TEMA 1

A. El ser humano estándar

B. Introducción sociología

C. Modelo científico hegemónico

A. El ser humano estándar

• ¿Normal o estándar? En sociología lo normal no existe. Lo normal para

uno es la desviación para otro. Si que existe lo estándar, lo común.
• Varón //violencia de género, paternidad no deseada, institut home
• Blanco//negros, becas, sudaderas, policías
• Heterosexual// privilegios y besos en el metro
Los heterosexuales no son conscientes de los privilegios que tienen.
• Solvente//capacidad de consumo
• Cisgénero//trans, fluidos y nomadismo de género
• Occidental//¿hay que pagar la deuda a África?
• Cristiano//musulmanes, mormones, evangelistas, Darwin y creación
• Válido//cuerpos con dos brazos, dos piernas, capaces y hermosos
• Locales// migrantes ricos y pobres y turismos (erasmus también).

-Nomadismo de género: personas que durante una temporada viven de un

género y después del otro.
-Sexismo: discriminación por sexo.
-Edismo: discriminación por edad
-Capacitismo: discriminación por el coeficiente intelectual.
(Desigualdades sociales. )

2- La clave del asunto

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 • La sociología no es un tuit
• La sociología tiene poca respuestas y muchas dudas
• La sociología pregunta
• La sociología debate
• La sociología crítica
• La sociología, el lenguaje y la corrección política
• ¿Analógico o digital?
10.000 generaciones nos contemplan

Una palabra puede servir para realizar un control social  Ejemplo: la palabra
puta se utiliza para amenazar a las mujeres
Si traspasas ciertas fronteras de género habrá consecuencias.
Marica  su género es degradado
Pobre  persona con escasez de recursos
Ya está todo escrito sobre los seres humanos.
El conocimiento tiene una parte experimental.
Clasificación arbitraria  Como varones y mujeres. La clasificación que hemos
utilizado son los genitales.

B. Introducción a la sociología

1-Pluja de ciències.

• Naturales  aquellas usadas para naturalizar la sociedad. Ej: biología,

química.
• Humanas  filosofía, historia, etc.
• Sociales  derecho, ciencias políticas, etc.
• Ciencias de la vida  biología
• Ciencias de la Salud  medicina
• Ciencias exactas  mates
La sociedad no es regular, está cambiando todo el tiempo.

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2- Objetivos de la ciencia
-Establecer leyes con regularidades observadas
-La irregularidad en las ciencias sociales
-La filosofía como madre
-El positivismo y la separación

El origen de las ciencias sociales está en la filosofía. Esta última intentaba

explicar las sociedades. Era una ciencia que intentaba englobarlo todo.

Finales S.XVIII – S.XIX ciencia en sociedad

El positivismo  filosofía deja de ser útil

Razón  rasgos contrastados

3- El positivismo piensa el mundo

(como organizar la sociedad)

RELIGIÓN CIENCIA

-No robarás  cleptomanía

- Prostituta (controlar mujeres que no pasen límites)

-Endemoniado (raros)  enfermo psiquiátrico

- Ganarás el pan con el

Sudor de tu frente  ( terapia ocupacional)

-No cometerás actos impuros  enfermedad masturbarse

-Sodomía (manera religiosa  homosexualidad

De llamar a los homosexuales)

-Los camnitas y la maldición  esclavitud en términos científicos

De Noé

(camnitas: manera religiosa de llamar a los pobres. Los negros son descendientes de Cam.)

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4. La sociología como ciencia de la sociedad
Todo lo que hacen los seres humanos puede ser digno de estudio sociológico.
La manera en la que nosotros interactuamos con la realidad depende de como
la percibamos.
• Es la ciencia de la sociedad
• Toda realidad es social
• Toda realidad es objeto estudio sociológico
• Objeto de estudio: micro, medio, macro.
• Objeto de estudio: desigualdades, poder, cambio social, identidades, etc.
• Raza/ étnia, género, clase, capacidad, etc.

5- Métodos
• No existe experimentación
• Observación, descripción, comparación.
• Cuantitativos Cualitativos
• Cuantos son cómo son
• Cantidad (precio) calidad (valor)
• Objetivo subjetivo
• “más” científicos “menos” científicos
La subjetividad condiciona la realidad
• Y cuando son (la Historia).
Polonia es un País resentido  emociones no se pueden medir /
cuantificar. Todo depende de la realidad. No podemos entender ningún
realidad social sin entender su contexto histórico.

6- Historia de la sociología
Revolución industrial. Antes el tiempo era más lento, circular. “Hora de pagès”
 fluctúa.
La sociología nace para explicar este estrés. ( artesano o pagès en la fábrica)
Genera problemas y conflictos sociales porque la gente no estaba
acostumbrada. Empieza a haber vagas, violencias, robos…

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Otro motivo para explicar el porque nace la sociología, es para explicar las
rápidas transformaciones políticas, económicas y sociales de la Revolución
Industrial.
• Los precursores
• Las razones:
De artesanos a obreros
De súbditos a ciudadanos
Del campo a la ciudad
Del taller a la fábrica
La sociología nace para explicar esos cambios

6.2- Historia de la sociología

-¿Historia interna o externa?
Cada periodo genera teorías sociológicas particulares.
 Periodo evolucionista
 Periodo clásico
 Periodo plural
 Periodo contemporáneo

7- Periodo evolucionista (1/2 XIX – 1920)

• -Colonialismo, Arqueología, Spencer, Darwin.
Sociedad que ha conquistado África. Pueblos primitivos  si les damos
tiempo evolucionarán hacia donde nosotros estamos.
Marx  etapas del comunismo
• ¿Hacia dónde va la sociedad?  Al progreso (sociedades europeas)
• La respuesta de Marx, Compte, y de los antropólogos.
• La hegemonía sociológica europea
• Momento optimista: la idea de progreso se asocia a evolución.

8- Periodo clásico (1920 – 1950)

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• Anti-evolucionismo por 1917 (anti-marxismo)
• Conocer las leyes sociales para operar cambios controlados
• La sociología instrumento de reforma y control social
• Hegemonía conservadora en sociología
• Funcionalismo (Emille Durkheim)
• Estructural funcionalismo (Talcott Parsons)
• La persona como un todo acabado por la estructura social
• El concepto de cultura como prisión (etnias y religiones)
• ¿Cómo es la sociedad de entonces?: negros, mujeres, homosexuales,
colonias sureñas, etc.
Si las instituciones existen, es porque sirven para algo.
Mujeres en casa, niños en la escuela y hombres en fábrica.
La sociedad tiende al orden  funcionalestructuralismo.
Sexismo mujeres, discriminación racial.

9- Periodo plural (1970- 1989)

Se supone que todo funciona en la sociedad anterior.
Movimientos pacifistas. La sociedad anterior era convulsa.
• ¿Orden? Realidad social convulsa: feminismo, pacifismo, gais,
descolonización, mayo 68, hipies, derechos civiles, etc.
Desorden social. Negros que quieren derechos.
Sociedad dinámica.
• Recuperación teóricos del conflicto (neo-marxistas) Recuperar el
marxismo / conceptos marxistas. Lucha entre distintos grupos sociales
por unos recursos limitados.
• Recuperación sociología comprensiva (neo-weberianos)
• Sin escuelas hegemónicas/constructivismo social
Constructivismo social: toda realidad se construye socialmente y
depende del significado que le atribuimos.
Nuestro cuerpo es política.
• Sociologías nacionales (USA versus Francia).

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 • La persona como producto incompleto y biográfico.
• Gran pregunta. ¿cómo funcionan los procesos sociales?
• Noción de cambio social y de proceso

10- Periodo contemporáneo

Del paleolítico, al neolítico, y ahora:
• La sociedad postmoderna, post-industrial, de la información…
• Crisis de los grandes relatos.
• De ciudadanos a consumidores
• Democracia económica
• Banalidad, post-verdad, mcdonalización.
• Sociedad y relaciones sociales de bajo coste y poca calidad
• Incertidumbre (guerra, cambio climático, epidemia) y miedo
• ¿Qué va a pasarnos? (no futuro/pesimismo).
• Genética, ciborgs, exo-trasplantes, y teoría queer (poshumano).

Promesas la humanidad rotas.

Sociedad desesperanzada
Pesimismo y desconfianza
Capitalismo e individualismo. Consumismo.
Relaciones sociales de poca calidad. “Usar y tirar”
La otra persona se puede elegir y cambiar.

11- Z. Bauman. Modernidad líquida

Sólido Líquido Gaseoso

-Patrón oro (Nixon -Papel (Nada permanece, todo
1971) -Contratos volátil)
(el dinero) -Post – industria -Ingeniería financiera
-Trabajo para siempre (endeudamiento)
(Antiguamente -Precariado
:posibilidad de tener -3 clases de mujeres
mismo trabajo y que lo

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 heredase tu hijo.
-Identidades: ser mujer Trans trans mujer
Operada
-Industria -Dije Diego -Conocimiento
-Te doy mi palabra -Post- verdad
-Confianza (mentira)  se miente
sabiendo que se hace

12- La mirada sociológica

-Crítica (contra el dogmatismo)  mi tarea es cuestionar y criticar, no casarme
con nada.
-Holística (o global)  todo se debe analizar en su conjunto (como un todo)
-Relativizadora (todo tiene contexto)  Todo es relativo. No podemos unir
nuestros valores para saber lo que pasa en otras sociedades.
-¿Irónica?

C. Modelo científico hegemónico

1-

• Triangulación (cuantos, cómo, dónde).

• La tendencia dominante en Ciencias Sociales.
• ¿Qué voy a explicar?
• Radicalidad y simplificación pedagógica
• Los conceptos de hegemonía y subalternidad.
• Unas conclusiones adelantadas.

2.1- Características y funciones del MCH

1.- Es totalitario: (aquello que predomina, es aquello que no tiene poder. )
2.- Es matematizador: la realidad  ecuaciones matemáticas. Si algo no se
puede medir, no existe.
3.-Es reduccionista: reduce la realidad para poder procesarla
matemáticamente.
4.- Pioriza la búsqueda de leyes
5.- Produce conocimiento que se cree universal (no local) : Su conocimiento
depende del ángulo de conservación.

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6.-Se cree inmune a influencias políticas ,económicas, o sociales : investigar lo
que te pagan. No somos inmunes a estas influencias.
7.- Produce un tipo de conocimiento especializado, compartimentalizado (no
holístico) y poco interdisciplinar.

2.2- Características y funciones del MCH (II)

8.- Otorga legitimidad para producir conocimiento a expertos y profesionales.
La transmisión oral del conocimiento se ha roto.
Los hombres no participaban en la crianza.
• a.- la desposesión de los conocimientos de las mujeres (de experiencia y
transmisión oral)
• b.- uso terapéutico de la marihuana en cáncer, sida, y depresiones.
Conocimientos de los jóvenes no so válidos  recurrir expertos.
• c.- la organización social del trabajo y el tylorismo (publicada 1911)

2.3 Características y funciones del MCH

9.- Es taxonomista para clasificar
10.- Es dicotómico y maniqueo
11.- Se basa en lo ontológico y es esencialista
Ser  esencialismo, estructura. Estar  proceso.
12.- Es estructural y ahistórico
13.- Es funcionalista y mecanicista
14.- Tiene el poder y el reconocimiento social
15.- Tiene poco en cuenta la ética
16.-Es más etic que emic
17.- Práctica el análisis: descomponer cualquier realidad en las partes que la
componen.
-Realidad: tratarlos como cosa.
-Durkheim  matrimonio  para que no haya bastardos.
-Hay que tratar a los hechos sociales como cosas.
-Max Webber: La realidad depende de los significados que pongamos en ella.
-Tenemos que comprender como funciona la sociedad.
-“El suicidio”  porque están anómicas.

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Anomia: sin normas. Se suicidan cuando están desorientados.
-La religión cumple con la función de cohesionar la sociedad.
-Reus, Tarragona, Salou… nos permiten imaginar los tipos de ciudades
administrativas, comerciales y turísticas.
18.-Es extensivo

3.1-Modelo científico humanista: características y funciones

1.- Es una ciencia más democrática: puede participar todo el mundo.
2.- Es un ciencia nominalista : el conocimiento tiene su contexto en la realidad.
A partir de los 60 (aprox) las mujeres empiezan a reivindicarse. ( también
derechos sexuales) No podemos poner términos anteriores a actuales.
3.- Busca la significatividad : tiene en cuenta los significados porque
determinan la realidad.
4.- Es cualitativa y menos cuantificadora: tiene en cuenta distintas técnicas
cualitativas para ver lo que dice la gente.
5.- No busca leyes (si acaso tendencias)
6.- Se sabe local y no universal: conocimiento  componente local
7.- Es uno conocimiento que se sabe subjetivo: El lugar que tenemos en la
escala social determina lo que vemos.
8.- Es un conocimiento que se pretende más horizontal
9.- Tiene más en cuenta la ética

3.2 Modelo científico humanista: características y funciones

10.- Se pretende holística (no compartimentalizada): forma global.
11.- Es menos taxonomista al clasificar
12.- Es procesual, histórica y de vida cotidiana
13.- No es ontólogica
14.- Práctica la síntesis
15.- Es intensiva (no extensiva)
16.- Sabe que el objeto es mediado por el sujeto y su lenguaje
4. Modelo científico vs humanista

Modelo científico Modelo humanista

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 -oral -escrito
-local -universal
-consensuador -totalitario
-emocional -racional
-micro -macro
-cualitativo -cuantitativo
-arte/artesanía -ciencia
-ciudadanía -mercado
-emoción -razón
-conocimiento -ciencia
-filosofía -tecnología
-holístico -compartimentalizado
-síntesis - análisis
-saberes cotidianos -expertos y profesionales
-saberes prácticos -saberes teóricos
-discurso -matemáticas
-intensivo -extensivo
-humanismo -positivismo
-valor -precio
-subjetivo -objetivo
-implicado -supuestamente neutral
-poco poder social -mayor poder social
-nominalista/ estar -ontológico / ser

5- Modelo científico y modelo humanista: propuesta de conclusiones

1ª.-“Es propio de necios confundir el valor con el precio”.
Valor: subjetivo, personal o colectivo, emocional
Precio: objetivo, personal o colectivo, racional
 
2ª.- En función de tipo de realidad que quiera estudiarse, deben arbitrarse
procedimientos (métodos) adecuados a cada clase de realidad.
 
3ª.- “No todo lo que hay en la realidad es producto de la asignación de
significados; pero a todo lo que conocemos (no conocemos todo lo que es real)
le asignamos significados que mediatizan nuestra forma de relacionarnos con
la realidad.
 
4ª.- La ciencia es la forma de conocimiento que aplica un tipo de procedimienos
basados en la racionalidad, en la reflexión y en la interpretación. Pero el

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modelo científico hegemónico prioriza la racionalidad por encima de las
emociones, si bien estas últimas son centrales en el proceso de conocer.

6- Género, masculinidad, feminismo y teoría social

Lectura pausada de algunas aportaciones de feministas que desarrollan una
crítica del Modelo Científico Hegemónico como producto del capitalismo y del
patriarcado.
A partir de bibliografía de Víctor Seidler

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