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INTRODUCCIÓN
A una ciudad no se la puede calificar ni por el número de años que
ostente ni por la cantidad de personas que moren en su territorio, sino por
criterios como la cultura urbana que hayan desarrollado sus habitantes,
medida a través de condiciones tales como el equilibrio entre la adopción
de aspectos modernizadores y la adecuada valoración de su patrimonio
histórico, la adopción de soluciones urbanísticas que permita que todos los
ciudadanos accedan en las mejores condiciones a los servicios públicos,
la recreación y los espacios de uso colectivo como plazas o parques, y la
posibilidad de hacer visible, ante propios y extraños, sus obras artísticas
y manifestaciones culturales, de tal modo que puedan dar a conocer las
especificidades que los caracterizan.
Pasto, ciudad enclavada en los Andes colombianos, recibió el legado
colonial en el campo de la arquitectura y el diseño urbano y al llegar el
siglo XX se vio confrontada con las tendencias modernizadoras que lle-
gaban, tanto desde el interior como del exterior del país. En 1935, uno de
los miembros de la Comisión de Cultura Aldeana, el industrial antioqueño
Ricardo Olano, perito en urbanismo, promovió en la dirigencia regional la
necesaria preocupación por el desarrollo urbano y la creación de institucio-
* La autora agradece a los doctores Ernesto Eraso Navarrete y Benhur Cerón el aporte de do-
cumentos para esta investigación.
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1. RAMA, Ángel. La ciudad letrada. Santiago de Chile: Tajamar Editores, 2004. p. 39.
2. Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y colonización.
Madrid, 1864-1884, t. XXXIX, p. 280, citado por RAMA, Op. cit., p. 40.
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* Damero: tablero de damas, planta de una zona urbanizada constituida por cuadros o
rectángulos. En la aplicación de la cuadrícula o modelo reticular se encuentra una estruc-
tura en forma de malla, cuyo centro está constituido por la plaza, de forma generalmente
cuadrada o rectangular, con dimensiones que van desde 80 x 80 hasta 120 x 120 metros,
aproximadamente. Alrededor de la plaza se ubicaban los recintos más importantes, co-
rrespondientes al Estado, el clero y el ejército. Las manzanas contiguas se dividían cada
una en cuatro solares y se adjudicaban a los conquistadores y fundadores de rangos más
altos. Más alejadas de la plaza, estaban las residencias de los comerciantes y los artesanos;
en la periferia se encontraban las viviendas de las capas más bajas: mestizos e indígenas.
3. RAMA, Op. cit., p. 41.
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4. Ibíd., p. 42.
5. HOFER, Andreas. Karl Brunner y el urbanismo europeo en América Latina. Prólogo de
Rogelio Salmona. Bogotá: El Áncora Editores, Corporación La Candelaria, 2003. p. 19.
6. Ibíd.
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metros de ancho según los parámetros del diseño español”7. Y añade que
Pablo Morillo en el año de 1816, en el período de la Pacificación, ordenó
se diseñara el plano de Pasto, que además de exponer la modalidad del
trazado urbano a damero o cuadricular, señalara los aspectos importantes
del lugar8.
Mapa de la ciudad de San Juan de Pasto elaborado por Alejandro Vélez en 1816.
Fuente: Carlos Benavides, Archivo Histórico Fotográfico de la Universidad de Nariño.
7. NARVÁEZ PORTILLA, Silvia. Evolución urbana de San Juan de Pasto Siglo XIX. Pasto:
Fondo Mixto de Cultura, 1997. p. 27.
8. Ibíd., pp. 37-38.
9. ROMERO, José Luis. Latinoamérica: las ciudades y las ideas. México: Siglo XXI Editores,
1976, p. 17.
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10. Ibíd.
11. Ibíd., p. 250.
12. Ibíd., p. 260.
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13. DEL CASTILLO DAZA, Juan Carlos. Bogotá el tránsito a la ciudad moderna 1920-1950.
Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2003. p. 75.
14. Ibíd.
15. CASTRO-GÓMEZ, Santiago. Tejidos oníricos. Movilidad, capitalismo y biopolítica en
Bogotá (1910-1930). Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2009. p. 116.
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16. Ibíd.
17. OLANO, Ricardo. Memorias. Tomo I. Medellín: Fondo Editorial Universidad EAFIT, 2004,
p. 402.
* “Tuve ocasión de conocer algunas de las numerosas y famosas “tiendas” de Pasto. Junto a
la puerta que da a la calle hay un estante con entrepaños donde se muestran gran variedad
de artículos: maíz, panela, cebada, arroz, anís, azufre, cigarrillos, fósforos, lazos, velas,
café, cohetes, hilos, loza, batería loceada, cinturones, cominos, confites, etc. Por un angosto
paso al lado del armario se entra a la “casa”. Y allí vive la familia en compañía de curíes
(cuyes) y hasta de cerdos. Allí está la cocina. No hay agua corriente. No hay sanitarios,
no hay luz, no hay aire. Tiran las basuras y los desperdicios y los excrementos humanos
a la acequia que pasa por en medio de la calle”. Ibíd., p. 429
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21. Aseo e higiene. Periódico El Radio. Pasto. No. 170 (29, enero, 1935); p. 3.
22. La Junta del Centenario. Una comisión de su seno elaborará el plan de obras que han de
ejecutarse. El Radio. Pasto. No. 198, (3, abril, 1935); p. 3.
23. El Centenario. El Radio, Pasto. No. 204, (10, abril, 1935); p. 3.
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24. Para el Centenario de la ciudad. El Radio. Pasto. No. 704, Año 4 (15, diciembre, 1936); p.
3.
25. Restrepo Uribe, Jorge. Medellín, su origen, progreso y desarrollo. Medellín: Servigráficas,
1981. p. 84. Citado en BOTERO HERRERA, Fernando. Medellín 1890-1950. Historia urbana
y juego de intereses. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, 1996, p. 31.
26. Ibíd.
27. Ibíd., p. 33.
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en buena parte se debió a esta institución, de tal modo que “no hay obra
de nuestro progreso ciudadano en que ella no haya influido directa e
indirectamente”28. En cuanto a los concejos municipales, la concepción
política de la élite era considerarlos los gerentes del municipio, por lo
cual se requería que sus miembros fueran “hombres prácticos en todos
los ramos del saber, precisos para impulsar y cuidar el organismo de la
ciudad”29.
La influencia de Ricardo Olano fue decisiva en la gestación de un es-
píritu público, logrado a través de campañas que fomentaron la formación
del espíritu cívico, entre todos los grupos o clase sociales, expresado en el
orgullo que cada ciudadano sentía por las mejoras públicas logradas en la
ciudad. Este espíritu cívico también lo transmitían a los habitantes de los
barrios populares, para que ellos mismos realizaran obras que deberían
ser complementadas posteriormente por el Estado30.
En Pasto, también se sintió el empuje de Ricardo Olano, quien
aconsejó la importancia de fundar una entidad similar a la existente en
Medellín. El doctor Rafael Eraso Navarrete31 acogió con entusiasmo la
Rodríguez Guerrero dijo de él: “Lo único que no ha sido, ni ha querido ser, es político
profesional y ha rehuido, por lo mismo, con discreta elegancia, cuantas posiciones le han
ofrecido (en el ajetreo politiquero), a cambio de quedarse por voluntad propia en las acti-
vidades de servicio público onerosas, donde se da sin esperar recompensa, como lo hacen
hombres de verdadero mérito”. Citado en RODRÍGUEZ GUERRERO, Ignacio, El doctor
Rafael Eraso Navarrete, Cultura Nariñense, Pasto, s.d. Los datos biográficos son tomados
de: Archivo familia Eraso Navarrete; Rafael Eraso Navarrete, Apuntes biográficos, Pasto,
inédito, s.f.; ERASO NAVARRETE, Rafael, Ferrocarril de Nariño, Boletín Informativo del
Cincuentenario. Pasto. Año I, No. 4 (julio, 1954); pp. 127-129; ORTIZ, Sergio Elías, Dr.
Rafael Eraso Navarrete. El Tiempo. Bogotá (24, octubre, 1968); p. 14.
32. ERASO NAVARRETE, Rafael. La Sociedad de Mejoras Públicas. En: Revista Pasto. Pasto.
Vol. III, No. 10 (enero, 1951); p. 4.
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33. Ibíd., p. 5.
34. ERASO NAVARRETE, Ernesto. Palabras de agradecimiento. Placa conmemorativa Fundación
Sociedad de Mejoras Públicas. s.p., s.d.
35. OLANO, Ricardo, Memorias, Tomo II, Medellín, Fondo Editorial, Universidad EAFIT, 2004.
p. 600.
36. Archivo familia Eraso Navarrete, Op. cit.
37. ERASO (1951), Op. cit., p. 6.
38. “Seis Congresos ha habido con anterioridad y ellos han tenido como sedes a otras impor-
tantes Capitales: el Primero a Bogotá, en 1917; el Segundo a Bogotá, en 1920; el Tercero
a Medellín, en 1934; el Cuarto a Cúcuta, en 1940; el Quinto a Bucaramanga, en 1941; el
Sexto a Santa Marta, en 1946; y el Séptimo a Pasto en 1949; en éste se eligió como sede
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para el Octavo a Manizales, como acto preparatorio para el Centenario de la gran ciudad”.
GOMEZ, Ligia. Ecos del Congreso de Mejoras. En: ERASO NAVARRETE, Rafael y ORTIZ,
Sergio Elías. VII Congreso Nacional de Sociedades de Mejoras Públicas. Pasto: Imprenta
del Departamento, 1950, p. 173.
39. “Admirable labor desarrolló el VII Congreso Nal. de Mejoras Públicas de Pasto”. El Tiempo.
Bogotá. (23, dic., 1949). En: ERASO y ORTIZ, VII Congreso Nacional, Op. cit., p. 165.
40. ROJAS, Néstor A. Rojas. Virtudes y miserias de nuestro pueblo, Op. cit.
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41. Karl Heinrich Brunner nació el 31 de octubre de 1887 en Perchtoldsdorf, Baja Austria. Fi-
nalizó los estudios de arquitectura en la Universidad Técnica de Viena en 1911, habilitado
como profesor de Urbanismo en la Facultad de arquitectura de la Universidad Nacional
de Viena en 1924 y nombrado profesor titular en la misma en 1932. Fue llamado por el
gobierno de Chile como Consejero Urbanista del Ministerio de Fomento, organizó el primer
Seminario de Urbanismo Latinoamericano en la Universidad Nacional de Santiago. Se
le encomendó la elaboración del plano regulador y de ensanche de Santiago; desde 1933
trabajó en el Plan de desarrollo urbano de Bogotá y en 1935, nombrado asesor urbanista
del gobierno colombiano dentro de los proyectos urbanísticos para la celebración del IV
Centenario de la Fundación de Bogotá en 1938. En Manizales, Medellín, Pasto y Barranquilla
elaboró análisis para desarrollos urbanísticos potenciales. En 1948 regresó a Viena, donde
falleció el 15 de junio de 1960. Entre sus obras está el Manual de Urbanismo, en dos tomos,
editado por el Consejo Municipal de Bogotá en 1940. En: HOFER, Andreas. Karl Brunner
y el urbanismo europeo en América Latina. Bogotá: El Áncora Editores, Corporación La
Candelaria, 2003. pp. 199-206.
42. Ibíd., p. 73.
43. Ibíd., p. 77.
44. Ibíd.
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49. REN. Karl Brunner, Urbanista mundial en la ciudad de Pasto. Revista Pasto. Año II, No. 5
(diciembre, 1941); p. 5.
50. BRUNNER, K. H. Por el embellecimiento de la ciudad. Revista Pasto. Año II, No. 5 (di-
ciembre, 1941); p. 11.
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51. BRUNNER, Karl. Por el embellecimiento de la ciudad. Revista Pasto. Año II, No. 5 (diciem-
bre, 1941); pp. 11-15.
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52. BASTIDAS URRESTY, Julián. Historia urbana de Pasto. Bogotá: Ediciones Testimonio,
2000. pp. 270-272.
53. HOFER, Op. cit., p. 119.
54. SUÁREZ MAYORGA, Adriana María. La ciudad de los elegidos. Crecimiento urbano,
jerarquización social y poder político. Bogotá (1910-1950). Bogotá: Adriana María Suárez
Mayorga, 2006. p. 70.
55. CONCEJO MUNICIPAL DE PASTO. Proyecto de Acuerdo No. 8 (por el cual se aprueba un
contrato). Junio 27 de 1947.
56. Ibíd.
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* Charles Édouard Jeanneret-Gris, nació en Suiza en 1887 y murió en Francia en 1965, cono-
cido como Le Corbusier ("El Cuervo"), fue un teórico de la arquitectura, diseñador y pintor
nacionalizado francés. Es considerado uno de los más claros exponentes del Movimiento
Moderno en la arquitectura y uno de los arquitectos más influyentes del siglo XX. Uno de
sus grandes proyectos de los años veinte, como urbanista, es su diseño conceptual de una
ciudad de tres millones de habitantes, la Ville Contemporaine (Ciudad Contemporánea).
En octubre de 1929, Le Corbusier dictó en Buenos Aires un ciclo de diez conferencias,
invitado por la Asociación Amigos del Arte. En este viaje también visitó Río de Janeiro,
Asunción y Montevideo. Difundió también sus ideas urbanas a través del CIAM (Congreso
Internacional de Arquitectura Moderna) uno de cuyos documentos es la Carta de Atenas.
Sin embargo, fue únicamente en Chandigarh, India, donde pudo hacerlas realidad. En 1947,
se le encarga a Le Corbusier la elaboración del modelo de ciudad llamado Plan Director o
Plan Piloto para Bogotá, el cual sería implementado mediante la figura del Plan Regulador,
desarrollado después por Wiener y Sert. Le Corbusier llegó por primera vez a Bogotá el 16
de junio de 1947, proveniente de Nueva York. La simpatía por el arquitecto franco-suizo
fue expresada contundentemente por varios arquitectos y los casi 300 estudiantes que
lo recibieron en el aeropuerto: “Abajo la Academia, Viva Le Corbusier”. Tomado de: Las
huellas del plan para Bogotá de Le Corbusier, Sert y Wiener. En: Scripta Nova. Revista
Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona. En http://www.
ub.edu/geocrit/sn/sn-218-86.htm Fecha de consulta:10/06/2011.
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CONSIDERACIONES FINALES
La fundación de las ciudades en la etapa colonial respondió a la ne-
cesidad de imponer un nuevo orden social, acorde con los intereses de la
Corona en ese entonces. Con el transcurso de los siglos y las transforma-
ciones civilizatorias que exigían las nuevas configuraciones sociales, se
hizo necesario introducir modificaciones en las condiciones de vida de
los habitantes; sin embargo, la introyección de imaginarios que respon-
dieran a modelos diferentes era una tarea difícil, en especial en aquellas
regiones donde no se experimentaron cambios drásticos en los procesos
de industrialización y desarrollo del capital, o, para tomar el término de
José Luis Romero, en las ciudades “estancadas”.
La revolución cultural que se efectuó en el campo de la cultura, en el
período de la República Liberal (1930-1946), llevaba aparejada la preocu-
pación por el mejoramiento de la vida en las ciudades y las aldeas, y se
propuso transformar la mentalidad popular mediante la introducción de
prácticas modernas. La ciudad de Pasto recibió influencias renovadoras
con la llegada de la Comisión de Cultura Aldeana y a través del contacto
con un visionario de la talla de Ricardo Olano, quien supo dinamizar la
actividad de la región a través de líderes de la élite, sensibles a las nuevas
ideas y que habían degustado la comodidad y el confort de países más de-
sarrollados. A pesar de ello, el problema de la ciudad y la cuestión urbana
no concentraba el interés de las clases dirigentes, pues la confrontación
en el campo cultural, ideológico y político estaba a la orden del día.
El intento modernizador de la ciudad en los años cuarenta, tuvo un
importante gestor en entidades como la Sociedad de Mejoras Públicas,
que comprendió la importancia de ligar la celebración del IV Centenario,
con la necesidad de dotar a la ciudad de los equipamentos básicos en el
campo del saneamiento –acueducto y alcantarillado–, de la educación
–construcción del edificio de la Normal–, construcción de barrios obreros,
vías y sitios de recreación.
Lo que la ciudad no pudo advertir, fue la importancia de remodelar
el espacio urbano para facilitar espacios más amables para el ciudadano,
evitando el crecimiento desordenado y sin una línea directriz. La opor-
tunidad que se tuvo de planificar el crecimiento futuro, con la presencia
de Brunner, no volverá a presentarse durante el siglo XX.
57. ISAZA, Juan Luis. Presentación al libro de Andreas Hofer: Karl Brunner y el urbanismo
europeo en América Latina. Op. cit.
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BIBLIOGRAFÍA
Fuentes documentales