CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS – UNIMINUTO

ADMINISTRACION EN SALUD OCUPACIONAL

DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO

ACTIVIDAD 1

MONICA QUINTERO OVALLE

ID.576745

FLORENCIA – CAQUETA

2017
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ENSAYO

El DE, es un proceso educativo encaminado a generar conciencia crítica sobre la

situación mundial, promoviendo una ciudadanía global políticamente activa y
comprometida a realizar acciones para la transformación de un país justo,
equitativo, sostenible con base al respecto de los derechos humanos.

Hace muchos años, en la era donde cientos de personas en los grandes campos
de batalla luchaban para poder sobrevivir, expresando su dignidad humana,
justicia, transformación social, conciencia crítica sobre la realidad que Vivian;
posterior a ello nace el enfoque de la educación para el desarrollo en la invención
del tercer mundo cuando países subdesarrollados como América latina, áfrica y
Asia, siendo un enfoque caritativo y asistencial, predominando el desarrollo de
cooperación con miras de capital, conocimiento y tecnología.

En el siglo XX llega la teoría de la dependencia y con una crisis donde se

comenzaba a evidenciar el fracaso en el contexto del tercer mundo, este
perspectiva se fue articulando con otros alocuciones para comprender la relación
de Norte – Sur, planteando un cambio social a favor de los feminismos, derechos
humanos, interculturalidad, ecología y la no violencia.

Luego en el 2006 el consejo superior de la Corporación Universitaria Minuto de

Dios, faculto el cambio de Centro de práctica social por Centro de educación para
el desarrollo CED, dando lugar a la educación funcional creando marcos teóricos
y metodológicos construyendo la educación para el desarrollo. La interculturalidad
y la no violencia fueron temas expresados para el desarrollo que humanizaban de
una u otra manera; ya que eran desde nuestras creencias y costumbres lo que no
permitía el avance y desarrollo de nuestro país. Factores que se involucraban en
el día a día como la desigualdad hacia la mujer, el uso imperceptible de los
recursos naturales, el abuso del gobierno, la violencia en las regiones, creían ser
distinguidos como problemas de cultura solucionables a partir de la educación.
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Surgían entonces diferentes problemáticas culturales como la violencia expresada

por la colonización de las tierras por los capitalistas europeos, esclavitud de la
comunidad de África, Asia, América, de generar el despegue económico de los
países, como si no fuera remunerado el trabajo doméstico de las mujeres, la
explotación y colonización de la naturaleza lo que permitía el desarrollo del Norte;
este desarrollo ha sido lleno de injusticia, violencia en el que muchas personas en
medio de la guerra establecieron una relación de explotación.

Por lo dicho anteriormente, este análisis sirvió como iniciativa para transformar las
dinámicas del poder y las jerarquías en las que se basan los discursos para el
desarrollo.

La palabra desarrollo significa el crecimiento, progreso, evolución, mejora continua

que está enfocado en la evolución y mejoramiento de las condiciones de vida y las
relaciones entre las personas, grupos e instituciones que conforman el tejido social
de una nación.

Existen seis principios epistemológicos para el desarrollo continuo como son:

 El primer principio es institucional, donde se debe asumir y promover

nuevas maneras de pensar y concertar las habituales nociones entorno al
desarrollo.

 El segundo lugar es la No violencia, es un horizonte ético que rechaza el

uso de la no violencia y la dominación sobre personas y pueblos; por medio
de un trabajo colectivo se realizan métodos entre el conocimiento y la
transformación social, generando acciones políticas de no violencia,
reivindicación y cambio.
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 El tercero es la superación del antropocentrismo epistémico, se fundamenta

en la división del humano y animal, teniendo el humano primacía sobre el
animal.

 El cuarto lugar deconstrucción de los saberes androcéntricos, las teorías

feministas aportan a la historia, cultura, política ciertas maneras de igualdad
predominantemente masculina. Los feminismos buscan construir un poder
jerarquizado, son claves en pensar como se ubican en los discursos.

 El quinto principio defiende la construcción de un pensamiento de colonial,

disputa la monoculturalidad del saber y pensamientos originarios.

 El sexto y último principio es la educación centrada en lo relacional –

sentimental, indaga descentrar la razón como un componente constituido
en el eje fundamental del actuar.

Estos enfoques de igualdad eran expresados desde la era de la Revolución

Francesa, pues los burgueses promovían la igualdad para los propietarios,
artesanos, personas libres que no hacían parte de la nobleza, formando igualdad
de oportunidades para todos; por consiguiente fue gracias al liberalismo, toda la
sociedad no estaría regulada por el status, si no que sería una sociedad libre de
tomar sus propias decisiones, con capacidades para desarrollar diferentes puntos
de vista, donde la misión del estado era proteger la vida, libertad y propiedad
privada de todos los ciudadanos.

El anarquismo esta entre una de las ideologías más radicales, por indiscutibles
sucesos históricos de crímenes y atentados por su fundamentación teórica; ciertas
indagaciones que realizaron concluyen como objetivo primordial destruir el estado
como institución social por considerarse un instrumento de injusticia, por ende
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apuesta a un desarrollo individual que eventualmente buscara la construcción de

relaciones libres, justas, equitativas entre todas las personas; asimismo el
socialismo critica al estado que despoja a la sociedad de su esencia y busca la
forma de reformularlo.

El desarrollo social con el pasar de los tiempos se ha venido desarrollando de una

manera fundamental; pues ha permitido tener una dictadura donde prevalecen las
normas, reglas, valores y costumbres en el estado, mercado e instituciones, donde
cada ser humano puede contribuir a esta evolución de manera transcendental con
base a principios y valores de igualdad, libertad generando condiciones de
equidad. De igual forma existen diferentes conceptos de desarrollo como lo son la
implicación del cambio, está relacionado con la parte social; también es un
proceso de un desencadenamiento ordenado que fija la planeación, organización,
ejecución y evaluación.

Además de las diferentes teorías, principios y modelos, existen varias dimensiones

como lo son:

 Político – administrativo: Es el ordenamiento, procesos, mecanismos que

implementan para administrar el capital físico y social de una comunidad:
también para desarrollar propuestas de organización a un grupo de
personas.

 Económica: Se basa en los procesos y procedimientos de producción,

permuta y la apropiación de los bienes y servicios con que cuentan.

 Ambiental: Forman relaciones entre los seres humanos para la

subsistencia.

 Cultural: Son las costumbres, principios y valores que fomenta un grupo de

personas.
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 Geográfica: Establece las nociones de espacio y tiempo, en el territorio que

habitan.

Se puede concluir que una educación para el desarrollo, es la que se imparte día a
día, donde podemos expresar nuestros puntos de vista, podemos contribuir a un
mejor desarrollo humano de nuestra sociedad, siendo iguales sin discriminar a
nadie, respetando las creencias, costumbres, genero, estatus social, ideas u
opiniones de las demás personas, actuando con principios y valores, teniendo una
comunicación continua, contribuyendo a la transformación personal y social a
diario, compartiendo ideas, actuando de forma coherente en nuestra sociedad,
casa, trabajo e institución; de tal forma que se pueda contribuir a la transformación
de una sociedad que suele tener cambios continuos favorables para el bien de
todos.
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EDUCACION PARA EL DESARROLLO

CC

ES UN CONJUNTO DE ACCIONES QUE BUSCA SENSIBILIZAR Y

CONCIENTIZAR A LA SOCIEDAD SOBRE LOS PROBLEMAS QUE
AFECTAN A UN PAIS.

PRINCIPIOS DIMENSIONES PROCESOS

Enfoque institucional Económica Planeación

No violencia Ambiental Organización

Superación del Cultural Ejecución

antropocentrismo
Geográfica
Lugar de construcción Control
de saberes

Construcción de
pensamiento colonial

Educación centrada en
lo relacional -
sentimental