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CONCEPTOS:
PRIMERA PARTE POLÌTICA Y PODER.
Poder: Es un instrumento utilizado para dirigir la sociedad, es la capacidad para obtener
obediencia de la misma.
Coerción: Uso de la fuerza o actividad física para la realización de cierta conducta, el
poder hace uso de ello.
Polis: Es una ciudad política autosuficiente con un orden administrativo que tiene el fin
de alcanzar un bienestar colectivo
Oikos: ejercicio del poder en el hogar.
Política: La política un término que comprende diferentes usos, puede ser como aquella
arte de dirigir a las polis. Se consideraba anteriormente como cualquier acto entre
hombres que sean igualmente libres, sin embargo, en la modernidad no todo lo social es
político la política tiene diversas caracterizaciones, lo pueden ser: la prescriptiva
(aquello que debe ser), y la descriptiva (separándola de la moral). La política es el
objeto de estudio de muchas ramas, como: la filosofía, que es aquello que debe ser la
política; al derecho le interesa regular el poder político y por último la sociología que es
la ciencia de ella.
Actividad de conducir la sociedad.
Poder político: El poder político tiene la finalidad de alcanzar el bien común con el uso
de la coerción.
Poder económico: Comprende el uso de las propiedades y bajo este se encuentran los
subordinados.
Poder potencial: Capacidad entera del poder.
Lo público es aquello donde lo que ocurre en la sociedad afectan a todos y lo que es de
interés general, por el contrario de lo privado aquello que ocurre y sucede afecta a
particulares que se encuentren involucrados.
Derecho público: Una parte del ordenamiento que regula las relaciones existentes entre
el Estado y los particulares.
Legalidad- legitimidad: Aquella legitimidad establece que una forma de poder
corresponda con la justicia establecida, por lo que le da origen al poder, correlativo a lo
anterior, la legalidad le da la oportunidad del ejercicio del poder
Legitimidad tradicional: es aquella donde la forma de poder en vista de su eficacia no se
cambia en la actualidad por ser tan tradicional.
Legitimidad- carismática: aquella donde la aprobación de las decisiones política se
corresponde con el líder y sus cualidades, los individuos las aceptan por su líder.
Legitimidad Racional-legal: la aceptación de las decisiones políticas y el ejercicio del
poder deriva del hecho de la existencia de un ente que lleve a cabo procedimientos
jurídicos. Se organiza por medio de la burocracia.
Burocracia: es un grupo social que se conforma por funcionarios públicos que tienen en
sus funciones gestiones administrativas.
SEGUNDA PARTE ESTADO
Estado: Poder que monopoliza los medios coercitivos sobre un territorio y una
población. Ha pasado por muchas evoluciones terminológicas, el hecho de que haya
soberanía, territorio y población da a la formación de un estado.
Nación: Son los sujetos que conforman el estado o la persona jurídica que representa al
estado.
Estado-nación: es el hecho de que ese poder que monopolice la coerción sobre un
territorio y población goce de una identidad cultural, ya sea en lenguaje, costumbres,
entre otros.
Estado-imperio: aquel estado donde existe solo una unidad de poder
Ciudad-estado: son los mismos micro-estados
Soberanía: es aquel poder político que monopoliza la coerción, es un poder supremo,
aquel donde no posee nada por encima de él. Esta actúa sobre un territorio y permite
garantizar que un poder político no dependa de otro, por lo que un estado es soberano
cuando no depende de un estado tercero.
Soberanía popular: que el poder que actúa sobre el territorio reside sobre la población,
pero esto es cuestionable ya que alguien soberano actúa sobre un estado de excepción.
En una soberanía popular coincide aquel que manda y aquel que obedece
Estado de excepción: es un acto que no se encuentra contemplado en la constitución,
como conmoción interior, entre otros.
Territorio: es aquel lugar donde rige el poder político. Es la tierra donde se da el origen
del derecho. No es solo un espacio plano; comprende, suelo, subsuelo, mar territorial,
zona económica exclusiva, plataforma continental, espacio aéreo y un segmento de
órbita geoestacionario, sin embargo, lo anterior son atribuciones dadas muy recientes.
Población: Es la comunidad que se encuentra subordinada, por lo que le debe
obediencia al ordenamiento jurídico que posea un Estado.
Pueblo: El pueblo es distinto a la población porque hace referencia a aquella parte de la
población que posee identidad cultura y que le corresponde una nacionalidad
Ciudadanía: Aquella posición del individuo donde se evidencia los ejercicios de
derechos políticos, elegir y ser elegido.
El reconocimiento que posea un Estado da cuenta el reconocimiento por parte de
terceros, es una atribución donde se identifica al Estado como ente gubernamental.
Estado fallido: se caracteriza por un fracaso social, político y económico que posea un
gobierno débil e ineficaz y que tiene poco control sobre su población y territorio. Un
ejemplo puede ser Somalia.
TERCERA PARTE CONSTITUCIÒN Y CONSTITUCIONALISMO
Constitución: una constitución es un documento que comprende un conjunto de normas
que regulan de modo fundamental la organización y el ejercicio del poder estatal, así
como las relaciones entre estado y sociedad.
Politeia: es un concepto según Aristóteles que funciona para expresar cómo se
encontraba organizada las polis.
Constitución según un concepto empírico-fáctico: Forma o estructura del estado que
existe en una sociedad. Es un ordenamiento que surge y se fundamenta en la práctica.
Constitución según un concepto normativo: Es aquel tipo donde se pone el enfoque
sobre la norma, desde un punto de vista histórico-tradicional puede ser estudiado como
aquella donde se confirman las antiguas tradiciones y es una base legal para respetar la
historia y su reconocimiento.
Constitución codificada: es un documento donde se le da positividad a la ley, está
escrita posee un orden sistemático.
Constitución no codificada: es aquella donde las aplicaciones de las normas se han
recogido conformes las prácticas, son consuetudinarias generalmente.
Constitución en sentido formal: es aquel conjunto de normas a la que le dimos el
nombre de constitución.
Constitución en sentido material: es aquel conjunto de normas que ordena y limita el
poder, que no tiene otro superior, y que regula la producción normativa.
CONSTITUCIÒN
PÈTREAS RÌGIDAS FLEXIBLES
Aquellas imposibles de Aquella en las que el Aquellas donde el
modificar. procedimiento para procedimiento para
modificarla es difícil y no modificarlas es parecido o
es parecido a las de las igual a las de las leyes
leyes ordinarias. ordinarias.
Las disposiciones transitorias son aquellas partes de la constitución donde se dispone la
entrada en vigencia de una norma en la constitución.
Una constitución es derivada cuando se hace siguiendo el modelo de una constitución
anterior o similar y es originaria cuando no.
Para que una constitución cumpla su función se requiere que en ella estén inmersas
asignaciones de tareas estatales, que comprenda métodos de reformas, que establezca
derechos y libertades a las personas frente al poder.
Asamblea constituyente: Es una reunión nacional de individuos que ayudan a la
creación de leyes, reformas, y promulgan su asentamiento.
Constituyente primario: es aquel que expide la constitución
Constituyente secundaria: es aquel que reforma la constitución o la modifica.
Constitucionalismo: es aquella ideología que promulga la creación de constituciones
con el objetivo de establecerle límites al poder. La promueve como medio de
organización del poder para alcanzar un determinado ideal político.
Constitucionalismo antiguo: un constitucionalismo antiguo promueve la gobernación
por medio de un interés común y que los involucrados se encuentre sometidos a las
leyes, para así garantizar la confianza en el pueblo
Existía la isonomìa; un principio griego de la democracia que consistía en decir que no
había nada más hostil que el hecho de que un solo hombre se encuentre en el poder y
que no haya ley que garantice igualdad entre los hombres.
Estado moderno: es aquel que pretende monopolizar el poder con ayuda de sus
instituciones políticas, propone establecerlo sobre un territorio.
SEGUNDO PARCIAL TEORÌA DEL ESTADO Y DE LA CONSTITUCIÒN:
Modernidad temprana: antiguo régimen- siglo XV al XVIII
Modernidad tardía liberal: siglo XIX al XX
Existen un conjunto de valores en la modernidad como la racionalidad,
secularismo, capitalismo, separación de lo público y lo privado
Secularismo: separación de la iglesia y religión sobre los asuntos públicos.
Pre-modernidad: Europa-baja edad media (siglo X-XV)
Estructura del poder feudal:
1. Emperador- Papa
1.2 Rey
1.2.1 Duque
1.2.2 Marqués
1.2.3 Conde
Existió un pluralismo jurídico (varios sistemas jurídicos que conviven en un mismo
espacio)
Constitución mixta: Parlamento/cortes/ estados generales
Constitucionalismo medieval: ideas de cómo se debía organizar las sociedades
medievales
Tomás de Aquino- constitución mixta: un rey necesita un pueblo para ser rey
Marsilio de Padua: del pueblo surge el poder
Henry Bracton: la constitución es la confirmación de la costumbre, es la ley
El poder monárquico debe despersonalizarse para que este sea mucho más efectivo
Derecho regio- derecho expedido por los reyes
Instituciones estatales: se crean como un producto colateral de la capacidad de hacer la
guerra
Burocracia
Justicia real
Sistema fiscal
Reclutamiento
Fortificaciones
Vías
Escuelas
3 tipos de formación de estados:
Intensivos en coerción: España, Rusia
Intensivos en capital: Holanda
Combinación de ambos: Inglaterra y España
Derechos humanos:
Un orden justo debería proteger a todos
Según Locke, los derechos están antes del estado
Antes de los derechos humanos (antiguo régimen):
-Era una sociedad estamentaria, es decir, por clases sociales. Uno era titular de derechos
en relación a la clase estamental que uno pertenecía. Asimismo, con la ley.
-El lugar en el cual uno nace, determina lo que uno va a hacer en la sociedad
-No todas las personas tenían una igual dignidad (no es el mismo valor social para
todos)
Antecedentes:
La idea de los derechos también comenzó en América
Humanismo (Siglo XVI): Eclesiástico y secular.
Reforma protestante
Reforma científica
Expansión del comercio
Teatro: despertar de sentimientos
Revoluciones:
Revolución norteamericana (1776)
Revolución Francesa (1789)
Revolución Haitiana (1804)
Revoluciones latinoamericanas (1809)
Revolución de 1848
Derechos humanos: ámbito universal, declaración universal de los derechos humanos
1) Libertades
1.1 Vida: dejar vivir, prohibir la pena de muerte, vida digna
1.2 Libertad: libertad general, personal, cátedra,
1.3 Igualdad, no discriminación: sexo, etnia, raza, creencias, capacidades.
Los derechos de primera generación son negativos (no se pueden quitar), son
de exigencia directa (se pueden exigir en cualquier momento), son de
inmediato complimiento.
2) Derechos económicos y sociales: a vivir bien
3) Derechos colectivos: libertad étnica
4) Derechos de la naturaleza y de los animales:
Derechos fundamentales-constitucionales: Aquellos consagrados en el título 1 de
nuestra constitución política.
Hay limitaciones a los derechos porque entran en conflictos con otros derechos y con
algunos fines del estado- Necesariamente los derechos son limitados.
-Las confrontaciones de algunos derechos los resuelve:
La constitución al establecer jerarquías
La ley a veces limita las condiciones del ejercicio
Juez en los casos de conflictos
Las confrontaciones de algunos derechos se revuelven de la siguiente manera- Los
limites deben ser:
-Razonables: finalidades legitimas
-Proporcionalidades: medios
Formas de Estado- distribución territorial del poder:
Separación vertical de poderes
Estado centralista: aquel en el cual todas las decisiones se toman en un mismo centro
de poder, que deciden todo
Confederación: cada unidad territorial tiene su soberanía, y tiene una unión para
asuntos de defensa y económicos. Puede estar confederada por una carta, etc.
Estado federal: Es aquel que está compuesto por estados particulares, cuyos poderes
regionales gozan de autonomía e incluso soberanía en importantes aspectos de la política
interna. Ejemplo: pueden expedir leyes.
República: es una forma de organización política que no es hereditaria
-Colombia es el único país que, al ser Estado federal, pasó a ser centralista.
Régimen político: Cómo están distribuidos los poderes. Y que poderes tiene el legislativo con
respecto al gobierno:
Parlamentario: tiene mucho más poder que el gobierno.
Presidencial: en este régimen el legislativo es el que tiene más poder. Pocos controles
en el poder legislativo para el ejecutivo
Parlamentario Colombia Presidencial
Ejecutivo elegido X Presidente
por el parlamento elegido popular y
directamente
X Presenta
proyectos de ley
Objeta Veta leyes
Revoca al primer Disuelve al
ministro Congreso
Aprueba la X Escoge ministros
elección de
ministros
Constitucionalismo moderno democracia:
Formas de gobierno, según cuántos gobiernen:
Mono: Monarquía- Si se corrompe es una tiranía
Algunos: Aristocracia- Si se corrompe es una oligarquía
Politeia (república): gobierna toda la poli. -La forma corrupta de la Politeia es la democracia
(Oclocracia para Polibio), el pueblo gobernando para los intereses populares.
Contractualismo en democracia: el origen del poder es el pueblo
Rousseau:
Estado de naturaleza: igualdad y libertad
-Las instituciones nos permiten protegernos
Contrato social
-Todos los que obedecen tienen que ser los mismo que vayan a mandar, y de esa manera se
mantiene una verdadera libertad
Voluntad general-ley (garantía de la libertad)
Democracia directa
Revolución Francesa:
Antecedente de la democracia:
La ley garantiza la libertad- Emmanuel Sieyès, concilia la idea de la democracia
La asamblea es la expresión de la voluntad soberana.
Soberanía nacional-popular
Soberanía legislativa
Igualdad ante la ley: todos somos iguales ante la ley.
Democracia antigua: hace referencia a las ciudades estado
Todo el demo participaba en las decisiones
El demo solo eran los hombres libres
Democracia moderna: hace referencia los estados nación
Es representativo, se elige a personas
Tendencia a la ampliación del sufragio
Los derechos políticos surgen con la democracia.
Liberalismo: Estado mínimo.
La limitación del estado debe estar para garantizar unos derechos inalienables
Libertad: para el liberalismo es pedirle una abstención
El Estado solo está para intervenir cuando uno de mis actos dañe a un tercero
Igualdad: que no haya estamentos ni privilegios, que sea una misma ley que se aplica para
todos
Dos tendencias del constitucionalismo moderno:
Americana: limitar el poder el gobierno y que esa limitación esté expresada en una
constitución.
Francés: que los poderes se sometan a la ley y que se sometan el soberano al poder que es el
pueblo
Liberalismo y democracia están en una tensión constante:
Individuo- Mayoría del pueblo: El constitucionalismo se preocupa porque haya una limitación
para desarrollar la autonomía. Mientras que, la democracia lo que quiere es que el pueblo tenga
el poder
Fundamentación: La democracia trata de tomar decisiones mediante el pueblo y el liberalismo
quiere es limitarlo.
Una democracia propondría que las decisiones fueran públicas.
Siempre que hay un control constitución hay una tensión con la democracia y el Estado
liberal.
Puntos de un estado democrático: todas las decisiones deberían ser sometidas a un referendo.
Un estado liberal es necesariamente democrático
Un estado democrático tiene que ser liberal
La democracia necesita del liberalismo porque de lo contrario se podría caer en una
tiranía
Si no hay libertad no hay divulgaciones de ideas. Si no de garantiza la igualdad ante la ley
no habría democracia
La existencia de una constitución ayuda a la continuación de la democracia
¿Por qué el liberalismo necesita de la democracia?
_ La democracia es una garantía para la protección de nuestros derechos.
-Si los mismos que hacen las leyes son los mismos que garantizan los derechos.
Se inició un proceso para poder dominar todo el territorio. A raíz de esto, nos
embarcamos en un proceso de guerras civiles. Someter a todo un territorio para el
proyecto de nación.
Las repúblicas independientes nacen con un aparato burocrático muy debilitado.
Las naciones latinoamericanas desarrollan un constitucionalismo tomado de uno
francés, inglés y norteamericano.
Latinoamérica también tuvo un pensamiento constitucional más allá de un uso arbitrario
de la ley y la constitución.
Constitucionalismo latinoamericano:
4 problemas:
Constitucionalismos:
Republicanismo: le pone más énfasis a la solución democrática que a las libertades
Liberalismo: les pone más énfasis a las libertades
Conservatismo: Propugna para mantener la tradición
Los conflictos europeos permitieron acumular capital y coerción. Mientras que los
latinoamericanos sangre y deudas.
Construir repúblicas multiculturales- Latinoamérica.
Una constitución que se pueda adaptar a las necesidades necesita ser rígida, pero con la
posibilidad de cambiar.
Para saber si una constitución es flexible o rígida se hace una comparación con el
procedimiento para expedir una ley ordinaria. Si es similar, es flexible. Mientras que, si es
distintos y se recurre a otras instancias, es rígida.
Reformismo constitucional: cambiar la constitución para cambiar algo, para hacer creer
que hacemos algo, ejemplo: el caso colombiano. También como instrumento para facilitar la
gobernabilidad
Problemas del reformismo: usar la constitución para cambiar la realidad.
CAMBIOS CONSTITUCIONALES:
Sustitución: se cambia por una nueva constitución
Reformas
PROBLEMAS DE CLÁUSULAS PÉTREAS O ELEMENTOS ESENCIALES EN UNA
CONSTITUCIÓN.
Materialismo: lo material es lo que genera las ideas. Los Dioses son una proyección de nosotros,
de los que nos hace falta.
Feudalismo en términos de modos de producción: los siervos no eran libres, pero tampoco eran
esclavos. La tenencia de la tierra era lo más importante.
Capitalismo: Libre cambio. En el liberalismo se cree que el libre cambio es garante de la
libertad de los individuos.
SOLUCIONES QUE PROPORCIONA EL MARXISMO:
- Los explotados deben hacer una revolución y tomar el poder. Una vez estén en el poder,
los proletarios van a ser estatales todos los medios de producción (socialismo). Lo
anterior, para que no existan clases sociales.
POBREZA EN COLOMBIA:
Pobreza multidimensional. Si alguien no tiene acceso a los servicios básicos. Se es pobre por
varios aspectos.
Pobreza monetaria: del nivel de dinero que nos diferencia.
Las realidades que tenemos en el caso Colombia demuestran que el liberalismo está a medias. Si
el constitucionalismo liberal quiere calmar estos problemas se necesita que no solo se encargue
de limitar el poder, sino que el poder se encamine a lograr el bienestar.
ANTECEDENTES DE LA ESTRUCTURA DEL ESTADO LIBERAL:
- Imperio Alemán 1871-1918
- México- constitución de 1917
- New Deal- 1933
- Colombia: revolución en marcha 1936
- Alemania Occidental: Ley fundamental de Bonn-1949
- España: constitución de 1978
- Colombia: constitución de 1991
Keynees: el Estado debe intervenir en la economía. El estado se debe preocupar porque los
trabajadores ganen dinero.
-Se puso en marcha las ideas de Keyness en el New Deal y en la llamada
“revolución en marcha” en el caso colombiano.
El Estado debe encaminarse a darle bienestar a la población. Darle una partícula social, una idea
social a ese Estado.
. Otra crítica al liberalismo es en el área del derecho civil, a saber, que no todas las partes
en un contrato son iguales.
ESTADO SOCIAL DE DERECHO:
Consagra unos derechos constitucionales, unos derechos económicos y sociales.
La finalidad de este estado social de derecho es poder llegar al bienestar
Hay muchas críticas: para que hablar de libertad de personalidad si existe el analfabetismo,
si no hay equidad para todos en la educación
Un estado social de derecho no se compromete con que todos tengamos lo mismo, tiene es la
idea de un mínimo vital. Que nadie carezca de las condiciones mínimas de vida digna. Si hay
alguien que no tiene un mínimo vital se le están vulnerando los derechos.
El Estado social de derecho no obliga a que el estado preste todos los servicios. La constitución
no dice que el Estado nos tenga que regalar una vivienda, dice que el Estado nos da condiciones
para lograrlo.
Síntesis del liberalismo y el estado de bienestar: así se puede ver el estado social de derecho.
Este estado no renuncia a las ideas del liberalismo, sino que las complementa con el ideal
de bienestar.