Multiculturalidad en México

Sociedad contemporánea

ACTIVIDAD INTEGRADORA 5

MÓDULO 3

Alumno: MARTÍNEZ MARTÍNEZ EDUARDO

Grupo:M3C2G21-054

Facilitador: CARLOS ENRIQUE GARCIA CARDENAS

Fecha: 30 de Agosto 2020

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 Multiculturalidad en México.

Características de la ¿ Qué se dice en el texto Multiculturalidad, justicia social y

sociedad pueblos indígenas? Escribe las ideas principales y secundarias
sobre las características (debes incluir por lo menos dos de
cada una).
Principales Secundarias
Diversidad -La aplicación de políticas -Las políticas públicas deben
educativas, culturales promover y resguardar sus
económicas y derechos.
patrimoniales.
-Existen prejuicios contra este
-Permite fomentar y sector de la población.
garantizar el derecho de
los pueblos, respetar su -La aceptación de las sociedades.
identidad
Y contar con los medios
necesarios para su
crecimiento.
Multiculturalidad Se requieren de más -Diferencias entre las clases
política publica, que sociales.
amparen las decisiones,
respetando sus -Falta atender sus necesidades
tradiciones. básicas.

-
Globalización -Transformaciones en las -Abusos de países desarrollados
relaciones sociales, sobre países menos desarrollados.
económicas, culturales,
políticas. -La ambición de dominar países y
pueblos.
-Uso de nuevas
tecnologías para el
desarrollo.

Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política,

derecho, historia, antropología, sociología.

Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de

las dos disciplinas que escogiste.

Sociología.

La sociología Multiculturalidad en México de acuerdo a la sociología se habla

de multiculturalidad es cuando el espacio geográfico, físico o social reúne a
distintas culturas qué coexisten e intercambian a diario pero sin que ninguna
ejerza alguna influencia drástica sobre otras.

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En la multiculturalidad se reconocen todas las diferencias culturales, ya sea de
la índole racial o étnico como las religiosas y lingüísticas; y permite promueve
el derecho a la diversidad. Cuando las comunidades logran convivir en un
marco de tolerancia y respeto es que los expertos comienzan a hablar de
multiculturalismo, como un principio universal de igualdad que es tratar a todos
como seres libres e igual para cualquier persona o grupos indígenas, y apoyar
la idea de que debe de existir la neutralidad en todos los ámbitos generales a
los derechos de cualquier persona, y surge como un modelo de política pública
y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la
uniformización cultural en tiempos de globalización.

Política.

Se describe de que el multiculturalismo nace a raíz de la necesidad de ciertos

liberales para saber cómo atender a las demandas de minorías, pues estas
pueden presentan una mayor amenaza en la estabilidad política; y describe en
darle un enfoque de universalidad a las diferentes culturas que existen y
proteger de la contraparte no-multiculturalita porque estos se oponen a los
derechos de los pueblos indígenas y no muestran interés ni atención a la
situación de los De los diferentes grupos indígenas, en especial.
Multiculturalidad, porque estos se oponen a los derechos de los pueblos
indígenas y no muestran ninguna interés ni atención a la situación de los
grupos y pueblos indígenas en especial, Multiculturalidad, justicia social y
pueblos indígenas.

Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto

Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas. Incorpora
información que obtuviste de la investigación que hiciste para que logres
tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir, donde puedas
vincular ambas disciplinas para analizar el problema.

Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas

En el texto, escrito por el autor León Olivé, se habla sobre la evolución que ha
tenido la aceptación de los pueblos indígenas y de otros grupos sociales que
tienen diferentes culturas, siendo nulo el avance. Esta aceptación no ha sido
posible, por la problemática que hay sobre el racismo, la discriminación y
exclusión. Se necesitan crear políticas que valoren y fomenten a la cultura de la
intercultura, para que todos tengamos conciencia de que los pueblos indígenas
y otros grupos sociales deben ser respetados, además de merecer las
condiciones para el desarrollo cultural y económico, así como también, tienen
derecho a la toma de decisiones, acceso al conocimiento y tecnologías.

Pero para obtener esos derechos deben luchar en contra de las ambiciones y
dominio de un pueblo sobre otro. También toca un tema importante acerca de

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estás problemáticas, con ayuda de la justicia social, que precisamente es
necesaria para restar la desigualdad entre un grupo de diferentes culturas.

Es un texto, y sobre todo un tema sumamente importarte el de la

multiculturalidad, ya que

se enlaza de la diversidad de culturas, lenguaje, creencias religiosas, de las

practicas del manejo de la tierra, así como la cultura natal, que es la música, el
arte, selección de cultivos, en todo número concebible de otros atributos de la
sociedad humana.

Las ideologías políticas multiculturalistas se han expandido en su uso para

incluir y definir grupos desfavorecidos como los "afroamericanos" y el grupo
LGBT, con argumentos que a menudo se centran en las minorías étnicas y
religiosas, las naciones minoritarias, los pueblos indígenas e incluso los
discapacitados.

A pesar de que, como menciona; la multiculturalidad se caracteriza por

promover el respeto y la tolerancia por las diferencias, desterrar prejuicios y
estereotipos asociados, generar una convivencia armoniosa y crear
intercambios entre los diferentes grupos; no ha sido posible tomar con seriedad
estas acciones, ya que en la actualidad la sociedad no está preparada
moralmente para avanzar y evolucionar.

La diversidad cultural en una colectividad organizada requiere de una sociedad

abierta, esto es posible en una comunidad en la cual los diferentes y sus
diversidades se respetan con reciprocidad y se hacen concesiones reciprocas.

Por otra parte, en la antropología jurídica se incluye la laicidad, que es un

acontecimiento cultural que tiene implicaciones relevantes para la reflexión en
torno a la diversidad cultural. "Alain Touraine" sugiere que la democracia se
afirma más que en la soberanía popular y el poder de Estado en el derecho de
la persona a su racionalidad ya su cultura, tanto en lo individual como en lo
colectivo.

Esto nos hace pensar que las posibilidades actuales para las organizaciones
jurídico políticas están en los estados multiculturales o pluriculturales, más allá
del estado nación.

Un Estado multicultural reconoce los derechos culturales de las etnias negadas

y excluidas.

En la actualidad es posible ir más allá de la arrogancia y superioridad

occidental para sostener tanto los derechos humanos como la democracia,
pues estos no son fenómenos específicamente europeos u occidentales.

Por último, incorporando el tema de la globalización, pero no menos

importante, nos da una buena explicación. Los pueblos indígenas aún están
peleando sus derechos por incorporarse en la economía, con trabajadores en
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los campos de cultivo, artesanías, ropa, etc. Ya que la globalización ha
acercado al mundo a través del intercambio de bienes y productos,
información, conocimientos y cultura, esta integración mundial ha cobrado
velocidad debido a los avances sin precedentes, sin embargo, se ha excluido a
estos pueblos.

Sin embargo, solo un pequeño grupo de empresarios son los beneficiados con
el tema de la globalización. India ha reducido a la mitad la tasa de pobreza en
las ultimas dos décadas , en China la reforma ha propiciado la mayor
disminución de la pobreza de la historia, pues su numero de pobres en zonas
rurales paso de 250 millones a 34 millones.

Pero no ha sido así para otros; muchos países de África no se han beneficiado
de la globalización. Sus exportaciones han seguido limitándose a unos cuantos
productos básicos

Algunos expertos señalan que las deficiencias de las políticas y la

infraestructura, la debilidad de las instituciones y la corrupción en los
organismos públicos han marginado a diversos países. Otros creen que
algunos aspectos geográficos y climáticos desfavorables han dejado a algunos
países fuera del crecimiento mundial.

Fuentes de consulta.

León Olivé. Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas [en línea].

http://www.nacionmulticultural.unam.mx/edespig/diagnostico_y_perspectivas/R
ECUADROS/CAPITULO%201/4%20Multiculturalidad.pdf (consultado el 14 de
febrero de 2018).

https:/www.raco.catindex.php/RecercaPensamentAnalisilarticle/view/256186

http://www.revistas.unam.mxindex.php/multidisciplinalarticle/view/27722/25670
España. Qué es la multiculturalidad?

https://noticias.universia.es/cultura/noticia/2017/03/29/1150992/multiculturalidad
.html

http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uamillauv/Valladares_Laura_Lapolitica_de
la_multiculturalidad en_Mexico.pdf

http://ensavos.filos.unam.mx/2012/03/el-multiculturalismo-mexicano-
continuidad-del-indigenismo-del-siglo-xvi-hastanuestros-dias/