UNIVERSIDAD

NACIONAL DEL
ALTIPLANO

FRANCISCO MIRO-QUESADA CANTUARIAS

FILÓSOFO PERUANO

“UNO DE LOS MEJORES PENSADORES EN ESPAÑOL”

ESTHER LUZ MAMANI CAHUANA

I. BIOGRAFÍA:

NACIÓ: En Lima, el 21 de Diciembre de 1918.

MURIÓ: El 11 de junio de 2019.

NOMBRE: José Francisco Miró-Quesada Cantuarias.

PADRES: Oscar Miró-Quesada De La Guerra y Josefina C.

CÓNYUGE: Doris Rada Jordán.

HIJOS: Francisco, Eduardo, Diego.

Inició sus estudios en el Colegio de los Sagrados Corazones de Passy (Francia) y la Secundaria en el Colegio
Antonio Raimondi (Lima). Estudió en la Universidad Católica, graduándose de Abogado y en la Universidad Mayor
de San Marcos, donde optó el grado de Dr. en Filosofía.

En 1940, ejerció la docencia en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos, en la especialidad de Filosofía
Contemporánea. Años más tarde (1952), viajaría a Francia, Italia e Inglaterra, becado por la UNESCO, para estudiar la
formación del profesorado secundario.Sus principales actividades han sido la filosofía y el periodismo.

Se ha distinguido por introducir la lógica y las corrientes epistemológicas contemporáneas en el Perú. Contribuyó a la
fundación de la Sociedad Peruana de Filosofía, cuya presidencia ha ejercido y fue miembro de número de la Academia
Peruana de la Lengua (1971). Como sub-director de El Comercio, asumió la responsabilidad de editar el Suplemento
Dominical (1953).

Francisco Miro-Quesada fue por años el ideólogo de Acción Popular.

En el primer gobierno del Arq. Fernando Belaunde Terry, fue nombrado Ministro de Educación Pública (1963-1964),
pero renunció al cargo al ser censurado por el Parlamento compuesto en su mayoría por la coalición de los partidos
Apra y Unión Nacional Odrística.

De 2003 hasta setiembre del 2018 ejerció como director del diario el comercio de lima. El 9 de diciembre de 2008
recibió la medalla de honor del congreso de la república, en el grado de Gran Oficial por su destacada labor filosófica,
el periodismo, el pensamiento político y la difusión científica.
Francisco miró quesada falleció a sus 100 años de edad, el 11 de junio del 2019 en lima.

II. OBRAS:
 Sentido del movimiento fenomenológico, (1940)
 El problema de la libertad y la ciencia, (1943)
 Lógica, (1946)
 Iniciación lógica, (1958)
 La otra mitad del mundo 2 vols., (1959)
 Introducción a la Filosofía y lógica (1962)
 Apuntes para una teoría de la razón, (1963)
 Humanismo y revolución, (1969)
 Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano, (1974)
 Filosofía de las matemáticas, (1976)
 Proyecto y realización del filosofar latinoamericano, (1981)
 Ensayos de filosofía del derecho, (1986)
 Las Supercuerdas year, (1993)
 Razón e historia en Ortega y Gasset, (1993)
 Para iniciarse en la filosofía, (1998)
 Esquema de una teoría de la razón, (2013)
 Ser humano, naturaleza, historia, (2003)
 Manual de Ciencia política.
 Problemas fundamentales de lógica jurídica.
 El hombre, el mundo, el destino.

III. CONDECORACIONES:
- Gran Cruz de la Orden El Sol del Perú (Perú, 9 de diciembre de 2008).

- Caballero de la Legión de Honor ( Francia).

IV. PENSAMIENTO FILOSÓFICO:

Con Francisco Miró Quesada Cantuarias el Perú posee uno de los tres mayores filósofos latinoamericanos
vivos, los otros dos son Mario Bunge y Luis Villoro.

Su pensamiento filosófico estaba perfectamente conectado, como advierte el filósofo y crítico de cine
Sebastián Pimentel, son muchas cosas las que le debemos a uno de los pensadores más vitales y
disciplinados que ha tenido nuestro país.
“Su obra es amplia y generosa, y en ellas relucen algunas apuestas filosóficas ambiciosas y arriesgadas la
filosofía, como el arte, también se mide por su riesgo, como una personal “Teoría de la razón”.
La teoría, “Apuntes para una Teoría de la Razón”, publicado en 1963, donde Miró Quesada expone que el
sistema de evidencias tradicionales de la razón ha caducado en parte. Sin embargo no la rechaza, sino llega a
comprobar que hay un proceso de depuración de las evidencias racionales a través del rigor de la
formalización, un problema en la relación entre el conocimiento y el lenguaje.

Miró Quesada desarrolla su “proyecto Autotélico”, consistente en considerar que el hombre pude y debe tratar
de forjar su propio destino y que para hacerlo, debe utilizar el conocimiento científico.

Para él, mientras la ciencia avanza sin pausa, el trabajo filosófico se quedó visiblemente rezagado. Asimismo,
Miró Quesada también apostó por pensar el lugar de la filosofía creada en Latinoamérica, y participó no solo
con sus libros, sino también con un importante grupo de filósofos mexicanos, en uno de los más recordados
movimientos de impulso a la producción filosófica del también llamado “extremo occidente”. Este interés lo
plasmó en sus libros “Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano” (1974) y “Proyecto y realización del
filosofar latinoamericano” (1981), en los que contribuyó profundamente a la comprensión de la especificidad
del pensamiento regional.

Desde 1980, año en el país inició un nuevo periodo democrático, el filósofo analizaba sobre teoría política,
haciéndonos comprender, desde una perspectiva ética, sobre el sentido del poder, la estructuras de gobierno, el
funcionamiento de los partidos políticos, la importancia de la opinión pública, la dinámica de nuestra conducta
ciudadana y las características de las ideologías y doctrinas que marcaron el derrotero social del siglo XX.

Su pensamiento se orienta a alcanzar un nuevo tipo de sociedad, lo que se considera una sociedad justa, es
decir una sociedad racional sin clases, no arbitraria libre y no violenta.
Considera que la mayor mentira del siglo es decir que todo se compra con dinero y su más grande
preocupación es que el tráfico de armas no termine por completo.

Francisco miro quesada, considera que en las preguntas donde siempre a tropezado y seguirá tropezando la
filosofía son: ¿hay vida después de la muerte? ¿Existe Dios?. En estos casos la religión a suplantado a la
filosofía. “En este siglo la filosofía es la ciencia que ha fracasado, y la ciencia es la filosofía que ha triunfado,
no hay línea divisoria entre las dos”.