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8/9/2020 Etnoecología / Etnobotánica: sistemas de conocimiento ambiental de los pueblos indígenas y locales para la conservación sostenible y E
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Introducción a la etnoecología y etnobotánica. Teoría y métodos -

Métodos integradores de evaluación y planificación para la agrosilvicultura sostenible en
regiones húmedas y semiáridas
Informe técnico · Enero de 2006
CITACIONES LEE
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Gerique, A. Introducción a la etnoecología y etnobotánica
Métodos integradores de evaluación y planificación para

agroforestería en regiones húmedas y semiáridas
Formación científica avanzada - Loja, Ecuador Septiembre de 2006
Introducción a la etnoecología y etnobotánica

Teoría y métodos
Andrés Gerique
Departamento de Geografía, Universidad de Giessen, Senckenbergstr. 1, 35390 Giessen,
Alemania. Correo electrónico: andres.gerique@geogr.uni-giessen.de
1. Definiciones y objetivos
1.1 Etnobotánica y etnoecología

Desde el comienzo de la civilización, la gente ha utilizado plantas. Las plantas proporcionan a las personas
con alimentos, medicinas, así como materiales para la construcción y la fabricación de
artesanías y herramientas y muchos otros productos como combustible, pinturas y venenos. Plantas a menudo
tienen un carácter ritual y / o se utilizan por su carácter alucinógeno.
Hoy en día, sus componentes químicos y genéticos se están explorando cada vez más para
beneficio humano. Etnobotánica fue un término sugerido por primera vez por John Harshberger en 1896
delimitar un campo específico de la botánica y describir los usos de las plantas. Se definió como "el uso
de plantas por pueblos aborígenes ” (citado en Cotton, 1996). Estudios etnobotánicos basados
principalmente en métodos cualitativos y con demasiada frecuencia habían sido solo ejercicios académicos o
han servido solo a intereses externos, con los resultados de no beneficiar a la población local
ni conservación (Hamilton et al, 2003). En los últimos años, los investigadores han utilizado
enfoque mucho más ecológico, introduciendo estudios sobre la interacción entre
el medio ambiente natural y los seres humanos.
La etnoecología es un campo multidisciplinario que integra técnicas de la biología,
antropología, etnología, lingüística, economía y otros campos. Los etnoecólogos hacen
no solo trabajan en bosques primarios, sino que también están interesados en una amplia gama de
tipos de vegetación que han sido alterados por la gente, que van desde los huertos hasta
bosques secundarios maduros, donde se encuentran la mayoría de plantas útiles. Investigación
se centra en el conocimiento ecológico de los pueblos indígenas y de los
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agricultores. Aunque la mayoría de las investigaciones se realizan en áreas rurales, algunos estudios:
tales como descripciones de animales o plantas que se venden en mercados urbanos, se llevan a cabo
en ciudades. Los etnoecólogos abordan cuestiones teóricas sobre la relación
entre los seres humanos y su entorno y las respuestas contribuyen a la
desarrollo, alivio de la pobreza, cuidado de la salud y conservación (Martin, 1995). Así,
La investigación etnoecológica no se limita a la ciencia pura, puede ayudar a comprender la

relaciones dinámicas entre la biodiversidad y los sistemas sociales y culturales.
Etnobotánica:
Definición 1: “La etnobotánica es la disciplina que se ocupa de las interacciones entre
personas y plantas ”(Jones, 1941, citado en Hamilton et al, 2003).
Definición 2: “La etnobotánica es la parte de la etnoecología que concierne a las plantas (Martin,
1995) ”.
Etnoecología
Definición 1: "La etnoecología abarca todos los estudios que describen la población local
interacción con el medio ambiente natural, incluidas subdisciplinas como

etnobiología, etnobotánica, etnoentomología y etnozoología ” (Martin, 1995).
Definición 2: “La etnoecología es la ciencia de cómo las personas entienden la relación
entre humanos, animales, plantas y elementos físicos de un entorno local "
(Davison-Hunt, 2000).
En este sentido, y según Hamilton et al (2003) las principales tareas de aplicación

la etnobotánica son:
• Conservación de especies vegetales, incluidas variedades de cultivos, y otras
formas de diversidad biológica.

• Inventarios botánicos y evaluaciones del estado de conservación de
especies.
• Sostenibilidad en el suministro de recursos vegetales silvestres, incluidos los no maderables

productos.
• Mejora de la seguridad alimentaria, la nutrición y la atención sanitaria.
• Conservación, recuperación y difusión del conocimiento botánico local y
sabiduría.
• Refuerzo de la identidad étnica y nacional.
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• Mayor seguridad en la tenencia de la tierra y la propiedad de los recursos.
• Afirmación de los derechos de los pueblos indígenas y locales.
• Acuerdos sobre los derechos de las comunidades en áreas protegidas.
• Identificación y desarrollo de nuevos productos económicos a partir de plantas, para
ejemplo artesanías, alimentos, hierbas medicinales y plantas hortícolas.

• Contribuciones al desarrollo de nuevos fármacos.
1.2 Conocimientos ecológicos tradicionales

Según el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) , “los conocimientos tradicionales
se refiere al conocimiento, las innovaciones y las prácticas de los pueblos indígenas y locales
comunidades de todo el mundo. “La dimensión ecológica de los sistemas tradicionales de
El conocimiento generalmente se toma para referirse a los usos medicinales, técnicos y rituales de un pueblo.
de plantas, animales y rocas; a nombres de lugares y ocupación del territorio; o al
aspectos espirituales, cosmológicos y relacionales de las diversas presencias (animadas,
inanimado, presente o pasado) en un entorno ” (Studley, 1998). Incluso si hay
muchas definiciones del conocimiento ecológico tradicional TEK, que también se conoce como
Conocimiento ambiental tradicional (ver Johnson, 1992), hay consenso
entre los científicos sobre el hecho de que dicho conocimiento está vinculado a un lugar específico,
cultura o sociedad; es de naturaleza dinámica; pertenece a grupos de personas que viven en
estrecho contacto con los sistemas naturales y contrasta con los sistemas formales "modernos" u "occidentales".
"conocimiento" científico (Warren, 1991).
Conocimiento ecológico tradicional TEK

Definición 1: “TEK es un cuerpo acumulativo de conocimientos y creencias, transmitido
a través de generaciones por transmisión cultural, sobre la relación de los seres vivos
(incluidos los humanos) entre sí y con su entorno. Además, TEK es un
atributo de sociedades con continuidad histórica en las prácticas de uso de recursos; en general,
se trata de sociedades no industriales o menos tecnológicamente avanzadas, muchas de ellas
indígena o tribal ” (Berkes, 1993).
Definición 2: “TEK es un cuerpo de conocimiento construido por un grupo de personas a través de
generaciones que viven en estrecho contacto con la naturaleza. Incluye un sistema de clasificación, un
conjunto de observaciones empíricas sobre el medio ambiente local y un sistema de
gestión que gobierna el uso de recursos (Studley, 1998)
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Como señala el Convenio sobre la Diversidad Biológica, el conocimiento tradicional es de gran

importancia no sólo para aquellos que dependen de él en su vida diaria, sino para los occidentales
la sociedad también. Muchos medicamentos y cosméticos a base de plantas se derivan de
El conocimiento tradicional y otros artículos incluyen bosques agrícolas y no maderables.
productos. El conocimiento ecológico tradicional también puede ayudar a lograr un
desarrollo: La mayoría de las comunidades indígenas y locales están situadas en áreas donde
se encuentran la gran mayoría de los recursos fitogenéticos del mundo y muchas especies han
cultivado y utilizado de forma sostenible durante miles de años. Las habilidades y
Las técnicas de estas comunidades indígenas y locales proporcionan información valiosa
a la comunidad mundial y puede ser un modelo útil para las políticas de biodiversidad . los
La comunidad internacional ha reconocido esta estrecha y tradicional dependencia del
comunidades indígenas y locales sobre los recursos biológicos en el preámbulo, y más
concretamente, en el artículo 8 (j) del Convenio sobre la Diversidad Biológica , que ha
ha sido ratificado por 178 países. (Convenio sobre la Diversidad Biológica).
El artículo 8 (j) del Convenio sobre la Diversidad Biológica establece:

Cada Parte Contratante deberá, en la medida de lo posible y según corresponda: Sujeto a
legislación nacional, respetar, preservar y mantener el conocimiento, las innovaciones y
prácticas de las comunidades indígenas y locales que incorporan estilos de vida tradicionales
pertinentes para la conservación y el uso sostenible de la diversidad biológica y promover

su aplicación más amplia con la aprobación y participación de los titulares de tales
conocimientos, innovaciones y prácticas y fomentar el intercambio equitativo de la
beneficios derivados de la utilización de tales innovaciones y prácticas de conocimiento.
2. Metodología de la investigación
2.1 Diseño de investigación

Es fundamental definir primero los objetivos del proyecto antes de seleccionar el enfoque
que mejor se adapte a los intereses, presupuesto y horario. La mayoría de los métodos utilizados en
Los estudios etnobotánicos y etnoecológicos requieren mucho tiempo y pueden
costoso. Varios viajes al campo pueden ser costosos, pero generalmente son los más exitosos.
Los proyectos son aquellos que abarcan varias temporadas y continúan durante varios años.
Los proyectos a largo plazo permiten trabajar con la población local para registrar el conocimiento ecológico en
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una variedad de contextos, incluidas ocasiones rituales y actividades agrícolas estacionales. Pero
a veces no es posible realizar un proyecto a largo plazo. En estos casos Rapid
Se puede utilizar la Evaluación Etnobotánica.
Evaluación etnobotánica rápida

Esta evaluación se deriva de la Evaluación Rural Rápida (RRA), desarrollada originalmente para
orientar y evaluar iniciativas de desarrollo. Las técnicas se llevan a cabo en un breve
tiempo sin requerir herramientas costosas porque los participantes buscan un boceto de
condiciones en lugar de un estudio en profundidad. Se selecciona un pequeño grupo de personas locales
y entrevistados cualitativamente sobre una amplia gama de temas de una manera semiestructurada,
permitiendo una visión integral de cómo actúa la comunidad como un todo. los
Las técnicas son muy visuales y las llevan a cabo miembros de la comunidad, a menudo en
colaboración con el investigador (Martin, 1995).
El trabajo de campo etnobotánico requiere que los investigadores colaboren con el gobierno
funcionarios, científicos y habitantes locales. En la mayoría de los países, los investigadores deben obtener
permisos oficiales antes de realizar cualquier investigación, especialmente cuando se realiza una investigación
en comunidades indígenas. Los trabajadores de campo también deben obtener permiso de
miembros de la comunidad antes de iniciar actividades de investigación. Los investigadores deben
y discutir honestamente sus objetivos, metodología y consecuencias de la investigación para
comunidades locales. Otro punto importante es la selección de informantes locales. UNA
Un error común es suponer que se trata de personas culturalmente homogéneas.
grupos. A menudo existe un grado considerable de variación intracultural y

especialización. Esto debe tenerse en cuenta al seleccionar informantes.
También se espera que los investigadores compensen a los informantes y a las comunidades con una
cantidad justa de dinero y / o mediante obsequios y servicios. Por último, pero no menos importante,
derechos de propiedad intelectual sobre el conocimiento ecológico de los indígenas

las personas deben ser tomadas en consideración. Al diseñar un proyecto etnobotánico,
Los investigadores deben tener en cuenta y respetar los marcos legales nacionales sobre
prospección de la biodiversidad. Además, deben manejar de acuerdo con el Código de
Ética de la Sociedad de Etnobiología (Sociedad de Etnobiología, 1998).
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2.3 Recolección de datos en etnobotánica
2.3.1 Recolección e identificación de plantas

Entre las habilidades más básicas en etnobotánica está la recolección de plantas. Las colecciones son
valiosos porque sirven como muestras de comprobantes, que son registros permanentes de
las plantas registradas en un determinado lugar o comunidad. Permiten a los taxonomistas
identificar la familia, género y especie de una colección (Martin, 1995). La selección de
las muestras deben basarse en la representatividad de las especies vegetales. Plantas
debe incluir flores, frutas o ambos para facilitar su identificación.

Las muestras deben presionarse en el campo siempre que sea posible. Un buen herbario
El espécimen consiste en una sección seca y prensada de una planta que contiene
estructuras vegetativas y reproductivas (Alexiades, 1996). La determinación sigue
en el Herbario afiliado. Las determinaciones solo pueden ser tan buenas como las muestras
en el que se basan. La etiqueta del herbario debe incluir el nombre de la institución.
y del recolector, el título del proyecto, la familia, el género y la especie del espécimen,
especialista y fecha de determinación, localidad, vegetación y hábitat, latitud y
longitud, altitud, descripción de la planta y fecha de recolección.
Figura 1: Una muestra de herbario de

Cordia alliodora recogida en Shaime,
Provincia de Zamora Chinchipe, Ecuador,
y alojado en el Herbario “Reinaldo
Espinosa ”de la Universidad Nacional
de Loja, Ecuador. La etiqueta incluye
información etnobotánica
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El cuaderno de campo es la principal herramienta para registrar información. Deben tomarse notas sobre el
campo mientras se realizan recolecciones de plantas y no al final de un día o viaje para evitar
la pérdida de datos. Siempre debe utilizarse un sistema de numeración estandarizado para etiquetar
colecciones y referencias cruzadas con las notas de campo (Alexiades, 1996).
Los nombres de plantas indígenas contienen información interesante sobre el uso y la percepción
de plantas por una cultura particular. Los trabajadores de campo deben adquirir habilidades lingüísticas básicas
el idioma local y trabajar con o buscar el consejo y la cooperación de un lingüista
familiarizado con ese idioma en particular (Alexiades, 1996; Martin, 1995). Los nombres
deben grabarse, utilizando casetes de audio o grabadoras MD, para su posterior
transcripción. Más allá de esto, se recomienda documentar las muestras recolectadas.
usando una cámara de fotos. Las fotografías de una planta en su estado natural pueden ser muy útiles para su
identificación, ya que incluyen información sobre su morfología, arquitectura y
caracteres ecológicos, y se puede utilizar para respaldar las entrevistas de plantas y listas de verificación.
2.3.2 Entrevistas
La principal forma de recopilar información etnobotánica es hablar con la gente, observar
lo que hacen y participar en sus actividades. Se debe utilizar el idioma nativo,

y en general las preguntas no deben ser complicadas ni ambiguas. Varios campos
existen técnicas de entrevista:
2.3.2.1 Técnicas de investigación

(adaptado de Alexiades, 1996; Cunningham, 2001 y Martin, 1995):
Observación del participante

Esta técnica se basa en la observación de interacciones entre humanos y plantas, como las
recolección de plantas o manejo de huertos domésticos. El etnobotánico acompaña
la población local y participa en la recolección de frutas u otros bosques
productos, en las actividades de caza, en la agricultura o en el uso de medicinas o
plantas alucinógenas estadounidenses.
Inventario etnobotánico o entrevista de campo

Consiste en caminar en el campo o en el bosque con un informante, escúchalo
y preguntarle sobre plantas y recolectar y tomar notas sobre ellas y sus
usos. Esta técnica consume mucho tiempo, pero permite a los informantes ver la
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plantas en su estado natural, lo que minimiza el riesgo de identificación errónea y

ofrece un contexto excelente para la entrevista.
Entrevista de planta
La entrevista de la planta consiste en recolectar plantas en el campo, traer de regreso a
pueblo y presentárselos a los informantes. Las muestras de plantas prensadas también pueden
ser utilizado de esta manera. Si no hay muestras de plantas frescas o de prensa disponibles, imágenes
de las especies vegetales pueden ser muy útiles. Esta técnica es muy útil durante
estudios preliminares o breves o para reconfirmar los datos recopilados.
Entrevista de Artefact
En la entrevista del artefacto, el investigador pregunta a los informantes, por ejemplo
mientras los visitaba en casa - sobre las plantas que se emplean en el
fabricación o preparación de artículos particulares, como partes de la casa, herramientas,
cestas, etc. La técnica es una buena manera de comenzar una etnobotánica
estudio, ya que es simple y familiarizará a la comunidad local con el
investigador.
Entrevista de lista de verificación

El investigador compila una lista de nombres de plantas y la presenta a los informantes.
Esta opción es interesante para plantas conocidas, pero pueden ocurrir errores
los nombres pueden variar de un grupo local a otro. Fotografías, dibujos y
Las hojas de herbario pueden utilizarse como ayudas complementarias durante la entrevista.
Este enfoque es útil como parte de una entrevista estructurada (ver 2.3.2.2).
Entrevista grupal
Como su nombre indica, el etnobotánico realiza entrevistas con un grupo de
informantes. Las discusiones grupales pueden producir una gran cantidad de datos y conducir a
descubrir nuevos temas y preguntas. Algunas personas estarán más dispuestas a compartir
su conocimiento en un entorno grupal, mientras que otros se mostrarán reacios a
divulgar ciertos tipos de conocimiento frente a otros miembros de la comunidad.
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2.3.2.2 Tipos de entrevistas (adaptado de Alexiades, 1996 y Martin, 1995)

Las técnicas descritas anteriormente (2.3.2.1) emplean una o más de las entrevistas
tipos enumerados en esta sección. El escenario de la entrevista y el grado en que
Las preguntas están predeterminadas, así como las preguntas formuladas determinan el
grado de control de las entrevistas.
Entrevista informal
La entrevista informal no tiene estructura, el investigador simplemente toma notas
durante o después de conversaciones casuales.
Entrevista no estructurada
Este tipo de entrevista tiene la apariencia de una conversación informal, pero la
Los actores involucrados saben que se trata de una entrevista. Se desarrolla en el marco
establecido por el investigador.
Entrevista semi-estructurada
En este tipo de entrevista, el trabajador de campo tiene una lista de preguntas y temas que
deben cubrirse, pero esta lista es solo una guía, permite que el investigador
flexible. A medida que avanza la discusión, surgen naturalmente nuevas líneas de investigación
mientras que algunas de las preguntas preparadas quedarán en el camino.
Entrevista estructurada
Esta entrevista se basa en preguntas fijas y se utilizan principalmente para la evaluación.
del conocimiento local (ver 2.3.5). Las entrevistas estructuradas deben reservarse
para las etapas posteriores del estudio etnobotánico, cuando un alto grado de confianza
entre investigadores y lugareños.
2.3.3 Cartografía (adaptado de Townsley, 1996)

La distribución topográfica de los especímenes de plantas, huertas, hogares y
la infraestructura local está cubierta en un mapa. Mapas existentes, registros GPS tomados durante el
Las fotografías de estudios y aéreas representan la información topográfica básica. los

Se debe registrar la latitud, longitud y altitud de los especímenes de plantas recolectados.
usando GPS. Como punto de partida para la discusión con algunas personas y grupos de
habitantes locales, se pueden elaborar mapas aproximados de la zona. Los máximos cercanos se pueden utilizar como
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un medio de obtener una "vista de pájaro" desde la cual los informantes pueden indicar directamente
características particulares del paisaje y del territorio que les son importantes.
Estos mapas proporcionan un enfoque físico para las discusiones, dando algo concreto para
personas a las que referirse cuando se habla de circunstancias locales, cambios en las condiciones o
asuntos particulares y les permiten ilustrar su visión de su entorno y lo que
es de relevancia para ellos. Al mismo tiempo, el mapeo ayuda a completar
información proporcionada por mapas existentes, que a menudo están incompletos, y para obtener una
mejor comprensión de las particularidades locales clave. Finalmente, proporcionan un boceto básico.
mapa para su uso para completar información temática, como cambios históricos en el asentamiento y
uso de la tierra, particularidades sociales y económicas entre los habitantes locales o la tierra
cubrir.
2.3.4 Estudio de mercado (adaptado de Alexiades, 1996 y Cunningham, 2001)
La mayoría de las ciudades de una región tienen mercados con secciones donde productos vegetales como frutas,
se venden verduras y plantas medicinales. Además, estos productos se venden en
mercados informales, principalmente en áreas rurales y / o a lo largo de carreteras. Estos lugares son
importantes fuentes de información para la conservación, el desarrollo rural y los recursos
programas de manejo. Observaciones directas, entrevistas y encuestas a comerciantes,
los proveedores y consumidores pueden utilizarse para obtener datos cualitativos y cuantitativos
sobre aspectos socioeconómicos, ecológicos y culturales de los productos vegetales silvestres
y productos hortícolas. Por ejemplo, el estudio de mercado permite identificar
especies de plantas silvestres sobreexplotadas o de productos vegetales con un alto potencial de
desarrollo hortícola o industrial como nuevos cultivos o productos.
2.3.5 Herramientas analíticas para la evaluación del conocimiento ecológico local

(adaptado de Alexiades, 1996; Hamilton et al, 2003 y Martin, 1995)
Mediante el uso de herramientas analíticas, los participantes muestran sus preferencias culturales y
Conocimiento ecológico empírico clasificando objetos o clasificándolos basándose en criterios.
como similitud o calidad relativa:
2.3.5.1 Listado libre

Se pide a los informantes que enumeren elementos en un período de tiempo determinado. Ellos pueden ser
pidieron, por ejemplo, que nombraran tantas plantas medicinales como pudieran en cinco
minutos.
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2.3.5.2 Clasificación
La clasificación ayuda a resaltar las preferencias locales por diferentes preocupaciones. La gente es
Se anima a dividir conjuntos de elementos o actividades en categorías y clasificarlos.
según diferentes criterios. Por ejemplo, informantes que proporcionan una lista de
planta utilizada como materiales de construcción se podría preguntar cuál es la mejor o
utilizado con más frecuencia y por qué.
2.3.5.3 Otras herramientas para la evaluación del conocimiento ecológico local

Otras herramientas importantes para la evaluación del conocimiento ecológico local son:
pruebas de tríada (el investigador da a los informantes tres especímenes de plantas,
fotos u otros elementos y tienen que elegir uno que " no encaja " o
elegir los dos " que parecen encajar mejor "), clasificación de pilas (los participantes dividen
objetos en varios grupos de acuerdo con la similitud general de los elementos) o
el recordatorio de 24 horas (los participantes deben enumerar, por ejemplo, el nombre de la planta
productos que han consumido durante las últimas 24 horas).
2.3.6 Métodos cuantitativos para analizar el conocimiento etnobotánico

(Adaptado de Phillips, 1993)
Las técnicas etnobotánicas cuantitativas son complementarias a las más tradicionales.
técnicas cualitativas de indagación (véase 2.3.2.1). Las técnicas cuantitativas no pueden reemplazar
la necesidad de una descripción cualitativa del conocimiento indígena, pero permitir el análisis de
patrones de conocimiento del uso de plantas. Pero existen importantes ventajas en su uso.
Los datos numéricos se pueden analizar estadísticamente y permiten al investigador verificar la
credibilidad de los datos recopilados, aumentando el rigor científico metodológico de la
investigación.
2.3.6.1 Consenso de los informantes

Este método se utiliza para establecer la importancia relativa de cada uso, directamente
del grado de consenso en las respuestas de los informantes. Requiere mucho
cuestionarios estructurados. La importancia relativa de cada especie es
evaluado por la proporción de encuestados que lo citaron.
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2.3.6.2 Asignación subjetiva

En la asignación subjetiva, el investigador asigna subjetivamente la relativa
importancia del uso de cada planta. El método se ha utilizado principalmente para evaluar
la importancia cultural y la utilidad de las especies y familias de plantas o para

activo la importancia de las categorías de uso asignadas subjetivamente.
2.3.6.3 Usos totalizados

Cuando se utiliza este método, no se intenta cuantificar la importancia relativa
de cada uso de la planta. El número de usos de la planta simplemente se suma, por categoría de
uso de la planta, taxón vegetal o tipo de vegetación. Este método no diferencia
la importancia relativa de los usos o especies.
2.3.7 Métodos ecológicos para etnobotánicos

(adaptado de Hall & Bawa, 1993; Martin, 1995 y Peters, 1996)
Los métodos ecológicos permiten a los etnobotánicos analizar el contexto ecológico dentro de
las personas interactúan con las plantas. Estos métodos van más allá de los métodos etnobotánicos tradicionales.
recolección de plantas, documentación de identificación y uso de plantas y tener en cuenta la
hecho de que suceden cosas cuando la gente usa plantas.
2.3.7.1 Evaluación cuantitativa de la densidad de especies

Este método mide el número de individuos por unidad de área, informando al
investigador acerca de cuánto de un recurso vegetal dado está disponible para
explotación y donde se encuentra la mayor abundancia de este recurso. Eso
ofrece la posibilidad de estimar la sostenibilidad a largo plazo del recurso vegetal
explotación también. El estudio requiere parcelas o transectos sistemáticos o aleatorios,
que variará en tamaño dependiendo de la especie vegetal seleccionada.
2.3.7.2 Estudios de rendimiento de crecimiento

El objetivo básico de un estudio de rendimiento es proporcionar una estimación de la cantidad de
recurso (frutos, semillas, látex, resinas, gomas, tallos, hojas, raíces, cortezas, etc.)
producido por una determinada especie que crece en un área particular. Como es muy dificil
para monitorear todos los individuos de una especie seleccionada, una submuestra de plantas
debe ser seleccionado. La selección debe estratificarse por dos variables principales:
diámetro y condición. Utilizando los resultados de un estudio de parcelas como guía,
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El trabajador de campo debe seleccionar al azar individuos de diferentes clases de tamaño y

hábitats. Idealmente, el número de árboles de muestra seleccionados de cada clase de tamaño
debe ser el mismo en cada condición del sitio o tipo de bosque.
2.4. Procesamiento y análisis de datos etnobotánicos

(adaptado de Martin, 1995)
2.4.3 Procesamiento
Los datos etnobotánicos deben organizarse de manera que faciliten el análisis estadístico. UNA
Se debe definir una matriz con diferentes campos. Los campos potenciales son: Número de colección,
nombre de la planta local, nombre científico de la planta, hábito, partes de la planta utilizadas, usos, preparación,
hábitat, localidad, nombre del informante, comentarios, etc. Los datos recogidos en
cada elemento por separado (una especie vegetal, por ejemplo) constituye un registro. Los valores son
los datos específicos que corresponden a cada campo y registro.
2.4.2 Análisis
Al analizar la matriz se pueden realizar varias interpretaciones cuantitativas, por ejemplo
el total de plantas silvestres y cultivadas utilizadas sujetas a diferentes grupos étnicos , el
número de plantas silvestres y cultivadas utilizadas según las diferentes categorías de uso ,
etc. Además, las estadísticas descriptivas e inferenciales representan una herramienta muy importante para
comprender el uso o la clasificación de los recursos vegetales en un conjunto de plantas
especímenes recolectados o categorías obtenidas.
2.4.3 Presentación
Los resultados se pueden presentar como tablas y gráficos. Las tablas presentan datos en filas y
columnas, permitiendo el contraste de valores o categorías relacionadas. Gráficos típicamente
relacionar dos dimensiones, como la cantidad o la pertenencia a una categoría. Gráficos de barras
comparar la cantidad de una sola dimensión de varias categorías u objetos relacionados.
La altura o longitud de cada barra indica la cantidad en una escala numérica que es
que se muestra en la parte inferior del gráfico. Los gráficos circulares se dividen en porciones, lo que indica la
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proporción relativa o porcentaje de una categoría en comparación con las demás.
Figura 2:
Gráfico de barras
(izquierda) y
Gráfico circular
(Derecha)
demostración
Los resultados
de una etno-
botánico
estudiar
3. Estudio de caso: Investigación etnoecológica en el sur de Ecuador

(Adaptado de Gerique & Pohle, enviado y Pohle & Gerique, enviado)
3.1 El estudio
Las selvas tropicales de montaña del sur de Ecuador son una de las más biodiversas
ecosistemas en todo el mundo. Desafortunadamente, el aumento de la actividad humana está resultando en la
desaparición de las selvas tropicales de montaña existentes. Es de suma importancia

Comprender los patrones de uso de plantas de los habitantes de esta región para desarrollar
estrategias de conservación. El objetivo del estudio es documentar y analizar la actualidad
conocimiento de las plantas y uso de las plantas por los grupos étnicos que viven a lo largo de la altitudinal
gradiente: el Shuar en el bosque húmedo premontano del alto valle de Nangaritza
y los colonos saraguros y mestizos en las selvas tropicales de las montañas bajas en
al norte del Parque Nacional Podocarpus.
Se está documentando el conocimiento botánico etnoespecífico y se están realizando inventarios de
plantas de uso tradicional (silvestres y cultivadas), incluidas sus plantas botánicas y locales
nombres, se están compilando. Al mismo tiempo, las técnicas etnoespecíficas de uso de la tierra
están siendo analizados.
Se han utilizado diferentes técnicas etnoecológicas para la recopilación de información.
La "técnica-de-inventario-etnobotánico" ha sido el principal procedimiento utilizado para
recopilar información etnobotánica. "Entrevistas de artefactos" y "observación participante
"Se han utilizado técnicas" si se da la oportunidad. "Entrevistas de plantas" utilizando colores
Se han realizado fotografías y "entrevistas de lista de verificación" para completar
información de campo. En ocasiones, las "entrevistas grupales" se han desarrollado espontáneamente con
14
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Miembros de la comunidad. Todas las entrevistas se han realizado en español. Fotos de

Se han tomado especies de plantas y, si es posible, se han recolectado especímenes. los
Las fotografías fueron de gran ayuda debido a la desgana de algunas comunidades Shuar en la
inicio del estudio para compartir información y permitir a los investigadores tomar plantas
especímenes. Los especímenes de plantas recolectados están siendo procesados por botánicos locales.
y depositado en Loja en el Herbario Reinaldo Espinosa de la Universidad
Nacional.
3.2 Resultados provisionales

Los Shuar son habitantes típicos de la selva tropical y, por lo tanto, su cultura y tradiciones son
fuertemente vinculado a este entorno. Han demostrado un conocimiento impresionante de
plantas, utilizando casi 300 especies de plantas, de las cuales alrededor de 210 son silvestres. Todas
los hogares hacen un uso extensivo de los productos forestales. La mayoría de las plantas están acostumbradas a
complementar la dieta o como plantas medicinales. Muchas plantas también se utilizan como
Material de construcción. Los Shuar utilizan productos forestales exclusivamente para sus propias necesidades,
prácticamente no hay comercialización.
Los saraguros de El Tibio tienen un conocimiento mucho menos completo sobre plantas silvestres
especies y su utilización. Como agropastoralistas, han transformado la mayor parte de
bosque primario en pastos, huertas y campos, dejando algunos restos de bosque
a lo largo de cordilleras o en barrancos de ríos. Su conocimiento de las plantas refleja esta forma de vida.
Poseen un amplio conocimiento de las especies vegetales de pastos, ruderales y cultivadas.
pero están menos familiarizados con las especies de plantas forestales. Este último conocimiento es principalmente
reducido a variedades leñosas que extraen y venden antes de talar el bosque. los
El inventario etnobotánico actual incluye alrededor de 70 especies de plantas silvestres, la mayoría de ellas
utilizado como medicina o por su madera y 90 especies de plantas cultivadas. La mayoría de

las plantas cultivadas son especies que aportan valor nutricional, seguidas de las medicinales
y plantas ornamentales.
Los colonos mestizos basan su economía también en la ganadería y han
También transformó grandes extensiones de bosques en pastizales. El etnobotánico actual
el inventario incluye alrededor de 60 especies de plantas silvestres. La madera es el principal producto forestal,
mientras que algunas plantas ruderales y el fruto de algunas especies arbóreas toleradas se utilizan como
comida o como medicina. Además, algunos de ellos cultivan más de 100 especies para
con fines alimentarios, medicinales y ornamentales. Pero el cultivo de plantas en

huertas de los colonos mestizos es mucho más heterogéneo como en el caso de
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el Shuar y el Saraguro. Depende en gran medida del hogar. Algunos

Los hogares no tienen huertos, mientras que otros cultivan jardines coloridos y
producir una gran variedad de frutas, maíz y verduras.
El estudio etnobotánico realizado ha demostrado que el grado de uso de las plantas y
el conocimiento no depende de la diversidad de especies vegetales en los hábitats específicos.
En cambio, otros factores, como tradiciones etnoespecíficas o una alta demanda de bosques
productos o pastizales para satisfacer las necesidades básicas de soporte vital, son más decisivos
factores.
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8/9/2020 Etnoecología / Etnobotánica: sistemas de conocimiento ambiental de los pueblos indígenas y locales para la conservación sostenible y E

Introducción a la etnoecología y etnobotánica. Teoría y métodos -

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Métodos integradores de evaluación y planificación para

Introducción a la etnoecología y etnobotánica

1.1 Etnobotánica y etnoecología

Gerique, A. Introducción a la etnoecología y etnobotánica

La investigación etnoecológica no se limita a la ciencia pura, puede ayudar a comprender la

interacción con el medio ambiente natural, incluidas subdisciplinas como

En este sentido, y según Hamilton et al (2003) las principales tareas de aplicación

formas de diversidad biológica.

• Sostenibilidad en el suministro de recursos vegetales silvestres, incluidos los no maderables

• Conservación, recuperación y difusión del conocimiento botánico local y

• Mayor seguridad en la tenencia de la tierra y la propiedad de los recursos.

• Afirmación de los derechos de los pueblos indígenas y locales.

• Acuerdos sobre los derechos de las comunidades en áreas protegidas.

• Identificación y desarrollo de nuevos productos económicos a partir de plantas, para

ejemplo artesanías, alimentos, hierbas medicinales y plantas hortícolas.

1.2 Conocimientos ecológicos tradicionales

Conocimiento ecológico tradicional TEK

Gerique, A. Introducción a la etnoecología y etnobotánica

Como señala el Convenio sobre la Diversidad Biológica, el conocimiento tradicional es de gran

El artículo 8 (j) del Convenio sobre la Diversidad Biológica establece:

pertinentes para la conservación y el uso sostenible de la diversidad biológica y promover

2.1 Diseño de investigación

Gerique, A. Introducción a la etnoecología y etnobotánica

Se puede utilizar la Evaluación Etnobotánica.

Evaluación etnobotánica rápida

grupos. A menudo existe un grado considerable de variación intracultural y

derechos de propiedad intelectual sobre el conocimiento ecológico de los indígenas

2.3 Recolección de datos en etnobotánica

2.3.1 Recolección e identificación de plantas

debe incluir flores, frutas o ambos para facilitar su identificación.

Figura 1: Una muestra de herbario de

lo que hacen y participar en sus actividades. Se debe utilizar el idioma nativo,

2.3.2.1 Técnicas de investigación

Observación del participante

Inventario etnobotánico o entrevista de campo

Gerique, A. Introducción a la etnoecología y etnobotánica

plantas en su estado natural, lo que minimiza el riesgo de identificación errónea y

Entrevista de lista de verificación

2.3.2.2 Tipos de entrevistas (adaptado de Alexiades, 1996 y Martin, 1995)

2.3.3 Cartografía (adaptado de Townsley, 1996)

Las fotografías de estudios y aéreas representan la información topográfica básica. los

2.3.4 Estudio de mercado (adaptado de Alexiades, 1996 y Cunningham, 2001)

2.3.5 Herramientas analíticas para la evaluación del conocimiento ecológico local

2.3.5.1 Listado libre

2.3.5.3 Otras herramientas para la evaluación del conocimiento ecológico local

2.3.6 Métodos cuantitativos para analizar el conocimiento etnobotánico

2.3.6.1 Consenso de los informantes

2.3.6.2 Asignación subjetiva

la importancia cultural y la utilidad de las especies y familias de plantas o para

2.3.6.3 Usos totalizados

2.3.7 Métodos ecológicos para etnobotánicos

2.3.7.1 Evaluación cuantitativa de la densidad de especies

2.3.7.2 Estudios de rendimiento de crecimiento

El trabajador de campo debe seleccionar al azar individuos de diferentes clases de tamaño y

2.4. Procesamiento y análisis de datos etnobotánicos

proporción relativa o porcentaje de una categoría en comparación con las demás.

3. Estudio de caso: Investigación etnoecológica en el sur de Ecuador