榮耀來。讓你們看見了就信這
是神。一信耶穌是神,你的什麽問題就都解決了。一信祂是神,你就可以相信處女懷孕,你就
可以相信死人復活。只要你相信祂是神,你就必須相信處女可以懷孕,必須相信死人可以復活。
因爲神可以做到這一點。如果祂做不到這些,祂就不是神。所以說相信祂是神是一把關鍵的鑰
匙。把這個信的問題解決了,一切問題就都解決了。好多人指著聖經說這個我不明白那個我不
理解,但是有一天他信了,哎,突然不提問題了。我們團契裏好多這樣的人啊。辯論來辯論去,
來團契一年,差不多提出的問題有一百個,最後有一天受洗歸入耶穌的名下,他一個問題也不
提了,問題哪去了?都解決了,怎麽解決的?因爲祂是神。
中國有句話叫綱舉目張,大陸來的都知道。撒網的時候把大綱繩撒直了,網眼就全張開了。
你把耶穌這個真神信了,舉起來了,所有的問題就全部解決了。原來是:神迹不能相信,這個
不能相信;永生不能相信;將來新天新地不能相信;審判不能相信,等信了耶穌是神,你什麽
都信了,綱舉目張。我們跟神的關係是父親與子女的關係,既然是這種關係,我們就必須信靠
祂。這個關係最容易理解,所以主耶穌來了以後一再地告訴我們,關於我們天上的父。你們知
道在舊約聖經裏面,有人把耶和華當作烈火,旋風山寨,磐石等等,但是少有人把祂稱作父,
但是耶穌來了就把祂稱爲父。祂就是爲了讓我們能夠理解神爲什麽這麽愛我們。甚至捨棄祂的
獨生愛子來愛我們。神爲什麽要我們信祂而不是把祂弄明白了?當然你們不要誤解,不是說不
要弄明白了稀裏糊塗就信,不是這個意思,我前天晚上強調過,我們要清清楚楚,明明白白地
知道我們所信的是誰,這點上不能含糊,但是我們也要知道我們永遠不可能把我們所信的這位
元神的奧秘全部弄清楚,這是不可能的。深哉,神豐富的智慧和知識——保羅寫著寫著就感歎
——祂的判斷何其難測,祂的蹤迹何其難尋。寫著寫著,最後突然說:萬有都本於祂歸於祂,
願一切榮耀歸於祂,阿門。他感歎啊。所以我們來到神面前是完全地憑著信心。神知道這一點,
我們人身上的所有優點都不足以認識神,包括我們的理性,智慧,知識,能力,科學研究能力,
唯有我們的靈可以認識神。所以耶穌來了說:肉身是無益的,叫人活著的乃是靈。一定要用心
靈和誠實。
父親跟孩子的關係很容易被我們理解,因爲我們都做過孩子,我們現在很多人做父母。做
孩子的能把做父母的心全弄明白嗎?你們都知道不可能。我女兒雖然今年十四歲了,她能夠把
我做的事全都弄明白嗎?不可能的。但是她信靠我,她信賴我,她完全信任我,這就夠了。雖
然她不明白我的錢是怎麽掙來的,可是她花起來理直氣壯。你知道,你不要做一個儍人,儍基
督徒,老想把祂弄明白了,卻不知道享受祂的恩典。有的人,就象普林斯頓的蔡太太,就是這
種人,她就知道信靠神,她不知道別的,她到了神面前,從來不問爲什麽。有人說,太儍了,
我告訴你,福份就在這。什麽事都問神,爲什麽給我這麽多好處啊?這好處爲什麽今天停了?
爲什麽這好處給他了?他不配的。你問爲什麽,神不喜歡,而且神會告訴你,你不明白。跟著
祂走,不要問爲什麽,甚至還不知道到哪里去。亞伯拉罕蒙召出去的時候不知道自己要到哪里
去,就憑著信心跟神走,這樣的人生是有福的。因爲我們都是瞎子,我們不知道明天的道路。
以賽亞書裏面講,我要領瞎子走不知道的道,行不知道的路。我要在他們面前使黑暗變爲光明,
使彎曲成爲正直,這些事我都要行,我不丟棄他們。你若承認你是瞎子,祂就領你走。耶穌說:
凡是自以爲能看見的,反而瞎了眼。你們若承認你們是瞎子,我就讓你們能看見。祂不僅讓你
能看見,祂還領著你走。以賽亞書說:誰眼瞎象我的僕人呢?祂意思說,沒有。我的僕人是最
謙卑,最順服的,完全聽神的,把人的智慧給扔到一邊去了,把世上的學問當作小學的,當作
愚昧無知的,這樣的人是神的僕人。
所以我們每個人來到神面前一定要謙卑,這個謙卑不是個人的謙卑,不是舉止行爲的謙恭,
不是的。是什麽?是對我們引以爲自豪的人類的理性的那種超越。當然我不是說理性沒有用,
你們看我今天講的時候,還用得上我以前學的哲學的那些理性。理性是一把雙刃劍,當你沒有
認識神的時候,理性阻擋你認識神,但是當你認識了神,謙卑下來,把理性放在它應當有的位
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置,它就成爲有力的工具,爲神所用。所以知識也是有用的,錢財也是有用的,社會的地位也
是有用的,這些東西如果不歸給神,就是阻擋神,如果歸給神就榮耀神。錢可以榮耀神,大大
地榮耀神。所以我覺得賺了錢爲神所用的人也是佈道家,也是傳道人,爲什麽?那是神安排的。
神象一個下棋的高手,棋子全擺在棋盤上,擺得都很到位。誰也不要驕傲,覺得只有我們說神
的話的人,傳神的話的人才是傳道人,不是的。所以說一切的一切都看你是不是信耶穌就是那
位神。因著信,你可以稱義,如果沒有信一切都不稱義。感謝神,神愛我們,不是因著我們行
爲多好,我們都是罪人,不是因著我們多聰明,什麽都不是,祂愛我們乃是因著祂是我們的父
親,我們是祂的兒女。我們喊祂爲我們的阿爸父。
我們完全地信靠祂,我們象斷了奶的嬰孩在母親的懷中,祂就完全地對我們負責任,祂就
完全地保護我們。你如果跟神鬧獨立性,象那個枝子在葡萄樹上說:我幹嗎要成爲你的枝子啊?
我一加入你的枝子就顯不出我來了,我要鬧獨立。你鬧獨立吧,你可以離開這個樹,但是你自
己幹了,不但不結果子還變成乾柴,放在火裏燒了。爲什麽?因爲我們沒有辦法離開神而獲得
人生的價值和意義。所以耶穌有很多的比喻說得真好,耶穌說:你們(若爲我)捨棄生命的就
要得著生命,你們如果(自己)要得著生命就要喪失生命,都是這個道理。就是:我們這個枝
子一定要舍掉自己,不再是一個獨立的枝子,而是成爲這顆樹的一部分,不顯眼的一部分的時
候,你就有生命了。捨棄了你自己的時候,你就得著了你自己。反過來,你老想得著你自己,
得著這個獨立的你自己,你就失去你自己。我們人生就是如此。
我沒信主的時候,我特別自信,我相信我自己,自信人生三百年,會當水擊三千里,不得
了。自助者神助之,我們在國內的時候都喜歡這句話。後來發覺自己根本不行,發現我們人是
有限的。我們在座很多人,你們如果只憑自己的能力,你們會發現那是非常有限的。你連你的
家庭都管不好,你連你自己都管不好。這個社會象一個汪洋大海,波濤洶湧,你想獨立自主,
沒門啊。所以我們一定要知道我們有限,我們才會來到神面前,承認我們有限,神就會負責。
而這個時候,我們所依靠的是什麽?是我們對神的信靠。信靠産生極大的力量,這個力量不是
你自己的,乃是神給你的。老子有一句話叫作:爲學者日溢,爲道日損,損之又損,以至無爲,
無爲而無不爲。你們注意這句話。如果你追求學問,越追求越驕傲,越覺得自己的學問越來越
多。但是追求真道,越追求你發現自己越少:哎呀我很無知啊,我怎麽懂這麽少啊,少到最後
說,哎呀我真軟弱,我什麽也幹不了,我真可憐,我真該死啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?
就是這樣。追求真道以至於覺得自己什麽都幹不了,這就是無爲。無爲而無不爲,這最後一句
話是說,當你達到無爲這樣一個謙卑的地步時,你就什麽都可以做了。這個時候不是你做的,
是神做的。在人有不能的,在神凡事都能。當你承認我無能,我不能的時候,神就能。你如果
老覺得我能,神說,你能,你去吧,什麽時候你知道你不能了,我來幫你。我們要靠信心來到
祂的面前,不要靠自己,靠自己將來是死路一條。
我記得我女兒對我的信心是多大。每個禮拜三的晚上,我女兒到一個美國教會參加他們青
少年的活動,大概九點鍾結束。每到九點鍾以後,電話鈴一響,我就得去接她。我拿起電話,
都是兩句話,Dad,come。啪就挂了。然後我開著車就去接她。有時候我就想,這憑的是什麽
呀?我們做父母的就這麽賤啊?有時候電話來得晚了,我還坐立不安,等這個電話。有一次,
快九點半了,還沒來電話,我急了,我自己開車去找。做父母的怎麽這麽樣的挂心呢?更讓我
感到吃驚的是,我女兒那個口氣啊,Dad,come,啪就挂了。我就想,她就不懷疑,我萬一不
去怎麽辦?她一點都不懷疑我不去,她那個信心大到百分之百。Dad,come,啪就挂了,她決
不懷疑我不去。你們說爲什麽?她爲什麽這麽大的信心呢?你們說我爲什麽這麽愛她啊?理由
很簡單,就是一個生命的關係。她是我的女兒,我是她的爸爸,就是這麽個關係,決定了她對
我可以召之即來,揮之能去。那個 Dad 就決定了 come ,第一個字決定了第二個字。我們跟天
父也是這個關係。可是我們禱告的時候,你有這樣的信心嗎?我們常常禱告說:天父啊,這件
事就交在你手裏了,你看著辦吧。我們的信心小,不討神的喜悅。如果我的女兒這麽跟我說話,
你說我會怎麽想,這是我親女兒嗎,親女兒哪有這麽說話的,對後爹才這麽說話。我們是怎麽
跟神禱告的?有沒有信心?耶穌說的是對的,你的信心如果象一顆芥菜種,就可以移山填海。
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我們真的沒有信心,我們口稱祂爲神,我們卻不知道我們的關係是一個生命的關係,是有遺傳
的關係,是有血脈的關係。我們人是按照祂的形象造的,我們裏面有祂的形象,就是我女兒有
我的形象。所以,我太太常說:你們才是一家人;我算什麽?我們跟神的關係就這樣。你別以
爲我們是人,我們活在地上,我們的肉身要死,你要知道你的靈魂是天父的形象,是祂的遺傳
基因,多麽高貴啊。所以你如果知道這一點,知道祂是我們的親生父親,你再說話就要理直氣
壯。
當然了,你如果不常常親近祂,你說話就不理直氣壯。你如果天天親近神,天天住在神的
家裏,天天和祂有親密的交流,你說話就理直氣壯。如果你多少天,多少周,多少月都不親近
主了,有事了,來求了,你自己都心虛。對不對?所以你知道嗎?我們的信心是建立在一個生
命的聯繫之上,這個生命的聯繫是割不斷的,但是要常常維護它。你不能說我已經是你的兒女
了,不管怎麽著我都是你的兒女了,我看不看你你也是我的爸爸,我要錢你得給我,不要這麽
想。如果真的是生命的關係,就是互動的關係,是你中有我,我中有你的關係。所以要經常地
親近主,你一天不親近主就疏遠一分,兩天不親近主就疏遠兩分,不知不覺,你跟天父的感情
已經疏遠了。疏遠了以後對天父沒有損害,對你自己有損害,因爲你在禱告的時候,信心會降
低。你在做事的時候,能力會降低。神的福份你會得到的少。
所以信心從哪里來?信心從生命的關係來,信心從生命的交流來。如果跟神沒有一個生命
的交流,你不可能産生信心。我想每個人的習慣不一樣,你們不應當都用一種模式。我自己的
模式就是每天晚上睡覺之前,來到耶穌面前。不僅僅是讀祂的話,背祂的話,而是看耶穌怎樣
爲人處事,看耶穌怎樣展現出祂的生命,就是和祂成了最知心的朋友。你知道人交什麽朋友就
變成什麽樣的人。你交一個壞朋友,就慢慢變壞,交一個好朋友,慢慢就變好。你如果交了耶
穌這麽一個朋友,你會越來越象耶穌。爲什麽朋友有這麽大的影響力呢?因爲天天在一起,經
常在一起,經常有心靈的溝通。所以我們天天讀經禱告的時候,一定要盯著耶穌,因爲沒有人
把上帝表明給我們,只有耶穌把上帝表明了給我們看。你想認識上帝嗎?你就來到耶穌面前,
看看耶穌是怎麽活著的。你想認識上帝就要來認識耶穌。耶穌說,你們看見了我就是看見了天
上的父。有很多人捨近求遠,去琢磨這琢磨那,自己瞎琢磨。你到耶穌這來,一目了然。上帝
就是這樣,無條件的愛。在十字架上,你殺了我,我還愛你,這就是上帝;上帝就是這麽有大
能,你殺了我,我還能活過來。所以上帝的品格在耶穌身上完全地表達了出來。
很多慕道朋友覺得沒法信耶穌,說我不信。你不要說這個話,你不要說你不信,你要說你
還沒有信。爲什麽這麽說呢?因爲你還沒有認識耶穌。昨天就有個朋友在門口,不知道今天來
了沒有,他說他還不信。我說你家裏有聖經嗎?他說沒有。我說你連讀都沒讀過,你怎麽就說
不信呢?你試試看了以後,覺得不可信,你再不信,這才叫不信。你根本就沒看過,你不應該
說你不信,你應該說你不知到。知道了以後再不信,那才叫不信。所以,昨天牧師就給了他一
本聖經,回去讀讀耶穌。你來到耶穌面前看看耶穌是不是神的形象,是不是把神表明出來了,
祂是不是真神。你看完了以後再下結論。我就是來到耶穌面前的時候信了耶穌的。我知道沒有
任何的東西可以讓我信耶穌,只有耶穌祂自己可以讓我信耶穌。什麽神學啊,什麽教義啊,什
麽教派啊,這些東西,說實話,沒有辦法讓我信耶穌的。我學哲學出身的,我一看你的神學就
有毛病。這一派神學、那一派神學互相罵來罵去,我怎麽能信呢?在普林斯頓有個神學家就講,
遠志明,你什麽都可以問我,我都可以回答你,別的我不敢說,聖經我研究透了。我說那蛇受
了上帝的咒詛用肚皮走路,請問以前怎麽走路的?他想了一會說,我不知道。我連問了好幾個
問題他都不知道。人怎麽能把神說清楚呢?但是我來到耶穌面前我不用知道什麽,我知道祂是
神就夠了。我只要知道祂是神,我只要知道祂是我的親爹,我別的什麽都不知道都可以。我跟
著我爹走。
所以,你什麽都可以不知道,但關鍵的一點你必須知道:祂是真神來到人間。你怎麽才能
知道呢?讀聖經。你不讀,你不認識,怎麽知道?所以,在座的朋友們,創造天地萬物的主,
那個背後的真神,借著人形向你顯現,就是爲了讓你得到你天上的父親,你靈魂的父親,你生
61
命的家。讓你知道你的來龍去脈,讓你人生不再象乾枯的樹枝,綠一會兒就死了,就燒了,就
變成骨灰了。而讓你接在這個葡萄樹上,接在這個生命的根上,讓你的生命有根有基,知道從
哪里來到哪里去,死亡都不再懼怕。既然兩頭光明了,今生這一段就變得不再黑暗。你知道嗎?
神來了,是這麽大的福份,完全要靠信心,要憑完全的信靠。誰信靠誰有福份,誰不信靠誰沒
有福份。我們信主的人,是有福的人,是單純的人。越是絞盡腦汁,琢磨來琢磨去,這種人沒
福氣。單純的人有福了,我們象小孩子一樣享受父母的愛——我們在宇宙當中真的象小孩子。
我們小到什麽地步?我們就象小嬰孩在小推車、小搖籃裏還沒出來。我們這個太陽系就象個搖
籃一樣,轉來轉去,那銀河系裏有兩千億個太陽系,宇宙有幾千億個銀河系,我們真的像是在
小搖籃裏出不去呢。謙卑吧,越謙卑越好,象嬰孩在母親的懷中,我們人類就象嬰孩在宇宙的
懷抱裏。有了這樣一個心態,你來信靠祂,你會大大地蒙福。真的,祂會顯神迹給你。祂顯神
迹給你,不是爲了給你神迹,乃是讓你真的信靠祂,讓你蒙更大的福。就是你的生命有根有基;
你的家庭和和睦睦;你的孩子孝順聽話;你在各方面都得福氣,這是神最大的祝福。生命的改
變是大神迹,什麽神迹都不如生命的改變大,當然最大的神迹是有永生的盼望。今生的人有永
生的盼望,你說這個神迹有多大。比瞎子看見,瘸子行走,疾病得醫治等等都大。所以我們今
天憑信心來到神面前。我要告訴你,你的信心有多大,你的福份就有多大。信心是三,福份就
是三,信心是八,福份就是八,你如果一點都不信,一點都輪不到你。因爲神是靈,敬拜祂的
要用心靈和誠實。而心靈的動作就是信,就是接待神,就是用心靈去溝通祂,信靠祂。我們一
起來禱告:
親愛的天父啊,今天我們聚在這裏,當我們稱你爲我們天上的父親的時候,我們是何等的
歡喜快樂,因爲我們本是你的兒女。可是原來我們不認識你。今天我們因著耶穌基督來到世上,
把你顯明給我們看,把你的大愛顯明給我們看,把你的大能顯明給我們看,我們才知道你是我
們的父親,我們可以把身心,性命交在你的手中,你必看顧。父啊,我們今天來到你的面前,
不是因著我們能,不是因著我們好,乃是因著我們是你的兒女,我們可以坦然無懼的來到你的
家中,來到你的面前稱你爲我們的阿爸父。此時此刻我要求你的愛,你的聖靈的大能在這裏運
行,進到每一個人的心中,每一個你的兒女都要回轉歸向你,稱你爲天上的父,生命的根,靈
魂的主。如果有這樣的朋友,今天你願意憑著信心來到天父面前,呼喊祂爲你自己的父,讓這
位創造天地萬物的主宰,能夠進到你的心中,進到你的家中,成爲你的祝福,你今天都可以得
到。因爲這日子就是爲你所定的,這資訊也是爲你所傳的,這福份也是爲你所預備好的。如果
有這樣的朋友,我請你此時此刻向天上的父舉起手來,好不好?感謝主,請放下。你們舉一下
就放下。感謝主,感謝主,凡是心裏有感動,你願意來到上帝面前,把祂當作你自己的父親,
來稱呼,來對待,來認識,來信靠的,你今天都有這個權力。因爲聖經告訴我們,耶穌來到世
上,凡接待祂,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,做上帝的兒女。今天祂要把這個權柄賜給
你,因著你的信,因著你的接待,你要成爲上帝的兒女,你要得享神兒女自由的榮耀,脫離敗
壞的轄制,脫離死亡的轄制。真的,這一切都是真實的。還有沒有這樣的朋友,請你向天父舉
起你的手,還有沒有?請放下,我看見,還有沒有?
我們一起禱告,我說一句,你們心裏跟我重復一句。默默地重復一句。我們在天上的父,
我今天來到你的面前我要稱呼你爲我的父。我原來不認識你,今天我知道我本是你的兒女。我
的心渴慕你,我的靈需要你。我願意來到耶穌面前,信耶穌是我的救主,信耶穌是神來到人間,
信耶穌是爲我而死,信耶穌已經復活將大愛和大能留在人間。我要承認我是有罪和有限的人,
求你赦免我一切的罪。願你天上的福份降下來,降給我和我的一家以至我的後代,從今天直到
永遠。我以上的禱告奉耶穌的名。阿門。
62
十 至愛之友
剛才我們在歌裏邊唱到了:啊,耶穌是我們最知心的朋友。我們認識美國,學很多的科學
知識,創業生存。可是,我們常常想不到,耶穌是西方基督教文明世界的那一塊基石。我們來
這裏認識這,認識那,卻不認識這一位元最值得認識的人。
聖經的新約裏,給神下定義的有兩個字。第一個字:神是靈;第二個字:神是愛。
神是靈,是講神是無形無像,看不見、摸不著,在暝暝之中,超乎衆人之上,貫乎衆人之
中,存乎衆人之內。是講他的實體,是超越三度空間的,是跟我們的心靈相通的。
神是愛,是講神的屬性。信耶穌以後,通過讀聖經,和這十多年的經歷,我體會到,耶穌,
正是這樣一個化身。他是聖靈感孕生下來的。聖經明確地記載說,他是瑪利亞所生,但是是聖
靈之子。聖靈供給他是無限量的,所以他在世的時候,沒有人能得到聖靈,非得他離開這個世
界以後,聖靈才降臨下來。他說:我若不去,你們就得不著。我若去了,保惠師聖靈就來降給
你們。爲什麽?因爲聖靈全在他那裏,誰也得不著。無限量的聖靈供給他,也就是說,無限的
神在他身上。
另一方面,我們要強調的是,耶穌不僅是靈,而且是愛。不管今天的神學和教義有多麽複
雜,教派有多麽複雜,你們所瞭解的基督教有多麽複雜,但是,歸根到底就是一個字,就是愛。
你回到耶穌身上,你展開他三年多的傳道生涯,你展開四福音書,你看看耶穌的形象,就是一
個字:愛。
首先,耶穌來了,他展示了天父上帝的大愛。耶穌指著日頭,指著雨水,指著天上的鳥,
指著地上的花,講述上帝的大愛。耶穌說:你們看日頭,照好人也照歹人,降雨給義人也給不
義的人。這是什麽意思呢,就是上帝無條件地愛著我們每一個人。他供給我們陽光,供給我們
空氣,供給我們雨水、土地、植物、動物,良辰美景,礦產資源,家庭兒女。所有的一切生命
氣息,全是他給我們的,沒有一樣是人自己造的。
我們總說我們人類有多偉大,我們發明創造了什麽,實際上我們什麽也沒發明,什麽也沒
創造。我們發現了石油,發現了煤,更早的時侯,發現了這,發現了那…實際上那都是上帝給
我們預備好的呀。唐崇榮牧師講道的時候講過一個比喻,他說:一個小孩子早晨起來,一掀鍋
蓋兒,裏面有一鍋粥。說:你看,喲,我多偉大!我發明了一鍋粥。英文中那個發明發現,是
什麽?Discover,對吧?Discover 就是把蓋兒掀開。他媽媽就說:傻孩子,我昨天晚上就給你
熬好了,就是知道你們今天要餓。地球也是如此,我們什麽時候用什麽東西,神都預備好了。
等到咱們可以用煤的時候,就可以挖出煤來;等到可以用石油的時候,就挖出石油來。我敢保
證再過幾百年,咱們人類有了新的需要,地球裏還可以找得到。
63
多麽奇妙!一切神都預備好了。我以前講過,陽光、空氣、雨水,這些東西都是不要錢的,
白白給我們,不管你好或歹都給你。不管你信不信他,都給你。多麽偉大的愛,多麽無條件的
愛。所以當耶穌來到世上的時候,他就指著日頭,指著雨水,向我們講述說:你們看,這個宇
宙的主宰,你們天上的這位父親,他怎樣無條件地愛你們每一個人,可是你們卻不能彼此相愛。
這個世界上充滿了仇恨,充滿了導彈原子彈,充滿了武器,充滿了仇殺,充滿了恐怖,充滿了
罪惡。我們活在神的愛裏,卻不知道活在神的愛裏,這就導致我們犯罪。我們是一家人,卻不
知道是一家人,我們就成了仇人。我們有一個共同的父親,卻不知道有一個共同的父親。這個
小小的地球在空中飄著,上帝養育著我們,我們不知道,是他養育著我們。我們有一個共同的
根,我們不知道這個根。我們本是同根生,可是我們卻天天地互相殘殺。耶穌來了,就是要點
明這一點,他代表天上的父親,向我們人類說話,向他的兒女們說話,說:你們看,父親這樣
地愛你們。
地球很小,在黑暗中飄著。多麽奇妙的創造,多麽偉大的愛在養育著我們。耶穌指著天上
的飛鳥,說:你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活
它。又指著地上的草,說:野地裏的草,今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾。
他就講明瞭上帝的大愛。
耶穌展示給我們的信仰,是非常寬廣的,絕不僅僅是在教會裏。讀聖經、禱告、靈修、喜
樂、平安…他給我們展示的是整個恢弘的宇宙,是上帝的愛。他絕不僅僅是在教會裏講,他在
野地裏講。他指著天講,指著地講,指著鳥講,指著花講。耶穌超越了一切的宗教,難怪有些
最反基督教的人,象尼采、羅素等,他們都不反耶穌。他們認爲耶穌不屬於基督教,耶穌屬於
全人類。
所以我們要傳耶穌。爲什麽要傳?我們爲什麽要跑到基督教外面去傳?如果以爲耶穌只屬
於教會,在這個小黑屋裏,牧師拿著鑰匙——誰想看耶穌,到我這兒來!那完蛋了。不!耶穌
遍地都在,耶穌指著天上的父,講述他的大愛。耶穌說:天上的父,愛我們世上的人。愛到什
麽地步呢?你求他,他就給你。他說:沒有兒子求餅,父親反而給他石頭;兒子求魚,父親反
而給他蛇。你們地上作父親的,雖然不好,還知道拿好東西給兒女,何況天上的父,不更把聖
靈賜給你們嗎?
所以誰來到神面前,神就把宇宙中最大的愛賜給我們,就是那個永恒的生命。聖經裏面耶
穌爲了展示天上的父對我們的愛,舉了一個比喻(例子/寓言),就是那個浪子回頭的故事。
你知道歐洲有一個著名的文學家,有人問他說:請你告訴我,人類歷史上、人類文學史上最動
人的故事是什麽?他毫不猶豫地回答說:浪子回頭的故事:一個父親有兩個兒子。小兒子跟他
父親說:你要不要把我當得的那份家產分給我,我好出去自由自在地闖蕩?他父親就給了他。
(若我就想:如果是中國的父親,才不給你呢——我還沒死呢!但是你看天上的父,是這麽一
種性格,你要他就給你,非常地寬厚。有人說上帝爲什麽不把人造得都非聽他的話不可,不聽
就死?上帝不是這種人,上帝從來不強迫人,上帝從來不勉強人。就象空氣,從來不硬往你鼻
子裏塞,你不呼吸憋死,他也不管,但是他永遠等著你。)這個小兒子要分,他的父親就分給
他,分給他之後呢,他就出去揮霍浪費。全部花光,最後什麽都沒了,一貧如洗,去給人家喂
豬,恨不得吃人家豬食,都吃不上。他那個時候突然想起,我父家什麽都有,我爲什麽在這兒
受苦呢?結果他回來,他的父親遠遠看見他,就迎過去,抱著他親嘴,把最好的袍子給他穿上,
把戒指給他戴上。而且回到家裏給他宰了肥牛犢,把他的朋友請來,跟他歡喜快樂。他的大兒
子,就是這個浪子的哥哥,看了以後就不高興說:父親,我天天在你的身邊,任勞任怨,你從
來沒有這麽對待我,你這個兒子跟娼妓揮霍了你的財産,而且敗壞了你的名聲,你爲什麽對他
這麽好?他的父親說了一句話,他說:孩子啊,你這個弟弟是死而復活,失而又得的(這句話
非常地感人,他原來死了,可是現在又活回來了,他原來已經失落了,現在我又得著他了),
我們理當歡喜快樂。這就是父親的心腸,不管你怎麽得罪你的父母,不管你這個兒子多壞,哪
怕全世界的人都朝你吐吐沫,都拿手指頭點你,可是當你的父親、你的母親來到你身邊的時候,
64
他們會怎麽樣?他們會抱著你,認你這個兒子,對不對?我們作父母的不好,尚且如此,何況
天上的父呢?他無條件地愛我們,不管我們怎樣得罪他,不管我們怎麽不象個人樣子,他都愛
我們,因爲他是我們的父親。沒有別的原因,就是我們的父親。
你問上帝,你問宇宙的主宰:爲什麽賜給我們陽光?爲什麽賜給我們空氣?爲什麽賜給我
們雨水?你可以問他,他可能沒有別的理由回答你,他只是說:你們是我所生養的,你們是我
所創造的,你們是我的骨肉,你們是我的兒女。我的女兒如果問我:爸爸你爲什麽這麽愛我?
我會說:傻孩子,我是你爹呀!就全解釋了。同樣,這個宇宙的主宰愛人類,應有盡用,無微
不至。吃的,各種各樣的口味,他全給你準備好了。各種各樣的花,按道理說有一種花就夠了,
他有好幾千種花兒,讓你欣賞。各種各樣的景色,各種各樣的脾氣性格,讓你們彼此挑選。你
知道,神真是奇妙。他的愛是這麽樣的精微,如果耶穌不向我們展示,我們還以爲是自然。耶
穌來了,就把自然背後的那個偉大的愛,向我們展明瞭。
我自從信了耶穌以後,走在陽光下,沐浴著加州的海風,我就能感受到上帝的愛。我從此
不再孤獨。我看著天上的星星,我可以跟這些星星叫我的兄弟,因爲我活在上帝的懷抱裏。有
人問耶穌:上帝的律法的總綱是什麽?耶穌回答得好乾脆,耶穌說:就是愛。愛上帝,愛人如
已。盡心盡興盡意盡力愛主你的神;其次也相仿,就是:愛人如已。兩個愛,一個是愛人,一
個是愛神。
爲什麽我們要愛神呢?因爲神先愛了我們,我們就活在他的愛中。爲什麽要愛人如已呢,
因爲我們都是兄弟姐妹。我們有共同的父親,我們有共同的血脈,我們有共同的遺傳基因,是
什麽?神的形象,就是靈。爲什麽人跟人有心靈感應?因爲我們每個人都有一個靈,這就是上
帝放在我們心中的形象,我們都是兒女的應證。
我舉個例子,九一一之後,爲什麽我們每個人心裏邊都很悲傷?不同的民族,不同的文化
背景,在恐怖分子面前,素不相識的我們都發出了共同的感歎、共同的悲哀、共同的譴責,爲
什麽?因爲我們有一個共同的靈,是真善美的靈,而且耶穌不僅把上帝的律法總結成愛,他還
下了一個新的命令,他說:你們要彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。
我們知道,過去舊約的律法有安息日,安息日不許做這,不許做那,什麽都不許做,要好
好兒地安息。這是不錯的。可是耶穌來了,在安息日照樣治病、救人、做善事。那些宗教徒們
就說:你不能這樣!你違背了上帝的律法。耶穌說了一句很重要的話,他說:安息日是爲人設
立的,人不是爲安息日設立的。當我讀到這句話的時候,我深深地體會到了上帝的愛。在上帝
眼中,沒有任何一個東西,任何一件物品,任何一種文化,任何一種宗教,任何一種律法,比
人本身的幸福更重要。任何一種宗教的律法如果束縛了人的幸福,就不符合上帝的意思——上
帝頒佈的所有的律法,都是爲了讓人活得平安、活得幸福。安息日是爲人設立的,人不是爲安
息日設立的。這句話非常偉大。人不是爲宗教設立的,宗教是爲人設立的,對不對?有的朋友
擔心:我入了基督教,就又套上了一個枷索呀!我好不容易退了黨,又讓我入教啊?我告訴你,
耶穌所傳的這個基督信仰,是給你自由的,是給你幸福的,是一切都爲了你好的。
上帝的愛真是偉大,他的一切都是爲人設立的。這說明他的愛。如果我把我的女兒交到一
個地方去,讓很多的人去侍候她,讓很多的事情去服務她,我就會講得很清楚:這一切都是爲
了她好。你不能反過來,讓她反而成了奴隸,去服侍這些規章制度。馬克思主義有一個詞叫“
異化”,就是本來是要服務人的,可是人反過來成了它的奴隸。鈔票就是其中一個,鈔票造出
來是幹什麽的?本來是讓人活得幸福的,現在可好,人成了它的奴隸了,成天服務鈔票,爲鈔
票而活著。好多朋友就是這樣異化了,反客爲主了。把工具當主人,自己成了工具了。
感謝神,神真好。我信了耶穌以後才知道,這個信仰,太偉大了。這是爲什麽兩千年來,
它成就了整個歐洲北美的基督教文明,使他門成了現代化的民主的國家,成了人類所向往的文
65
明的國家。因爲耶穌來了以後,向我們展示了上帝的愛。上帝的一切都是爲了愛人,讓人活得
好。所以他有個最高的命令、最新的命令、也是最後的命令,就是讓我們彼此相愛,而且他告
訴我們說,他的門徒的唯一的標誌,就是愛。耶穌說:你們若彼此相愛,衆人就能認出你們是
我的門徒。其他一切,都沒有意義,真正有意義的,就是活出神的愛來。
耶穌說的真好,門徒的標誌就是愛。耶穌跟他的門徒講,你們彼此相愛,你們誰也不要論
斷誰。我告訴你們,弟兄姐妹朋友們,就是這樣。你在這個世界上,在教會裏,在家庭裏,在
你的單位裏,你只要去論斷別人,上帝就不喜歡。那你說:沒是非啦?有是非。是非不是你定
的,是由上帝由主來定。你可以爲他禱告,你可以去幫助他,但是你沒有權力論斷他。耶穌說:
你們若論斷人,上帝就論斷你。誰經得起上帝的論斷呢?耶穌說,你們要饒恕你們的弟兄七十
個七次。七十個七次什麽意思啊,就是無數次。有一個人欠他的主人一千萬銀子,主人看他可
憐,赦免了他,結果他一出門,遇上了另一個欠他十兩的人,就抓住不放,而且把他投到監裏
去。旁邊的人看不過去,說你的主人剛赦免了你那麽多錢,你怎麽爲十兩都不赦免?就把這事
兒告訴他的主人,於是主人叫了他來,對他說:你央求我,我就把你所欠的都免了。你不應當
憐恤你的同伴像我憐恤你麽?!主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。耶穌說:
你們若不饒恕人,上帝必不饒恕你;你們若論斷人,上帝就論斷你。所以我告訴大家,今天,
不管是基督徒弟兄姐妹還是朋友們,任何論斷,上帝都不喜歡,包括屬靈的論斷。我的靈性比
你高,你這個人差,都不要這樣。這樣的話上帝不喜歡。上帝喜歡什麽?上帝喜歡你謙卑,上
帝喜歡我說我是個不配的人,因爲:自卑的必升爲高,自高的必降爲卑。在上帝那裏,謙卑是
最重要的美德,因爲在上帝眼裏,我們都是不懂事的孩子,我們每個人身上都有罪,都有肮髒
點,你是這方面,他是那方面。每個人都有罪,你不能拿自己的優點比別人的缺點。誰也別這
麽做,就象一個父親,養了一群孩子,哪個孩子的長處短處他都看得很清楚,孩子們天天在一
塊兒混,兄弟姐妹們天天在一塊兒互相指責、互相挖苦,那作父母的看得很清楚,他說,你們
誰也別挖苦誰啦!任何挖苦都是不對的,任何論斷都是不對的。因爲每個人的缺點優點父母看
得很清楚。
所以感謝神,神是這麽樣地愛我們。讓我們彼此相愛,彼此包容,不要彼此地論斷。我們
的心靈,在兄弟姐妹之間,要彼此饒恕,彼此相愛,特別是當人傷害你的時候。耶穌說:打你
的右臉把左臉也給他;偷你的外衣,把內衣也送給他;借給人東西不要企求還。有人說這在現
實世界行不通啊。法院沒這麽判的,偷一輛車,你再送給他一輛;他打了你一下,過來!我宣
判結果:你再被打一下。沒有這樣的。但是耶穌爲什麽這麽講呢?耶穌講的這個話,是天國的
法則。什麽叫天國的法則呢?就是說,只有我們在神的家裏,兄弟姐妹之間是這個樣子;在世
俗的世界裏,國家有國家的法律。
我們感謝神,神是管心靈的,他給我們心靈一盞燈,這盞燈就是愛,讓我們彼此相愛。當
然,如果我們在心靈,在這個神的國度裏,都亮堂了,都彼此相愛了,那麽世界上的這個國度,
或者叫凱撒的國,犯罪就少,對不對?這兩個國,上帝的國跟凱撒的國不是截然分開的,上帝
的國如果興得起來,凱撒的國就有平安;上帝的國如果不興旺,那個凱撒的國就亂七八糟。所
以如果我們的心裏邊這個世界,被神的愛所充滿,按照愛的律法行事,我們外面的世界會變得
好。耶穌來了,顯示無條件的愛,而且耶穌還自稱,他自己就是無條件的愛,耶穌說:好牧人
爲羊捨命。如果是雇工的話,狼來了,他就嚇跑了。他說:人爲朋友捨命,人的愛沒有比這個
更大的,我要爲你們捨命。耶穌首先揭示了上帝天父的無條件的愛,然後他就宣佈一個命令:
你們要彼此無條件地相愛。接著他說:我,就代表無條件的愛。你們注意耶穌怎樣一步一步地,
從宣佈天父的無條件的愛,到他完全活出了無條件的愛。
我們都知道那個故事,一個犯姦淫的女人,當場被抓住之後,猶太人要拿石頭把她打死。
耶穌說:你們若誰沒犯過罪,可以向先拿石頭打她。結果那些人從老到少一個個都走了。耶穌
說:婦人,他們沒有定你的罪嗎?婦人說,主啊沒有。耶穌說:我也不定你的罪,去吧,以後
不要再犯罪了。這叫無條件的愛。什麽叫無條件呢?只要你認錯,他就赦免你,不管什麽人,
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不管你犯多大的罪,只要你來到神面前,他就赦免你。有人說這不公平,有人是殺人魔王,如
果他悔改信主,也跟我這麽一個大善人,同樣嗎?我一輩子做善事,他一輩子做惡事,到死的
時候我們倆都信耶穌,我們倆都進天國?甚至有人說:他做了一輩子惡,臨死之前信了耶穌,
上天堂了;我一輩子行善,沒有信耶穌,我下地獄?我要告訴大家,如果你知道什麽是家庭裏
邊兄弟姐妹跟父母的關係, 你就能通過四福音書看到一個真實的景象。是什麽呢,就是耶穌
代表天上的父,把這個父親的愛向人類傳達。如果你把這個窗戶紙捅破了,看見了這個真實的
光景,就什麽話都好理解了。
如果我們兄弟姐妹之間,有的真的很壞。比方說,我有一個哥哥,我這個哥哥可壞了,把
我們兄弟姐妹都打遍了。可是我呢,特別老實,老受欺負,也善於幫助別人。我哥哥是個壞人,
我是個好人,可是你想想,如果我哥哥真的認錯,你說作父親的,會不會接納他?照樣會接納,
照樣會跟我說:你這個哥哥現在悔改了,你們弟兄姐妹要好好待他,不許歧視他。只要想到我
們是一家人,耶穌的話都好理解,因爲耶穌轉達的就是一家子人家內說的話。什麽打右臉給左
臉,偷內衣送外衣,這些話都是只有一家子人說話才能理解。我們小時候弟兄姐妹五個,就是
這樣,有時候我弟弟踢我一腳,我砰再還他一腳,然後,我奶奶來就說:你這是幹什麽?踢你
一腳就踢你一腳唄,怕什麽?過來!讓他再踢一下!就是這樣。我弟弟搶我的鉛筆,我就跟他
打,我母親來了說:搶你算什麽,再送給他一個,你不是好幾個呢嗎?我弟弟也知道這就是一
家子人的話。
你讀四福音書,最後要讀出來:我們都是上帝的兒女,耶穌代表我們的老父親,來向我們
說話。你如果讀出這個道理,你就被感動了,你就讀到那個真義了,你自己就融進去了,你就
理解爲什麽我們在教會裏都稱弟兄姐妹,我們爲什麽禱告的時候叫天上的父。這就是無條件的
愛。在人間,只有在家裏才有無條件的愛。那麽在我們的心靈深處,只有來到耶穌這裏,才有
無條件的愛。
耶穌說,他爲朋友捨命。他真的爲朋友捨命,他愛罪人。他來到這世界上,哪些人壞,跟
哪些人在一起。這是好奇怪的事情啊。按照傳統,不僅是中國印度,還是希伯來人,如果是一
個聖潔的人來到人間,他一定是和聖潔的人在一起,叫“物以類聚,人以群分”嘛,可是爲什
麽上帝的兒子,最聖潔的人來到人間,卻跟那些稅吏、妓女,流氓在一塊兒?當時猶太人大惑
不解。耶穌說:人子來了,就是要拯救失喪的人。你們誰如果有十塊錢丟了一塊,就會把那九
塊錢先放起來去找那一塊,對不對?有一百隻羊丟了一隻,先把九十九隻放起來,去找那一隻,
爲什麽呢?因爲那是你的錢,是你的羊,同樣,我們是他的人。我們是上帝天父的兒女,他當
然要找那個最失落了的,對不對? 一個父親如果有十個兒子,九個都好只有一個壞,失落了,
誰都看不起他,在世界上找不到愛。這位父親來了以後,他肯定會找這個失落的兒子,對不對?
這就表明,他是真的父親。 如果是旁不相干的人就會說,那個人壞,千萬別跟他來往,躲他
遠點兒。可是只有自己的父親來了,會找他,說:孩子,到這裏來。
你知道,在耶穌身上所表現出來的就是父親那種無條件的愛,所以說他來到罪人中間,尋
找失落的人,因爲都是他的人。他說萬人都要得救,不願意一個人沈淪。爲什麽?十指連心啊,
哪一根指頭不是你身上的肉啊?哪一個兒女不連著父母的心?耶穌來了,連最被人看不起的妓
女,他都看得特別尊貴。在猶太人也是這樣,用石頭把她砸死,就象砸死一條狗一樣,但是在
神眼裏,她是尊貴的人。耶穌說你們如果誰沒有犯過罪,就可以先拿石頭打她。那些假冒僞善
的人,他們心裏的肮髒神都知道。
所以我們感謝神,耶穌來到人間,給我們打開了一個天窗,讓我們看清了神是一個什麽樣
的性情。我們就在神的性情面前羞愧,羞愧我們自已。
我自從信主以後,這十多年來,我真的不敢定任何一個人的罪,我不敢論斷任何一個人。
人有沒有問題呢?我眼睛裏看得好清楚。 每個人的問題,我們都看得很清楚。特別信了主之
67
後,聖靈會告訴你。可是你都要裝看不見,爲什麽?因爲人家看你也看得很清楚。你看人家很
清楚,你就要想到人家看你也很清楚。所以乾脆兒,咱們都睜只眼閉只眼,叫彼此包容。這句
話說起來難聽,實際上人跟人相處,就要這樣,包括跟你老婆在一塊兒。你如果不睜只眼閉只
眼,那日子沒法兒過,你們說對不對?如果兩個人都把眼睛睜得大大的,盯著對方,我告訴你
這日子沒法兒過。說夫妻在一塊兒磨合,什麽叫磨合呀?磨、磨、磨、磨,最後就是連他/她
的缺點都接納了,就是這樣。
我每次周末出來講道回去之後,我太太都在地毯放一張紙,跟我的行李箱一樣大,讓我把
箱子放在那張紙上,讓我不要讓那個箱子沾地毯,因爲她愛乾淨嘛。有時候我下了飛機,再坐
BUS,回到家,累乎乎的,那個箱子呢,就放得不太正,壓了點兒地毯,我太太就大呼小叫:
“過來過來!”,我就過去了,“怎麽啦?”“你看看你沒放正。”我女兒有時候還在旁邊搭
腔,說:“是啊,說了你一百遍就記不住!”這兩個女人一老一少,都對我這個樣子,我開始
是有點兒委屈,可是後來呢,你知道你如果感謝神,神會讓你的修養越來越高,越來越好。呵,
我就跟她倆說:你們倆對我是真親啊!我說:世界上沒有比你們倆更親的人了。因爲外面的人
都尊敬我,因爲他是外邊的人嘛,他不是家裏人。唯有你們,才這樣對我不客氣,才能這樣地
訓斥我啊。我說,你們這樣,我就覺得更親了。
所以弟兄姐妹朋友們,如果你們家裏的成員,不管是男的女的,對你肆無忌憚,對你毫不顧
忌,缺點毛病在你面前都暴露了,你要爲此而自豪。因爲那是他的家,因爲你是他最親的人,
他在你面前可以赤裸裸,對不對?可以脫下那個面紗,可以不要象在外面一樣裝模作樣,他可
以回家把鞋子一甩,把襪子一脫,躺在沙發上看電視,毫不顧忌,他在辦公室敢麽?你不要訓
他,你不要說:“哎呀,你看看你,回到家就這個樣子,你在辦公室敢這樣麽?你爲什麽回到
家就敢這樣?”你說呢?因爲這是他的家麽!讓他放鬆,在家裏要有無條件的包容,無條件的
愛。當然了,你要慢慢引導他。讓他以後把襪子交給你拿嘛,對不對?好好兒的,不要生氣,
不要論斷,任何一個論斷,都導致一個反抗,你們不信試試。不僅嘴上不要論斷,心裏都不要
論斷。當你要論斷別人的時候,你馬上就想到自己的問題也很多,毛病也很多。你看見弟兄眼
中的剌,沒有看見自已眼中的大梁。先把你自己眼中的大梁拿出來,好讓你看清你弟兄眼中有
剌兒還是沒剌兒。這就是無條件地包容。
你不要說:你這麽講沒有原則。我告訴你,就是沒有原則。在家裏面沒原則。如果你們在
家裏講原則,你們非打架不可。在一個大家庭裏面,也是同樣的道理。我學神學,教會歷史將
近兩千年,神學打仗打了將近兩千年,打得清嗎?打不清的。夏爾文派跟阿明驗派已經打了幾
百年,打到現在還在打,在神學院裏打,可是基督徒弟兄姐妹們跟本不理那一套。你看浸信會
跟長老會不都很好麽,可那些神學家們天天在罵。不要理那些,彼此相愛,比什麽都好。
我覺得一來到耶穌面前,你會覺得自己非常地卑鄙、卑劣。我們自以爲是高尚的,我們自
以爲是爲了維護耶穌,維護神的權柄和榮耀,可是神卻說:你們的心你們不知道。你們很苦毒,
你們說是爲了維護我的榮譽,維護我的尊容,維護我的權柄,可是你們卻犯了罪。在神學上有
很多人爲了維護耶穌,捍衛真理,去打自己的弟兄、罵自己的弟兄,甚至燒死自己的弟兄,象
加爾文,就燒死跟他意見不同的人。所以耶穌說你的心,你不知道。
真的,神就是無條件的愛。我忘了是不是唐崇榮講的:沒有任何一個神學家能夠表現出神
的愛的萬分之一。人就是人,神就是神,我們也不要自卑,我們只要承認我們是人就夠了,我
們只要隨時警醒,想著耶穌這句話:你們的心你們不知道。他爲耶路撒冷哭泣,爲他的好朋友
拉撒路的死而哭泣。啊,他是有情感的、他是有愛的,他都是愛他沒有恨。耶穌在世上三十三
年,你沒有發現耶穌有一點兒恨,沒有一點。殺死他的人他都不恨。在十字架上,你知道那些
劊子手,拿著槍紮他,拿吐沫吐他,拿鞭子抽他,嘲笑他挖苦他。我們可以這麽講,我們在坐
的每一個人,沒有一個人受過耶穌這樣的屈辱、受過這樣的苦難、受過這樣的誤解——他是這
麽一個充滿愛的人,他從來不傷害別人。他本來有能力,可卻爲了愛我們,而那麽樣的柔弱。
68
他是那麽一個高尚的人,卻被當作一個卑鄙的人,釘死在十字架上,受夠了屈辱。沒有一個人
能象耶穌這樣受委屈,這樣受誤解,這樣受痛苦,可是沒有一個人能象耶穌這樣,表現出無條
件的愛。耶穌說:父啊,赦免他們,因爲他們所做的,他們不曉得。這句話成了人類歷史上一
句最崇高的話,不僅是過去、現在,而且到永遠的將來。父啊,赦免他們,因爲他們所做的,
他們不曉得。他們是誰啊?他們是殺死耶穌的人。所以當我來到耶穌面前,我沒有辦法不降服
下來。很多的朋友問我說:遠志明,你怎麽能信耶穌呢?一個馬克思主義主義的學者,一個民
運分子,你怎麽能信耶穌呢?你怎麽能跟教會那些癡男癡女們在一塊兒呢?你怎麽變得迷信了?
你怎麽墮落了?你怎麽軟弱了?——他們只是看到了現象,他們沒有看見內在的本質,就是:
我遇見了耶穌!沒有一個人遇見耶穌不會下跪的。所以我們的力量在哪里?是在耶穌身上。我
們的盼望在哪里?在耶穌身上。我們的信仰的目標是誰?是耶穌。除他以外,不見一人。
在我認識耶穌的過程中,我體會到上帝的美意、上帝的深意。耶穌沒有化身成一個
Superman,超人,而是一個柔弱如羔羊的人,爲什麽?免得我們後人說:噢,基督教這麽偉大、
這麽輝煌,原來它的創辦人是一個 Superman。耶穌也沒有化身成一個有淵博知識學問的人,
博士啊、博士後啊,沒有。他是一個沒有進過學堂的人。爲什麽?如果他真的是一個博士、博
士後,我們現代人就說:哎喲,基督教這麽偉大,在歐洲北美、在全世界這麽傳開了,因爲它
的創辦人耶穌,是個博士啊。沒有。耶穌也不是一個長壽的人。你知道,耶穌只活了三十三歲
就死了,如果說神來到人間,他該活到三百歲。沒有。爲什麽?免得我們後人說:基督教這麽
偉大,因爲它的創辦人苦心經營了一輩子。沒有。耶穌真正傳道只有三年,留下幾百句話。耶
穌也沒有千軍萬馬,他也不是貴族,他什麽都沒有。他被剝奪得乾乾淨淨,身上一無所有。他
來到這個世界上,爲什麽?就是爲了證明:他所做的,不是人做的,是神做的。因爲人所看爲
尊貴的,是神看爲可憎惡的。上帝讓耶穌身上一切人所看重的東西,都被剝奪乾淨。什麽福啊、
祿啊、壽啊,名聲、地位、學問、錢財、權勢、長壽,什麽都沒有。可以這麽說,在人類歷史
上,你再也找不到一個比耶穌更卑微、可憐的人——他出生在馬槽裏,是木匠的兒子還不算,
還說他是私生子,當時很多人都說他是私生子,誰相信一個大姑娘家,被聖靈感孕生孩子了?
他的地位那樣的卑微,是爲什麽?上帝就是讓他卑微、卑微、再卑微,成爲人類歷史上最卑微
的一個人,然後把他升爲至高、至高、再至高,成爲人類歷史上最高的一個人,好讓我們知道,
這是神做的,沒有一點兒人的能力,沒有一點兒人的智慧,沒有一點兒人的權柄,沒有一點兒
人的地位。凡是人引爲自豪的那些優點、長處,在耶穌身上一個都沒有,但是他卻成就了人類
歷史上最偉大的事情。於是人們都知道,這是神做的,不是人做的。你看看上帝的用心多麽良
苦啊,這才叫大能呢!這不叫無能,這叫大能。用一個字來概括這個大能,是什麽?愛。
上帝就是用愛來征服人;上帝就是用愛來吸引人;上帝不是用地位,用名聲,用知識,用
長壽,不是用這種人所看重的辦法來…來救人,而是用愛來救人。這是最寶貴的,對不對?耶
穌死在十字架上,爲我們獻身,他說人的愛沒有比這個更大的,就是犧牲的愛。而且耶穌臨死
的時候是還是愛,復活之後還是愛,復活之後也忘了他被殺的事兒,說:你們要去傳揚上帝的
福音給萬民聽。 這就是愛。 你看看兩千年來是什麽征服了人心?現在全世界有將近二十億基
督徒。二十億啊!從耶路撒冷傳遍歐洲,從歐洲傳遍北美,從北美傳到亞洲,是什麽力量産生
這麽大的動力?是愛。而且耶穌到哪里,哪里就有愛。啊,有人說歐洲中世紀,不是也很黑暗
麽?十字軍東征,不是也很黑暗麽?我告訴大家,那是背離了耶穌。天主教教皇,他們壟斷了
聖經,任何普通人都不能讀——那個時候不象現在一樣,到處都有聖經,那時只有拉丁文的聖
經,只有神職人員讀——他們壟斷聖經,政教合一,違背了耶穌,才出現了中世紀的黑暗。後
來,到了馬丁路德宗教改革,這才産生了現在我們所信的這個基督教信仰。這個信仰就是直接
面對耶穌,每個人直接與神相通,叫 Personal Relationship,就是個人跟神的關係。你在禱告的
時候不用向神父禱告,只要直接向神禱告。你直接讀聖經,你就看清楚了,噢,耶穌原來都是
愛。所以再也不會産生中世紀那種黑暗的光景。
耶穌是愛,耶穌走到哪里,哪里就是愛。 耶穌穿過大西洋到美國,現在又穿過太平洋到
了中國。剛才唱的三首詩歌,都是那裏家庭教會的一個小姊妹寫的,她寫了八百多首了。一個
69
初中二年級沒上完的農村小女孩,哪來的那麽大的胸懷啊?那是神的愛在她心中,是耶穌的愛。
你們看到法輪功現在抗議政府的迫害,可是你看到過基督徒抗議麽?基督徒從四九年中囯共產
黨統治大陸以來,每次政治運動,不管整的是誰,都捎帶著基督徒。抓誰都鬥基督徒——抓林
彪的時候鬥基督徒,後來抓江青,也鬥基督徒。而且跟美國關係一緊張,也整基督徒。但是你
們看到基督徒抗議過嗎?沒有。很多的基督徒殉道,死在監牢裏,他們從來沒有抗議過。啊,
不但不抗議,還爲政府禱告。爲逼迫他們的人禱告。真的,甚至沒有人統計過,從四九年到現
在,有多少基督徒死在牢裏。法輪功在網上經常統計死了多少人了,基督徒要統計的話不得了
了呢,但是基督徒就這麽傻,就這麽笨嗎?他們怎麽連自已的兄弟姐妹這樣受苦受難都不在乎
呢?不是不在乎,他們怎麽說,他們說,主耶穌啊,感謝你啊,你竟然這麽看得起我,這麽擡
舉我,讓我跟你一塊兒受苦。因爲我們的主,他就是受苦的,他就是被人誤解的,正是在被人
的誤解中,他才表現了他的愛,對不對?如果大家都捧你的時候,你怎麽表現你的愛啊?很難
表現,如果大家都恨你的時候,大家都誤解你的時候,你照樣愛大家,那個愛才是最真誠的愛。
基督徒在中國五十年就表現出了這樣一種愛。什麽樣的愛?恨中的愛,誤解中的愛,犧牲中的
愛。
所以難怪今天中國人對基督徒的看法改變了,政府對基督徒的看法改變了。在監牢裏邊,
基督徒刑滿要釋放的時候,都捨不得讓他走啊,監獄的領導都握著手說“哎呀,你什麽時候還
回來呀?我們捨不得你走啊!”爲什麽?因爲他們都看見了。監獄裏的死牢,關死刑犯的那個
號兒是最恐怖的,但是他們把一個基督徒放在裏面,過不了一個星期,那個死刑犯的號裏,就
傳出讚美上帝的歌聲。所以弟兄姐妹朋友們,基督教在中國有光明的前途,因爲五十年來,我
們的兄弟姐妹,耶穌的信徒們已經用他們的犧牲,換得了人們的理解,包括政府。我就不相信
江澤民的心裏不清楚基督徒是好人。他以前來美國訪問,見了葛培理,見完了以後回去,又請
了三個基督教的領袖到中國去,到中南海。我就不相信他不知道誰是好人,誰是真正犧牲的人,
誰是真正愛中國的人。
感謝神,神的愛無堅不摧,無往不勝。勝了這個世界的,是什麽?是神的愛。是忍讓,是
寬容,是犧牲,是不論斷人,是順服掌權者,是這樣的愛。江南大盜,身上被燒被打的到處都
是傷疤,政府判他死刑都改造不好他。嘿!信了耶穌,變成傳道人了,到處講神的愛。還有一
個小偷,四川天府之國的小偷,才十歲,已經坐著火車跑遍了全中國,在火車上偷東西,被警
察抓去,因爲太小又不能判刑,流浪街頭。後來被基督徒收養到孤兒院裏,信了主,現在十三
歲,成了小傳道人,在湖南、長沙周圍傳道。是什麽力量?是神的愛。因爲他們來到了這個叫
恩典院的孤兒院裏,那裏的基督徒弟兄姐妹,無緣無故地就愛他們。他們問:你們爲什麽這樣
愛我們?他們說因爲天上的父親這樣愛我們每一個人。你越是在這世界找不到愛你的人,我們
天上的父就越愛你。他們的口號就是,凡是在這世界上找不到愛的,到我們這裏來。
真是感謝神,哪里有耶穌,哪里就有愛。我們知道盧剛在美國殺人的事件,你知道,盧剛
殺了三個人,其中有個副校長,副校長的姐姐是個基督徒。她給盧剛的父母寫信的時候怎麽說?
她說現在世界上最傷心、最痛苦的兩家人就是你們家和我們家,願上帝的愛安慰你們,就象安
慰我們一樣。仇人嗎?是仇人,但是卻愛她的仇人——不是因著人的愛,是因爲上帝的愛——
因爲上帝愛了她,她就去愛殺害她親人的人。
真的感謝主,耶穌的愛是這麽的真實。這個愛進到哪一家裏,哪一家裏就有歡樂,就有平
安,就有和睦。所以你知道信耶穌,是一個非常真實的事情;信耶穌,就是信愛。因爲耶穌就
是愛,接待耶穌,就是接待愛。凡接待他(耶穌),就是信他的名的人,他就賜他們權柄,作
上帝的兒女,就可以隨時地喊他:天上的父啊,我來到了你的面前。當你們一家子人都這樣面
對天上的父的時候,我告訴你們,你們家打不起架來。因爲沒有信耶穌的時候,我們都是指責
對方的罪,信了耶穌以後全是認自己的罪。人一認自己的罪,就不去論斷別人的罪,就好了。
論斷別人的罪,不認自己的罪,就打架。認自己的罪,不論斷別人的罪,就和睦。越認自己的
罪,對方就越喜歡你。你們向誰認罪呢?只有向那無罪的神認罪。向耶穌這樣無條件地愛我們
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的神認罪。
耶穌所表現出來的偉大的神性,那個無條件的愛,完全是陽光的愛,空氣的愛,雨水的愛。
但是我要告訴你,陽光、空氣、雨水的愛,這種無條件的愛,絕不強加給你,而是讓你自覺自
願地來享受,對不對?耶穌也是這樣。耶穌從來不強加給哪個人,說你必須信,不信就死,不
信就憋死,不是。林語堂先生說:自古以來,人類的上方就回蕩著耶穌的聲音,是那麽溫柔,
那麽慈愛。耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來。我就使你們得安息。他說這是自古
以來,一個最溫柔的聲音,超乎人類理解力之上的聲音。真的,耶穌從來不強加人,他是用愛
來征服我們,吸引我們,就象你們談戀愛的時候一樣。你們談戀愛的時候,絕對不是用強力把
對方給弄來的,是用愛吸引來的,對不對?而且這是最牢固的一個基石。那麽上帝呢,就借著
耶穌在十字架上的這種愛,這種無條件的愛,犧牲的愛,要給我,你,我們所有人之間,建立
這個愛的基石。教會應該是愛的教會,教會就是家嘛!你們這裏叫基督之家、第三家,什麽叫
家啊?家裏有無條件的愛。人間的愛窩就是家,心靈的愛窩就是教會。這種靈裏的相通,是這
個世界不能給的。這個世界都是物質的,只有在神的國度裏,是靈的,這個靈就是愛。神就是
靈,神就是愛。這種愛的靈把我們相通相連,他通過耶穌完全表明了出來。
所以耶穌是吸引我信他的唯一的力量。耶穌也是吸引你信他的唯一的力量。我希望今天晚
上我們每一個人都把眼睛盯在耶穌身上:他這樣的愛你,你要不要接待他?兩千年的歷史證明
了:哪里有耶穌同在,哪里就有愛。真的,請謙卑在耶穌面前,雖然他是一個木匠的兒子,但
是,我願意跪在他面前——他的完滿的神性,在他的肉身背後展現出來,來無影去無蹤——他
是聖靈感孕生下來的,然後復活升天,都是可以理解的。因爲,他就是神。
宇宙中奇妙的事情太多了,這個宇宙現在有多大,外邊是什麽,原來是什麽,我們現在都
不清楚。但是有一點我們清楚:這個宇宙中充滿了愛,神的愛,永恒的愛。愛因斯坦說得好:
上帝深奧難測,但是絕無惡意。這個沒有惡意是什麽呢?就是只有善意了。善意是什麽呢,就
是愛啊。耶穌把他表明了出來。所以,凡是來到耶穌面前的,他這個愛的靈,就進入你的心靈,
進入你的家中。感謝神,感謝神,這是屢試不爽的。
最後我請大家一起,低頭禱告:
主啊,天上的父,我們今天來到你的面前,謝謝你,謝謝你,你原來早就愛著我們。你用陽
光、空氣、雨水、大地愛著我們,你用一切的一切來愛著我們,我們今天要特別感謝你,借著
耶穌將你的愛向我們表明出來。從來沒有人見過你,唯有耶穌將你表明了出來,天父啊,今天
在座的每一個家庭,每一個人,我都交在你的手中,願你的聖靈此時此刻就在這裏運行,因爲
你的靈就是愛的靈,願你這愛的靈進到每個人的心靈中去,與他們的心靈相通,讓他們在你的
愛面前敞開心,你好豐豐富富地賜給他們,伴隨著他們的一生,伴隨著他們的家庭,也伴隨著
他們的後代。今天晚上這一個特定的時間,特定的時刻,你的愛要注入他們的心中,而且是從
永恒而來的愛,讓今天晚上的此時此刻,成爲短暫和永恒相交接的時候。
71
十一 全能之父
昨天晚上我們講到了神的全愛,就是無條件的愛。今天我們要講他的全能,就是無所不能。
首先我們看到第一點,就是他的創造和養育的大能。這是我們每個人都沒有辦法否認的。
當我們擡頭看到滿天繁星的時候,當我們根據最新的科學研究,知道整個宇宙是從無生有、爆
炸炸出來的時候,我們就感到非常地奇妙。 我們知道這背後一定有我們測不透的偉大的力量、
偉大的智慧,而且當我們看到我們這些人是這麽樣地豐富,這麽樣地有情感、有意志、有追求,
我們就想到這宇宙背後一定很有情感。中國古人過去就講過:天地有情,萬物有愛。
真的,這個宇宙的奧秘我們現在沒有辦法測透。我們原來以爲隨著科學的進步,我們很快
就不需要聖經了,我們就可以把宇宙的奧秘搞清楚了,可是科學每解決一個問題,馬上有十個
問題等著它。發展到現代科學的時候我們突然發現:我們沒辦法再研究下去了,因爲宇宙大爆
炸把我們帶到了一個無法研究的奇點, 就是一個數學點, 叫“無”。我們科學不能研究“無
”。所以科學已經走到了它自己的盡頭。科學的盡頭就是神學的開頭。所以現代科學比神學還
神。 這個大爆炸證明了我們人的有限,因爲我們讓一個三度空間給幽禁在裏面,我們沒有辦
法看到三度空間以外的東西。
關於上帝創造宇宙的這個偉大的智慧和能力,聖經裏都有記載。以前我們認爲聖經是神話,
我們相信科學,可是現代科學把我們又帶回到聖經第一句話:起初神創造天地。神說要有光,
就有了光。神看著光是好的,就把光和暗分開了。我原來就不懂這是什麽意思:怎麽光和暗還
可以分開呢?我們原來以爲光和暗就是相比較而存在的,沒有光哪有暗?沒有暗哪有光?這叫
對立的統一,對不對?沒有上哪有下?沒有左哪有右?但是聖經告訴我們說,神把光和暗分開
了,這是什麽意思呢,我當時就不明白。那麽大爆炸理論就提供了一個很好的解釋。因爲宇宙
爆炸的最初,整個兒空間全部是光。然後這個光團啊,嘩嘩嘩嘩,以極快的速度擴散,當擴散
到光和光不能彼此連接,射不到的時候,就中間出現了光的斷裂,就出現了黑暗。這時候光和
暗才分開,噢,你看看多麽奇妙!科學,二十一世紀的現代科學,通向了最古老的聖經。
神的大能我們沒有辦法測透。在 Arizona,前些年有一個生物圈二號工程。 那裏集中了一
大批的優秀科學家, 集中了大量的人力、物力、財力,搭了一帳篷。這個帳篷很大,是一個
溫室,在裏邊模仿地球搞生態循環系統。爲什麽要叫生物圈二號呢?因爲地球是一號,他們要
造個二號。結果後來失敗了。失敗了還不敢承認失敗,因爲他們花了很多錢。後來被電視臺的
記者晚上偷偷地給拍下來了。幹什麽?往裏偷運氧氣。裏邊兒那些實驗科學家們氧氣不夠用了。
後來,記者們就去採訪這些科學家,說你們怎麽看待這個失敗?一個科學家回答得很好,他說:
“上帝做的事兒,人類做不到”。這篇文章是《人民日報》海外版登的,標題叫做《生物圈二
號的啓示》。宇宙的創造遠遠比這個生物圈二號要複雜一百倍。生物圈二號只是模仿人和植物
之間的生態迴圈。你想想真正的地球是在半空中漂著,陽光、空氣、雨水、土地、植物、生物,
都在這地球上,條件這麽完備,養活一種叫作人的東西。而且呢,還很奇妙,人都不能離開這
個地球。被吸住了,不管你是腦瓜朝上、腦瓜朝下,全認爲自己腦瓜朝上。我在家裏養過魚,
那個魚缸也是圓形的。到了晚上,燈亮著,遠遠兒地一看,就象地球一樣,因爲那裏邊兒也有
一些綠色的植物。我就想到,我給這個魚配備了什麽呢?配備光,配備氣,就是冒氣泡的那個
東西。還得給它調整溫度,熱到一定程度,它就會自動地往下降;降到一定程度,又自動地啓
動那個小電棒燒熱。還得每天按時喂食。這一切都是我安排的,可是那個魚一點都不知道。它
以爲這都是自然而然的。到了時候就有吃的,溫度熱到一定程度就涼,涼到一定程度就開始熱,
春夏秋冬,循環往復。有燈、有氣、有光,什麽都有,而且還看得見外面,卻怎麽出都出不去。
那魚肯定覺得很奇妙。可是呢,它習以爲常,它以爲天然如此,它們也不知道是人在養著它,
是人造的它,是人用這個瓶子把它罩住,都不知道。你想想咱們這個地球是不是這樣?你到月
亮上去看地球,就是這麽一個圓東西。就是沒有用玻璃罩罩住我們,而是用地球的引力吸住我
72
們,那多妙,想出都出不去,真是奇妙地創造。
當年牛頓曾經做過一個太陽系的模型——九個行星圍著太陽系轉,用齒輪互相咬著,他這
麽一搖,九個行星圍著軌道轉。有一個數學家進來就問:這是誰做的?牛頓說:沒有人做。數
學家說:我問你這個模型是誰做的?牛頓存心說:我告訴過你,沒有人做,是“自然生成”的。
後來那個科學家突然恍然大悟:噢,真正的太陽系要比這個模型複雜得多,而且沒有什麽齒輪、
鋼絲穿著,運轉自如。這麽一個模型都得有人造,你說那個真的太陽系是怎麽來的?進化論說
瞎碰碰出來的,但是那個瞎碰的背後一定有偉大的智慧。
我們學過馬克思主義,偶然性後面一定有必然性。什麽叫偶然性,偶然性就是當我們還不
知道他背後的必然性的時候,我們把它歸作偶然性。天上的雲,各種各樣,變幻不定,你說這
都是偶然。但是如果你研究透了各種各樣的參數,風力、氣壓、溫度、濕度,全部研究透了,
你就知道每一朵雲都是必然的。因爲我們人無能,研究不了這麽透,所以我們就爲了省事兒,
爲了偷懶,說這都是偶然,就完了。所以偶然性背後都有必然性,這個宇宙的形成,太陽系的
形成,地球的形成——太陽不遠不近地照著地球,它的引力也不大也不小,空氣也不薄也不厚,
正好養活了咱們,這都是偶然麽?爲什麽我們人類追求必然?什麽叫科學?科學就是尋找必然
性。什麽叫哲學?哲學就是推論必然性。什麽叫宗教?宗教就是一下子就想象一個必然性。人
生追求意義、追求目的、追求價值、追求必然性,這樣的高貴的人,我們竟然說是沒有目的、
沒有意義、沒有價值,偶然地瞎碰出來的,你信嗎?不對。人的高貴足以證明宇宙背後有一個
偉大的高貴的力量;人的深奧、人的追求證明了我們的追求不是空的。
感謝神,他創造了這個宇宙,也創造了人,讓我們人去研究這個宇宙,最後通向他。有人
說,誰也不能違反他的規律啊。既然是有規律的,所以也就不管是不是被造的,反正一切都是
規律。有人說,聖經記載說,耶穌是處女懷孕,這簡直是瞎說。處女怎麽能懷孕呢,違反科學,
迷信。死而升天,這怎麽可能呢,但是你知道嗎?自然界裏邊,上帝常常是這樣的,他破壞一
下規律,他有權破壞的,當然不叫破壞,他修改一下。
大家都知道物理學的熱脹冷縮定理。可是水很奇妙,它降到四度的時候就不縮了,不但不
縮了,還繼續膨脹,到零度結冰的時候,那個冰比水體積更大,更輕,它就漂在水面上。你說
它是不是破壞了熱脹冷縮的這個普遍的物理學定律?它爲什麽破壞呢?你看,有目的的。誰說
這個宇宙是沒有目的的?有目的的。如果那個水繼續縮成冰,冰就會沈底兒對吧?上面的水呢
就接著繼續結冰,結了冰又沈下去、又結冰,最後水會全變成冰,於是水裏的生命就全死了。
這還不算,人也活不了,爲什麽呢?你知道雨是從雲而來的,那雲是怎麽來的呢?是海裏邊兒
的蒸氣。如果全結成冰,那就麻煩了。你知道地球上有百分之七十是水,但是這水人不能喝,
全是咸水,海水。如果要養活象紐約市那麽大的一個城市,要有兩個紐約市那麽大的淡水工廠
才能供應。人類沒法兒做到這一點,但是不用發愁,上帝做了。他就用太陽照在大海上,形成
水蒸汽,水蒸汽讓風一吹,把雲嘩嘩吹到陸地。然後一打雷,就呼啦啦下雨。我們還知道,水
往下流。如果水都是往下流的話,樹尖上怎麽吸收水分呢?可是你看樹尖兒上,綠綠的,嫩嫩
的。水到了纖維式的這個毛細小管兒,就不往下流了,水往上流,你們注意到這一點,又改變
了一下規律,爲了什麽,爲了生命。仔細研究這個科學,你會發現凡是改變了一下規律的地方,
都有一個目的,爲了讓生命存活。
上帝真奇妙。誰說沒有神?到處都是神的痕迹。這個自然,就是人們看慣了的神迹。因爲
你看慣了。所以你不知道。規律是上帝造的,他造了這個宇宙之後,就讓它按規律運行。所以
研究這個規律,成爲信仰上帝的科學家們的一個首要的任務。象伽俐略、哥白尼, 他們那時
候研究科學不是爲了象現在這樣,搞什麽這個那個,他們是爲了榮耀上帝。你注意伽俐略他自
己寫的,他說上帝有兩本書,一本書是聖經,由你們教皇來解釋;另一本書是大自然,也是上
帝親手做的,那裏面有上帝的奧秘。他說我們科學家來讀大自然這本書。雖然教皇迫害他們,
伽俐略、哥白尼的信仰是純正的。馬丁路德宗教改革以後,我們現在所信的這個基督教,承認
73
他們的信仰是非常純正的。大自然裏面有上帝的作爲有上帝的啓示,是上帝的一本傑作。我們
人也是大自然的傑作中的那個靈,有靈的活人,有上帝形象的活人。真是感謝神。
當然上帝造了這些規律之後就讓它自己運轉。上帝不會破壞的, 一般情況下上帝不會干
預的。這道理很簡單,就象你們搞電腦的,你們寫了電腦的程式以後,裝在這個電腦裏,你一
般不會去管它,對不對?但是你不能因此說:沒有人,只有電腦的規律。電腦這個規律誰也不
能破壞,這個規律就是自然的,這個背後沒有什麽人。但是我告訴你,正常狀態下你們不去干
擾這個電腦的程式,但是需要的時候,你可以修改一下,對不對?當然你修改之後呢,還可以
繼續讓它按照程式運轉。聖經曾經記載過,太陽停止在空中一天不動,你相信麽?現代科學說
不可能的,這怎麽可能呢?可聖經就記載了,它就可能,只是我們沒看見。電腦的 Programm
運作得這麽好,一切都是按照規則在運作,如果寫程式的人來了,讓它停一天,它會不會停一
天啊?它會停的。但是一般情況下咱不這麽幹,對不對?所以真的,我們要知道,上帝他造了
宇宙,他讓這個宇宙按規則運行,但是,唯有他有權改變規則。耶穌爲什麽是一個處女所懷所
生,這也違反了規律,爲什麽?爲了賜給人類生命,這個生命是什麽生命呢?不是肉體的生命,
是養育我們靈魂的生命。他這樣來到人間,好顯明他是神來到人間,然後呢,他就給我們一個
信心,讓我們知道真的有神,而且不僅有,神還愛我們,這就是他的大能。所以我剛才講的是
他的創造和養育的大能,那麽現在我們要講的就是他的拯救和保守的大能。
上帝來拯救我們,是借著耶穌。上帝拯救罪人,因爲我們這個地球活在罪中。你注意到,
上帝雖然這麽奇妙地創造了地球,這麽好地供養著我們。可是我們這個地球上充滿了犯罪,充
滿了導彈原子彈,充滿了仇恨,充滿了仇殺。你打開電視,各國的電視都在互相謾駡,沒有一
個好人,可是另一方面,又都是好人。每個人都說自己全是好人,那個被罵的全是壞人。本拉
登罵美國壞透了,美國說本拉登是邪惡。你看看,到處都是這樣。那個宇宙的造物主看著好痛
苦、好難受,他就要救我們。
當然在講這個拯救和保守的大能之前,有的人可能會提出一個問題,這也是不幸的人最容
易提的問題,就是說:如果上帝是全能的,他爲什麽讓這個世界充滿了罪惡?羅素就曾經問過
一個問題,他說如果有一個全能的上帝,他難道不能用他的全能、全愛造一個比現在這個世界
稍微好一點兒的世界嗎?我知道在座很多朋友你們可能也這麽想,特別是九一一之後。有人說:
上帝知不知道?當飛機撞向世貿大樓的時候,上帝知道不知道?他有沒有能力制止?好象陷入
了一個兩難境地。如果他有能力制止,他是全能的,他爲什麽不制止,說明他不是全善,對不
對?如果他想制止,有這個良善的願望,可是他沒有能力制止,那他又不是全能的。對不對?
要全善就不能全能,要全能他就沒有全善。很多人都這麽講。但是今天我要告訴大家,我們這
樣的想法,好象很合符邏輯,但是實際上,很不合邏輯。因爲,上帝所造的人類,是自由的人,
自由的人在自由中就可以犯罪,可以墮落。那麽有人會說上帝造人的時候,如果造得人都有良
善,沒有邪惡,只會行善事,不會做惡事,那多好,免得耶穌來了,死在十字架上,還救我們。
而且你們這些傳道人,講來講去的,幹什麽?一開始造的時候就造好點兒,不就完了嗎?但是
你們想過沒有,如果上帝造的人,都是沒有自由意志,象木偶一樣,他一拉線條兒,所有的人
都“哈利路亞!”那上帝看了多沒意思啊,對不對?何況聖經告訴我們說,人是按照上帝的形
象造的,那上帝的形象不也成了木偶了?創世紀二章七節告訴我們,上帝用地上的泥土造了我
們,但是,他把他自己的靈,就是生命之氣放在我們裏面,我們才成了有靈的活人,那個放在
我們裏面的生命之氣,那個靈,就是上帝的形象,神的靈在哪里,哪里就有自由。
人是自由的。沒有自由,就沒有道德。什麽叫道德?道德就是當你可以去做壞事兒也可以
去做好事兒的時候,你選擇了做好事兒不做壞事兒,這叫道德,對不對?如果你根本就沒有自
由,你只能做好事不能做壞事兒,你做了也不叫道德。拿著剌刀逼著你,做不做?好,你去做
了,這不叫道德。所以如果人沒有自由,他的行爲就沒有道德屬性,也不受道德的評價;如果
人沒有自由,他也沒有責任,也不接受審判。上帝,你要審判我們,沒門兒,這不是我的事兒,
全是你的事兒。我本來就沒自由。如果沒有自由,人就沒有尊嚴,人生就沒有價值、沒有意義,
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簡單說:沒有自由,就沒有人的一切。有人說,上帝造人,爲什麽不造一個 Perfect 的人、完美
的人、不犯罪的人?那麽,我問你 Perfect 的第一個條件是什麽?你肯定要回答:是自由。
我在神學院的時候,曾徹夜地向神禱告,我說神啊,你如果知道自由會導致人犯罪,會導
致人背叛你,你爲什麽還要賜給他自由?我問的問題好刁啊,我向上帝提問的時候,提的都是
一些你們想不到的。因爲我學哲學,吃知識樹上的果子吃得特別多,中毒特別深,所以就老是
跟上帝過不去。我信了主好長時間,在理性上老是掙扎。我跟上帝說,上帝你是全知的也是預
知的,你明明知道亞當夏娃一定會吃知識樹上的果子,爲什麽不把那個果子拿走不讓他們吃?
人類犯罪是你的責任。人類一點兒責任都沒有。就好象作父親的,我桌子上有一小瓶毒藥,我
說:女兒啊女兒,千萬別碰啊,一碰就死。你這麽一說,她更好奇心了。好奇心起來,一定會
碰的嘛。你何必不把這個毒藥拿走,放在一個高地方,讓孩子夠不著。爲什麽?這些問題我都
問上帝。那天夜裏我禱告到後半夜,禱告到自己完全謙卑下來,完全掏空自己,我自己沒有再
想,完全等待神回答。結果過了好長時間,神就給了我一個意念(神是全能的。祂可以透過靈,
給你靈感)。神說:我願意給人自由。我一聽這話愣了:是啊,你願意我沒辦法。你造人的時
候我還不在,這是你的主權,但是我不滿意。我還跟神求。接著第二個話又來了,說:因爲自
由是好的。我說:這話有道理。再也沒有什麽比自由更好的了。道德都不如自由好,你知道嗎?
什麽都不如自由好。所以上帝把最好的給了我們,哎,這個話有道理。但是我覺得還沒完,我
又等,等了一會兒,又來了一句話:因爲我就是自由,你們是按照我的形象造的。哎,我說行
了,就別再問了,這是說到底兒了。三句話:我願意給你自由。因爲自由是好的。因爲我就是
自由。第一個是本體,是主權論,我就是麽,這是我的主權,你問什麽。第二句話,祂憐憫我,
還是告訴我原因,是個價值論的判斷,說:因爲自由是好的。第三句話,是個本體論,因爲我
就是自由。你們都是我身上的肉,都是我的後裔,所以你們也有自由。感謝神,說得我心服口
服,我當時特激動,跑到樓上,把我太太搖醒,她已經睡著了,我說:告訴你,上帝可跟我說
話了!我太太說:別胡說了,迷迷糊糊的。我就念給她聽。
真的感謝神,你如果謙卑來到他面前,長時間地向他禱告,他的聖靈可以澆灌你。可以向
你說話。當然還有很多很多的話。但是這三句話是今天我要講的。
自由是人的事實。每個人都有自由,包括你們在座的,很多不信耶穌的,不信神的人,你
們要感謝神,爲什麽?你們要感謝神,讓你不信他的時候,你還能活著。否則的話,哪有你的
今天呢?你如果讓上帝造人,造的都是信他的,不信他的人都死。那好了,就不需要我們這些
傳道了……——你知道這是神的憐憫。人既然有自由,就有能力背叛神,就有能力犯罪。但是,
反過來,咎由自取,你犯了罪,你要負責任。
神賜給人自由的時候,也就賜予人道德能力,賜給人責任,賜給人尊嚴,當然神還給了人
指引。他是話是我們腳前的燈,路上的光,他並不是說給了你自由就不管了,那是不負責任的。
上帝給了我們自由,但是又給了我們一個方向:你要用你的自由,勤公義好憐憫,與你的神同
行。他給了我們自由,同時給了我們指引,說凡是信耶穌的人就不至滅亡,反得永生。你看,
他給了我們指引,他願意讓我們在自由中來歸向他。就象談戀愛一樣,戀愛一定要在自由中戀
愛,沒有不自由的還叫戀愛。所以中國有一個詞兒叫“自由戀愛”。因爲這個愛是一種吸引,
不是一種強制。我昨天提到過,有人說耶穌來到世上爲什麽不讓地球倒著轉三圈兒,讓全世界
都信了他呀?就好象我問你,你爲什麽談戀愛的時候不見了你的女朋友就耍大刀,嚇得她讓她
信了你啊,讓她跟了你啊?同樣一個道理,因爲這是愛的吸引,靈的吸引就是愛。
所以耶穌來到世上,他要賜給我們的,是他的靈、他的愛,他用他十字架上的死,他的愛,
展現他的大能。你知道這個世界上什麽東西最有能力麽?就是愛。沒有什麽比愛更有能力了,
你只要有那種愛的能力,面對最不可愛、最可恨、最可惡的東西,你都能愛得出來,你就是有
最大的能力的人。因爲愛是什麽?愛是一個高層次的擁抱、接納、包容一個低層次的。所以你
們家裏面夫妻之間,誰要是愛,誰就站得高,誰要是只是被愛,那就是站得低。你們回家去衡
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量衡量,哪一個愛更多,哪一個人就是胸懷更大,站得更高,更有能力。
感謝神,祂的大能是在愛中表現出來,使一切信祂的人都能夠脫離罪的轄治,脫離罪的審
判,脫離罪的後果。這是耶穌的應許,這又是祂的一個大能,就是祂拯救我們的大能,保守我
們的大能。就是說凡是信靠祂的,就有愛。凡是有愛的,就不犯罪。在愛裏面,沒有罪。我再
次強調這一點:在完全的、無條件的愛裏頭,沒有罪。
說謊是不是罪呀?你們說是不是?偷盜是不是罪呀?在愛裏邊,就不是罪。在中國三年自
然災害的時候,六零年代,有一個鄉的農民都快餓死了。鄉長帶領農民們夜裏去偷糧食。偷誰
的糧食啊?貪官。縣裏頭有一些貪官,把糧食偷偷地藏起來,不發下來,鄉長帶領農民去偷,
偷來以後,救了這個鄉。你說,這是罪嗎?不是,這是愛。說謊,希特勒那個時候,追查猶太
人,有一個牧師把幾個猶太人藏在假牆裏,希特勒的納粹進來,說:你是牧師,你不能說謊,
這屋子裏有沒有猶太人?牧師毫不遲疑地說了謊:沒有。這個說謊是罪嗎?所以當有人問耶穌
說:律法的總綱是什麽?耶穌怎麽回答的?愛。愛神,愛人,有了這個愛,什麽都成全了。在
愛裏面沒有罪。我說的是什麽愛?不是自私的愛,是無條件的愛,是舍已的愛,沒有罪。什麽
叫新約,什麽叫舊約?新約新在哪里?爲什麽把它叫做新約?爲什麽耶穌帶來的是恩典,而舊
約是律法?律法讓人死,律法讓人知罪,而只有恩典才能救人,這就是愛。
所以真的感謝神,你來到耶穌面前,你看到神的大能,不要讓律法把自己捆死,不要讓宗
教把自己捆死,要活在真神裏頭,真神就是愛。陽光怎麽愛你,耶穌怎麽愛你;空氣怎麽愛你,
他怎麽愛你。這就是大能。你說空氣有沒有能力?空氣柔弱得不能再柔弱了,可是你離了它活
不了。人的心靈也是一樣,你說這個愛,是最柔弱的,象羔羊一樣,但是如果你的心靈深處沒
有愛,你活不下去。很多人爲什麽自殺,不是因爲他沒錢,不是因爲他沒有地位,沒有名聲,
是因爲他沒有愛,他才自殺。象海明威,諾貝爾文學獎得主;日本的大作家川端康成,中國的
三毛,要什麽有什麽,爲什麽自殺呀?他們沒有愛。他們如果在世界上有他們所真誠的、摯愛
的人,他們不會自殺。他們爲了所愛的物件也不會自殺。
生命中不能承受之輕,輕就輕在我們的心中沒有永恒的愛。我原來就是這樣,你們知道我
是一個罪人,各種各樣的罪都有,當然,就是沒有刑事犯罪。後來是怎樣才信了耶穌呢?是愛
的吸引。我看到凡是信了耶穌的人,都無緣無故地愛你。那時候,我一點兒都不可愛。可是那
些人,他根本不問你,就請你吃飯,幫你幹事兒,教你學開車,接送你上下飛機,給你找牙醫
來洗牙,什麽都幫你,我覺得很奇怪,爲什麽人可以活到這個份兒上?對不可愛的都愛,無條
件地愛,無緣無故地愛。毛主席說過,世界上沒有無緣無故的愛,可是在耶穌這裏我看見了。
所以那個時候我帶著好奇心去追尋,是什麽力量能夠使人活成這個樣子?我追到耶穌這個根兒
上,發現耶穌所代表的是一種無條件的愛。就是陽光、空氣、雨水的愛,就是大自然所厚賜給
我們的那個愛。祂用人格的方式表現了出來,不僅說了出來,而且活了出來。所以當我遇到了
耶穌以後,罪就對我失去了誘惑力。不是沒有誘惑,有,但是沒有力量。因爲神的愛吸引我,
我願意天天跟耶穌在一起,我願意天天跟祂在一起。我不是不敢犯罪,怕下地獄,不是。我是
不願意,我也不能。你知道,因爲神的愛,就釋放了我,使我的心不再活在仇恨中。當時我對
中國政府非常地恨,六四以後,恨得不得了,我父親就是那個時候死的麽,我的妻女還跟我分
離著。但是我讀到耶穌的話的時候,沒法兒再恨他們了。我發現我也是個罪人,我憑什麽恨人
家?上帝赦免了我,我就應該赦免他們。而且我根本沒有權力去論斷別人。
真的感謝神,我不但自己不想犯罪了,而且也不受別人犯罪的傷害。你知道有的時候,你
自己不犯罪,別人犯罪傷害你。我們人爲什麽有時候生氣呀?生氣就是別人犯了罪,你生氣。
俄羅斯有句諺語說得好,說生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。你看不慣這,看不慣那,你自己生
氣,但是我告訴你,信了耶穌以後,別人犯什麽罪、犯什麽錯兒,傷害不了你。我們國內有一
個朋友,剛剛離了婚,我們打電話到他家裏去,想安慰他的前妻,因爲過了半輩子了又離婚,
孩子都上大學了,我們想安慰她。結果沒想有到她在電話裏說:“啊,我已經信耶穌了。我已
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經讀了《荒漠甘泉》,我現在正在讀第二本書,叫《奔向日出》。”我們一聽就放心了,爲什
麽呢?凡是信了耶穌的人,他不會被罪再傷害了。果不其然,她說:你們不要再擔心我啦,還
是爲某某某,就是她的前夫,還是一起爲他禱告吧。真的好感動,當時我們聽到這個話,說:
“我們現在天天爲他禱告,天天爲他禱告。”所以一個人信了耶穌以後,自己的罪不犯,別人
犯了罪,也傷害不到你,爲什麽?因爲你的心已經被神的愛所包裹、所擁抱,罪的毒劍射不進
來。
真的感謝神,這樣的事情很多。在中國大陸,有一些家庭教會的弟兄姐妹,他們被抓到牢
房裏去。但是他們在牢房裏好喜樂呀。他們受屈辱受誤解,但是他們不受傷害,總是笑咪咪的,
以至於那些管監牢的人都莫明其妙,說怎麽回事兒,把你抓進來了,在牢房裏,還不停地唱歌
兒?《迦南詩選》的作者曉雲,昨天晚上我們唱了她的三首歌兒,就是《最知心的朋友》,
《中國的早晨五點鍾》,《這裏有神的同在》。她已經作了八百首。她被抓到牢房裏去過。她
在牢房裏唱歌,她喜歡唱歌麽,她不僅唱,還教同牢房的幾個女犯一塊兒唱。管監牢的就說:
你們怎麽啦?人家進來都是千方百計地想辦法出去,你可好,倒住下了,還高興地唱歌?當然
她坐的時間不長,她坐了不到半個月就放出來了。在監牢裏,什麽樣的犯人都有,可她在那裏
面唱了半個月歌兒,教那些女囚犯們唱讚美神的歌。
真是感謝神,信了耶穌的人不受傷害。你說是不是神的大能啊?人能做到這一點麽?做不
到。耶穌能改變人的生命,這是最大的能力。什麽最難?就是江山好改,秉性難移。可是耶穌
呢,祂能改你的秉性。你說這還了得?所以我對那些跟著我的大陸的公安們講,我說基督徒不
可戰勝,他們不信。我說你不信你們試試。基督徒成功了是成功了,失敗了也成功了。他在外
邊是自由的,到了監牢裏依然是自由的;在外邊喜樂;在牢裏受苦的時候依然喜樂;他活著是
活著,他死了他也活著,你說這種人怎麽治他?他永遠得勝。基督徒就是這樣,我們的主耶穌
就是這樣。你拿槍紮,他拿吐沫吐他,拿鞭子抽他,他不但不生氣,還爲你祝福。
真的感謝神,基督教兩千年來不可戰勝的力量是什麽?就是這樣,就是永遠的愛,這是最
大的能力。你說世界上最大的能力是什麽?就是愛。神的全能是什麽?就是全愛。全愛,是攻
無不克,戰無不勝的,是有愛走遍天下,不是有理走遍天下。你說無理寸步難行,現在才突然
發現這個世界理太多了。你的理呀,只能在中國,到了美國,那理兒就不是個理兒;美國的理
兒在美國,到了中國也不是個理兒。有理不能走遍天下,但是有愛可以,有愛就能走遍天下。
有個叫蘇耀雨的,是瑞士人,是個基督徒,他跑到雲南鄉下去教英文去了。中國政府歡迎他,
你看怎麽樣?有愛走遍天下,他就是出於愛心。放棄了那麽優越的條件,跑到中國一個窮鄉僻
壤去,教那些小學生們英文。多苦啊!爲什麽?出於愛心。
有一句話說得真好,說:真正的信仰,不是用來解釋苦難,而是用來承擔苦難。解釋苦難
的人有成千上萬,你打開每一本哲學書,思想家、藝術家的書,他們都想給你解釋爲什麽有苦
難。象羅素,他就拚命地責問,上帝呀,你爲什麽讓世界有這麽多苦難?苦難的根源是什麽?
都想找答案。但是上帝來了說:不,我不向你們解釋爲什麽有苦難,我只是跟你一起度過苦難。
在最苦難的時候,我會背著你走。因爲你們在世上有苦難。耶穌非常明白地向他的門徒講:你
們在世上有苦難。爲什麽?很簡單,是因爲人的有罪和有限。第一,人有罪,苦難是由罪造成
的;第二,人有限,有限就沒有辦法承擔無限的壓力,包括什麽地震啊,自然災害啊,我們人
有限,於是造成人的苦難。所以神告訴我們說:有苦難。但是祂會跟我們一起度過苦難。
真的是感謝神,這是神的全能。什麽叫全能?有很多哲學家們千方百計地研究苦難,解釋
來解釋去,他自己在苦難中死去了。而且越讀越苦難,最後他們自己都說:智慧是痛苦的。智
慧本身就是痛苦的。但是神來了不是:我跟你一起走。在最艱難的時刻,我們信主的人都知道,
祂是我們及時的幫助。我們家也出過這件事,以前我也講過,我太太得了肝癌以後,那一段黑
暗的日子。如果不是神與我們同在,我們根本熬不到今天。很多病人是怎麽死的,不是病把他
弄死的,是他自己先死了。但是有了神就有了力量。我們就仰望神,天天禱告,親近神。把我
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們的生命,把我們的信心,全部放在神身上,我們很平安,很喜樂。這種平安喜樂就讓人得勝。
我們周圍也有這樣的例子,你知道山景城那個教會有一個姊妹,得了肺癌,擴散到腦,上次她
來過這裏,她特別喜樂。我採訪她時,她滿面春風,滿面紅光。你一見到她,你就覺得她比我
們所有的人都喜樂。真的感謝神!喜樂的心是良藥,憂傷的靈使骨頭枯乾。所以當痛苦、當黑
暗、當疾病、當死亡來臨的時候,你相信神就有喜樂平安,這喜樂平安就給你生命的力量。所
以這就是神的全能。什麽叫全能?凡是看得見的能力,都不是全能的。看不見的才是全能的。
因爲祂能掌握你的心。
人不能造就人,心造就人。你的心如何,你這個人就如何。你的心是明亮的,你這個人就
明亮;你的心是強壯的,你這個人就強壯。心造就你這個人。那麽誰造就心呢,上帝造就你的
心。你自己造就不了你的心。因爲心是上帝賜給我們的。所以凡是來到上帝這裏的,心就變得
非常地 Strong,非常地強壯,壓不跨。
九一一之後我們看到,美國舉國上下,如此地鎮定,如此地平靜,如此地信靠上帝,展示
了一個偉大的力量。美國這個國家,它的力量是什麽?你們覺得它的力量是B 52 轟炸機?是
戰斧飛彈?不是。它的力量是美國人民在九一一之後所表現出來的這種勇氣,這種耐心,這種
平安。在禱告日的那一天,全部湧進教堂,這是他們堅不可摧的根基。我想讓全世界看了,都
會佩服的。
那麽有人會說了:九一一那些惡人,上帝看著不管嗎?不,他管的。我前面講了創造和養
育的大能,講了拯救和保守的大能,他的第三個大能是什麽呢?就是他的公義和審判的大能。
他要公義,他要審判。惡人必然遭處罰。這是絕對不變的。上帝的慈愛,也表現爲公義。
如果上帝不懲罰邪惡,那他的慈愛就是殘缺不全的慈愛。你知道在九一一這件事上,我看到了
神的奇妙作爲。我給大家講一件神奇的事情。九一一,中間有一個“十一”,你們誰在網上看
過這篇報道?就是九一一這件事跟“十一”有關,誰看過?噢還有不少人看過呢。但是今天我
要告訴你們,還有更大的奧秘在裏頭。九一一,這個“十一”,就不用說了。九加一加一,是
十一。九月十一號這一天,是今年的第二百五十四天,二加五加四,還是十一;九一一之後,
還剩下一百一十一天,又是十一。那兩個大樓,豎著,象個十一。美國的紐約是美國的第十一
個州。還有很多,我現在背不過來了啊,好多“十一”都跟這有關係。我當時看到這個報道,
就好驚奇。那是星期一的晚上。看完以後,晚上睡覺之前,我太太拿起聖經來讀,我就突然有
一個感動,我說你打開詩篇讀第十一篇。她就讀,她一讀我大吃一驚。我說這就是我在主日講
道的時候所引用的那一篇嗎?我當時引用的時候,沒有注意是第多少篇。
現在我念給大家聽:
我投靠耶和華,你們怎麽對我說你當象鳥飛往你的山去,看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上。
要在暗中射那心裏正直的人。他心裏說,根基若毀壞了,義人還能做什麽呢?
他摧毀根基啊。
耶和華在他的聖殿,耶和華的寶座在天上,他的慧眼查看世人,耶和華試驗義人,唯有惡人
和喜愛強暴的人,他心裏恨惡,他要向惡人密布羅網,有烈火、硫磺、熱風,作他們悲中的憤。
因爲耶和華是公義的,他喜愛公義,正直人必得見他的面。
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要密布羅網,有烈火、有硫磺、有熱風,我不知道都是什麽意思。都是戰爭的手段。我太太
在床上,我說你讀十一篇,她一讀是這個,我說我禮拜天講道的時候用的就是這一篇呐!感謝
神,結局已經定了。惡人必遭報應。如果上帝在人間沒有這樣一個公義的能力的話,人類已經
早就滅亡了。惡人早就倡狂地得勢了。但是感謝神,祂在瞑瞑中之主持正義。
我們常常說歷史是公義的,上帝掌管一切。我們要相信神。不要害怕,不要恐懼,惡人必
然遭報。當然有人說:那不行,那些無辜的人怎麽辦呢?那些無辜的就這麽白白地死啦?我現
在告訴大家一個好消息,我專門查了聖經,凡是無辜的人,都到神那裏去。在《創世紀》第四
章第十節,亞伯被他的哥哥該隱殺死,亞伯的血是無辜的血,這無辜的血在地裏向天上的父發
出了喊冤聲,上帝聽見了。上帝對該隱說:爲什麽亞伯的血向我呼冤呢,你做了什麽事呢?無
辜人的血是可以向上帝呼喊的。在《出埃及記》裏,二十三章第七節講到,不可殺無辜和義人。
你注意上帝把無辜的人跟義人等同起來。《約伯記》裏邊多次提到,無辜的人就是義人,因爲
他的死,不是應他的罪,乃是無緣無故地被殺死,是被罪而殺死的,這種人等同於義人。在
《詩篇》裏面也強調過,無辜的人等於義人。在《但以理書》裏,也強調過無辜的人就等於是
清白良心無依無靠的人。所以我們要相信,無辜的人都到神那裏去。貝利·格萊姆在華盛頓 DC
的政道大會上也講到過,他說那些九一一的遇難者,那些我們所愛的人,他們已經到神的懷抱
那裏去了。他們是無辜的人。猶大將耶穌出賣了,猶大怎麽說,說我有罪了,因爲我流了無辜
之人的血。我們的主耶穌也是無辜的人。所以你相信,神是公義的。神不會偏待人,在永恒之
中,他會愛他們,擁抱他們。
當然還有人說:信了耶穌就得神的喜悅,就進入永恒的生命,那不信耶穌沒有聽過福音的
怎麽辦?我爸爸就沒有聽過,死了,怎麽辦?聖經裏面也有講,沒有聽過福音的人,神會按照
他們的良心來審判他們。就是用他們的良心就夠了。所以在這個意義上講,有很多人雖然沒有
聽過福音,但是神依然接待他們。你們知道林道亮牧師,基督徒都知道,華神的院長,他在我
們那邊的教會裏講過:老子、孔子、孟子、墨子全部到耶穌那裏去了。我們一般人不敢說這個
話,他說:神都喜悅他們,爲什麽?因爲他們尋求神。我在林道亮院長身上,看到了一個博大
的胸懷。因爲那個時候福音還沒有傳到嘛,主耶穌還沒來,可是這些人他們是追求義的。我上
次講過,孔子是最大的慕道友了:朝聞道,夕死可以。不得了。我相信一點,如果他們遇到了
耶穌,他們都會認耶穌爲他們的救主,因爲他們所苦苦尋求的那個聖人,那種神聖的人格,完
全在耶穌身上表現出來了,他們一定會信。所以相信神,神不偏待人。
在《使徒行傳》裏面彼特說:我看出來,神不偏待人。凡是信靠他的人,就在罪惡中能戰
勝罪。凡是不信他的人,在罪惡中遭報應。無辜的人在罪惡中蒙保守。罪惡哪里都有。我們不
要說:爲什麽世界上這麽多罪惡?這是一個事實。哪里都有罪惡,哪里都有痛苦。劉小波,中
國大陸的一個異議人士,他在監牢裏讀了聖經,出來以後寫文章。我注意到他第一句話就是:
有兩個世界,一個世界有罪惡,有上帝,也有懺悔;另一個世界,有罪惡,沒有上帝,也從不
懺悔。你注意到,這兩個世界都有一個共同點,都有罪惡。但是有上帝的那個世界呢,人們懺
悔;沒有上帝的無神論的世界,從來不懺悔。小日本兒,從來不認錯;德國鬼子,就老懺悔,
老認錯。咱們別說人家小日本兒,咱們中國人也從來不懺悔,中國人所有的落後、所有的屈辱、
所有的挨打,都歸到外國人頭上去。我們中國人老是檢討來檢討去,但是從來沒有人認過罪;
可以認錯,但是我不會認罪。
你知道,哪里有上帝,哪里就有懺悔;哪里有懺悔,哪里就有和睦。你家裏也是一樣。如
果你家裏有上帝的話,我告訴你,你家裏就有懺悔。有沒有罪呢?有,我說你們家裏還會有問
題的,有的。但是有問題不怕,因爲有了上帝,所以自己懺悔自己的。你太太面朝那邊跪下來,
你面朝這邊跪下來。自己認自己的罪。我相信沒有一個人跪在神面前說:你看那個人的罪!哎!
沒有這樣的,人一跪到神面前,都是認自己的罪對不對?人一認自己的罪,事就好辦啦!別人
的罪,他就顧不上了。所以你的家就和睦了。神是什麽?我說神是全能的神:他有能力創造天
地萬物,他也有能力進入你的家庭,給你的家庭帶來平安帶來和睦。這就是全能。他也可以進
79
入你的心靈,讓你的心裏有平安有喜樂。
這真是奇妙。但是神的全能,是靠我們的信得著的,我最後要強調這一點,如果沒有信心,
神的能力進入不了你的心中,進入不了你的家中。你們去讀聖經,你們去讀四福音書,你們去
讀耶穌所講的所有的話,都有一點:“你信不信?”耶穌甚至治病的時候都是這樣講:你信不
信?你說:我信。他就說:你的信救了你。有一個得血漏的女人,一摸耶穌的衣裳,她的病當
時就完全好了,耶穌就找這個人,因爲耶穌知道自己身上有能力流了出去。那個能力是怎麽流
出去的啊?是因著那個女人的信心,把它給吸過來的。你相信,如果你有信心的話,你可以把
神的能力,吸到你身上去。如果你沒有信心,神的能力不管多大,跟你沒有關係。真的,你說
宇宙的能力大不大?宇宙有無窮大的能力,你看著滿天的繁星,你們就知道人多渺小,上帝多
偉大。可是這個偉大能成爲你的偉大麽?這個偉大能成爲你生命的依靠麽?上帝的這個偉大的
全能,雖然遍滿了宇宙,可是這個偉大的能力,能成爲你日常生活的能力麽?不能吧!很多人
看著滿天的星星照樣愁眉苦臉。上帝的能力對他毫無幫助,爲什麽?他不信。我信,我就知道
每一顆星星都是我的兄弟,我就想上帝你能造這麽偉大奇妙的宇宙,我這點小事兒算什麽,交
在你手裏了,一定能辦。就這種信心。上帝就喜歡有信心的人。你如果老跟上帝講道理,老跟
上帝理論,上帝不喜歡你。因爲到上帝面前來的人,必須信有神,必須用心靈和誠實來拜他。
你們在座的我知道有一些可能沒有工作,你要找工作去 Interview(面試)。當年我太太就
是這樣,她去找工作 Interview,天天準備 Interview 的材料。我就跟她講,說你好好禱告。她
說:禱告有什麽用啊?我說你準備半天,準備來準備去只準備了不到百分之一,還有百分之九
十九是你準備不了的。比方說你 Interview 的那一天,老闆的心情如何,你能準備麽?你
Interview 的那一天路上的交通如何,你能準備麽?你 Interview 的前一天晚上能睡好覺麽?你
能準備麽?你那一天會不會拉肚子?你都不知道,你什麽都不知道。所以,你要求神,神在瞑
瞑之中,讓萬事互相效力,使你得益處。我讓她禱告,我說了以後她真聽了,每天早上爬起來,
到教會去晨禱。五、六點鍾就爬起來,教會裏晨禱的人很少,我不知道你們教會有沒有?她跪
在那兒禱告,神真的恩待她,很快就給了她工作。你知道這些事情啊,我們人的努力,要不要
呢?要。但是,你不要以爲你的努力就是全部,你不是全能,神是全能。你只是有一點兒能,
你那一點兒能要不要發揮呢?要發揮。我們上大學的時候就老聽那句話,叫“自助者神助之”,
就是自己幫助自己的人,神就幫助你。我告訴你這話不對:信神者,神助之。誰信神,神就幫
助你;你不信他,他永遠幫助不了你,因爲你不信他。你說這個麥克風,爲什麽老不響啊?因
爲你沒把電插上。爲什麽他那個就響呢,因爲他插上了。對不對?人的源頭是哪里?人的源頭
是上帝。你如果不跟你的源頭接通,你的生命沒有底氣;你的生命沒有能力。真的,有點兒小
風小浪就把你打倒了。如果你的生命跟那個源頭接上了,那能力就大了。那不是你的能力,那
是神的能力在你身上彰顯出來。
感謝神,要信他。要完全的信。你的信心有多大,你的蒙的福就有多大,你的恩典就有多
大。因爲這個恩典是白白給的。不錯,上帝的恩典象陽光、空氣、雨水,白白地給你,你只要,
就給你,對不對?你們注意到耶穌說的這句話:叩門的就給你開門,尋找的就尋見。因爲叩門
就給你開門,因爲尋找就尋見。你們覺得這個話是不是有毛病啊?因爲和所以是同一句話。叩
門的就給你開門,因爲叩門就給你開門。你說:你爲什麽請我吃飯?因爲我請你吃飯。你爲什
麽來這裏?因爲我來這裏。這不是傻子麽?但是爲什麽耶穌這麽說話?因爲無條件的恩典就是
這樣。因爲所以是條件句,對不對?前一句話是後一句話的條件。爲什麽請我吃飯呢?因爲有
點兒事兒要求你幫忙。這是條件。但是在神這裏,祂的恩典是無條件的,祂白白地給你,所以,
祂不用這個句子。祂用什麽呢?祂用求的就給,因爲求的就給。我舉個例子大家就很明白:空
氣,現在就在這個屋子裏,到處都是空氣。只要你一張口,空氣就進到你裏面。你就問我爲什
麽,我說:因爲你一張口,它就進去。因爲它已經等著你呢,這就是耶穌所講的白白的恩典。
耶穌來到世上的愛,是心靈的空氣;是心靈的陽光;是心靈的活水;是心靈的糧食。上帝
造了我們的肉身,也賜給我們靈魂。他用陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物,養育我們的
80
肉身,他借著耶穌從十字架上下來,賜給我們愛,來滋潤我們的靈魂。耶穌說:我就是天上降
下來的糧,凡到我這裏來的,必定不餓,信我的永遠不渴。什麽意思呢?他說:我就是世上的
光,凡跟從我的人,就不在黑暗中行,必要得著生命的光。他說:我所賜的水,要在你裏面湧
出活水的江河來,直湧到永生。他用光、用水、用糧食來比喻的是什麽?是我們心靈的需要。
所以這個需要呢 已經擺在這裏。已經象空氣對我們的肉體一樣。他的愛,也象我們靈魂的需
要,靈魂的空氣一樣,在包圍著你,他的靈現在就包圍著你,你只要一打開他就進去,就這麽
簡單,叩門的就給你開門。因爲叩門的就給你開門。就是這麽簡單,就是無條件,但是有一個
條件就是你要接一下。你們注意,我要送給你一個看得見的物質的禮物,你要用手接一下,對
不對?雖然是白白的,但是你要接一下;但是如果我要送給你一個屬靈的、一個靈魂的禮物,
你要不要接呀?什麽叫接呀?就是信。聖經《約翰福音》裏面講:凡接待他,就是信他名的人。
他就賜他們權柄,做上帝的兒女。接待就是信,信就是接一下。所以我問你信不信耶穌的時候,
意思就是說:你要不要接這個屬靈的、這個靈魂的禮物,這個靈魂的愛,你要不要接?你一接
就屬於你。他就進到你的心中,進到你的家中,進到你的後代,你那裏,就會有和睦、有平安、
有喜樂。
我們一起禱告,我說一句,你們心裏面跟我默默地重復一句:
我們在天上的父,我今天來到你的面前,我知道你是全能的父,你是創造養育我們的父,你
是拯救、保守我們的父。你也是公義、審判的父。我謝謝你給我的一切,一切都是你的恩典。
我要來到耶穌面前,接受耶穌做我的救主,做我的生命之主。賜給我靈魂的糧食、靈魂的活水、
靈魂的光,讓我今生活在光明之中,赦免我一切的罪。祝福我,祝福我的一家和後代。我以上
的禱告是奉耶穌基督的名。阿門。
十二 永生之主
耶穌說:人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水,要在他裏頭成爲源泉,直湧到永
生。
耶穌說:我實實在在地告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是
已經出死入生了。
耶穌說:不要爲那必壞的食物勞力,要爲那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的。
耶穌說:我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日,我要叫他復活。
耶穌說:我實實在在地告訴你們,信我的人有永生。
耶穌說:吃我肉,喝我血的人就有永生。在末日,我要叫他復活。
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耶穌說:我又賜給你們永生,你們永不滅亡,誰也不能從我手裏把你們奪去。
耶穌說:認識獨一的真神,並且神所差來的耶穌基督,這就是永生。
耶穌說:我實實在在地告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。
在十一章二十六節,耶穌向我們每一個人發出了一個挑戰,他說:凡活著信我的人,必永
遠不見死,你信這話麽?我再讀一遍:凡活著信我的人,必永遠不見死。你信這話麽?我想在
座的很多的弟兄姐妹已經信這話。還有一些朋友,你們不信這話。今天我要跟大家分享,爲什
麽我信這話。我會從三個方面來講。
第一個方面:科學已經證明了有永生。我們一般都說,科學反對永生不死這種說法的。但
是,根據愛因斯坦的相對論,當一個運動的物體,它的運動速度達到光速的時候,它的時間就
停止了,它的體積變作無限小,也就是說,它已經超越了四度空間。根據愛因斯坦的相對論,
後來出現了很多科幻小說,科幻電影。有的說一個人坐著接近光速的太空船,到外太空去旅行,
喝了一杯咖啡就回來了。回到地球上一看,他的孫子都成了白鬍子老頭了。中國古代早就有這
個說法,叫天上一日,地上千年。在聖經裏邊也有這樣的說法。
這都不是空穴來風,在慕迪科學研究院,他們做過一個實驗。讓一個人坐在實驗室裏,給
他類比地加速,加到了光速的百分之七十。在加速的過程中,就出現了奇異的變化:隨著速度
的增加,這個人的體積,他的身量越來越小,達到百分之七十光速的時候,他已經成了一個扁
人兒了。而且他的心跳原來是正常的,隨著速度的加快,越來越慢。他的手錶的聲音,原來是
嘀嗒嘀嗒,後來越來越慢。他手裏拿了一根一米長的棍兒,等它加到百分之七十光速的時候,
他這個棍兒豎起來,就這麽短,一橫起來,看不見。根據這個實驗,如果繼續地加速,加到百
分之百的光速,我們就完全看不見這個人,他的時間完全停止,他整個兒在我們面前消失。但
是,最重要的是什麽呢,雖然他在我們面前消失了,但是他自己在光速運動中的時候,還是老
樣子,他還是那麽高那麽大,他在心臟還是在卟騰卟騰在跳,他的手錶還是嘀嗒嘀嗒在走,他
手裏的棍兒還是一米長。他還是他,一點都沒變化,只是他在光速運動的時候,我們看不見他、
聽不見他,對我們來說,他的時間、他的空間都消失了。這是一個非常奇妙的事情,這是一個
人們沒有辦法用我們的常識來理解的事情。
現代科學發現了很多它自己不能理解的事實。比方說宇宙大爆炸,說整個兒宇宙是從一個
數學點,一個 Singularity 爆出來的,我們人的理性沒有辦法理解。那個點實際上是一個無,沒
有時間、沒有空間、沒有物質、沒有能量,什麽都沒有,嘣爆出來了,什麽都有,這是變戲法。
但是科學說,就是這樣。所以科學說,我們不能再研究了,我們達到了我們的最高境界,我們
的最高水準,就是我們不知道。
這就是現代科學。科學發現了很多的事實,是不是事實呢?是。我們能不能明白呢?不能
明白。所以愛因斯坦的相對論,經過慕迪科學研究院的實驗,拍成了一個片子,這個片子的名
字叫作<時間與永恒>。這個宇宙本來就是一個謎!我們誰能解開宇宙所有的奧秘呢?誰也不
能。所以現代科學家們又出現了一個新的理論,說宇宙大爆炸的那個數學點,雖然在三度空間
裏面看,是不存在的,是無,是沒有時間、沒有空間、沒有物質、沒有能量的。但是,它是在
九度空間裏,那我們就沒話說了,科學不能研究,科學不能觸及,它是在靈界裏頭。你看,現
代的科學,終於和靈界發生關係了。
聖經的應許,雖然遠遠超過我們人的理解力,但是,聖經上的話千古不變,而科學天天都
在變。我們到底是要相信一個永遠不變的東西呢,還是要相信一個天天在變的東西?原來說光
82
速是最高的速度,如果超過光速,就是時間倒流,可是最近史蒂文霍金斯,就是那個最著名的
理論物理學家,在康橋和另外的十幾個科學家一起開了幾天會,他們得出結論說,有超過光速
的速度,就是宇宙大爆炸一開始的時候那個速度,在九度空間裏,遠遠地超過了光速。在三度
空間裏,光速是最快的速度,不能再超過光速。但是,因爲有九度空間,所以有超過光速的速
度。可是這個九度空間的速度就是科學無法再研究的了。
永生也是這麽一個問題。如果我們人能夠以光速運動,就可以長生不老,你還是你,我們
誰也看不見。你知道我們現在這間屋子裏有好多光,有外面來的太陽光,有燈泡裏面出來的光,
而所有的光離子,都是以光速在運動。很有意思,根據愛因斯坦的相對論,在光速運動下,再
大的質量我們也看不見,也就是說這裏面可能有千軍萬馬,我們都不知道。因爲它是在以光速
運動。在以光速運動的時候,多大的能量我們都看不見,多大的體積我們都看不見,這就是愛
因斯坦的相對論,比什麽都神奇,比神學神多了。所以這是第一點,科學已經印證了永生的可
能性。
下面我講第二點:今生已經有了永生的徵兆。我們每個人都人生不過百,可是常活千歲憂。
我們雖然很快就會在地球上消失,可是我們的心靈深處,有一個永恒的盼望:我們誰都不甘心
死亡。你注意人類一代又一代,一茬又一茬,都死了。這個地球上死去的人要比活著的人多好
多倍。誰都沒辦法逃離死亡。不是有人做過統計麽,人的死亡率是百分之百,你根本沒有百分
之零點一的可能性不死的。每一代都死掉,可是每一代都不甘心死亡,不甘心死亡也得死亡,
就是必定死亡,還是不甘心死亡。人就活到這麽一個兩難境地裏——沒有一個想死的,但是沒
有一個不死的。儘管一個一個都死,大家知道必定死,誰也不能逃脫,可是還是不甘心死,哪
怕多活一分鐘也好。
我告訴大家,那個不甘心死亡的東西,不屬於死亡。人身上有兩股力量,一股力量屬於死
亡,另一股力量不屬於死亡。這兩股力量在交戰,它的答案在聖經裏。《創世紀》二章七節講,
上帝造人的時候,造了我們的肉身,用的材料是泥土,所以它來自泥土還要歸回泥土,我們的
肉身要死亡。我們中國人說變作泥土,入土爲安,入土了歸土了,那就是死了。我們洗澡的時
候怎麽搓怎麽是泥,後來才發現聖經上早就說過,人是泥做的。中國古代也有這個傳說,女媧
用泥捏人兒,捏完人以後,吹一口氣,全活了。這個傳說,跟《創世紀》第二章第七節的說法,
是一樣的。只是按錯了人,說是女媧弄的。希臘也有這樣的傳說。當時中國跟希伯來之間,根
本沒有任何文化交流。這幾個古老文明,都有這樣的傳說,那個時候它們彼此沒有交流,是怎
麽來的?關於人的被造,爲什麽大家都有差不多的說法?很簡單,聖經上告訴了我們答案,我
們都是諾亞的後代。我們有一個共同的祖先,那個時候雖然沒有文字,但是有口傳的,我聽我
的爺爺、我的爺爺聽他的爺爺…這樣傳下來的,傳來傳去不就傳得有點兒偏了嘛,但是那個精
義還在,就是肉身來自泥土,我們的生命氣息來自那個創造者。《創世紀》二章七節的原話就
是:耶和華神用地上的塵土造人,然後把生氣吹到他的鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞
當。氣就是靈,靈就是氣。
感謝神,他告訴我們我們生命的奧秘:一個是肉身,屬於死亡;一個是靈魂,來自永恒的
創造者,他不屬於死亡。所以人身上有兩股力量,一股力量是要必定衰老,必定滅亡;另一股
力量不甘心衰老不甘心滅亡。你們注意人一過四十歲就開始衰老得很快,可是裏面那個不甘心
衰老的力量,也就特別地強壯起來,吃營養藥、抹營養霜、鍛煉身體、定期檢查,爲什麽?你
不甘心死亡。你越接近死亡的時候,你裏面那個不甘心死亡的力量越大,到最後死之前,你會
發現,你的肉體已經毫無力量,你的手指頭都不能動了,可是你的靈魂呢,你注意,你的靈魂
是不是也不能動了?不!那個時候人的靈魂非常活躍,達到爐火純青的地步,他跟肉身絕對不
是一回事。在三零一醫院裏,我的哲學導師李秀霖,他死的前一天,有氣無力地跟我們講,說
如果我還能活下去的話,我就研究生命哲學,不再研究馬克思主義哲學了。第二天他就去世了,
等到我們到了三零一醫院,到了太平間,一個大鐵抽屜,唰,拉出來一看,他跟昨天一模一樣,
可是那個靈沒有了。你知道人的肉體在接近死亡的時候,他的靈魂達到最純熟的地步,要脫竅
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了,象小雞兒在雞蛋裏邊孵啊孵啊,孵得快熟的時候,它要出來了。你們每個人將來都有這樣
的經歷!不信你們試試。我奶奶八十八歲去世的,她臨死之前,靈裏非常地活躍。她夢見了我
去世的爺爺、我去世的伯父,她說在村邊兒上怎麽遇見了他們,說了什麽話,清楚得要命,可
是她渾身已經沒有力氣了。她的靈魂那麽樣的活躍。
所以你們要知道,上帝造我們的時候,就是兩樣東西:肉身,靈魂。耶穌說:我實實在在
地告訴你們,肉身是無益的,叫人活著的乃是靈。他說真正給我們生命力的,讓我們不甘心死
亡的是靈,靈是屬於永恒的。耶穌說:從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。所以人是這兩
部分。他不象花,花開花落就完了。聖經裏有一句話說得好:神造萬物,各按其時,成爲美好。
不錯,花開花落。人有少年、青年、中年、老年,有生有死,這是各按其時,成爲美好。但是
接下來聖經還有一句話:又把永生放在人的心中。你看,人跟萬物就區別開來了,人是萬物之
靈。人有神的靈在我們裏面,就是說有永恒的靈在我們裏面,我們就跟萬物不同了。我們雖然
從生到死有一個逐漸衰老的過程,可是我們裏面那個靈不甘心衰老,不甘心死亡,因爲它屬於
永恒。但是還有第三句話,說:即使如此,神從始至終的作爲人不能參透。你儘管有一個永恒
的靈在你裏面,不甘心死亡、不甘心衰老,可是神的作爲呢 ,我們自己沒有辦法參透,所以
我們處於迷惘之中、困惑之中、掙扎之中、絕望之中,我們每一個人的一生都是這樣:掙扎。
醫學爲什麽這麽發達?誰都失業,可醫生不失業,爲什麽?人怕死的表現。人類越怕死,而且
越不甘心死,醫學就越發達。其實醫生根本不能救人的,哪個醫生能讓人不死啊?醫生只是讓
你苟言殘喘,多活幾天,可是即使如此,人類已經感恩戴德了。多可憐的人類,多悲劇的人生。
真的感謝神,他告訴了我們,我們有一個永恒的靈。我們的死亡,肉身的死亡,只不過是
生命改變一下形式,就象那個蛹要變成蝴蝶。蛹要死掉,但是産生了一個新的生命,是三度空
間的生命,可以在三度空間飛。蛹只會在平面上爬,是二度空間。現在要産生一個三度的生命。
三度的生命是二度的生命連想都想不到的。我們現在想不到:神爲愛他的人所預備的,是眼睛
從未看見,耳朵從未聽見,人心也從未想到過的,唯有借著聖靈向我們顯明了。聖靈是什麽,
是永恒的靈,在你裏面,你就能知道你會有永生。螞蟻是二度空間,人是三度空間。螞蟻永遠
也想象不到人。同樣,我們今生在肉身裏,永遠也想象不到你的肉身死亡之後,你的靈魂在永
恒中的那個模樣。但是,在今生已經有了預兆,就是你的靈魂不會隨著你的肉身的衰老而衰老,
不會隨著你的肉身的死亡而死亡。
還有一個徵兆,就是:有時候我們肉身快樂靈魂痛苦;有時候肉身痛苦靈魂快樂。你們有
這種感覺沒有?我跟我太太談戀愛的時候,在北京,大冷的天兒,穿著個軍大衣在公共汽車站
等她。她總是遲到,凍得我渾身哆嗦,可是那個時候我的裏面火熱。那一瞬間我就突然意識到
我學的馬克思主義唯物論是不對的,因爲唯物論說了物質決定精神,我說根本不對!我的物質
這麽冷這麽哆嗦,可是裏面這麽熱。肉身跟靈魂不是一回事兒,有時候還正相反,你的肉身犯
罪,靈魂受譴責;你的肉身在享樂,在舒服,可是你的靈魂忐忑不安。
還有,就是我們裏面有一個良心。你的肉身、你的頭腦,琢磨來琢磨去,賺了錢,坑了人,
占了便宜,可是等夜深人靜的時候,你的良心告訴你:缺德。然後你就找理由,找一千個理由
一萬個理由,你說全中國十三億人都在這樣,我不這樣我能活下去嗎?我能賺錢嗎?現在誰還
管良心,良心不能當飯吃啊,你不要責備我呀!——你說半天也沒用,到夜深人靜的時候,你
的良心還是說:你缺德!所以康得這位大哲學家曾經講過兩件事,他說:我對什麽事都不驚奇,
只有兩件事我很驚奇。第一件事,是當我擡頭看見滿天的繁星的時候;第二件事是,當我低頭
發現我心裏邊有一個我自己不能夠擺脫的良心的時候。
你知道,人心中那個靈,是真善美的,是來自神的,良心就是上帝的聲音。誰也不能阻擋
這個聲音。正是因爲人心中有這個上帝的靈、上帝的形象,我們人才有救。所以有很多人聽到
耶穌以後就感動,爲什麽?因爲他心裏面還有這個可以受感的靈。這個靈屬於永恒,聽到永恒
的聲音,它就歡喜快樂;這個靈屬於真善美,聽到真善美的呼喚,它就快樂。所以今生已經有
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了徵兆,我們有一個永生的靈在我們的心中,千萬不要輕視它。你不要以爲我們今生活的,就
是肉身的需要,不對的,千萬不要這麽想。這麽想,你就失去了你的最寶貴的價值。
剛才我講了兩點,科學的證明和今生的徵兆。但是我要告訴大家,這兩點都不重要。你雖
然知道科學已經證明有永生的可能性,今生也有了永生的徵兆,但是你仍然沒有辦法找到那個
進入永生的門。所以我要講第三點是最重要的。
第三點就是:永生是上帝給我們的應許。上帝在十字架上借著耶穌給了我們一條路,給了
我們一座橋,給我們作了中保,使我們人借著祂,可以到神那裏去。十字架,上面通神,下面
通人,左右通全人類,擁抱全人類。十字架的標誌就是這樣。爲什麽耶穌的應許,比科學的證
明,比今生的經驗還寶貴呢?我來告訴大家,因爲耶穌的應許全部應驗了。能應驗的,該應驗
的,到了時候的,它沒有一件不應驗的。
我給大家講幾件事情。耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。
這句話應驗了。可當時沒有人信。你是個木匠的兒子,你才三十出頭,你沒有進過學堂,你柔
弱得象個羔羊一樣,哈,到你這來就得安息?沒有人信。可是你看全世界現在有二十億基督徒,
兩千年來,一代又一代,有多少偉大的皇帝、藝術家、科學家、思想家、文學家,都跪在他面
前,在他們有勞苦重擔的時候,他們來到耶穌面前哭泣。比利·葛萊姆牧師曾經給四任總統主
持就職宣誓典禮。他在回憶錄裏寫到:這些總統,表面上看起來非常地 Powerful,有權柄,非
常地剛強,可是只有我,只有神和他的僕人知道,他們多麽地需要神的安慰。他們都在我面前
流過淚。他們遇到難處的時候,會到我這裏,跟我跪下來,一起向神禱告,到耶穌這裏得安息。
我們每個信了主的人都可以站起來作見證說,是怎樣到了耶穌這裏得到了安息。
你知道耶穌還說過:你們拆了這殿,我三天以後就把它重建起來。那個耶路撒冷的聖殿是
建了好幾十年才建起來的。可耶穌說你們拆了,三天我就把它重建起來。這句話,當時沒有人
理解,他的門徒都不理解。四個福音書,前三個福音書都解不開這句話,到了約翰第四個福音
書出現的時候,約翰才說,耶穌是以他的身體爲殿。爲什麽以他的身體爲殿?因爲原來敬拜神
都是到聖殿裏去,聖殿后面還有個會幕,會幕後面有約櫃,那是神的所在。但是當耶穌在十字
架上要咽氣的時候,你知道,那個會幕,就是遮避神的那個帳子,從上到下裂開了。爲什麽是
從上到下呢?那是神把它給撕開了。如果是從下往上裂開的,那是人撕開的。耶穌三天後復活,
從此我們人再敬拜神,不需要到聖殿裏去。不要象回教徒,非得到麥加朝拜,每年都踩死、燒
死很多人。我們只要奉耶穌的名,就可以敬拜神,耶穌成了我們的殿。三天後成爲我們的殿,
因爲他死後三天復活。耶穌曾經預言說:這個殿,別看它多麽雄偉,它將來要被毀掉,沒有一
塊石頭落在另一塊石頭上。這個話說得好絕對呀,毀就毀唄,還毀到那個程度,沒有一塊石頭
落在另一塊石頭上。當時人們也不信,可是後來怎麽樣?後來真的被毀了,不但被毀了,因爲
那個石頭跟石頭的縫中有金子,全給一塊一塊掀開了,沒有一塊落在另一塊的上面。神真是奇
妙。
耶穌說,將來,日頭要變黑了,月亮也不發光,衆星都要墜落。兩千年前講這個話,誰信
呢?那時是中國的漢朝,如果有人站出來說,啊!將來太陽變黑了,月亮不發光,衆星都要墜
落,應該說這個人瘋了。但是大概兩百年前,科學家們發現太陽將來是要變黑的,因爲太陽上
的氫要燃燒盡。太陽變黑了,月亮當然也不發光了,你看耶穌的話用詞兒多麽準確啊。衆星墜
落,在現代宇宙學中叫做宇宙坍塌。就是被那個黑洞給吸進去,連光都不能逃脫。兩千年前的
話,沒有人相信,但是一千八百年以後,科學證明了。所以耶穌的話,都要應驗,沒有一句不
應驗的。耶穌還說過:被你們丟棄的這塊石頭,將來要成爲房角的頭塊基石。你知道當年耶穌
被猶太人看不起,連那些士兵都拿吐沫吐他,拿鞭子抽他,拿槍紮他,嘲笑他。而且把他挂在
十字架上的時候還說:如果你真的是神,你救你自己呀!你從十字架上能下來嗎?這樣嘲笑他,
但是耶穌當時怎麽說,耶穌在上十字架之前講,被泥瓦匠所丟棄的這塊石頭,要成爲房角的頭
塊基石。也就是說,今天雖然你們這樣地嘲弄我,這樣殺害我,這樣看不起我,但是將來有一
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天,你們要發現,我是人類最重要的基石。
兩千年過去了,美國最權威的歷史學雜誌,叫《歷史年鑒》,發表過一篇文章。文章裏面
說,我們仔細地考察了人類歷史,我們發現,對人類歷史影響最大的一個人,是拿撒勒的木匠
的兒子耶穌。當人類跨入二十一世紀的時候,你們注意各大雜誌,各大報紙的封面是什麽?耶
穌。我們爲什麽願意到美國來留學定居,到加拿大,到英國,法國,德國,比利時,義大利,
甚至澳大利亞,新西蘭,爲什麽都喜歡到這兒來留學、定居、拿綠卡呀?你爲什麽不喜歡到薩
達姆.候賽因那裏去啊?到回教國家去,到阿拉伯,阿拉法特民族解放組織那裏去?你爲什麽
不喜歡到佛教的發源地印度呢?你爲什麽都喜歡到基督教文明的國家來?你受了耶穌的恩惠,
你受了耶穌恩典的吸引。因爲哪里有耶穌,哪里就有一個博大的胸懷,哪里就有自由開放,哪
里就有現代文明。
真的,他是頭塊基石。凡是建立在這塊基石上的,就是蒙福的。很多人來到美國,學這學
那,掙這掙那,得這得那,卻沒有得到那最寶貴的根基,就是耶穌。有的人甚至不知道我們今
天在美國所享受的一切的根源是什麽。但是美國人知道,美國的憲法寫得很清楚,美國的《獨
立宣言》寫得很清楚。當美國遭受九一一大恐怖的時候,美國的總統和人民很清楚,我們不可
摧毀的根基是什麽——是我們對上帝的信仰,不是世貿大樓。本拉登說:我們要摧毀美國的經
濟和軍事的根基。但是,美國真正不可摧毀的根基是對上帝的信仰。這點已經得到了證明。美
國這個國家,處變不驚,舉國上下,表現了極大的勇氣,耐心和公正性。
真的是感謝神,我們現在所過的耶誕節、感恩節、復活節,都是因耶穌而來。我們活在其
中,卻不知道我們活在其中,我們活在神的大能的影響之中,他的恩典之中。真的,現在世界
上讚美耶穌的詩歌加起來,比全世界所有的歌加起來都多,你們不信就統計看看。聖經的發行
量,在中國,每年都是兩百五十萬冊。這還是在一個無神論的國家,一個基督教教會受限制的
國家,而且聖經還不允許公開發行的國家。中國最暢銷的書,賈平凹寫的<廢都>,賣了七八
年了,總共加起來,不到一百萬冊。聖經每年兩百五十萬冊,供不應求,爲什麽?你能用神話
來解釋麽?它不是神話,是神的話。人都需要神,人一看見神就高興。
我原來沒信主的時候,劉再複就跟我講,他說遠志明啊,我給你介紹一本書,這本書和別
的書不一樣,別的書讓你長知識,可是這本書呢,讓你的心靈得安慰——就是聖經。後來我告
訴他我已經信主了,“噢,那就不用說了,你一定知道了。”感謝神,這都是因著耶穌而來的。
當年被挂在十字架上,柔弱象羔羊一樣,連羅馬的一個普普通通的士兵都看不起他的那一位,
應驗了他自己所應許的話:我將來要成爲你們人類歷史上的頭塊基石。沒有人信啊。一個木匠
的兒子,那麽卑微,馬上就要被殺死了,還要口出這麽大的狂言。可這不是狂言。耶穌說過:
我對你們所說的話不是我所說的,是天上的父在我裏面做他自己的事。耶穌說:若不是天上的
父,你們沒有人能到我面前來。說得多麽懇切。耶穌說:你們即使不信我,也要因我所做的事
信我。
他做了多麽奇妙的事;他做了多麽偉大的事。現在全世界有二十億信徒,兩千年來,從最
高貴的科學家、總統,到最卑微的中國農村的那些農民老太太——她們不識字,都一起跪在這
個木匠的兒子面前,稱他爲救主。這是誰做的?我起碼還是一個博士生後選人,我憑什麽就跪
在一個沒有進過學堂的木匠的兒子面前——三十多歲出頭,比我還年輕,又不懂外語?有人說
耶穌來了,現在連個牧師他也當不上,爲什麽呢?沒有一個教會會請他當牧師,因爲他不懂粵
語不懂英文,也沒有進過神學院。但是就這麽一個人,成了人類歷史上最重要的基石。因爲耶
穌說:我對你們說的話不是我說的。而且多麽懇切地說:你們即使不信我,也要因我所做的事
信我。他活著的時候做了很多神迹奇事,人們看見了,還是不信。以爲他是用的法術,是被鬼
附著。但是耶穌說,你們要因我所做的事信我,而且以後信我的人還要做更大的事。
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你看兩千年來做了多大的事情?
你們去查歷史會發現,所有的現代科學都發端于基督教文明。佛教不可能産生這樣的科學,
因爲佛教一切都是隨緣。隨緣嘛,在地球上隨緣是這樣,在月亮上隨緣是那樣。就是沒有規律,
沒有必然性,所以說佛教國家不可能産生現代科學。回教也不可能産生現代科學,只有基督教。
從哥白尼、伽俐略、牛頓,一直到現在這些科學家,很多人都是虔誠的基督徒。這就是耶穌說
的,被泥瓦匠所丟棄的這塊石頭,要成爲房角的頭塊基石。這麽一個木匠的兒子,因著他這塊
基石就産生了偉大的基督教文明,産生了科學、藝術、文學。你注意在文學方面,托爾斯泰,
妥斯基奧夫斯基,莎士比亞,巴爾扎克,雨果;那些著名的音樂家,巴赫、貝多芬;著名的建
築師,畫家,全是基督徒。這是哪里的事啊,這是天上來的靈感,天上來的智慧,天上來的異
象,使他們創作出了偉大的、不朽的經典之作。中國,我相信將來也會産生偉大的經典之作,
那是有一天當我們的靈魂通向神的時候,通天的時候。
耶穌在復活以後,向他的門徒們講:你們往普天下去,傳福音給萬民聽,我就與你們同在,
直到世界的末了。口氣之大,旁邊的人看了以後保險就笑:你剛剛被殺死,好不容易活過來了
啊,看你說話的這口氣? 本來十二個門徒,有一個叛徒,另外的十一個門徒,都不象樣子,
抓耶穌的時候全嚇跑了。最好的一個門徒,就是彼得,還三次不認主。爲什麽說彼得是最好的
呢?有人說猶大最壞,賣主;彼得第二壞,不認主。我告訴你,彼得是最好。彼得不認主,畢
竟還跟著主呢,另外的十個門徒跑哪去了?連影都不見了,再說最好的最壞的,都是不成氣候
的。這麽一批烏合之衆,耶穌竟然復活以後對他們說:你們往普天下去,凡我吩咐你們的,都
叫著他們遵守,奉父子聖靈的名給他們施洗,我與你們同在,直到世界的末了。你說旁邊的人
猶太人看見聽見以後不會笑麽?但是我告訴你,這話應驗了。
兩千年來,福音從耶路撒冷傳遍歐洲,從歐洲越過大西洋傳到美洲,現在越過太平洋傳到
亞洲。中國目前有上億的基督徒,在這樣一個無神論的環境裏,耶穌的話卻全部應驗了。十一
個門徒,不成氣候,不錯,沒有一個博士,恐怕連念過中學的也沒有一個,就稅吏馬太認點兒
字兒。稅吏是什麽,是漢奸,是替羅馬人壓榨猶太人的,就這麽個認字兒的。耶穌說了這話,
就應驗了。十一個門徒都懦弱得很,都嚇跑了,可是耶穌後來給他們聖靈充滿之後,一個個成
爲英勇的殉道者。有人說耶穌沒有復活,我告訴你如果沒有復活就沒有今天的基督教。非常簡
單,他的門徒早一個個嚇跑了,本來都開始重操舊業,根本就想散夥了,樹倒猢猻散麽,爲什
麽又一個個成了勇士,一個個殉道了?是因著什麽?是因著耶穌復活了,他們看見了。有人說
是他的門徒偷偷地把耶穌的屍體偷走的,你想想,如果是我們十幾個門徒把耶穌的屍體偷走了,
我們自己又編謊話說他復活了,然後一個個爲我們的謊話去死,有這種事兒麽?一定是他們看
見了什麽讓他們震驚的事情,他們才一個個從懦夫成了勇士。他們絕對不可能是爲了一個謊話
——連自已都不相信的事情去犧牲,而且傳得理直氣壯。
相信神吧,神就是神,人測不透,但是他卻展現給人看,你看見了卻不明白,聽見了卻不
曉得。如果你明白了、曉得了,你就回轉過來,就必得救。你知道耶穌的話全部應驗了,而且
今天就是一個應驗的證明,我們爲什麽坐到這裏來?你們知道今天,此時此刻,全世界有二十
億人,在不同的國家,不同的語言,都在敬拜同一個木匠的兒子,那個卑微的羔羊。今天就是
一個證明,你已經活在這個證明之中。耶穌的話,全部應驗。
那麽現在,最後一句話,你聽不聽?如果他講了十句話,有九句話因著時候到了都應驗了,
還有最後一句話因爲時候還沒到不能應驗,你相信不相信?你能不信麽?就是永生。而且在耶
穌在世傳道的三年多中,應許得最多的、講得最重的、最強調的,就是永生。叫一切信他的,
都得永生。當然也是最難理解的。很多朋友都講,說基督教勸人爲善,使人身、心、靈健康,
這個我都能理解,唯獨這個將來得永生,實在難以理解。你說得對,這個話實在難理解,唯有
靠信。所有的話,都要因著信而應驗,因爲我們人的理性,我們去 Understand ,去理解它,實
在是太難了,我們只能去 Believe 它,有一句話說得好:I Believe,So that I understand.我信以
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便我慢慢地去理解。你先進來,你進來之後你嘗到了那個甜頭,你就開始慢慢慢慢地去經歷去
理解。
我就是這樣。我特別慶倖我自己在十多年前,能夠稀裏糊塗地信。因爲我是個學哲學的,
要按照我的本性,非得弄個明明白白我才接受。可是感謝神,他當時感動我的是什麽呢?是他
的愛,是他的生命,不是他的理論。耶穌沒有給我們什麽高言大志,沒有什麽理論,不想說服
我們,耶穌只是說:你們凡信我的,就不被定罪,而要得永生;我就是道路,真理,生命。若
不借著我,沒有人能到父那裏去。他從來沒有論證說爲什麽,一,二,三,沒有。聽就蒙福;
不聽,就不能蒙福。好比空氣就在這裏,我說:你張開口,呼吸吧,你就能活;你如果不張開
口,不呼吸,就憋死。沒有人強迫你,聽就聽,不聽就拉倒。真的,你的肉身要死亡的,但是
耶穌給你送來了一個靈,一個永恒的生命,能讓你接通那個永恒的源頭。耶穌說:我的話就是
靈,就是生命。你信他的話,你就得著了這個生命。你想弄清楚,永遠弄不清楚,什麽叫永生
啊?我弄不清楚,我將來還是不是我啊?我剛信主的時候就是這樣。我當時相信有永生,但是
呢,我真的不知道我將來是什麽樣子,將來那個永生的我,復活的我,是十八歲的時候的我,
還是八十歲的時候的我?是結婚前的我,還是結婚後的我?我想不明白,越想越糊塗。你說將
來我們肉身復活,弟兄姐妹們你們想過沒有,你是復活在哪個年齡階段呢?你復活得太早,就
不認識你的孩子;你復活得太晚,覺得好可惜呀,這麽老!好難想啊這些事兒,不要去想它了,
我當時也是想不清。我當時想,可能啊,就象一滴水,如果不歸回大海呢,這滴水就會幹,那
麽我認識了神,就等於我的靈歸向了大海,歸向了神的靈,那麽我就永遠不再死不再幹。但是
我當時就懷疑,我這一滴水歸回了大海,我不幹了,可是它還是我這一滴水麽?我還有個性麽?
我都想不明白。
感謝神,我這個人是吃智慧果吃得太多的人,中毒太深的人,神就憐憫我。我在密西西比
念神學院的時候,就給了我一個夢。我夢見我站在地球上,地球很小,象一間屋子,在太空中,
漆黑的虛空中,這樣轉著。我站在上面,特別恐怖,稍微不小心就會掉下去,而且我還不能動,
我一動就踩死幾百萬人。人都象小細菌一樣在地球上面,非常煩惱。這個時候,左前方在黑暗
中有光射下來,那個光是尉藍色的光,非常柔和,非常光明,非常寬廣,我當時就想,那個地
方真好,心裏面就被吸引。這個時候就有兩句話進到我的心中——我知道是從光裏面下來的一
股能力,進到我的心中,變成兩句話:我能讓你們過這樣一種生活,我也能讓你們過另外一種
生活。你們要到我這裏來。這兩句話進到我的心中以後,我渾身熱血翻滾,撲騰就坐起來了,
百分之百地清醒,好象那事兒是剛剛發生的,真實的情況一樣。我坐在床上,在黑暗的夜裏,
發呆。我就想:噢,神啊,你真神啦,你真神啦!你看那兩句話,多麽有邏輯啊。我們學哲學
的常常講三段論,三句話:大前提,小前提,結論。上帝就兩句話:我能讓你們過這樣一種生
活。我也能讓你們過另外一種生活。我既然能把你們安排在這地球上,給你們配備了各種需要
的條件,陽光、空氣、雨水,土地,植物動物,應有盡有,養育你們,我也能讓你們到另外一
種方式裏去生活。就好象一個母親,把她的孩子放在沙發上說:孩子啊,我既然能把你放在沙
發上,我也能把你抱到院子裏去曬曬太陽,好合乎邏輯啊!上帝能做今天我們這件事情,把我
們安排在這個地球上,活得好好兒的,他也就能做另外的事情。宇宙太大太奇妙,這兩句話就
把我完全地給說服了,我就再也不懷疑了。
有一次主日,我參加美國長老會的一個聚會。幾千人的一個大場,我在那聽著聽著,突然
有一種感覺:我是從天上來到人間,走一趟還回去。那個感覺好清楚,我現在講是回憶,當時
非常真實,真實到什麽地步呢?就好象現在我清楚地知道我的家在 Petaluma, 我到基督之家
第三家,講完我就回去,就這麽清楚。我當時捅捅我太太,把這個感覺告訴她,我太太就說:
你瘋了,好好兒聽道。她不相信。但是我感覺好真實啊,我拿出紙來就寫,把我的感受全寫下
來。我當時有一個非常強烈的感受:我愛這個世界。爲什麽?因爲我是來旅遊的,我在這兒走
一趟,看著什麽都可愛。本來我前面有幾個老太太在那兒交頭接耳,我特煩她們,結果那個時
刻我突然覺得她們好可愛啊!我想到,我如果是一個美國人,拿著美國護照,到中國的西藏去
參觀旅遊,不管西藏多髒多臭,我都會很高興。我自己搭上錢搭上時間,我自己去。如果有小
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孩子不小心弄我一身泥,我也不會生氣的。如果有小孩子光著屁股——那邊的小男孩子都不穿
衣服的,我會拉過來說:噯,照張合影,回家讓我太太看看。那小屋子不管多臭有多少蒼蠅,
我都鑽進去看看。如果有小孩子來了,他說能不能把你的可口可樂讓我喝一口啊?你一定會說:
拿去喝吧!有個小孩子說:你能不能借給我一塊錢,我去買一雙鞋,你看我的腳都紮破了。你
一定會說:一塊不夠,給你兩塊!因爲你是美國公民,那點錢不算什麽。而且你知道你馬上要
回你這個美國的家。因爲我們是客旅、我們是藉居的、我們是旅遊的,我們就不太在意。但是
如果突然有一天,中國的警察來了,公安來了,把你的美國護照收去了,從此你變成西藏居民
了,你就會痛哭不已啊!
弟兄姐妹朋友們,你現在是一個地球上的今生人昵,還是一個天上的永生人?你如果還沒
有意識到你是一個永生的人,你的戶籍只是在地球上,你苦死了!爲什麽很多人在這地球上活
得那麽累那麽苦啊?掙錢、爭名、爭地位,誰得罪了我了,誰傷害了我了,一輩子恩恩怨怨,
一輩子的風風雨雨,難受死了,勞苦重擔。爲什麽?你把地球當成了你的唯一的家,你說你苦
不苦?這地上充滿了苦難。耶穌說:你們在地上有苦難,但是你們不屬這個世界。你們雖然活
在這個世界,雖然暫不能離開這個世界,但是你們不屬於這個世界。我去了,去給你們預備那
個永恒的家,那裏有的是地方,如果沒有地方我早告訴你們了。我預備好了地方回來接你們。
這才是真實的情況。就好象一個美國人到了西藏一樣。他知道那張機票的回程是在哪一天。很
清楚,他怕什麽呢?
所以弟兄姐妹朋友們,如果你們還是活在今生裏,你們會非常地痛苦,你真正的得勝,不
是在今生,是得永生。今生,就讓它去吧,保羅說得好:假若我們靠著基督只是在今生有盼望,
我們就比衆人更可憐。你信了耶穌如果沒得到永生,還只是在今生奮鬥、今生蒙福,我告訴你,
好多不信主的人,比你在今生成就大。你禱告,來個好房子;人家不禱告的,比你那房子好多
了。你禱告來了一兒一女,人家不禱告兩兒兩女。你如果只比今生的祝福,你庸俗不堪,如果
只靠著基督在今生有盼望,你根本就沒盼望。有人說,你們信耶穌的傳道人三十歲就死了?死
了怕什麽,到神那裏去了,快樂無比。你活到九十歲又怎麽樣?一輩子勞苦愁煩。如果分母是
無限大,分子是多少,有差別麽?分母是無限大,分子是一跟分子是一萬,毫無差別,結果都
是無限小。我們得了永恒的人還怕什麽?
所以我們要衡量自己,你是不是得到了永恒?今生要活得瀟灑,我喜歡用“瀟灑”這個詞
兒,基督徒叫平安喜樂。瀟灑走一回,不要太計較那些事兒。有一個說法,叫“靠主爭戰”。
我告訴你這個說法不對,靠主不用爭戰,叫“靠主得勝”。主一來,還用爭戰嗎?你看過耶穌
跟魔鬼爭戰過嗎?他根本不用爭戰,他往這一站,魔鬼就跪下。要靠主得勝,活得瀟灑。有人
到處趕鬼,趕什麽鬼?你如果真的是個永生人,你自己活得坦蕩,活得瀟灑,主耶穌與你同在,
你走到哪兒不用趕它就跑了。所以我們今生的勞苦愁煩太多,我們今生的壓力太多,張三李四
王二麻子,這些事兒太多,爲什麽?你活得不瀟灑。你如果得了永生,你今生怕什麽?如果我
得了永生,你們都是今生人,你們都死我不死,你說我跟你們爭什麽?你們死了以後剩下的全
是我的。當然了,我如果得了永生,是我的不是我的,都沒關係。一個永生的人,不死的人,
什麽對他都是多餘的,全是多餘的。
所以弟兄姐妹們,要彼此相愛——除了愛,沒有別的原則。最高的原則就是愛,除了“愛
”,沒有別的原則。什麽張三對了,李四錯了,在愛裏面,沒有對錯。你如果在家裏面講原則,
你老婆把你趕出去。你講原則,越講家裏越不和。張三有張三的原則,李四有李四的原則;美
國有美國的原則,中國有中國的原則,兩岸有兩岸的原則,你講得通麽?你就去愛吧!愛就是
最高的原則。
我們有永生,我們如果是永生人來到今生,我們只是走一趟,這今生活得好瀟灑呀!你欠我
多少錢?算了,欠就欠吧!你說我兩句難聽的話,說就說吧,反正早晚要走了。當然,你們如
果欠別人的錢,你們不能這麽想,欠別人的錢要還給人家。我覺得上帝賜給我們永生的盼望,
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也不是讓我們捨棄今生,象印度教一樣,苦修苦行,爲了將來。上帝給我們永生的確據,是爲
了讓我們今生活得更好。你知道這一點麽?一個只有確信自己得了永生的人,今生才能活得好。
只有當兩頭發光的時候,中間人生這一段才不會黑暗。你聽過孫越講過這句話吧,“人生啊人
生,若不是兩頭漆黑,我何必愛你這灰色的中段?”好死不如賴活著,就這個意思。可是如果
兩頭亮了,我知道我從哪里來到哪里去,那今生就亮起來了,中間這一段就不灰了!所以一定
要知道,你今生的幸福在於你得著永生。而永生是上帝的應許,你只要信了這個應許之後,馬
上就進入了永生。永生是無始無終的,你信,就是把你的心靈交給他。你知道一個得了永生的
人,今生只有一個意義——因爲你是從天上來的,你的家在天上,你到地上來只是有一個意義,
一個價值,一個目的,是什麽呢?傳揚神的愛,把福音傳給人,讓別人也得永生。你如果得了
永生不給別人,我告訴你,上帝不喜歡,你獨吞了。真的,就好象你身上有一個解藥,人們得
了癌症,都快死了。你有解藥,你自己一天吃一顆,誰都不給,而且那個藥多得很,無限供給
你的,你就不給別人,上帝不就說不定哪天把你的藥給你全收回去。所以弟兄姐妹們,你們要
傳福音,救人如救火,保羅說“我若不傳福音,我就有禍了。什麽意思啊?你見死不救,罪加
一等。對不對?
感謝主,開我們的心眼,開我們的心胸,讓我們知道主耶穌復活以後,給他門徒的唯一一
個大使命是什麽?傳福音。但願我們得永生的人,今生要做這一件有價值的事情。否則你白活,
你自己養得胖胖的幹什麽?真的,有時候我們不知道,我們慢慢慢慢地就走偏了,偏得很多,
偏得很遠。回到耶穌,你看看耶穌到底是幹什麽來了,他爲什麽到人間來?我們是天上的人,
到世上來走一趟,走這一趟的目的,是爲了把天上的愛告訴世人,讓更多的人跟你一樣,有一
個天上的家,那家無比的豐富。
感謝神,在座的朋友們,你們今天就可以得永生,怎麽得呢?靠信。爲什麽信就得呢?因
爲永生是一個靈。從《創世紀》裏面的生命樹,到《啓示錄》,聖經結束時候的生命河,都是
一條聖靈的河。你的心靈一動,你的心靈一接受,就進入了這個永生的靈,生命之河,脫離了
肉身死亡的轄治,你就得著永生了,就這麽簡單。你們注意,我剛才給大家念的耶穌所有的應
許裏面,幾乎每一句話,都有一個字,耶穌說:那聽我話,又信差我來者的,就有永生。他說,
我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生。又說:我實實在在地告訴你們,信的人有永生。
後來他又說,凡活著信我的人,必永遠不死。你信這話嗎?這裏面都有一個字:信。耶穌很清
楚,心靈的禮物,心靈的生命,要用心靈去接受。用心靈接受就是信。信就是心靈的一個動作,
信就是心靈的這麽一個“接”的動作。我信你,我信任你,我信靠你,我信賴你,什麽意思?
我的心接納你,一接納,賜給你靈魂的那位上帝,那個靈,就在我們中間。你一敞開,一接納,
祂就擁抱你,祂就進入了你,然後你的短暫的生命就跟永恒的生命接上了。從此,你就能夠慢
慢地經歷到你在天上的家。在世上,你只是一個客旅,是藉居的。今生不會使你悲哀,你能夠
瀟灑,你能夠活得有意義。
想想我們人生的勞苦重擔,如果不是神,我們怎麽能夠解脫?我們的死亡怎麽能夠超越?
我們那個不甘心死亡的力量從哪里來?在耶穌這裏。但願我們今天都得著祂。我們一起禱告,
我們一起來到上帝面前:
哦,偉大的上帝!榮耀的上帝!全能的上帝!永恒的上帝!今天我們來到你的面前,謝謝你,
謝謝你借著耶穌來到世上,給我們開了一條通天的路,使我們能夠進入永生。主啊,我們感謝
你,感謝你救我了我們在座很多很多的人,使我們能夠超越短暫,進入永恒;超越死亡,進入
生命。主啊,謝謝你!我也爲在座的一些朋友向你禱告,願你永生之靈現在進入他們的心裏,
讓他們這無本之木,無源之水,今天能夠接上源頭。那當初賜給他們靈魂的,不就是你嗎?今
天來接收他們的靈魂與你同在的,還是你自己。所以我奉耶穌的名向你請求,願今天的每一位
朋友,都得著你永生的應許,永生的確據。
現在,我奉耶穌的名,問在座的朋友:如果你以前不知道你自己還有一個永生的盼望,永
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生的靈,今天你知道了,願意得著,願意來到神面前,願意作一個永生人活在今生,這樣的朋
友,我請你向神舉手,我爲你祝福,爲你禱告,好不好?好!舉一下就放下。好。感謝主!還
有沒有?
耶穌說:凡活著信我的人,必永遠不死,你信這話麽?如果你心裏面有感動,你說:主啊,
我信!我雖然不能明白,不能理解,但是我的心裏面信!凡是這樣的,接受耶穌這個挑戰的,
願意來到耶穌面前說主啊我信的,我請你舉手。還有沒有?還有沒有?舉一下就放下,我看見,
感謝主。包括後面的,有,你們向神舉手,我看不見沒關係,你們是向神舉手,今天你們願意
得永生,是憑什麽呢?不是憑你的明白,你永遠不能明白永生。
我們活在三度空間,要憑你的心靈,你的心靈是超越三度空間的。現在神的靈在向你呼喚,
他要擁抱你,他是你靈魂的父親,他讓你回家。因爲這個家是一個永恒的家,不是這個世界上
的家。這個世界雖有勞苦愁煩、勞苦重擔,但是你回到這個神的家中,屬靈的家中,你就有平
安,有喜樂。因爲這是永恒的家,這裏沒有死亡,這裏沒有眼淚,這裏沒有黑暗,這裏沒有悲
哀,這裏只有神的永恒不變的愛,和弟兄姐妹們在你周圍永恒的愛。
如果你心裏有感動,那就是神在呼喚你。我請這樣的朋友,你們向他舉手。還有沒
有?還有沒有?舉一下放下,我看見了,還有沒有,包括後面,你們舉一下,不管我
看得見看不見,你們向神舉起手來。因爲舉手表明你的心裏面有感動。我告訴你,如
果你心裏面有感動的話,一定是神在感動你,不是人在感動你,因爲你的靈受感動,
只能是靠靈。我今天跟你講的話裏邊,有神的靈。你聽了這話,如果心裏有感動,那
就是神的靈在感動你。我再一次問:還有沒有這樣的朋友,有感動的請舉手。我看見
了,後邊我也看見了,還有沒有?還有沒有?得永生的日子,得永生的時刻,要憑著
勇氣、憑著信心。你知道麽?你憑著你的心靈的感動,這種勇氣,這種信心也是神給
你的,你勇敢地邁出這一步,勇敢地舉出手來,這手,是舉向永恒的世界。我最後一
次問:還有沒有這樣的朋友,請你舉起手來。好,感謝主,感謝主!你的手舉起來,
舉給你天上的家,舉給天上的父,他會抓住你的手,這手代表你的心靈,還有沒有?
還有沒有?好,感謝主!
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