SITUACIÓN ACTUAL DE LOS GRUPOS ÉTNICOS EN MÉXICO

Julia Cristina Arvisu Zúñiga El Higo Ver. 02/ Sep. /2020

Introducción

Las variantes que existen en la clasificación, demográfica y la forma de concebir la

población indígena desde la era prehispánica hasta la actualidad. La situación que se lleva
actualmente y el problema que en ella se desarrolla como lo económico, ideológico y
político nacional se expande a la identidad de distintas etnias que corresponden al territorio
mexicano. También, es necesario señalar que la filiación racial en México no es un
indicador relevante o suficiente para representar a un grupo racial específico, debido a el
proceso de generalización los pueblos indígenas racistas pueden aceptarse y definirse
culturalmente como mestizos.

Desarrollo

Desde la época prehispánica, los pueblos indígenas siempre estuvieron bajo el primer
ascendiente de los grupos indígenas predominantes antes de la llegada de los españoles,
estos grupos étnicos minoritarios que fueron sometidos y rindiendo tributo a los mexicas
que en ese momento su organización estructural guerrera le permitió someter y aprovechar
de las tribus más pequeñas con vocación agrícola o caza, que luego de la conquista por
españoles los indígenas en su totalidad fueron relegados a una condición de esclavitud y
servidumbre la cual duró largos años, durante el transcurso de los cuales, se consumó el
mestizaje. Posteriormente la situación siguió igual durante décadas en las cuales
desaparecieron varias etnias, con el consentimiento de los gobernantes que hacían caso
omiso al padecimiento de estos grupos.

En el caso de la variación de las cifras que manejan la disminución o aumento de las

poblaciones, se refleja que el porcentaje absoluto ha caído, la población indígena
definitivamente ha vuelto a un crecimiento asombroso en las últimas décadas. El desarrollo
de la medicina de prevención en zonas rurales a promovido enormemente la recuperación
de estas poblaciones.

En la voluntad de desindianizar a México el objetivo fue la integración de los indígenas a la

sociedad nacional “mecanizar al indio”, por tanto, se estableció un proyecto social que veía
las otras condiciones como una forma de apuñar la "modernidad" de los tiempos. Lo que se
consideró un acto civilizado basado en el humanitarismo universalista ahora puede ser
clasificado como un crimen: el Etnocidio.

En el apartado “recursos propios y autonomías indígenas” se menciona que los sistemas de

organización social indígena muestran otras formas de pensar y ejercer la vida política, en
algunos casos su eficiencia y equidad son superiores a la democracia representativa que
proponen las organizaciones estatales que los incluyen. Por todas las contradicciones, como
la tradicionalmente limitada participación femenina en la política, se han convertido en
opciones posibles y factibles para las organizaciones sociales.

Los usos y costumbres se considera que es la expresión de su propio sistema político, y su

condición histórica.

Para lograr la configuración de un país plural es necesario mencionar que el vender

propiedades productivas de los pobladores indígenas dentro de sus territorios pes perder
territorio étnico, los derechos de los pueblos indígenas a sus propios territorios aún no han
sido reconocidos por las leyes nacionales, aunque esta es una demanda creciente, y el
derecho internacional incluso está abordando esta demanda.

Conclusiones

La situación actual de los grupos indígenas en México me parece complicada tanto por la
diversidad de etnias que existen en nuestro país que es muy grande y que de norte a sur las
distancias son muy extensas así como sus actividades usos y costumbres ya que existen en
la montaña el altiplano y costa, dando por consiguiente el difícil acceso a los servicios
básicos de salud y educación, también me parece que debería haber más políticas que den
certeza jurídica y de derechos humanos para estos grupos vulnerables así como respetar sus
espacios y creencias que en muchos casos son bases esenciales de vida.

Hasta la actualidad el fenómeno de la discriminación y olvido por parte delos gobiernos en

turno se ha mantenido y durante más de un siglo, la diversidad cultural mantiene a los
indígenas y mulatos como pueblos invisibles como ciudadanos de tercera, con apoyos a
cuentagotas y solo cuando así conviene a sus intereses ,cabe resaltar que se creó el instituto
nacional indigenista ,y el sector salud ha llegado hasta sus comunidades dándoles un respiro
de alivio, pero se necesita más y en las prioridades del estado deben estar marcadas con
énfasis la gran deuda que se tiene con las comunidades indígenas que son sin lugar a dudas
los fundadores y legítimos dueños de esta tierra, no permitamos que se extinga una etnia
más solamente conociendo y valorando nuestras raíces se perpetuara nuestra cultura
mexicana.