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Les éditions auxquelles les hyperliens renvoient ne sont qu’indicatives.
Les élèves auront soin de se procurer les textes en rouge, ainsi que ceux en vert.
Programme de première 2020-21
La littérature Septembre- MONTAIGNE, Essais I, CESAIRE, Discours sur Commentaire : Fr. FANON, conclusion de https://www.college-de-
d'idées du 16e s octobre 31 et III, 6 (1580) (trad. le colonialisme (1950) Peau noire, masques blancs (1952) france.fr/site/antoine-
au 18e s. André LANLY) : OU compagnon/symposium-
notre monde vient d’en Discours sur la Dissertation : Dans un entretien donné 2018-05-31-09h05.htm
trouver un autre. Négritude (1987) au journal le Monde (11/09/2014), JM-G et
LE CLEZIO affirme avoir trouvé dans l’Île https://www.franceculture.fr
Maurice de son enfance un modèle de /emissions/les-nouveaux-
« coexistence » (entre les peuples). chemins-de-la-
Dans quelle mesure les deux chapitres connaissance/montaigne-25-
des Essais que vous avez étudiés les-cannibales
donnent-ils (déjà) à voir cet idéal de la
« coexistence » ?
Le roman et le Novembre- LA FAYETTE, La Princesse DIDEROT, Histoire de Dissertation sur œuvre : le roman étudié Par Marie
récit du Moyen- décembre- de Clèves madame de la n’est-il, comme LACLOS le dira (à propos de DARRIEUSSECQ :
Age au 21e s. janvier (1678), individu, morale Pommeraye (in ses Liaisons dangereuses) qu’une « leçon de https://www.dailymot
et société Jacques le fataliste) morale » ? ion.com/video/xdrjto
(1778-
1780, 1796)
Le théâtre du Avril-mai- JL LAGARCE, Juste la fin W. MOUAWAD, Dissertation sur œuvre. Partagez-vous MOUAWAD et la question de
17e au 21e s. juin du monde (1990), crise Incendies (2003) l’avis de François BERREUR (éd. la violence au théâtre :
familiale et personnelle SCEREN/CNDP, 2008) lorsqu’il parle, à https://www.youtube.com/wa
propos de Juste la fin du monde, d’un tch?v=XWIY3gwhc6k
« équilibre de tensions » ?