Actividad: Unidad 4: Actividad 1: Síntesis

Después de haber analizado los documentos sobre las diferentes clases sociales en
ambas colonias, haz una síntesis de 6 párrafos donde resaltes los aspectos  de las
repercusiones más relevantes del régimen LOUVERTURIANO para los  Blancos,
los Mulatos y para los Esclavos negros

Las primeras manifestaciones de la lucha de clases en Saint Domingue, fueron los

establecimientos de los negros esclavos en la parte Norte de la urbanización, en la
primera parte del siglo del siglo Xviii. Los esclavos rebeldes o salvajes, se dedicaban a
acometer las fincas de los dueños nacarados y pardos, particularmente las grandes
floriculturas en adonde se encontraban grandes exuberancias de trabajadores esclavos.

Ellos querían poblar una República esclavista autónoma. Es decir, deseaban el derecho
simple en la negociación de la urbanización de Saint Domingue, excluyendo de guisa
absoluta a los machos color (con el vocablo machos de color, se aludía a los mestizos)
de toda participación política; aún, los grandes candes anhelaban el objeto del
monopolio comercial que la Metrópolis le había hipotecado a la fricción francesa de
Santo Domingo. Precisamente esta actitud de los grandes dueños gabachos dio pretexto
a la primera época de la Revolución haitiana.

Un plazo importante del cambio revolucionario haitiano en esta primera circunstancia,

fue la Ilustración movilización de los "mulatos ricos" por sus derechos políticos y
jurídicos. Los mestizos de la colonia logran el asidero de una distribución denominada
"La Sociedad Amigos de los Negros", encarrilada por algunos gabachos
revolucionarios, y por ñapangos residentes en Francia. Esta reunión se dedicó a
garantizar en los cuerpos políticos de la República Francesa, la línea de Derechos de los
ñapangos.

Los mulatos lograron conservar sus representantes en la Asamblea Nacional,

particularmente a través de Ogé, Raynme, entre otros. Precisamente, el 28 de marzo la
Asamblea Nacional, expidió un ucase, reconociendo los derechos de los mestizos de
Saint Domingue, no obstante además no se decidía declarar la relación con los ruedos
caseros.

Esta actitud quedó confirmada en la Asamblea de "San Marcos" realizada el 14 de abril

de 1790 en la cual proclamaron se opusieron denodadamente a cualquier reglamento o
autonomía de Francia, que igualara a los ñapangos a los inmaculados.

Suficientes para caducar la resistora de los blanquecinos, y la energía de la burocracia

colonial francesa; igualmente, otro ejecutor de la singladura de los pardos, fue su
desabrimiento hacia la legión negra, a la cual no tomaron en factura en el periquete de
estandarizar y actuar la rebelión.