Cosas

Con esta clasificación las fuentes querían diferenciar las cosas susceptibles de relaciones
jurídicas de las que no fueran, pero tiene el defecto de aludir a un hecho o situación
actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio de una persona.

es la que clasifica las cosas en res in Commercio y res extra commercium, y que sirve para
designar las que entran en el tráfico jurídico de los particulares y las que están excluidas
de dicho tráfico por disposición de la ley.

Res In commercio
Las que constituían de hecho o por lo menos podían constituir, tomada en cuenta su
naturaleza, el patrimonio de las personas particulares

La gran categoría de cosas que podían servir de objeto a relaciones jurídico-patrimoniales

era la res in comercio, es decir son las cosas susceptibles de apropiación individual.
- Dentro de esta clase se comprendían la mayoría de los objetos corporales de que
podía disponer el hombre para satisfacer sus necesidades.

Entonces también podían constituir dicho patrimonio, aun cuando de hecho no lo

constituyera, la res derelictae (cosas abandonadas por sus dueños) y la
res nullius (cosas que carecían de dueño)

Abarcaba los siguientes grupos:

Res mancipi y res nec mancipi, cosas corporales e incorporales, muebles e inmuebles,
consumibles y no consumibles, fungible y no fungibles, divisibles e indivisibles…..

Res extra commercium

Las que, según las normas del derecho divino o humanos, no constituían en la actualidad
ni podían constituir el patrimonio de las personas particulares.
- entonces se entiende que la res extra commercium son aquellas cosas que no
puede o podían ser objeto de apropiación individual, o las que, aun cuando lo
fuesen, no podían de hecho, por razones de carácter religioso o publico,
pertenecer al dominio de las personas particulares.

La res extra commercium podían ser tales del ius divinum o en la fuerza del ius humanum

Res extra commercium - Ius humanum

1. La res comunes ómnium – las que tomando en cuenta su naturaleza, se hallaban
de hecho y debían hallarse siempre a disposición de todos (como, por ejemplo:
aire, agua y las orillas del mar) – todos podían hacer uso dentro de los limites
señalados por sus propias necesidades siempre que no estorbaran el
funcionamiento de los derechos de los demás y tenían la facultad de uso.
 o Las orillas de mar la ley decía que en el cual se hubiese construido un
edificio, con el permiso previo de las autoridades publicas. En el cual
pasaba a ser propiedad exclusiva del constructor, pero ese dominio era
temporal, en el sentido de que solo duraba mientras continuase de pie el
edificio – si este estaba destruido por cualquier forma se convertía de
nuevo y automáticamente de pleno derecho en res communis ómnium.

2. Res publicae y res populi romani – son las que pertenecían al dominio y a la
propiedad privada del pueblo romano. Entonces se llama res publicae y res populi
los caminos, plazas, etc. – son cosas que el estado romano tenia destinadas al
servicio y usos públicos, mediante una ceremonia solemne, que recibía el nombre
de publicatio

Res publicae- podian ser de dos tipos o especies:

1. Res publico usui destinatae: eran aquellas que se había mencionado antes.
Entonces es que no podían pertenecer al domino y propiedad de las personas
particulares.
2. Res pecunia populi constitutae: eran las que constituían el patrimonio para
diversos fines encaminados a procurar el bien común – estas si podían pasar a las
manos y propiedad de los particulares.
- Ejemplo: esclavos que se empleaban para el cultivo los campos propios del estado,
pero eran susceptibles de propiedad y dominio individuales.

Normalmente cuando se habla de respublicae se entiende o se asocia con el primer

tipo o especie que es la de res publico usui destinatae en la que nunca podían llegar a
ser propias de los particulares.

Res extra commercium – ius divinum:

1. La res sacrae – se llamaba en particular los templos y tambien a cualquier objetos

destinados en una u otra forma al culto y veneracion de los dioses.
o Para que una cosa se considere sacra se precisaba la autorizacion previa
recibida de los poderes publicos.
o Durante la republica solia ser considerada por una ley o un senado
consulto.
o Durante la epoca imperial: por un decreto del principe o emperador
 Una vez se daba la autorizacion se procedia a la dedicatio o
consecratio que era una forma solemne para y ritual parecida a la
publicatio – solia ser un magistrado, con asistencia de los pontifices.

Consecratio: era un acto ritual por la que un mortal era elevado al estado de divinidad, era
subido al cielo y era llamado a participar de los honores a ellos dedicados.
- Este culto imperial se rendía a los emperadores y a los miembros de la familia
imperial fallecidos y divinizados oficialmente por un decreto del senado romano.
La consecratio era desconocida durante la República romana.
o Luego de que se daba la autorizacion y el ritual quedaban sustraidas de
pleno derecho al comercio.
o Para que este ya no se considere sacrae se podia hacer una ceromonia
llamada profanatio o exsecratio en que el objeto se podia volver in
commercio, y era capaces de constituir el patrimonio de las personas
particulares.
o En la epoca cristiana y mas especifico en la eopca de justiniano, la
propiedad de la res sacrea se reconocia a la iglesia catolica y se entendia
como la iglesia universal
o En el derecho justinianeo se perimite la venta de la res sacrae pero solo se
podia hacer con el fin de rescatar a los cautivos y pagar las deudads que
tuviesen las iglesas – y pues tiene el derecho de venderlos porque la iglesia
es soberana e independietne al esto y estos podian administar sus bienes
con autonomia
2. Res religiosae: los objetos destinados al culto y veneracion de los dii manes ( de las
almas de los difuntos) en la cual se acostumbraba a dar honores divinos, dentro de
cada familia –
o Juridicamente se reconocia a los sepulcros y todo aquellas cosas que tenian
por obejto la conservacion y el ornamento de los cadaveres.
o Se podia atrubuir un terreno por la sola voluntad de sus dueños, mediante
la sepultura en el de un difunto – esta accion lo volvia en religioso – solo se
llamaba religiosa esa parte donde se enterraba al difunto.
o La res religiosae se hallaba sustraida fuera del comercio y no podia ser
enajenada y tampoco podian ser objeto de prescripcion adquisitiva
3. Res sanctae: significa sancionar o fijar penas contra los que quebrantaban las
disposiciones legales (las puertas y muros) cuyos violadores solian ser castigados
con la pena de muerte.
- Las puertas y los muros eran consideras santas – cosas en cierto modo de derecho
divino, en el sentido que se hallaban colocadas bajo la tutela y el amparo
especiales de alguna de las divinidades protectoras.