Para analizar las entrevistas…

Doctor Alfonso Correa.

¿Para usted en que momento comienza la vida humana?

 ¿Qué piensa usted del aborto?

 ¿Es usted católico?

 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religión y la

despenalización del aborto en nuestro país?

 ¿Sabe que es la objeción de conciencia?

 Ha aplicado, o conoce a alguien que haya aplicado la objeción de conciencia?

 ¿De que manera la despenalización del aborto lo ha influenciado a usted como

médico?

 Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una forma
má s severa a la actual?

Doctor Pablo Arango

¿Para usted en que momento comienza la vida humana?

 ¿Qué piensa usted del aborto?

 ¿Es usted católico?

 ¿Sabe que es la objeción de conciencia?

 Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religió n y la
despenalizació n del aborto en nuestro país?

 ¿Sabe que es la objeción de conciencia?
 ¿Ha aplicado, o conoce a alguien que haya aplicado la objeción de conciencia?

 ¿De que manera la despenalización del aborto lo ha influenciado a usted como

médico?
  Usted conoce a algún medico ginecólogo que haya tratado mujeres que se han
visto afectadas por el aborto?

Dra. Alejandra Cañas.

 ¿Para usted en que momento comienza la vida humana?

 ¿Qué piensa usted del aborto?
 Es usted católica?
 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religió n y la
despenalizació n del aborto en nuestro país?

 ¿Sabe usted que es la objeción de conciencia?

 ¿A aplicado o conoce a alguien que haya aplicado la objeción de conciencia?

 ¿De alguna manera la despenalización del aborto la ha influenciado como

medico?
 ¿ Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una forma
más severa a la actual?
 ¿Qué opina de los médicos que son obligados a hacer el aborto o a oponerse a
hacerlo por algunas entidades?
 ¿Qué opina de las palabras del papa hacia los médicos? La fidelidad al
Evangelio de la vida y al respeto de la misma como don de Dios requiere a
veces opciones valientes y contracorriente que, en particulares
circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”.

Dr. Juan Miguel Estrada Ginecólogo

 ¿Para usted en que momento comienza la vida humana?

 ¿Qué piensa usted del aborto?
 Es usted Católico?
 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religión y la
despenalización del aborto en nuestro país?
 ¿Sabe que es la objeció n de conciencia?
 ¿De que manera la despenalizació n del aborto lo ha influenciado a usted como
médico?
 ¿Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una forma
má s severa a la actual?

 ¿Qué opina de los médicos que son obligados a hacer el aborto o a oponerse a
el por algunas entidades?

 ¿Qué opina de las palabras del papa hacia los médicos? La fidelidad al
Evangelio de la vida y al respeto de la misma como don de Dios requiere a
 veces opciones valientes y contracorriente que, en particulares
circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”.

Dra. Sandra Gomez

 Para usted en que momento comienza la vida humana?
 ¿Qué piensa usted del aborto?
 Las mujeres que son sometidas a este procedimiento quedan muy afectadas
después, a nivel físico como psicológico?
 ¿Desde que momento se puede hacer el aborto?
 ¿y hay algún punto del embarazo donde este ya no se pueda hacer?
 Es usted católico?
 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religió n y la
despenalizació n del aborto en nuestro país?

 ¿Sabe que es la objeció n de conciencia?

 Ha aplicado o conoce a alguien que haya aplicado la objeció n de conciencia?
 De que manera la despenalizació n del aborto lo ha influenciado como medico?
 Que opina de los médicos que son obligados a hacer el aborto o a oponerse a el
por algunas entidades?
 Después de hacer el procedimiento del aborto, como médico tu quedas muy
afectada después de hacerlo?
 En un caso donde la mujer se esta cobijando por la ley, por ejemplo, diciendo
que esta deprimida porque esta embarazada y que eso la puede llevar al
suicidio y que por ende necesita un aborto. ¿Se hace el procedimiento?
 Y si tu como medica, no estas de acuerdo con esas justificaciones puedes hacer
objeció n de conciencia?

 ¿La pastilla del día después, se considera aborto?
 ¿Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una forma
má s severa a la actual?

Preguntas en común

 ¿Qué piensa usted del aborto?

 ¿Para usted en que momento comienza la vida humana?
 ¿Es usted católico?
 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religión y la
despenalización del aborto en nuestro país?
 ¿Sabe que es la objeción de conciencia?
 Ha aplicado, o conoce a alguien que haya aplicado la objeción de conciencia?
 ¿De que manera la despenalización del aborto lo ha influenciado a usted como
médico?
 Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una forma
más severa a la actual?
Preguntas diferentes.
 ¿Qué opina de los médicos que son obligados a hacer el aborto o a oponerse a
hacerlo por algunas entidades? (Dra. Alejandra Cañ as, Dr. Juan Miguel Estrada y
Dra. Sandra Gó mez)
 ¿Qué opina de las palabras del papa hacia los médicos? La fidelidad al
Evangelio de la vida y al respeto de la misma como don de Dios requiere a
veces opciones valientes y contracorriente que, en particulares
circunstancias, pueden llegar a la objeción de conciencia”. (Dra. Alejandra
Cañ as, y Dr. Juan Miguel Estrada)

Preguntas hechas solamente a la doctora Sandra Gómez

 Las mujeres que son sometidas a este procedimiento quedan muy afectadas
después, a nivel físico como psicológico?
 ¿Desde que momento se puede hacer el aborto?
 ¿y hay algún punto del embarazo donde este ya no se pueda hacer?
 Después de hacer el procedimiento del aborto, como médico tu quedas muy
afectada después de hacerlo?
 En un caso donde la mujer se esta cobijando por la ley, por ejemplo, diciendo que
esta deprimida porque esta embarazada y que eso la puede llevar al suicidio y
que por ende necesita un aborto. ¿Se hace el procedimiento?
 Y si tu como medica, no estas de acuerdo con esas justificaciones puedes hacer
objeción de conciencia?

 ¿La pastilla del día después, se considera aborto?

 Para usted en que momento comienza la vida humana?

Alfonso Correa: Comienza desde el momento mismo de la concepció n, ó sea, en el
momento en el que se une el ovulo con el espermatozoide, ahí mismo arranca la vida
humana, en el momento de la concepció n.

Pablo Arango: La vida humana comienza en el momento de la concepció n, porque en

ese momento dos gametos de humanos, el masculino que es el espermatozoide, y el
femenino que es el ovulo, se fusionan y cada uno aporta un numero determinado de
cromosomas, 23 cromosomas mas específicamente y se fusiona y aparece un nuevo
ser que tiene ya 46 cromosomas que es justo el numero de cromosomas de la especie
humana, entonces ese nuevo ser genéticamente ya es un individuo de la especie
humana.

Alejandra Cañas: pues yo creo que la vida empieza desde el mismo momento de la
concepció n desde que hay fertilizació n del ovulo por el espermatozoide creo que
desde ese momento hay vida concebida

Juan Miguel Estrada: La vida humana para mi comienza desde el momento de la

concepció n, desde el momento en que el ovulo y el espermatozoide se unen y
comienzan las divisiones celulares, comienza la vida.

 ¿Qué piensa usted del aborto?

Alfonso Correa: las tres causales que se establecieron como legales para la
interrupció n voluntaria del embarazo, que así lo denominamos, no lo denominamos
como aborto sino interrupció n voluntaria del embarazo, son causales que a mi modo
de ver de pronto serian las ú nicas justificaciones para interrumpir una vida, sin
embargo son bastante difíciles… Para mi es bien complicado el tema del aborto,
porque nosotros propendemos por la vida no propendemos por la muerte entonces
esa es la objeció n de conciencia que nosotros hemos puesto porque lo que nosotros
hemos hecho toda la vida es luchar por la vida y por el beneficio de la vida entonces el
que haya situaciones en la cuales uno pueda estar autorizado para interrumpir una
vida es algo que lo pone a uno como en un conflicto.

Pablo Arango: Pues que el aborto es acabar con una vida humana y pues no, yo no
creo que eso este bien desde ningú n punto de vista...La funció n del medico siempre ha
sido proteger la vida entonces no es que “doctor no hay mas remedio” porque si hay
mas remedio.

Alejandra Cañas: Pienso que en unos pocos casos pues puede ser una opció n para
salvar la vida de la mama. Me parece muy difícil salvaguardar la vida del bebe sin
pensar en que la persona que lo va a cuidar y lo va a proteger vaya a estar bien y lo
veo de cerca por casos que nos tocan acá en el hospital… Como método de
planificació n lo siento muy agresivo y muy llevado al extremo cuando en este
momento hay métodos de planificació n mucho mas eficientes y ahí pues pensaría que
no estoy de acuerdo con el aborto.
Juan Miguel Estrada: . Hay otro sin numero de malformaciones severas que van a
generar bebes con inconvenientes incompatibles con la vida en ese caso pues estaría
de acuerdo con la interrupció n voluntaria del embarazo. , la segunda condició n es el
momento en el cual el embarazo pone en riesgo inminente la vida de la madre, ahí hay
una patologías muy concretas que son pacientes que tienen problemas del corazó n
que un embarazo las puede llevar a la muerte y en ese caso pues podría contemplarse
una interrupció n voluntaria del embarazo. Y de ahí se han tomado las mujeres para
ponernos a nosotros los médicos contra la pared donde dicen “es que estoy
embarazada y estoy deprimida entonces mi vida esta en peligro porque yo quiero
suicidarme entonces yo vengo a pedirle que me haga un aborto”. Ahí riñ e fuertemente
con los principios éticos que uno tiene porque es muy distinto tener una cardiopatía
una mama que tiene dos o tres niñ os chiquitos y que sabe uno que si se embaraza, en
el embarazo la va a llevar a la muerte, distinto decir que yo estoy deprimida yo no
quería tener este bebe así sea la relació n con el compañ ero sexual, con el esposo o con
el novio, yo no quería tener este bebe o esta poniendo en riesgo mi vida porque he
pensado en suicidarme entonces de ahí se está n cogiendo. Hoy en día yo te puedo
decir que toda mujer tiene una excusa para hacerse un aborto en Colombia, y eso es el
gran problema que tenemos los médicos ginecó logos que trabajamos en esto, que
llegan a las instituciones y nos ponen contra la pared porque está n riñ endo contra
nuestros principios éticos.

Sandra Gómez: Que del aborto, en los casos en los cuales está n contemplados la
violació n, las malformaciones del feto, o el riesgo inminente de la madre pues
completamente adecuado hacerlo… Por cosas de la vida” me toco a mi hacer el
protocolo entonces yo era muy cató lica y yo decía: “pues yo soy muy cató lica”, sigo
siendo pero yo decía, ¿por qué aborto? “Si es vida yo soy pro vida, es mas yo estudie
fertilidad entonces yo ayudo a traer niñ os al mundo a la gente que tiene problemas de
infertidad. Entonces yo decía pero es que el aborto no!

 ¿Es usted católico?

Alfonso Correa: Yo soy cató lico, practicante.

Pablo Arango: Si señ or

Alejandra cañas: Si

Juan Miguel Estrada: Si

Sandra Gómez: Si

 ¿Considera que, como médico, existe un conflicto entre su religión y la

despenalización del aborto en nuestro país?
Alfonso Correa: Si, existe un conflicto porque para la iglesia cató lica no es permitido
interrumpir una vida en ninguno de los momentos que ella este, bien sea desde la
concepció n o bien sea a los 99 añ os entonces si va en contra vía ya va en conflicto con
la religió n.

Pablo Arango: Si señ or.

Alejandra Cañas: Si, probablemente si, uno como medico sigue siendo humano, pero
si hay podría entrar en conflicto en ciertas circunstancias.

Juan Miguel Estrada: Mas que con mi religió n con mis creencias morales y los
principios éticos que tengo.

Sandra Gómez: Si, completamente

¿Sabe que es la objeción de conciencia?

Alfonso Correa: Si.

Pablo Arango: Vino la sentencia de la despenalizació n del aborto en Colombia en tres

circunstancias y al final de esa sentencia habla de la objeció n de conciencia y allí ya no
son tan respetuosos de la opinió n del medico, sino que dicen que si yo voy a presentar
objeció n de conciencia tengo que explicar porque, primer atropello, tengo que hacerlo
por escrito, segundo atropello, tengo que ir al tribunal de ética medica a justificarme,
tercer atropello, eso no es así la objeció n de conciencia es un derecho humano que yo
tengo de actuar conforme a mis creencias no necesariamente de tipo religioso, que eso
es otra cosa que han querido decir, uno puede tener…ahí pueden haber personas que
sean ateas que simplemente respetan la vida así que supongo que es una cuestió n o
una postura vital, una postura filosó fica, yo soy muy religioso no lo puedo negar, pero
cuando a mi ponen a que justifique las cuestiones y que tenga que ir a un tribunal a
explicar el porque, está n obstaculizando un derecho humano a la objeció n, esta
debería ser aceptada pacíficamente el solo hecho de que yo no estoy de acuerdo con
“esto” me lo deben respetar sin mas.

Alejandra Cañas: Si, es la posibilidad que yo tengo como un ser humano o como
institució n a negarme de hacer cierto procedimiento por la vocació n de la institució n
o de uno como ser humano y es mas, el hospital hizo declaració n de objeció n de
conciencia para practicar abortos.

Juan Miguel Estrada: Si es el mecanismo por el cual, si como medico mi ética y mi

conciencia me dicen que no debo hacer un acto medico yo puedo acudir a la objeció n
de conciencia para no realizar ese acto. La objeció n de conciencia en este tema del
aborto debe quedar muy claramente especificado y digamos que es individual y es
personal mas no institucional toda institució n de salud debe tener un mecanismo que
le garantice a la mujer que llegue a pedir una interrupció n voluntaria del embarazo un
mecanismo para que se le haga es interrupció n voluntaria del embarazo entonces
tiene que tener uno o dos médicos que no tengan objeció n de conciencia o que estén
dispuestos a hacer los abortos, así los demá s no lo hagamos. La objeció n de conciena
es individual, y en mi caso yo la veo, y digo que una objeció n de conciencia, en cada
caso son particulares.

Sandra Gómez: Si, es el no realizar el procedimiento pero asegurarle algo a la mujer

que hay alguien mas que le va a realizar el procedimiento, y solo se puede hacer…con
cada caso uno lo tiene que hacer y pasar una carta al comité de ética. Es realmente
fá cil de hacer, en el momento en que te llega la paciente es solamente escribir en la
historia clínica presenta objeció n de conciencia y derivar esa paciente a algú n colega
que no tenga objeció n de conciencia siempre asegurá ndole el manejo a esa paciente.

 Ha aplicado, o conoce a alguien que haya aplicado la objeción de

conciencia?

Alfonso Correa: Si la hemos aplicado varios acá en la institució n donde yo trabajo

(Clínica del Country), de todos los profesionales ginecó logos de los que trabajamos
solo ha habido una persona qlremue no hizo objeció n de conciencia, de resto todos los
demá s hicimos objeció n de conciencia. Para casos de aborto.

Pablo Arango: Hubo un medico de apellido Arango en Manizales que lo echaron y

creo que hasta lo llevaron a la cá rcel por desacato a la ley por decir que el se oponía.
Entonces hay gente que no tiene el valor para decir yo me opongo, sino que se queda
callado y mas bien le saca el cuerpo y deja que lo haga el otro, en el otro turno y se
hace el pendejo. La gente esta asustada, yo creo que si la gente hablara a solas con
todos lo ginecó logos y les preguntara cual es su opinió n no estarían de acuerdo con lo
que se esta haciendo no cierto? Pero también son personas que les falta valor humano
y valor para decir, “yo no estoy de acuerdo con eso, yo no lo quiero hacer y yo voy a
llevar esto hasta sus ultimas consecuencias”.

Alejandra Cañas: El hospital es declarado cató lico, el hospital es parte de la compañ ía

de Jesú s, y parte de la pontificia universidad javeriana que dentro de sus principios
esta la religió n cató lica.
Juan Miguel Estrada: Si acude una mujer a buscar pues lo ú nico que uno tiene que
hacer es orientarla y facilitarle el procedimiento así uno no sea el que se lo haga.
Porque yo conozco médicos que tiene quejas ante los tribunales de ética medica
porque se ponen a pedir ecografías, valoraciones del psicó logo, juntas medicas y un
montó n de cosas para dilatar una interrupció n voluntaria del embarazo. Hay muchos
sitios donde las hacen sin ningú n problema y lo que muchas instituciones tienen es un
convenio con esos sitios y pues llega una paciente y se puede remitir allá y le hacen el
procedimiento.

Sandra Gómez: Si claro, en la clínica todo el mundo.

  ¿De que manera la despenalización del aborto lo ha influenciado a usted
como médico?

Alfonso Correa: Personalmente no, no mucho porque pues yo manejo mi consulta

particular obviamente tengo pacientes que han estado sometidas a alguna de las
causales legales de aborto y son pacientes que yo entiendo y respeto su decisió n y las
remito donde otro profesional, pero en general no he tenido una afectació n directa en
mi practica privada.
Pablo Arango: Me ha influenciado en el sentido de hablar de esto que estamos
hablando acá , de fundamentar cada día mejor cuando comienza la vida humana y de a
mis alumnos explicarles lo que te he dicho que los van a poner entre la espada y la
pared, saber decir un momentico, no, busquemos otra solució nc. Hay una frase del
papa Juan Pablo segundo maravillosa que yo la repito siempre que puedo y es: Los
delitos contra la vida no son inevitables. No toca el aborto. Busquemos otra manera de
solucionar el problema, reconozco que el problema no es fá cil, tengo en cuenta que la
situació n es dura y complicada pero hombre, no matemos que matar no es solució n.

Alejandra Cañas: No, en mi practica no porque yo no hago eso, el hospital lo que hizo
fue crear un comité para valorar las mujeres que podrían ser llevadas a un aborto, el
comité falla si, si tiene indicació n o no, y se remite a otra institució n que no tenga
objeció n de conciencia.

Juan Miguel Estrada: Me ha influenciado en un gran dilema ético que se me presenta

cuando estoy en la consulta o en la actividad profesional y llegan las pacientes sin una
causa clara a decir yo quiero una interrupció n voluntaria del embarazo. También me
ha influenciado cuando veo que hay colegas que han sido sancionados por hacer lo
que piensan y en teoría la ley hoy en día y la jurisprudencia en que se han sentado
nuestras autoridades, es que uno no tiene que preguntar nada y si una paciente quiere
hacer una interrupció n voluntaria del embarazo lo ú nico que uno tiene que hacer es
apoyarla porque se está n acogiendo de puntos legales. Como la ley es tan general pues
cualquier cosa puede estar afectando con la salud de la madre, cualquier cosa te puede
afectar tu salud, tu bienestar y eso hace que la mujeres acudan con cualquier pretexto
a buscar una interrupció n voluntaria del embarazo, y cuando uno tiene unos principio
éticos morales, religiosos que le impiden participar en ese tipo de procedimientos, que
son procedimientos sencillos, pero si éticamente uno no esta de acuerdo pues eso es
un gran problema para el ejercicio profesional.

Sandra Gómez: A mi me cambió completamente la sentencia me cambio la forma de

pensar es mas aun mi parte cató lica no la tengo resuelta porque yo digo si a mi un
cura o el padre de la casa me pregunta tu porque haces abortos? Yo no se que decirle,
ahí uno tiene como esa angustia incesante de decir si yo soy cató lico? Pues no
mataras… pero ya pasa uno a la parte medica y la parte real de la vida y es diferente.
Para mi ha sido sú per difícil.
Me ha hecho reconocer que el país esta muy mal en leyes de salud y de educació n. Y de
violencia, de penalizació n, hay demasiadas violaciones, es increíble, y uno se da cuenta
que estas mujeres van a abortar porque fueron violadas. No todas pero un gran
porcentaje, no se cuanto, pero es porque son embarazos de no deseados productos de
violació n. Me hace dar cuenta que el país esta mal.

 Como médico Usted cree que debería estar penalizado el aborto en una
forma más severa a la actual?

Alfonso Correa: yo creo que debería restringirse mas…la que no es muy clara es la de
la violació n. Ademá s se ha tergiversado la ley. Algunas pacientes que tienen
embarazos con trisomía 21, con síndrome de Down. El síndrome de Down no es
incompatible con la vida. las pacientes lo que han hecho es que ese síndrome de Down
no lo han tomado como una enfermedad del feto incompatible con la vida para
terminar con el embarazo, sino que dicen que: “ese síndrome de Down de mi hijo me
va a afectar a mi en mi salud mental y yo puedo llegar a suicidarme”. Entonces se
escudan en eso, hacen aborto pasá ndose a la otra causal que es que se afecta la salud
de la vida de la madre, esa segunda causal se había puesto pensando en pacientes que
tenían una cardiopatía, y que si se embarazaban iban a morir, pacientes de ese estilo,
pero la ley se ha tergiversado, como dicen los colombianos “hecha la ley, hecha la
trampa” entonces por eso yo pienso que se debería restringir aun mas la penalizació n
del aborto.

Pablo Arango: Hay leyes que son injustas por naturaleza y que son injustas y tu no
estas obligado a seguirlas y la ley del aborto que atenta contra una vida eso es injusto.
Ahora mire que la misma ley reconoce que eso esta mal, porque lo que está n haciendo
no es legalizar, está n es despenalizando, que quiere decir despenalizar? Mire
caballero eso esta mal, pero no se, dado estas circunstancias no lo vamos a castigar.
Entonces yo le pongo un ejemplo, yo soy profesor, en la universidad una persona que
copie, que lo coja uno copiando, si yo llevo eso a la secretaria de la facultad es motivo
de expulsió n, y me ha pasado, que me copian y yo cojo a la persona copiá ndose y
sencillamente le digo que me de el examen le pongo cero y no informo a la secretaria
para que no lo expulsen no cierto, porque? Pues comprendo hombre que el muchacho
estaba de turno y no pudo estudiar y muchas otras cosas entonces mi castigo es que le
pongo cero, la despenalizació n que es? No informo para que no lo expulsen. Entonces
la despenalizació n es: reconozco que eso esta mal pero no lo voy a castigar, de eso se
trata.

Dra. Alejandra Cañas: una cosa es la ley en el papel y otra cosa es la practica, porque
yo creo que lo que esta despenalizado en algunos casos hay que considerarlo
valorando individualmente cada caso, porque es que una cosa es hablar la verdad y
otra cosa es una señ ora que dice que tiene “dolor de cabeza y el embarazo me
empeora el dolor de cabeza entonces desembará ceme” si? Son casos muy puntuales
muy evaluados donde un comité donde un ginecó logo de alto riesgo ha valorado a la
señ ora. entonces yo creería que las indicaciones son adecuadas pero vería como la
necesidad de hacerlo mas practico y mas funcional para el caso en que se necesite
porque eso no es una cosa que de meses para pensar, o para hacer el tramite o para
hacerse el aborto.
Dr. Juan Miguel Estrada: Mas severa? Yo creería que los tres temas son muy
concretos y deberían circunscribirse a patologías un poco mas concretas y no ser tan
etéreos como se esta tomando hoy en día, así que repito: hoy en día casi cualquier
mujer que quiera interrumpir un embarazo puede hacerlo en nuestro país y lo puede
hacer amparada dentro de un marco legal.

Dra. Sandra Gómez: Ellos dejaron el numeral que afecta la vida de la mujer o su
salud, y de ahí con eso abarca todas las mujeres que quieran abortar porque “me esta
afectando mentalmente” entonces ya. Podría ser mas especifico al hacerse una
valoració n psicoló gica, una valoració n psiquiá trica que defina si realmente la vida de
la paciente esta en riesgo de depresió n o de suicidio o eso, pero pues eso ya no se
hace, antes se hacia.

. La doctora Gó mez se ve en una posició n ética bastante complicada ya que primero

ella es pró vida, pero va en contra de lo que su religió n dice acerca de la vida, pues
practica el aborto y segú n lo que dicta la religió n cató lica eso es acabar con una vida,
así que ella dentro de su marco ético, después de haber analizado la situació n siente
que está haciendo bien su labor como médico al ayudar a la madre a hacerse un
procedimiento adecuado, pero se ve en conflicto en el momento en el cual