CLASES SOCIALES

Modo de producción.

Estructura económica de la comunidad primitiva.

Las características principales de la estructura económica de la comunidad
primitiva son:
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de
todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica era atrasada
y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la
sociedad.
El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la
naturaleza, por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la
pesca
El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza,
seguía el cauce de los ríos, buscando los climas más favorables, así como los
lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.
La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo
mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca
que apenas les alcanzaba para subsistir.
Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad
de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales
que se establecen son comunitarias.
Si la producción y el trabajo se realizaban en forma comunitaria, en consecuencia
también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del
grupo.
En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad
privada de los medios de producción, por lo tanto no se daba la explotación del
hombre por el hombre.
Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división
natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la
encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba un papel muy
importante que se conoció en la historia como matriarcado.
Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y
a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran
sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se
dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.
El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que
vivieron en la comunidad primitiva, pues les permitió cocer sus alimento se
incorporar el pescado en su dieta; Así mismo, permitió el surgimiento de la
segunda división social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se
empezó a producir cierto excedente.
La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las
diversas comunidades. A este se le denominó trueque.
Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser
Propiedad Privada.

Superestructura de la Comunidad Primitiva.

En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy

atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones sociales de producción. Las principales características de la
superestructura son:

Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas naturales a las

cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad
de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ahí que le atribuyan las
cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas
religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. Estas
explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicación realista
del mundo.

Surgimiento de los conceptos como tótem y tabú así los miembros de un clan
creían que todos descendían de un antepasado común que es el tótem al cual
veneran y respetan. Este tótem era representado simbólicamente por un animal y
se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y
características de dicho animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer;
también se atribuye al carácter de tabú a los objetos, seres o actos sagrados que
se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.

Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en

tumbas con ciertas características específicas, y dicha práctica era revestida de
rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.

Aparición del arterupestre, representado principalmente por pinturas y grabados

en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en
las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.

El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que

eran adornados con profusión de colores.
Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y
pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico – religiosas.
Estructura Social.

Una estructura sociales un conjunto o una totalidad social compuesta de partes

organizadas o más o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo más
o menos duradero.

La expresión estructura social es utilizada por los economistas, sociólogos y los

escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos, ya sea que se tome en
consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares, o
ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Podría
lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la
morfología social:

Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales, normas

objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente estables:
A nivel de la psicología social: Comportamientos, conductas, motivaciones y toda la
interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. En este último caso
tendríamos más bien, unas estructuras mentales derivadas de la psicología social.

Características:

El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de

funcionalidad, la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales
desarrolladas por las personas sociales.

Ahora bien, respecto a la organización conviene destacar que para algunos

economistas, este es el factor de la producción encargado de coordinar los demás.
Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra, trabajo,
capital y organización; cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre
algunos economistas a eliminar la organización, se ha considerado que in ésta la
combinación de los otros factores resultaría imposible.

Finalmente, conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e

informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una
interdependencia.

FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL:

El hombrees un ser eminentemente social, de ahí que siempre se ha reunido con
sus semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades y con
ello poder satisfacer sus necesidades. Las sociedades se transforman y se
desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de organización
socioeconómica.
Dentro de las formas de organización tenemos:

La familia: siempre ha sido la base de la sociedad, a través de la historia existieron

diversas formas de organización familiar como el matriarcado, la familia punalúa, la
familia sindiásmica, el patriarcado y la familia.

La horda: es la forma más simple de la sociedad, son nómadas, no se distingue la

paternidad, son un grupo muy reducido.
El clan: son exogámicos, eligen su pareja.
La tribu: comprenden un gran número de aldeas y se caracteriza por la posesión
de un territorio determinado, un dialecto definido, una cultura homogénea y una
organización política definida.

Comunidad primitiva: nace con la aparición del hombre en la tierra y su

desarrollo conforma diferentes formas de organización social:

El esclavismo: es un sistema de explotación del hombre. Las culturas más

predominantes son: egipcia, mesopotámica, hindú, china, fenicia, griega, romana y
hebrea. Su principal característica es el predominio de la propiedad individual, se
desarrolla la agricultura, se encuentra una sociedad claramente estructurada en
clases sociales.

El feudalismo: régimen de la edad media, donde se desarrollan grandes

extensiones de tierras, se da una producción de autoconsumo, las clases sociales
se estratifican de forma piramidal, se da un profundo dominio de la iglesia.

El capitalismo: tiene su origen en un periodo mercantil precapitalista su

importancia se da en el intercambio de mercancía y la acumulación de riquezas. El
trabajo es libre, se facilita el intercambio de mercancía, se propugna por la libre
competencia, se desarrolla una dependencia económica y tecnológica entre los
países.

Socialismo: es una forma de organización que se caracteriza, porque los medios

de producción son propiedad colectiva y su economía es centralmente planificada
en forma importante a la seguridad social.

FUNCIONES DE LA FAMILIA DENTRO DE LA SOCIEDAD:

Biológica: procura la satisfacción sexual de los adultos y la perpetuación de la

especie.
Económica: procura la satisfacción de las necesidades del ser humano.
Educativa: procura la transmisión de la cultura, hábitos, costumbres, etc.
Religiosa: inculca la formación de valores y practicas devotas.
Recreativa: procura el descanso y el recreo de los miembros de la familia.
Una institución es un sistema de normas, reglas de conducta con la finalidad de
satisfacer necesidades sociales. Es una estructura social construida alrededor de
ciertos valores y cambia a través del tiempo.
Toda institución social está formada por un conjunto de personas entre las que se
da una interacción recíproca llamado grupo social, es por ello que la sociedad
establece modelos a seguir como pautas colectivas que conforman un rol social. La
combinación de esas pautas de comportamiento practicadas por los individuos dan
como resultado las instituciones sociales.
Las instituciones sociales contienen en si misma un conjunto de normas,
relaciones, procesos e instrumentos materiales que forman parte de los intereses
de una sociedad.

¿ QUE SON LAS INSTITUCIONES SOCIALES?

TIPOS DE INSTITUCIONES SOCIALES.

Familiares: transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de
toda la dinámica de la sociedad, en ellas están contenidas las costumbres y
tradiciones de una organización social.

Políticas: regula la conducta del grupo, el centro de la política es el gobierno o el

estado que cubre todo los campos de acción de los hombres, lo cual viene a ser las
leyes y reglamentos que rigen a la sociedad.

Educativas: que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la

cultura, el arte y la educación.

Económicas: que transforman y administran los recursos naturales, constituye

todo lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios encargados
de producir, financiar, etc.

Religiosas: se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas

con las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc.

Profesionales: que forman cuadros especializados. La formación social está

integrada por una infraestructura y una superestructura que forma una totalidad
social.
La infraestructura constituye la base real de todo el sistema productivo, siendo
apoyada por la superestructura; mientras que esta última es la base relativa, es
decir, corresponde a los cambios ideológicos de la sociedad.
La superestructura está formada por las instituciones jurídicos-políticas e
ideológicas.

Las instituciones jurídico – políticas son el Estado como derecho de actividad

normativa, por ejemplo si un sistema económico se basa en la propiedad privada,
el Estado en conjunto con el derecho deben proteger la misma implementando
sistemas y normas que rijan la estructura.
Las instituciones ideológicas son el derecho como ciencia, la política, la moral, la
religión, etc.; son aquellas instituciones que fundamentan las doctrinas de una
forma de vida determinada de acuerdo a una base económica específica.

INSTITUCIONES QUE FORMAN LA SUPERESTRUCTURA SOCIAL.

Según Carlos Marx, el modo de producción determina las condiciones de trabajo y
las relaciones entre todos los componentes de la sociedad.
Las fuerzas productivas son los elementos necesarios para que se pueda llevar a
cabo la producción (hombres, materia prima y las herramientas.) Las relaciones de
producción son los nexos o relaciones que se establecen entre los individuos que
intervienen en la producción de bienesy servicios; por lo tanto, según Marx, el
modo de producción se integra por las fuerzas productivas y las relaciones de
producción.
Si el valor más importante de la producción es su caráctersocial; en el modo de
producción, los hombres establecen relaciones de una forma u otra y el trabajo
individual se convierte en una parte del trabajo social.

¿QUÉ SON LOS MODOS DE PRODUCCIÓN?

¿CUALÉS SON LOS MODOS DE PRODUCCIÓN?

Comunidad Primitiva: En la que la mayor parte de los medios de producción y

especialmente la tierra son de propiedad común. En el los hombres semisalvajes
luchaban indefensos ante las fuerzas naturales, sus alimentos consistían en frutos,
vegetales y raíces. Hace 9 o 10 mil años aparece la división del trabajo, debida
fundamentalmente al descubrimiento de la agricultura la cual convierte al hombre
en un ser sedentario. La agricultura constituye un paso muy importante en el
desarrollo de las fuerzas productivas.

La Esclavitud: Los medios de producción como los hombres que se sirven de

ellos en su trabajo, son propiedad de otros hombres. Los esclavos pueden ser de
propiedad privada o del estado; esto se considera la primera forma de explotación
del hombre por el hombreen la historia de la humanidad. En este período nace el
Estado, debido a la necesidad de un ente que mantuviera bajo control las
insurgencias y a las personas que se querían librar del yugo. Además se originan 3
clases: la explotadora (dueños de tierras y de los esclavos), la explotada (esclavos
y campesinos muy pobres) y los mercaderes o comerciantes (constituida por los
intermediarios entre los compradores y los vendedores).
El Feudalismo: Sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los
miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El
feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de
tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar, contratosellado por
un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el señor como el vasallo eran
hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el régimen señorial,
sistema contemporáneo de aquél, que regulaba las relaciones entre los señores y
sus campesinos. El feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de
tierras con el propósito de preservar a la Europa medieval de su desintegración en
innumerables señoríos independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.

Capitalismo: Régimen económico fundado en el predominio del capital. Sistema

basado en el predominio de la empresa privada en la organización económica. La
producción capitalista esta destinada al cambio. Los medios de producción son
propiedad de cierto sector de la sociedad: los capitalistas; el resto de los miembros
de la sociedad (la gran mayoría), no posee sus propios medios de producción;
trabajan como asalariados y utilizan los medios de producción de los capitalistas.

Socialismo: Teoría político-económica que propugna la propiedad y la

administración de los medios de producción por parte de las clases trabajadoras
con el fin de lograr, mediante una nueva organización de la sociedad, la igualdad
política, social y económica de todas las personas. Los medios de producción son
de propiedad social y un parte de los medios de producción, pueden ser,
igualmente propiedad común de cooperativas, comunidades rurales, municipios,
ciudades; etc.

Sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios

llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante
complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque
tiene sus orígenes en la antigüedad, el desarrollo del capitalismo es un fenómeno
europeo; fue evolucionando en distintas etapas, hasta considerarse establecido en
la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde Inglaterra, el
sistema capitalista se fue extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema
socioeconómico casi exclusivo en el ámbito mundial hasta el estallido de la I 
Guerra Mundial, tras la cual se estableció un nuevo sistema socioeconómico, el
comunismo, que se convirtió en el opuesto al capitalista.
 INTRODUCION

En este trabajo vamos a estudiar la forma en que los hombres se han organizado
históricamente para resolver sus problemas económicos; es decir, analizaremos los
modos de producción o sistemas económicos que han existido en la historia
humana.
Los modos de producción son la forma en que los hombres se organizan para
producir, distribuir y consumir los bienes que satisfacen sus necesidades. No hay
que olvidar que los modos de producción es la interrelación dialéctica entre las
fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción que se dan en
determinadas épocas históricas.

MODOS DE PRODUCCION

Comunidad Primitiva: La comunidad primitiva es precisamente la primera forma

en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad
primitiva surge con el hombre mismo. Cuando empieza a desarrollar la sociedad,
también aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que
los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de
producción. El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de
lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la
pesca, siguiendo el curso de los ríos.

En esta sociedad de comunidad existía propiedad colectiva de los medios de

producción, por lo que la producción también se realizaba en forma conjunta
(trabajo comunitario). Todo esto trajo como consecuencia la distribución
comunitaria de los bienes.

Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las

clases sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad
primitiva son relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es
decir, no existe la explotación del hombre por el hombre.

Esta sociedad sigue su desarrollo hasta que aparece la primera división social del
trabajo los que se dedican a la caza y la pesca, y la segunda división de trabajo,
los que se dedican a la agricultura y el pastoreo. Al continuar la sociedad su
desarrollo, se va produciendo más de lo que esta necesita para su subsistencia, y
se crea así el excedente económico. Esto va hacer posible el intercambio (trueque)
y surge los mercaderes, lo que representa la tercera división social del trabajo.
Modo de asiático de producción: La importancia del modo asiático de
producción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos similares a varios
modos de producción, siendo sin embargo diferente a ellos.

El modo de producción asiático no se confunde con la comunidad primitiva, puesto

que su funcionamiento implica y desarrolla la explotación del hombre por el
hombre, la formación de una clase dominante, y aparece mas bien como una
forma de evolución y de disolución de las comunidades primitivas ligadas a nuevas
formas de producción como la agricultura sedentaria, la intensificación de la
ganadería, el uso de metales, etc.

Unas de las características que lo diferencias de la comunidad primitiva son; existe

la explotación del hombre por el hombre, existe una clase dominante, esta ligado a
formas de producción más desarrolladas: agricultura y ganadería.
Otra característica importante del modo de producción asiático es que una
comunidad explota colectivamente a otra comunidad.

Esclavismo: En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de

los medios de producción. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el
propio productor (esclavo). Aparecen dos clases sociales fundamentales y
antagónicas: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los
esclavos que no son propietarios de los medios de producción.

La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas.

La existencia de esclavos que se dedican a las labores productivas propiamente
dichas permite la existencia de ciertas clases que cultivan la filosofía, la
astronomía, las matemáticas, y otras ciencias. Las fuerzas productivas se
desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista; como prueba
de ello tenemos: El desarrollo de la agricultura, en Egipto alcanzo niveles muy
altos, estableciendo nuevos cultivos como el trigo, la avena y el mijo. La
construcción alcanzo grandes niveles; prueba de ello son las pirámides y tumbas
egipcias.

Se desarrolla la ganadería, cobrando auge curtiduría de pieles usadas para vestir,

como ornamento y auxiliar en la construcción. Es notable la utilización de piedras
preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos
para cortar y perforar. Los sistemas de riegos fueron muy importantes en la época,
abarcando la captación, conducción y distribución del agua para la agricultura y la
ganadería.
El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo, apareciendo un grupo de
gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes. Así mismo apareció y
se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos.

Feudalismo: El feudalismo es el régimen característico de a edad media

europea. Su importancia ahí radica en que constituye la forma de la que nacerá el
sistema predominante hoy en la mayor parte del mundo, el capitalista. Los jefes
militares de los pueblos conquistadores fueron repartiendo la tierra a sus súbitos
leales, a sus incondicionales que en esta forma llegaron a dominar importantes
porciones de tierra. Al mismo tiempo, muchos pequeños campesinos libres fueron
reuniendo alrededor de un gran señor para que les pidiera protección. Surgen así
dos instituciones fundamentales del desarrollo feudal: el feudo y la servidumbre.

El feudo es una porción de tierra más o menos amplia más o menos amplia que le
pertenece hereditariamente a un señor (señor feudal) a cambio de que preste
servicios militares al rey o a los jefes militares de más alta jerarquía. Este señor
feudal ejerce un gran poder económico y político sobre sus tierras.

El señor feudal entrega porciones de tierra a los siervos para que la cultiven a
cambio de una renta o tributo. La servidumbre es la forma que asumen las
relaciones sociales de producción durante el feudalismo. Se basa en la asistencia
de dos clases sociales fundamentales y antagónicas:

El feudalismo era un sistema natural, cerrado: se producía para satisfacer las

necesidades del feudo, no para negociar o comerciar. Era una economía rural: la
actividad principal era la agricultura alrededor de la cual florecieron los oficios que
muchas veces realizaban los propios campesinos siervos.

No se producían mercancías (bienes para intercambiarse) en el feudalismo, por lo

que casi no se desarrolla el comercio en esta época. El comercio y el uso de dinero
vuelven a ser importantes en la época de transición del feudalismo al capitalismo.
Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos a orillas de los feudos,
representando centros comerciales y artesanales.

El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media, del siglo V al
XV de nuestra era.

Capitalismo: En los últimos siglos del feudalismo se dio una serie de cambios
importantes que sustituirían la estructura feudal dominante por una nueva, la
capitalista.

Algunos de estos cambios fueron:

 Ampliación de la producción y productividad en los centros artesanales.

  Amplio desarrollo del comercio basado en la producción de mercancías que
ya se realizaba en las ciudades.
 Desarrollo del capital comercial que concentra recursos para ampliar la
producción y el comercio.
 Desarrollo de mercados locales y regionales hasta llegar a la formación de
mercados nacionales.
 Los descubrimientos geográficos permitieron el ensanchamiento del
comercio.
 Un elemento importante para entender la transición del feudalismo al
capitalismo lo constituyen las revoluciones burguesas que acabaron con el
poder de los señores feudales, instaurando el poder de la burguesía.

Producción y mercancías.
La producción generalizada de mercancía es una condición indispensable para el
desarrollo del capitalismo. La producción de mercancías ha tenido tres formas
históricas básicas:

 La producción mercantil simple

 La manufactura
 Producción maquinizada
 Fases históricas del capitalismo
 El sistema capitalista ha atravesado por dos fases históricas:
 La premonopolista o de libre competencia que abarca del siglo XVI al último
tercio del siglo XIX.
 Imperialista o monopolista, que abarca del último tercio del siglo XIX a
nuestros días.

Características del capitalismo:

1. Las principales características del capitalismo son:

2. Existe propiedad privada sobre los medios de producción (igual que en el
esclavismo y feudalismo).
3. Existen dos clases sociales fundamentales y antagónicas.
4. Las relaciones sociales de producción son de explotación con base de la
propiedad privada de los medios de producción.
5. Existe anarquía de la producción porqué cada capitalista decide que, cuanto
y donde producir e invertir.
6. El desarrollo económico de la ciudad y del campo es desigual.

Socialismo: El socialismo es el modo de producción que se desarrollo en el

siglo XX como consecuencia del rompimiento de las relaciones sociales capitalistas.
En efecto, en 1917 surgió la primera nación que se desarrollo bajo este nuevo
modo de producción: la URSS (Unión de República Socialista Soviéticas).
Las principales características del modo de producción socialista son:

 Existe propiedad social sobre los medios de producción. Puede ser

propiedad estatal, cooperativa o asumir otra forma.
 Siguen existiendo diferencias entre las clases sociales, aunque estas ya no
serán antagónicas.
 Las relaciones sociales de producción son de cooperación y ayuda mutua.
 Desaparece la explotación del hombre por el hombre.
 Existe planificación central de la producción, desapareciendo la anarquía
que privaba en el sistema capitalista.
 El desarrollo de la ciudad y del campo y las diferentes zonas y regiones
geoeconómicas tiende a la armonía gracias a la planificación.

Desarrollo y Subdesarrollo

El desarrollo es un nivel socioeconómico alcanzado por algunos países. El

desarrollo económico implica algunas características que se refiere tanto a cambios
cuantitativos como, sobre todo, a cambios cualitativos. El desarrollo económico
representa mejores niveles de vida para la población en su conjunto. Implica que
los niveles de vida se van mejorando día con día, lo que representa cambios
cuantitativos y cualitativos.

El desarrollo económico implica no solamente incrementos cuantitativos sino

mejoras en las condiciones de vida para la población en su conjunto: crecimiento
del ingreso nacional con un mejor reparto de la riqueza entre los habitantes del
país; crecimiento del empleo con mejores ingresos reales para los trabajadores;
más y mejores escuelas para mayor número de personas, etc.

En síntesis, podemos afirmar que el desarrollo económico es una categoría

histórica que se refiere a la satisfacción de las necesidades básicas de la sociedad,
que dicha satisfacción y necesidades se van incrementando a medida que se sigue
desarrollando la sociedad.

Subdesarrollo, hemos oído hablar de países subdesarrollados para referirse a

países como México. Cuando se habla de subdesarrollo se hace mención
principalmente a los países de América Latina y algunos de Asia y África.
Etimológicamente, subdesarrollado quiere decir “abajo del desarrollo”, es decir, se
de la connotación de que el subdesarrollo es una etapa para llegar al desarrollo.