Sunteți pe pagina 1din 7

http://www.clasice.ro/images/assets/2300_Autoritatea%20reala.

pdf

BACANTELE

BACÁNTĂ, bacante, s. f. (La romani) Preoteasă a zeului Bachus; menadă. ♦ Fiecare


dintre însoțitoarele zeului Bachus. ♦ Fig. Femeie destrăbălată,de moraruri usoare. –
Din fr.bacchante. Bacantele practicau dansurile și orgiile caracteristice misterelor dionisiace.
http://www.clasice.ro/images/assets/2300_Autoritatea%20reala.pdf

În mitologia greacă, omologele lor se numeau menade(ea este un cannibal)

Actiunea incepe in Theba, prin aparitia lui Dionisios a carui divinitate va ramane
ascunsa pana la sfarsitul tragediei.

Dionisios isi anunta venirea in Theba sub numele de Bachos(zeulu vinului)

El este fiul lui Zeus si al Semelei nascut din fulgerul unui foc. Se transforma din
chip zeiesc in chip omenesc pt a merge la mormantul mamei sale fulgerate. Aici
vede ,, pala focului ceresc , semn al razbunarii dintre Hera si mama sa .

 Cinstirea lui Cadmos( intemeietorul Thebei) , cel care a facut ca mormantul


Semelei sa nu fie atins-Bachos l-a ascuns sub verdele infrunzit al vitei
 Calatoria lui Bachos si sadirea de slujbe si alaiuri tainici pt raspandirea
existentei lui Dumnezeu prin locuri diferite : Lidia si Frigiei, Persia, tara
Bactriei, Media, Arabia.
 Motivul lui Bachos in Theba : zvonul surorilor Semelei cum ca Dionisios nu-I
fecior din Zeus si ca Semela ar fi trait cu un muritor de rand
 Tiresias(batran cersator), prieten cu Cadmos vine in curtea sa si vor pleca
impreuna spre munte pe jos.
 Tiresias catre Cadmos ,, doar noi suntem intregi la minte-ntre nebuni,,
 Se iau de mana si pornesc la drum. Cadmos ii face observatie lui Tiresias ca
vede o lumina si anume Penteu(feciorul lui Echion , regale Thebei) alearga
spre palat foarte ingrozit . Cadmos se teme de o pagoste ce are sa urmeze
 Initial, Penteu nu-i vede pe cei 2 batrani. Acesta a fost plecat din Theba si la
intoarcere gaseste orasul molipsit de-un rau si anume toate nevestele au
fugit din casele lor, manate de-o amagire, spre munti, slavindu-l pe
Dionisios. Ele se plimba de colo-colo in bratele barbatilor spunand ca sunt
menade , ce-si urmeaza riturile lor, caci mai presus de Bachos se afla
Afrodita. Penteu pe care le-a prins , le-a legat in lanturi , iar pe cele pe care
le-a scapat si anume pe Ino, pe Agave, mama sa, pe mama lui Acteon si pe
Autonoe le va-ndupleca cu navoadele de fier si va inmuia urgia nebuniei
lor.
 Intervine Tiresias spunandu-i lui Penteu ca este destept, dar nu in
totalitate. Si ca pe lume exista 2 zei in care oameni cred : 1- zeita
Dementer-care ii satura pe muritori cu roadele uscate,
2-Dionisios -care a tras din struguri
bautura umeda si a dat-o oamenilor , ca sa-i mantuie de chinuri . Cei care
beau din licoarea vitei (vin) cad in somn si uita tot amarul =cel mai bun leac
 Tiresias ii da lui Penteu informatii cu privire la zeul Dionisios , in ceea ce
priveste evolutia zeului. Zeus l-a cusut in coasta sa, din valvataia fulgerului,
l-a rapit la nastere si l-a urcat in Olimp , dar Hera voia sa-l prabuseasca din
inalt, insa Zeus i s-a-mpotrivit si l-a infintat pe,, Dionisios nou,, si i-l da Herei
drept ostatic sa-i aline cugetul. Cu timpul , oamenii au scos un inteles stricat
din vorbe
 Tiresias catre Penteu,, de vrei sa fii intelept , ingaduie-l pe Zeu,, si-l
sfatuieste sa devina bacant, cu capu-ncucunat. Caci pe femei nu Bachos le
starneste in mrejele Afroditei, ci asta-I firea lor, deorece cele stapanite se
pazesc vesnic.
 Se aude un zvon cum ca un pehlivan( escroc, impostor ) si vrajitor , din Lidia
, cu ,, ochii dogorand de haurile Afroditei , petrece cu fetele invatandu-le ,,
ce vii si dulcei sunt tainele lui Evios ,, dandu-se drept zeul Dionisios , iat
Penteu jura ca de-l prinde va prinde ,, ii va desparti ,, trupul de cap,,.
Penteu ii observa si pe cei 2 batrani Tiresias sip e Cadmos ( tatal mamei
lui Penteu ) , adica bunicul sau, purtand in mana tirsul ( toiag symbolic,
impodobit cu vita de vie si avand in varf un con de pin , cu care era infatisat
Zeul Dionisios )tirsul specific bachantelor
 Penteu il roaga pe Cadmos sa lase tirsul sis a-l lepede si sa aiba mana
sloboda. Totodata il cearta pe Tiresias ,, Tu vrei sa raspandesti in toata
lumea zeul noi, ca sa castigi din arta ta de ghicitor in foc si-n zbor de
pasari ?,,
 Penteu ii spune lui Tiresias ca daca n-ar batran l-ar pune in lanturi direct in
fata bachantelor pt ca incearca sa aduca in Theba ritul lor nelegiut
 Corifeul il cearta pe Penteu deoarece acesta nu-i capabil sa-I cinteasca pe
zei si pe Cadmos ( care in trecut a uvis un balaur din ai carui colti, semanati
in pamant , au iesit oameni gata inarmati si sa se ucida unii pe altii=> au
supravietuit doar 5 (legendary ai thebanilor , printre care si Echion-tatal
sau )
 Corifeul aproba atitudinea lui Tiresias, care fiind in slujba lui Foibos Apolo,
zeul ocrotitor al profetilor , face si elogiul lui Dionisios. Cadmos ii face o
comparativa cu Acteon , cu tatal sau ( al lui penteu) , cand acesta se crede
mai bun decat Artemis si l-au framitat proprii caini , si il instiinta sa nu se
intample si in cazul lui asemeni lui Acteon , si indrazneste sa-I puna cununa
iederii , insa Penteu se frest si-l refuza
 Prin urmare, da ordin oamenilor sais a-l prinda strainul fatalau ce intinde
boala printre femei si paturile lor le spurca
 Da ordin sa-l prinda, sa-l lege in lanturi si sa-l aduca la palat, pt a muri.
Penteu intra in palat, garda porneste pe urmele lui Dionisios
 Tiresias il lua pe Cadmos sa se roage impreuna pt simteala lui Penteu,
deoarece e de parere ca Penteu va adduce doliu in palat ,, un om smintit
culege vesnic roadele smintelii lui,,
 Tiresias si Codmos parasesc scena
 Trimisii regelui se intorc aducandu-l pe Dionisios . Bachantele se retrag
inspaimantate . Iese Penteu , Dionisios s-a lasat prins fara nicio impotrivire.
Femeile cele inchise scapa, fugand pe campii, slavindu-l pe zeul Bromios.
 Penteu incepe discutia cu Dionisios . Dionisios ii prezinta locul sau, Lidia.
Dionisios ii spune tainele ii urasc pe cei fara credinta . discutia se intreteste
 Penteu ,, ai sa platesti pt veninul cuviintat,,
Dionisios ,, sit u pt-ncetosarea si trufia ta,,
Penteu da ordin sa-l lege in ieslea cailor , iar femeile tovarase lui le va
vinde, punand sfarsitul murmurului
Dionisios se supune si ii promite razabunare
 Dionisios este luat de garda regelui spre a fi inchis. Penteu se duce dupa ei
 Dionisios striga bachantele . Corul raspunde si il cheama pe Bromios.
Pamantul se cutremura-> intervine corifeul cu aceasta observatie si anunta
faptul ca palatal lui Penteu se va surpa. Se aud prabusiri de ziduri inauntrul
palatului. Intervine o bachanta si Dionisios invoaca fulgerul si torta de foc pt
a arde in flacari casele lui Penteu . Scena se lumineaza de valvataile tisnite
din mormantul Semelei. Intervine alta bachanta spunand faptul ca arde
vapaia imprejurul mormantului sfant al Semelei.
 Bachantele se inchina. Dionisios iese din palatal inconjurat de flacari .
acesta vb cu femeile si le sfatuieste sa scape de frica, deorece Bromios a
zguduit asezarea lui Penteu. Corul bachantelor se ridica de la pamant.
 Discutia dintre Dionisios si Corifeu, corifeul marturisind ca i-a fost frica ca
Dionisios a fost inchis , deoarece nu a mai fost cineva ca el ca sa-i
ocroteasca. Corifeul il intreaba pe Dionisios cine l-a scapat, Dionisios ii
raspunde ca singur s-a mantuit. Totodata marturiseste ca nici macar nu a
simtit lanturile care l-au legat. El a intalnit un taur si ii azvarla peste
genunghi si peste copite lantul. Taurul se lupta cu lantul si intre timp
Dionisios clatina casele si aprinse focul pe mormantul mamei sale
 Penteu crezand ca arde intreg palatal alerga de colo-colo sa stinga focul ,
dar fara niciun effect
 Bromios plasmui o naluca, iar Penteu tisneste asupra crezand ca e Dionisios
ca sa-l injunghie . Bachos il prabuseste in ruina, ca sa ii dea pe neateptate
lantul pregatit lui Dionisios
 Panteu zace oboist langa spada (sabie) pt ca a indraznit sa se lupte cu un
zeu. Se apropie Panteu de Dionisios , se napusteste afara din palat, plin de
neliniste si furie. Penteu discuta cu Dionisios si nu intelege cum de a scapat
de lanturi. Penteu cere sa fie inchise portile, iar Dionisios il informa ca zeii
vor patrunde si prin zid si ca va sta in preajma sa si nu va fugi-semn al
curajului
 Unul dintre boarii lui Penteu soseste grabnic si se infatiseaza regelui
 Interventia crainicului si dorinta sa de a-l informa cu privire la nebunia
bachantelor . Crainicul povestea cum a ajuns cu bii pe munte si a vazut 3
cete de femei, fiecare avand in frunte pe Autonoe , alt cor pe Agave, si
ultimul pe Ino,care indruma pe cel din urma
Toate dormeau : unele rezemate de brazi,altele de pamant
La auzul boilor, Agave , mama lui Penteu, dadu un tipat pt a le trezi pe
femei din somn :,, cand una apuca de tirs si-l scapara de-o stanca, izbucni, la
fel de limpede ca roua, un izvor. Cand cealalta repezi pamantul in tulpina sa
de nartex , prin vointa zeului porni sa curga un parau de vin. Era de-ajuns sa
zgarie cu degetele pe pamant, si cele ce [pofteau sa soarba sucul alb
primeau belsug de lapte,,
 Un limbut zise s-o rapeasca pe Agave si s-o dea regelui. Femeile isi
desfasoara ritualul preamarindu-l pe Icchos( tot dionisios sub numele
mistic) si intr-un singur glas pe Bromios
In dans, crainicul o prinde pe Agave = plan esuat, deoarece Agave tipa,
femeile desfasurand diferite tactici : una zdruciuma o vita in brate, altele
rupeau junicile sii azvarleau copitele in crengile de brazi , jupuiau taurii,
rapiau din case copiii.
Oamenii cand au vazut pacostea bachantelor s-au inarmat. Crainicyl il
implora pe PENTEU sa-l primeasca pe Dionisios pt ca acesta poate face
multe, inclusive da viata muritorilor
Corifeul afrima ca ii e teama sa in fata regelui , dar o va face spunandu-I ca
Bachos este la fel ca toti zeii.
 Penteu organizeaza un razboi impotriva bachantelor. Crainicul pleaca in
goana
 Dionisios se apropie de Panteu , il sfatuieste sa asculte de el, pt ca Bromios
nu va indura un razboi impotriva bachantelor din muntii care chiuie
 Penteu refuza sa-l asculte, spunandu-I ca-l va pedesi din nou.
Dionisios incearca sa-l mantuiasca pe Penteu prin cultul sau, fara a mai fi
vreun razboi

Penteu cere sa I se aduca armele, dorind sa mearga in munti la bacante ,


iar Dionisios il va ajuta indrumandu-l sa imbrace o rochie din in

 Dionisios ii propune sa imbrace haine femeiesti pt a nu fi obsrvat de


bacchante, insa Penteu refuza considerand ca este un fapt rusinos.
Dionisios se apropie de Penteu si intr-un final il convinge sa imbrace haine
femeiesti . In timp ce schimba ultimele cuvinte cu Dionisios, Penteu pleaca
spre cetate, impins ca de-o putere straina. Dionisios il urmeaza pe Penteu
 Corul – Agave nu-l recunoaste pe aceste cadmean(pe fiul sau) sic ere sa I se
reteze gatul
 Venirea unui crainic care anunta moartea lui Penteu
 Corul vrea sa afle cauzele mortii lui Penteu
Desfasurare : initial au stat la panda, fara sa fie vazuti. Penteu zise ca nu
zareste din asa departare, si car ar dori sa se urce intr-un brad-lucru
indeplinit . insa Dionisios il va da bachantelor- omorat cu pietre si crengi de
brad, au smuls din radacini copacul . Penteu sesiza ca moartea I se apropie,
spera ca mama sa sa-l recunoasca, insa lucru in zadar. Ino impreuna cu
bachantele ii rupea carnea , iar capul sau pus in varful tirsului mamei sale.
 Crainicul paraseste scena
 Agave vine la palat. Si arata corului prada proaspat taiata din Kiteron,
spunand ca ea l-a lovit prima, dupa accea fiicele regelui Cadmos(surorile ei).
Agave cere ca sa vina la ospat tatal sau si fiul sau. Intra in scena Cadmos,
Agave ia capul lui Penteu din varful tirsului si il ofera tatalui sau. Cadmos,
prins de spaima, Agave isi capata treptat luciditatea, si isi da seama ca nu
poarta in mana capul unui leu, ci capul fiulul ei. Cadmos ii spune ca tocmai
ea impreuna cu surorile ei l-au omorat , in acelasi loc in care a fost omorat
Acteon, sfasiat de de caini, pe Kiteron. Cadmos si Agave sunt cuprinsi de
mare durere, durere simtita si de corifeu, insa fiind de parere ca asa i-a
trebuit daca nu a ascultat de zei . Se apropiei Agave jelind peste cadavrul
fiului ei. Agave ii cere ajutorul tatalui sa refaca din bucatele trupul fiului ei.
 Venirea lui Dionisos . Acesta va spune ca cei criminali nu vor putea vietui,
iar Cadmos , impreuna cu sotia sa, el in balaur si Harmonia in chip de sarpe.
Dar Ares ii va ocroti in Tara Fericitilor . Agave cere implorarea Zeului, insa
fara rezultate. Dionisios iese din peisaj
 Cadmos ingrozit de ceea ce il va astepta, Agave il va imbratisa precum ,, un
pui ce-si cauta adapost,,. Agave nu stie incotro sa se duca. Cei doi se
despart cu greu
 Agave isi ia adio de la cetate , Cadmos binecuvantand-o , Agave doreste sa
fie dusa la surorile ei.
 Cadmos si Agave , coplesiti de durere, apucand fiecare pe alt drum, pleaca
impreuna cu insotirorii lor
 Piesa se incheie cu interventia Corifeului :,, ce multe sunt fetele sortie, si ce
de-ntamplari nesperate dezlantuie zeii. Atatea nadejdii se destrama si pier,
iar nebanuitul isi taie fagas. La fel s-a-ncheiat si aceasta ! ,,

sfarsit