INSTITUCIÓN EDUCATIVA CACHAYA

Sede Principal-GRADO DÉCIMO

Tema: ARISTÓTELES

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PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA

1. Para Aristóteles, la física o naturaleza de todo ser era aquello a lo cual este tendía a
desarrollarse y el modo como se comportaba normalmente. Por lo tanta, para Aristóteles

A. la física tenía un carácter eminentemente totalizante que abarcaba casi todo lo existente.
B. Aristóteles interpretaba y explicaba el mundo como si todas las cosas tuvieran vida.
C. todos los fenómenos de la naturaleza estaban contemplados desde la visión física aristotélica.
D. el propósito de la indagación científica era encontrar la verdad de las cosas.

2. Para Aristóteles el hombre es un animal político, esto significa

A. la política es la única forma en que se manifiesta la racionalidad.

B. los seres irracionales también se organizan políticamente.
C. sólo el hombre es capaz de formar agrupaciones con miras a un fin.
D. el hombre necesita un poder externo a él que lo coarte.

3. Aristóteles construye el sistema ético en torno a la idea del fin último. La vida humana en
cuanto a comportamiento se concibe como una pirámide de fines y medios. Los bienes que
nunca se buscan por sí mismos sino siempre por otros se encuentran en la base, sobre éstos se
encuentran, los que pudiendo buscarse por sí mismos dependen de otros, encima de éstos, los
que se buscan por sí mismos y encima de éstos encuentran un bien y sólo uno, que nunca es
tomado como medio, sino que al contrario es aquel por el que hemos buscado todos los
anteriores. Este fin último es

A. la muerte
B. el deseo
C. la vida
D. la felicidad
LA PREGUNTA 4 ES DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA

Si 1 y 2 son correctas marque A

Si 2 y 3 son correctas marque B

Si 3 y 4 son correctas marque C

 Si 2 y 4 son correctas marque D

4. Para Aristóteles el arte complementa la obra de la naturaleza, mientras que para Platón, es
imitación de la imitación. Estas dos posturas se explican porque para Aristóteles el arte

1. es perfecto como la naturaleza, mientras que para Platón el arte se queda en una repetición
imperfecta de la realidad
2. tiene un sentido positivo, mientras que para Platón posee un sentido peyorativo
3. es propio del hombre, mientras que para Platón es manifestación del mundo de las sombras
4. manifiesta la capacidad de producción del hombre, mientras que para Platón sólo es la copia
de lo que a su vez es copia de lo supremo

A B C D
5. De acuerdo con Aristóteles, los conceptos universales surgen a partir de las diversas
percepciones sensibles. Aunque los objetos que caen bajo un concepto tengan algunas
diferencias superficiales, su característica definitoria es la misma. Así, puede decirse que un
sujeto reconoce un concepto universal cuando

A. comprende la característica esencial al pensar sobre el concepto universal.

B. observa los objetos y sus manifestaciones comparándolas con el concepto universal.
C. experimenta las diversas manifestaciones de un objeto e infiere su característica común.
D. reconoce el concepto universal y lo contrasta con los diversos objetos del mundo.

6. Aristóteles concibe la ética de forma eude-monista, es decir, todas las acciones humanas
están guiadas por el deseo de conseguir la felicidad, así, las instituciones humanas como la
política, la religión, el arte y la ciencia, tienen como fin último la felicidad de los seres
humanos. Con esto, Aristóteles se aparta de las concepciones que argumentan que el fin de
las acciones humanas es el placer que proporcionan los sentidos. Según él, la búsqueda de la
felicidad es más importante que la búsqueda del placer, porque

A. el placer puede ser un medio para llegar a la felicidad pero no puede ser el fin de toda acción.
B. la felicidad es una forma de llegar a encontrar el placer de las acciones en los seres humanos.
C. las instituciones funcionan gracias a que todas dependen de las acciones de los seres
humanos.
D. el fin de toda acción es perpetuar las instituciones que brindan placer a los seres humanos.