2 PERÍODO-ACTIVIDAD 6

Joaquín Higuita Lopez

Javiera Londoño
Filosofía
 ACTIVIDAD DE INICIO
Leer el texto guía, sacar el vocabulario desconocido con su
significado y un resumen del texto:
Irracionalistas: Corrientes filosóficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la
individualidad por encima de la comprensión racional del mundo objetivo.
Repercutieron: tener consecuencias una cosa en otra posterior El aumento del barril
de petróleo repercute en todo el mundo.
Empirista: Teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia,
especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de
conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición.
Riguroso: Que se hace con gran exactitud y precisión.
Trinity College: Es uno de los colleges que constituyen la Universidad de
Cambridge en Cambridge, Inglaterra.
Abstracción: Acción de abstraer o abstraerse.
Simplicidad: Cualidad de simple
Wittgenstein: Filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente
nacionalizado británico.
Filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los
efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
Metafísica: Parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus
propiedades y de sus causas primeras.
Reducible: Que puede ser reducido.
Proposiciones: Acción de proponer.
Radicaba: Tener una cosa su causa o explicación en otra
Virtud: Capacidad que tiene una cosa de producir un determinado efecto positivo.
Plantear: Pensar o exponer esquemáticamente la manera de solucionar un problema
o de llevar a cabo algo.
 Resumen
Dicho movimiento tiene su origen en los años veinte en Austria e Inglaterra. Se
caracterizó por su escepticismo frente al conocimiento de las leyes objetivas de la
naturaleza y la esencia de los fenómenos. Los grandes avances científicos del siglo
XX repercutieron de diversas formas en los filósofos del momento. Algunos
reaccionaron con tendencias claramente irracionalistas, mientras que los que
defendían la tradición racional tomaban distintos senderos. En este siglo se produjo
un gran interés por el lenguaje y su poder. No se trataba de algo nuevo, pero sólo
entonces se producía el análisis más riguroso de las posibilidades lingüísticas.
B. Russel
Ingresó en el Trinity College donde estudió matemática y filosofía. En 1901
descubrió la paradoja que lleva su nombre y conmovió los fundamentos de la
matemática. Moore, quien se interesó por las cuestiones del lenguaje e ideó un
método analítico destinado a la investigación del significado y validez de los
conceptos empleados por los filósofos, con independencia de las conclusiones
extraídas por estos. Russell siguió éste mismo camino y denominó a su filosofía
atomismo lógico, en la cual demostró, entre otros temas, que la matemática era en
realidad una rama de la lógica. Se entiende por lógica la ciencia que estudia la
estructura del conocimiento intelectual, esto es, independientemente de su
contenido, se ocupa únicamente de su forma. El punto de partida del estudio lógico
es el análisis del lenguaje en el cual se están contenidos los conocimientos. Tanto la
complejidad como la simplicidad caracterizaban, para Russell, la filosofía
matemática. El lenguaje propuesto por el atomismo lógico era perfecto, es decir,
mostraba enseguida la estructura lógica de lo que se afirmaba o negaba. En el
atomismo lógico el mundo aparecía como una multiplicidad infinita de elementos
separados. Mediante la lógica del atomismo era posible describir el mundo como
compuesto de hechos atómicos. Según Russell, lo común a todo hecho atómico era
que ya no podía ser analizable. De esto último, se deducía que los hechos atómicos
no eran necesariamente cosas particulares existentes, pues éstas no convertían un
enunciado en verdadero o falso.
L. WITTGENSTEIN
Al estallar la Primera Guerra Mundial se alistó en el ejército austriaco, período en el
que escribió el Tratatus lógico- philosophicus, cuya redacción acabó en 1918 y fue
publicada en 1921. En 1939 accedió a la cátedra de filosofía, puesto que ocupó hasta
1949, año en que la abandonó y se retiró a Irlanda. En su retiro escribió sus
Investigaciones filosóficas, que no fueron publicadas hasta 1953, en ellas reelaboró
las teorías plasmadas en el Tratatus, por lo que se habla de dos Wittgenstein.
Wittgenstein tuvo una gran influencia en la filosofía analítica del siglo XX. La
filosofía trataba cuestiones extremadamente importantes, pero el error radicaba en
haber querido hablar de ellas tal y como lo hacía la ciencia. Y ¿de qué era posible
hablar?, del mundo, contestó Wittgenstein. El mundo era la totalidad de los hechos
atómicos, entendiendo por hechos atómicos los acontecimientos aislados. Las
proposiciones serían verdaderas o falsas en virtud de si se correspondían o no con
determinados hechos atómicos. Para el primer Wittgenstein decir algo equivalía a
describir unos hechos. El segundo Wittgenstein, el de las Investigaciones filosóficas,
planteó, mas que una posición antagónica respecto al primero, una ampliación y
corrección de lo señalado anteriormente. En las investigaciones aceptó que el
lenguaje tenía muchos usos y no sólo el de describir. El lenguaje detentaba un
amplio abanico de usos, y cada uno de ellos constituía el juego del lenguaje,
enraizado en una forma de vida. Así el significado de una palabra dependía del papel
que desempeñaba en el juego del lenguaje, juego que estaba regido por una serie de
normas. De esta manera comprender el lenguaje significaba dominar una serie de
técnicas que podían ser aprendidas por todos. Respecto a las proposiciones
filosóficas, el error cometido hasta el momento, según el filósofo, había sido el de
centrarse en la forma de las palabras y no en el uso que se hacía de las mismas, así
distinguió entre una gramática superficial y una gramática profunda. El sentido se
hallaba en la segunda, que decía el rol que jugaba una determinada proposición en
función del juego del lenguaje empleado. La función de la filosofía era la de ayudar
a entender los distintos usos del lenguaje, analizar el contexto en que se utilizaban
las palabras, pues existían muchos juegos del lenguaje válidos.
El Circulo de Viena
Dicho movimiento se apartó de la filosofía metafísica y rechazó la separación entre
ciencia y filosofía. Este movimiento es conocido como positivismo lógico,
neopositivismo o empirismo lógico. Rechazaron la metafísica y consideraron que la
filosofía debía conseguir la visión del mundo propia de la ciencia, a la que otorgaron
prioridad absoluta. Afirmaron que el conocimiento procedía únicamente de la
experiencia, y que los conceptos teóricos, como mostraba el análisis lógico,
provenían únicamente de aquella. Las proposiciones de la metafísica y la ciencia del
espíritu eran falsas y rechazables, pues no podían comprobarse mediante el análisis
lógico de los datos procedentes de la experiencia y estaban basadas en juicios de
valor que no constituían más que expresiones emotivas, y por ello ni verdaderas ni
falsas.
 Actividad de profundización
Responde, con ejemplos, la siguiente pregunta, en mínimo 10 renglones. ¿Cómo
entiende la verdad la filosofía analítica o del lenguaje?
La verdad… Para esto nace un ejemplo cotidiano, es ese intercambio de ideas y a su
vez ese momento donde dos o varias personas hacen un intercambio de
pensamientos espectacular, que las personas crean y establecen en sus diferentes
conversaciones, por ejemplo si nosotros quisiéramos la verdad absoluta
recurriríamos a una persona que haya basado su vida en experiencias, ya que se
siente en un ambiente más seguro cuando alguien mas te comparte sus vivencias o
experiencias de su vida de acuerdo a algún tema en común, el lenguaje no son solo
palabras, llegan a ser sentimientos cuando se habla desde el corazón… Desde el
alma, no cuando se habla por hablar, cuando se piensa mucho antes de hablar se esta
utilizando el cerebro pero no el corazón y con esto no se queda satisfecho, el
lenguaje es de las mejores cosa que posee el ser humano, ya que de esta manera se
puede comunicar con los seres de su alrededor, en conclusión el lenguaje no son
solo palabras, son emociones, experiencias, vivencias, sentimientos, una forma de
ser tu mismo.

Actividad de cierre
Analiza en 15 renglones la relación entre la realidad y el lenguaje, según el
texto guía
Esta relación indivisible es la que, en última instancia, hace posible la
comunicación, la asociación entre la cadena hablada que emitimos y los conceptos y
las realidades a los que nos referimos. Queremos detenernos un poco en esta fuerte
asociación que existe entre las palabras y la realidad. Tal vez muchos vean a un
perro tipo labrador o un pastor alemán, algunos tal vez visualicen a su propio perro o
al que tuvieron en la infancia, otros quizá piensen en un perro famoso de una
película o serie, y no faltará quien piense en un adorable cachorrito. La imagen
depende también de nuestro conocimiento del mundo. El estudio de cómo el
conocimiento del mundo y el contexto social y cultural compartido afectan a la
comunicación cae en el terreno de la llamada pragmática, que analiza cómo la
sintaxis y la semántica se desenvuelven en la comunicación real y cotidiana. Hace
falta que esa imagen esté viva en nuestra mente y en nuestro imaginario colectivo.
Lo que se necesita es un referente activo. Ahora bien, para que ese referente activo
llegue a ser realidad, esto es, para que de verdad las mujeres y los hombres sientan
que ningún ámbito les está vetado por su condición de mujer o de hombre,
seguramente sí que sea bueno en determinadas áreas.