continuamente sobre nuestras propias experiencias, y también las ajenas.

Al igual que ocurre con

el viejo axioma del “huevo y la gallina”, teoría y práctica se retroalimentan continuamente,
complementándose (y esto es también una dualidad). Es por tanto inútil preguntarse cuál de las
dos acontece antes, y la única manera de saber qué se siente al mojarse (o al caerse), es, en
definitiva, mojándose.

Además de estas polarizaciones emocionales (calientes), cualquier juego mental o di-aléctico en

el que usemos palabras o etiquetas (reflexionar, juzgar, opinar, posicionarse, di-agnosticar)
puede ser considerado también una polarización (un pensamiento es precedido de otro, y
conduce a su vez a otro, entrando en una cadena infinita de causas-efectos), esta vez de carácter
frío o mental. Los practicantes de yoga, meditación o mindfulness, en sus diferentes variedades,
conocen bien la diferencia entre meditar (“estar en meditación”) y reflexionar: sólo esos espacios
sutiles que emergen del “silencio” (de nuevo, el “vacío fértil”) pueden ser considerados puntos
neutros o de no dualidad/polarización. Evidentemente (y el lector puede reflexionar sobre ello,
todo cuanto quiera), una experiencia de este tipo no puede relatarse mediante palabras o
aproximaciones, sino que ha de ser vivida fenomenológicamente (experiencialmente).

Ejemplos de Dualidad en Gestalt:

- Contacto/retirada
- Amor vs. odio
- Top-dog (“perro de arriba”) vs under-dog (“perro de abajo”), como expresión del juego
neurótico intrapsíquico (la “lucha” entre el padre o adulto interior frente al niño interior o
parte no madura) y como evolución-relación con la dualidad freudiana del superyó (deber u
opresor) frente al ello (principio del placer o parte oprimida).
- Yo/Tú. Darme cuenta de algo interno (experimentar un insight interno) vs. darse cuenta de
algo acontecido en el otro u otros (grupo). Interior/Exterior y crecimiento en la relación entre
ambos (evolución de la conciencia en la unidad de opuestos).
- Déficits vs. Excesos.
- Pensar vs. sentir
- Teoría/Práctica (algunos autores hablan de razón/experiencia).