Cálamo
FASPE
Octubre-Diciembre 2008
ÍSalutem plurimam, carissimi!
eguimos avanzando. He aquí un paso más en
S nuestra carrera de fondo. Me parece que es la
¡ mejor analogía de nuestra profesión. Estamos todos
\ya inmersos en las tareas del nuevo curso en las 17
| Autonomías del Estado español. Los profesores de
¡ Lengua y Literatura castellanas nos sentimos direc-
! tamente golpeados por la esperpéntica realidad de
I que en algunos lugares de nuestro país los políticos
¡ ponen todas las dificultades posibles para que los
niños reciban la enseñanza en la lengua que hablan
con sus padres y amigos. Nos indigna además saber
que algunos de los políticos más nacionalistas llevan
a sus hijos a colegios británicos, alemanes o sencilla­
mente no estatales. Pedimos a todos más reflexión,
más democracia y menos sectarismo.
Como ya sabéis, el Ministerio ha aprobado el
decreto por el que se sustituye el antiguo y poco útil
CAP por un Máster de dos años, imprescindible
para dedicarse a la enseñanza, y a la vez posible —y
muy discutible- itinerario para el Doctorado. Pare­
ce que tendrá abundantes prácticas en los Centros.
Esperamos que se remunere a los Profesores tuto­
res de estas prácticas, que llevan haciéndolo gratis
et amore desde siempre. Por otra parte, tenemos
miedo de caer de nuevo en las garras de pedagogos
de salón, que impartan la Didáctica de la Lengua
y de la Literatura desde su desconocimiento. Pen­
samos que en el profesorado de este Máster deben
Fomento de
la Lectura
comprensiva
Págs. 3-21
Próximo número:
Larra y Espronceda,
románticos
Amigos y Maestros
RAFAEL LAPESA
figurar profesores de Secundaria con experiencia y
con deseos de ayudar a sus compañeros más jóve­
nes. Podría ser una digna salida en vez de que les
señalen la fácil huida de la prejubilación.
También este curso estrenaremos PAU. Que­
remos y necesitamos criterios comunes y no loca­
listas para todas las CCAA. ¿No da este título
acceso a cualquier Universidad? Pues que no haya
agravios comparativos...
Más agradable es recordar que este año se con­
memora el centenario del nacimiento del maestro de
flólogos y de profesores D. Rafael Lapesa Melgar,
que se han cumplido 200 años de la guerra de la
Independencia, motivo por el cual estimulamos a leer
o releer los Episodios Nacionales de Galdós, y que
se cumplen 500 años del Amadís de Gaula. Aprove­
chamos para anunciar que, con motivo del segundo
centenario de Larra y de Espronceda, dedicaremos el
monográfico a estas dos figuras relevantes de la lite­
ratura y del periodismo. Lo celebraremos, pues, con
la relectura de ¡as obras de estos “grandes román­
ticos” en el próximo número 53 de nuestra revista,
al tiempo que puede ser un momento oportuno para
hacer propuestas de lectura a nuestros alumnos.
Para finalizar, os animamos a que aportéis
experiencias en la dinámica de la lectura y a que
vayáis preparando vuestras comunicaciones para el
Simposio de Julio de 2009 que será, como sabéis,
en Madrid. La Francisco de Quevedo se está volcan­
do en su preparación. Allí nos veremos todos para
animarnos mutuamente y estrechar lazos.
Cúrate ut valeatis!
MISCELÁNEA nfe págs.
GALDOSIANA ' é 44-45
 INDICE
Equipo de redacción
Pág. 3 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
La era del lector o jornada de portadas abiertas Director y coordinador:

en el museo de cera de la literatura del siglo XX Angel Cervera Rodríguez

cerveral @filol.ucm.es
Por Luis Arturo Hernández
Estrategias discursivas para la comprensión lectora de textos Redactores:
Por Ángel Cervera Rodríguez Angel Cervera Rodríguez
“Mi, me... contigo” (reflexiones de una docente) Francisco Crosas López
francisco.crosas@uclm.es
Por Anábel Sáiz Ripoll
Pilar Gil Soler
Disfrutando en la biblioteca. Inteligencias - Competencias. Angel Gómez Moreno
Por Ana Seida Martín Martín Javier Pérez-Castilla
Iníciate en la novela gráfica Magdalena Velasco Kindelán
Por Pilar Regidor Juan Manuel Villanueva
Un nieto de Nicolás Guillen en La Habana de hoy Carmen Villar

Por Jesús Menéndezy Benicia Reyes Corresponsales:

Andalucía: Trinidad Delgado Ruiz
Pág. 21 RESEÑAS Aragón: José Francés
Una recomendable singladura Canarias: Luz Ma Méndez Ortiz
y Jorge García Hernández
Por Ana Recio Mir
Cantabria: Fernando Bringas
Montserrat del Amo, la literatura de la honestidad Castilla La Mancha: Reyes Santiago
Por Anábel Sáiz Ripoll Cataluña: Juanjo Sotelo
Galicia: Ana Luisa Martín
Pág. 44 LITERATURA E HISTORIA Navarra: Javier de Navascués
Miscelánea galdosiana País Vasco: Carlos Cadenato Matía
Por Magdalena Velasco Kindelán
Realización técnica:
Pág. 47 LITERATURA Y CINE Sonia García Rincón
Sangre de mayo, dejóse Luis Garci ISSN: 1136-9493
Por Magdalena Velasco Kindelán Publicación cuatrimestral
Sangre de mayo, película dejóse Luis Garci Depósito legal: M-51944-2007

Por Javier Pérez-Castilla

Pág. 49 EL RINCÓN DEL TEATRO

Los clásicos a escena
ANAYA
Por Javier Pérez-Castilla

Pág. 52 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

Agradecemos a ANAYA
Pág. 59 AMIGOS Y MAESTROS EDUCACIÓN su ayuda en
El centenario de Don Rafael Lapesa: un recuerdo la realización e impresión
dolorido por su ausencia de esta Revista.
Por José Jesús de Bustos Tovar Federación de Asociaciones de
Profesores de Español
Págs. centrales CÁLAMO
C/ Limonero 28, entrada por
Breves apreciaciones sobre la crítica literaria actual Bustarviejo 7. 28020 Madrid.
Por Juan Felipe Villar Dégano Tel.: 91 571 00 47
Pro Rhetorica Fax: 91 571 83 24
Por Pilar Gil Soler Correo electrónico:
faspe@arrakis.es
Teoría de la imaginación creadora
Página web:
Por Luis Martínez-Falero
http://www.faspe.org
El secreto de la poesía
Edita:
Por Ángel García Galiano
Asociaciones de Profesores
La teoría de la literatura hoy: una aproximación de Español Federadas:
desde el ámbito español Elio Antonio de Nebrija. Andalucía.
Por Felipe González Alcázar María Moliner. Aragón.
Euo Antonio de Nebrija. Canarias.
Garcilaso de la Vega. Castilla-La Mancha

Las opiniones vertidas por los colaboradores de esta Revista no son necesariamente Gerardo Diego. Cantabria.
compartidas por los responsables de su publicación. Es éste un espacio donde la voz Juan Boscán. Cataluña.
de todos los profesionales de la lengua y literatura españolas tiene cabida, partiendo Alvaro Cunqueiro. Galicia.
de que, desde su condición de atalayas del pensamiento hispano, poseen todo el dere­ Francisco de Quevedo. Madrid.
cho a que sus reflexiones y pensamientos sean escuchados por sus colegas; y también Julio Caro Baroja. Navarra.
la obligación moral de compartirlos. Miguel de Unamuno. País Vasco.
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
LA ERA DEL LECTOR
o JORNADA DE PORTADAS ABIERTAS
EN EL MUSEO DE CERA DE LA
LITERATURA DEL SIGLO XX
Luis Arturo Hernández.
(A propósito de Museo de la Novela de la “Eterna”y de Niña de Dolor, la “Dulce-Persona” de-un-Amor que no
fue sabido, de Macedonio Fernández (1967), Si una noche de invierno un viajero (1980), de Italo Calvino,
y La mano de ¡a buena fortuna (2000), de Goran Petrovic.)
-A Fernández.
-Pues yo aún diría
más: a Fernández.
Fdo.: Hernández
«James [Irby] ha
escrito ya sobre la
cuestión de por qué se
llama “museo” esa novela
obre sus relaciones con la
utopía y con los sistemas de
clasificación, porque por supuesto el museo, como la sociedad
utópica, es un sistema de clasificación, de exclusiones e
inclusiones.»
Ricardo Piglia, Crítica y ficción
“Eso de que el lector es también escritor es una excusa
que se buscan los perezosos y los malos escritores. Traspasar
la responsabilidad del escritor al lector es un truco indecente,
y se corre el riesgo de eximir al primero de unos deberes que
son ineludibles.
Los Ultraístas protestaron ostensiblemente y gritaron
lemas en pareado que venían a decir que la lectura era tan
creativa como la escritura. Tunidor se enfrentó a todos ellos:
¡Por supuesto que la lectura es creativa! [...] Ahora bien,
de ahí a pensar que la novela la escribe el lector... ¡Vamos, por
favor, no me jodan, que llevo un porrón de años escribiendo una
novela histórica sobre la corte de Juan II! ¿Me van a decir ahora
que no la estoy escribiendo yo?”
Antonio Orejudo, Fabulosas narraciones por historias
K I _.ha sido el Museo de la Novela de la Eterna
I m Odel argentino Macedonio Fernández
la primera obra literaria abierta cuya eventual
continuación encomienda el autor al lector
-«[éstejserá el primer “libro abierto” en la
historia literaria, es decir que el autor [...] deja
autorizado a todo escritor futuro [...] para
corregirlo lo más acertadamente que pueda»-.
Ahí está tan ajuglarada actitud seis siglos
atrás, en castellano, en la exhortación final de
Juan Ruizen el Libro de BuenAmor -“Cualquiera
que lo oiga, si hacer versos supiere, / puede
añadir y enmendar, si quisiere; / ande de
mano en mano, téngalo quien pidiere Y
tampoco sería la última, como lo demuestra,
en la ficción, y sin ir más lejos, la invitación
juglaresca de cierto personaje a continuar
la obra en Escuela de mandarines de Miguel
Espinosa. Pero sí la primera vez que se exhorta
al lector -o futuro escritor- a tachar, corregir,
reconstruirla propia obra, en prosa, al margen
del derecho de propiedad intelectual, no sin
cierta ironía -“Suprima, corrija, pero en lo
posible que quede algo”-.
No en vano se trata de un museo de la
novela-“Si me ha salido una novela museo...”-
que, del año 1904 a 1952, compendiaba
las manifestaciones narrativas del pasado al
tiempo que invita al visitante a interactuar con
la Obra desarrollando sus virtualidades.
VIAJEROS DE MUSEOS
«Yo he podido pensar en un “Congreso” que se reunirá,
a mí dedicado, para deliberar, y fijarme el asunto de mi novela
[...] No se puede dudar que personas de múltiples países se
habrían ofrecido a saber todo lo que debía aconsejarme para
mi obra tan difícil y tanto prometida, postergada comenzada»
Macedonio Fernández, Museo de la Novela de la Eterna
“Estas páginas serán siempre inéditas. Sin embargo,
para escribirlas necesito pensar en un lector, en un hipotético
lector, que se interese en los hechos que voy a relatar.”
José Bianco, Las ratas
ues bien, como si respondieran a esa invitación a
P la creación colectiva y asamblearia de la novela, son
varios los autores -secuelas de la escuela en prosa de
Macedonio-, en distintas lenguas, los que han dejado
su firma virtual en el libro de visitas de tal Museo.
Entre esos visitantes se registra, a comienzos de los 80
uno, de sobra conocido, Italo Calvino; y otro, a comienzos
de este s. XXI, casi desconocido, el serbio Goran Petrovic.
Ajenos al terror al plagio de la era de la Inter-
textualidad -pues es poco probable que el italiano
Octubre-Diciembre 2008 Página 3
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
LA ERA DEL LECTOR o JORNADA DE PORTADAS ABIERTAS
EN EL MUSEO DE CERA DE LA LITERATURA DEL SIGLO XX

hubiera leído la obra de Macedonio y más improbable metafísico del Mundo co­
que la conozca el serbio-, ambos han recorrido mo No-Ser”, personaje que
las salas de ese museo -dúctil como de cera- de la se diría “reencarnado”,
novela haciendo del lector el protagonista de la obra, vampirizado como su
abundando en el amplio catálogo de lectores -véase reflejo en el espejo, en
ahí su variada taxonomía en el Museo sobre cuyo El caballero invisible del
frontispicio campea la lectora Eterna-, propio Calvino. Sin em­
bargo, será en La mano
jLcJb. de la buena fortuna, de
Petrovic, donde menu­
SI UNA NOCHE DE INVIERNO UN deen, al margen de la
VIAJERO... DE MUSEOS manía persecutoria del
plagio involuntario, las
“Y en ese mismo instante el Viajero (Viajero pero no de afinidades con el Museo,
museos es el nuestro; mira lo que vive, no el Pasado) se acerca más allá de los ecos de
a la playa del Plata, frente a los portones de la estancia. la -más conocida- obra
-¿Y tú podrías ser feliz, Viajero, ahora agotada tu de Calvino, como lo es
búsqueda? la identificación con la
-Quizá, porque es busca inventada, no impuesta.* persona deseada a través
de la lectura simultánea
*De aquí en adelante el autor sigue solo. Los últimos lectores -“¿Quisieras estar en su
se dan de baja al autor. Y, naturalmente, retíranse a escribir.” lugar, establecer ese lazo
Macedonio Fernández, Museo de la Novela de la Eterna exclusivo, esa comunión
de ritmo interno que
“Creo que hay que precisarlo: casi no existe obra que, se alcanza a través de
mediante las triquiñuelas de una técnica sutil, acertase a introducir, un libro leído al mismo
a título de personaje, al lector de esos relatos en los relatos mismos; tiempo por dos personas,
hay en ellos tendida una trampa donde aquel se engancha, caiga como te pareció posible
o no. [...] lo mismo que ésta, lectora de la ficción, invierte en un con Ludmila?”-, en una
momento las posiciones respectivas de los personajes y revela novela escenario de tales
que el joven redactor, en apariencia espectador irreverente pero encuentros en el
objeto, se ha puesto ficticiamente en escena bajo el nombre de cual no sucede nunca
uno de los principales autores de la historia [...], así el lector del nada, sólo sus estados de ánimo y la descripción del
conjunto no puede mantenerse a distancia.” paisaje [...]”, en Si una noche-, Y la escritura de una
Maurice Blanchot, La amistad, “La palabra vana” novela-paisaje, Mi legado, obra testamentaria de
un escritor por amor, Anastas Branica, destinada al
esultan notables las coincidencias o “resonancias encuentro virtual con la lectora Natalia y escenario
R mórficas”, en unos años 80 en que la semiótica
y “teoría de la recepción” del Lector se respiraban
de encuentros amorosos de otra generación lectora
-Adam y Jelena- condenada por toda la eternidad
en el ambiente, entre la novela de Italo Calvino y a vivir allí, en La mano -tercera de esta tríada de
el Museo de la Novela de Macedonio Fernández: un novelas sobre la Lectora como objeto de deseo
Viajero -«Es cierto que “el Viajero entonces pronunció lector-, se antoja una traslación a Belgrado de la
algunas palabras que desde esta novela no se oyeron estancia “La Novela” en la que el Presidente conjura
y saludando se alejó” (suelen hacerlo los viajeros)», se la presencia de su amor cortés, la lectora “Eterna”
lee en el Museo- como pretexto del coprotagonismo -desdoblamientos literarios respectivamente del
del Lector que rivaliza con el autor -y en especial ¡el propio Macedonio y Consuelo Bosch de Sáenz
traductor!- por la Lectora en el texto; “Lector que Valiente, la musa a quien dedica su obra-, entre
es leído” -Calvino- “en el choque de estar allí no un amplio elenco de personajes que aspiran a
leyendo sino siendo leído” de Macedonio Fernández, conquistar Buenos Aires para la Belleza y una
quien dedica el Museo a su destinataria la Eterna, al variada tipología de lectores alojados a escondidas
igual que “A Ludmila... [el autor] Silas Flannery” en Si —como la Eterna a quien Museo rescatará del Olvido-
una noche —así, “Hay una cosa cierta: ese hombre sigue muerte- y que toman conciencia de ser personajes de
pensando en ti, viéndote a ti en todas sus fantasías, una novela.
está obsesionado por tu imagen que lee”-; y eso por
no mencionar a “Deunamor el No-Existente-Caballero,

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 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
LA ERA DEL LECTOR o JORNADA DE PORTADAS ABIERTAS
EN EL MUSEO DE CERA DE LA LITERATURA DEL SIGLO XX
LA HORA -EL AHORA- DEL LECTOR
“Si me ha salido una novela museo, ¿qué importa si
logro interés por el relato y mientras el lector se cree lector
porque los personajes le son personajes en la novela y en los
prólogos aunque leve, ahumadamente entrevistos y en actos
y hechos truncos -yo creo que la Eterna, Dulce-Persona,
Quizágenio, Deunamor serán inolvidables aunque apenas
los puse a lectura-, operar, a favor del descuido conciencial
obtenido por interesamiento, un “choque de inexistencia” en
la psique de él, del lector, el choque de estar allí no leyendo
sino siendo leído, siendo personaje?”
Macedonio Fernández, Museo de la Novela de la Eterna
“Tu casa, al ser el lugar donde lees, puede decirnos
cuál es el puesto que los libros tienen en tu vida, si son una
defensa que tú interpones para mantener alejado al mundo
de fuera, un sueño en el que hundes como en una droga,
o bien si son puentes que lanzas hacia el exterior, hacia
el mundo que te interesa tanto que quieres multiplicar y
dilatar sus dimensiones a través de los libros.”
Italo Calvino
“Sin embargo, [...] las relaciones anudadas por el autor con
el lector, relaciones que yo calificaría de estrangulación, [...], son
en principio relaciones del autor consigo mismo, un medio para
él verse tal como se vería si, en lugar de escribir, leyera y, al leer,
se leyera a sí mismo. Pero esto no es posible. En el límite, una vez
terminada la obra, el que la ha acabado se siente expulsado de ella,
remitido al exterior y en lo sucesivo incapaz de encontrar acceso
a ella, no teniendo por lo demás ya ganas de
acceder a ella. Es sólo en el curso de la tarea
de realización cuando el poder de leer es aún
muy interior a la obra que se hace, cuando el
autor, siempre inexistente, puede desdoblarse
en un lector todavía por venir [...]”
Maurice Blanchot, La amistad, “La palabra
vana”
“-Mi Viajero vive ahí enfrente. Y no
sale de su casa sino a la hora de fin de
capítulo en la novela.”
Macedonio Fernández, Museo de la Novela
de la Eterna
es ahí, en la invasión de la realidad
por la ficción -salir de “La Novela” a Buenos Aires- y
en la conciencia lectora de ser entes de ficción -por la
conmoción conciencial-, donde Macedonio parece haber
dado dos vueltas de tuerca con respecto a sus epígonos.
En primer lugar, y en cuanto a los personajes,
porque lejos de la desesperación de un Augusto Pérez
que en Niebla “sale” a Salamanca a plantarle cara al
novelista Unamuno y más cerca de los Seis personajes en
busca de autor de Pirandello, que aspiran a llegar a ser
representados, los personajes del Museo no pretenden
dar el salto a la Vida, sino conquistar la realidad para la
Novela -aunque al fin fracase la empresa de esa “comuna
de la amistad”, como en su día el falansterio paraguayo
de Macedonio y sus amigos-, deseo de intervención,
ése, que se ha volatilizado ya en las novelas de Calvino
-donde el Viajero era un “pretexto” fugaz y “Lector y
Lectora”, tras su peripecia metaliteraria, acaban leyendo
metidos en casa: “Una gran cama de matrimonio acoge
vuestras lecturas paralelas”- y Petrovic -donde no hay
más personajes que los Lectores, también juntos-,
“No se trata de ver la presencia de la realidad en la
ficción (realismo), sino de ver la presencia de la ficción
en la realidad (utopía)!...] Contra la resignación del
compromiso realista, el anarquismo macedoniano y su
ironía”, por decirlo con las certeras palabras de Ricardo
Piglia en “Ficción y política en la literatura argentina” (en
Crítica y ficción).
En segundo lugar, y frente a los Lectores de Si una
noche o La mano, escapistas de la Vida que acabarán
emboscados en la novela, por la pretensión metafísica
de revelarle al Lector su condición de ser novelesco
en la Vida, mediante el artificio de la novela en
que unos personajes se lean, a su vez, en un libro
-“[...] la novela de varias personas que se juntan
para leer otra novela”-, hallazgo manierista/barroco
donde los haya -«[...] el único procedimiento y
muy feliz lo empleó Cervantes cuando da vida a sí
mismo el “personaje” Quijote suponiéndose historiado
por Avellaneda»-, que revierte sobre cada Lector su
condición de ente ficticio -“[...] y al
propio tiempo repercute la asunción
de existencia del personaje leyente en
el lector real, que por contrafigura con
el personaje se desdibuja de existencia
él mismo”-, como sentencia Borges a
propósito de Hamlet en sus Nuevas
inquisiciones -“[...] si los caracteres
de una ficción pueden ser lectores o
espectadores, nosotros, sus lectores o
espectadores, podemos ser ficticios”-.
Mucho más próximo al Jugo de la Raza
que lee su propia biografía en Cómo se
hace una novela que al Augusto Pérez
que le recuerda en Niebla al novelista
su condición mortal, aunque en
Macedonio sea esa conciencia de ente ficticio su única
garantía de eternidad -“[...] que acentúa su franco
no ser con un énfasis de inexistencia que lo purifica
y enaltece lejos de toda promiscuidad con lo real”-.
La inmortalidad, en una palabra, que la literatura, en
Unamuno, le otorga al personaje don Quijote por sobre
la vida perecedera de Cervantes.
X.X,
Octubre-Diciembre 2008 Página 5
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
LA ERA DEL LECTOR o JORNADA DE PORTADAS ABIERTAS
EN EL MUSEO DE CERA DE LA LITERATURA DEL SIGLO XX

(S)EM(\)OTICONOS de la protagonista/ narrataria/lectora implícita-

o VIAJEROS AL MUSEO
«El arte [...] está unido a lo eterno, es lo eterno presente
que, a través de vicisitudes y por medio de las metamorfosis,
mantiene o recrea sin cesar la forma en que se ha expresado un
día “la cualidad del mundo a través de un hombre”. [...] Y esta
frase significativa: “El oscuro encarnizamiento de los hombres
para recrear el mundo no es vano, porque nada se vuelve presencia
allende la muerte, a excepción de las formas recreadas”.»
Maurice Blanchot, La amistad, “El museo, el arte y el tiempo”
de Calvino o los lectores personajes de Petrovic,
desleídos, subsumidos o abducidos por la escritura
en la paradoja de estar dentro y fuera del texto a la
vez -en línea con los mundos imposibles de La casa
de citas de Robbe-Grillet o las paradojas visuales
del grabador M. C. Escher- del lector que lee la
novela protagonizada por sí mismo, enajenados o
alienados en la creación ilusoria del “pequeño dios”
escritor. ■

«Autor: No debo decirle al lector: “Éntrese a mi novela”, X.X.

sino indirectamente salvarlo de la vida. Yo busco que cada
lector entre y se pierda a sí mismo en mi novela; ésta irá
asilando, encantando lectores, vaciándolos. [...] BIBLIOGRAFÍA:
-Lector: ¿No soy yo?
-Autor: Tal vez. Siento pasos leves y una traviesa sombra ARCIPRESTE DE HITA: Libro de Buen Amor,
en esta página. También tú estás, Bienvenido.» Madrid, Castalia, “Odres nuevos”, 1995.
Macedonio Fernández, Museo de la Novela de la Eterna
BORGES, Jorge Luis. Nuevas inquisiciones,
ea como fuere, en el cruce de calles del “arte Buenos Aires, Emecé, 1960.
S deshumanizado” de Ortega y Gasset, el
Creacionismo de Huidobro y el humorismo a lo CALVINO, Italo: Si una noche de invierno un
Gómez de la Serna, entre el pedregullo metafísico y viajero, Barcelona, Bruguera, 1980.
la heterodoxia morfo-sintáctica, la “primera novela
buena” de Macedonio Fernández se configura como ECO, Umberto: Lector in fabula, Barcelona,
una antinovela de lo imposible -pergeñada durante Lumen, 1981.
medio siglo y precedida de
cincuenta y tantos prólogos—, en Obras compiete ESPINOSA, Miguel: Escuela
un constructo que va segregando MACEDONIO de mandarines, Madrid, Alfa­
una nueva instancia semiótica -no guara, 1992.
nos pongamos estupendos- ya Museo de la novela
que el Lector implícito o ideal de la Eterna FERNÁNDEZ, Macedonio:
(por hacernos Eco del Lector in Museo de la novela de la eter­
fabula de don Umberto) —“Nuevo na, Madrid, Archivos CSIC/
lector: Yo espero nerviosamente mi Fondo de Cultura Económica,
turno de descender a páginas de 1993.
la novela. ¿No lo estoy ya?”- pasa
a ser narratario -“Quizágenio: HERNÁNDEZ, Luis Arturo:
¿De veras, lector, eres quien lee, “La casita de papel vs. Belgrado
o ahora eres leído por el autor, cero de la escritura” (reseña de
puesto que te dirige la palabra, La mano de la buena fortuna),
habla a la representación que de ti Vitoria, Papeles de Zabalanda,
tiene y te sabe como se sabe a un 1, 2007, p. 86.
personaje?”-de un Autor implícito
que muta en -descendiendo a- narrador, generando PETROVIC, Goran: La mano de la buena
en el exterior de la “estancia” la sombra virtual de fortuna, Madrid, Sexto Piso, 2006.
un eventual lector empírico, “viajero de museos”
que aguarda durante su estadía en el Museo, y en PIGLIA, Ricardo: Crítica y ficción, Barcelona,
virtud de las afinidades electivas -¿o e-lectoras?- Anagrama, 2001.
la inmortalidad del Arte, releído por un Autor
empírico cuya vida rescata para la Belleza en la WAA: Diccionario de la “Novela” de Macedonio
Novela sub specie aeternitatis', a diferencia del lector Fernández (Ricardo Piglia ed.), Buenos Aires,
implícito/narratario/protagonista -y el correlato Fondo de Cultura Económica, 2000.

Página 6 Octubre-Diciembre 2008

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA

ESTRATEGIAS DISCURSIVAS
PARA LA COMPRENSIÓN
LECTORA DE TEXTOS
Ángel Cervera Rodríguez
Universidad Complutense de Madrid

interés por la comprensión lectora ha sido, es y seguirá siendo un tema de preocu­

El pación para psicólogos y educadores. Puede afirmarse que la comprensión de dis­
cursos resulta ser una operación cognitiva compleja, puesto que constituye un proce­
so psicofísico mediante el que el lector deduce el significado o la tanda de significados
existentes en su interacción1 con el texto. Al igual que las comunicaciones orales tienen
un marcado carácter interlocutivo, producto de la relación dialógica1 2, los textos escritos
forman parte de un proceso interactivo entre escritor-lector. En un caso y en otro, inter­
vienen el reconocimiento de la capacidad locutiva e ilocutiva3 del emisor, la identificación
de los procesos inferenciales4que actúan en los actos comunicativos, la proyección de una
visión compartida del mundo56 , la necesidad de contar con los conocimientos (o esquemas)
del lector y la de proporcionar las claves necesarias para lograr una correcta comprensión
de acuerdo con las normas convenciona- les establecidas. Por ello, la comprensión
del discurso es consecuencia de la cons- trucción de una representación mental
del significado que contiene un texto, Supone la transformación de símbo-
los (gráficos) lingüísticos en mentales en un recorrido que va del lenguaje al
pensamiento. Se pretende pasar de un proceso inicial en la lectura a la ha-
bilidad lectora que culmine en la percepción estética y placentera y en
el desarrollo de la capacidad comprensiva, interpretativa,
crítica y creativa.

El significado del texto está conec­ (o deductivo), que parte de la visión

tado referencialmente con el mundo, y percepción del texto en su totalidad.
por lo que el resultado de la compren­ Pero a esta doble consideración habría que
sión supone la construcción de un mo­ añadir las aportaciones de la semiótica, la
delo mental y situacional, en el que se lingüística cognitiva, la pragmática y la lin­
integran lo expresado por el autor y lo güística textual, que han enriquecido los pro­
ya conocido por el sujeto-lector. Tradi­ cedimientos que conducen a la reflexión lectora.
cionalmente se distinguen dos modelos de Así el lector se convierte en sujeto activo en la
lectura6: el lineal (o progresivo), que parte construcción del sentido que subyace en el texto a
del reconocimiento de las grafías, la identifi­ partir de las informaciones, intra y extratextuales,
cación de morfemas, la construcción grama­ proporcionadas por la simbología gráfico-lingüís­
tical y la interpretación semántica; y el global tica, la representación prosódico-paralingüística

1 La interacción implica una relación mutua entre lo que dice un hablante-emisor en un enunciado y/o creación textual, donde muestra inten­
cionadamente o no sus conocimientos y su experiencia, y otro hablante-intérprete, capaz de comprender, interpretar y deducir el conjunto
de significados explícitos e implícitos hallados en cada acto concreto que se le da a conocer.
2 La relación dialógica se produce mediante la alternancia de enunciados entre dos o más interlocutores.
3 Austin, John L. (1962): Cómo hacer cosas con las palabras, Barcelona, Paidós, 1982, y Searle, John R. (1969): Actos de habla, Madrid, Cá­
tedra, 1986. El acto locutivo es el que realiza el hablante por el mero hecho de decir algo (emitir); el ilocutivo es el que se realiza al decir algo
(aseverar, prometer, ordenar, sugerir ...); y el perlocutivo es el que tiene lugar como resultado de decir algo, es decir, causa un efecto extra
lingüístico (por ejemplo, “guardar silencio”, cuando te lo piden).
4 A Grice, Paúl (1975): “Lógica y conversación”, en L. Valdés (ed.), La búsqueda del significado, Murcia, Tecnos-Universidad de Murcia, 1991,
pp. 511-530. Los elementos inferenciales constituyen un conjunto de significaciones proyectadas intencionalmnte o no por el hablante en
cada enunciado concreto que el receptor tiene posibilidades de interpretar. Las inferencias son los significados adicionales o el conjunto de
relaciones semánticas que operan en el acto comunicativo concreto contextualizado.
5 La interacción verbal incluye la visión que proyecta el autor del mundo o de la realidad mental, social y física y el modo en que la capta, la asocia
y la interpreta el lector.
6 Calsamiglia Blancafort, Helena y Tusón Valls, Amparo: Las cosas del decir, Barcelona, Ariel, 2001. pp. 84-99.

Octubre-Diciembre 2008 Página 7

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
ESTRATEGIAS DISCURSIVAS PARA LA
COMPRENSIÓN LECTORA DE TEXTOS

y otras marcas de carácter proxémico y kinésico7. Por Así la secuencia narrativa sigue un desarrollo lineal y
ello, la comprensión del discurso requiere una perfecta cronológico e incluye siempre escenarios, personajes y
interacción entre lo lingüístico -sintáctico y léxico-se­ acciones. Normalmente la acción se desarrolla en for­
mántico- y lo pragmático. ma de relatos organizados a partir de una secuencia
La comprensión se obtiene plenamente no solo de episodios donde se plasman los sucesos que se van
cuando el lector interactúa con el texto y relaciona el produciendo en determinados escenarios durante un
contenido extraído con sus experiencias previas para período de tiempo más o menos largo. En cambio, la se­
elaborar el significado de conjunto, sino cuando co­ cuencia expositiva tiene por objeto informar y explicar
noce cómo ha organizado el autor las ideas y las ha mediante un desarrollo lógico y organizado siguiendo
proyectado pragmáticamente. Esto supone, como dice el esquema de planteamiento, cuerpo o parte medular
Cooper8, integrar de forma correlacionada la enseñanza y conclusión. Esta clase de secuencia es típica de los ar­
de la lectura y la escritura. Por esta razón la escritura y tículos, de las conferencias, del ensayo y de los manua­
la lectura requieren un aprendizaje formal, al que ha de les. Suele ir acompañada de recursos argumentativos y
atender la institución educativa con un método de en­ explicativos. Entre las estrategias organizativas de las
señanza que sea motivador y, a la vez, riguroso. En este secuencias expositivas, resaltamos la enumeración, el
sentido, la gradualidad y la diversidad de lecturas pro­ organigrama temporal, la causación (o causa-efecto), el
puestas según niveles de formación planteamiento problema-solución
han de ir unidas al descubrimiento y la descripción científica.
de las ideas principales y a la com­
[...] la escritura y la En el proceso de compren­
prensión de los detalles secun­ lectura requieren un sión intervienen, además, otros
darios, como apunta Baumann9. factores como la identificación de
Es, pues, pertinente conocer los
aprendizaje formal, las categorías de intención discur­
procedimientos de supresión, ge­ al que ha de atender sivas. Para R Charaudeau12, aun­
neralización y construcción, que que no están determinadas dichas
determinan la organización tex­
la institución educativa categorías, entiende que existen
tual. Estas macrorreglas permiten con un método de unas operaciones conceptuales de
reducir y organizar la información base que cooperan en el proceso
en microestructuras1011interrela­
enseñanza que sea habla-comunicación-compren­
cionadas para la configuración de motivador y, a la vez, sión, como la de nombrar a los se­
la macroestructura expresada me­ res del mundo mediante nombres,
diante la coherencia global. A su
riguroso [...] la de identificarlos (determinan­
vez, operan estructuras esquemáti­ tes), calificarlos (adjetivación), la
cas o superestructuras11 que moldean la organización de describir los acontecimientos (verbo-acción), la de
y la macroestructura de los textos. Normalmente cada situarlos en el espacio y en el tiempo (preposiciones,
secuencia textual va acompañada de una estructura de­ adverbios, locuciones y tiempos verbales), dar moti­
terminada, cuya identificación ayuda a la comprensión vos y/o consecuencias de las acciones (preposiciones
de los textos. Hay dos tipos esenciales de textos: los na­ y conjunciones) y precisar el punto de vista del ha­
rrativos y los expositivos, que se diferencia claramente. blante (modalizadores). Estas formas que sirven para

7 La interpretación de los significados de un texto viene dada a través de la identificación del código lingüístico utilizado y del reconocimiento
de los componentes no lingüísticos (lenguaje no verbal), que, aunque tienen una mayor vitalidad en la oralidad, se muestran en la escritura
mediante marcas prosódico-paralingüísticas (acento-intensidad, variación tonal, entonación, timbre, silencios-pausas, vacilaciones...), pr-
xémicas (señales sobre el espacio que utiliza la persona al interactuar con los componentes del texto con los que juega el autor) y kinésicas
(indicaciones de movimientos del cuerpo como distancia, postura, gestos, mirada, sonrisa, etc.).
8 Cooper, J. David: Cómo mejorar la comprensión lectora, Madrid, Visor, 1998, pp. 373-409.
9 Baumann, James, E: “La enseñanza directa de la habilidad de comprensión de la idea principal”, en, La comprensión lectora (cómo trabajar la
idea principal en el aula), Madrid, Visor, 1990, pp. 133-173.
10 Utilizamos el término de “microestructuras” para referirnos a cada una de las parcelas o partes de representación semántica e inferencial en
que están distribuidas las ideas de un texto.
11 Van Dijk, Teun A.: Estructuras y funciones del discurso, Siglo XXI, Madrid, 1989, pp. 43-57. Las superestructuras se identifican con secuencias
textuales o formas de expresión: narración, exposición, explicación, descripción, diálogo, etc.
12 Cahraudeau, Patrick: Grammaire du sens et de l'expression, Hachette, París, 1992, y recogido también en "Una gramática del sentido a la
forma. Las condiciones de3 descripción y de enseñanza de una Gramática del sentido", en Destrezas comunicativas en la Lengua Española,
Madrid, MEC, 2001, pp. 171-183.

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 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
ESTRATEGIAS DISCURSIVAS PARA LA
COMPRENSIÓN LECTORA DE TEXTOS

expresar las categorías intencionales producen efectos pausas, ritmo, asociación y comprensión significati­
de sentido particulares en cada acto habla -oral o escri­ vas- y las técnicas de comprensión lectora —consulta
to- dentro de un contexto concreto y de una situación a diccionario, fijación de ideas, resumen y esquema-.
determinada. Y, más todavía, para conocer el grado de Sucesivamente se irán incorporando textos de género
interpretación de un texto, conviene aplicar procedi­ y de estilo, de época y de autor diferentes, con la
mientos de comprobación lectora, como el de la lectu­ peculiaridad de que se han de explicar los motivos de
ra guiada y otras estrategias que permiten explicar los la elección y se ha de recrear la ambientación escénica
procesos constructivos que operan en la organización -con independencia de que se trate de un poema, de
esquemática del conocimiento (Cooper, 1998: 113- una obra teatral, de una novela, de un cuento o de un
136), como la teoría de los guiones, que sirve para artículo- y, una vez lograda la motivación suficiente,
caracterizar los conocimientos que los sujetos tienen se procederá a la realización planificada -intercalando
sobre las situaciones convencionales; la de los planes o todas las variantes y novedades que sean oportunas
paquetes de organización de la memoria (los POM), para obtener la mayor eficiencia y el máximo fruto- de
asociada a los contratos de negocios o a la realización las técnicas y procedimientos esenciales para acrecen­
de exámenes; la de los esquemas13, que presenta es­ tar la comprensión lectora. A todo ello hay que añadir
tructuras de datos organizados jerárquicamente para la el recurso a las ayudas extratextuales y a las estrate­
representación de conceptos genéricos almacenados en gias que permiten desarrollar el proceso intelectivo,
la memoria; la de los cuadros sinópticos, utilizada para como la repetición o el repaso y la organización, con
relacionar hechos, episodios, situaciones o personajes, una predisposición encaminada al aprendizaje desea­
establecer clasificaciones y esbozar o esquematizar las do mediante la ejercitación de la memoria visual, aso­
partes importantes de un tema o una materia; y la de ciativa y reflexiva.
los campos o mapas conceptuales, que tratan de sis­ Podemos afirmar que las estrategias forman
tematizar los conocimientos desplegados en el texto parte del conocimiento que se desea adquirir, aun­
mediante conexiones y redes de conceptos esenciales. que su aplicación sea un proceso de comprobación
Todas estas teorías pretenden facilitar al lector la com­ de hipótesis. De todas ellas destacan dos estrategias
prensión textual mediante la clarificación del entrama­ que inciden en los procesos de construcción de la
do discursivo y, a su vez, permiten macroestructura, tal como seña­
explicar la interpretación correcta o la la mayoría de los investigado­
incorrecta de un texto. [...] la lectura res: la identificación de las ideas
Conviene también saber que no ha sido ni es principales y la elaboración de
la lectura no ha sido ni es sólo un resúmenes y de esquemas. Los
medio de entretenimiento, sino sólo un medio de esquemas, a su vez, contienen las
una excelente herramienta para la entretenimiento, habilidades14 y los procesos rela­
transmisión y adquisición de cono­ cionados con claves que permiten
cimientos, en la que desempeña un sino una excelente entender el texto y relacionar sus
papel de primer orden la Psicología herramienta para ideas con las experiencias del lec­
y la Lingüística Cognitiva. Este do­ tor. En el análisis de comprensión
ble aspecto ha de estar presente en la transmisión y lectora, se ha constatado que la
el proceso lector, aunque el grado adquisición de habilidad para identificar los dife­
de implicación sea distinto según se rentes niveles de ideas principales
trate de una obra u otra. Para des­ conocimientos [...] es fruto de un proceso de adquisi­
pertar el interés por la lectura se han ción que no concluye hasta al me­
de seleccionar inicialmente fragmentos de obras o li­ nos los 17 años, lo que no quiere decir que los niños
bros completos que puedan atraer o mostrar alguna de preescolar no muestren sensibilidad para captar
curiosidad -generalmente de acción, de intriga, de la importancia relativa de las ideas. No obstante, los
aventura, de misterio o de ficción imaginativa-, a la sujetos más jóvenes generan un menor número de
vez que se han de seguir las estrategias de lectura pla­ macroproposiciones y presentan deficiencias en las
nificadas -pronunciación, vocalización, entonación, conexiones. En cuanto al resumen, se ha observado

13 El esquema es una estructura representativa de los conceptos genéricos almacenados en la memoria individual. Por ello, la teoría de los
esquemas explica cómo se forman las estructuras y cómo se relacionan las ideas entre sí.
H La habilidad se define como una aptitud adquirida para llevar a cabo una tarea con efectividad (Cooper, 1998: 22). Se habla así de habilida­
des de comprensión lectora, como el reconocimiento del vocabulario, la identificación de la información relevante en el texto, la captación
de la idea central, la relación entre las ideas, las inferencias a partir de las asociaciones con la experiencia del lector, etc.

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 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
ESTRATEGIAS DISCURSIVAS PARA LA
COMPRENSIÓN LECTORA DE TEXTOS

que los sujetos entre 10-12 años lo resuelven uti­

lizando una estrategia pasiva, es decir, recurren al
procedimiento de “copiar-suprimir ”. Eso sí, según
avanzan formativamente ensayan estrategias de lec­
tura comprensiva e interpretativa que mejoran la
comprensión global de los textos.
Al realizar una lectura comprensiva no sólo
hemos de tratar de explicitar y sistematizar el con­
tenido, sino que hemos de observar las conexiones
que determinan la coherencia lingüística, temática,
referencial y estilística. Además de reconocer las
propiedades organizativas del texto, hemos de iden­
tificar las coordenadas espacio-temporales y socio-
culturales e históricas dentro del contexto concreto
en que se actualiza en consonancia con la intención
comunicativa subyacente. Debemos así dar cuenta
de las informaciones de hablantes presentes (emiso­ taciones y subrayado; y 3a lectura analítica, explica­
res) y no presentes (o referidos) que actúan como tiva y crítica-, vinculada a las técnicas aplicadas en
enunciadores15; de la ideología textual y político-so­ el proceso lector: consulta a diccionarios y estudios
cial; de los significados explícitos e implícitos; de relacionados con la obra o el texto, anotaciones en
los conocimientos compartidos y discrepantes; de los márgenes o en el pie de página, subrayado hori­
las experiencias, de los testimonios y de las citas de zontal y vertical, esquema de ideas, resumen o sín­
autoridad; de los códigos, registros y estilos; de las tesis, análisis y comentario y valoración y crítica. A
formas y de los géneros textuales; de las intenciones través de estos procedimientos y de diferentes estra­
comunicativas, expresivas o estéticas; y, por último, tegias de actualización comprensiva, principalmente
de las situaciones externas o internas. Todas estas la parcelación léxica16, el resumen y el esquema,
apreciaciones son componentes esenciales que han el lector desarrollará su competencia lectora puesto
de tenerse en cuenta en el proceso que conduce a que estará capacitado no solo para la comprensión
la comprensión lectora. A medida que conozcamos de discursos diversificados, sino también para la uti­
los mecanismos que permiten des­ lización de las reglas de producción,
velar los significados que subyacen organización, selección y expresión.
en el texto, más cerca estaremos de
[...] a través de la Todas estas estrategias nos han de
lograr la máxima eficacia en la com­ parcelación léxica, servir para pasar de una lectura me­
prensión lectora. En palabras de Van cánica e inexpresiva a otra dinámica
Dijk (1989: 94), la comprensión de la
el resumen y el y elocuente, de una lectura parcial e
lengua y del discurso implica no solo esquema, el lector incomprensiva a otra integradora y
la comprensión del contenido semán­ comprensiva y, por último, de una
tico de emisiones, sino también la
desarrollará su lectura obligada y ajena a otra elegi­
comprensión de su función pragmá­ competencia da con criterios propios de lector exi­
tica, es decir, la función que los actos gente y crítico. Se trata, en definitiva,
lectora [...] de que las estrategias no ahoguen el
de habla cumplen cuando se usa la
emisión en un contexto particular de estímulo por la lectura, sino que más
comunicación. bien sean mecanismos útiles que desarrollen el interés
Una lectura comprensiva completa e incisiva re­ por conocer el mundo desde perspectivas diferentes o
quiere el seguimiento de unas pautas claras y riguro­ coincidentes con la que nosotros tenemos. Ahí estará
sas -Ia lectura aproximativa o global mediante la el éxito del buen lector como intérprete de las obras
comprensión del vocabulario y de la expresión; 2a o textos escritos a través de los procedimientos con
lectura reflexiva e interpretativa por medio de ano- opera la lectura comprensiva. ■

15 Ducrot, Oswald: El decir y lo dicho: Polifonía de la enunciación, Barcelona, Paidós, 1986. Para Ducrot, el texto es polifónico, es decir, se presenta
normalmente como un conjunto discursivo donde concurren diversas voces abstractas o puntos de vista introducidos por el autor. A estos
puntos de vista o voces los llama “enunciadores”.
16 Este procedimiento consiste en agrupar las palabras por la relación de significados, por un lado, y por la afinidad o vinculación temática que
poseen, por otro.

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 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
“Mi, me... contigo"
(reflexiones de una docente)
Anabel Sáiz Ripoll.
“El niño no es una
botella que hay que
llenar,
sino un fuego que es
preciso encender.”
(Montaigne)
mpezaremos
E
con una cita
textual dejosé M.
Chema Madoz
Esteve, Catedrá­
tico de Teoría de
la Educación, de la Universidad de Málaga
quien en “La aventura de ser maestro” nos
explica, tras más de 25 años de docencia,
cómo, día a día, se está formando como
persona y como docente. Dice así: “La en­
señanza es una profesión ambivalente. En
ella te puedes aburrir soberanamente, y vivir
cada clase con una profunda ansiedad, pero
también puedes estar a gusto, rozar cada
día el cielo con las manos y vivir con pasión
el descubrimiento que, en cada clase, hacen
tus alumnos”.
APRENDERA ENSEÑAR
enseñanza de la lengua, como ya sabemos, se
I.. drige por los programas que nos facilita la insti­
tución educativa y las programaciones que elaboramos
cada principio de curso en donde constan los objeti­
vos, los contenidos, los métodos de evaluación, la tem-
poralización y otros elementos útiles; aunque lo que de
verdad es útil es el día a día. Ahora andamos preocupa­
dos por cómo trabajar las competencias básicas y cómo
enfocar la lengua hacia su verdadero sentido: la comu­
nicación. Estoy segura de que, en más de una ocasión,
ya estamos trabajando en esa línea. Así que no se trata
de angustiarnos, sino de organizamos y gestionar el
día a día. Hace 20 años que me dedico a esto y nunca
un curso ha sido igual a otro porque los alumnos son
distintos, la relación que se establece no es nunca la
misma y la manera de impartir los contenidos también
es diferente. Por lo tanto, no hay que creer en fórmulas
maravillosas, no existen. Lo que a alguien le va bien,
puede que a otro le falle; aunque bien es cierto que hay
que partir de unas bases comunes. Y de nuevo acudo a
José M. Esteve, quien nos pone frente a frente a la única
realidad que importa a la hora de enseñar, cuando dice:
“Hace tiempo descubrí que el objetivo es ser maestro
de humanidad. Lo único que de verdad importa es
ayudarles a comprenderse a sí mismos y a entender el
mundo que les rodea. Para ello, no hay más camino
que rescatar, en cada una de nuestras lecciones, el valor
humano del conocimiento. Todas las ciencias tienen en
su origen a un hombre o una mujer preocupados por
desentrañar la estructura de la realidad. Alguien, algu­
na vez, elaboró los conocimientos del tema que expli­
cas, como respuesta a una preocupación vital. Alguien,
también, sumido en la duda, inquieto por una nueva
pregunta, elaboró los conocimientos del tema que ma­
ñana te toca explicar. Y ahora, para hacer que tus alum­
nos aprendan la respuesta, no tienes otro camino más
que rescatar la pregunta original. No tiene sentido dar
respuestas a quienes no se han planteado la pregunta;
por eso, la tarea del docente es recuperar las preguntas,
las inquietudes, el proceso de búsqueda de los hom­
bres y las mujeres que elaboraron los conocimientos
que ahora figuran en nuestros libros. La primera tarea
es crear inquietud, descubrir el valor de lo que vamos
a aprender, recrear el estado de curiosidad en el que se
elaboraron las respuestas. Para ello, hay que abandonar
las profesiones de fe en las respuestas ordenadas de los
libros, hay que volver las miradas de nuestros alumnos
hacia el mundo que nos rodea y rescatar las preguntas
iniciales obligándoles a pensar”.
Los chicos tienen que aprender lengua, que es la
asignatura que yo imparto, y en cada curso se siguen
unas estrategias y unos contenidos diferentes; aunque la
enseñanza de la lengua es cíclica. Se dice que cualquier
profesor es profesor de lengua con independencia de lo
que enseñe porque la lengua es el vehículo de las ideas
y a ella volvemos una y otra vez. Hay contenidos que
siempre se van repitiendo, con mayor o menos grado
de exigencia, como es la ortografía -caballo de batalla
donde los haya-, la sintaxis, la morfología y algunas
cuestiones más. A menudo decimos que si un chico
supiera leer y escribir bien ya sería suficiente porque
el problema con el que nos tropezamos es que muchos
alumnos no entienden lo que leen y eso es el germen
del fracaso escolar como os podéis imaginar. Ya todos
conocemos los resultados del último informe PISA que
nos dice, claramente, que nuestros estudiantes no sólo
no leen, sino que no entienden lo que leen. No obstan­
te, este resultado no ha de hacer que nos rasguemos las
vestiduras o que nos enfrentemos unos a otros, sino
que tenemos que tomarlo como una oportunidad. De
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 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
“Mi, me... contigo”
(reflexiones de una docente)

las crisis surgen soluciones importantes o como dice
Victoria Fernández, Directora de “Cuadernos de Li­
teratura Infantil y Juvenil”: “Bienvenido el escándalo
si sirve para remover rutinas, acomodos y autocom-
placencias. No vamos bien y hay que buscar solu­
ciones. Y aunque sabemos que no es fácil, porque la
educación -y lo que nos ocupa más concretamente,
el fomento de la lectura- es algo que implica la mo­
vilización de toda la sociedad, creemos que hoy se
dan buenas condiciones para mejorar: el problema
está localizado; en el ambiente está la voluntad de
solucionarlo, y ejemplos de posibles “remedios” se
ven de todo tipo y por toda España. Quizás sentarse
a contrastarlos y a intentar elaborar estrategias co­
munes y coordinadas no sería mala idea” (CLIJ, 211,
enero 2008, pág. 5).
LA LECTURA
alguna manera. Por ejemplo, si hablo con los com­
pañeros de primaria, me dicen que a los alumnos les
gusta leer, pues bien, ese hábito desaparece en se­
cundaria o se diluye. Cabe analizar por qué y tratar
de ponerle remedio.
¿Qué puede hacer el docente? Todo, menos que­
jarse, eso no conduce a ninguna parte. Comentaba Sie­
rra i Fabra, el escritor conocido de literatura juvenil y
reciente Premio Nacional, que una estrategia que un
profesor le había contado era que él iba a clase con un
libro hacia dentro, del cual no se veía el título ni el autor
y que eso picaba la curiosidad del alumno, quien acaba
preguntándole al profesor. Hay otros métodos que to­
dos hemos usado alguna vez, como el leer en voz alta.
Yo lo he hecho muchos cursos y les he leído “Sentir los
colores”, por ejemplo, pero también las Leyendas de
Bécquer o “El caballero de la armadura oxidada” o “Las
siete muertes del gato”, de Alfredo Gómez Cerdá.

“LEER ... ¿para qué?

Para abrir nuevas ventanas a la vida
Para hablar con los que no conocemos
Para pasar aventuras sin salir de casa
Para comprar y vender ideas
Para aprender a leer más libros
Para reírnos de nosotros mismos
Para pasar miedo
Para aprender a decir te quiero
Para saber cómo somos
Para saber cómo son los otros
Para poner nombre a las nubes
Para cambiarle el nombre a la mar
Para hacerse amigos eternos
Para no sentirnos nunca solos
Para ser un poco más libres”. Niño escribiendo. Diego Rivera.

Con estas palabras de Mariasun Landa presenté

a mis alumnos de 4o de ESO la respuesta a ¿Por qué
leer? y los invité a que ellos mismos me contestaran.
También les leí y les dejé leer otros textos de escritores
conocidos que nos sirvieron de reflexión.
No diré nada nuevo si afirmo que la lectura es
básica en la formación del adolescente, ya que desa­
rrolla su inteligencia y su sensibilidad, pero no sólo
eso, sino que aumenta su competencia lingüística y,
sin duda, es un vehículo de entretenimiento, disfrute
y creatividad.
Decía Juan Ramón Jiménez que el niño, aquí
nos referimos al adolescente, puede leer de todo
“con las oportunas limitaciones”. Hay que tener en
cuenta los gustos de los chicos y no pretender que
aprecien a los clásicos porque nosotros lo digamos,
sin más. La lectura requiere un aprendizaje y, para
que el alumno se aficione, tiene que motivarse de
LA ESCRITURA
hemos trabajado en clase la escritura,
Todos de una manera u otra. Nosotros hace
tiempo que usamos la libreta de redacciones en donde
los alumnos escriben su redacción que es corregida de
manera individual e, incluso, alguna compañera nos
ha propuesto un formulario para que el alumno se au-
tocorrija la redacción y tenga en cuenta una serie de
elementos formales y de contenido.
Se puede trabajar de muchas maneras, pero podemos
recordar:
1. El resumen de lo leído
2. Seguir una historia de la que se da el
principio

Página 12 Octubre-Diciembre 2008

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
“Mi, me... contigo”
(reflexiones de una docente)
3. Escribir una historia de la que se da el
final
4. Escribir poesía
5. Cadáveres exquisitos (les gusta mucho y
potencia su imaginación)
6. El Abecedario
7. Completar una historieta
Y múltiples posibilidades, en las que no insisti­
remos porque no tenemos bastante espacio. Algo que
en castellano estamos haciendo con frecuencia, sobre
todo en bachillerato, aunque también en ESO es buscar
textos actuales en periódicos por ejemplo y preparar
ejercicios sobre estos textos para tratar de demostrar
que la lengua no es algo fósil, sino algo muy vivo. A
los alumnos de 2° de bachillerato les va muy bien esta
práctica porque les monto los ejercicios como si fuera
un examen de Selectividad y así van practicando a lo
largo del curso.
LA IMPORTANCIA DE SER DOCENTE
podría hablar de otros aspectos que también
resultan de interés como es la labor tutorial.
Yo soy también tutora este curso y Jefa de Departa­
mento. Os cuento todo esto porque creo que la labor
tutorial es verdaderamente importante y más seria de
lo que parece. El tutor o tutora es el enlace entre el
centro y los padres; es el enlace entre los alumnos y
los otros profesores y, a menudo, se establecen víncu­
los afectivos importantes. En todos los cursos es bási­
ca esta tarea, pero quizá en Io de ESO, en 4o de ESO
y en 2o de bachillerato sea más decisiva la aportación
que puede hacer el tutor. Veréis, en Io porque los
alumnos vienen de los colegios y necesitan a alguien
que los guíe y que los ampare de alguna manera hasta
que se acostumbran al nuevo sistema. En 4o de ESO
porque están acabando la ESO y tienen que escoger
el siguiente paso y el tutor les puede ayudar mucho.
Y en 2o de bachillerato, por motivos obvios, ya que el
alumno ha de escoger qué carrera quiere cursar, qué
módulo superior y ahí también es importante el tu­
tor que, al conocerlos, puede orientarlos mejor. Casi
siempre, los problemas familiares se reflejan en clase
y hay muchos casos de familias desestructuradas que
canalizan esos problemas en los propios hijos y, bien,
tenemos problemas de disciplina y de absentismo que
en algunos casos pueden ser graves y todos seguro
que conocéis casos.
Se trata de tener una cierta empatia con los
chicos, de interesarse por lo que a ellos les interesa
y encontrar motivos de inflexión y temas comunes
para poder establecer un diálogo y así avanzar. A
menudo y estoy convencida de ello cada día más no
importa tanto la materia que se da como la actitud
del profesor al darla. Sabemos que una de las profe­
siones de más riesgo por estrés y bajas por depresión
es la de docente y es fácil que suceda por el contacto
diario con otras personas que puede quemar mucho.
Pienso que hay que tratar de relativizar, de mirar
desde fuera el problema que suceda en el aula y tra­
tar de resolverlo antes de irse a casa, hablando con el
propio alumno, pero sin perder los papeles porque
entonces estamos perdidos. Es muy difícil lograr un
equilibrio en el aula, poder dar clase, poder educar­
los y que te respeten y eso, chicos y chicas, no se
aprende en ninguna facultad, sino que es la propia
experiencia quien os dará la pauta.
Hay que partir de la base de que el profesor im­
parte unos conocimientos y también enseña modelos
de conducta; pero a la vez se enriquece, nos enrique­
cemos, de los propios alumnos porque ahí está la
clave, no hay que menospreciar á nadie jamás. Hay
un concepto que hoy igual no se usa mucho, pero
que en esta profesión creo que sigue siendo esencial.
Me refiero a la vocación. Creo en la vocación y, si
alguien da clases sin tenerla, podrá ser un buen do­
cente, no lo dudemos, pero nunca llegará a sentirse
totalmente a gusto en el aula porque, aun creyen­
do que haces lo que quieres (os confieso que yo de
pequeña jugaba a profesores con las muñecas), hay
días en que te gustaría que el mundo se parase un
momento. Se trata de entrar en la clase con alegría,
con el convencimiento de que allí no hay enemigos,
sino chicos y chicas que están formándose a las que
les debemos atención y respecto y por qué no, tam­
bién cariño.
«Tu. cSLí
Nota: estas reflexio­
nes son un breve ex­
tracto del taller que lle­
vé a cabo en el IES Jaume
I de Salou (Tarragona) el 23
de febrero dentro de las Se­
gundas Jornadas en torno
a los Nuevos
Currículums
organiza­
das por el
Colegio de
Doctores y
Licenciados
en Filosofía
y Letras y en
Ciencias de
Cataluña. ■
Octubre-Diciembre 2008 Página 13
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
DISFRUTANDO
EN LA BIBLIOTECA
INTELIGENCIAS - COMPETENCIAS
Ana Seida Martín Martín.
derecho a leer, no el deber de leer, es
el argumento “clave” para que en la es­
cuela se tenga como algo prioritario, que el
niño adquiera gusto por la lectura.
Mi experiencia como “animadora” en el
espacio físico de la biblioteca del aula a lo
largo de muchos años, me ha permitido tam­
bién animar ese pequeño gran espacio que es
el corazón y la mente de mis alumnos.
En nuestro centro tenemos una larga tra­
yectoria en el ámbito de la dinamización lecto­
ra que, con mayor o menor éxito, dependien­
do de las circunstancia, ha dado sus frutos.
Se ha pretendido ante todo que el niño disfrute
leyendo. Por eso un método de estimulación tem­
prana y el fomento de las inteligencias múltiples han
sido herramientas muy válidas en nuestro centro con
las que hemos conformado nuestro curriculo desde
hace mucho tiempo. Nuestro proyecto se ha basado
en potenciar tanto aquellas inteligencias de las que
el niño viene dotado como de otras que ha tenido
que desarrollar posteriormente.
Cualquier estrategia es buena
siempre que consigamos un lec­
Cualquier tor entusiasmado y feliz. ¿Qué no
estrategia haríamos los maestros para conse­
guir que, aunque fuese uno sólo de
es buena siempre nuestros alumnos, nos “debiera” su
que consigamos afición por la lectura?
Impulsados y, ¡cómo no!,
un lector animados desde la Consejería,
entusiasmado hemos incorporado las compe­
tencias básicas a nuestro proyecto
y feliz [...] de animación lectora. Pretende­
mos con ellas que nuestros niños
sean unos lectores apasionados y
felices, pero también competentes. De este modo po­
nemos en relación las inteligencias múltiples con las
competencias básicas.
INTELIGENCIA LINGÜÍSTICA-VERBAL:
COMPETENCIA LINGÜÍSTICO-COMUNICATIVA.
sta inteligencia - competencia se refiere a la utiliza­
E ción del lenguaje como instrumento en la comuni­
cación oral y escrita.
Los conocimientos, destrezas y actitudes propios
de ellas permitirán disfrutar leyendo o escuchando,
puesto que la lectura facilita la comprensión y además
es fuente de placer.
Página 14 Octubre-Diciembre 2008
Propuesta de actividades 1
• Escribir la diferencia entre formas escritas y
orales al escuchar o leer un cuento.
• Escribir diferentes principios y finales de
cuentos tradicionales.
• Inventar cuentos a partir de dibujos.
• Hacer descripciones detalladas de personajes.
• Diseñar títulos.
• Elaborar índices y listados.
• Reconocer las partes de una historia.
• Construir versos y poemas.
• Aprender poesías y recitarlas.
• Conocer montones y montones de palabras
nuevas.
INTELIGENCIA INTERPERSONAL:
COMPETENCIA SOCIAL Y DIGITAL.
ntenderemos la sociedad si la conocemos. Por eso
E hemos de orientar la lectura hacia temas de inter-
culturalidad adecuados para que los niños conozcan
la realidad que vivimos: los problemas, los valores, los
conflictos, las soluciones y la tolerancia que se ha de
tener ante las diferencias, reconociendo la igualdad en
derechos y deberes.
La inteligencia interpersonal también está asocia­
da a la búsqueda y tratamiento de la información, sin
olvidar el variado repertorio que nos brinda el saber
popular.
Propuesta de actividades 2
• Compartir libros con mi familia.
• Prestarlos a mis amigos.
• Intercambiar libros con mis compañeros del
colé.
• Y con ayuda de mis padres he podido ver en
Internet que mis libros preferidos también les
gustan a un millón de niños. ¡Es muy intere­
sante!
INTELIGENCIA INTRAPERSONAL:
COMPETENCIA “APRENDER A APRENDER”
puesta en funcionamiento de la inteligencia
La intrapersonal nos permitirá elegir con criterio
propio, imaginar, llevar a cabo nuestros proyectos, tomar
conciencia de nuestro propio yo y evaluar situaciones con
positivismo y sentido crítico. Pero la elección de nues­
tras lecturas y la capacidad de realizar un análisis con
objetividad implica responsabilidad y reflexión.
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
DISFRUTANDO EN LA BIBLIOTECA
INTELIGENCIAS - COMPETENCIAS
Esta competencia servirá para ejercitar las inte­
ligencias y ayudará a desarrollarlas. Esto conllevará
un aprovechamiento de las capacidades y del desa­
rrollo del conocimiento a corto, medio y largo plazo,
con el fin de que se cumpla de forma progresiva y
realista el objetivo de comprender la lectura y dis­
frutar de ella.
Propuesta de actividades 3
• Leer, leer, leer...
• Imaginar lo que me describe el libro.
• “Trasladarse” a los lugares que visita el prota­
gonista.
• Vivir aventuras extraordinarias.
• Divertirse, asustarse, sorprenderse. ¡Leer alu­
cinante!
INTELIGENCIA VISUAL-ESPACIAL:
COMPETENCIA CULTURAL Y ARTÍSTICA
T7 inteligencia es mucho más evidente que
Lb Ldnmguna otra. A pesar de todo, supone
apreciar las diferentes manifestaciones artísticas,
mostrando una sensibilidad especial para poder va­
lorarlas, comprenderlas y disfrutarlas.
Para el desarrollo de esta competencia, nos
hemos de apoyar básicamente en unos recursos,
técnicas e ideas que permitan comprender la evo­
lución de las corrientes estéticas, así como adoptar
una actitud de aprecio tanto hacia la creatividad y
la libertad de expresión de la obra ajena como de la
creación propia.
Con el aprendizaje y la ejercítación de esta in­
teligencia se puede llegar a ser muy competente.
Pero no debemos ser conformistas en ningún mo­
mento, de tal modo que siempre debemos procurar
mejorar, ya sea escribiendo, ya sea dibujando un
poema.
Propuesta de actividades 4
• Confeccionar decorados y vestuario para el
teatro.
• Ilustrar tapas de libros.
• Confeccionar puntos de libro.
• Representar el esquema de una historia por
medio de dibujos.
• Observar la ilustración de la portada de un li­
bro e imaginar la historia.
í-éu. í-éu.
INTELIGENCIA CORPORAL-CINESTÉSICA:
COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO
Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO
T inteligencia corporal-cinestésica comprende ha-
J_ ,Labilidades y destrezas que ayudan a la percepción
del propio cuerpo y del espacio físico en donde se de­
sarrolla la actividad humana.
Esta inteligencia conlleva la competencia del co­
nocimiento del cuerpo humano y de la interacción con
el medio, tomando conciencia de la necesidad de una
vida saludable en un entorno también saludable sin
descuidar el ejercicio físico y el deporte.
Propuesta de actividades 5
• Ensayar la obra de teatro” El Encuentro”
• Representar la obra.
• Hacer mímica.
• Utilizar el lenguaje gestual para comunicar
sentimientos, emociones, ideas...
INTELIGENCIA NATURALISTA:
COMPETENCIA EN EL CONOCIMIENTO
Y LA INTERACCIÓN CON EL MUNDO FÍSICO.
uando tomamos conciencia de poseer esta inteli­
C gencia nos hace a las personas competentes para
desarrollar habilidades y destrezas que conllevan com­
portamientos orientados al cuidado del planeta en to­
dos los aspectos. La abundante información que ofre­
cen los medios de comunicación sobre este tema nos
lleva a ser cautos con el fin de seleccionar aquello que
sea beneficioso y adecuado. Ahí el maestro o profesor
ha de actuar de guía de modo escrupuloso en la selec­
ción de materiales y campos temáticos.
Propuesta de actividades 6
• Realizar una salida al campo.
• Disfrutar de los sonidos, olores, sabores, sen­
saciones etc.
• Proponer un trabajo de campo.
• Confeccionar un herbolario con las plantas
del entorno.
• Investigar con ayuda de la familia los nombres
científicos y las aplicaciones de las plantas.
• Realizar un fichero.
INTELIGENCIA MUSICAL:
COMPETENCIA ARTÍSTICA
Y CULTURAL.
inteligencia musical, vinculada a la competencia
La artística y cultural, requiere un talento innato y
una predisposición que se han de potenciar con el ejer­
cicio de la expresión, la imaginación y el conocimiento
Octubre-Diciembre 2008 Página 15
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
DISFRUTANDO EN LA BIBLIOTECA
INTELIGENCIAS - COMPETENCIAS

de los diferentes lenguajes musicales que se precisen.
No se puede pretender lo que no se conoce.
El oído de los niños se ha de educar musical
y estéticamente mediante audiciones, canciones,
manejo de instrumentos, relato de historias, versos,
poemas, etc...
Propuesta de actividades 7
• Realizar audiciones musicales.
• Cantar canciones.
• Poner música a poemas.
• Diseñar cubiertas para CDs.
INTELIGENCIA LÓGICO-MATEMÁTICA:
COMPETENCIA MATEMÁTICA.
inteligencia, aunque parece tan distante
Esta de la lectura se relaciona estrechamen-
te con el proceso que se desencadena en la lectura
y con el estímulo por la búsqueda de libros en la
biblioteca.
La competencia matemática promueve la anima­
ción, la autoestima y la confianza de los niños que leen
porque les ayuda a desarrollar su mente y a relacionar
el pensamiento con la realidad y el entorno en el que
viven.
Los juegos como el ajedrez, el parchís, etc., y sus
reglas forman parte de las actividades que se proponen
para adquirir esta competencia.
Propuesta de actividades 8
• Leer y aprender las reglas del ajedrez.
• Ensamblar de manera armoniosa, los núme­
ros que, como las ideas, los colores o las pala­
bras, han de servirnos, tanto para disfrutar
como para hacernos competentes.
• Aprender a utilizar la lógica para razonar de
modo eficaz.

ara que cada una de las com­

P petencias fructifique debe­
mos ser conscientes de la com­
posición de alumnos en el aula y
del contexto sociocultural en el
que se inserta el centro. No hay
que olvidar tampoco que vivimos
en una sociedad plural y diversa.
Por ello debemos tener presente,
entre otros aspectos, que la edu­
cación cuenta con niños, jóve­
nes, personas, no con productos.
Y son ellos los protagonistas.
Debemos pues preguntar­
Egg Ì nos qué es una persona compe­
I tente. Cabe decir que la compe­

Il íl11 tencia capacita para el desarrollo

personal y la integración en una
sociedad competitiva, pero la for­

1 mación y la educación no deben

estar reñidas con el pasatiempo
%

o el disfrute de la vida en cada

; *
etapa educativa. ■

Gianfilippo Usellini
La biblioteca mágica, 1960.
Tèmpera sobre tela.
Comune di Vimercate,
Milano.
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA

Inicíate en la novela gráfica

Pilar Regidor

siglo XXI trae otra forma de leer ya desde finales del siglo XX. Si aún no conoces la
llamada “NOVELA GRÁFICA” es necesario que puedas manejar ciertos datos de
iniciación.
Sigue este ritual:
1.-Nunca consideres la NOVELA GRÁFICA como un cómic. No lo es. La diferencia es
que la “Novela gráfica” es una NOVELA y el cómic no alcanza esta categoría.
2.-Se llama GRÁFICA porque tiene ILUSTRACIONES y esa puede ser otra diferencia
básica respecto al cómic. En el cómic hay dibujos, a veces de grandes dibujantes, pero no
estamos hablando de ILUSTRACIÓN. Recuerda que en la película El guardián de las palabras
cuando los personajes se transforman en ilustraciones, el niño-protagonista dice:
- Somos dibujos
Y le corrige el mago:
-No, somos ilustraciones.

Una vez llegados a este punto, aún debes saber que
la trayectoria del cómic está ligada a los superhéroes y
relatos de ciencia-ficción, pero la NOVELA GRÁFICA
trata de asuntos más humanos, reales y de actualidad,
y, sólo por poner un ejemplo, mencionaremos “Pride of
Baghdad” de Brian K. Vaughan.
En realidad, la novela gráfica hunde sus raíces en
la noche de los tiempos,de tal manera que está empa­
rentada con la literatura de cordel y la tradición oral
puesta posteriormente en viñetas artísticas y no en vi­
ñetas de dibujos.
Últimamente este tipo de novela ha sido galardo­
nada con premios tan importantes como el PULITZER
en 1994 concedido a “Maus” de Art Spiegelman (con
gran éxito de público y crítica, por este orden) y con
otros premios referentes a la literatura y la ilustración;
por ejemplo, los que han recaído en Eisner a “Fábu­
las” y/o el Premio Hugo a “Watchmen” de Alan Moore y
Dave Gibbons .
Pero no sólo los premios han catapultado este
tipo de literatura. También han tenido parte en el
éxito las adaptaciones cinematográficas de novelas
gráficas. Este trasvase ha contribuido a su mayor di­
vulgación. Así podemos nombrar la fidelísima adap­
tación de “300”, dirigida por Zack Snyder y basada
en la obra de Frank Miller, autor de otras novelas
gráficas tales como “Sin City”, o “Robocop”, también
llevadas a la pantalla con gran éxito de público. Al­
gunas de estas novelas han sufrido adaptaciones que
han enfrentado a autores y guionistas. Recordemos
lo ocurrido con “V, de Vendetta” de los hermanos Wa-
chowski, y “La liga de los hombres extraordinarios” o
“From Hell”-.
Es importante que hagamos mención a la con­
troversia suscitada entre los autores originales y las
películas, ya que la mayoría suele tener poco o nada
que ver con la obra, por lo que no nos sirven de re­
ferencia en cuanto a la iniciación en el género. Po­
demos citar ejemplos como “Watchmen” que se está
intentando llevar al cine desde 1990, pero, debido a la
oposición de sus autores, no ha podido lograrse hasta
este mismo año.
Aprovechando las citas, debemos decir que, pese
al éxito de ventas de “Maus”, no es esta obra el punto
de inflexión de este género literario. Si analizamos con
rigor, debemos hablar de un antes y un después res­
pecto a la publicación de “Watchmen”, porque esta no­
vela, en primer lugar, es metadiscursiva, y, en segundo
lugar -y no menos importante-, redefine el concepto
de superhéroe, ya que dejan de ser “superpersonas”,
sin ningún defecto, para convertirse en seres huma­
nos cuyos defectos pueden causar destrucción y algo
peor. Para satisfacer esta curiosidad es necesario leer
estas novelas.
Hay, no obstante, algunas novelas con ilustracio­
nes que dejan de ser definidas y pasan a ser surrealis­
tas o psicodélicas o bien se mezclan aspectos con el
fin de trasmitir las emociones implicadas en el diálo­
go. Sirva de ejemplo “Arkham Asylum” de Grant Mo-
rrison y Dave McKean, con ilustraciones, como poco,
inquietantes en los trazos y en la definición de formas
que producen una sensación de tremenda locura en
el lector.
En relación con los temas podemos distinguir va­
rios tipos de novela:
-Novela histórica, como “From Hell” de Alan Moo­
re y “Maus”, por poner un ejemplo significativo.
-Novelas que tratan de problemas pisopatológi-
cos como “The last temptation” de Neil Gaiman, con
delirios sobre la muerte, o “La broma asesina” de Alan
Moore, novela en la que se basado el perfil del Joker
para la nueva entrega de la película Batman. Y, ya
que hablamos de él, mencionaremos, por supues­
to la obra titulada “Arkham Asylum” de Morrison y
McKean, que trata sobre la locura de Batman y sus
enemigos, en un enlace con el cómic que lleva a la
sublimación sobre cualquiera de los distintos tipos
de superhéroes.

Octubre-Diciembre 2008 Página 17

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
Inicíate en la novela gráfica
-Novelas que tocan de una forma poliédrica la fan­
tasía como “Stardust” de Gaiman (en versión cinemato­
gráfica estrenada en España el 10 de octubre de 2007,
con un reparto estelar y un papel “diferente” para Robert
de Niro), o la galardonada “Sandman” de Gaiman.
En España, es de ley que citemos a Victoria
Francés con obras como “Favole” que ha llevado sus
ilustraciones y citas de sus obras a la industria de la
----- "UMT-r
TH¿V feKPtfiN TMÄf ftC !
CIAIIOS& T W.LL
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Watchmen de Alan Moore (dibujo de Gibbons)
Fuente: http://cinemarama.wordpress.com/
Página 18 Octubre-Diciembre 2008
mercadotecnia. Lo podemos ver en carpetas, bolígra­
fos y otros utensilios propios de los adolescentes e
incluso en otros segmentos de población.
Mencionamos también a Cels Piñol con “Fan con
nata”, entre otros, y destacamos las colaboraciones de
Pasqual Ferry y Carlos Pacheco, ilustradores de obras
americanas escritas por autores novelísticos (no gráfi­
cos) pero que han recibido suculentas sumas por acce­
der a este género como ha
sucedido con “Iron man” de
Orson Scott Card.
Para terminar, de­
bemos hablar del caso de
Stephen King porque la pre­
cuela de “La torre oscura” solo
ha sido escrita como “nove­
la gráfica”, y aprovechamos
para nombrar a otros que
han cambiado de banda ta­
les como Brad Meltzer, que
fue columnista del New
York Times, autor de un
par de libros (“El Libro del
Destino” y “El Décimo Juez”),
aunque se dedica ahora a
guionista como se muestra
en “La Liga de la Justicia de
América”.
Y, por último, no po­
demos olvidar a Moore y
Gaiman que también se
iniciaron con este tipo de
libros. De Gaiman recorda­
mos “Ameñcan Gods” y “Los
hijos de Anansi”.
Cabe decir que este
género literario llamado
novela gráfica va toman­
do entidad, aunque no es
algo nuevo.Parece que está
resurgiendo, pero ocupa ya
mercados importantes, so­
bre todo porque alimenta
una buena parte de la pro­
ducción cinematográfica.
Y, ahora...ya podemos
empezar a leer y a iniciar­
nos en otro género más de
las amplias fronteras de la
novela. Y si ya conoces esta
esfera literaria y disfrutas
con su lectura..., continúa;
desde aquí seguiremos ha­
blando de nuevos y viejos
títulos para compartir. ■
 DIÁLOGOS DE LA LENGUA

Un nieto de Nicolás Guillén

en La Habana de hoy
Jesús Menéndez y Benicia Reyes

uando Nicolás Augusto Hernández Guillén, profesor de Estadística en la Universidad

C de La Habana, concurría en 1994 a un Encuentro de matemáticos celebrado en Gran
Canaria, se vio agradablemente sorprendido al entrar a un restaurante donde un gru­
po de jóvenes vestidos de negro y a la antigua entonaban una letra bien conocida por él:
“Para hacer esta muralla
Tráiganme todas las manos”...
Pensó que era algo programado especialmente para él por los compañeros anfitriones y
fue a agradecerles el detalle, pero se trataba sólo de un hecho casual. La Muralla -le dijeron-
suele estar en el repertorio de La Tuna y también de otros grupos musicales en España.

Nos lo cuenta él mismo en esta tarde (3 de no­
viembre de 2007) en la terraza de una preciosa casita
de Tarará, en las afueras de La Habana, invitados por
su propietaria, Alicia Cora, secretaria del Embajador de
España en Cuba. Palmeras de todas clases y tamaños,
yucas y nónix alargan sus hojas hasta casi rozar nues­
tras cabezas, mientras un par de cotorras y una cacatúa
completan desde sus jaulas y con su extraño parloteo
la estampa tropical del conjunto. La casa está en una
urbanización protegida policialmente por ubicarse en
ella una colonia de niños rusos procedentes de Cher-
nobil. Allí se están educando mientras se curan de las
secuelas radioactivas con deportes al aire libre y baños
en el mar.
Nos habla de la Fundación Nicolás Guillén que él
preside, con la que se siente ilusionado y adonde llegan
documentos y libros de todo el mundo. El poeta cuba­
no fue, como su homólogo Pablo Neruda, un hombre
público colaborador de la Internacional Comunista
primero y luego de la Revolución castrista. Como en­
viado cultural de una y otra, se recorrió múltiples veces
los cinco continentes, de tal modo, que sólo con seguir
sus itinerarios se podría reconstruir la historia política
de muchos países a los que llevó los ritmos del Son
afrocubano incorporados a la poesía, su más original
aportación a la literatura de habla hispana, así como su
voz, lenta y grave, de buen recitador caribeño.
Una carpeta de más de trescientas cartas enviadas
por él a su familia dan fe de este trasiego constante. En
todas ellas se justifica de algo -dice su nieto-: de no estar
en casa en tal o en cual momento, de no poder llegar en
la fecha prevista.. .La receptora de casi todas las cartas es
Luisa, su mujer, que llevó sola y con entereza las riendas
del hogar, suficientemente escéptica sobre las aficiones
de su marido como para que, cuando lo oía, ya con se­
tenta años a las espaldas, “quejarse” por tener que ir a
algún sitio solicitado por tal o cual institución o a recibir
algún premio, le desconcertase con una frase todo el dis­
curso de condolencia: Oye, oye, ¡que es con Rosa con quien
estás hablando!
No obstante, el poeta ejerció de abuelo con sus
dos nietos. Nicolás, el menor, casi no lo llegó a conocer
hasta los siete años, tras el largo exilio que sufrió entre
1952 y 1959, año del golpe militar contra el gobierno
de Fulgencio Batista. Su padre, médico en Camagúey de
donde procedía también el abuelo; y la madre, maestra,
que trabajó como correctora de estilo para una edito­
rial y de quien dice haber recibido el cuidado y primor
en la expresión ligúística, solían ir con frecuencia a La
Habana, mientras él se quedaba a dormir en casa de
sus abuelos.
Sabemos que el abuelo lo sacaba a pasear la
mañana de los sábados por la Avenida del Puerto
donde vivían. Iban a las quincallas, tiendas donde
vendían de todo, o a las de la cadena americana Ten-
Ten, algo así como el Todo a cien, y a las papelerías a
comprar cuchillas para afilar lápices, tarea en la que
el abuelo era expertísimo, sólo que no se las dejaba
llevar al colegio. Solían comer en el restaurante El
Templete sopa de pescado y paella, que el abuelo los
acompañaba con sangría y el nieto con camarones.
Luego le compraba un helado de tamarindo e iban al
cine Rex donde ponían dibujos animados. El abuelo
se dormía y el nieto aprovechaba para ver la cinta
varias veces.
Recuerda la furia que le provocaba cuando en la
redacción de Hoy, periódico en el que Nicolás Guillén
colaboró toda su vida, le decía señalando a alguna de
las secretarias jóvenes: ¿Qué te parece si la cambiamos
por la mamá Rosa? A él, que adoraba a su abuela.
También lo llevaba a La Bodeguita de en Medio,
cuando aún Hemingway no la había popularizado en
todo el mundo, y eran sólo escritores y periodistas
cubanos los que acudían a tomarse una cerveza y un
saladito. En el edificio de al lado un curioso persona­
je, conocido en la vida cultural habanera de esos años,
Felipe Ayllón, había abierto una editorial adonde iban
los escritores, y había convencido al dueño de la bo­
dega de que montara un restaurante, con lo cual se
convirtió en un lugar de encuentro de intelectuales.

Octubre-Diciembre 2008 Página 19

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
Un nieto de Nicolás Guillén
en La Habana de hoy

Un visitante habitual era el venezolano Miguel Otero habitado por gente humilde, donde la prostitución, el
Silva que contaba cómo, con ocasión de una gira de juego, la droga y el alcohol hacen estragos. Allí nació
Guillén por Hispanoamérica en los años 40, había ido Chano Pozo, mito de la música cubana, pero después
a esperarlo al aeropuerto de Caracas con un fotógrafo el barrio se fue degradando, especialmente a partir de
y, aunque allí no había nadie más, publicó la foto en 1991, durante la llamada “situación especial” cuando
el periódico con un pie que decía: Nicolás Guillen sa­ Cuba hubo de acometer una drástica restricción de su
ludando a las masas. economía tras el derrumbe del campo socialista eu­
Nicolás Hernández tiene un hijo, matemático ropeo y la desintegración de la Unión Soviética, con
estadístico como él, que trabaja en Canadá en una la consiguiente pérdida de mercados y de fuentes de
empresa que hace prospecciones económicas acerca crédito.
de posibilidades de éxito en futuras inversiones de
capital. Macroeconomia capitalista, ved qué ironía
-nos dice-Yo entiendo -prosigue- que jóvenes cuba­
nos como él salgan del país buscando mejores condi­
ciones materiales, y espero que no olviden que esos
trabajos tan bien remunerados se los deben a la buena
formación académica que han recibido en Cuba y que
se les ha dado aquí gratuitamente. Los entiendo, pero
yo me siento ligado a los destinos de este país desde
que muy joven me afilié a las Juventudes Comunistas
y aquí seguiré hasta el final. Creo que la solidaridad
humana es la única fuerza capaz hoy por hoy de solu­
cionar los grandes desequilibrios que se producen en
el mundo, incluidos los problemas que va a acarrear
el cambio climático.

-Claro que aquí se han cometido errores ¿y dón­

de no?. Mirad mi vestimenta (pantalón blanco
a media pierna y camisa naranja de buen cor­
te) que a mí me gusta vestir bien y usar buenos
perfumes, no me avergüenza reconocerlo. Creo
que el Che se equivocó al proclamar al hombre
nuevo de la Revolución; el deseo de poseer y de
disfrutar de las cosas que nos gustan es común a
todas las personas y no es nada reprobable. Efec­
tivamente, ahora que lo dices, mi abuelo choca­
ba a veces con un cierto espíritu que pretendía
ser más ortodoxamente marxista. En algunos de
sus artículos habla de ello:
Como si para entregarse en cuerpo y alma a ella (la
Revolución) hubiese que renunciar a las artes y a las
letras, al bien vestir, al bien hablar a los espectáculos
hermosos, a las expresiones delicadas y poéticas,, a la
cortesía, a la cultura en fin. Dijo Martín que había
que ser cultos para ser libres. ¿Por qué no decir tam­
bién que hay que ser revolucionario para ser libres?
Lenin sabía organizar muy bien un sindicato, pero eso
no le impidió admirar a Shakespeare y a Balzac.
(Hoy, 5-XII-1962)
Lo que más entusiasma a Nicolás Hernández y a
su mujer, María Virginia, es hablar del proyecto que
están llevando a cabo con un grupo de amigos tan ani­
mosos como ellos y que coordina Virginia en el barrio
de La Timba, zona marginal del centro de La Habana,
Nicolás Guillen y Miguel Otero Silva
Curiosamente en el desarrollo de este proyecto
colabora económicamente el Ayuntamiento de Pinto,
localidad madrileña, cuyo alcalde, el socialista Anto­
nio Fernández González, se interesó por esta iniciativa.
Con esta y otras ayudas han podido introducir en el
barrio notables mejoras materiales en el alcantarillado
y en el aspecto de las calles, han adecentado los centros
de distribución de alimentos y, lo que más les llena de
orgullo, han levantado un Centro Comunitario de Sa­
lud, limpio y agradable. Este centro se ubica en la plan­
ta superior de un edificio donde a su vez se alberga un
Centro Cultural situado en la planta baja. Allí acuden
niños por las tardes, desde las 5 a las 7, tras su salida
del colegio para asistir a los distintos talleres organiza­
dos sobre música, sensibilización literaria, dibujo, etc.
Este centro acoge a niños desde los tres años -en la
actualidad hay unos 170 matriculados-, que participan
en los distintos talleres que están en funcionamiento.
Inicialmente iban al centro atraídos por las películas
que se proyectaban:
-¡Cuenta, cuéntales, Virginia —insiste- cómo co­
mentaba la película La edad del hielo el Yillo, ese niño tan
desastre y tan travieso, a otro que no la había visto-!

Página 20 Octubre-Diciembre 2008

 DIÁLOGOS DE LA LENGUA
Un nieto de Nicolás Guillén
en La Habana de hoy
Actualmente se sienten atraídos no tanto por
las películas cuanto por las actividades en las que
participan.
Hace tiempo que en el porche de la casa de
Alicia estamos a oscuras, los perros no ladran y las
cotorras deben estar dormidas. Volvemos a La Ha­
bana rememorando a retazos el poema de Nicolás
Guillén preferido por su nieto y que ha recitado de
memoria con tan buen tono declamatorio como el
abuelo:
Iba yo por un camino
cuando con la Muerte di.
-Amigo- gritó la Muerte
pero no le respondí,
pero no le respondí.
_____________________ RESEÑAS_____________________
Una recomendable singladura
Ana Recio Mir
Pta. Asoc. Elio Antonio de Nebrija de Andalucía
MERCEDES CHOZAS
Las horas naufragas
Editorial Calambur, Madrid.
ercedesChozas es
M una profesora ma­
drileña de español
que
además escribe y lo ha­
ce bien. Una sólida tra­
yectoria literaria y varios
reconocimientos avalan su
creación: Palabras de cuen­
to obtuvo en 1979 el
Premio Nacional de Lite­
ratura Infantil: La mirada, la memoria y la voz
de Valle, el Austral y, finalmente, ha logrado
el VIII Premio Río Manzanares de novela
convocado por la Empresa Municipal de la
Vivienda de Madrid, con la novela Las horas
náufragas, un relato por el que discurren
muchos personajes, que se van desvelando
a través del diálogo de Herenia y Fernanda.
Por la novela desfilan multitud de seres:
Peregrina, la abuela Sira -madre de Luisa y
abuela de Herenia- que había sido maestra
en la Institución Libre de Enseñanza y actriz,
Jacinta, el abuelo Santiago aficionado a las
Llevaba yo un lirio blanco
cuando con la Muerte di.
Me pidió el lirio la Muerte
pero no le respondí.
Miré no más a la Muerte
Pero no le respondí
¡Ay muerte,
si otra vez volviera a verte
iba a platicar contigo
como un amigo:
mi lirio, sobre tu pecho,
como un amigo:
mi beso, sobre tu mano,
como un amigo:
yo detenido y sonriente,
como un amigo.
representaciones de Valle-lnclán, y tantos
otros que fluyen por estas páginas con
maestría.
El abanico de aspectos que recorren estas páginas
abarca desde finales del siglo XIX hasta el fin de la
dictadura española. Los diálogos de los personajes
se entrelazan y ponen de relieve el período histórico
en el que transcurren los hechos, la adversidad de la
represión, las difíciles elecciones a las que a veces se
tiene que enfrentar el alma humana, y, sobre todo, las
dificultades por las que atraviesa. Herenia consigue
encontrar a tres mujeres que estuvieron en la cárcel
con su abuela Sira. El momento culminante es el de su
carta a Darío, que, al estar en Finlandia, nunca recibió.
Recuerda la difícil elección que tuvo que tomar Meryl
Streep en la película La decisión de Sophie.
Los diálogos en los que se cifran las tragedias
humanas de sus seres tejen una atmósfera llena de
poesía y realidad, de sueños, dramas y esperan­
zas. El cincel con que se precisa la psicología de
los “habitantes” de este libro, su atmósfera lírica,
la difícil y lograda estructura, así como la elegancia
de su lenguaje, hacen recomendable la lectura de
esta novela a jóvenes y a adultos con la certeza de
leerla sin naufragar. Como muestra, un “botón” de
la misma, en la que el abuelo Santiago le dice a sus
nietos: “Envejecer es despedirse. Cuantas más despedi­
das se viven, más se envejece. Cuantos más abandonos,
más viejo se hace uno por dentro y por fuera. ¡Eso es
envejecer!”. ■
Octubre-Diciembre 2008 Página 21
 RESEÑAS
Montserrat del Amo,
la literatura de la honestidad
Anabel Sáiz Ripoll
Montserrat del
A Amo le han reco­
nocido en múltiples
ocasiones sus valo­
res como escritora,
pero quizás, por ser
el más reciente, el
Premio Iberoameri­
cano SM de Litera­
tura Infantil y Juve­
nil, otorgado en oc­
tubre de 2007 por
toda su trayectoria
literaria es uno de los que más alegría le han
dado puesto que es un premio a sus 50 años
de trabajo y también a sus esfuerzos por
crear, en cada título, una obra llena de cali­
dad literaria y de respeto hacia sus lectores.
Es más, nuestra escritora reúne los méritos
suficientes para ingresar en la Real Acade­
mia de la Lengua y acaso por dedicarse a la
Literatura Infantil yjuvenil, a la que aún no
se le concede la importancia que merece, no
ha conseguido el apoyo necesario.
Montserrat del Amo no quiere saber nada ni de
modas literarias ni de experimentos puesto que ella
ha llevado a cabo su carrera con rigor y respeto. Cree
en una obra cercana a los niños y jóvenes y duda de
las novelas de pura fantasía; no obstante, muchos de
sus títulos están llenos de símbolos. Como ella misma
explica: “A mí no me gustan ni como lectora ni como
escritora, las novelas de
pura fantasía. Yo deseo que
mis obras, que parten de mi
propia experiencia, tengan
una parte de realidad y que
la fantasía esté cargada de
símbolos enriquecedores,
que el buen lector podrá
interpretar a su aire” (CLIJ;
214, pág. 56).
Montserrat del Amo
y Gili (Madrid, 1927) se
dio a conocer en 1958
cuando, por primera vez en la literatura española de
posguerra, un escritor se reconocía fuera del ámbito
nacional. Montserrat del Amo figuró en la Lista de
Honor del Premio Internacional Andersen de ese
año, al que fue nominada en una segunda ocasión. A
partir de ahí, y aun antes, ha conseguido diversos
Página 22 Octubre-Diciembre 2008
premios que avalan su oficio; en 1956, el “Abril y
Mayo” por Patio de Corredor (obra con la que figuró
en la Lista de Honor y recientemente reeditada);
en 1960, el Lazarillo por Rastro de Dios; el Doncel,
en 1968 por Zuecos y naranjas; el CCEI en 1971
por Chitina y su gato; el Nuevo Futuro por La
Torre, 1974, y el Premio Nacional de Literatura
Infantil yjuvenil, en 1978, del Ministerio de Cultura
por El Nudo. También podríamos mencionar el
Complutense 1993 de Literatura Infantil yjuvenil,
el Premio CCEI en 1991 por La casa pintada. Dos
obras suyas han sido adaptadas para televisión: Patio
de corredor, emitida por TVE en cinco capítulos en
1866 y Zuecos y naranjas en 1968. Su cuento poético
La noche, con música de José de la Vega fue estrenado
en concierto por la orquesta de RTVE en 1994. En
2006 obtuvo el Premio de Literatura de la Fundación
Álvaro Mutis.
En la actualidad Montserrat del Amo sigue
su carrera literaria y participa en distintos actos de
animación a la lectura para niños, jóvenes y adultos
y pronuncia numerosas conferencias en Casa de
Cultura y Centros de Enseñanza, estatales y privados
de toda España. En octubre de 2008, está prevista la
celebración de un congreso en Almería que se centrará
en su figura y en su obra.
Montserrat del Amo es también una mujer muy
activa, que viaja frecuentemente por Europa, América,
África y Asia y con los ojos muy abiertos, como debe
ser. Algunas de sus obras están influidas por la filosofía
zen. Así ha escrito varias novelas ambientadas en
China, país que la impactó profundamente como se
muestra en La Casa Pintada. En África, transcurren
otras historias como la de El abrazo del Nilo, acción
situada en Egipto en medio de los contrastes
de su sociedad. En las montañas del Kurdistán
transcurren Los hilos cortados. La encrucijada, una
de sus novelas más comprometidas, sucede en un
kibutz de Israel.
Montserrat del Amo ha escrito también teatro,
libros de historia, biografías y ensayo. Su bibliografía
ha sido objeto de distintos estudios por su variedad
y calidad literarias. Y, por su puesto, gran parte de
su obra está traducida al alemán, inglés, portugués,
gallego y catalán.
Montserrat del Amo ha cultivado diversos géneros
y tendencias, acordes al tiempo en que fueron escritos.
Así, dentro de la novela de grupo, Montserrat del Amo,
siguiendo a Enid Blyton, creó un tipo de novela de
intriga protagonizada por los “Blok” que son un grupo
de muchachos de una barriada española que viven
distintas aventuras. Hoy, si se reeditasen, se podrían leer
(Continúa en la página 43)
Revista
Cálamo FASPE 52
Octubre-Diciembre 2008

u Breves apreciaciones sobre la crítica literaria actual Juan Felipe Villar Dégano............................................................ 23

♦ Pro Rhetorica. Pilar Gil Soler...................................................................................................................................................................... 'll

♦ Teoría de la imaginación creadora. Luis Martínez-Falero.............................................................................................................. 30

♦ El secreto de la poesía. Ángel García Galiano....................................................................................................................................34

♦ La teoría de la literatura hoy: una aproximación desde el ámbito español. Felipe González Alcázar................... 36

Breves apreciaciones sobre

LA CRÍTICA LITERARIA ACTUAL
Juan Felipe Villar Dégano
Universidad Complutense de Madrid

esde un punto de vista pedagógico, y en parte optimista, la crítica literaria

D en todas sus vertientes es un discurso necesario que, aun sufriendo trans­
formaciones, como ha ocurrido hasta ahora, tiene su perdurabilidad asegurada
mientras exista la literatura. ¿Asegurada en qué sentido? Argumentaría que, como
una forma de conocimiento, no sólo apto para el que va a dedicarse a una ocupación
literaria o lingüística, sino también para el que quiere participar de lleno en la
comprensión del mundo y disfrutar de uno de sus sistemas culturales más ricos y
complejos, el de la palabra estética.

Partiendo de una postu­ puede acabar convirtiéndose en letra muerta, pero sin
ra convencional, y, a mi una reflexión teórica es difícil llegar con rigor a resulta­
modo de ver, operativa dos satisfactorios, sobre todo en un terreno tan lábil y
para delimitar el campo su gerente como el de las palabras, que ciertamente son
según su función más re­ poderosas, entre otras
levante, podemos dividir cosas por esa posibili­
La crítica especializada,
la crítica en académica y dad que tienen de ser
de mediación, sin perder al menos bifaces y tan en su más alto sentido,
de vista que las dos se a menudo multifaces. puede ser una ocupación
complementan y a la vez Esta maravillosa capa­
conforman un sistema cidad significativa las apasionante [...]
paralelo y dependiente hace también al mismo
Torre de libros. Quint Buchholz del literario, aunque con tiempo vulnerables en su disponibilidad para ser ma­
unos códigos propios y nipuladas. No cabe duda, por ello, que para conocer
unas formas de actuación que revierten sobre el pri­ en profundidad el lenguaje literario hay que partir de
mero, potenciándolo, pero a la vez también condicio­ unos principios especulativos racionales y de unos
nándolo. fundamentos críticos que sienten las bases de análisis
La crítica literaria académica como saber implica concretos, creativos y enriquecedores. Ciertamente la
habitualmente centrarse en campos específicos: obras, especulación teórica puede establecer unos fundamen­
autores, géneros, recursos formales o significativos..., tos y normar unas pautas, pero aun así no es suficiente.
en los que la especulación teórica va a obtener sus re­ Para analizar e interpretar los textos hace falta también
sultados. La simbiosis entre teoría y práctica se hace un metalenguaje propio, y no necesariamente abstruso,
inevitable a pasar de las tensiones y desencuentros que y unos métodos creíbles, cada vez más perfeccionados
puedan producirse. En cualquier disciplina la teoría y comprensibles, que canalicen los hallazgos teóricos y

Director y coordinador: Ángel Cervera Rodríguez

Realización técnica: Sonia García Rincón
Cálamo 53
 Teoría y crítica literaria
eviten hacer de ellos un simple alud de conceptos o de
datos curiosos, en el mejor de los casos, o, como ocurre
a menudo, un motivo recurrente para polémicas y dis­
cusiones bizantinas. La crítica especializada, en su más
alto sentido, puede ser una ocupación apasionante, por
una parte, en lo que tiene de arte para interrogar a las
obras literarias y contribuir a su posible desvelamiento
e interpretación, y, por otra, desde una perspectiva más
conceptual, para reflexionar también sobre la creati­
vidad en general y sus múltiples manifestaciones. No
olvidemos tampoco su fundamental aporte para crear
y difundir estados de cultura, igual de determinantes o
más, pensando en el futuro, que los estados económicos
y sociales. El acervo del pensamiento crítico del mundo
griego y latino en la cultura occidental sigue siendo un
referente intelectual que ha sobrevivido a la economía
y a la sociedad de su momento de gestación.
La crítica de mediación, la más próxima a los lec­
tores de todo tipo, no se presenta, a mi modo de ver, en
el siglo XXI, con unas coordenadas tan estables como
la académica. Las nuevas tecnologías, -que también
afectan a la académica, aunque más en lo formal que
en su función de conocimiento profundo que señalá­
bamos antes, al incidir en la producción de los textos
creativos, eliminando
entre otras cosas inter­ [...] quién mejor que
mediarios-, obvian, al el propio autor para
menos en primera ins­
tancia, el papel media­ contarnos lo que
dor del crítico. Muchos ha querido decir,
usuarios pueden acce­
der directamente a las
suponiendo que lo
obras sin sentir la ne­ haga sinceramente.
cesidad previa de una
criba y aproximación selectiva y valorativa
que subyace siempre en la crítica mediado­
ra. Las descargas de novelas y poemas, aca­
bados o en creación, no sólo del ordenador,
sino de teléfonos móviles, son ya frecuentes
en muchos países de Oriente, y hacen furor
en Japón, donde los cibernautas comentan
y hasta completan o continúan lo que leen.
Es verdad que estas novelas celulares pueden
pasar y de hecho pasan al papel, entrando
así, quizá, en el circuito tradicional de la
crítica, pero en principio la modiñcación
inicial ya ha afectado al sistema. También
conviene no olvidar que muchos de estos
textos entrarían en lo que unas veces se
ha llamado subliteratura o paraliteratura,
no sólo por las características más pobres
de los contenidos o del tratamiento, sino
por su mecánica de fabricación. (Los auto­
res suelen ser muy jóvenes y con intereses
afines a su edad y formación). En Europa
esta moda parece que todavía no tiene un
gran arraigo, pero no hay que subestimarla
como factor de cambio, aunque ni nuestra
formación ni nuestros hábitos de lectura
son de momento muy proclives ni a descar­
gar obras consagradas de nuestra tradición
literaria, ni best sellers de última generación.
Más importante que esto y de mayor calado
en cuanto afecta al propio discurso crítico
de mediación, pueden ser algunas prácticas
que sin ser todavía masivas se van filtran­
do lentamente sobre todo en suplementos
literarios de periódicos y en revistas sobre
libros y editoriales. Me reñero a artículos
de mediación con una sobrecarga de infor­
mación histórico- biográfica, en ocasiones
muy interesante, pero en detrimento de la
 Teoría y crítica Literaria

valoración y del posible aporte que la obra en cues­ Desde luego, quién mejor que el propio autor para
tión pueda tener en su momento como algo que me­ contarnos lo que ha querido decir, suponiendo que lo
rezca la pena leer y nos ofrezca, además de placer, una haga sinceramente. No obstante, pueden darse situa­
comprensión más rica de la literatura y del mundo. ciones ciertamente curiosas. Yo he escuchado a uno de
De forma paralela se manifiesta también la tendencia nuestros mejores poetas del siglo pasado comentar uno
a parafrasear los contenidos de lo que uno espera leer, de sus poemas cuatro
anticipándonos acontecimientos y conclusiones que veces consecutivas, pero Ni el crítico
pueden enfriar nuestras expectativas, condicionando en auditorios diferentes,
a menudo nuestra posible interpretación personal. diciendo cada vez cosas
puede pensar que
Una percepción simplista del concepto de multiplici­ distintas y hasta total­ tiene siempre la
dad de lecturas (interpretaciones), devalúa y minimiza mente opuestas unas de última palabra [...]
también entre algunos lectores las interpretaciones otras. Ni que decir tiene
canónicas que suele hacer la crítica académica y hasta
la de mediación. Si uno puede decir lo que quiere y
como quiere de un texto, ya que le satisface y piensa
que eso es lo que dice o le dice, para qué va a necesitar
ningún guía. Lo malo de esta postura no es la práctica
sui generis que se hace del texto, sino las atribuciones
peregrinas que muchos lectores ingenuos pueden atri­
buir al autor y al mismo texto, descontextualizándolo.
Del mismo modo, en la parte valorativa no podemos
pasar por alto la uniformización del lenguaje, con una
cierta tendencia a lo edulcorado y políticamente co­
rrecto. Las críticas positivas son muy generalizadas y
a menudo no interesa tanto lo que se dice o quién lo
dice, sino que se reseña la obra, con una función que
parece más orientada a generar el propio currículum
del escritor y a promocionar la editorial, que a criti­
car la obra en sí. No cabe duda de que la crítica por
si sola no es una actividad que proporcione grandes
ingresos; y eso contribuye también a que pierda pre­
sencia. Muchas veces los críticos escriben por com­
promiso, por mantenerse en los medios y proyectar
su imagen como intelectuales o conocedores de la
literatura, aunque haya algunos de plantilla que ejer­
zan una importante labor, sobre todo de promoción
del producto, novela, ensayo o libro de poemas, este
último con un arropamiento en general menor que el
de otros géneros. La misma crítica teatral, tan pujante
en el siglo XIX y primer tercio del XX, entra en este
circuito de dar más cuenta del evento que de la propia
calidad o trascendencia.
En el circuito de producción, escritor, editor,
agente literario y crítico, tanto el editor como el agente
literario van a tener más importancia que el crítico, a
pesar de su posible labor celebratoria o consagrativa del
autor. También éste está últimamente adquiriendo un que la segunda vez que le escuché me quedé un poco
protagonismo más activo con sus páginas web y blogs, perplejo, pero en las sucesivas disfruté mucho con
las autopresentaciones de obras, los días de firma de aquel ejercicio de ironía, que me demostró, una vez
ejemplares, etc.; y, como complemento de todo ello, más, lo que uno puede hacer decir a un texto, por poco
no es desdeñable tampoco la información que pueden que se vayan quitando y poniendo capas de palabras.
darnos sobre sus intenciones literarias y su forma de De lo que no cabe duda es que la supuesta intenciona­
escribir, bien en entrevistas, prólogos o ensayos, bien lidad previa que declaró al comienzo de su ciclo como
por medio de conferencias y comentarios. Más discu­ marco de interpretación, se fue esfumando por com­
tibles pueden ser algunas interpretaciones personales. pleto a lo largo de las sesiones.

Octubre-Diciembre 2008 Página 25

 Teoría y crítica literaria
Estos breves rasgos, sumariamente expuestos, y al­
guno más que podríamos añadir, no hay que verlos como
el simple producto de unas prácticas criticas nuevas, pues
parcialmente han existido siempre, sino como un hábito
cada vez más extendido, que se inscribe en un paradigma
más amplio, afín al pensamiento cultural de lo que se ha
dado en llamar postmodemidad.
Don Ricardo Gullón (1908-1991), brillante y apa­
sionado conocedor de la literatura, al hablar de las con­
diciones ideales del crítico, propone cinco reglas de oro
para llevar a buen puerto cualquier juicio crítico: rigor,
oficio, imparcialidad,
honradez y humildad.
[...] cinco reglas
Son propuestas a las
de oro: rigor, que no hay nada que
oficio, imparcialidad, objetar, aunque hoy
por hoy alguna de
honradez y humildad. ellas sea menos via­
ble. Ciertamente la
crítica, hasta no hace mucho, se apoyaba en estas pre­
misas u otras parecidas. Desde una subjetividad, casi
siempre unida a un fuerte amor a la lectura en gene­
ral, y a la literatura en concreto, el crítico de mediación
iba desgranando sus juicios con el oficio y rigor que le
daban sus conocimientos, su capacidad intuitiva, una
voluntad de servicio pedagógico y su autoridad. Rasgos
como éstos o parecidos están presentes en toda la crí­
tica tradicional, pero ¿qué hacer hoy con el principio
de autoridad (que, claro, negativamente algunas veces
podía ser también autoritarismo), en un medio cultural
relativista y escéptico? Ni el crítico puede pensar que
tiene siempre la última palabra y la llave para abrir y
cerrar las puertas del Paraíso a su antojo, ni tampoco
Página 26 Octubre-Diciembre 2008
declinar de su función valorativa de las obras que lee
para contribuir a que no se instale en la cultura la idea
de que todo vale y que su esfuerzo discriminador ya no
tiene sentido. La autoridad bien entendida viene del
rigor y el oñcio; la praxis bien desarrollada no debe
prescindir idealmente de la imparcialidad, la humildad
y la honradez.
A pesar de los inevitables cambios tecnológicos
que afectan a la producción y el consumo de textos,
muchos de ellos, sin duda, favorables, y a los no me­
nos inevitables y trascendentales como son los de los
paradigmas culturales, con ese moderado optimismo
que señalaba al comienzo de estas notas, no creo que
las transformaciones que está sufriendo o pueda su­
frir la crítica literaria la encaminen a su desaparición.
Tarde o temprano, tanto desde la perspectiva del co­
nocimiento, ya que las sociedades no pueden ampu­
tar su memoria cultural y la crítica académica forma
parte de ella y la potencia, como desde la perspectiva
seleccionadora y correctora que tiene la crítica de me­
diación hacia los lectores en general, y también como
complemento, guía y ayudamemoria de la académica,
la supervivencia del hábito de juzgar, núcleo de la eti­
mología griega de crítica, e inherente a la naturaleza
humana, avala su supervivencia y su necesidad, a pe­
sar de que, como reto permanente de la inteligencia,
tenga que adaptarse a nuevas circunstancias espacio-
temporales. Evolucione como evolucione la crítica
seguirá siendo necesaria, aunque no sea más que en
su faceta promocionadora; y más si tenemos en cuenta
que la literatura también interviene a través de repre­
sentaciones, recitales, ferias, ñrmas de obras, etc., en
la industria de la cultura. ■
 Teoría y crítica literaria

Pro Rhetorica
Pilar Gil Soler
IES Cervantes (Madrid)

Quintiliano hemos aprendido que la retórica es la base del texto,

L/Cno algo que le añadimos, sino algo a partir de lo cual existe en
su autonomía y características que hacen de él lo que es. Su eje está en
el lenguaje y el pensamiento, y la exigencia de independencia y tolerancia
que plantea su puesta en escena excluye la coacción, potencia la libertad.
Su perspectiva filosófica la asocian al origen de la democracia y el diálogo,
a la invención de la justicia y con ello a la más esmerada evolución social,
bajo el prisma de la ética. Progresivamente, en el mundo romano, en la
Edad Media y hasta el siglo XIX, la retórica mantuvo un lugar de privilegio
entre los estudiosos. Como una técnica, una enseñanza, una moral, una práctica social y lúdica, fue un instru­
mento fértil en el campo de la reflexión y la comprensión. Desaparecida por un tiempo, y mal estudiada por
obra de nuevas y efímeras corrientes que subordinaban lo literario a lo “lingüístico”, actualmente, ha renacido
el interés por los estudios sobre retórica y surgido nuevas retóricas.

Su origen nos lleva a la isla de Sicilia alrededor del
año 485 de la era antigua. Por ese tiempo, los tiranos
Hierón y Gelón impusieron la expropiación de tierras
y el ostracismo para una parte importante de la po­
blación. En estas condiciones surgió un nuevo orden
en donde los mercenarios pasaron a ser propietarios.
Cuando sobrevino la rebelión democrática derrotando
a la tiranía, se buscó restablecer las antiguas relaciones
de propiedad. Como una forma de salir de esa con­
fusión, se crearon jurados populares con numerosos
miembros, ante los cuales cada ciudadano debía hacer
sus demandas y alegar personalmente en su beneficio:
así comienza el arte de persuadir, y observamos la apa­
rición de sus primeros rétores notables: Empédocles
de Agrigento, y de Corax y Tisias de Sicilia. Pronto
la retórica va a Grecia y es especialmente acogida en
Atenas, en donde llega a ser una materia de estudio
dominante.
Gorgias la separa de cualquier actividad manual e
insiste en que sólo se basa en las palabras: “Por esta ra­
zón, considero que el arte de la retórica se refiere a los dis­
cursos^ al afirmarlo así hablo correctamente”. Su meta no
es el conocimiento o el hallazgo de algunas verdades. Se
trata más bien del dominio de una destreza orientada al
logro de una comunicación persuasiva, pues “En todas
las cosas hay dos razones contrarias entre sí”1. Su utilidad
aumenta si consideramos que en la persuasión, por su
naturaleza, lo que existe es la posibilidad de optar, de
elegir, respecto a algo que no se impone. Esto último
está expresamente reconocido en el “Filebo” platónico;
Protarco se dirige a Sócrates y le dice: “He oído muchas
veces decir a Gorgias, que el arte de persuadir tiene venta­
jas sobre las demás, porque todo lo somete a su dominio, no
por la fuerza, sino por la voluntad”12.
Hay que puntualizar que la enseñanza de la re­
tórica en manos de los sofistas no estuvo completa­
mente referida a fines instrumentales. Su nacimiento
está unido también al reconocimiento del valor del
pensamiento, el lenguaje y la educación. Quintiliano,
de quien ha dicho Alfonso Reyes que piensa como
Cicerón y escribe como Tácito, la entiende como una
ciencia del bien decir, “bene dicendi scientia”, cuyo ob­
jeto es todo asunto humano, cuyos fines son enseñar,
mover y deleitar, y cuyo ejercicio exige que el orador
no sólo esté formado en las técnicas retóricas, sino
dotado de profundas convicciones morales, así como
de la flexibilidad necesaria para adaptarse a los hete­
rogéneos auditorios y los diferentes temas y conteni­
dos del discurso.
Las retóricas antiguas o modernas, sin distinción
apoyan todo el “edificio de las figuras”, como diría
Barthes, en la idea de que existen dos lenguajes: uno
propio y uno figurado y que, por consiguiente, la Re­
tórica en su parte elocutiva, es un cuadro de desvíos
del lenguaje. Desde la Antigüedad las expresiones
metarretóricas que confirman esta creencia son in­
numerables. En la elocutio (campo de las figuras)
las palabras son transpuestas, alteradas, trasladadas
lejos de su hábitat normal, familiar. Aristóteles ve en
ello un gusto por la no familiaridad: “hay que alejarse

1 Fragmento 6. TAPIA ZÜÑIGA, PC., “Gorgias. Fragmentos”, México, FCE 1980. Citas: http://clientes.vianetworks.es/empresas/lua911/
Gorgias/TextosGorgias.html
2 Filebo 58c, texto en: www.clientes.vianetworks.es/empresas/lua911/index

Octubre-Diciembre 2008 Página 27

 Teoría y crítica literaria

de las locuciones comunes...experimentamos al respecto las El arte las elige (en función de una buena evaluación
mismas impresiones que en presencia de extranjeros; hay de su distancia, que debe ser medida), pero no las crea;
que darle al estilo un aire extranjero, pues lo que viene de en suma, lo figurado es una combinación artificial de
lejos exalta la admiración”3. elementos naturales.
Hay, pues, una relación de extranjería entre las pa­ Arrancando de esta primera hipótesis(las figuras tie­
labras corrientes de que nos servimos cada uno de no­ nen un origen natural)todavía podemos distinguir otros
sotros (pero ¿quién es ese “nosotros”?) y las “palabras dos tipos de explicaciones. El primero es mítico, román­
insignes” palabras ajenas al uso cotidiano: “barbaris- tico en el sentido amplio del término: el lenguaje propio
mos” (palabras de pueblos extranjeros), neologismos, es pobre, no basta para todas las necesidades, pero es su­
metáforas, etc. Para Aristóteles es necesaria una mezcla plido por la irrupción de otro lenguaje; siendo la poesía el
de ambas terminologías, pues, si recurrimos únicamen­ lenguaje original, las cuatro grandes figuras arquetípicas
te a palabras corrientes, obtenemos discursos bajos, y, han sido inventadas en este orden, no por escritores, sino
si nos valemos sólo de palabras insignes, logramos un por la humanidad en su edad poética: Metáfora, luego
discurso enigmático. De nacional/ extranjero y normal/ Metonimia, luego Sinécdoque, luego Ironía; en su ori­
extraño, las oposición derivó a propio/ figurado. gen eran utilizadas naturalmente ¿Cómo pues, pudieron
Quintiliano considera que “schema dicitur, in sensu transformarse en figuras retóricas? Según Barthes, Vico da
vel aliqua a vulgari et simplici specie eum ratione muta- una respuesta muy estructural: cuando nació la abstrac­
tío”4: el schema (figura, según la terminología griega) ción, es decir, cuando la figura se vio ante una oposición
se dice de un cambio razonado del significado o de la paradigmática (virtual) con otro lenguaje.
expresión, con respecto a su modo ordinario y simple La segunda explicación es psicológica; es la de
de expresarlo. Al igual que Cicerón, propone un ideal Lamy y la de los clásicos: las figuras son el lenguaje de la
humano en el que el ejercicio de la retórica se amplía pasión. La pasión deforma el punto de vista sobre las co­
a todos los ámbitos de la cultura y sas y obliga a valerse de palabras
aun de la ética5 ), pero identifica [...] hoy es necesaria una especiales: si los hombres conci­
elocuencia y retórica a costa, en bieran todas las cosas que se pre­
parte, de la dimensión filosófica, historia de la Retórica sentan a sus mentes, simplemente
imposible de obviar para Cicerón. enriquecida por una nueva como son en sí mismas, todos ha­
Yendo a otro gran retórico, blarían de la misma manera. Este
cercano a nosotros en el tiempo,
manera de pensar que no
enfoque es interesante, pues si las
sintetizaremos brevemente algu­ siga ignorando los figuras son los morfemas de la
nos conceptos de Barthes6. Sobre hallazgos de nuestros pasión a través de ellas podemos
la función y origen de las figuras, conocer la taxonomía clásica de
distingue dos grupos de explica­ clásicos, nunca superados... las pasiones y, en particular, la de
ciones: A) Explicaciones por la la pasión amorosa (por expresarla
función: el lenguaje figurado proviene de la necesidad como genérico de los sentimiento). Comprendemos me­
de crear eufemismos, de escapar a los tabúes. Cons­ jor entonces, cómo lo figurado puede ser un lenguaje a
tituye una técnica de ilusión(en el sentido de la pin­ la vez natural y secundario; es natural porque las pasio­
tura): perspectiva, sombras, trampantojo: redistribuye nes están en la naturaleza; es secundario porque la moral
las cosas haciéndolas aparecer diferentes de como son exige que estas mismas pasiones, aunque naturales, sean
o como son, pero de una manera impresiva. B) Expli­ distanciadas, ubicadas en la región de la culpa; porque
caciones por el origen: parten del postulado de que las para un clásico, la naturaleza es mala, las figuras retóri­
figuras existen en la naturaleza, es decir, en el pueblo. cas están justificadas pero son sospechosas.

3 Vid texto griego en Aristóteles, “Rhetorica”, en Cambridge, Massachussets, Harvard University Press; London, William Heinemann, Loeb
Classical Library, 1984; edición bilingue griego - inglés; . 04b36.
4 Quintiliano IX,1,11: el schema (figura, según la terminología griega) se dice de un cambio razonado del significado o de la expresión, con
respecto a su modo ordinario y simple de expresarlo. Vid. Quintilien. “INSTITUTION ORATOIRE’’, XII vols. Texte établi et traduit par Jean
Cousin (1975). Paris. Société d’édition « LES BELLES LETTRES » . Con el texto íntegro de las obras retóricas de Quintiliano, en latín.
Respecto al término, Jean Cousin en las “Notes complémentaires” («Quintilien », Livres VIII - IX, pág. 305) dice: “Le motfigura pour désigner
les figures de style et rendre le grec <J%r|7|J.a est employé pour la première fois (,..)par Quintilien (1,8,16)».
5 Kroll, W, (1940), «Rhetorik», en: Paulys Realencyclopâdie der classischen Altertumwissenschaft, München, Metzler, Suppl. VII, coll. 1039-1138;
vid. pág.1105; Doepp, S. (1985), «Cicero-Rezeption bei Quintilian am Beispiel von inst. orat. 12,2,23-26», en Wiener Studien, 19, pp. 159-
171; Alberte Gonzalez, A. (1992), Historia de la retórica latina. Evolución de los criterios estético-literarios desde Cicerón hasta Agustín, Amster­
dam, Hakkert, págs.. 41-61.
6 Vid. BARTHES, Roland (1970), “La antigua retórica”. Editorial Buenos Aires.

Página 28 Octubre-Diciembre 2008

 Teoría y crítica literaria

Pero hay que pensar en la relación entre las figuras
y la composición textual. La antigua retórica codificó
dos tipos de construcción:
1. Una construcción geométrica; es la del pe­
ríodo (Aristóteles) “una frase que tiene por sí
misma un comienzo, un fin y una extensión
que se puede abarcar fácilmente”; la estructu­
ra del período depende de un sistema interno
de kómmata (golpes) y de kola (miembros);
su número es variable y discutido; se piden
tres o cuatro cola sometidos a oposición! 1/2
o 1-2/3-4); la referencia de este sistema es vi-
talista (el vaivén de la respiración) o deporti­
va (el período reproduce la elipse del estadio:
una idea, una curva y una vuelta).
2. Una construcción dinámica (Dionisio de
Halicarnaso): la frase es entonces concebida
como un período sublimado, vitalizado, tras­
cendido por el movimiento; ya no se trata de
una ida y una vuelta, sino de un ascenso
y un descenso; esta especie de “swing”
es más importante que la elección de
las palabras; depende de una suerte de
sentido innato del escritor. Este movi­
miento presenta tres modos: 1. el sal­
vaje, de oposiciones violentas(Píndaro,
Tucídides), 2. suave, ajustado, aceitado
(Safo, Isócrates, Cicerón); 3. mixto, re­
serva de los casos fluctuantes.
Renacimiento como filosofía y como lógica y muerto
como estética desde el Romanticismo, sobreviviera en
estado degradado, difuso, inarticulado, en la prácti­
ca cultural de las sociedades occidentales, (práctica
fundada a través de la democracia, en una ideología
del “mayor número” de la norma mayoritaria, de la
opinión corriente).. .pero ¿la tiranía del número, acaso
no ahoga criterios de calidad?
Pensamos, en palabras tomadas prestadas a Lee-
man7, que los planteamientos de Cicerón, de Quintilia­
no, «son todavía los nuestros» a la hora de definir lo que
es y lo que no es retórica, hasta el ideal de hombre de
valores, se parece sospechosamente al orator perfectus
ciceroniano inmerso en la unión indisoluble plantea­
da entre filosofía y elocuencia. Y concluimos con las
ideas de Quintiliano, expresadas en el duodécimo de
sus libros, con respecto al vir bonus dicendi peritus:
un hombre íntegro, que dignifica y se dignifica, que
mejora la comunidad a la que pertenece, mediante la
belleza y la verdad en el arte de convencer por la pala­
bra, dirigida a los hombres de buena voluntad. ■

Es muy importante, para nosotros, esta

conclusión, que suscribimos: en primer lu­
gar, la convicción de que muchos rasgos de
nuestra Literatura de nuestra enseñanza,
de nuestras instituciones de lenguaje(¿hay,
acaso, una sola institución sin lenguaje?) se
verían aclarados o comprendidos de otro
modo si se conociera a fondo(es decir, si no
se censurara)el código retórico que dio su
lenguaje a nuestra cultura; ya no son posi­
bles ni una técnica, ni una estética, ni una
moral de la Retórica, pero ¿y una historia?
Sí, hoy es necesaria una historia de la Retó­
rica (como investigación, como libro, como
enseñanza) enriquecida por una nueva ma­
nera de pensar que no siga ignorando los
hallazgos de nuestros clásicos, nunca supe­
rados... hay una suerte de acuerdo obsti­
nado entre Aristóteles(de donde surgió la
Retórica)y la cultura llamada de masas,
como si el aristotelismo, muerto desde el

7 Leeman, A. D. (1982), «The Variety of Classical Rhetoric», en: B. Vickers (ed.), pp. 41-46.

Octubre-Diciembre 2008 Página 29

 Teoría y crítica literaria

Teoría de la imaginación creadora

Luis Martínez-Falero
Universidad Complutense de Madrid

os grar|des retos de la Crítica literaria consiste en la superación de la subje-

IU ti vi dad del crítico mediante los instrumentos objetivos proporcionados por la
Teoría de la Literatura. La obra literaria parte de una individualidad creadora que genera
sus propias leyes (que, si son aceptadas, entran a formar parte de lo que denominamos ins­
titución literaria, es decir, el conjunto de rasgos genéricos, convenciones formales o estéticas,
etc., que componen el sistema de cada literatura nacional) y ello ha
producido una serie de propuestas críticas basadas en la subjetividad
del lector como instancia esencial para la interpretación del texto. No
obstante, tanto Wolfgang Iser, uno de los grandes fundadores de la
Estética de la recepción, como Umberto Eco, impulsor de una lectura
abierta del texto {Obra abierta, 1962), en los últimos años del siglo XX
terminaron abogando por una limitación de lecturas posibles, como
se desprende de Los límites de la interpretación (1990) de Eco y del libro
Rutas de la interpretación (2000) del teórico alemán. Por tanto, habrá
un número amplio de lecturas posibles, pero sólo algunas (o sólo una)
de ellas serán válidas.

Si Umberto Eco se sirve de En cualquier caso, toda teoría que aspire a apor­
la Semiótica como instrumento crítico para limitar ese tar instrumentos válidos para la interpretación de
número de lecturas válidas, habría que determinar qué textos literarios debe basarse en la interdisciplina-
elementos deben inscribirse en ese marco teórico para riedad, desde el momento que el hecho literario no
dar sentido a la obra, más allá del marco de la sintaxis es abordable desde un solo punto de vista. Por no
y de la pragmática textuales. Ciertamente, el semiólo- hablar ya de transdisciplinariedad, tomando incluso
go italiano recupera en su teoría el método abductivo de elementos de ciencias que, a príori, nada tienen que
Peirce (que une un elemento subjetivo a la inducción ver con el mundo de las ciencias humanas. En esa lí­
y la deducción en la epistemología semiótica) para en­ nea de la interdisciplinariedad, se encontraría tanto la
frentarse a una producción literaria que, por su propia Semiótica literaria (de acuerdo con las propuestas de
razón de ser, es subjetiva, y donde la semántica ad­ Ma Carmen Bobes Naves y Magdalena Cueto) como la
quiere un papel crucial, al adqui­ Retórica General Literaria (formu­
rir carácter simbólico los signos de lada por Antonio García Berrio).
una lengua. Pero el método resulta
[...] toda teoría que aspire En ambos casos, nos enfrentamos
incompleto, puesto que olvida los a aportar instrumentos a teorías donde se pretende, a
elementos psicológicos como raíz través de un método crítico flexi­
válidos para la
misma del texto literario, sobre ble (cada texto requiere emplear
todo en la producción poética. interpretación de textos unos determinados instrumentos
Dicho de otro modo: es necesario literarios debe basarse en de análisis), integrar las posibles
integrar un componente psico­ escuelas teóricas en el marco de
lógico que nos permita explicar
la interdisciplinariedad. la comunicación literaria. Y, sin
determinados valores simbólicos duda, en ese marco -de naturale­
para poder interpretar correctamente un texto. Es ver­ za interdisciplinar- la Teoría del Imaginario ocupa un
dad que los excesos psicoanalíticos (en la aplicación a puesto muy importante.
la literatura tanto de la doctrina de Freud como de la
de Lacan) nos llevan a mirar con suspicacia las posibles Sin duda, resulta sorprendente que Raman Sel-
propuestas que desde esa ciencia nos puedan llegar. den, en La teoría de la literatura contemporánea (1985),
Sobre todo, si se han leído las interpretaciones de De- asegure: “No he pretendido ofrecer una visión ase­
rrida a la poesía de Mallarmé o a la de Paúl Celan, que quible del panorama de la teoría moderna, sino, más
constituyen, más que un ejercicio interpretativo, una bien, suministrar una guía para conocer las más im­
logomaquia que desemboca en una caricatura. portantes y estimulantes tendencias. He dejado al

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 Teoría y crítica literaria

margen, por ejemplo, la crítica de mitos [...] ya que Psicología, confluirán en la obra de Gilbert Durand Las
a mi entender, no se ha introducido en la corriente estructuras antropológicas del imaginario (1960), donde
principal de la cultura académica o popular y no ha se establece una clasificación de los símbolos (nictomor-
puesto en cuestión las ideas recibidas con que lo han fos, catamorfos -la caída-, ascensionales -la escala-, etc.),
hecho las teorías que examinaremos aquí”1. De ahí y proponiendo dos grandes regímenes para clasificar­
que, quizá por inercia, otros dos libros, casi homóni­ los: el régimen diurno (por ejemplo, la espada, la lanza o
mos, publicados el año 1989 y pertenecientes al mun­ el árbol) y el régimen nocturno, en el que integra el Eros,
do académico norteamericano (como el de Selden), caracterizando este régimen por los ámbitos cerrados
no se ocupen de esta teoría. Me refiero a los trabajos (la cuna, la sepultura, la crisálida) o por la inversión
coordinados, respectivamente, por Joseph Natoli (Li- (v.gr. el retroceso en el tiempo). En esta misma línea,
terary theory’s future (s)) y por Ralph Cohen (Thèfuture Durand desarrolla en su libro De la autocrítica al autoa­
of Literary Theory), en los que sí se abordan cuestiones nálisis (1979)3 un método hermenéutico tanto de los
sobre el psicoanálisis aplicado a la literatura. Así, en textos literarios en sí, como en su relación con la icono­
el libro de Natoli, hallamos el ca­ grafía, lo que permite una primera
pítulo aportado por Ellie Ragland- [...] la Teoría del aproximación a la relación entre
Sullivan “Thè Eternai Return of símbolo literario e icono, o lo que
Jacques Lacan”, así como uno imaginario surge de la es lo mismo, entre representación
dedicado al mito, “Myth, Ritual simbiosis entre la lingüística y representación pictó­
and Litera ture after Girard”, de rica de los mismos temas o moti­
William Johnsen. Aquí hallamos
Antropología estructural vos4. Así, por ejemplo, si leemos
dos de las bases más sólidas del y la Psicología analítica. en los Triunfos de Petrarca, escritos
imaginario antropológico, sobre el entre 1352 y 1374, la descripción
que se construye la poética del imaginario (teoría psi­ de la muerte: “.. .cuando encontré una enseña oscura y
cológica y mito), si bien, en ese capítulo se ha optado triste; / y una mujer en negro manto envuelta, / con tal
por el método de René Girard, en el que la Antropo­ furor que yo no sé si nunca / en Flegra mostrarían los
logía se nutre de la literatura a partir del concepto de gigantes...”5, comprobamos que caracteriza la imagen
deseo mimètico, pues -para Girard- el deseo es la base (la proyección personificada -¿mítica?- de algo pro­
de la conducta humana, como se demuestra a partir fundamente humano) de un modo muy parecido a un
de los textos literarios12. fresco de la “Muerte negra” (“La Mort noire”, la peste,
causa, además, del fallecimiento de Laura) que halla­
Por su parte, la Teoría del imaginario, surge de la mos en la iglesia de Saint André, en la ciudad francesa
simbiosis establecida por el Círculo Eranos (formado, de Lavandieu, y fechado en 1355:
en sus sucesivas etapas, por, entre otros muchos, Cari
Gustav Jung, Karl Kerényi, Mircea Eliade, Gershom
Scholem o Gilbert Durand) entre la Antropología es­
tructural de Claude Lévi-Strauss y la psicologia anali­
tica de Cari Gustav Jung. Del primero se asume, entre
otras cuestiones, el estudio de las conexiones entre mito
y ritual en las culturas primitivas, así como la conside­
ración del mitema como unidad mínima constituyente
del mito, que se mantiene constante a lo largo de la
diacronia. De Jung, podemos destacar la asunción del
concepto de arquetipo (como la repetición de motivos o
temas que responden a patrones de comportamiento)
y la aplicación del inconsciente colectivo. Estos prin­ Como podemos apreciar, esta representación de
cipios teóricos, procedentes de la Antropología y de la la muerte se encuentra muy alejada de los esqueletos

1 SELDEN, R., La teoría literaria contemporánea, Barcelona, Ariel, 1996, p. 11.

2 GIRARD, R., Literatura, mimesis y antropología, Barcelona, Gedisa, 1984.
3 DURAND, G., De la mitocrítica al mitoanálisis. Figuras míticas y aspectos de la obra, Barcelona, Anthropos, 1993.
4 Previamente había publicado La imaginación simbólica (1964), en la que planteaba el imaginario como teoría hermenéutica, asumiendo
diferentes aspectos de la doctrina de Paul Ricoeur, en tomo a la interpretación simbólica de pasajes bíblicos. En este sentido, RICCEUR, P, El
conflicto de las interpretaciones, Buenos Aires, EC.E., 2003.
5 El fragmento pertenece al tercero de los Triunfos (“Triumphus mortis”), versos 30-33; PETRARCA, E, Triunfos, ed. bilingüe de Guido M. Ca­
ppelli, Madrid, Alianza, 2003, pág. 209.

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triunfantes de los sucesivos triunfos de la muerte italia­
nos (también frescos en iglesias y cementerios), que se
realizaron a raíz de las sucesivas epidemias de esta enfer­
medad a partir del siglo XIV Por tanto, Petrarca inscribe
su texto en el imaginario que sobre la muerte predomina
en una amplia región europea. Sin embargo, cuando en
los siglos XV y XVI aparecen las ediciones ilustradas de
la obra del poeta italiano, ya no se representa ni con las
flechas (símbolo de la muerte) ni con el manto negro. En
ese momento, la imaginería sobre la muerte se ha trans­
formado y se la representa como un esqueleto que con­
duce un carro tirado por bueyes y cargado de cadáveres,
imagen que surge a finales de la Edad Media europea6.
De este modo se ilustrará este texto de Petrarca desde
finales del siglo XV, como podemos ver en la edición de
1544 (Venecia, Gabriel Giolito):
TR 1OMPHÔ TEJR.ZO DI MESSE^R.
FRANCESCO PETRARCA, tfELQVALE SOTTO
IL NO ME DJ MO. R TE, MOSTRA MADONNA
LAVRA COH R. A G I O H E A L L* A > =
PETITO DOMINA IL H.
BEL T R I O M P H O DI
cafItolo primo.
VESTA /cggù
dm eglcriofii don­
ni >
Ch'c hoggi ignudo
Jfiirto et paci terra
E fu già di tutor al
ta colonna ;
Tormuacan honor
ddU fiu guerra
Allegra, Intuendo uinto ilgran nemico,
Che con fuo' inganni tutto'L mondo atterra,
yen con dlir'arme, che col cor pudico,
E col bel nifi), e co paifieri fihiuii
Colparldr faggio, e d hanefiate amico,
Eri mirdtcl nono a ueder qttiur
El imaginario ha cambiado y el ilustrador no pue­
de sustraerse a la simbolización convencional de su
época, de tal manera que ha dejado de existir la co­
nexión entre el imaginario que trasluce el texto y el
imaginario iconográfico.
6 Para este asunto, HUIZINGA, J., El otoño de la Edad Media, Madrid, Alianza, 1988, págs. 194 y ss.
7 BAJTIN, M. M., La cultura popular en la Edad Mediay en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais, Madrid, Alianza, 1990 [1941]; BURKE,
P (1978), La cultura popular en la Europa moderna, Madrid, Alianza, 1990.
8 GENETTE, G., Palimpsestos. La literatura en segundo grado, Madrid, Tauros, 1989, págs. 10 y ss. Como aplicación específica a los mitos,
El GELDINGER, M. (1987), Mythologie et intertextualité, Ginebra, Slatkine.
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Teoría y crítica literaria
MORTE,
E D V Eprecc-
denri tnomphi
bibbi in io cedu­
to prima A AIO
RE dei mondo,
c poi Madonna
Laura d’edb amor triomphare,
Hora nel pi imo Cap.di<jucfto uc­
ci remo il demioiode b Morte a
MAdonoa LAVta predomina-
re,E nel feccdo, com’c'Ìendo e'b
ne! fonilo al Poe. uenutu, de l’un
con l’altro dolce ragionar infic­
ine, Onde’l Poeta dice, che MA.
donai LA Via tornaua con ho
dot da h fuá guerra coiifcguiro
contro Amore, ihjuakcon fuoi jn
gegni c uaric ¡xifuafioaí atterra
AA
A partir de la mitocrítica de Durand se abre un
nuevo territorio para el análisis de textos, pues, como
nos dice Pierre Brunel en su Mythocritique (1992), el
análisis de los mitos se convierte en un instrumento de
la literatura comparada, por lo que se amplía el espectro
interdisciplinar del análisis de un mito literario. De este
modo, Brunel plantea la relación de la estructura del
texto con la estructura del mito, mediante un proceso
de progresiva analogía entre lo que comenzó siendo un
elemento antropológico y lo que es ya un elemento lite­
rario. Ello nos conduce de manera evidente, en nuestra
opinión, a considerar la tradición popular como sustra­
to de símbolos que forman parte del entramado cultural
de las sociedades, integrando las aportaciones de Mijail
Bajtin y de Peter Burke7. Así, elementos simbólicos o
rituales pertenecientes a la cultura popular (oral), pue­
den pasar a la cultura oficial; o, en un proceso inverso,
elementos de la cultura oficial pueden integrarse en la
cultura popular. Por ejemplo, el origen popular de las
danzas de la muerte castellanas o de la Dance macabre
francesa (el origen parece hallarse en una confluencia
entre las fiestas populares en torno a las iglesias, donde
se hallaban los cementerios, tras las grandes festivida­
des, y el carnaval, con esa posibilidad de criticar a los
poderosos), acaba entrando en la literatura oficial, al
servir de vehículo a la doctrina cristiana tanto por el
poder igualador de la muerte como por la inutilidad de
las riquezas en el transmundo (como síntesis del tópico
doctrinal medieval del de contemptu mundi, convertido
más tarde en tópico literario), dando forma, de este
modo, a una visión popular de la doctrina religiosa de
Tomás de Kempis, Jan van Ruysbroeck o, ya en el siglo
XV, de Johannes Gerson. O, a la inversa, cuestiones teo­
lógicas oídas a los predicadores, pueden pasar a formar
parte del entramado de textos populares.
Otra cuestión muy importante para la crítica es
la relación entre mitocrítica e hipertextualidad (la co­
nexión entre textos), es decir, cómo un mito o determi­
nados mitemas van a ir apareciendo (o reapareciendo)
en otros textos. En este sentido, es necesario tener en
cuenta tanto la necesidad de integrar la teoría de Gé-
rard Genette (Palimpsestos. La literatura en segundo gra­
do), como la de Heinrich Plett (“Intertextualities”). Para
el primero, en la cuestión que nos ocupa, esta inserción
se puede producir como intertextualidad (la aparición
de un texto dentro de otro, como la cita) o como para-
textualidad (por ejemplo, la repetición del título), pero,
sobre todo, como transtextualidad o hipertextualidad, es
 Teoría y crítica literaria

decir, “toda relación que une un texto B (que llamaré oriental, africana o sudamericana), estudio comparado
hipertexto) a un texto anterior A (al que llamaré hipo- de los nuevos símbolos en la literatura contemporánea,
texto) [... ] La Eneida y el Ulises son, en grados distintos, reescritura de los mitos clásicos, texto literario e icono­
dos (entre otros) hipertextos de un mismo hipotexto”8. grafía... Y siempre desde un enfoque interdisciplinar,
Plett, sin embargo, distingue entre intertextualidad ma­ lo que nos proporciona un grado más aproximado a
terial, que reproduce signos pertenecientes a un texto la interpretación correcta, al tratar nuestro objeto de
ajeno, intertextualidad estructural, que repite reglas de estudio desde varios puntos de vista. Quizá, desde que
un texto anterior, e intertextualidad material-estructural, en 1985 apareció el primer estudio sobre el imaginario
que repite signos y reglas entre dos o más textos9. Para en español11, esta doctrina teórica y crítica ha sido poco
las cuestiones hipertextuales planteadas por Genette trabajada, menos aún en sus vertientes comparatistas e
nos pueden servir de ejemplo las Metamorfosis de Ovi­ iconográficas. Pero no cabe duda de que, al aunar mé­
dio, donde los mitos van concatenándose a partir de todos e instrumentos críticos, nos proporcionará mag­
personajes que forman parte de uno o varios relatos níficos resultados en un futuro no muy lejano. ■
míticos, o las citas referenciales mitológicas empleadas
por los poetas renacentistas y barrocos. Para la teoría de
Plett, resulta muy interesante esa intertextualidad es­
tructural que hallamos en Garcilaso, en los versos 956
y siguientes de la Égloga
[...] la Teoría del II, donde reproduce la
estructura de unos versos
imaginario incide de Ovidio, del Libro III de
en la creatividad las Metamorfosis.

individual [...] Asimismo, la Teoría

del imaginario incide en la
creatividad individual (como señaló Jean Burgos en su
obra Pour une poétique de Timaginaire, 1984), al plantear la
posibilidad de creación de mitos literarios1011
a imitación de
los mitos antropológicos, así como al conectar esas cues­
tiones psicológicas con la forma literaria (la conexión en­
tre imagen mental e imagen literaria), a través de una sin­
taxis del imaginario, lo que redunda en la conexión entre
función mítica y escritura poética, ya que el poema tiene
la pretensión de exponer un acontecimiento primordial
(al igual que el mito), respondiendo a los grandes proble­
mas que se plantea el hombre, así como a sus temores o
impulsos más profundamente humanos, y que quedan en
el subconsciente como materia de la imagen poética. Por
tanto, el texto poseerá una lógica intema, de tal manera
que en muchas ocasiones el ritmo del poema será el ritmo
del pensamiento, por lo que cabría hablar más de un rit­
mo semántico que de un ritmo métrico.

En definitiva, la Teoría del Imaginario abre varias

vías de trabajo: estudio de los mitos desde la perspec­
tiva antropológica y psicológica, hipertextualidad y
mito, estudio comparado de las mitologías (por ejem­
plo, el culto a los antepasados y su mitificación en
los manes, con las correspondencias en las mitologías

9 PLETT, H., “Intertextualities”, en H. Plett (ed.), Intertextuality, Berlín, De Gruyter, 1991, p. 7.

10 De la creación de mitos se ocupa la Mythopoesis. En este sentido, puede verse, en sus diferentes aplicaciones, por ejemplo, SLOCHOWER,
H., Mythopoesis: Mythic Pattems in the Literary Classic, Detroit, Wayne State University Press, 1970; BRUNEL, P, Mythopoétique des genres,
París, PUF, 2003; o RESINA, J. R. (ed.), Mythopoesis: literatura, totalidad, ideología, Barcelona, Anthropos, 1992.
11 GARCÍA BERRIO, A., La construcción imaginaria en Cántico de Jorge Guillen, Limoges, Trames, 1985

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 Teoría y crítica literaria

Angel García Galiano

Universidad Complutense de Madrid

| I que hay siete*"planetas en el universo ptolemaico, y

ii VI O. I Mahoma' ascendió hasta el Séptimo Cielo (la unión
inefable con el dios), y siete son las virtudes y las moradas del alma y los
cuerpos del Hombre según la mística^ufí, etc., así hay siete lenguajes
desde los que el ser humano entiende, aprehende y cuenta la realidad y,
desde ella, a sí mismo inmerso y Testigo del Todo.

El primer lenguaje es el del Mundo, el de la Naturaleza, por el humo sabemos que hay
fuego y por las nubes y el cielo encapotado que hay lluvia. El segundo es el del cuerpo,
no sólo decimos con lo que decimos, sino por el modo en que nos movemos, nos ex­
presamos, etc: el lenguaje no verbal que a veces es tanto más significativo que el otro.
El tercer lenguaje, con el que ahora me comunico, es el del pensamiento, es el de la
sintaxis (la sintaxis también es una facultad del alma, recuérdese), es el de las lenguas na­
turales, que sirve para comunicarnos eficazmente y cuya finalidad termina allí donde ha
demostrado su función, sin más: es unívoco, denotativo y funcional, con él construimos,
o lo intentamos al menos, ese universo compartido de palabras (la Polis, la Res Publica)
que es, o debería ser, común: la casa del lenguaje. Pero hay más: hay un cuarto lenguaje
que es el de la lógica, el de las matemáticas, el de los ordenadores, un metalenguaje que

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 Teoría y crítica literaria

Hay dos territorios

más, “un poco más
allá”, el de la música
y el del Silencio [...]

sirve, precisamente, entre otras cosas, para hablar del porque al decirla no buscan los territorios de la razón
lenguaje: la Retórica, la Lógica o la Filosofía anidan (para eso ya tenemos la ética, las matemáticas, las com­
en esta cuarta Forma. putadoras...), sino los de un saber antiguo y total que
¿Y los poemas? De dónde, de qué Lugar vienen las pa­ llamamos la Sabiduría, transmitida así, de generación en
labras que “no sirven para nada”, que no comunican generación y siempre renovada en cada mensajero: Pe­
algo concreto y funcional, ni tampoco reflexionan trarca, Garcilaso, Juan de la Cruz, Federico, Rilke, Neru-
sobre esa construcción común, de qué excedente da, Pedro Salinas: la
o necesidad de Realidad surgen las historias conta­ voz a ti debida.
das al calor del hogar, los versos enamorados que Ese es nuestro
brotan del encuentro con la Belleza, ¿por dónde se territorio. Hay dos
nos cuelan los elfos, las Lauras, las Elisas, el ama­ más, “un poco más
do al aire de su vuelo, los cronopios, los mundos allá”, el de la músi­
paralelos, las pisadas de gaviotas en la arena? Se trata ca y el del Silencio,
de un quinto y más sutil lenguaje, ambiguo, conno- todos apuntan a este
tativo, simbólico, que no quiere significar, sino ser, último (el séptimo
que no demuestra, sino que muestra: es el lenguaje de cielo) y él apunta a
la Imaginación, el de la Poesía, el del Conocimiento todos en espiral in­
(el conocimiento que nace de la inteligencia total, no finita y maravillosa
de la mente): es el Lugar, llámese Utopía, Fantasía o (esto es, milagrosa),
Neverland, desde el que nacen las mil y una historias sólo hay que abrir
infinitas en el nocturno telar de la eterna y siempre los ojos para verlo,
nueva Scherezade. Ahí habitan y desde ahí nos laten despertar del sueño
los ritmos que anhelan el Amor y que indagan sobre de la razón y aden­
el Tiempo: vibraciones en el agua, tensión del arco, trarse, de noche, a
espejos, ciudades invisibles pero reales que habitan oscuras y en celada,
la Palabra de una manera nueva y diferente cada vez, y dejarse poseer por
un Hada, por ese toque de la verdadera realidad que
transforma con su mirada nueva todo lo que existe.
Los niños, como no esperan nada, lo ven todo: por
eso saben que el mundo del que hablan los poemas es
Real. El adulto, atrapado en sus miedos, creencias, an­
helos y anticipaciones, no ve la Realidad, sino una mera
proyección de sus deseos más prosaicos. Cada vez que
leemos una poesía o escuchamos un cuento, recupera­
mos la mirada sin objeto y la alegría serena y sencilla de
la realidad total que se despliega ante nuestros ojos.
Ese es el secreto, tan simple, tan hermoso, tan im­
portante, de la Poesía.
Vale. ■

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 Teoría y crítica literaria

LA TEORÍA DE LA LITERATURA HOY:

UNA APROXIMACIÓN DESDE EL ÁMBITO ESPAÑOL
Felipe González Alcázar
Univeridad Complutense de Madrid

xponer el panorama actual de la Teoría de la Literatura, rendido a manera de estado de

E la cuestión o manifestado abiertamente como prospección de futuro, ha sido el reclamo
consciente o inconsciente, aveces nunca confesado, de una ingente cantidad de publicacio­
nes. Libros y colecciones de libros, artículos, reseñas, readings, monográficos de revistas o
congresos enteros1, la nómina de dedicaciones a tal propósito es abiertamente inagotable.
Dos factores principales se han conjugado, uno estrictamente español y otro de carácter
global. Me refiero, en primer lugar, a la necesidad profesional de nutrir de elementos de es­
tudio y de análisis académicos a los estudiantes de las nuevas titulaciones de segundo grado
en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada (también bajo cualquier otro nombre como
Estudios literarios o similar en muchos nuevos masteres), acompañado por el hecho altamente
sugeridor del cambio de siglo y de Milenio. La necesidad de hacer un balance ajustado del
conocido como “siglo de la crítica”, junto al consiguiente imperativo para ordenar y distri­
buir las muy numerosas escuelas de Teoría literaria que se han sucedido desde la aparición
del Formalismo ruso, han guiado y espoleado a muchos profesionales de la Crítica en su
labor académica y ensayística.

La inflación de novedades ha acabado por parecer a mundo, al alcance de la globalidad social. Caminos es­
muchos una “crisis de creatividad” en el plano teórico. peculares e identificativos, pretendidamente fáciles de
Pocas corrientes teóricas últimas han podido superar relacionar con cualquier receptor/lector por causa de
el axioma de reacción condicionada ante alguna otra su reflejo artístico, como los que
escuela anterior y han podido abrir por sí solas un ca­ Bloom llama “escuela del resen­
mino fértil y novedoso. El fin del modelo semiótico- timiento”, esto es, los Estudios
estructural y la aparición, tras la ruptura de las rígidas Culturales, apenas han aflorado
costuras que lo cercaban, de un período de expectativas en nuestro país. Y han habitado
aparentemente culminadoras, han abierto a la Teoría de entre nosotros casi únicamente a
la Literatura -que no a la Literatura- a algunos saberes causa de la necesaria inmersión,
que sólo orilladamente podemos calificar de crítico-li­ por el prurito de estar al día en
terarios. Su propósito, su modelo o su marco de in­ lo relativo al excesivo y palpitan­
vestigación superan ampliamente el objeto literario, si te mundo universitario estado­
bien lo asume como un factor esencial y lo coloca en el unidense, todavía, y sean cuales

1 El propósito de este artículo no es otro que reflexionar sobre el hoy de la Teoría de la Literatura, no informar bibliográficamente sobre ello
ni situar al lector en medio de la marea de publicaciones para que pueda desenvolverse entre la vorágine de autores y títulos que le cercarán
a buen seguro. Me permito remitir, para ese fin, a cualquiera de los manuales conocidos y usados por todos (o casi) los que se acercan a estas
cuestiones desde posiciones académicas, de tipo general, en los cuales la bibliografía suele escribirse con merecido y especial cuidado, y en
muchos casos con intención didáctica. Permítaseme citar en el ámbito español del siglo XXI, aun a riesgo de ser tachado de parcial: M.a del
Carmen Bobes Naves, Critica del conocimiento literario, Madrid, Arco libros, 2008; Fernando Cabo Aseguinolaza-María do Cebreiro Rábade Vil­
lar, Manual de Teoría de la Literatura, Madrid, Castalia, 2006; Antonio García Berrio-Teresa Hernández Fernández, Crítica literaria, Madrid,
Cátedra, 2004; Miguel Ángel Garrido Gallardo, Nueva introducción a la Teoría de la Literatura, Madrid, Síntesis, 2000; Femando Gómez Re­
dondo, Manual de Crítica Literaria contemporánea (1996), Madrid, Castalia, 2008; Jordi Llovet et alii, Teoría literaria y Literatura Comparada,
Barcelona, Ariel, 2005... Entre las compilaciones de textos: M.a Luisa Burguera (ed.), Textos clásicos de Teoría de la Literatura, Madrid, Cátedra,
2004; José Manuel Cuesta Abad-Julián Jiménez Heffernan, Teorías literarias del siglo XX: una antología, Madrid, Akal, 2005... Y de las historias
de la Teoría de la Literatura: Manuel Asensi Pérez, Historia de la Teoría de la Literatura, Valencia, Tirant lo Blanch, 1-1998,11-2003 (y falta un
tercer volumen con las últimas escuelas desde los años ochenta); David Viñas Piquer, Historia de la crítica literaria, Barcelona, Ariel, 2002...
Destaco además el detenido análisis de José-Luis García Barrientes, “La teoría literaria en el fin de siglo: panorama desde España”, en Revista de
Literatura, 136, vol. LXVIII, julio-diciembre de 2006, pp. 405-445. Y para acabar, dos monográficos de revistas: “El futuro de la teoría literaria”,
Prosopopeya, 1, 1999 y “Teoría de la Literatura y Literatura comparada”, Anthropos, 196, 2002.

Página 36 Octubre-Diciembre 2008

 Teoría y crítica literaria
fueran los orígenes -france­
ANTONIO GARCÍA UIJtRM»
fIJtlAA IKRNÁNUEZHatNÁNM'Z ses o británicos- de muchas
de esas ideas, marcado por
un vitalismo que la frágil
CRITICA LITERARIA
INKtACll'lN AL 1*1 UMO Üt LA LÍItXAItMA
Unión Europea no puede
alcanzar aún. La respuesta
europea ante los atisbos de
la mundialización que su­
pusieron las afloraciones de
identidades culturales con­
tra la presencia tenida por
jerárquicamente inferior
de culturas y lenguas mile­
narias en países colonizados fue la Literatura Com­
parada, quizás apuntada entre los intersticios de la
Literatura Universal propuesta por Goethe. Pero los
presupuestos que la impulsaban en ningún momento
pretendieron hurtar o negar el significado del mensaje
poético. Bastaba buscar y comparar elementos identi­
ficables, géneros o arquetipos o temas, para concluir
reafirmando la Universalidad artística. Y en cualquier
caso, han podido establecer sus paradigmas a través
de las certidumbres de la Teoría general y de una epis­
temología del conocimiento literario cuanto menos es­
tabilizada en torno a instrumentos críticos fiables.
Poner orden en las corrientes teóricas que han im­
perado bajo la etiqueta posestructural o posmoderna
puede suponer una imposible necesidad de armo­
nizar las intenciones de sus alentadores. Si en un
primer momento parecía que reaccionaban contra la
rígida nivelación estructural-lingüística, puramente
partitiva e inclinada hacia la estratificación (cada
obra por su lado, cada elemento ante su contrario y
su par, cada discurso en sí mismo, a veces cada frase,
en un sistema organizado frente a todos los demás),
pronto se supo que la descomposición que afectaba
a la tradicional reflexión crítica iba a verse minimi­
zada ante la desaparición del significado, ante la re­
clamación de todas las interpretaciones por abrirse
camino entre los numerosos elementos de inspección
que afectaban a la Literatura: su papel en la sociedad,
las múltiples lecturas
[...] en el arte no posibles, la negación de
la singularidad estética,
hay condiciones cualquier tipo de valora­
inmutables ni ción, el propósito artís­
tico que le es inherente;
universales [...] y, sobre todo, y como ha
sido elemento constan­
te desde la concepción pragmática de Platón, el uso y
abuso de la obra de arte como excusa para explicar el
mundo, el hombre, la sociedad y reivindicar cualquier
principio considerado posible o justo. Esto implica,
cámbiese lo que se quiera, la causa didáctica final en el
docere-prodesse horaciano, olvidando el delectare como
un elemento ideológico antidemocrático.
El nuevo modelo, ya conocido desde las preten­
siones de William Spanos en 1972, pronto confirmadas
por Ihab Hassan y Lyotard y sus seguidores, ha coin­
cidido en señalar que en el arte no hay condiciones
inmutables ni universales y que la obra de arte, como
el mundo, es fragmentaria, carece de límites y de cri­
terios de autoridad. En ese aspecto, todas las variables
tenidas tradicionalmente como principios inexcusables
y las condiciones generales de todo hecho artístico, se
vieron alteradas y confrontadas por la búsqueda de sus
contrarios o variables: frente al autor el lector o frente
al valor poético el eclecticismo autoexpresivo. La De­
construcción, a ejemplo del esquema crítico que desea
transmitir, ni es consistente, ni coherente, ni fija, sino
cambiante, calidoscópica y hasta provocativamente
marginal en cuanto antiacademicista. Los propósitos
de importación deconstructivos en España se han re­
costado sobre las anticuadas estructuras académicas
y los usuales desprestigios de la crítica por causas de
empobrecimiento intelectual y hasta de hartazgo. La
influencia de la Filología tradicional ha perdurado en­
tre nosotros hasta casi los años noventa, a partir de los
cuales la Teoría de la Literatura ha asimilado gran parte
del modo de hacer crítica de los deconstructivistas de
un modo más general y abierto, ya no constreñido a
una minoría de especia­
listas y profesores. Esa po­ A estas alturas
pularización no ha traído
como consecuencia que
el lector se dará
la radicalidad negativa cuenta de la ina-
de sus pretensiones haya sibilidad del estu­
triunfado entre nosotros
como un axioma impon­ dio sistemático de
derable. Lo que ha pro­ la Literatura [...]
vocado es una capacidad
más amplia de acercarse al objeto artístico envuelto
en todos los matices generados por la suma de teorías
débiles -casi todas las posestructuralistas- o de las vie­
jas teorías fuertes ahora remozadas por sus métodos
posmodernos: el marxismo, el psicoanálisis, algunos
estructuralismos, nuevos historicismos. La nómina
teórica hoy implica la simultaneidad de varias escuelas
pertenecientes a épocas distintas, por tanto a intere­
ses determinados: pongamos por ejemplo los Estudios
Culturales en tanto hijos del neomarxismo británico,
confrontando las ideas conservadoras establecidas en
la época thatcheriana con la descolonización y los mo­
delos culturales surgidos de la propia colonización con
los parámetros anglosajones ante los que hemos que­
rido, me temo que infructuosamente, emular a través
del proceso independentista hispanoamericano y las
luchas ideológicas de los años sesenta y setenta como
si el fantasma del Imperio español perdurara como
Octubre-Diciembre 2008 Página 37
 Teoría y crítica literaria
Fotógrafo: Thomas Mcavoy, 1951
una maldición eterna. A estas alturas el lector se dará
cuenta de la inasibilidad del estudio sistemático de la
Literatura hoy cuando, uno por uno, la presencia
de elementos de análisis y de códigos estrictamente
internos de la Literatura, que podemos llevar hasta
Platón y Aristóteles (como la verosimilitud, la au­
tonomía artística, la poeticidad o las mismas dua­
lidades clásicas) han sido deslabazados por intere­
ses la más de las veces extraliterarios, escasamente
paraliterarios o simplemente traídos por los pelos
desde disciplinas invasivas. Si ya era parte de un tó­
pico más completo la afirmación de que la Literatura
podía contenerlo todo y referirse a todo, vadeando
las limitaciones impuestas por Horacio a favor de
la Filosofía moral -Socraticae chartae...- frente a la
universalidad temática -por ejemplo, en una poética
dieciochesca escolar como la del jesuíta padre Juven-
cio: Est id omne de quo tractat Poesin-, la posteoría trajo
consigo la consecuencia radical de considerar a la Lite­
ratura como un semillero de argumentos para defender
su nuevo paradigma. La ambigüedad poética, parte
sustancial y verdadero índice de valor artístico, en­
tendida disminuidamente sólo como tematismo y no
como textualidad, se explica en tanto confirmación de
las sospechas fundadas en la imposibilidad de validez
interpretativa y en la excusa para defender cualquier
postura política o reivindicativa, llevando al mundo
del arte hechos y propósitos que simplemente seme­
jan un lejano tertium comparationis. A modo de ejem­
plo, las tan traídas y llevadas cuestiones de identidad
sexual (ya inevitablemente conocidas como cuestiones
de género, por más que se repita una y otra vez la in­
corrección gramatical del término adoptado de una
misma formación inventada en lengua inglesa) son
más fácilmente llevadas al modelo reivindicativo que a
la explicación de elementos inherentes a la condición
Página 38 Octubre-Diciembre 2008
textual. Para ello, sería clave algún estudio de género
como las teorías queer o algunas teorías posfeministas
radicales, en cuyas interpretaciones se interioriza con
mayor naturalidad la anteposición de investigar la so­
ciedad y analizar sus prejuicios, de ahora y de siempre,
y el interés, del que todos nos hemos beneficiado, por
escritores o temas no abiertamente atendidos antes.
La capacidad de la Literatura por afectar a todo
tipo de lectores en toda época histórica y en todos los
niveles sociales posibles deriva en un uso más orgá­
nicamente cultural, esto es, la conversión de la Lite­
ratura en un fondo inagotable de argumentos sobre
los que mostrar cualquier teoría explicativa sobre los
factores del sistema co­
municativo literario antes [...] la Literatura
que la propia naturaleza es un fondo
de la Literatura misma.
Tanto la Filosofía, como inagotable de
la Lingüística, la Historia argumentos [...]
o la Sociología, por citar
algunas disciplinas muy cercanas, han vuelto su mi­
rada razonada ante el hecho literario, que no les basta
en cuanto tal, y lo convierten en parte de un mayor
complejo de creaciones culturales, aplicando cualquier
modelo crítico que lo mismo sirve para analizar los
gustos y deseos de seres reales como de creaciones
estrictamente artísticas frente a otras que no lo eran o
solamente lo eran en parte. A ello contribuyó sin duda
la pretensión de universalidad estructural-semiótica,
demostrando que todo sistema de signos puede in­
terpretarse como un sistema lingüístico aunque su­
perpuesto, si era necesario, por elementos extratex­
tuales. En estas condiciones, no solamente la Decons­
trucción, desde los límites, ha horadado las bases del
esquema comunicativo literario, también la Teoría de
la Literatura misma en general, atrayendo hacia sí ele­
mentos de otros saberes y ciencias en busca de una
epistemología lo más científica posible, ha perdido su
naturaleza estrictamente poética, y aún artística, para
transformarse en modelos de explicación de mundo
y de objetos de cultura. Del linguistic turn de Rorty al
cultural turn de Jameson.
Si el método estructural-semiótico, ya aludido
arriba, pudo explicar la moda, las sociedades, cuadros,
códigos circulatorios o el Universo en su extensión y
todo a la vez, los posestructuralismos desde su inne­
gable riqueza pueden considerar abordar críticamente
cualquier aspecto, desde la significación del mensaje a
las condiciones materiales del texto. Y esto último pare­
ce que desde hace algunos años ha desbancado a otras
pretensiones interpretativas. Instalados en una Poética
de la comunicación literaria frente a la vieja radicalidad
en el texto, dentro de la cual el elemento pragmático
 Teoría y crítica literaria

condiciona negativamente comerciales, rebaja la expectativa de la influencia sobre

[...] el concepto
el acercamiento a la natu­ la sociedad a la que no llegan más que las puntas de
mismo de libro raleza del concepto esté­ un iceberg, a la par que también aumenta la autoindul-
se ve sometido tico sustentado por cual­ gencia de los autores. Esta naturaleza inasible del texto
quier pensamiento fuerte, infinito por medios virtuales es atendida por un tipo
a los embates la naturaleza misma de la de crítica cuyo campo de actuación se limita a extraer
del mundo Literatura ofrece nuevas consecuencias sobre la fragmentariedad de la lectura y
perspectivas en su relación la escritura de un texto fragmentario e inacabado, es
tecnológico [...] contextual. Como acaba­ decir, una teoría sociológica como acaban por ser to­
mos de decir, y tal vez este­ das aquellas para las cuales el arte es un elemento más
mos ante el umbral de una de un sistema comunicativo de la realidad. Sin contar
revolución sin precedentes, con que muchas de esas estrategias de lectura eran ya
el concepto mismo de libro, motivo de discusión y experimentación en obras van­
y lo que se deriva como guardistas. El debate
carga simbólica de signifi­ de mayor relevancia se [...] la Teoría
cados desde su invención, circunscribe en una no­
se ve sometido a los emba­ vedosa consideración académica ha
tes del mundo tecnológico. La condición hipertextual del concepto de texto querido reaccionar
de la nueva Literatura ha sido enormemente exage­ en tanto un discurso en
rada, muy conducida por intereses comerciales más constante expansión y
revalorizando el
deseosos de querer coaccionar una realidad que de no dominante ni exclu­ papel del crítico
explicarla. Tanto internet, con su evidente posibilidad sivo, sino despersona­ como un mediador
de producir textos infinitos, como el libro digital y to­ lizado e imbricado en
das las consecuencias derivadas del modelo fragmen­ la múltiple presencia y un animador
tario que las nuevas tecnologías sugieren y estimulan, de interlocutores que cultural [...]
no han conseguido eliminar todavía la conciencia de forman la urdimbre de
un mensaje completo, continuo y, quiéranlo o no los un modo multiforme
nuevos gurús, finito y coherente. El lector, en su gran de aparentar ser -en lo
mayoría, puede ser capaz de apreciar la cambiante si­ que tiene de juego y si­
tuación de las artes y de la creación con el manejo mulacro- a la vez emi-
de las nuevas tecnologías, sor/autor, lector/recep-
pero se da en ellos la cruel tor y contexto múltiple
El lector, en su
paradoja de que estos me­ y global2.
gran mayoría, dios de producción de
puede ser capaz textos -considerados me­ Sólo ahora se atisba
dios de masas más demo­ en España la posibilidad
de apreciar cráticos que los anteriores, de una sociedad multi­
la cambiante con su jerarquía difusa y cultural y multirracial
a veces impenetrable de sobre la cual poder pre­
situación de autores, editores, agentes tender una educación ebook Iliad
Fuente: www.jamillan.com
las artes y de la y estrategias comerciales- estética bajo unos pa­
suelen resultar arcanos e rámetros escasamente favorecedores para los medios y
creación con
inextricables para los no modos tradicionales, aquellos que imperan en la ci­
el manejo de iniciados. Al final, el libe­ vilización de la imagen, condicionados además por
las nuevas rador papel que ejerce en el descrédito general de las Humanidades y la pér­
la escritura la propia edi­ dida de la conexión eslabonada con la Cultura del
tecnologías [...] ción, fuera de los agentes pasado. Sin maestros, sin modelos o con modelos

2 Falto a mi pretensión inicial de no detenerme en estas páginas a dar citas bibliográficas concretas, pero pienso que en este tema concreto el
lector agradecerá algún tipo de referencias: Ángel Abuín-Teresa Vilariño, (eds.), Teoría del hipertexto: La Literatura en la era de la electrónica,
Madrid, Arco libros, 2006; J. Hillis Miller, “¿Sobrevivirán los estudios literarios a la globalización de la universidad y al nuevo régimen de
las telecomunicaciones?", en Prosopopeya, 1, 1999; James O’Donnell, Avatares de la palabra. Del papiro al ciberespacio, Barcelona, Paidós, 2000;
Domingo Sánchez-Mesa (comp.), Literatura y cibercultura, Madrid, Arco libros, 2004; Ma. José Vega Ramos (ed.), Literatura hipertextual y teoría
literaria, Madrid, Marenostrum, 2003; Nuria Vouillamoz, Literatura e hypermedia. La irrupción de la literatura interactiva: precedentes y crítica,
Barcelona, Paidós, 2000.

Octubre-Diciembre 2008 Página 39

 Teoría y crítica literaria

canónicos desnortados, o simplemente falsos por su No debe de olvidarse que las condiciones espe­
propia inefectividad, la Teoría académica ha querido cíficas del sintagma Teoría de la Literatura han sido
reaccionar revalorizando el papel del crítico como sobredimensionadas por el crecimiento del elemento
un mediador y animador cultural, alguien capaz de teórico sobre el específicamente literario. Aún más,
situar a la Literatura en relación con otras manifes­ dada la pretendida condición de pérdida del elemento
taciones de la sociedad moderna en la que conclu­ significativo en el mensaje artístico y la nula base epis­
yen elementos de relación: la televisión, el cine, los temológica de muchos métodos críticos, dependientes
contextos sociales..., esto es, teóricos de una cul­ de una metateoría personalista derivada del conoci­
tura multiforme y globalizada, capaz de superar la miento y la preparación o especialidad de cada teórico
autonomía y la identidad literarias para provocar y -tan evidente en el caso de los deconstructivistas-, el
conducir su disolución en el mismo plano que otros crítico se convierte en el objeto y lugar central del cual
discursos culturales. En un claro intento por contro­ parten las interpretaciones, los debates, las investiga­
lar lo que para algunos serían excesos contra la na­ ciones antes que sobre los escritores. La pretensión de
turaleza misma de la Literatura, bien que en España antisistematismo suena entonces a refugio intelectual o
y en casi toda Europa han sido bastante limitados, a juego adulterado ni siquiera destinado a un espacio
la Teoría literaria ha escarbado en precedentes de de iniciados sino a una nueva impostación del viejísi­
su tradición crítica y ha provocado la recuperación mo argumento de autoridad.
de factores de estabilización dentro de la vertiente
cultural-sociológica: el Neohistoricismo, las teorías Entonces, después de este brevísimo panorama,
sistémicas como los Polisistemas de Even-Zohar o ¿cuál es hoy el espacio de la Teoría de la Literatura?
la Semiótica de la Escuela de Tartu y una creciente ¿Nos basta con atender al esquematismo móvil de los
intensificación del elemento canónico, si bien más diferentes intereses críticos, entre la atención a la sos­
orientado a la historicidad que al debate presente pecha infinita acerca del texto, de su significación y de
por cuanto es escasa entre nosotros la influencia de sus modos a la situación de la creación literaria como
la radicalidad antivalorativa. un producto cultural más, en una creciente manifesta­
ción de propósitos y fi­
nes de las propias teorías
implicadas sobre ellas
mismas y sus principios
más que sobre la obra
poética en sí? El retorno
a lo específico teórico-li-
terario, incluida la técni­
ca y la instrumentalidad
crítica que le son conna­
turales, no es en España
y en Europa un ejercicio
forzado, un necesario ba­
lance pendular, sino una
realidad que ha venido
expresándose en medios
académicos sobre todo a
través de recuperaciones
e incursiones en la tra­
dición crítica: desde los
estudios neorretóricos a
los narratológicos, muy
apegados al formalismo
semiótico-estructuralista
en tanto teorías literarias

Book cell. Matej Kren.

Fundación Gulbenkian,
Lisboa.
Fuente: www.jamillan.com
 Teoría y crítica literaria

El cansancio de los
métodos posestructuralistas
y de la misma posteoría ha
sido producto a la vez
de un exceso, de una crisis
de “superproducción” [...]

nacidas en torno a la reflexión filológica, por cuanto,

el componente lingüístico-textual conforma la cen-
tralidad de sus hallazgos. Las escuelas nihilistas, los
sociocriticismos varios, las teorías autorreflexivas, ya
lo hemos dicho antes, no han podido, pese a la des­
contada brillantez de algunos de los representantes Fotógrafo: Thomas Mcavoy, 1951
de la Deconstrucción, arrumbar los viejos principios
de la seguridad y la fiabilidad descriptivas sobre la ráfrasis- y sobre los que hemos ido construyendo el co­
estructura del texto verbal y su doble significación: nocimiento de la Literatura, y con la contribución de
lingüística y literaria. El cansancio de los métodos novedosos vitalizadores estéticos. Allí se encontra­
posestructuralistas y de la misma posteoría ha sido rían, bajo expectativas renovadas, todas las consis­
producto a la vez de un exceso, de una crisis de “su­ tencias de los formalismos y las significaciones deri­
perproducción”, de un nunca manifestado aggiorma- vadas del imaginario literario: universales estéticos,
mento por prurito profesional -alguna vez habríamos psicologías de la creación, imaginarios creativos, ele­
de incluir el estatuto del profesor y sus necesidades mentos de simbolización... No bastaría con renovar
profesionales como motor de producción teórica al la consistencia en el mensaje literario, deberíamos
verse obligado a analizar la globalidad literaria desde ser capaces de asumir el legado histórico sin caer en
todos los puntos de vista posibles-, de un rechazo descriptivismos históricos, sino tratando de despejar
al personalismo teórico y a su las relaciones entre tópicos de la
encriptado metalenguaje, tan­ [...] deberíamos ser Poética y constituyentes del pen­
to como de la recuperación de samiento literario aparentemente
constantes y fiabilidades de la capaces de asumir el legado alejados: por ejemplo, la verosi­
epistemología del pensamiento histórico sin caer en militud, los mundos de ficción,
literario. Qué duda cabe que la la verdad poética y los elementos
Literatura no podrá volver a ex­
descriptivismos históricos, formantes del imaginario uni­
plicarse sin el concurso de estas sino tratando de despejar versal de la Literatura, así como
teorías posmodernas, ni mucho la psicología creativa y la capaci­
las relaciones entre tópicos
menos superadas, pero sí pare­ dad interpretativa del receptor de
ce restablecida una situación de de la Poética y constituyentes esos mismos formantes antropo­
normalidad general, universal, del pensamiento literario lógicos. Es decir, el esquema co­
en la tradición científica de estas municativo de la Literatura debe
disciplinas humanísticas. Entre aparentemente alejados. ofrecerse al pensamiento teórico
otros factores determinantes, al como un todo, complejo y polié­
naturalizar la Teoría literaria sobre, lo que parece una drico, novedoso y tradicional. La visión dual, incluso
inmensa perogrullada, la Literatura y no sobre lo que a veces opuestamente dual, a mi parecer, es una de
casi nada tiene que ver con ella. las constantes de la Poética clásica y clasicista nunca
bien explicadas ni asumidas como argumento de base
En nuestros días, y como expectativa de trabajo, para enfrentarse a las implicaciones connotativas del
es menos necesaria la reacción antiposmoderna que lenguaje literario y su inmensa riqueza. Hemos deja­
provocar una nueva Poética integradora del objeto li­ do que las inseguridades de la Metafísica moderna y
terario y sus márgenes y fronteras. Debería conducirse su transformación en filosofías (varias) del lenguaje
desde el re-conocimiento y la re-utilización de funda­ aborden cuestiones inherentes a la Teoría literaria.
mentos histórico-universales, claves en el pensamien­ Ahora deberíamos ser capaces de, sin desandar del
to literario desde hace más de veinte siglos -con el todo el camino andado y aprovechando actitudes y
riesgo asumido y calculado de ofrecerse como una pa- elementos de investigación antes rechazados y luego

Octubre-Diciembre 2008 Página 41

Revista
Cálamo FASPE 52
Octubre-Diciembre 2008
irónicamente impositivos en su triunfo, recomponer el
estatuto científico del pensamiento literario para abordar
cuestiones complejas: desde una gramática de la imagi­
nación literaria a una nueva valoración del lenguaje y
estilo poéticos a través de la reestructuración de los es­
quemas universales de la Retórica, entre otras imponde­
rables tareas, hacia la formación de esa pretendida Poéti­
ca integradora, que sólo será, como hasta ahora y a costa
de muchas oscilaciones, un lugar de encuentro necesario
de múltiples aproximaciones. Llegados al caso, las segu­
ridades se convertirán en conformismos y será necesaria,
como parte de la naturaleza del conocimiento científico,
una revisión y justificación de sus criterios. Confiemos
en que no confluyan los mismos elementos desintegra­
dores que desde los años 80 han promovido no una re­
visión teórica sino un deslabazamiento, un desmontaje
de todos los instrumentos de análisis literario y aun de la
Literatura misma. ■
 RESEÑAS
Montserrat del Amo,
¡a literatura de la honestidad

(Viene de la página 22) narración hecha para ser contada, tan querida por la
aún con interés puesto que sus personajes despiertan autora. La oralidad es uno de los factores que puede
mucha simpatía. definir gran parte de su obra.
Montserrat del Amo ha escrito varias novelas Montserrat del Amo observa el desequilibrio
que podríamos considerar, hasta cierto punto, social y la pobreza y le indignan siempre. Ella vivió la
históricas porque recrea Guerra Civil y repudia todas las guerras, a la vez que
épocas pasadas, aunque reivindica la igualdad entre hombres y mujeres.
sin apoyo en hechos reales La importancia de pertenecer a algún sitio, de
o estrictamente reales, ya formar parte de un grupo es de vital importancia y así
que ella más bien se mueve lo recrea la autora. A
en la esfera de lo que pudo veces, los personajes
haber sido, de la alegoría y rompen con el grupo
la metáfora. Mencionamos, como Verges, que
sin ir más lejos, El fuego y descubre un terrible
el oro, que nos habla de los secreto (en La piedra
misterios de la Alquimia, y y el agua), otros se
La piedra y el agua. ven obligados a dejar
En cuanto a novelas su hogar (el Abuelo
con personaje real y con intención social y moralizante, de El abrazo del
destacan Patio de corredor, que nos habla de la clase Nilo), algunos tienen
humilde en el Madrid de posguerra, Todo un joven y A que cortar con su
dos mil kilómetros. pasado si quieren
Aborda también el factor emigración; pero desde ser felices (en Los hilos corta-dos), otros descubren que
su doble perspectiva: desde los pueblos que se quedan en lo cotidiano está la alegría (Patio de Corredor) y la
abandonados en la obra Soñado mar y desde los mayoría se sienten parte de un grupo, de una tribu,
emigrantes que van a Europa en Zuecos y naranjas. Se como se dice en El Nudo, que es una novela llena de
centra también en los emigrantes que llegan hoy en día poesía, que bien merecería mayor atención por parte
a nuestro país. En ese grupo se pueden incluir también de los editores.
El bambú resiste la nada, La casa pintada, El abrazo del Montserrat del Amo no ha perdido empatia con
Nilo e, incluso, ¡Ring, ring! sus lectores y comparte sus temores que también
Dentro de la corriente realista encontramos un tipo refleja en sus obras. Así, el miedo o la muerte
de narración protagonizado por el niño o el joven en también aparecen en algunos de sus títulos, es
su propio entorno como La Torre, El Nudo, Chitina y su un sentimiento común a sus personajes que, a
gato o La piedra de toque, protagonizado por Fernando menudo, tienen miedo ante aspectos de la vida o
Méndez, uno de los personajes más emocionantes ante imponderables como puede ser una riada, algo
de los creados por la escritora y es que Femando frecuente en los recursos narrativos de la autora, en
Méndez, a causa de su parálisis cerebral, tiene que El bambú resiste la riada, en La Casa Pintada o en
luchar mucho para ser aceptado. Montserrat del Amo Mao Tiang, Pelos Tiesos. El señor Macario, en Patio
mira directamente al ser humano y trata de centrarlo de Corredor, también siente miedo cuando llega
en toda su dimensión; por eso, no al trabajo, porque intuye algo
niega que a veces hay problemas La oralidad es uno diferente, que es lo que, en suma,
y limitaciones, no las esconde, las nos produce temor. Aunque
trata con realismo, incluso con de los factores que también se pondera el valor de la
crudeza; pero lo prefiere a ir con puede definir gran unión familiar, de la amistad y del
medias tintas y a sentir lástima. No afecto entre hermanos.
obstante, muchos de sus personajes parte de su obra. En definitiva, la obra de
son también simbólicos. Montserrat del Amo contiene unos
Entre el realismo y la corriente fantástica, valores que nuestra sociedad necesita hoy más que
Montserrat del Amo escribió en 1960 Rastro de Dios, nunca. Ella no huye de la realidad, ni de los problemas,
cuento precioso que narra la Creación a través de pero tampoco renuncia a la buena escritura. Y es que
los ojos de un angelito del que todos se olvidan, el abrir una novela de Montserrat del Amo y empezar
Sentao. a leerla supone, sin duda, aparte de garantía de
Nuestra escritora también recoge distintos cuentos calidad literaria y de respecto hacia sus lectores,
en Cuentos para bailar, Tres caminos, Cuentos para contar un encuentro gozoso que todos tenemos derecho a
o Cuentos Contados que pertenecen a este mundo de la disfrutar y ...a compartir con los demás. ■

Octubre-Diciembre 2008 Página 43

 LITERATURA E HISTORIA

MISCELÁNEA
Magdalena Velasco Kindelán
BcilitO Nftdonaln»
Catedrática de Secundaria

Pérez Galdós HEREDEROS Y EXTRAÑOS

Chamartín
Biblioteca l’éiez Galdós
Al ai;.' < Editorial
_ Episodios Nacionales fueron una obra ver-
I— VJodaderamente popular: miles de casas espa­
ñolas contaban en su biblioteca con ejemplares de
esta obra galdosiana. Probablemente pocos leían to­
dos los volúmenes, pero muchos leían algunos. Con
frecuencia se leían en familia, se consideraban una
historia nuestra, algo familiar, un Quijote moderno
que se heredaba de padres a hijos.
En la recepción y transmisión de los libros, los es­
pecialistas -editores, filólogos, profesores-, juegan un
importante papel, generalmente positivo, pero no siem­
pre. En el caso de los Episodios, algunos críticos y pro­
fesores han introducido un elemento de rechazo a la
historia que se nos cuenta; ya no es la historia de nues­
tros abuelos, sino la de unos españoles que nada tienen
que ver con nosotros, miembros de una sociedad lejana en
mentalidady espíritu, gente crédula y reaccionaria, cuyos pen­
samientos, creencias y amores ya no pueden ser los nuestros.

Estos críticos actúan de una forma extraña. Pues­
to que no piensan como nosotros -parecen decir-no
pueden ser nuestros antepasados; esta no es nuestra
historia, ni su tierra nuestra tierra. Me recuerdan al
profesor Rodríguez Puértolas cuya “Historia de la lite­
ratura fascista “ acaba de reeditar Akal. Todo lo que no
es socialismo es fascismo, viene a decir Y manda a la
inquisitorial hoguera la mitad de la literatura española.
Bastante sectario, creo.
Pero muchos leemos los “Episodios” con otro
espíritu. Nos sentimos afectados por lo que se nos
cuenta; intentamos comprender a estos abuelos
nuestros, si bien es verdad que nos reímos de sus in­
genuidades y disparates, rechazamos lo inaceptable
pero encontramos con frecuencia oro entre la ganga.
Y veneramos la memoria de Galdós que fue capaz de
escribir la historia entera del XIX español de forma
tan veraz y amena.
Todos podemos y aun debemos ser críticos, es
decir, ejercitar el criterio para seleccionar lo que he­
redamos y la base de la que partimos. Pero no me
parece razonable negarse a asumir la herencia de la
historia de España, aduciendo que en ella no hay
sino deudas, cargas negativas y errores. Algunos pre­
fieren hacer como que no son hijos de nadie, y nin-
gunean a los que sí nos consideramos afectados por
nuestra historia. Todavía podemos recordar algunos
el espectáculo lamentable que dieron determinados
intelectuales y políticos en 1992, ante el V centena­
rio del descubrimiento de América, al querer rees­
cribir la historia según sus fantasmas.
Estos críticos suelen aceptar sin embargo a
Don Benito como uno de los suyos, un hombre
progresista; pues bien, que aprendan de él, porque
Galdós sí se sintió afectado por la historia reciente
de España, hasta el punto de dedicar un esfuerzo
extraordinario a su recreación artística, con una
fuerte base investigadora.
Entre los españoles que sí han valorado a Don
Benito se encuentran Arturo Pérez Reverte y José Luis
Garci. A ellos debemos unas novelas y un cine que de­
ben mucho a Galdós, añadiendo sin duda elementos
propios. Me parece un buen camino a seguir, por más
que algunos con mucho poder los ignoren. Ya veremos
quién se lleva finalmente el gato al agua en los gustos
del público. Al menos en estos herederos de Don Beni­
to hay sangre en las venas, y ven a España con los dos
ojos, no sólo con el izquierdo.
PROFECÍAS GALDOSIANAS
aldós, con su mirada de perro viejo, sabe captar
G muy bien las quiebras profundas de la sociedad
española. Durante la guerra de la Independencia, la

Página 44 Octubre-Diciembre 2008

 LITERATURA E HISTORIA
GALDOSIANA
presencia de un enemigo externo provoca la aparien­
cia de unidad. Pero Galdós intuye que es una unidad
ficticia y pasajera, y lanza su mirada hacia el futuro con
preocupación:
“Esta lucha, señora mía, o yo me engaño mu­
cho o ahora es un juego de chicos comparada
con lo que ha de venir. Cuando se acabe la
guerra, aparecerá tan formidable y espantosa
que no me parece podrá apaciguarla ni aun el
suave transcurso de todos los años de este si­
glo en cuyo principio vivimos. Yo, que observo
lo que pasa, veo que esa controversia está en
las entrañas de la sociedad española, y que no
se aplacará fácilmente, porque los males hon­
dos quieren hondísimos remedios, y no sé yo si
tendremos quien sepa aplicar éstos con el tacto
y prudencia que exige un enfermo atacado de
complicadas dolencias. Los españoles son has­
ta ahora valientes y
honrados; pero muy
fogosos en sus pasio­
nes, y, si se desatan
en rencorosos senti­
mientos unos contra
otros, no sé cómo se
van a entender”.
Verdaderamente es
un diagnóstico realista,
una vez vista la historia
del siglo XX y aún del
XXI.. .Algunos creimos
que la transición a la
democracia había sido
ese médico que curaría los hondos males del enfermo;
pero hay unos pocos- siempre mirando con el mismo
ojo- que pretenden resucitar los demonios familiares.
Veremos.
LA VERDADERA INTRAHISTORIA
historia de España escrita por un español para lec­
tores españoles: eso son los Episodios Nacionales.
Parecen requerir un lector que tenga cierta connaturali­
dad con lo que allí se narra, que conozca al menos nues­
tra historia e idiosincrasia. En los Episodios se acumulan
centenares de historias pequeñas que se enmarcan en un
destino común: el de la patria. Se cumple así el deseo de
Don Miguel de Unamuno acerca de la intrahistoria que
acaba constituyendo la verdadera historia. Los Reyes, los
Generales, los aristócratas son vistos generalmente desde
lejos y desde abajo, como los ve el pueblo. Sólo si se dig­
nan mezclarse con el pueblo se digna don Benito darles
voz y figura. Pongamos un ejemplo.
Sólo una vez estuvo Napoleón en España. Gal­
dós no nos lo describe, ni tampoco su viaje ni sus
designios. Desde Madrid se oyen rumores acerca de su
llegada. Nos lo califica como lo hace el pueblo: “el
bergante del emperador” “ese monstruo infame” “el mi­
serable emperadorcillo” “el gabachón” “Ese monstruo,
ese troglodita, ese antropófago que no se sacia nunca
de devorar carne humana...
Cuando finalmente llega el momento de “ver” a
Napoleón, Gabriel Araceli, el protagonista, nos advier­
te: “Como es fácil de comprender, yo no le vi en aquella
ocasión, pero me lo figuraba y me lo figuro por lo que me
contara quien lo vio muy de cerca.”
Es el pueblo el que ve a Napoleón, un misterioso
testigo ocular, que lo describe de esta forma magnífica:
“En el centro de aquellas
tropas y en lo que hoy es
parte de la calle de Serra­
no, estaba Napoleón, sere­
no y tranquilo, montado
en aquél caballejo blanco
que había pateado el suelo
de las principales naciones
del continente; allí estaba
disponiendo los movimien­
tos de sus soldados, y sin
quitarse del ojo derecho el
catalejo con el que alter­
nativamente miraba ya a
este punto, ya al otro”.
Esta imagen tópica
de Napoleón, sacada de cualquier estampa o grabado, se
completa con el detalle feliz de la observación de defec­
tos, que iguala al gran hombre con el hombre humilde
que lo observa y no se queda patidifuso por la grandeza:
“Por cierto que aquél testigo ocular observó detenidamen­
te algunos pormenores muy curiosos de su persona, que no
nombra la historia, cuales eran ciertos gruñiditos que emitía
mientras miraba por el anteojo, un movimiento maquinal de
apretarse el vientre con la mano izquierda, repentinos frun­
cimientos de cejas y algunas veces una sonrisa dirigida a su
mayor, general Berthier. Con sus anteojos, su tosecilla, sus
mugidos, sus golpes en la barriga, sus polvos de tabaco y sus
delgadas y finas sonrisas, “el ogro de Córcega” nos estaba
partiendo de medio a medio”.
Genialmente, Galdós nos está diciendo que la mi­
rada del hombre vulgar descubre en el gran hombre los
Octubre-Diciembre 2008 Página 45
 LITERATURA E HISTORIA
MISCELÁNEA GALDOSIANA
gestos que le hacen humano, al tiempo que reconoce
sin paliativos que, sin mover personalmente un dedo,
Napoleón “nos estaba partiendo de medio a medio”.
EL MADRID GALDOSIANO
.un conocimiento de Madrid que no por
casualidad llamamos galdosiano. El co-
nocedorvde la vieja ciudad -hoy más lozana que
nunca-, puede seguir imaginativamente los mo­
vimientos de los personajes por calles y plazuelas
de ese Madrid que conservará siempre la memoria de
un canario que pateó y amó como pocos esta ciudad.
“Siguió a toda prisa hacia la Puerta del Sol, y noso­
tros atravesando la Plaza Mayor, entramos en la calle de
Toledo, arteria de toda la circulación manolesca, centro de
las chulerías, metrópoli de las gracias, bazar de las bullan­
gas, cátedra de picardías y teatro de todas las barrabasadas
madrileñas. Pasando luego a la calle Embajadores, oímos
Página 46 Octubre-Diciembre 2008
de nuevo que hacia el Avapiés había gran marejada, por lo
cual, atravesando por los Abades hacia Mesón de Paredes,
nos fuimos a presenciar el tumulto, que no era flojo según el
rumor que desde lejos se oía. En efecto, habíase armado un
zipizape que déjelo usted estar.”
UNA ERRATA POR DESPEGO
■O y-» la conocida edición de los Episodios Naciona-
lL1 Lies en libritos de bolsillo que ha hecho Alian­
za Editorial, en varios tomitos se repite una absurda
errata. Calculo que unas 60 veces se llama mercenario
a un personaje singular, un fraile mercedario y aun
a sus hermanos en religión. Curiosamente se utiliza
de modo correcto la expresión “Orden de la Merced”,
pero esto no parece haber despertado la inteligencia
del responsable para obtener el derivado correcto.
Puede parecer algo pequeño, pero tiene su im­
portancia. En estas cuestiones influye más el desafecto
que la simple ignorancia. No muy afecto a los religiosos
era- según dicen- don Benito Pérez Galdós, pero eso no
le impedía tener una normal cultura religiosa. Véase si
no el siguiente párrafo en el que el Prior de la Merced,
Ximénez de Azofre, se niega a asistir a la recepción que
se ofrece a Napoleón:
“¿De modo que usted no va a Chamartín?
¿Yo? Ni por pienso. He oído que van en representa­
ción de los seglares el padre Amadeo, abad de San Ber­
nardo, y el padre Calixto Núñez, abad de los Basilios.
Ya se ve ¿qué se puede esperar de esos infelices benitos,
tan dejados de la mano de Dios? Caerán en el garlito
los mínimos, algunos pobres franciscos, los desdichados
agonizantes, no pocos agustinos, todos los güitos, los hos­
pitalarios, los donados, los carmelitas descalzos y los in­
felices afligidos, que son
los mayores mentecatos
de la cristiandad; pero
la Merced sostendrá su
bandera, la Merced no
adulará emperadores,
la Merced, en unión con
los dominicos desafiará
el poder del tirano, con­
tra franceses ladrones y
empecatados españoles.”
Así que nadie gana
a Galdós en anticlerica­
lismo, pero tampoco
en conocimiento de la
realidad que describe. Religioso mercedario
¡Cuantos errores e im­
precisiones hemos tenido que soportar en películas y
novelas cuando se trata de cuestiones religiosas! Un
poco de respeto a la verdad no nos vendría mal. Leer
a Galdós puede ser el comienzo del remedio. ■
 LITERATURA Y CINE

SANGRE DE MAYO
SANGRE DE MAYO, de José Luis Garci.
Magdalena Velasco Kindelásn. Catedrática de Secundaria.

— celebración del bicentenario del 2 de Mayo de 1808

I Cl ha tenido su epicentro- como no podía ser de otra
manera- en Madrid .La Presidenta de la Comunidad Au­
tónoma ha tenido un personal empeño en promover esta
conmemoración, que ha contado con algunos libros intere­
santes como el de Pérez Reverte, algunas exposiciones que
todavía itineran por otras Comunidades Autónomas, series
de Televisión, obras de teatro y, finalmente, una película en­
cargada ajosé Luis Garci titulada “Sangre de Mayo”.

La izquierda cultural se ha apresurado a ningu- de reunir a su alrededor a lo mejorcito de la profe­

nearla por venir de donde viene; y la película está te­
niendo un discreto pasar por los cines. Parece que hay
material suficiente rodado para una serie de Televisión
de unos cuantos capítulos; y no me extraña, porque
aunque la película dura bastante, se advierten algunas
lagunas que impiden comprender a fondo los elemen­
tos clave de la historia.
Comencemos diciendo que la película está muy bien
y es muy entretenida; sin embargo, el título no es ade­
cuado, ya que en ella hay muy poca sangre. El director,
quizá con poco tiempo preparatorio, ha optado por lo que
hubiésemos hecho todos: acudir a Galdós. Y allá tenemos
a Gabriel Araceli y a su novia Inés , bien interpretados por
Quim Gutiérrez y Paula Echevarría. Las novelas que Garci
toma como base son dos de la primera serie: “La corte
de Carlos IV” y “El 19 de Marzo y el 2 de Mayo”.De este
guión se sigue que tan sólo la última parte de la película
se centra en los famosos acontecimientos del 2 de Mayo,
aquél terrible levantamiento del pueblo contra los solda­
dos franceses, rodado con contención, aunque omitiendo
-parece que por falta de presupuesto- los acontecimientos
del Cuartel de Monteleón. Una verdadera lástima.
Así pues, que nadie busque una película épica. Por­
que si el guión lo hace Galdós, la factura es de Garci, y a
Garci lo que le gusta es el intimismo, el diálogo, el apun­
te realista, la belleza formal. Todos los tipos humanos
que Galdós creó con su pluma, son filmados por Garci
con elegancia y verdad. Nada de tugurios, harapos ni
miserias; todo es sencillo, patriarcal, castizo y alegre.
En toda esta forma de imaginar el Madrid de
1808, ha contado Garci con el mejor director artístico:
Gil Parrando, que una vez más consigue una bellísi­
ma escenografía de calles, palacios, teatros y caminos.
En especial se demora en los palacios - supuestamente
de El Escorial y Aranjuez-, y en varias casas ricas. Nos
mete en corrales de comedias y teatros cortesanos, tien­
das y fondas, casas y talleres El arco de Cuchilleros y
la Puerta del Sol aparecen bien recreados.
Todo el mundo sabe que, igual que Almodóvar
cuenta con sus actores fetiche, también Garci gusta
sión, aunque sea para papelitos cortos, que no pe­
queños, que suelen resolver de forma extraordinaria.
Así sucede en este caso, con actores como Manuel
Galiana (transformado de clérigo secular en fraile
“goyesco”, y no digo más, ya que estropearía el final
de la película).
Extraordinarios están Miguel Rellán y Tina Sainz
como los usureros y avarientos parientes de Inés, y la
guapa Natalia Millán como la Marquesa a la que Garci
convierte en corruptora de menores, ya que Galdós nos
advierte de que Gabriel tiene tan sólo 16 años.
Aparece también un magnífico Príncipe de la Paz
(Manuel Tejada) y, especialmente, un conmovedor Paco
Algora como el tronado dramaturgo Comella. Finalmen­
te quiero citar a Carlos Larrañaga caracterizado como
Isidro Máíquez, el señor de los escenarios de la época, el
actor cínico y egocéntrico que Larrañaga borda.
Al no ser una película especialmente épica, el di­
rector trata de explicar la confusa situación política a
través de dos tipos de personajes: los populares, sim­
ples e ignorantes, que se guían tan sólo de su sentido
común, y los cortesanos, implicados en oscuras confa­
bulaciones a favor o en contra del Rey, del Príncipe de
Asturias o de Godoy. La conclusión es que los grandes
juegan a su capricho con los humildes, y cuando llega
la hora difícil los abandonan a su suerte.
Las escenas finales presentan alguna inexactitud
histórica, pues se presenta el levantamiento popular
como respuesta a un previo ataque de los franceses. Se
justifica así la desesperada reacción de un pueblo aban­
donado por sus gobernantes y por su ejército.¿Dónde
está la aristocracia?¿Dónde la burguesía? Quizá pensan­
do que la tutela francesa sería un bien para la nación es­
pañola. Tan sólo unos pocos militares, cuya gesta se nos
hurta casi por completo, corrieron la suerte del pueblo.
Sin embargo, por suerte, allí estuvo Goya para
pintarlo. Años más tarde, Galdós lo contó; hoy, José
Luis Garci lo filma con buen hacer y belleza artística.
Quizá se podía haber hecho más. Y también a veces se
hace menos. ■

Octubre-Diciembre 2008 Página 47

 LITERATURA Y CINE
SANGRE DE MAYO
Película de José Luis Garci
Ensayo de la Fura deis Baus
Javier Pérez-Castilla
_ _ conocidos hechos de mayo en
LOS Madrid de 1808 han tenido una
digna conmemoración en esta ciudad.
No sólo se llevaron a cabo espectácu­
los callejeros y diversas actividades (entre
las que destaco el magnífico montaje de
La Fura del Baus en la plaza de Cibeles),
sino que se realizaron exposiciones, ciclos
de conferencias e, incluso, obras de teatro
que tuvieron como denominador común ese
magno acontecimiento, el levantamiento
del pueblo madrileño contra los invasores
franceses.
Sangre de Mayo, la película de José Luis
Garci, es un broche de oro a los eventos con­
memorativos del Dos de Mayo. Esta pelí­
cula supone una seria aportación cinema­
tográfica a la historia de España. Intentaré
explicar las causas de esta afirmación:
1 . Un buen guión. José Luis Garci y Horacio Val-
cárcel toman como inspiración fundamental tres
libros de la primera serie de los Episodios Naciona­
les: La Corte de Carlos IV, El 19 de marzo y el 2 de
mayo. Pero la falsilla galdosiana sirve como paisaje
de fondo, no como un texto inalterable. De hecho,
las numerosas variantes que aparecen en la película
enriquecen el relato. Así, por ejemplo, la muerte de
los protagonistas cierra un ciclo coherente que abre
una maravillosa narración de las costumbres y la
sociología del Madrid de principios de siglo. Creo
Página 48 Octubre-Diciembre 2008
que es muy atinada la inclusión de términos y gi­
ros de la época. Sospecho que algunos espectadores
desconocen su significado, pero por el contexto son
fácilmente comprensibles.
2. Brillante trabajo de los actores. La combina­
ción de actores jóvenes, como Quim Gutiérrez o
Paula Echevarría, con otros de reconocidísima tra­
yectoria, como Miguel Rellán o Carlos Larrañaga,
dota a esta película de un reparto equilibrado y
atractivo.
3. Una fascinante recreación histórica. El viaje
en el tiempo que nos propone Sangre de Mayo es
otro motivo para ver esta película. Los decorados
que, en un pueblo de la sierra norte de Madrid, sir­
vieron para construir una Puerta del Sol y aledaños
parecen sumamente verosímiles. Supongo que un
hombre del siglo XIX identificaría como reales a to­
dos ellos. Asimismo las localizaciones del palacio
de Aranjuez o de El Escorial están tratados con solven­
cia artística. No puedo dejar de mencionar el fantástico
vestuario y los objetos de época, que captan, casi hip­
notizan, la atención del espectador.
4. Un director maduro y genial. Resulta tan obvio
ponderar las virtudes del cine de Garci, que sobran las
palabras. Sólo la obstinación y la ignorancia de algunos
compatriotas, generalmente por razones extracinema­
tográficas, le niegan un justo reconocimiento. Títulos
como Volver a empezar (1982), El abuelo (1998) o Tio­
vivo c. 1950 (2004) avalan una trayectoria plagada de
películas para el recuerdo.
En resumen, una película de gran aliento épico
que todos los alumnos españoles tendrían que ver. Res­
pecto a nuestra asignatura, por múltiples razones: una
de ellas, por ejemplo, es el retrato de las disputas lite­
rarias entre clásicos y barrocos. ■
 Los
a e

Pérez-Castilla, Javier El espectador juzgará libremente sobre el acierto fi­

nal de tanta innovación escénica. El que arriba firma pudo
apreciar el entusiasmo que despertaba entre el público
Las bizarrías de Belisa adolescente (alumnos de colegios e institutos) ese his-
De Lope de Vega trionismo cabaretero. También aprecié la inoperancia de
un piano que obstaculizaba, a mi entender, movimien­
iempre es una buena noticia que salga a escena tos escénicos de mayor amplitud.
S una obra que, hasta donde llega mi conoci­ Con mayor rigor he de juzgar el absurdo “ronro­
miento, no ha sido muy representada en nuestras neo” en el recitado del soneto amoroso de Belisa. Era
tablas. Tal vez la abundancia y calidad del reper­ un número que recordaba más a la película Crease que
torio del Fénix ha preterido, siquiera de forma invo­ a una comedia clásica. Toda la belleza del texto clásico
luntaria, un texto tan valioso. queda reducida a una cháchara con poco sentido.
Esta comedia pertenece a la última etapa de la En fin, una gran obra llevada a las tablas de mane­
producción literaria de Lope. Se trata de una deliciosa ra subjetiva con un resultado incierto. Eso sí, los adoles­
trama de enredo amoroso, con momentos de singular centes aplaudían mucho, aunque supongo que la mayor
belleza poética. Supone, pues, una buena noticia que parte de ellos desconociese que bizarría significa gallar­
el teatro Pavón, actual sede de la Compañía Nacional día, valor, generosidad, lucimiento y esplendor. ■
de Teatro Clásico, haya puesto en escena Las Bizarrías
de Belisa.
La versión y dirección estuvo a cargo de Eduardo
Vasco. El director optó por una ambientación en el si­
Romances del Cid
glo XIX, en su tramo
final. Además, se ha sta obra agru­
elegido una estética pa diversos frag­
próxima al lenguaje mentos del Cantar,
del cine mudo. Si a romances y diver­
esto añadimos una sos materiales re­
representación con lacionados con la
aires de cabaret, no memoria del Cid.
exenta de pequeños Llama la atención el
números musicales, escaso número de
tendremos el pano­ actores (tres perso­
rama escénico com­ nas y un halcón) y
pleto. Una arriesga­ la versatilidad y sol­
da apuesta, no cabe vencia interpretati­
duda. va de los mismos.
 La versión es de Ignacio García May y la dirección
la firma Eduardo Vasco. En esta ocasión el acierto en la
puesta en escena resulta indudable. En primer lugar, la
sobriedad que preside toda la representación casa estu­
pendamente con la estepa castellana por la que anduvo
Rodrigo Díaz de Vivar en su destierro. A veces ese aire
árido me recordaba la visión de algunos cuadros de Ta­
pies. Además, la combinación del canto con el recitado
dota de gran belleza a esta obra, al tiempo que nos re­
cuerdan el ineludible origen juglaresco del poema épico
y de los romances.
Entre los muchos e ingeniosos recursos que se pre­
sentan al espectador, sobresale el empleo de marionetas,
de una plasticidad evidente. Y, puestos a sorprender al
respetable, la aparición inopinada de un ave de presa,
El pintor de su deshonra
De Calderón de la Barca
sintetizaren unas pocas líneas las
esulta difícil
R numerosas reflexiones que provoca la obra
calderoniana. A este propósito, recuerdo las
palabras del gran hispanista Karl Vossler: “La
de Calderón es tan extensa (120 comedias, 80 autos
obra
sacramentales, amén de otras obras menores), su vida
es tan larga (vive desde el 1600 al 1681), su personali­
dad tan grandiosa y llena de misterio y de sosiego, que
no puede esperarse vayamos a trazar en tan pequeño
espacio como el que aquí se le dedica un cuadro digno
de esta gigantesca figura humana y literaria”.
Este gran drama de honor calderoniano tiene un
arranque de comedia de enredo que, al transcurrir la
acción, se torna trágico.
Como es habitual en su director, Eduardo Vasco,
el anacronismo preside la indumentaria de los actores,
a cargo de Pedro Moreno, si bien con un toque más
Rafael Pérez Sierra Eduardo Vasco
Tizona, que alegoriza el espíritu del Cid, supone
un magnífico broche a esta representación.
Tal vez no hubiera estado de más añadir ac­
tores para evitar la leve confusión que en algunos
momentos puede acontecer. Sin embargo, por la
citada calidad interpretativa, merecen citarse los
nombres de los tres actores que comparecen en
escena: Jesús Hierónides (El Arcángel), Mu-
riel Sánchez (La Muerte) y Francisco
Rojas (El Caballero).
Una buena representa­
ción que acerca el gran clásico
del Cantar a un público no
siempre iniciado en el texto
medieval. ■
moderado que en la primera de las obras aquí rese­
ñadas. Esas libertades no empecen el desarrollo dra­
mático. Quizá el gran trabajo interpretativo de Arturo
Querejeta, que da viva al protagonista de El Pintor, Don
Juan Roca, dota a la obra de una profundidad que su­
braya la grandeza del texto calderoniano.
La desesperación del marido y su búsqueda de la
mujer fugada constituye una bella odisea de amor, no fre­
cuente en nuestra literatura. Por otra parte, la plasticidad
léxica que brinda la afición pictórica de Donjuán sirve de
plataforma para el lucimiento artístico de Calderón.
Como afirma el adaptador, Rafael Pérez Sierra: “El
Pintor de su deshonra es una metáfora, y contiene una
metáfora, esta vez única, irrepetible: don Juan fracasa
en su intento de captar, de adueñarse de la belleza de
Serafina, su esposa, en un retrato de su propia mano: lo
mejor será no volver a intentarlo”. ■
 LAS MANOS BLANCAS NO OFENDEN
De Calderón de la Barca
Resulta, pues,
muy oportuna la re­
cuperación de este
clásico. La recreación
musical, basada en la
pieza compuesta para
esta obra por el autor
del siglo XVIII José
Herrando, es acer­
tadísima. Se trata de
un trío, arpe, violín
y cello, que nos ob­
sequian con impa­
gables y armónicos
acordes. Las peripe­
cias de los protago­
nistas, con amores
cruzados y desafíos
según las convencio­
nes de capa y espada
también tienen gran
interés. Quisiera des­
tacar la inclusión de
orprende y agrada, como visión complemen­ un personaje, César, que, travestido de mujer, galan­

S taria de El pintor de su deshonra, asistir a una

representación de otra vertiente de la produc­
ción dramática calderoniana: la comedia palaciega
o cortesana.
tea con su amada. Estos hombres con femeninos ves­
tidos son en nuestro teatro clásico menos frecuentes
que el fenómeno inverso: mujeres vestidas de hom­
bres. El trabajo de los actores no desmerece la cali­
Las obras que se pueden clasificar bajo ese ró­ dad del texto.
tulo tienen como característica más acusada la ela­ Sin embargo, debo censurar, no por escrúpulos
boración del texto en función de sus destinatarios, puristas, la elección del vestuario y la ambientación ge­
es decir, el público cortesano o, incluso, los propios neral en el siglo XVIII. Creo que en una obra de teatro
reyes. Por ello, aunque en la trama (enredos amoro­ de la Compañía Nacional de Teatro Clásico, con una vo­
sos, fundamentalmente) es idéntica a las otras come­ cación claramente didáctica, debería ser menos frívola
dias representadas en el ámbito menos cerrado de con estos detalles. Pienso en la cantidad de alumnos
los corrales, en estas obras abundan referencias cultas, que asistirán a la representación sorprendidos, dudan­
un humor de trazo más fino, así como elementos mu­ do si Calderón era un autor del siglo XVII o XVIII. En
sicales y escenográficos que se alejan de la austeridad el examen se equivocarán, claro. ■
del primitivo teatro popular. En
esta dirección, se puede conside­
rar que la evolución de las obras
barrocas, con el concurso de fa­ LAS MANOS
mosos escenógrafos italianos (en­
tre los que destaca Lotti), unida
al acompañamiento musical de
algunas de estas piezas, abre el
camino al teatro de rasgos operís­
tico del siglo XVIII.

Octubre-Diciembre 2008 Página 51

 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

Os animamos a que aportéis expe­

riencias en la dinámica de la lectura y a
que vayáis preparando vuestras comu­
nicaciones para el Simposio de Julio de
2009 que será, como sabéis, en Ma­
drid. La Francisco de Quevedo se está
volcando en su preparación. Allí nos
veremos todos para animarnos mutua­
mente y estrechar lazos.

y a partir de ahí, a lo largo de los días del simposio, se

INFORMACIÓN SOBRE EL abordarán cuestiones como la incidencia de las me­
SIMPOSIO NACIONAL dios de comunicación en el canon literario, los moti­
vos (e intereses) que transforman un obra literaria en
MADRID/Julio 2009 una obra canónica o el modo en que toda obra canó­
nica se proyecta intertextualmente en otras, modulan­
Jesús Pedro Hilario Silva do estilos y contenidos, al tiempo que se celebrarán
Presidente de APE Quevedo, (Madrid) mesas redondas configuradas por escritores consagra­
dos, críticos de reconocido prestigio y especialistas
éxito del celebrado en julio de 2007 por académicos que darán su visión sobre el actual canon
APE “Garcilaso de la Vega”, este año le literario español en poesía, narrativa y teatro.
corresponde a la APE “Feo. de Quevedo”, de Madrid, Se está trabajando ya para que nombres como
organizar el nuevo Simposio Nacional. Las fechas ele­ José María Pozuelo Yvancos, Dario Villanueva, Joa­
gidas son el 2, 3, 4 y 5 de julio y el eje temático sobre el quín Aguirre, Jesús G. Maestro o Antonio Mendoza
que bascularán las diferentes intervenciones: el canon Filióla, configuren al lado de Luis Alberto de Cuenca,
literario, desde la doble perspectiva de su función real Luis García Montero, José María Pou, José Sanchis
y de su existencia dinámica y controvertible. Esta doble Sinisterra o Javier Pérez-Rasilla la nómina de exper­
dimensión nos permitirá no sólo hacer un viaje por el tos y creadores participantes. Asimismo, podemos
actual panorama literario español, sino también valorar adelantar que como guinda final se contará con la
el modo en que la existencia de obras canónicas deter­ presencia de José Jiménez Lozano, Premio Cervantes
mina nuestra formación como profesores, así como, en 2002, quien impartirá la ponencia de clausura.
gran medida, la formación de nuestro alumnado. Además de todo esto, como en los anteriores
Como en simposios anteriores, el realizado en simposios, aquellos socios que lo deseen podrán pre­
Madrid se guiará por la máxima inexcusable de “en­ sentar comunicaciones siguiendo los cauces que se
señar deleitando” y sabrá conjugar el rigor de las ex­ indicarán en su momento.
posiciones con diferentes actividades más distendidas,
aunque no por ello menos provechosas, entre las que
podemos ya adelantar: una visita a los fondos de la
Biblioteca Nacional, un recorrido por los entresijos de
la Residencia de Estudiantes, un viaje por la trastienda
del Centro Dramático Nacional, y ello aderezado con
diferentes rutas guiadas por los rincones más literarios
de Madrid y un estimulante paseo gastronómico por
algunos de sus más emblemáticos rincones culinarios.
El día 4 de julio el curso del Simposio se trasla­
dará a Aranjuez, donde, además de la formación
pertinente, conoceremos en profundidad esta real y
hermosa villa madrileña.
Aunque, en un breve espacio de tiempo se publi­
cará el folleto informativo del curso que la gente de la
Quevedo esta ultimando, podemos adelantar que el
curso se abrirá con una ponencia en la que se tratará
la incidencia y dimensión del canon en la teoría litería,

Página 52 Octubre-Diciembre 2008

 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN
CANTABRIA
Asociación de Profesores de Español
“Gerardo Diego”
XVI SIMPOSIO
de la Asociación de Profesores
de Español “Gerardo Diego”
1 6, 1 7, 18 de octubre y 6 de noviembre de 2008
actividad ha tenido como finalidad el encuen­
La tro, la reflexión, la profundización y el debate
sobre diversos aspectos relacionados con la ense­
ñanza y el aprendizaje de la Lengua Castellana y la
Literatura en el contexto escolar.
PROGRAMA
Jueves, 16 de octubre
- Inauguración del XVI Simposio a cargo de la Excma. Sra.
Da. Rosa Eva DíazTezanos, Consejera de Educación del Go­
bierno de Cantabria y Da. Elena Diego, Catedrático de IES.
- Intervención del Presidente de la APE “Gerardo Diego”,
Alejandro Fernández González.
-Juan Carlos Gutiérrez de los Reyes, “El enfoque mediante
tareas en la clase de español.”
- Asamblea Ordinaria de la APE “Gerardo Diego”.
- Eva Ma Llaneza Pérez, “Las voces narrativas en el cine y
la literatura.”
Viernes, 17 de octubre
- José Luis González Subías, “El estudio del teatro español
decimonónico. Estado de la cuestión.”
- Olga Blanco Cacho, “Unos clásicos muy actuales.”
- Enrique Rubio Cremades, “La Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes y sus posibilidades pedagógicas.”
Sábado, 18 de octubre
-Javier Barbero, “Visión diacrònica de la penetración de an­
glicismos en la lengua española: ejemplos de aplicaciones
didácticas.”
- Aurelio González Ovies, “Amar los libros. Una infancia
necesaria.”
- Elda Lavín, “Presentación de Clarajanés.”
- Clarajanés, “Lectura comentada de mi obra poética.”
CANARIAS
Asociación de Profesores de Español
“Elio Antonio de Nebrija”
SEGUNDO ENCUENTRO
INTERNACIONAL DEL
CLUB DE JÓVENES
LECTO RES- ESC RITO RES
Y
SEGUNDA MUESTRA DE
EXPERIENCIAS BIBLIOTECARIAS
Y DE ANIMACIÓN LECTORA
año más se han reunido en Puerto de la
U I ICruz, Tenerife, alumnos, profesores, for-
madores, bibliotecarios, investigadores y adminis­
tración. Unidos todos ellos por una afición común:
LEER y ESCRIBIR, con la finalidad de aportar mejo­
ras a la promoción de la lectura.
El evento se ha desarrollado los días 16, 17,
18 y 19 de octubre de 2008, en la Sala de Congre­
sos Taoro de Puerto de la Cruz. En esta SEGUNDA
edición de la MUESTRA y ENCUENTRO, se han
presentado una treintena de experiencias biblio-
tecarias y de animación lectora (realizadas por el
profesorado) y varios miles de creaciones literarias
(realizadas por el alumnado), todos ellos partici­
pantes de una decena de países y de las comuni­
dades autónomas. Los profesores y bibliotecarios
asistentes han podido conocer las interesantísimas
propuestas llevadas a cabo. Han visto in situ varia­
dísimos trabajos que podrán servir de modelo para
la práctica diaria en sus centros escolares. Los alum­
nos han conocido creaciones de otros compañeros,
pero lo más importante es que han comprobado
que sus escritos han tenido un merecido reconoci­
miento, que no han quedado en el olvido, se han
dado a conocer.
Comenzó el evento con la conferencia de apertu­
ra “Novedades en sintaxis y enseñanza”, a cargo del
académico de la lengua D. Salvador Gutiérrez Ordóñez.
Posteriormente el Director de la Academia Canaria de
la Lengua D. Ramón Trujillo Carreñó, presentó el libro:
“Antología de Pedro García Cabrera”. Su autora Ma
Jesús Pablo Gimeno, intervino con la conferencia: “Pa­
sión y verdad en Pedro García Cabrera”.
Después del descanso D. Jesús Luis-Ravelo Gon­
zález, Director del evento, hizo una síntesis de lo que
es CIJLEES: “CLUB INTERNACIONAL DEJÓVENES
LECTORES-ESCRITORES” y la MUESTRA DE EXPE­
RIENCIAS, dándose por inaugurada la exposición de
trabajos ganadores.
Octubre-Diciembre 2008 Página 53
 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN
Terminó esta primera sesión con las interven­
ciones de: Da Inés Castro Apreza y D. Ricardo Iglesias
Dorta, profesores de la Universidad de México, con la
ponencia: “La lectura en un contexto multicultural”.
Luego D. José Tomás Teijo, profesor, escritor e ilus­
trador de La Coruña, intervino con la ponencia “El
álbum ilustrado: del arte a la didáctica”
Comenzó la sesión de mañana del día 1 7 con la
intervención de la Coordinadora del Programa Lectu­
ra y Biblioteca de la Consejería de Educación del Go­
bierno de Canarias, Da Amparo Vera Machín. Infor­
mó de las últimas propuestas que está desarrollando
este programa y presentó parte del nuevo material
que se ha preparado para este curso escolar.
La segunda intervención estuvo a cargo del Pre­
sidente de la Asociación Cántabra de Profesores de
Español “Gerardo Diego”, el Catedrático de Lengua
y Literatura D. Fernando Bringas Peña, quien habló de
“Las competencias básicas y la educación literaria”.
Acabó esta sesión matinal con la intervención de
D. Agustín Ezquerra y D.Juan Manuel Magán, Director y
Asesor de Lengua y Literatura del CEP de Torrijos, To­
ledo. Hablaron sobre la propuesta didáctica “Galdós
para jóvenes”, llevada a cabo el pasado curso escolar.
A las 12,00 horas los asistentes se trasladaron
a Icod de los Vinos para iniciar la ruta literaria por
esa ciudad. Visitaron la Casa-Museo del escritor ¡co­
dense D. Emeterio Gutiérrez Albelo y el parque de “EL
Drago”. El Ayuntamiento ofreció un cóctel en un
restaurante típico de la localidad para que los asis­
tentes, especialmente los foráneos, pudieran degus­
tar las especialidades gastronómicas canarias.
Comenzó la sesión de tarde con las presenta­
ciones de experiencias didácticas de primaria y se­
cundaria simultáneamente en las salas A y B. En la
de primaria intervinieron: Ana Martínez Climent Di­
rectora del Colegio Virgen del Rosario de Valencia,
con la experiencia “La biblioteca, un lugar mágico de
aprendizaje”; Teresa Doncel Escobar, maestra del CEIP
San Antonio de Puerto de la Cruz, con la propuesta
de taller “Cómic para leer, escribir y escuchar”; Mé­
nica Brito, asesora de lectura y biblioteca del CEP de
los Llanos de Aridane y Natalia Navarro, bibliotecaria
de la Biblioteca Municipal deweste municipio palme­
ro, con el trabajo: El taller de los sentimientos”.
En la sala de secundaria intervinieron: O. Pru­
dencio Herrera Piquera, Catedrático de Lengua y Lite­
ratura del IES Coslada, Madrid, con la propuesta de
taller: “Recorrido literario en primera persona con
Galdós”; D. Jordi García Vitar y Vanesa Valor, profe­
sores del IES La Misericordia de Torrent Valencia,
con el “Proyecto Bibliovaca: biblioteca y educación”;
Da Reyes Santiago Ostos, Presidenta de la Asociación
de Profesores de Español de Castilla la Mancha, con
“ATRÉVETE: blog para jugar con la literatura”.
Página 54 Octubre-Diciembre 2008
En la sesión de la mañana del día 18 intervinie­
ron: Da Ana Seida Martín, maestra del Colegio Sa­
grada Familia de los Llanos de Aridane, La Palma,
con la experiencia “Disfrutando de la biblioteca”; D a
Petramary Concepción Camacho, profesora del IES San
Matías de Taco, La Laguna, con “Animar a leer desde
un blog bibliotecario” y Guillem Vallejo, Presidente de
la Asociación “Poesía en Acción”, de Cataluña, con
la propuesta didáctica “BIBLIOREDACTA: a) Vive-
tiempos b) Poemas y c) cuentos multiculturales.
Después del descanso la profesora Ma Luisa San-
tana, Directora del CEIP Carlos Socas Muñoz, de In­
genio, Gran Canaria, nos deleitó con un espectáculo
literario basado en una leyenda de Bécquer. Posterior­
mente la exprofesora de la Universidad de La Laguna y
Complutense de Madrid, Da Pilar Palomo Vázquez ha­
bló sobre Galdós. La profesora de la Universidad Au­
tónoma de Barcelona, Da Amparo Tusón intervino con
el trabajo “Lecciones de poesía para niños inquietos”.
Cerró este bloque el Asesor de Lengua y Literatura del
CEP de Gijón, y redactor de la revista “Textos” D. Car­
los Lomas con su trabajo “Érase una vez la escuela: los
años de colegio en la literatura”.
Sobre la una de la tarde comenzó el Acto de
Clausura con la intervención de D. Rogelio Blanco, Di­
rector General del Libro, Archivos y Bibliotecas. Nos
habló de las últimas acciones que el Ministerio de
Cultura está desarrollando para potenciar el hábito
lector y las Bibliotecas resaltando que entre ellas jue­
ga un papel muy importante actividades como la que
estaba clausurando, que son un fiel reflejo del apoyo
de su departamento. Terminó su intervención dando
ánimos a los asistentes y organizadores para que si­
guieran trabajando en esta línea y en el 2009 se pu­
diera celebrar el “TERCER ENCUENTRO Y MUES­
TRA”, actividad que desde su departamento tendría
total apoyo. Culminó el acto con la entrega de la
PLUMA y PINCEL (DE ORO, PLATA Y BRONCE) a
los tres mejores trabajos de cada modalidad y nivel
entre los miembros de CIJLEES (Club Internacional
de Jóvenes Lectores-Escritores).
Acabó el acto con un almuerzo en losjardines del
Taoro, ofrecido por el Ayuntamiento de Puerto de la
Cruz. Al acabar los asistentes se trasladaron en gua­
gua al Parque Nacional de las Cañadas del Teide.
 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

ANDALUCÍA cuanto a proyectos, estamos organizando un

Asociación de Profesores de Español
“Elio Antonio de Nebrija”
omo viene siendo costumbre, la Asociación
L I I homenaje a Aleixandre, que se celebrará en­
tre noviembre de 2009 y febrero de 2010, constará
de tres conferencias, un paseo literario y un recital
de poesía llevado a cabo por los socios. A fin de que
puedan asistir socios de Andalucía oriental y Anda­
lucía occidental el homenaje se repetirá en las pro­

C Andaluza de Profesores de Español ELIO AN­

TONIO DE NEBRIJA, celebra cada comienzo

de curso un Encuentro de Profesores, que cada año
vincias de Sevilla y Málaga, que son las relacionadas
con el Nobel andaluz.

Por último, en enero de 2009 José María García

se desarrolla en distintos lugares de Andalucía. En Blanco (vicepresidente) y Ana Recio Mir (presiden­
esta ocasión, aprovechando el puente del Pilar, ha ta) comenzarán a guiar un ciclo de paseos literarios
sido en Almería, organizado por nuestra vocal en Al­ por Andalucía: el primero ya tiene fecha, será el 1 7
mería, Ma Paz Muñoz Fernández. enero y lleva por título “La Sevilla de Juan Ramón
El sábado día 11 de octubre comenzó el reco­ Jiménez”.
Española,
rrido con la Almería.
en visita a los Refugios de la Guerra Civil
A continuación el grupo par­
tió hacia la alpujarra almeriense,
Laujar de Andarax, donde D. Juan
José Ceba ofreció una interesante
conferencia en torno a Francisco
Villaespesa, titulada: Villaespesa,
seguido de sus pájaros: Después
asistimos al fallo del jurado del
Certamen Internacional de Poesía
“Francisco Villaespesa”.
Tras una reparadora comida
alpujarreña, a los pies del naci­
miento del río Laujar, hicimos un
recorrido guiado por las numero­
sas y magníficas fuentes de Laujar
de Andarax.
El domingo, visitas el faro de
Mesa Roldán y varias localidades
costeras almerienses, en dirección
al Cabo de Gata y Los Escullos.
Por la noche, en Almería,
Sensi Falán, una joven cantautora Refugio de la Guerra Civil Española.
almeriense, proveniente del barrio de la Chanca, nos Almería. Aqruitecto: Guillermo Langle.
deleitó con su voz, su música y su sensibilidad can­
tando y musicando textos literarios y propios, en los
aljibes almerienses. Revistas recibidas
El lunes 13 hicimos un paseo literario por las
calles almerienses y por la Chanca, siguiendo textos
de Ángel Valente y Juan Goytisolo respectivamente, RESAD: EXPRESIÓN N° 18-19
guiados por nuestro compañero de Almería, Miguel PALABRAS N° 33 - ASOCIACIÓN DE PROFESO­
Galindo Artés. RES DE PORTUGUÉS.
Este tipo de Encuentros resultan gratamente AULA INTERACTIVA N° 5 - FUNDACIÓN AULA
interesantes por dos motivos fundamentales: por el -SMART.
acercamiento a diferentes lugares de nuestra Auto­ SIGNA N 0 17 . UNED.
nomía, desde un punto de vista literario y por la po­ PARALELO 50 N° 4. CONSEJERIAS DE EDUCA­
sibilidad de encuentro y convivencia de profesores de CIÓN EMBAJADA DE ESPAÑA EN POLONIA,
todas las provincias andaluzas. ESLOVAQUIA, REPÚBLICA CHECA Y RUSIA.
...¡Vaya lo que se dice “cargar pilas”¡

Octubre-Diciembre 2008 Página 55

 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

flog.uned.es) del texto completo antes del 20 de

mayo de 2009, para ser examinado y evaluado por la
comisión organizadora.
CUOTA DE INSCRIPCIÓN: 130 euros, que se harán
efectivos al inicio del Seminario.
CERTIFICADO: Se entregará certificado (30 horas).
DIRECTOR: José Romera Castillo
VICEDIRECTORES: Julio Huélamo (Director CDT) y
Francisco Gutiérrez Carbajo (UNED).
COORDINADORA: Marina Sanfilippo (UNED).
Posteriormente se enviará a los interesados una cir­
cular más detallada sobre el Seminario. Para más
información pueden dirigirse a:

XIX SEMINARIO
INTERNACIONAL
DELSELITEN@T
EL TEATRO DE HUMOR
EN LOS INICIOS DEL SIGLO XXI
Centro de Investigación SELITEN@T de la Uni­
versidad Nacional de Educación a Distancia
(UNED), con la colaboración prevista del Centro de
Documentación Teatral (INAEM, Ministerio de Cultu­
ra), convoca un Seminario Internacional sobre El teatro
de humor en los inicios del siglo XXI, con el objetivo
de estudiar lo producido sobre este tema monográfico,
tanto en España (en sus diferentes lenguas), como en
Iberoamérica y otros ámbitos internacionales, entre los
años 2000-2009 (no anteriormente).
Se establecen, en principio, DOS APARTADOS:
I, - EL HUMOR EN LOS TEXTOS DRAMÁTICOS ES­
CRITOS ENTRE 2000-2009 (NO ANTES).
II. - EL HUMOR EN LOS ESPECTÁCULOS TEATRA­
LES PUESTOS EN ESCENA ENTRE 2000-2009 (NO
ANTES).
FECHAS: 29 y 30 de junio y 1 de julio de 2009.
LUGAR: Edificio de Humanidades, UNED. Paseo
Senda del Rey, 7.-28040 Madrid.
ESTRUCTURA DEL SEMINARIO:
a. Sesiones plenarias, impartidas por destacados es­
pecialistas.
b. Comunicaciones: Quienes deseen presentar una
comunicación deberán enviar, lo antes posible, el
Boletín de preinscripción que se adjunta y deberán
remitir una copia, por correo electrónico (selitenat@
www.uned.es/centro-investigacion-SELITEN@T
Normas para la presentación de los textos
ara la publicación de los trabajos expuestos, tras
previa selección, en los Seminarios Internaciona­
les del Centro de Investigación SELITEN@T, se segui­
rán las normas de los volúmenes anteriores, que son
las mismas de la revista Signa. Estas normas pueden
consultarse al final de cada número impreso o en la
página electrónica de la revista http://cervantesvir-
tual.com/hemeroteca/signa/
1. La extensión de las comunicaciones (con las refe­
rencias bibliográficas) no sobrepasará las 12 págs.
con letra Time New Román (tamaño de letra: 12; in­
terlineado: 1,5. Para las notas: tamaño de letra 10 e
interlineado mínimo). El texto de la comunicación se
enviará por correo electrónico en un archivo adjunto.
2. En el cuerpo del texto se usará el sistema anglosajón
para las citas bibliográficas (Autor, año: páginas).
3. Las notas explicativas (no bibliográficas) deberán
ir a pie de página.
4. Al final del trabajo aparecerán las Referencias biblio­
gráficas, en un solo bloque, por orden alfabético de los
autores y años de publicación, sin distinguir entre libros
y artículos en volúmenes colectivos y revistas.
PUBLICACIONES
ACTAS DE SEMINARIOS INTERNACIONALES SO­
BRETEATRO1
José Romera Castillo y F. Gutiérrez Carbajo (eds.)
(1999). Teatro histórico (1975-1998): textos y represen­
taciones. Madrid: Visor Libros.
José Romera Castillo (ed.) (2000). Del teatro al cine
y la televisión en la segunda mitad del siglo XX. Madrid:
Visor Libros.

1 Cf. además las Actas de los otros Seminarios internacionales del SELITEN@T: José Romera Castillo et alii (eds.), Ch. S. Peirce y la li­
teratura, Signa 1 (1992) (también en http://cervantesvirtual.com/hemeroteca/signa/), Semiótica(s). Homenaje a Creimas (Madrid: Visor
Libros, 1994) y Bajtíny la literatura (Madrid: Visor Libros, 1995); Escritura autobiográfica (Madrid: Visor Libros, 1993), Biografías literarias
(1975-1997) (Madrid: Visor Libros, 1998) y Poesía histórica y (auto)biográfica (1975-1999) (Madrid: Visor Libros, 2000); La novela histórica
a finales del siglo XX (Madrid: Visor Libros, 1996); El cuento en la década de los noventa (Madrid: Visor Libros, 2001) y Literatura y multimedia
(Madrid: Visor Libros, 1997). Los índices pueden consultarse en “Publicaciones” de nuestra página electrónica.

Página 56 Octubre-Diciembre 2008

 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

(2003). Teatro y memoria en la segunda mitad del siglo REVISTA

XX. Madrid: Visor Libros.
(2004). Teatro, prensa y nuevas tecnologías (1990-
2003). Madrid: Visor Libros.
(2005). Dramaturgias femeninas en la segunda mitad del
siglo XX: espacio y tiempo. Madrid: Visor Libros.
(2006). Tendencias escénicas al inicio del siglo XXI. Ma­
drid: Visor Libros.
(2007). Análisis de espectáculos teatrales (2000-2006).
Madrid: Visor Libros.
(2008). Teatro, novela y cine en los inicios del siglo XXI.
Madrid: Visor Libros.
(2009, en prensa). El personaje teatral: la mujer en las
dramaturgias masculinas en los inicios del siglo XXI. Ma­
drid: Visor Libros.
Signa. Revista de la Asociación Española de Semiótica.
Han aparecido los siguientes números: 1 (1992), 2
(1993), 3 (1994), 4 (1995), 5 (1996), 6 (1997), 7
(1998), 8 (1999), 9 (2000), 10 (2001), 11 (2002),
12 (2003), 13 (2004), 14 (2005), 15 (2006), 16
(2007), 17 (2008) y 18 (2009, en prensa). La revista
puede consultarse también en: http://cervantesvir-
tual.com/hemeroteca/signa/
Suscripción y distribución:
libreria@adm.uned.es y revistas@marcialpons.es
MÁS INFORMACIÓN
Dr. José Romera Castillo
jromera@flog.uned.es

NOTICIAS DE LA FASPE EL VALOR DEL

IDIOMA ESPAÑOL

EL VALOR DEL ESPAÑOL

Magdalena Velasco Kindelán

emos asistido al Congreso que ha organizado bueno, y el futuro, mejor. El español (o castellano) es
H en Salamanca la Junta de Castilla y León del
24 al 26 de Noviembre con el título de “Congreso
un poderoso atractivo cultural, turístico y de apren­
dizaje de la lengua. Lo hablan casi 500 millones de
Internacional sobre el español como valor y recurso personas en todo el mundo, y pronto los hablantes
cultural, turístico y económico”. de español en EEUU superarán en número a los que
En el Palacio de Congresos y Exposiciones de vivimos en España. El negocio de las escuelas de es­
la ciudad del Tormes, y con una impecable organi­ pañol, estatales y privadas, tiene un buen futuro. El
zación, se han reunido políticos, profesores, edito­ turismo cultural también crece, y sólo nos falta tra­
res, touroperadores, periodistas, empresarios de bajar más en la presencia del español en la red.
escuelas de español,
así como miembros de
Español >
prestigiosas Institucio­
nes como el Instituto English > EL VALOR DEL
Cervantes, el Instituto IDIOMA ESPAÑOL
castellano-leonés de la
Lengua, la Asociación
Nacional de editores, Organiza:

la FIAPE, la Asociación Junta de

CONGRESO INTERNACIONAL
de usuarios de Inter­
net, el British Council,
Castilla y León
SOBRE EL ESPAÑOL
SALAMANCA
el Instituto Goethe, re­ PALACIO DE CONGRESOS COMO VALOR Y RECURSO CULTURAL
presentantes españo­
les en la Comisión eu­
■;cv U NOV I NOV
TURÍSTICO Y ECONÓMICO
24 25 26
ropea y, en fin, todos
los interesados por el
estado actual del es­
pañol en el mundo.
Se ha constata­
do que el presente es

Octubre-Diciembre 2008 Página 57

 NOTICIAS DE LA ASOCIACIÓN

I Congreso Internacional sobre XIX CONGRESO

Literatura, Cultura y Religión
DE LITERATURA
en el Mundo Hispánico
I International Conference on Literature,
ESPAÑOLA
Culture and Religion in the Hispanic World CONTEMPORÁNEA
San Antonio, Texas, U.S.A.
1 9-21 de febrero de 2009
(Página internet: http://flan.utsa.edu/Atrium)
Conferenciante plenaria Noël Valis, Yale University

oncebido como un encuentro académico

C acerca de las correlaciones entre Literatura,

Cultura y Religión en el mundo hispánico,
este primer congreso quiere ser un cauce para la ex­
posición e intercambio de las investigaciones más ac­
tualizadas en el ámbito interdisciplinar que conecta
historia, crítica y teoría literarias, estudios culturales
y religiosos, sociología, folklore, etc.
« c El comité organizador acepta propuestas de
n t ponencias y sesiones. Los resúmenes de las
ponencias, escritos en castellano o inglés, de­
ben de tener una extensión aproximada de 250 palabras.
Además del nombre del ponente y el título y el resumen
del trabajo, la propuesta debe incluir la dirección elec­
trónica y la dirección institucional o postal completa
del ponente. Los resúmenes deben incluir también una
lista de cuatro palabras claves que servirán de guía a la edición ha centrado sus trabajos en el microrre-
hora de organizar las mesas y sesiones. Los resúmenes
deben enviarse únicamente como anexo electrónico en
documento Word, con el título de ‘Atrium-propuesta’, a
Atrium.Conference@gmail.com antes del 30 de septiem­
bre de 2008.
Las ponencias pueden escribirse y leerse en cas­
tellano o inglés y pueden referirse a las siguientes
líneas temáticas: -Aspectos y enfoques teóricos, -Es­
critura RELIGIOSA Y CANON LITERARIO, -PERSPECTIVAS TRAN­
SATLÁNTICAS Biblia, Torah y Corán como intertextos, -Li­
teratura, CULTURA Y RELIGIONES PRECOLOMBINAS, -RELIGIOSI­ tas nuevas fórmulas narrativas.
DAD POPULAR, CULTURA Y LITERATURA, -Fe, CREACIÓN LITERARIA
y recepción, -Religión, etnicidad e identidad cultural.
Comité organizador:
Carlos X. Ardavín Trabanco (Trinity University,
San Antonio), Santiago Daydi-Tolson (University of
Texas-San Antonio), Francisco Marcos Marín (Univer­
sity of Texas-San Antonio), José María Martínez (The
University ofTexas-Pan American), Ethan Sharp (The
University ofTexas-Pan American)
Patrocinadores
Department of Modern Languages and Litera­
tures, The University of Texas-San Antonio Depar­
tment of Modern Languages and Literatures, The
University ofTexas-Pan American
Revista Lab rap al abra
Revista Hipertexto
/ÍBBas ha celebrado en Málaga la decimono-
l^^vena edición del Congreso de Litera-
^^tura Española Contemporánea. Esta
lato, un fenómeno literario del que. sin duda,
pueden rastrearse precedentes importantes en
nuestra literatura, pero que ha cristalizado y co­
brado importancia en los últimos años del siglo
XX y los inicios del XXI.
Los cultivadores de estos minitextos se han in­
crementado de modo exponencial, las editoriales
prestan atención creciente a este “nuevo género”,
los investigadores le dedican numerosos estudios y
cada vez hay más lectores que siguen con interés es­
Durante cinco días, bajo el título NARRATIVAS
DE LA POSMODERNIDAD. DEL CUENTO AL Ml-
CRORRELATO, se han reunido en la Universidad de
Málaga algunos de los más importantes especialistas
y críticos de esta nueva tendencia con el propósito de
que sus aportaciones y debates contribuyan a aclarar
y perfilar el contenido y alcance de esta recién nacida
narrativa. Igualmente se ha contado con la presencia
de autores que han realizado comentarios y lecturas
de su propia obra.
Os recordamos que la web de la
FASPE se renueva de manera
constante. Visítanos en
WWW.FASPE.ORG

Página 58 Octubre-Diciembre 2008

 AMIGOS Y MAESTROS
EL CENTENARIO DE DON RAFAEL LAPESA:
UN RECUERDO DOLORIDO POR SU AUSENCIA
José Jesús de Bustos Tovar
Universidad Complutense de Madrid
ecientemente se ha celebrado el cente­
R nario del nacimiento en Valencia de don
Rafael Lapesa Melgar, catedrático de His­
toria de la Lengua Española en la Universi­
dad Complutense y maestro de decenas de
filólogos españoles y extranjeros. Con estas
breves páginas pretendo rendirle no sólo el
homenaje de admiración y cariño que le de­
bemos cuantos tuvimos el privilegio de reci­
bir sus enseñanzas, sino resaltar también su
figura en el marco de la difícil época en que
le tocó vivir.
Cuando él tenía siete años, su familia se trasladó a
Madrid. Por eso, como él mismo nos dijo en su discur­
so de investidura como doctor honoris causa de la Uni­
versidad de Valencia, sus recuerdos de la ciudad natal
son los de la infancia, con las nebulosas que el tiempo
pone siempre al rememorar este período de la vida del
hombre, pero con la
luz mediterránea me­
tida en su corazón.
En Madrid, se formó
como hombre y como
intelectual. No fue­
ron fáciles sus años
juveniles. Para seguir
sus estudios hubo de
trabajar como ofici­
nista, lo que no im­
pidió que destacara
en seguida entre sus
condiscípulos por su
clara inteligencia y
su entusiasmo por el
estudio de la lengua y
de la literatura espa­
ñolas. Discípulo de Rafael Lapesa junto con su mujer Pilar Lago, en su despacho.
Américo Castro en la Biblioteca Valenciana. Archivo Rafael Lapesa.
Universidad Central,
éste advirtió en breve tiempo su firme vocación y lo
llevó al Centro de Estudios Históricos, con don Ramón
Menéndez Pidal, acontecimiento que marcaría para
siempre su formación intelectual.
Los años que precedieron a la contienda civil
fueron muy intensos para Lapesa. Ganó la cátedra de
Instituto y a esta labor se aplicó con entusiasmo, pero
ello no le impidió colaborar con Menéndez Pidal, tanto
en las labores sobre el Romancero hispánico que don
Ramón había planificado, como en la redacción de
sus primeros trabajos de investigación (estudio sobre
el Padre Rivadeneyra, estudio preliminar del Fuero de
Madrid, redacción de su tesis doctoral sobre el Fuero
de Avilés, iniciación del glosario del español primitivo,
etc.). En ocasiones, fue tanto el agobio de trabajo que
se sintió en la necesidad de justificarse ante don Ra­
món, quien, como es bien sabido, no tenía demasiadas
contemplaciones a la hora de exigir el cumplimiento
de los programas de trabajo que él mismo se marcaba.
En una carta de 1935 al maestro renuncia al magro
estipendio que percibía del Centro de Estudios Histó­
ricos porque no puede elaborar con la celeridad que se
le exigía el glosario del español primitivo y solicita de
Menéndez Pidal, con lealtad pero también con digna
firmeza, comprensión para sus largas horas de trabajo,
entre las que ocupaban un lugar importante sus obli­
gaciones como catedrático de Instituto. Desde su ju­
ventud, Lapesa fue ante todo un profesor que se debía
a sus alumnos y esto lo aplicó con igual devoción a su
trabajo en la enseñanza secundaria como, después, a su
labor universitaria. Como indicaré más adelante, Lape­
sa consideró que la enseñanza secundaria era el pilar
de la educación en
España y pensó
siempre que era un
disparate la idea, que
desgraciadamente
habría de triunfar
muchos años des­
pués en nuestro
país, de poner barre­
ras insalvables entre
las enseñanzas uni­
versitarias y las no
universitarias. Por
eso recomendaba a
sus discípulos, ente
ellos a mí mismo,
opositar a cátedras
de Instituto. Mu­
chos son sus discí­
pulos, catedráticos
de Universidad ac­
tualmente, que previamente estuvieron trabajando en
los Institutos, experiencia profesional y humana impa­
gable, que enriqueció intelectualmente a muchos de
nosotros. Bien sabemos que hoy la situación es bien
distinta: malo para la Universidad, malo para la ense­
ñanza secundaria y peor para nuestra sociedad.
En los años previos a la guerra civil, en aque­
lla Facultad de Filosofía y Letras, espléndida por sus
maestros y por la dirección del decano García Mo-
rente, Lapesa hizo sus primeras armas como profesor
universitario, en calidad de ayudante de la cátedra de
Octubre-Diciembre 2008 Página 59
 AMIGOS Y MAESTROS
EL CENTENARIO DE DON RAFAEL LAPESA:
UN RECUERDO DOLORIDO POR SU AUSENCIA
Historia de la Lengua que dirigía Américo Castro pero
impartiendo diversas asignaturas. Entre los filólogos,
allí estaban, además del propio don Ramón que daba
sus clases en el Centro
[...] estar entre de Estudios Históricos y
no en la nueva Facultad
filólogos le inaugurada en 1933, y
proporcionó Castro, filólogos como
Navarro Tomás, Gili y
una experiencia Gaya, Fernández Ramí­
humana y rez, etc. Todo ello pro­
porcionó a Lapesa una
profesional rica experiencia humana y
y variada [...] profesional rica y varia­
da, que, junto a su pro­
fundo sentido de la responsabilidad moral y del res­
peto a los demás, serían los ejes de su conducta como
persona y de su magisterio docente.
La guerra civil arrampló con el viento furioso del
odio y del enfrentamiento aquel edificio intelectual y
científico, forjado entre dificultades, que había lle­
gado a ser una Institución científica moderna capaz
de igualarse, por primera en la historia española, a
otras instituciones extranjeras semejantes. No sólo las
ciencias humanas, cultivadas en el Centro de Estudios
Históricos, alcanzaron un altísimo nivel, también la
medicina y las ciencias experimentales, impulsadas
por el magisterio de Ramón y Cajal, recibieron, gra­
cias a la Junta de Ampliación de Estudios, un impul­
so modernizador desconocido en España. Todo aquel
movimiento fue la plasmación en programas de inves­
tigación concretos de las ideas renovadoras que fueron
madurando desde la Institución Libre de Enseñanza y
que alcanzaron su máximo esplendor en los años de
la República. Mucho más joven que sus impulsores,
Permiso de entrada en Estados Unidos de Rafael Lapesa.
Biblioteca Valenciana. Archivo Rafael Lapesa.
Página 60 Octubre-Diciembre 2008
Lapesa fue también un hijo de aquel movimiento y
aunque su ideología no coincidiera exactamente con
la de los institucionistas, sí participó de su espíritu
y de su ética cívica. Los miembros del Centro de
Estudios Históricos se dispersaron. Américo Castro,
que volvía a España desde París, no quiso traspasar
la frontera tras la rebelión militar y se quedó inicial­
mente en Hendaya. Por cierto que esto dio lugar a
un fuerte enfrentamiento con otros miembros del
Centro, como Tomás Navarro Tomás, que sí se com­
prometieron a defender la República desde dentro
de España. El Gobierno otorgó un pasaporte especial
a Menéndez Pidal para que éste pudiera seguir sus
investigaciones en el extranjero. La Facultad de Fi­
losofía y Letras que­
dó convertida en pri­ [...] su profundo
mera línea del frente
(todavía se conservan sentido de la
libros de su bibliote­ responsabilidad
ca, utilizados como
defensas en las trin­ moral y del respeto
cheras, agujereados a
a los demás han
balazos) y el Centro
de Estudios Históri­ sido los ejes de su
cos casi abandonado
conducta como
(Lapesa fue el único
filólogo que quedó al persona y de
cuidado de sus tesoros
su magisterio
documentales y de los
papeles de trabajo). docente [...]
Movilizado, no llegó a
ir al frente por sus dificultades dinámicas, pero quedó
destinado al Centro, donde llevó los documentos más
valiosos al sótano para que no fueran destruidos por
los terribles bombardeos que sufría la capital. A pe­
sar de todas estas dificultades, Navarro Tomás desde
Valencia, adonde se había retirado el gobierno repu­
blicado, y Lapesa desde Madrid continuaban publi­
cando los trabajos y las revistas (Emérita, Revista de
Filología Española, Revista de Archivos y Bibliote­
cas, etc.) que las dificultades les permitían. Aquellos
hombres del Centro, y Lapesa con ellos, creían de
verdad que el futuro de España estaba en la ciencia
y en la cultura. Jamás renunciaron a trabajar en ello,
como tampoco a cumplir sus obligaciones ciudada­
nas. Hay, además, una noticia que revela la entereza
moral de Lapesa en aquellas terribles circunstancias.
En una carta a Menéndez Pidal le cuenta que en mayo
de 1938 se habían aliviado algo los bombardeos so­
bre Madrid y el Gobierno decidió abrir los Institutos.
A su trabajo con los alumnos de bachillerato, treinta
horas semanales, se dedicó con entusiasmo. El exce­
sivo número de estudiantes que había de atender (él
habla de trescientos) no impidió nunca la corrección
de ejercicios y de exámenes que él devolvía pulcra-
 AMIGOS Y MAESTROS
EL CENTENARIO DE DON RAFAEL LAPESA:
UN RECUERDO DOLORIDO POR SU AUSENCIA

mente anotados, los viejos rescoldos del

como fue norma
un nv«n o niomui »« »t « «w» * mi**-■ 1 a
Centro de Estudios His­
[...] de este modo
• CAkOKÓN 01 IA CAICA»

suya durante todo tóricos, ya que éste ha­ surgió el embrión

PROGRAMA
HISTORIA GENERAL
DE LA LITERATURA
OON tAIAtl lAMtA
su ejercicio profe­ bía sido suprimido y sus
soral. Movilizado fondos documentales
de lo que habría
por segunda vez en absorbidos por el nue­ de ser su Historia
1938, fue destinado vo Consejo Superior de
a enseñar a leer a los Investigaciones Científi­
de la Lengua

soldados republica­ cas. El regreso a España Española [...]

nos analfabetos, lo de Menéndez Pidal no
*» ran.ma
cmm
que constituyó, con significó cambio alguno
palabras suyas, “una en esta nueva situación BAIAU. LAttSA

■Allil
experiencia huma­ ya que se negó a aceptar
*•>»
na inolvidable”. Al un cargo subalterno en
mismo tiempo, Na­ el nuevo Consejo y se
varro Tomás le pidió retiró a su casa de Cha- HISTORIA
l*
Programa de Historia General de la que elaborara una martín para proseguir
LENGUA ESPAÑOLA
Literatura, por Rafael Lapesa. breve historia de sus trabajos personales.
Biblioteca Valenciana. Archivo la lengua españo­ Américo Castro se había
Rafael Lapesa. la para instrucción quedado en América,
de soldados y estu­ entregado asu nuevo
diantes. El patriotismo de aquellos hombres era de esta proyecto de interpretar
naturaleza y se basaba en la vieja utopía de la redención y explicar la historia
por la cultura de las clases humildes. Lapesa se puso a de España. Los demás
la tarea y le cuenta en otra carta a Menéndez Pidal que miembros del grupo se
está elaborando un plan para escribirla. Así lo cum­ habían exiliado o no habían regresado (Amado Alonso,
plió, y escribió una especie de cartilla en la que, de Navarro Tomás, García Solalinde, Montesinos, etc.).
manera muy resumida, se describía a grandes rasgos el Sólo Dámaso Alonso pudo incorporarse, no sin dificul­
origen y el desarrollo del español. De este modo surgió tades políticas, a su cátedra en Valencia y después
el embrión de lo que habría de ser ya una Historia de la a la de Filología Románica en Madrid. Lapesa se
Lengua Española, con fines todavía divulgativos, en su encontró con el dilema de opositar a la cátedra de
edición de 1942.
Tras la guerra civil, Lapesa
fue sometido a un expediente de
depuración que fue archivado
sin responsabilidades políticas y
recuperó su cátedra de Instituto,
que ejerció primero en Oviedo
y después en Salamanca, donde
también enseñó en la Universi­
dad, pero siempre pensando en
su vuelta a Madrid para avivar

[...] Navarro
Tomás le pidió
que elaborara una
breve historia de
la lengua española
para instrucción
de soldados y
Fotografia junto a A. Alonso, P. Salinas y T. Navarro Tomás.
estudiantes [...] Colección particular.

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 AMIGOS Y MAESTROS
EL CENTENARIO DE DON RAFAEL LAPESA:
UN RECUERDO DOLORIDO POR SU AUSENCIA

Historia de la Lengua que había desempeñado Amé- ejemplo sus estudios sobre el léxico de la Ilustración.
rico Castro, y que había sido declarada vacante, por Nada referente a la lengua y a la literatura españolas le
escrúpulos éticos. Fue el mismo Castro quien tuvo que era ajeno. Heredero también del magisterio de Amado
convencerlo con un llamamiento a su responsabilidad, Alonso y amigo fraternal de Dámaso Alonso, supo unir
como miembro más jo­ el análisis puramente filológico al estilístico y cultural
Nada referente ven del Centro, para in­ en sus estudios sobre los textos españoles. Antológicos
tentar reconstruir la es­ son, entre otros muchos, sus estudios sobre el Cantar
a la lengua y cuela de filología creada. de Mió Cid, el Libro de Buen Amor, el Canciller Ayala y
a la literatura Lapesa nos ha contado la Celestina. Lo mismo puede decirse de su indagación
con palabras conmove­ semántica en torno a la poesía de Garcilaso y de Fray
españolas le
doras cómo aquella res­ Luis, pero también le atrajo la poesía de Bécquer y de
era ajeno. ponsabilidad, comparti­ Rosalía, como la de poetas y prosistas contemporáneos.
da con Dámaso Alonso, le Conoció personalmente a la mayor parte de los poetas
pesó sobre sus hombros. Obtenida la cátedra, se dedicó de su generación. Con Machado coincidió en el Institu­
a esta tarea con ahínco. Pronto fructificó su esfuerzo. to Calderón de la Barca y
Sus estudios lingüísticos y literarios, que no cito aquí a su poesía dedicó algu­ Siempre concibió
por ser sobradamente conocidos, dieron lugar a abun­ nas de más sugestivas pá­
dantes publicaciones. Sin embargo, creo que se deben ginas de crítica literaria, complementarios
trazar dos etapas en este largo período que arranca en como las que surgieron los estudios
1946 y dura hasta que conservó sus facultades intelec­ en torno a la poesía de
tuales. La frontera se encuentra en la decisión de La- Juan Ramón, de Salinas, de lengua y de
pesa de abordar el proyecto, que ya le había encomen­ de Guillén y de tantos literatura [...]
dado Américo Castro antes de la guerra civil, de una otros. Siempre concibió
sintaxis histórica de la lengua española. Aunque desde complementarios los estudios de lengua y de literatura.
unos años antes venía explicando sintaxis histórica en Se concepto de la filología no era meramente positivis­
sus clases de la Universidad, no fue hasta comienzos ta; siempre creyó que el fin último del estudio filológi­
de la década de los sesenta cuando comenzó a publicar co era desentrañar la lengua de los textos para penetrar
la serie de artículos que habrían de constituir un libro más profundamente en su sentido último. Participó
que él no llegó nunca a culminar, pero que publicarían plenamente de una concepción humanista de la inda­
dos de sus discípulos más directos: María Teresa Eche- gación filológico. “Humano maestro de humanidades”
nique y Rafael Cano: los dos volúmenes de Estudios llamó a Dámaso Alonso, con una calificación que po­
de morfosintaxis histórica del español. En 1952 Lapesa dría aplicarse a él mismo. Lo escribió de manera muy
fue nombrado miembro clara: “no creo en las humanidades deshumanizadas”.
de la Real Academia, a Por eso incorporó con prudencia los nuevos métodos
la que dedicaría, hasta que el formalismo lin­
casi el final de su vida, güístico estructural apor­ [...] incorporó
un intenso trabajo en el tó al estudio filológico,
Seminario de Lexico­ aprovechando aquellos con prudencia los
grafía El objetivo prin­ aspectos que iluminaban nuevos métodos
cipal era la elaboración sectores oscuros de la his­
del Diccionario Históri­ toria lingüística. que el formalismo
co del que, a diferencia Lapesa no mezcló lingüístico
de las principales len­ jamás la enseñanza con
guas de cultura, carecía intereses ideológicos, estructural
—y continúa carecien­ políticos o religiosos, de aportó al estudio
do- el español. A esta ningún tipo. Liberal en
tarea dedicó Lapesa mi­ el más noble sentido de filológico [...]
les de horas. Se trataba de una empresa colosal para lo la palabra que él mismo
que hubiera necesitado de otros medios de los que la analizó en uno de sus más conocidos estudios lexico­
Academia carecía entonces, y que significó una de sus gráficos, fue respetuoso con las ideas de los demás. Ello
grandes frustraciones. Mientras, su obra personal se­ no impidió que fuera siempre algo sospechoso para el
guía creciendo en número, variedad y riqueza. Su labor régimen dictatorial. Contaré dos anécdotas. Una data
como lexicógrafo se proyectó en innumerables trabajos de 1966; la otra es poco posterior. Estando en Cuen­
en los que brilla tanto el riguroso rastreo de materia­ ca como catedrático del Instituto Alfonso VIII, lo in­
les como el brillante análisis semántico. Sirvan como vitamos a él y a Julián Marías para que pronunciaran

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EL CENTENARIO DE DON RAFAEL LAPESA:
UN RECUERDO DOLORIDO POR SU AUSENCIA

sendas conferencias en la principales de enseñanza en la Universidad. Cien­

[...] hizo del Casa de la Cultura de aquella tos de estudiantes aprendimos de él a buscar en los
ciudad como labor de exten­ textos no ya sólo las formas que localizan cronoló­
comentario
sión cultural del Instituto. gicamente un texto, sino el valor significativo que
filológico uno Lapesa habó de la Celestina; se les podía atribuir y, más aún, el sentido que el
el éxito fue clamoroso entre texto alcanzaba en relación con el tiempo histórico
de los medios
el numeroso público que se en que nacieron y la experiencia humana que con­
principales de había congregado en el Sa­ tienen. También la enseñanza de la lengua y de la
lón de Actos. Al año siguien­ literatura en bachillerato le debe mucho a Rafael
enseñanza en
te intentamos repetir la pro­ Lapesa, que contó aquí con la ayuda inestimable de
la Universidad gramación; nos encontramos Dámaso Alonso y de los discípulos de éste. Lástima
con la afectuosa negativa del que algunos pocos no hayan entendido todavía que
director de la Casa de la Cultura porque el Gobernador un comentario de textos no consiste en un mero re­
civil le había dicho “que no había que dar la oportuni­ cuento de formas lingüísticas, sino en la búsqueda
dad de hablar a aquellas personas”. La segunda se refiere del sentido del texto y, en definitiva, en el hallazgo
a la conferencia que Lapesa iba a pronunciar, organizada de las verdades humanas que permanecen escondi­
por Xavier Zubiri, sobre “Los determinativos en español”. das para una lectura superficial.
Aparecieron dos policías con la orden de la Dirección Como se ha dicho más arriba, Lapesa echó sobre
General de Seguridad para que se suspendiera el acto. sus hombros la difícil tarea de reconstruir la escuela
Tras múltiples llamadas, intentando aclarar que “los de­ de filología española. No lo hizo sólo (jóvenes y bri­
terminativos” eran el artículo gramatical y demás actua- llantes filólogos surgieron en seguida), pero sí prin­
lizadores del español, la conferencia se pronunció con cipalmente. Por eso es uno de los pocos que ha con­
hora y media de retraso; eso sí, con la presencia de los seguido crear una escuela propia. Quizás sin el brillo
dos aburridos poli­ de antaño, centra­
cías, por si alguna do en un grupo
forma del artículo escaso de personas
indefinido pudiera de altísima capaci­
resultar gravemen­ dad intelectual, la
te peligrosa para el filología española
régimen imperante. actual está en uno
Entre la irritación de sus mejores
de los asistentes, momentos. La co­
Lapesa dio su im­ munidad científica
pecable conferencia internacional ha re­
gramatical. conocido en Rafael
La ingente la­ Lapesa a un maestro
bor investigadora excepcional. Ha re­
que Lapesa desa­ cibido los más altos
rrolló a partir de premios científicos,
1960 no lo alejó pero nunca la va­
de su dedicación nidad alteró su con­
a la enseñanza. En ducta mesurada y
1963, con ocasión Entrega del Premio Príncipe de Asturias. prudente. Jamás fue
de una levísima Biblioteca Valenciana. Archivo Rafael Lapesa. adulador y siempre
apertura del régi­ rechazó el halago.
men dictatorial cuando Ruiz Jiménez fue ministro Bien lo saben algunos que lo intentaron y recibieron el
de Educación, formó parte de una Comisión que más completo de los rechazos. Si la discreción, como
viajó a Francia para estudiar los métodos de ense­ dijo Cervantes, es la virtud más admirable del hombre,
ñanza de la lengua y de la literatura por medio del Lapesa fue ante todo un hombre discreto. Si a ello se
comentario de textos. Sus resultados fueron fructí­ añade una ética límpida, sin penumbras, su conduc­
feros; pronto se incorporaron a la enseñanza en el ta humana es ejemplo de vida. Fue ante todo pro­
Bachillerato, transformando una tradición didácti­ fesor y siempre tuvo conciencia de que ésta era su
ca basada exclusivamente en el aprendizaje de fe­ primera obligación, convertida en devoción por su
chas, vidas de autores y títulos de obras. Él mismo afectuosa cercanía a los discípulos. “Me he divertido
hizo del comentario filológico uno de los medios y ¡encima me han pagado...!” decía con irónica com-

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 REVISTA

Cálamo
FASPE OX
LENGUA Y LITERATURA ESPAÑOLAS

placencia. Recibió muchas satisfacciones en vida pero

también supo encajar con admirable coraje los golpes
con que la fortuna a veces nos obsequia. El fallecimien­
to de su esposa, su amada Pilar, ensombreció con la
amargura por su ausencia no pocos años finales de La-
pesa. Tampoco le faltó la herida de algún agudo puñal
con que la vida académi­
ca intentó dejar clavada
[...] ha suscitado su sempiterna envidia.
en muchos Nada consiguieron los
que intentaron ofender­
jóvenes españoles lo. Al contrario, engran­
el amor y el decieron su figura. Ahí
están los resultados. Es,
entusiasmo con Menéndez Pidal,
por los textos uno de los más grandes
filólogos españoles del
literarios [...] siglo XX, pero él cifraba
su mayor orgullo, como
reza uno de sus últimos manuscritos que se conserva
en la Biblioteca Valenciana de Filología, “en haber Rafael Lapesa dando clase en la Universidad
suscitado en muchos jóvenes españoles el amor y el Internacional “Menéndez Pelayo”, de Santander
entusiasmo por los textos literarios”. ■ Biblioteca Valenciana. Archivo Rafael Lapesa.