Exercícios complementares

Questão 01 Questão 02
Aula de português “Talvez tenha acabado o verão. Há um grande vento
A linguagem frio cavalgando as ondas, mas o céu está limpo e o sol
é muito claro. Duas aves dançam sobre as espumas
na ponta da língua
assanhadas. As cigarras não cantam mais.Talvez tenha
tão fácil de falar acabado o verão.”
e de entender. (Rubem Braga)

Para tornar sua visão da natureza bem poética, o

A linguagem autor vale-se da personificação. Identifique o par de
na superfície estrelada de letras, elementos em que ambos estejam personificados:
sabe lá o que quer dizer? (A) “verão” e “ondas”;
(B) “vento” e “espumas”;
Professor Carlos Góis, ele é quem sabe,
(C) “aves” e “sol”;
e vai desmatando
o amazonas de minha ignorância. (D) “vento” e “céu”;
figuras de gramática, esquipáticas, (E) “verão” e “aves”.
atropelam-me, aturdem-me, seqüestram-me.
Questão 03
Já esqueci a língua em que comia,
Leia o fragmento abaixo de autoria de Carlos
em que pedia para ir lá fora,
Drummond de Andrade:
em que levava e dava pontapé,
a língua, breve língua entrecortada
“Não faças versos sobre acontecimentos.
do namoro com a priminha.
Não há criação nem morte perante a
poesia
O português são dois; o outro, mistério.
Diante dela, a vida é um sol estático.
(Carlos Drummond de Andrade. Esquecer para lembrar. Não aquece nem ilumina.”
Rio de Janeiro: José Olympio,1979)

Explorando a função emotiva da linguagem, o poeta

A função da linguagem colocada em destaque, até
expressa o contraste entre marcas de variação de
mesmo porque a temática a ela nos remete, é:
usos da linguagem em:
(A) poética;
(A) situações formais e informais;
(B) emotiva;
(B) diferentes regiões do país;
(C) conativa;
(C) escolas literárias distintas;
(D) referencial;
(D textos técnicos e poéticos;
(E) metalingüística.
(E) diferentes épocas.



Questão 04
A conversa entre Mafalda e seus amigos:
(A) revela a real dificuldade de entendimento entre
posições que pareciam convergir;
(B) desvaloriza a diversidade social e cultural e a
capacidade de entendimento e respeito entre as
pessoas;
(C) expressa o predomínio de uma forma de pensar
e a possibilidade de entendimento entre posições
divergentes;
(D) ilustra a possibilidade de entendimento e de
respeito entre as pessoas a partir do debate
político de idéias;
(E) mostra a preponderância do ponto de vista
masculino nas discussões políticas para superar
divergências.
Questão 05
Texto I
Frutas decapitadas, mapas
aves que prendi sob o chapéu,
não sei que vitrolas errantes,
a cidade que nasce e morre,
no teu olho a flor, trilhos
que me abandonam, jornais
que me chegam pela janela
repetem os gestos obscenos
que vejo fazerem as flores
me vigiando em noites apagadas
onde nuvens invariavelmente
chovem prantos que não digo.
(João Cabral de Melo Neto)
Texto II
(A Mesa Redonda – Georges Braque)
A leitura das duas composições artísticas nos leva a
reconhecer a existência de um “diálogo” entre elas.
Esse ponto de contato fica esclarecido através da
seguinte opção:
(A) Construção da obra segundo uma visão subjetiva
da realidade.
(B) Concepção anárquica da realidade tematizada.
(C) Fracionamento da realidade, reorganizando-a a
partir de planos superpostos.
(D) Simultaneísmo instintivo de imagens abstraídas
do subconsciente.
(E) Representação do mundo exterior a partir da
projeção de imagens incoerentes.
Questão 06
Leia o texto abaixo, com atenção:
Soneto
Anjo no nome, Angélica na cara,
Isso é ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara?

 Quem veria uma flor, que a não cortara
De verde pé, de rama florescente?
Questão 07
E quem um Anjo vira tão luzente, Texto I
Que por seu Deus, o não idolatrara? Lobo Bobo
Era uma vez um lobo mau
Se como Anjo sois dos meus altares, Que resolveu jantar alguém
Fôreis o meu custódio, e minha guarda, Estava sem vintém, mas arriscou
Livrara eu de diabólicos azares. E logo se estrepou
Um Chapeuzinho de maiô
Mas vejo, que tão bela, e tão galharda, Ouviu buzina e não parou
Posto que os Anjos nunca dão pesares, Mas Lobo Mau insiste e faz cara de triste
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda. Mas Chapeuzinho ouviu os conselhos da vovó
(Gregório de Matos. Obras Completas.) Dizer que não pra lobo, que com lobo não sai só
Repare que ele dialoga com determinado trecho Lobo canta, pede, promete tudo até amor
da letra de O Quereres, de Caetano Veloso — E diz que fraco de lobo é ver um Chapeuzinho de maiô
dentre os transcritos nas alternativas a seguir Mas Chapeuzinho percebeu
—, revelando o processo da intertextualidade. Que Lobo Mau se derreteu
Identifique esse trecho:
Pra ver você que lobo também faz papel de bobo
(A) “Onde queres revólver sou coqueiro Só posso lhes dizer, Chapeuzinho agora traz
E onde queres dinheiro sou paixão Um lobo na coleira que não janta nunca mais
Onde queres descanso sou desejo Lobo bobo, uuuuh!
(Carlos Lyra e Ronaldo Bôscoli, 1959)
E onde sou só desejo queres não”
Texto II
(B) “E onde não queres nada nada falta Enquanto seu lobo não vem
E onde voas bem alto eu sou chão Vamos passear na floresta escondida, meu amor
E onde pisas o chão minha alma salta Vamos passear na avenida
E ganha liberdade na amplidão” Vamos passear nas veredas, no alto meu amor
Há uma cordilheira sob o asfalto
(C) “Onde queres família sou maluco
A Estação Primeira da Mangueira passa em ruas
E onde queres romântico, burguês
largas
Onde queres Leblon, sou Pernambuco Passa por debaixo da Avenida Presidente Vargas
E onde queres eunuco, garanhão.” Presidente Vargas, Presidente Vargas, Presidente Vargas

(D) “Onde queres o ato eu sou espírito Vamos passear nos Estados Unidos do Brasil
E onde queres ternura eu sou tesão Vamos passear escondidos
Vamos desfilar pela rua onde Mangueira passou
Onde queres o livre, decassílabo
Vamos por debaixo das ruas
E onde buscas anjo sou mulher”
Debaixo das bombas, das bandeiras
(E) “Onde queres prazer sou o que dói Debaixo das botas
E onde queres tortura, mansidão Debaixo das rosas, dos jardins
Onde queres um lar, revolução Debaixo da lama
Debaixo da cama
E onde queres bandido sou herói.” (Caetano Veloso, 1968)


Os dois textos – letras de composições musicais
– têm como inspiração o mesmo personagem das
histórias infantis e, portanto, já “dialogam” com esse
texto original. O primeiro deles é representativo da
chamada “Bossa Nova”, enquanto o segundo tipifica o
movimento denominado “Tropicalismo”.
A propósito, assinale a opção em que se faz uma
afirmação correta:
(A) Os movimentos musicais relativos aos dois
textos surgiram em decorrência de imposições
histórico-sociais de mesma natureza.
(B) No texto I, o clima é bem-humorado e a história
é, na realidade, uma paráfrase do conto infantil
original.
(C) No texto II, elaborado pouco antes do AI-5, o lobo
do título pode ser interpretado como metáfora
do poder ditatorial repressor.
(D) Há um clima pesado, opressivo, em ambos os
textos, decorrente da presença do personagem
lobo mau.
(E) O texto I exemplifica um momento histórico
em que, no Brasil, predominavam atitudes de
restrição à liberdade.
Questão 08
o melhor de calvin Bill Watterson
Nos quadrinhos acima, Calvin escreve suas memórias
utilizando algumas funções da linguagem. Levando-
se em conta que a função metalingüística esclarece
o próprio texto; a fática dá início à mensagem; a
referencial apresenta os fatos; a conativa expressa um
apelo; e a emotiva traduz sentimentos, o comentário
final, feito pelo tigre, está centrado no fato de Calvin
não ter utilizado a seguinte função:
(A) conativa;
(B) fática;
(C) referencial;
(D) metalingüística;
(E) emotiva.
Questão 09
Noturno de Belo Horizonte (fragmento)
Nós somos na Terra o grande milagre do amor
E embora tão diversa a nossa vida
Dançamos juntos no carnaval das gentes,
Bloco pachola do “Custa mas vai”.
E abre alas que eu quero passar!
Nós somos os brasileiros auriverdes:
As esmeraldas das araras
Os rubis dos colibris
Os abacaxis as mangas os cajus
Atravessam amorosamente
A fremente celebração do Universal!
Que importa que uns falem mole descansado
Que os cariocas arranhem os erres na garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem as vogais?
Que tem se o quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro Norte?
Juntos formamos este assombro de misérias e
grandezas,
Brasil, nome de vegetal...
(Mário de Andrade)
Pode-se inferir, do poema de Mário de Andrade:
(A) uma manifestação de exaltação à solidariedade
dos brasileiros, a despeito da sua diversificação
regional;

(B) uma afirmação irônica e crítica de nossos Texto II
problemas sociais, decorrentes das divergências
locais; “O Brasil é uma terra de amores
Alcatifada de flores
(C) uma constatação da diversidade das línguas
existentes em nosso país; Onde a brisa fala amores
(D) uma reiteração, através da imagem do carnaval, Nas lindas tardes de abril
de nossa desorganização enquanto organismo Correi pras bandas do sul
nacional; Debaixo de um céu de anil
(E) uma visão apenas humorística e caricata da Encontrareis um gigante deitado
realidade brasileira e da personalidade dos Santa Cruz
brasileiros.
Hoje o Brasil
Mas um dia o gigante despertou
Questão 10 E dele um anão se levantou
Fonte: www.exercito.gov.br/Recrutinha/
2002/19nov/imagens/bande.jpg

Era um país subdesenvolvido”

(“O Subdesenvolvido”, fragmento , Carlos Lyra e Francisco de Assis)

Os dois textos têm como tema o Brasil. O texto I

exemplifica a primeira geração do Romantismo
brasileiro e data do início do século XIX; o texto II é
uma produção do século XX e foi elaborado nos anos
que antecederam o golpe militar de 64.
A propósito, marque a alternativa em que se faz
comentário adequado:
Texto I
(A) Ambos os textos apresentam uma visão ufanista
“Correi pr’as bandas do sul: do Brasil, sendo mesmo esse o objetivo dos
Debaixo dum céu de anil autores, nos dois casos.
Encontrareis o gigante (B) O texto II é, em realidade, um plágio injustificado
Santa Cruz, hoje Brasil; do texto I, pois a apropriação dos termos do
— É uma terra de amores trabalho original não é feita com qualquer objetivo
Alcatifada de flores de comunicação.
Onde a brisa fala amores (C) O nacionalismo romântico e o nacionalismo
Nas belas tardes de Abril. modernista obedecem à mesma concepção, como
se percebe da leitura das duas passagens.
Tem tantas belezas, tantas, (D) Os momentos históricos em que foram escritos os
A minha terra natal, dois textos em nada influenciaram os respectivos
Que nem as sonha um poeta processos de criação.
E nem as canta um mortal! (E) O texto II parodia passagens do texto I,
— É uma terra encantada com finalidades críticas, bem ao sabor da
— Mimosa jardim de fada — visão revisionista que inspirava o movimento
Do mundo todo invejada, modernista.
Que o mundo não tem igual.”
(“Minha Terra”, fragmento – Casimiro de Abreu)


 (B) O texto II apenas atualiza o texto I, com o
Questão 11 emprego de palavras vinculadas à atualidade,
Texto I sem abandonar a visão idealizada da personagem
indígena.
Índia, seus cabelos nos ombros caídos,
(C) O texto II, retomando o tema romântico do amor
Negros como a noite que não tem luar; pela índia – presente no texto I –, interpreta-o às
Seus lábios de rosa para mim sorrindo avessas, configurando, pois, uma paródia.
E a doce meiguice desse seu olhar (D) O texto II, como o texto I, é destituído de
Índia da pele morena, qualquer construção idealizada ou romântica da
Sua boca pequena mulher indígena.
Eu quero beijar. (E) Ambos os textos retomam, através do foco na
Índia, sangue tupi, índia, o tema das raízes nacionais romanticamente
Tem o cheiro da flor consideradas.
Vem, que eu quero lhe dar
Todo meu grande amor. Questão 12
(“Índia”, Cascatinha e Inhana, fragmento)
O texto a seguir pertencente ao cancioneiro popular
Texto II brasileiro, tem como autores Ivan Lins e Vítor Martins.
Índia “guajira” já colheu sua noite Leia-o:
Volta para a tribo meio injuriada, Velas içadas
Uma figueira numa encruzilhada Seu coração é um barco de velas içadas
Felina, um olho de paixão danada, Longe dos mares, dos tempos, das loucas marés
Era Leão, famoso traficante, Seu coração é um barco de velas içadas
Um outdoor, bandido elegante, Sem nevoeiros, tormentas, sequer um revés
Que a levou para um apart-hotel
Seu coração é um barco jamais navegado
Que tem em Cuiabá.
Nunca mostrou-se por dentro mostrando os porões
Índia, na estrada, largou a tribo
Seu coração é um barco que vive ancorado
Comprou um vestido, aprendeu a atirar, Nunca arriscou-se ao vento, às grandes paixões
Índia virada, alucinada pelo cara-pálida do Pantanal,
Índia “guajira” e o traficante Nunca soltou as amarras
Loucos de amor, trocavam o seu mel, Nunca ficou à deriva
Era um amor tipo 45, Nunca sofreu um naufrágio
E tiroteios rasgando vestidos Nunca cruzou com piratas e aventureiros
Nunca cumpriu o destino das embarcações
(...)
(“A índia e Texto o traficante”, Eduardo Dusek e Luiz Carlos Góes, fragmento)
Nesse texto, os autores instituem algumas metáforas
para coração centradas no termo barco. A partir das
imagens criadas e da devida interpretação, podemos
Os textos I e II são fragmentos de letras de
entender que o “destino das embarcações” seria:
composições musicais e dialogam entre si na medida
em que sua temática é a mesma. Sobre eles, apenas (A) sofrer com as intempéries da vida;
pode ser julgada correta a seguinte afirmativa: (B) jamais se afastar de “portos” seguros;
(A) O texto II realiza uma paráfrase do texto I, porque (C) reagir contra o destino impiedoso;
segue as idéias deste, apenas reproduzindo-as de (D) viver aventuras incondicionalmente;
forma distinta. (E) buscar “rotas” previamente programadas.


 Gabarito comentado dos
Exercícios complementares
Questão 01
Letra A.
Na realidade, o poeta opõe a “linguagem na ponta
da língua” à “linguagem na superfície estrelada das
letras”. A primeira, “tão fácil de falar e de entender”;
a segunda “sabe lá o que quer dizer?”. Tal oposição
é, efetivamente, a que se registra entre a linguagem
informal e a formal. Destaque-se a menção às “figuras
da gramática, esquipáticas” para caracterizar a
linguagem formal e às alusões a situações do cotidiano,
na penúltima estrofe, para exemplificar momentos de
uso da linguagem informal.
Questão 02
Letra B.
O vento frio que “cavalga” e as espumas caracterizadas
como “assanhadas” são exemplos claros da
personificação. Palavras como verão, sol e céu anulam
as demais opções.
Questão 03
Letra E.
Trata-se de um metatexto, por abordar o processo
da composição da poesia. É a poesia falando da
poesia, o texto falando do texto. Caracteriza-se, pois,
a metalinguagem, a função metalingüística, apontada
na letra E.
Questão 04
Letra A.
Anulam-se, inicialmente, como possíveis respostas,
as opções C e D, que mencionam uma “possibilidade
de entendimento” que a “tirinha” não revela. Não
há também manifesta a desvalorização da diversidade
social e cultural sugerida pela alternativa B. Igualmente
não se pode pensar em “preponderância do ponto de

vista masculino” (letra E), já que os dois personagens
que discutem são meninos (homens). O que a “tirinha”
quer mesmo expressar – e daí a resposta em “A” –
é a dificuldade que pessoas têm de se entenderem
em determinadas situações onde os pontos de vista
parecem caminhar em uma mesma direção.
Questão 05
Letra C.
Para resolver essa questã, o o aluno deveria ser capaz de
estabelecer uma relação de “diálogo” entre a estrutura
formal do poema (que superpõe imagens fracionadas,
apresentadas segundo uma organização de coerência
de seu autor) com a gravura cubista, caracterizada
por esse mesmo método de “composição”.
Questão 06
Letra D.
O candidato deve estar apto a apreender que, embora
sejam textos de épocas diferentes e estilos diferentes,
eles se tocam no barroquismo de suas estruturações.
O texto de Gregório de Matos tenta descrever
a mulher amada, ora comparando-a a um anjo, ora
comparando-a a uma flor. A decodificação dessas
metáforas se impõe: o anjo torna a mulher celestial,
ensejando um amor platônico, e a flor remete para
seu aspecto físico, propriamente mulher, ensejando o
amor mais carnal.
A música de Caetano Veloso, toda ela construída em
antíteses, mostra um eu lírico conflituoso, pois ele
nunca é o que esperam que ele seja. Numa atitude
camaleônica, ele se traveste em várias metáforas,
entre elas, a do anjo e da mulher.
Questão 07
Letra C.
A dificuldade da questão repousa tão-somente
na necessidade de o candidato deter informações
que vinculem a “Bossa Nova” e o “Tropicalismo” a
contextos histórico-sociais distintos, quais sejam,
respectivamente, o período desenvolvimentista do
Governo JK (1955/1960) – que contaminava o país
com uma visão otimista do futuro – e o período de
endurecimento maior do regime ditatorial militar (no
qual o ano de 1968 é expressivo exemplo). Observe-
se, a propósito da opção “B”, que não há, em realidade,
uma paráfrase do conto original no texto I, uma
vez que o desfecho deste praticamente “inverte” o
daquele, com o “lobo trazido na coleira”
Questão 08
Letra C.
A observação feita pelo personagem Tigre, alter
ego de Calvin, dizendo que a exigência dos editores
seria outra, faz nos inferir que eles exigiriam os fatos
omitidos por Calvin, ou seja: os elementos essenciais a
uma narrativa. Tais fatos seriam do domínio da função
referencial, conforme esclarecimentos do enunciado.
Questão 09
Letra A.
Não se nota conotação irônica ou crítica, humorística
ou caricata, sugerida em algumas opções, muito
menos se pode inferir uma menção à “diversidade de
línguas”.
O texto é realmente uma afirmação da união, da
solidariedade nacional. A visão positiva se percebe em
expressões, como: “... o grande milagre do amor...”,
“Dançamos juntos...”, “... Atravessam amorosamente
a fremente celebração do Universal!...” etc.
Questão 10
Letra E.
Só existe uma visão ufanista – ou seja, a de um país
perfeito, idealizado – no primeiro texto. Não se
pode conceituar como plágio, e sim como paródia, o
aproveitamento de um texto para a criação de outro
em que esteja presente a crítica, a mordacidade, a
ironia. A idéia de um “gigante deitado” (menção que
incorpora também elemento do discurso “oficial”
presente no Hino Nacional), que se transforma num
anão, está inteiramente em consonância com tais
objetivos parodísticos. É óbvio que os momentos
históricos em que foram concebidos os dois textos
(independência, ideais libertários, independência
x golpe militar, repressão) são um “pano de fundo”
que lhes influenciou a concepção. Por último,
lembrar que o nacionalismo dos românticos era do
tipo ufanista (admiração irrestrita e incondicional
à pátria, idealizada), enquanto o dos modernistas
propugnava por uma abordagem crítica que, não raro,
“desmontava”, “subvertia” tal visão.
Questão 11
Letra C.
Considerando que o texto II “despe” a imagem da
índia de qualquer visão romântica e que o texto I,
ao contrário, exemplifica essa abordagem idealizada,
a única resposta viável é mesmo a da opção “C”.
Ressalte-se, a título subsidiário, que a paródia é
realmente resultante de uma visão crítica que promove
o desmonte de um texto original. Isso aconteceu com
o texto II em relação ao I.
Questão 12
Letra D.
O verso que justifica a resposta é “Nunca arriscou-se
ao vento, às grandes paixões” (referindo-se ao “seu
coração”), metaforicamente expresso pelo barco.