UNIVERSIDAD DEL VALLE

INSTITUTO DE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA

ÁREA DE EDUCACIÓN MATEMÁTICA
CONOCIMIENTO Y CULTURA: UNA PERSPECTIVA PSICOLÓGICA

GUÍA DE LECTURA1

Nombre Código: Fecha:

Complete el siguiente formato de acuerdo con la lectura propuesta.

Referencia bibliográfica:

Página: Cita:

Página: Cita:

1. Usando sus propias palabras, ¿Cuál es el principal argumento presentado en este

documento?

2. ¿Qué evidencias (empíricas) y conceptos ofrece el autor (a) para apoyar su afirmación?
Explique con detalle.

3. Identifique por lo menos dos pasajes de la lectura (pueden ser más) que, a su juicio, sintetizan
la tesis o el argumento central o que, por el contrario, usted considere particularmente confuso
en ese sentido

3. Identifique por lo menos dos cuestiones o formule por lo menos dos preguntas (pueden ser más)
que sirvan para provocar la discusión en clase. Asegúrese de que las preguntas propuestas por usted
se fundamenten en el texto.

1 Tomada del curso Contemporary Social Theory: Culture, Knowledge, Power ofrecido por la profesora
Laura Mamo, University of Maryland, College Park, 2007
 RESPUESTAS

1. En este artículo anterior se presentan las discusiones o problemáticas

actuales sobre el rol que tiene lo cultural y lo social en la cognición humana
la cual han llevado a revisar o a replantear a las personas en el acto del
conocimiento. Se aborda el problema de la cognición a partir del
aprendizaje individualista; se dice que un aprendizaje con significaciones
sociales y culturales proporcionan y alteran el funcionamiento cognitivo a
los individuos.

2. El autor toma como evidencia muy clara el caso “del salvaje de Aveyron”,
narra como en un bosque encontraron un niño con aspecto salvaje el cual
no sabia ni hablar. Explica que las condiciones en la que este niño creció
hicieron que se adaptara a un tipo de vida primitiva sin conocimientos, con
lo que podemos definir que las significaciones culturales proveen a los
individuos un desarrollo conceptual.
Vivir en una cultura y convivir en ella, nos proporciona unas sensibilidades
perceptivas, manuales e intelectuales las cuales se desarrollan en el
crecimiento dentro de la cultura.

3.
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Dicha teoría se apoya en una epistemología y una ontología no
racionalistas que dan lugar, por un lado, a una concepción antropológica del
pensamiento y, por el otro, a una concepción esencialmente social del
aprendizaje. De acuerdo con la teoría, lo que caracteriza al pensamiento no
es solamente su naturaleza semióticamente mediatizada sino sobre todo su
 modo de ser en tanto que praxis reflexiva. El aprendizaje de las
matemáticas es tematizado como la adquisición comunitaria de una forma
de reflexión del mundo guiada por modos epistémico-culturales
históricamente formados.

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La importancia de la mediación semiótica reside no solamente en el hecho
que las significaciones culturales proveen a los individuos con vías de
desarrollo conceptual, sino que, además, el recurso a signos e instrumentos
(es decir, el recurso a herramientas sicológicas) altera nuestro
funcionamiento cognitivo.

4. ¿Cuál Es la importancia de la mediación semiótica en la cognición del

individuo?

¿La individualidad puede convertirse en un problema para el

desarrollo cognitivo del individuo?