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NOMBRE: BERMELLO JIMÉNEZ ARIANA MONSERRATE TAREA # 2

INTRODUCCIÓN

El patrimonio cultural ecuatoriano

En el Ecuador el patrimonio cultural tiene un papel importante en las comunidades

hereditarias de una población, esto se debe a que sus manifestaciones culturales son transmitidas

a las distintas generaciones, entre ellas se personifica la identidad cultural de una población,

dentro este argumento, conecta y relaciona a las personas, el turismo cultural busca establecer

vínculos y valores como el respeto por las costumbres y tradiciones, que se conservan intactas.

En este sentido se ha definido el patrimonio cultural como “el conjunto, local, regional,

nacional, continental o universal, de bienes muebles e inmuebles, materiales e inmateriales (o no

físicos), de propiedad de particulares o de instituciones u organismos públicos o semipúblicos,

que tengan un valor excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte, de la ciencia, de

la vida económica y social, de la cultura en suma, y, por tanto, sean dignos de ser conservados

para las naciones y para la comunidad internacional y conocidos por los pueblos a través de las

generaciones” (Harvey, 1990, 251- 252).

Gracias al patrimonio el turismo está orientado a perfeccionar la calidad de vida, donde la

historia y cultura de la que provenimos es estimada por cada uno de nosotros, además de

conocimientos de las comunidades a través de las fuentes generadoras de empleo y mediante la

preservación de la cultura, mismas características que hace diferente de cada región en cuanto a

valores, experiencias, costumbres y tradiciones que se promueven dentro de cada localidad.

Los terrenos del patrimonio y de la civilización forman, de forma general, modelos o

patrones, por medio se puede regular el accionar de la sociedad, esto es gracias a sus prácticas,

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códigos, prácticas y normas y reglas por ejemplo, en relación a su manejo, puesto que el

patrimonio es un espacio de frágil rigidez expuesto siempre a su ausentación por obra, tanto de la

incuria y la desatención al área, como por buenas pretenciones sin orientación política y técnica.

DESARROLLO

El patrimonio cultural ecuatoriano se considera aquello dejado por nuestros antepasados,

dejando un modelo por todas las generaciones presentes y futuras, muchos de los patrimonios

actualmente han sido utilizados con distintos fines, donde se puede constatar un sin números de

tradiciones y la forma de un pueblo o comunidad.

Su cultura es de mucha importancia para nosotros los seres humanos, ya que esta tiene un

conjunto de aspectos como la lengua, tradiciones, costumbres que nos identifican a una

comunidad, a un pueblo o territorio, una parte importante para la conservación de dichos bienes

para prevenir el deterioro que se produce y así conservar estas culturas, otro paso es la

restauración de dichos objetos en deterioro ya sean estos hechos de papel, madera, arcilla, etc.

Para poder conservarlos por mucho más tiempo una acción practica es realizar cambios de

elementos de la exposición cada cierto tiempo, para permitir realizar trabajos de manteamiento y

el contacto del público con los objetos debe evitarse.

“Antes de restaurar, pero en vista a restaurar, es necesario investigar. Muchos especialistas

pueden investigar, pero sólo el restaurador sabrá buscar los datos necesarios para programar su

trabajo específico.” Carlos Chanfón Olmos.

Este ensayo tiene como objetivo exponer alguna información ,para darnos cuenta que tan

importante es la cultura en nuestro patrimonio cultural ecuatoriano, este forma parte de nuestros

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valores, nuestra cultura general , que tan bueno es saber un poco de ella , también para aprender

algunos conceptos y lograr entender un poco más de esta, elaborar estrategias, proponer su

posterior expedición por parte del presidente de la república, aprobar anualmente la lista de

planes, proyectos y actividades prioritarios, para la gestión ambiental nacional.

El plan de conservación se constituye en una utilidad estratégica de acción del gobierno

municipal, y aparece desde la necesidad de asegurar, guardar y sostener los elementos

patrimoniales naturales y culturales locales, regionales y nacionales. La preparación de un plan

de preservación es la clave en la administración de los gobiernos municipales para poner en valor

las acciones positivas y planificar resoluciones probables para las falencias. Este plan está

condicionado por los tiempos de identificación de problemas, de diagnóstico, inventario,

catalogación y valoración de los elementos patrimoniales, así como por el tiempo para usar el

plan en forma responsable, probarlo y evaluarlo.

Tener una aceptable administración de calidad para manejo del patrimonio enfocado en los

mecanismos de custodia de los distintos tipos de bienes culturales. Es entonces primordial que la

administración integre formas sostenibles de financiamiento desde el uso correcto de los

elementos patrimoniales. En inicio una aceptable administración familiar debería ser

autofinanciada por los provecho, rentabilidad y externalidades positivas que crea en las

comunidades y en el territorio. El período de la administración constituye una metodología que

puede ayudar a comenzar a los gobiernos municipios localidades intermedias del Ecuador, en la

administración del bien común. Este período busca que los procesos en el tema de la

administración del patrimonio se encaminen a la obtención de la custodia, valoración y difusión

del bien común.

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CONCLUSIONES

El patrimonio nace con la presencia de la persona, en algún contorno, así, como lógica

consecuencia del derecho a la cultura, aparece el derecho de la gente al ingreso y goce del bien

común que no elimina por la extinción esencial de la persona, con su muerte, o de persona

jurídica con la caducidad de su vida, como hemos analizado, este derecho fue reconocido en

numerosos instrumentos de todo el mundo de manera expresa.

En el Ecuador, el derecho a la cultura y al patrimonio cultural tuvo importantes avances, con

el paso de las décadas, tanto a nivel nacional como a nivel local, tanto públicas, como privadas,

que han sabido consagrar el derecho a la cultura y al patrimonio cultural, a través del presente

ensayo, se pudo determinar que el patrimonio cuenta con manifestaciones culturales, aun cuando

su tratamiento suela confundirse con el del derecho a la cultura, dado lo endeble de la frontera

que separa a estos conceptos, las mismas que son muestra de la riqueza patrimonial y cultural, es

importante que se involucren las principales autoridades representantes de la estructura que tiene

competencias para salvaguardar, controlar y generar regulaciones sobre el patrimonio.

Tener programas para el avance de trabajos de diferente naturaleza, que tienen la posibilidad

de ser actos sociales que estén encaminados a la atención de población vulnerable que habita

estos bienes, tomando presente la valoración persistente de atractivos y potencialidades del

centro o del patrimonio disperso, y tener derechos subjetivos sale la obligación de respeto a estos

derechos con parámetros infranqueables, esta razón se hizo importante en las sociedades

humanas la presencia de leyes particulares preestablecidas, emanadas de las autoridades, que

aseguren con efectividad los derechos de cada quien.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Ministerio Coordinador de Patrimonio (2012) Introducción al patrimonio Cultural. Noción

Agosto 2012 ISBN 978-9978-366-76-9. Recuperado de: http://www.amevirtual.gob.ec/wp-

content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-

compressed.pdf

NPC. Nº 5 / I semestre (2014) Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador Quito, 2014.

Recuperado de: https://mail.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/revista5.pdf

HARVEY, Edwin. R, 1990, Relaciones culturales internacionales en Iberoamérica y el

Mundo. Madrid, España, Ed. Tecnos. Recuperado de:

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6938035.pdf

Carlos Chanfón Olmos. Problemas Teóricos en la Restauración (Paquete didáctico). México,

Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía “Manuel del Castillo Negrete”

INAH, 1979. p. 2.

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