-He aquí que os he dado todas las plantas portadoras de semilla que hay

en toda la superficie de la tierra, y todos los árboles que dan fruto con semilla;
esto os servirá de alimento. 30 A todas las fieras, a todas las aves del cielo y a todos
los reptiles de la tierra, a todo ser vivo, la hierba verde le servirá de alimento. Y
así fue.
31Yvio Dios todo lo que había hecho; y he aquí que era muy bueno. Hubo
tarde y hubo mañana: día sexto.

2 1Y quedaron concluidos el cielo, la tierra y todo su ornato. 2Terminó Dios

en el día séptimo la obra que había hecho, y descansó en el día séptimo de toda
la obra que había hecho. 3Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque ese
día descansó Dios de toda la obra que había realizado en la creación.
4Éstos fueron los orígenes del cielo y de la tierra al ser creados.

2. CARACTERÍSTICAS
En este relato con el que comienza la Sagrada Escritura cada palabra ha
sido cuidadosamente elegida e incluida por el hagiógrafo (autor sagrado) con
una precisa intención. Está cargado de contenido teológico.

• Aunque puede considerarse como un canto a la creación, se trata sobre

todo de una narración de carácter didáctico, con gran contenido doctrinal. El
estilo de estos grandiosos versículos invita a la adoración y al asombro religioso.

• El texto es un todo unitario. No se advierte en él composición a partir

de textos precedentes. Parece más bien obra de un solo autor.

• Se caracteriza por su sobriedad, su peso teológico y por el uso

deliberado de una terminología relativamente abstracta.

• Se puede afirmar con fundamento que Gn 1,1-2,4a procede de un grupo

o escuela sacerdotal que, hacia el siglo IV a.C., fue dando esta forma redaccional
a textos más antiguos.

• El escritor pretende remarcar con claridad que el universo -«los cielos y

la tierra»- procede enteramente de Dios. No se trata de ningún conocimiento
científico, sino de una afirmación teológica.

Imagen del mundo y recursos literarios míticos

La base literaria es una imagen del mundo, según las ideas tanto eruditas
como populares del momento.

Según estas ideas, la tierra se concibe como una gran extensión apoyada
sobre columnas y sostenida por las aguas de un mar inferior en las que flota. El
firmamento o techo de la tierra es imaginado como una ancha superficie cristalina
en la que se sitúan las estrellas. Sobre este firmamento han sido reunidas las
aguas superiores, que podrían caer sobre la tierra si Dios abriera las compuertas.